آخرین حس از حواس پنجگانه که در مورد قوای جنسی درگیر می شود، و در موردش صحبت می کنیم قوه ی شامه است. بوها. بوها اگر ضمیمه شوند به مورد شهوت انگیز دوجور هستند گاهی وقتها بوهایی هستند که ضمیمه دارند، مثل بوی زن نامحرم. برای همین در روایت داریم که از نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که اگر یک خانمی از خانه خارج شود و بوی عطرش را نامحرم استشمام بکند یعنی حالا یک موقع است دیشب یک عطری استفاده کرده، برای همسرش هم استفاده کرده یا در خانه استفاده کرده قصد بدی نداشته حالا یک ذره اش مانده این بحث فرق می کند. این منظور این نیست ولی یک موقع است یک کسی می خواهد از منزل خارج شود این کار را می کند خانمی است که از منزل خارج می شود عطر استفاده می کند. می فرماید ایُما امرأه تطیبت ثم خرجت من بیتها بوی خوش استفاده کند از خارج شود. فهی تلعنا حتی ترجع این زن مورد لعنت قرار می گیرد تا وقتی که برگردد به خانه. الی بیتا متی رجعت تا هر وقت که بیرون هست نامحرم دارد بوی بد این را استشمام می کند یعنی بوی بد که می گوییم در واقع بوی خوش او را یعنی بوی عطر او را این کشش ایجاد می کند و تحریک ساز چون جلب توجه می کند، می فرماید که مورد لعن قرار می گیرد حتی متی ترجع تا هر وقت برگردد. در واقع زن موقعی که از خانه بیرون می رود اگر هر نحوه کاری را انجام بدهد که نامحرم به او توجه کند، تحریکش شود، این معصیت است. و مردم آزاری است حق الناس است. گناه است. یک زن و حتی یک مرد فرق نمی کند حق ندارد وقتی که از خانه بیرون می آید در نامحرم تحریک جنسی ایجاد کند. جلب توجه بکند، فرق نمی کند مرد یا زدن بودنش این دیگر هیچ فرق نمی کند مثلاً در روایت داریم زن نباید قرآن هم دارد در روایت هم داریم به گونه ای بیرون برود که مثلاً پایش صدا بدهد. قرآن مَثَل خلخال را مطرح می کند که صدا می داد بعضی از خلخال ها، خلخال آن حلقه هایی است که مثل دستبند به دست می بندند به پا می بندند الان هم هست. صدا بدهد یا کفش صدا بدهد. به گونه ای که خوب شخص متوجه این زن هیکل و اندامش شود یا عطر بزند، یا خوب از این ها بدتر مسئله بدحجابی و بی حجابی است که الان در جامعه هست. وقتی که عطر به این گونه است که اگر انسان را متوجه بکند نامحرم را متوجه بکند، این زن مورد لعنت قرار می گیرد، تا برگردد فکر کنید یک خانمی به ظاهرش رسیدگی کند لباس تنگ بپوشد، باز هم همینطور است هیچ فرقی نمی کند هر کاری که این طور باشد در روایت هم داریم از پیامبر اکرم در آخرالزمان خانم هایی هستند از مسلمانها که کاسیاتٌ عاریاتٌ یعنی لباس پوش هایی هستند که عریان هستند در عین حالی که لباس تن شان است این لباس به قدری چسبان است که هیکل و اندام آنها را برای نامحرم کاملاً واضح می کند. برای همین در حجاب، اصل این است که اندام یک زن پوشیده باشد. نه صرفاً پوست یک زن پوشیده باشد یا در مورد مرد هم همینطور. یعنی نباید برآمدگی های اندام یک زن نمایان باشد برای نامحرم. و نامحرم بتواند تشخیص بدهد حجم بدن یک زن را. وقتی لباس تنگ بپوشند ولو پوست پوشیده است، ولی باز پیامبر می فرماید عاریات عریان است انگار هیچ فرقی نمی کند گاهی وقتها ممکن است با لباس تحریکش هم حتی بیشتر باشد. بنابراین هر کاری که یک زن بکند که تحریک کننده باشد، این آثار را دارد. در روایت داریم زنای چشم دیدن است هر عضوی زنا دارد این 5 عضوی که گفتیم هر کدام می توانست در تحریک جنسی تأثیر داشته باشد بنابراین تحریک شان زناست. زنای گوش شنیدن امور جنسی است زنای بینی استشمام بوی نامحرم است. یعنی تحریک قوه ی جنسی و شهوانی از طریق بو. زنای دست لمس است. و اعضای دیگر هر کدام زنا دارند. زنای چشم دیدن است. اگر خانمی که خودش را طوری آرایش می کند که نامحرم را ببیند و تحریک شود و بخواهد و بطلبد این زناست. یعنی این برای همین هم در روایت داریم که در رساله ها هم هست که اگر خانمی عطر استفاده کرد رفت بیرون آمد، باید غسل کند. مستحب است که این غسل را انجام بدهد تأکید شده که این غسل را انجام دهد. چون آلودگی ایجاد شده در خود این شخص آلودگی ایجاد شده انگار که رابطه ی نامشروعی برقرار شده تحریک جنسی در نامحرمی ایجاد کرده و یک نامحرم طلبیده او را. حضرت مسیح علیه السلام می فرماید که امکان ندارد یک نفر چشمش را کنترل بکند و زنا بکند و بعد می فرماید من به شما می گویم این را که اگر یک کسی با چشمش نامحرم را دید و او را طلب کرد در دلش همان لحظه با آن زن زنا کرده. پس یک خانمی که از صبح می رود بیرون و دائماً طلب را در مردها ایجاد می کند هوس را در مردها ایجاد می کند یک موقعی می شود در نامه اعمالش صدها هزاران زنا نوشته می شود. در حالیکه او می گوید من این کار را نکردم چرا این اتفاق بیرون افتاده این طلب افتاده سنگین می کند جدای از این که دنیای این زن را سنگین می کند قلب این زن را سنگین می کند آخرت را هم به خطر می اندازد یک موقعی می بینید که هزاران هزار گناه و مفاسد دیگری که از نگاه نامحرم به این خانم ایجاد شده همه در نامه عمل این زن نوشته شده چرا؟ قرآن می فرماید که ما هم اعمالی را که بندگان خدا انجام می دهند می نویسیم نحن نکتب ما قدموا و آثارهم و آثار این شخص را هم می نویسیم. آثاری که از این خانم می ماند یک خانمی که می رود در اداره در خیابان در اتوبوس در جاهای دیگر تحریک های وحشتناکی را در مردها ایجاد می کند این مرد دائماً در افکارش آلوده می شود تحریک می شود مقایسه می کند گرفتاری های دیگری پیدا می کند پسرهای مجردی که امکان ازدواج ندارند آن تحریک ها را پیدا می کنند قطعاً این خانم، در این آثاری که در انسانها ایجاد کرده، مقصر است مسئول است چطور می گویند سیگار نکشید اگر کسی سیگار بکشد آنهایی بو و دود سیگار به آنها می رسد آنها هم آلوده می شود چرا میگویند در مجامع عمومی سیگار نکشید برای این که دیگران هم آسیب می بینند. لذا این هم یک تجاوز به حریم انسان است مسئله حجاب یک مسئله شخصی نیست یک کسی بگویم من آزاد هستم دلم می خواهد هر جوری در خیابان بگردم نه. این حق اجتماع است حق الناس است که آثار و تبعات دنیایی و آخرتی دارد. مسئله شخصی نیست تو در خانه ات نیستی که هر جوری دلت خواست بگردی. وقتی آمدی اجتماع و با مردم سرو کار داشتی، شما اگر کسی همین خانم بی حجاب و بدحجاب اگر مثلاً جایی برود که آقایی کفشش بوی بد بدهد برود در اتوبوسی بنشیند که یک آقایی پایش بوی خیلی بدی بدهد و کفشش را درآرد و بویش به همه برسد، نمی گوید آقا چرا داری مزاحمت ایجاد می کنی؟ همین خانم بدحجاب اگر یک کسی سیگار بکشد کنارش، نمی گوید آقا خاموش کن این آثار دارد. آیا آن کسی که سیگار می کشد می تواند بگوید شخصی است؟ نه شخصی نیست وقتی یک چیزی روی دیگران تأثیر می گذارد دیگر از حالت شخصی بودن کاملاً خارج می شود مسئله اجتماعی است حق اجتماع است که خانمها توهین نکنند به مردم اجتماع. به گونه ای بیرون نیایند که بیماری های روانی تحریک های جنسی و مشکلات دیگر ایجاد کنند. بنابراین یک مسئله ی شخصی نیست این قضیه. پس وقتی در بو و در عطر یک همچین مشکلی است که همچین فرمایشی است که اگر خانمی بوی عطرش را نامحرمی استشمام کند تا زمانی که برگردد مورد لعنت قرار می گیرد قطعاً خانمی هم که بدحجاب است بی حجاب است و تحریک های دیگر ایجاد می کند مورد لعن و نفرین است و آثارش هم در نامه عملش ذکر می شود. خوب این در مورد بو و عطرها جایی بود که ضمیمه داشت یعنی بو به اضافه نامحرم. ولی بعضی عطرها هستند متأسفانه الان تولید می شوند رویش هم نوشتند، سکسی، مثلاً برای مردها یا برای زن ها. این نوع عطرها هم اگر کسی خودش التهاب های جنسی دارد باید خودش هم از این نوع عطرها و بوهایی که در او التهاب جنسی ایجاد می کند پرهیز کند خودداری کند. از این عطرها. یا یک کسی که با دیگران ارتباط داشته باشد حق استفاده از این عطرها را ندارد حالا چه مرد باشد چه زن هیچ فرقی نمی کند. اگر این عطرها برای التهاب جنسی است برای تحریک جنسی است باید در موضع حلال خودش و در یک محل خصوصی استفاده شود نه در جایی که ارتباط پای دیگران هم وسط است به محضی که پای دیگران وسط شد انسان مسئولیت دارد و حرام است این کار. و قطعا نباید این کار را انجام دهد بنابراین در بحث شامه باید دقت زیادی صورت بگیرد.

والحمدلله رب العامین.