در این جلسه می خواهیم درباره ی نقش فکر در ساخته شدن افکار خیالات، اوهام، در ساخته شدن روح صحبت بکنیم. خیالات انسان، اوهام انسان، افکار انسان هم می تواند نقش بسیار مثبتی داشته باشد در ساخته شدن روح انسان و هم نقش منفی. در مورد حواس پنجگانه به اندازه ای که لازم بود صحبت کردیم و گفتیم که حواس 5 گانه ورودی های نفس ما هستند. اینها مجموعاً غذاهایی هستند که از طریق حواس 5 گانه داخل روح انسان می شوند یعنی می آیند، به قوه ی خیال انسان و وهم انسان و افکار انسان قوه ی خیال قوه ی وهم و افکار انسان آشپزخانه نفس ما می شوند یعنی این مواد اولیه را جذب می کنند از بیرون و با این مواد اولیه آشپزی می کنند غذا درست می کنند برای نفس. فکر، آرزو، آرمان، عمل، تصمیم ایجاد می کنند برای ما. پس علت این که ورودی ها و مواد اولیه در اسلام این همه مهم است که باید پاک باشند طیب باشند و آلوده نباشند این است که این ورودی ها وقتی وارد نفس می شوند نفس از همین مواد غذا درست می کند برای روح ما. و روح هر چیزی را که خیال و وهم و فکر و عقل درست بکنند استفاده می کند و همان را می خورد و به همان شکل در می آید. در واقع مثل بدن می ماند که شما هر غذایی را بخورید با آن بدن شکل می گیرد و سلولها بر اساس نوع چیزی که می خورند ساخته می شوند. خوراکی ها گاهی وقتها سرطان زاست و انسان وقتی می خورد به طور طبیعی اثرش سرطان است گاهی وقتها طبع ها گرم می کند عوض می شود گاهی وقتها سرد می کند عوض می شود. بنابراین مسئله ی فکر فوق العاده مهم است. حالا اگر کسی التهاب های جنسی دارد باید بتواند روی افکار خودش تسلط پیدا کند یعنی چطوری تسلط پیدا کند؟ 1. این که ورودی های نفسش را کنترل کند. ارتباطاتش را در دیدنی ها شنیدنی ها خوردنی ها و لمس کردنی ها و بو کردنی ها سعی کند به گونه ای قرار دهد که ورودی های حرام نداشته باشد این خیلی مهم است که تنظیم ارتباطات و سبک زندگی اش را، به گونه ای قرار دهد. مثلا کسی که در خانه ماهواره دارد و راحت می نشیند نگاه می کند نمی تواند بگوید چرا حالم بد است یا کسی که با نامحرم ارتباط دارد ارتباطاتی دارد که هیچ کدام معقول و مشروع نیست نمی تواند بگوید که چرا من این طوری می شوم خوب انسان همان غذا را می خورد نمی شود بگویی که ما این غذا را می خوریم و در ما تأثیر نگذارد به قول مسیح علیه السلام در آب رونده خیس شونده است یک کسی که خودش را آلوده می کند آثارش را هم باید تحمل کند. این یک نکته که ورودی ها را باید کنترل کند و نکته دیگر این که خود نفس را باید کنترل کند. خود فکر قابل کنترل است در روایت هم داریم که: النفس ان لم تشغلها شغلت نفس را اگر مشغول نکنی مشغولت می کند. برای همین هم در بحث التهاب های جنسی و تحریکات جنسی انسان باید مراقب افکار و خیالاتش باشد فضای خالی ایجاد نکند نفس مثل لیوان آب است شما نگاه کنید الان این لیوان را که من از آن آب خوردم موقعی که پر بوده چیز دیگری غیر از آب درش نیست اما به محضی که آب درش کم شود لیوان خالی نمی ماند لیوان از هوا پر می شود نفس این طوری است شما وقتی که افکار درست و خوب و مثبت دارید که خوب با آن مشغول هستید اما به محض این که انسان می آید افکار منفی را می پذیرد یا پرورشش می دهد این خود به خود بر انسان غلبه می کند و انسان را تسخیر می کند لذا انسان باید دقت کند که افکار منفی را نپذیرد که حالا ما یک دوره ای به اسم دشمن شناسی درباره افکار منفی و مهندسی فکر را در مؤسسه مهندسی فکر مهندسی آرزوها و قلب این مجموعه ای است و وسوسه ای است 5 تا عنوان است دشمن شناسی، وسوسه، مهندسی فکر، مهندسی آرزوها و قلب این ها دوره های تخصصی بوده که ما داشتیم و برای این است که انسان بتواند چگونه بر افکارش ورودی هایش و مسائلی که دارد غلبه کند و چگونه مثبتش کند و چگونه پرورشش بدهد آنها را که بحث های دیگری دارد که حالا ما به مناسبت بحث مسائل جنسی داریم این مسئله را مطرح میکنیم که فکر را باید کنترلش کرد. مثلاً یک کسی که می خواهد در رختخواب برود حالا در بحث استمناء و خودارضایی هم توضیح خواهیم داد در رختخواب برود و می داند که الان فکر های منفی فکرهای جنسی و تحریک های جنسی سراغش می آید باید خودش را به یک چیز دیگری مشغول کند اگر مغشولش نکنی او ترا مشغول می کند لذا من توصیه ام این است که عزیزان زمان هایی که خلوت هستند و ممکن است فکر سراغشان بیاید، اول این که قرار نگیرند در خلوت و خودشان را با یک چیزی مشغول بکنند. اگر می بینند یک جایی تنها باشند یا خلوت است ممکن است تحریک های جنسی در آنها ایجاد شود آن فضاها را برای خودشان ایجاد نکنند و اگر ناچار هستند که در یک فضای خلوتی باشند و شب می خواهد برود در رختخواب بخوابد توصیه من این است که حتماً از عواملی که نفس را به صورت مثبت مشغول می کند تا لحظه ی خوابیدن که انسان خوابش ببرد استفاده کنند. استغفارها فوق العاده مهم است این که انسان قبل از خواب استغفار کند صدقه بدهد، وضو بگیرد، با وضو وارد رختواب شود و در رختخواب که رفت ذکر بگوید یکی از تعریف هایی که خداوند از انسان های خوب می کند انسان های مؤمن می کند این است که الذین یذکرون الله قیاماً و قعودا و علی جنوبهم چه ایستاده چه نشسته و چه در حالت خوابیده، این که انسان در رختخواب برود دعاها و اذکاری داریم که انسان در رختخواب بگوید، خود اینها باعث می شود که انسان سراغ فکرهای منفی نرود اگر با این ها هم ممکن است نتواند، توصیه این است که یک شمع یا یک چراغ خواب مناسب چراغ مطالعه مناسب بالا سرشان بگذارند و مطالعه کنند مطالعه های مثبت مطالعات خوب و سازنده بکنند یک رمان بخوانند، حالا ممکن است بگوید ذهنم خسته است نمی توانم یک بحث علمی بخوانم ولی یک داستان یک حکایت یک رمان خوب، یک چیز سازنده را حتماً مطالعه کنند که خواب شان ببرد. یا این که نه ممکن است بگوید چشمم درد می کند نمی توانم مطالعه کنم مزاحم دیگران می شوم، می تواند از صوت استفاده کند، در تلفنش یا یک ضبط و چیزی بریزد با گوشی یا به هر حال این چیزهایی که مثل هنس وری یا گوشی های دیگر استفاده کند یا بدون آنها آهسته صدایش برای خودش باشد و بشنود و توجه اش فقط به آن باشد تا خوابش ببرد. به هر حال انسان می تواند اگر بخواهد فکرش را در هر لحظه کنترل کند و اجازه ندهد که به سمت چیزهای منفی برود. مدیریت فکر یک قواعد و قانونی دارد که الان در صدد آن نیستیم. در مورد مسائل جنسی فقط ما الان داریم صحبت می کنیم که نسبت به این جور موارد انسان می تواند افکارش را کنترل کند به طوری که سراغ این جور چیزها نرود. نکته ی دیگر در مورد فکر این است که انسان موضوع فکرش سازنده ی روحش است، یعنی وقتی که انسان به چیزهای منفی فکر می کند خود به خود در عمل هم به آنها گرایش پیدا می کند و وقتی به چیزهای مثبت فکر می کند به آن سمت گرایش پیدا می کند اگر خاطر شریف تان باشد در بحث دیدنی و شنیدنی ها و سایر البته حواس گفتیم که این که انسان می گوید (جانور فربه شود از راه نوش/آدمی فربه شود از راه گوش) این صدا و کلماتی که انسان می شنود خود به خود تولید فکر می کند در انسان، تولید خیال می کند. وقتی چیز منفی بشنویم افکار منفی می آید وقتی افکار منفی آمد تصمیمات و اراده های منفی و رفتارهای منفی می آید وقتی انسان چیزهای خوب می شنود در او اراده های مثبت، انگیزه های مثبت و حرکت های مثبت و رفتارهای مثبتی ایجاد می شود لذا باید حواسمان باشد افکار مان منفی نباشد من روایتی بخوانم از علی علیه السلام خیلی مهم است در این زمینه می فرماید که من کثر فکره فی المعاصی ادخل الیها یک کسی که در معصیت و گناه زیاد فکر می کند این فکر کردن به یک چیز گناه آلود یا شهوت انگیز است آدم کشی است قتل است یا کار منفی است قطع رابطه است حسادت است کینه است به هر چیزی که فکر کنید شما فرقی نمی کند، آخر دعوت میکند نفس را به آن کار به آن چیزی که به آن فکر می کنید حالا یک نکته دقیق تری هم دارد علی علیه السلام می فرماید: من کَثُرَ فکره فی الذات غلبت علیه یک کسی که در لذات زیاد فکر می کند لذات خوراکی، مثلا یک کسی می آید شروع می کند از یک غذا آنقدر تعریف می کند از یک رستوران آنقدر تعریف می کند که انسان خود به خود وقتی هی می شنود تصمیم می گیرد آن غذا را بخورد و تصمیم می گیرد برود آن رستوران. در مورد معاصی دیگر از قبیل معصیت های جنسی و انحرافات جنسی این جوری است که یک کسی که نمی تواند افکارش را کنترل کند و دائماً به لذات جنسی فکر می کند این فکر باعث می شود که حضرت می فرماید غلبت علیه به او غلبه می کند و تصمیم می گیرد که آن آلودگی را در خودش ایجاد کند و آن معصیت را انجام بدهد. پس این نقش مهمی دارد که ما موضوع فکر مان موضوع خیلی مهمی است نکته ی آخر هم در مورد مسئله فکر این است که فکر ما هم دنیای ما را می سازد و هم آخرت ما را. انسان نفسش موقعی که از این دنیا می رود در واقع جمع بین افکارش است. نفس از نوع افکار انسان عقاید انسان ساخته می شود. بنابراین انسان نمی تواند هر نوع فکری داشته باشد هر نوع عقیده ای داشته باشد در رابطه ی با دنیا و آخرت یک قاعده ای است که می گوید رابطه دنیا با آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست. چطور جنین در رحم مادر هر چه که از مادر به او برسد او را تبدیل می کند به خودش، و نوع تولد بچه دقیقاً به نوع ورودی هایی است که از مادر دارد دریافت می کند یا می تواند تولد، تولدها شش قسم هستند ناقص، معلول، بیمار، ضعیف که این چهار تولد چهار تولد دردزا هستند به درد نمی خورند. دو تولد هست که تولد های خوبی است یکی تولد سالم، یکی سالم قوی است که اینها بسته به این است که مادر چی داده به این فرزند. چه نوع مراقبت هایی کرده در رحم دنیا همان روح ما اینطوری است روح ما حکم جنین را دارد در رحم دنیا، هر چه که از دیدنی ها شنیدنی ها خوردنی ها لمس کردنی ها، به وجود می آید در انسان، بو کردنی ها، و خیال ها و افکار و عقاید همه در نفس انسان با نفس اتحاد برقرار می کند. قبلا هم گفتیم کل نفس بما کسبت رهینه. نفس انسان در گرو آن چیزهایی است که کسب کرده یعنی شکل می گیرد مثل بدن که در گرو می رود. خوب پس افکار منفی وقتی که می آید افکار آلوده افکار ضعیف افکار غلط عقاید باطل عقاید غلط در مورد مقدسات در توحید در نبوت در امامت در معاد در ولایت، هر چه که هست وقتی که غلط است با نفس انسان یکی می شود خوب فضای بهشت همانطور که قرآن می گوید فقط از انسان نفس سالم را می طلبد مثل فضای دنیا می ماند بهشت، که بدن سالم را فقط می تواند اجابت کند و با بدن سالم کنار می آید بهشت هم فقط با روح سالم کنار می آید قرآن می فرماید یوم لا ینفع مال و لا بنون، الا من تی الله بقلب السلیم. روزی که انسان نه مال و نه فرزندان و هیچ چیز دیگری به دردش نمی خورد مگر این که با روح سالم متولد شود. اگر کسی با روح سالم از دنیا رفت وارد بهشت است. از آنجا استفاده می کند اگر مریض بود ناقص بود ورودی ها و دریافت های آلوده داشت این در فضای بهشت نمی تواند لذت ببرد. مثل بچه ای که آمده در فضای دنیا، فضای دنیا او را اذیت نمی کند. عدم هماهنگی با فضای دنیاست که دارد این را برایش ناراحتی و درد ایجاد می کند همه ما که از دنیا می رویم وارد فضایی می شویم که بینهایت از این جا کاملتر و زیباتر و قشنگتر و پیشرفته تر است ولی اگر ابزارش را با خودمان نبرده باشیم این مریضی ایجاد می کند نوع تولد ما تولد بدی خواهد بود و در ما دردسر ایجاد می کند. بنابراین افکار منفی عقاید غلط عقاید باطل شنیدنی ها خوردنی ها و ورودی های حرام خیال های حرام افکار حرام این طور نیست که انسان در موردش مسئول نباشد، وقتی وارد می شود شنیدنی ها هر چه که است شما می نشینید پای ماهواره، چیزهای مثبت ببینید یا پای تلویزیون یا اینترنت چیزهای مثبت ببینید تبدیل می شود به شما، شما روح مثبت پیدا می کنید چیزهای منفی بشنوید و ببینید تبدیل می شود به شما این در نفس انسان می ماند. و انسان این را با خودش می برد آن طرف. اگر برد آن طرف اگر بد باشد خودش از آن متنفر می شود خودش از آن بیزار می شود و دوست ندارد که اینها با او باشد. پس ما باید دقت کنیم به این که ورودی های نفس مان را کاملاً کنترل کنیم هم حواس پنجگانه هم خیال ها هم اوهام و هم افکارمان را معقولات مان را عقایدمان را کاملاً وارسی کنیم که سالم باشند نسبت به آنها اهمیت زیادی میدهیم. خداوند تبارک و تعالی ان شاءالله به ما هم طهارت جسمی و هم طهارت روحی عنایت بفرماید. والحمدلله رب العالمین.