أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره ضرورت تفکر بود در راه معرفت و آیاتی را که مربوط به تفکر در آفاق بود تعدادی را انتخاب کردیم کار کردیم در جلسات گذشته و این جلسه هم که جلسه آخر از بحث ضرورت تفکر و موضوعاتی که شایسته است در آن تفکر کنیم هست.@ بحث در تفکر در تاریخ و مباحث انفسی ان شاء الله برای یک دوره دیگر هست در سوره نحل آیه 65 تا 69 (وَ اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) خداوند از آسمان آبی را نازل کرد زمین را زنده کرد با این آب بعد از موت زمین(إِنَّ فِي ذلِكَ لَ‏آيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) در این احیاء زمین برای کسانی که اهل شنیدن هستند بنای شنیدن دارند گوش شنوا دارند آیه هست.@ (وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ) و برای شما در مورد چهارپایان و انعام عبرت هست یک مایه عبرت هست عبرَۀ یعنی چیزی که وقتی ما به آن توجه میکنیم ما را عبور میدهد به یک حقیقت دیگر.@ مثلاً میگویند از مرگ فلانی عبرت بگیرید از سرگذشت فلانی عبرت بگیرید یعنی سرگذشت فلانی را مطالعه کنید، ببینید، دقت کنید و بعد عبور میکنی از این ماجرا به ماجرای خودت، که ممکن است این بلا سر من هم بیاید مرگ هم سراغ من میاید من هم باید آماده باشم.@ به هر حال در مورد مردن زمین و زنده شدن هم همینطور، قرآن وقتی که اینها را بیان میکند در بعضی از آیات میگوید(كَذلِكَ النُّشُورُ) قیامت و حشر و آخرت و بعث شما هم اینگونه است شما اینگونه زنده میشوید عبرۀ یعنی شما عبور بکنید ماجرا را بگیرید و عبور بکنید به حقایق بالاتر برسید.@ (نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ) ما شما را مینوشانیم خدا یکی اسمهایش ساقی است ما سقایت میکنیم ما مینوشانیم به شما از آنچه که در شکم این انعام هست(مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ) از بین آن غذاهای هضم شده و خون، میگوید دقت کنید من از بین غذاهای هضم شده مدفوع و خون حیوانات از بین آنها برای شما(لَبَناً خالِصاً) یک شیر خالص.@ (سائِغاً لِلشَّارِبِينَ) گوارا برای نوشندگان، از آن من شما را مینوشانم از بین فرث و دم از بین آن شیر تولید میکنم شیری که همه میدانند تمام بزرگان علم تغذیه هم میگویند که این شیر حیوانات از جمله بهترین غذاهای انسان هست از شکم آن چهارپایی که شما دارید برای شما یک همچین غذایی را تولید میکنم عبرت بگیرید.@ (لعبرۀ) این جای عبرت گرفتن و جای فکر کردن است که چطوری خدا از بین آن مدفوع و خون از آن غذای هضم شده و خون یک همچین خوراک لذتبخشی گواراست برای کسانی که میخورند یک همچین غذایی را من برای شما در میاورم.@ (وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً) از محصولات خرماها و انگورها شما مایه مستیآور ایجاد میکنید شراب انگور و خرما میگیرید و همچنین رزق حسن و نیکو و غذای نیکو از این خرما و انگور برای خودتان در میاورید.@ پس آدم باید دائماً فکر کند آسمان، ابر، کوهها، نزول، احیاء زمین، میوهها، گیاهان، درختان، گلها، دریا، حیوانات دریایی، گوشتهای دریایی، غذاها، زیورآلاتی که در دریا هست همه چیز را باید فکر کنیم چقدر نشانههایی که خداوند دارد به ما توصیه میکند که به اینها فکر کنید.@ در واقع چیزی نیست که قابل فکر نباشد باید نسبت به همه چیز انسان فکر بکند هیچ چیز اطراف ما نیست که شگفتانگیز نباشد هیچ امر غیرشگفتانگیزی ما نداریم تمامش شگفتانگیز است باید انسان نگاه کند(إِنَّ فِي ذلِكَ لَ‏آيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) باز تعقل، برای کسانی که تعقل میکنند نشانه هست.@ میخواهد بگوید که من در تمام مظاهر آیه هستم به شما آیه نشان میدهم شما به هر چه که نگاه کنید آیه من است(فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) وجه خداست چیزی نیست که نگاه بکنید و وجه خدا نباشد حتی مصنوعات، یک کسی ممکن است به دوربین، هواپیما نگاه کند.@ قرآن میفرماید من خالق شما و مصنوعات شما هستم شما بدون اطلاعات و آگاهیها و هدایت و استفاده از قوانین خلقت من مگر میتوانستید خلق بکنید اختراع کنید اختراعات بشر هم از آیات خدا هست شگفتیهای اختراعات بشر هر چه میخواهد باشد آن هم آیه خداست کار خداست میفرماید(تصنعون) هر چه که شما میسازید کار خداست.@ اتومبیل، قطار، هواپیما، موشک، سفینه، تلفن درست میکنید برق اختراع میکنید هر چه که شما اختراع میکنید این هزاران هزار اختراعی که بشر کرده راههای که میروید کارهایی که میکنید تصرفاتی که در طبیعت میکنید همه کار من است با هدایت من و اذن من و با استفاده از مخلوقات من و قوانین من، شما که چیزی نمیتوانید خلق کنید.@ شما دست به هر چه ببرید مخلوقات من است که شما در آن دست میبرید و کاری را انجام میدهید شما میتوانید دست به یکی از مخلوقات من نزنید و چیزی را اختراع کنید؟ چیزی هست که مخلوق من نباشد؟ مغز، استعداد، هوش شما همه را من دادم آن ساختار پیچیده مغز، تفکر، اینها همه را من به شما دادم.@ (وَ أَوْحى‏ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) پروردگار تو وحی کرد به زنبور عسل، پس وحی ویژه انسان نیست به حیوانات وحی میشود به انسانها انبیاء وحی میشود لازم هم نیست که حتماً پیغمبر و امام باشد(وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ أُمِّ مُوسى‏) به مادر موسی وحی کردیم به زنبور هم وحی میشود آن وحی نبوتی بله ویژه انبیاء است.@ اما وحی که فقط شامل وحی نبوتی نیست به اولیاء خودش، وقتی میگوید به نحل زنبور عسل ما وحی کردیم باید بدانیم یعنی چی، وحی کردیم(أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً) از بخشی از کوهها برای خودت خانه بگیر.@ یک تعدادی از زنبورهای عسل در کوهها هستند جایی که گُل زیاد است دامنه کوه، هر جایی که گل زیاد است من به زنبورعسل گفتم آنجا خانه انتخاب کند زنبوری که خدا را میشناسد مشغول عبادت خداست عبد خداست بنده خداست خدا به او امر میکند که تو برو آنجا خانه بگیر.@ ما خیلی ساده از کنار اینها رد میشویم همه به وحی خدا دارند کار میکنند به دستور خدا با شناخت خدا کار میکنند و همیشه هم به سجده و تسبیح(وَ مِنَ الشَّجَرِ) و در بعضی از درختان خانه بساز به بعضیها گفتیم که در کوهها بعضی از بخشهای کوهها، درختها(وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ) در آن داربستها چیزهایی که بصورت مصنوعی خود بشر درست میکند برای لانهسازی زنبورها، من وحی کردم که در این قسمتها خانه بسازند.@ پس خانهسازی که بخش مهمی است ای کاش فرصت داشتیم لااقل در این رابطه ما حدود 20 فیلم میشود نمایش داد راجع به خانهسازی حیوانات، کجا خانه میسازند؟ چطوری خانه میسازند؟ فرمولهای خانهسازیشان چیست؟ زنبورعسل چه خانهای ساخته؟ چه خانههایی میسازد؟@ آن کندوهای حیرتآور با آن قواعد ریاضی حیرتآور چه کسی به آنها گفته اینطوری خانه بسازید؟ (ثُمَّ كُلِي) ای نحل بخور(مِنْ كُلِّ الَّثمَراتِ) از همه محصولات برو بخور ما عسلهای مختلف با مزهها و طعمهای مختلف از گیاهان مختلف داریم با آثار مختلف(فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) ای نحل ای زنبور راههای پروردگارت را فروتنانه طی کن.@ آدم وقتی به زنبورعسل نگاه میکند و رفتارهایش میبیند که چقدر فروتنانه کار میکند چقدر در رفتارش ادب دارد شما در خیلی از حیوانات نگاه میکنید میبینید که اینها ادب، نجابت، فروتنی، تواضع(يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ) از شکم این زنبورها برای شما شرابی خداوند ایجاد میکند که رنگهایش هم مختلف است.@ اطلاعات علمی دقیق است پس کسی میگوید این عسل طبیعی نیست از رنگش معلوم است، نه عسل که یک رنگ ندارد عسل رنگهای مختلف دارد(فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ) این همه زحمت و کار برای انسان، آن هم شفا هست فقط غذا نیست عسل شفاست.@ دارو هست برای بسیاری از بیماریها این همه سفارش کردند یکی عسل خیلی سفارش شده در قرآن و روایات، یکی هم سیاهدانه(حَبَّۀُ السَّوداء) با چه آثار خارقالعادهای، ما از اینها غافل هستیم اگر بشر به علم طبیعت پی ببرد و رمز و رازهای گیاهان و آثارشان را بداند هرگز به سمت داروی شیمیایی نمیرود اصلاً نیازی به داروی شیمیایی ندارد.@ در پزشکی دو چیز عجز پزشکی است به قول بوعلی سینا یکی جراحی عجز پزشکی است چون نمیتواند کاری کند میبُرد و میکَند و یکی هم داروهای شیمیایی، داروهایی که امکان ندارد شما یکی از آنها را باز کنید نوشته این سردرد، سرگیجه، حساسیت، آبریزش، سکته قلبی، مغزی این خطرات را دارد عوارض ممکن است ظاهر بشود.@ (فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ) برای مردم، در مردمشناسی ما یک بحثی داشتیم بحث مردمشناسی در قرآن(فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ) یعنی یک امر عمومی است همه مردم میتوانند از عسل استفاده کنند و برای عموم مردم مفید است حالا اصلاً این شراب الهی عسل در نظام غذایی ما چه جایگاهی دارد ما چقدر از آن مصرف میکنیم؟@ (إِنَّ فِي ذلِكَ لَ‏آيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) در این برای قومی که تفکر میکنند آیه هست همین ساده رد میشویم این گوسفند، گاو، شتر شیر میدهند گوشتشان اینطوری، پوستشان اینطوری، پشمشان اینطوری، خیلی آیه داریم راجع به اینکه شما از پوست، پشم، گوشت، چربی، شیر اینها، از مدفوع اینها چقدر استفاده میکنید.@ در کارهای کشاورزی و تهیه سوخت و مدفوعشان هم مفید است هیچی از آنها دور ریختنی نیست این گوسفند به این مبارکی، همه چیز آن فایده دارد ما عرضه نداریم استفاده کنیم ما این رمز و رازها را بلد نیستیم کمتر وقت گذاشتیم به این کارها که مخلوقات خدا را بشناسیم این در مورد زنبور که چقدر کار دارد.@ مطالعه در مورد زنبورها، پروانهها، حیوانات، پرندگان، قرآن میفرماید که هر کدامشان اینها(أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ) اینها امت هستند مثل شما، پرندهها امت هستند قاعده و قانون دارند زندگی دارند جامعه دارند تمدن دارند شخصیت دارند عبادت دارند تسبیح و نماز و فرهنگ دارند در خیلی جاها در روایت یا در آیات الهی فرهنگ حیوانات را خدا برای ما معرفی میکند ما خیلی ساده از کنار حیوانات رد میشویم.@ سوره نمل آیه 86 (أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَ‏آياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) آیا نمیبینند که ما شب را مایه سکونت قرار دادیم کلمه سکونت در سه چیز در قرآن وجود دارد یکی شب، همسر، یاد خدا، این سه تا سکن هستند مایه سکون هستند بحث روانشناسی است شب را برای آرامش شما گذاشتیم.@ (لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً) روز را برای شما روشنیبخش قرار دادیم در روایت داریم شب انسان حق ندارد بیخود بیدار بماند وقتی میخواهد بیدار بماند یعنی میخواهد آرامشش را به هم بزند میگوید یا برای درس و علم باشد یا برای عبادت برای عروسی که در شب میگیرند برای انسان وقت میگیرد.@ الان شما نگاه کنید مردم نصف شب تا بوق سگ برای چه چیزهایی بیدار میمانند آنوقت اینها در روز انواع چشمدردها سردردها، ابتلاء به عینک، گرفتاریهای دیگر مال شبهاست با نورهای بیخودی که ما الان مجبوریم استفاده میکنیم این شب را گذاشتم تاریک که شما چشمتان استراحت بکند.@ ما هم انواع و اقسام نورهای سفید و زرد را تا 1 و 2 نصف شب به چشممان میدهیم چشمی که در روز نور دیده شب هم قرار است دوباره این نورها به آن بخورد حالا از این چشم چه میماند برای همین همه اینطور هستیم.@ چه کسی هست که سهمیه چشمدرد و عینک و دوربینی و نزدیکبینی و آستیگمات ندارد اصلاً اگر کسی به 40 برسد تعجب است که عینک نزند انگار رسم شده طبیعی هم هست همه باید عینکی باشند کاری با جنبه تزیین و مد نداریم برای اینکه چشمهای ما چشم نیست شب را قرار دادیم که در آن آرامش بگیرند.@ این را نمیبینند که ما شب را برای آرامششان گذاشتیم و روز را روشنیبخش قرار دادیم(إِنَّ فِي ذلِكَ لَ‏آياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) برای مؤمنین این یک آیه هست مؤمن است که عرضه دارد از شب خوب استفاده میکند مؤمن است که شب طی میکند شب معراج، شب قدر، آن شب قدر که آن تازه براتم دادند.@ مؤمن از شب خوب میتواند استفاده کند در حدیث داریم(أشرَفُ أمَّتی حَمَلَۀُ القُرآن وَ أصحابُ اللَّیل) حاملان قرآن و اصحاب شب هستند از شب خوب میتوانند استفاده کنند.@ اساتید ما میفرمودند شما سعی کنید شب تا میتوانید کارهایتان را در تاریکی انجام بدهید نیاز نیست اگر بلند شدی به عبادت چراغ روشن کنیم چه نیازی داریم چراغ روشن باشد میخواهیم عبادت کنیم در تاریکی مطلق، تفکر در تاریکی فوقالعادست.@ سوره سجده آیه 27 (أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَ أَنْفُسُهُمْ أَ فَلا يُبْصِرُونَ) آیا نمیبینند که ما سوق میدهیم آب را به سوق میدهیم راهنمایی میکنیم میکشانیم میبریم به زمینهای بیآب و علف، با این آب زرع را خارج میکنیم از این زرع میخورند چهارپایان و خودتان، این را نمیبینند.@ امام صادق(ع) به معاویۀ بن وهب گفت معاویه زشت است انسان 70 سال و 80 سال از عمرش بگذرد در مِلک خدا زندگی کند از روزی خدا بخورد و خدا را آنطور که باید نشناسد(ما أقبَحَ) چقدر این کار زشت است این همه نعمت الهی را انسان استفاده بکند.@ سوره غاشیه آیه 17 تا 20 (أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) آیا نگاه نمیکنند به شتر ببینند چگونه خلق شده؟ فقط ما 20 تا 30 تا فیلم درباره شتر و زندگی شتر و فرهنگ شتر و اخلاق شترها هست(أَ فَلا يَنْظُرُونَ) یعنی نگاه بکنید اگر در مورد شتر سرتان نمیشود مطالعه کنید دانشمندان، شتربانان، سابقهدارها آنهایی که با شتر سروکار دارند از اخلاقشان بگویید.@ یکی از خواهران گرامی یک خاطره خوبی تعریف کرد گفت ما یک تخم اردک را زیر یک مرغ گذاشتیم این مرغ هم فکر میکرد که این بچهاش است یک مدت بود تا این درآمد وقتی درآمد این جوجه اردک در آب میرفت مرغ نگران بود.@ چون خودش نمیتوانست برود مدام میامد جیغ و داد میکرد کنار آب که الان بچهاش میرود خفه میشود میگوید عجب بچه تسخی هست من که مادرش هستم از این کارها نمیکنم این در آب رفته مادر نگران است آدم به اینها فکر بکند.@ (كَيْفَ خُلِقَتْ) شتر عجائب خلقتش تمامی ندارد اخلاقش، فرهنگش، مرامش، توانش، خدماتش، قدرتش. از شتر یکدفعه رفت به آسمان(وَ إِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ) نگاه کنید ببینید چگونه ما بلند کردیم آسمان را برای شما، چقدر این آسمان رفیع است، حد دارد انتها دارد؟@ به رفعت آسمان نگاه کنید ته ندارد چقدر آیات است ما عادت کردیم همینطور نگاه کنیم به این آسمان بیکران با میلیاردها ستاره و کهکشان انسان نگاه کند عظمت و قدرت و حکمت و تدبیر خدا.@ (وَ إِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) ببینید کوهها را برای شما چطوری نصب کردیم روی زمین برای شما نصب کردیم با خواص و آثار کوهها(وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) زمین را چطوری برای شما صاف کردیم این زمین کروی را ما چگونه برای شما صاف قرار دادیم یعنی هیچ چیزی نیست که عجیب نباشد همه چیز عجیب و حیرتانگیز و آیه است هیچ چیز عادی وجود ندارد.@ این سوره واقعه چه غوغایی است(أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ) این منی که شما امناء میکنید شما این منی را خلق میکنید بچهاش میکنید؟ مادر این کار را میکند؟ تا حالا فکر کردید که این چطور یک بچه یک انسان میشود؟@ (أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ) از یک نطفه من خلقش کردم خدا میگوید این چند روز دیگر با من دشمن آشکار میشود با خالق خودش، خیلی این ماجرا عجیب است که انسان اینقدر کفور و نمکنشناس است از هیچی از یک آب گندیده جهنده خلقت کردم بعد آمدی برای خدا کُرکُری میخوانی حرفهای مفت علیه خدا میزنی.@ یکبار فکر کردی از چه کسی تو را خلق کرده، تو خودت خودت را خلق کردی؟ به قول امام صادق(ع) میفرماید یا تو خودت خودت را خلق کردی یا یک کسی تو را خلق کرده تصادف که نمیشود آن هم یک سیستمی مثل سیستم بدن انسان، سادهترین سیستمها هم امکان ندارد سادهترین سیستمها پیچیدهترین سیستمها هستند.@ ما اصلاً سیستم ساده نداریم سادهها نسبی هستند بگوییم بله یک سنگ یک اتم نسبت به انسان، یک ماهی نسبت به انسان، اما یک اتمش را هم مگر بشر تابحال شناخته مگر به تهاش رسیده مگر به انتهای خلقت یک ذره بشر تا الان رسیده؟ بگوید ما دیگر به ته رسیدیم این تمام است غیر از این نیست؟@ یک زمانی گفتن رسیدیم به مولکول تمام است چقدر کتاب نوشته شد بعد گفتن نه، اتم آخرین مرحله ماده است بعد اتم را شکافتن بعد هر کدام از الکترون و نوترون و پروتون ماجراها دارد و الان رسیدن به ریزتر و ریزتر، آیا این تقسیمبندی زمانی میرسد که تمام شود؟ هرگز.@ یعنی از این طرف ما با بینهایت روبهرو هستیم در یک دانه و ذره، از آنطرف هم با بینهایت هستیم در آسمان، خدا چه کرده و چه میکند، بعضی از عزیزان میگویند این درسها یک مقدار ما را مدهوش میکند از حالمان خارج میکند اصلاً میخواسته همینطور بشود میخواسته تو فکر بکنی زیباییهای گلهای اطراف را نگاه کنید میخواهد دلبری کند.@

این همه آرایش خدا کرده با میلیونها چهره خودش را آرایش کرده دارد به ما نشان میدهد برای دلبری برای غارت دل برای اینکه تو بفهمی(لا إله إلا الله) اگر هم قرار است کسی دلبری کند او دلبری میکند.@ بعد هم فرمود(لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) با خدا دنبال معشوق و محبوب دیگری نباشید چون هیچ کس نمیتواند دل شما را آرام کند(لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) آن هم چه اسمی انتخاب کرده که گفته(إله).@ یعنی آن که تو را سرگردانت میکند عاشق و شیدایت میکند و واله و سرگردان میکند به هر چه نگاه کنی شیدا و سرگردانت میکند به اتمش، به آسمانش، به گیاهش، به حیوانش، به خودت، به روحت، به جسمت، به تاریخ و به هر چیز دیگر، حیرت اندر حیرت.@ (أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) شما این دانه را که میکارید چه کسی این را یک گیاه میکند؟ شما نگاه کنید ماجرای گیاه شدن یک دانه یعنی چی؟ هزاران نوع دانه، چینش، رویش، ساقه و شکوفه و برگ و میوه با خواص و آثار مختلف، فقط رویش نیست که یک چیز زیبا درست کند مثل گل مصنوعیها که درست میکنند.@ میگویند این شبیه گل است برای زیبایی خوب است هیچ خاصیتی ندارد جز تولید زیبایی، نه تکتک اینها با سیستم بدن و روح شما تنظیم شده برای شما خواص و آثار فراوانی دارد، چند نوع گیاه هست؟ چه کسی میتواند بگوید چند نوع گیاه داریم؟ چند نوع ماهی داریم؟@ هیچ کس نمیتواند حساب کند هر روز میگوید یک ماهی جدید کشف کردیم یک گیاه جدید کشف کردیم این را تا به حال ندیده بودیم، چند نوع حیوان، شما این گیاهان را رویش میدهید درختی با هفت کیلومتر سایه، قدیمیترین آثار طبیعی دنیا در ایران هست، البته اینکه میگوین هفت کیلومتر سایه مال کشور دیگری است، چند متر قطر چند متر عرض.@ سوره ابراهیم آیه 19 (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) نمیبینی که خداوند آسمانها و زمین را به حق خلق کرده اگر بخواهد شما را میبرد، چقدر راحت میبرد انگار از روی تخته یک چیزی را پاک کنیم چون خلق آسمانها و زمین برای خدا مثل خلق صورت ذهنی برای ماست.@ مثلاً شما الان صورت ذهنی مادر یا فرزندتان را تصور کنید تولید و ظهور و وابسته و قائم به خودت است فقر مطلق به خودت است با تجلی دائم خودت وجود دارد یک لحظه نخواهی فانی میکنی در خودت، یک لحظه عنایتت را بردار نابود که نمیشود نیستی که نداریم در خودت برمیگردد تصویر را تولید کردیم برمیگردانی، چقدر طول کشید؟@ اصلاً نمیتوانی بگویی زمان چقدر است ولش کردم تمام شد خدا میگوید من عالم را به همین مقدار رهایش میکنم در خودم برمیگردد فانی میشود در خودم(وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) یک خلق جدید میاورم اینقدر برایم راحت است.@ (إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) برای خدا خیلی این کار کار آسانی است، ما با چه کسی طرف هستیم؟ ما چه کسی را عابدیم؟ چه کسی معشوق ما شده؟ چه کسی افتخار داده به ما که ما را برای خودش به وجود آورده؟ قدر میدانیم؟ قدر میشناسیم؟ چه کسی اولین بار به ما ابراز محبت کرده؟@ او به ما ابراز محبت کرده بدون اینکه به ما نیاز داشته باشد، چه کسی ما را بیشتر از خودمان میشناسد و بیشتر از خودمان دوستمان دارد؟ این کیست؟ (إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) کار سادهای است خیلی آسان است(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ) میبرد شما را(وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) یک خلق جدید و یک گروه جدید میاورد.@ میخواهد بگوید حقانیت عالم به وجود انسان است انسان هست که مقدمه این همه خلقت آسمانها و زمین است و وجود انسان هست که این همه خلقت را توجیه میکند این همه ستاره و کیهان و کهکشان با وجود انسان توجیه میشوند این آیه خودشناسی است، چرا آیه خودشناسی است؟ قیمت انسان را چقدر خوب بیان کند؟@ نمیگوید من شما را میبرم میگوید این عالمی که من خلق کردم لازمهاش یک انسان است یک گل سرسبد است شما را ببرم اینطور نیست که دیگر خلق نکنم حتماً یک گروه انسان یک خلق جدید میاورم که این خلقت به درد آن موجود بخورد یک کسی به خدا بگوید خدایا میبری ببر ولی خلق جدید برای چه؟@ این سیستم این ماجرا این خلقت بینهایت خلیفه میخواهد انسان میخواهد چقدر این آیات قشنگ با ما حرف میزنند شما نخواهید شما را میبرم یک گروه دیگر میاورم آنها از این لذت ببرند استفاده کنند به معرفت و کمال برسند.@ ارزش انسان را نگاه کنید میگوید همه این آسمان و زمین و خلقت بر حقش بخاطر شماست ولی لوس نشوید، چرا؟(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ) فکر نکنید بگویید ما نبودیم پس خدا هیچی، میگوید شما را میبرم یک خلق دیگر میاورم عُجب شما را نگیرد.@ برای من اینکه شما را جمع کنم یک آن است جمعتان میکنم هیچی از شما نمیماند یک خلق جدید میاید، گفتن آقا تو اگر راست میگویی برو از کوه یک شتر زنده در بیاور پیغمبر خداست اشاره میکند یک شتر زنده از سنگ در میاید برای من این هیچ کار ندارد این مادر میخواست بچه میخواست چند ماه زایمان میخواست وضع حمل میخواهد.@ نه یک شتر از دل کوه در میاورد من که مثل شما گرفتار اسباب و علل نیستم شما گرفتار اسباب و علل هستید من عیسی را متولد میکنم بدون پدر، آدم را بدون پدر و مادر، من که مثل شما نیستم(إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ).@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@