در این جلسه می خواهیم بپردازیم به آثار کنترل چشم، این که انسان اگر چشم خودش را کنترل کند دیدنی های خودش را، چه خیرات و برکاتی برای او دارد. تقریباً اصول این بحث در جلسه ی گذشته عنوان شد یعنی از جلسه گذشته ما گفتیم که آثار زیان باری دارد دقیقاً نقطه ی مقابل آن آثار در کنترل چشم وجود دارد. فرمایشی است باز از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: من غضّ طرفه اری حق البَه هر کس که چشم خودش را فروبیندازد، و چشم پوشی کند از نگاه به حرام ها یا هوس ها قلب خودش را راحت کرده. چون همانطور که در قاعده ای که در جلسه گذشته گفتم هر آنچه دیده بیند دل کند یاد. یعنی وقتی انسان دیدنی های زیادی را می بیند، و حسرت های زیادی را با خودش دارد محدودیت ها و محرومیت های زیادی را نفسش برداشت میکند. نفس انسان چون بینهایت طلب است هرگز دلخوش نیست به آنچه که دارد همیشه در پی آن چیزی است که ندارد. و قدر آن چیزهایی را که دارد نمی داند. لذا همیشه به دنبال لذت های جدید، تازه ها، و آن چیزهایی است که ندارد. خوب این که ما همه چیز را هر چیزی را که می بینیم امکان این که ما هر چیزی را که می بینیم هم وجود ندارد. لذا یک انسان عاقل، می آید چشم خودش را کنترل می کند که هوس هایش کمتر شود افسوس هایش کمتر شود. چشم و همچشمی هایش کمتر شود. و از همه مهمتر مشغله ای که برای انسان می آورد آن خیلی مهم است نفس انسان مثل دوربین می ماند وقتی که چشم دید عکس محبوب، عکس آن موردی که به آن شهوت پیدا می کند، عکس آنچیزی که انسان نسبت به آن هوس پیدا می کند در نفس انسان ایجاد می شود همان تعبیری که از حضرت علی علیه السلام در جلسه گذشته گفتیم. (غرصت) یعنی کاشته می شود یک هوس در دل انسان. خوب حالا این می ماند و رشد می کند و میوه می دهد و فشار می آورد به انسان، تحریک می کند انسان را، دردسر ساز می شود برای انسان. لذا امیرالمومنین علیه السلام می فرماید که هر کس چشم خودش را فروبندد و کنترل کند چشم خودش را، قلب خودش را راحت کرده، آرام تر و راحت تر است. باز فرمایش دیگری دارد، می فرماید: من غضت طرفه قلّه اسفه و امن تلفهَ، خیلی این مهم است تعبیر خیلی تکان دهنده است می فرماید که هر کس چشم خودش را فروبیندازد تأسفاتش کمتر می شود و از تلف شدن در امان است. این تلف شدن تلف شدن های مختلف است یعنی ابعاد مختلف انسان، تلف می شود. گاهی وقتها انسان چنان اسیر دیدنی ها می شود و دنبال دیدنی هایش می رود که جان خودش را ازدست می دهد. بسیاری از انسان هایی که در ماجراجویی ها در هوس بازی ها، در شهوت رانی ها، تابع دیدنی های خودشان شدند جان خودشان را از دست دادند گاهی وقتها انسان آبروی خودش را از دست می دهد گاهی وقتها انسان اموال خودش را از دست می دهد و سلامت جسمانی خودش را از دست می دهد و از مهمتر عمرش را سرمایه ی عظیم عمرش را که با آن می تواند یک حیات جاودانه و بینهایت را بسازد از دست می دهد ابدیت خودش را از دست می دهد این کلمه ی تلف کلمه ی خیلی تکان دهنده است می خواهد حضرت بگوید که چشم چقدر تأثیر دارد در تلف شدن انسان در ضایع شدن انسان و نابود شدن انسان. در فرمایش دیگری می فرماید نعم الصارف الشهوات غض الابصار، چه یار خوبی هست برای دفع شهوات، فروبستن چشمها. صارف الشهوات یعنی منصرف می کند بر می گرداند شهوات را. نمی گذارد که به قلب هجوم بیاورند انسان را درگیر کند، بستن چشمها، یک مثال بزنم این خیلی بهتر شاید بتواند مسئله را تبیین بکند یک کسی که امتحان مهمی دارد کنکور دارد یا باید روی یک کار خاصی تمرکز پیدا بکند، آثاری را می خواهد خلق کند نقشه و طرحی را می خواهد بریزد برنامه ریزی می خواهد بکند همیشه به یک جای دنج پناه می برد و در آداب مطالعه و درس، و تحقیق همیشه این است که انسان در جایی قرار بگیرد که دیدنی های کمتری باشد فضا ساده تر باشد. که انسان هوس یا حواس پرتی نداشته باشد گاهی از مقوله هوس نیست از مقوله ی درگیر کردن نفس است مثلا یک کسی که می خواهد جلوی پنجره خانه میزش را بگذارد و مطالعه کند این قطعاً ذهنش درگیر می شود چون در بیرون اتفاقات مختلفی می افتد افراد مختلف، کارهای مختلف، خاطرات مختلف تداعی خاطرات حتی ذهن انسان را درگیر می کند لذا بهتر است به جای بنشیند که چیزی را نبیند جلویش یک فضای ساده باشد و عوامل حواس پرتی و انصراف اطراف او نباشند. هر چقدر ساده تر ذهن متمرکزتر است گاهی وقتها افراد برای این که بتوانند تمرکز بیشتری کنند فضایی را که در آن قرار می گیرند یک فضای تاریک قرار می گیرند چراغ ها را خاموش می کنند در یک فضای تاریک می نشینند تا بتوانند تمرکز بیشتری داشته باشند. این که عبادت های شبانه بیشترین تأثیر را دارد عبادت هایی که انسان در سحر دارد بیشترین تأثیر را دارد در روح انسان بخاطر این است که در شب و سحر انسان از تمرکز بالاتری برخوردار است. بنابراین وقتی که تعداد دیدنی های انسان بیشتر باشد هوس ها یا حواس پرتی ها بیشتر می شود میل های بیشتری به سراغ انسان می آید. و انسان را درگیر می کند می بینیم که عمر و جوانی انسان استعداد و سلامت او سرمایه ی او آبروی او جان او و آخرت او همه حرام می شود تلف می شود در پی چیزهایی که انسان فقط می بیند و می خواهد. لذا امیرالمومنین علیه السلام می فرماید که یار خیلی خوبی است برای این که انسان قلبش درگیر شهوات مختلف و میل های مختلفی نشود این که چشم خودش را فروببندد.

والحمدلله رب العالمین.