جلسه گذشته درباره ی کلیات مباحث و مسائل جنسی غرایز جنسی و قوا صحبت کردیم گفتیم که تمام بخش های وجودی انسان با غریزه جنسی انسان، درگیر هستند. حواس پنجگانه، خیال، اوهام، افکار و عقاید و اساساً سبک زندگی انسان همه ی ورودی های به وجود انسان و هم خروجی ها همه اینها در مدیریت و تعادل یا عدم تعادل غریزه جنسی نقش دارند. قرار شد که جزء به جزء سهم هر بخش را مطرح کنیم و درباره ی نقش آن جز و آن بخش در مسائل جنسی به تفصیل سخن بگوییم. بخش اول از قوای پنجگانه به همان ترتیبی که در کلیات عرض کردیم بخش قوه ی بینایی یا چشم است چشم و دیدنی های یک انسان نقش زیادی در شقاوت یا سعادت انسان دارد. چه در دنیا و چه در آخرت. دیدنی ها فوق العاده مهم هستند و همانطور که عرض کردم آنقدر مهم هستند که خداوند در قرآن کریم انسان را مسئول دیدنی هایش می داند چون دیدنی ها نقش دارند در زندگی انسان. انسان در مورد این که چشمش را به چه چیزی خیره می کند و می دوزد مسئول است. درباره ی فعلا نقش این قوه من می خواهم یک چند فرمایش از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام عرض کنم که جایگاهش مشخص شود. ایشان می فرماید که العین برید القلب، چشم قاصد دل است یعنی پیام ها را برای دل می آورد. پیام های مثبت یا پیام های منفی. یک سلسله از دیدنی ها هست که انسان وقتی می بیند آنها را پیام های دل انگیز و نورانی کننده و آرام بخش قدرت آفرین و شادی آفرین را برای انسان آن دیدنی ها می آورند ولی بعضی از دیدنی ها هستند که این گونه نیستند یعنی پیامی که می آورد قاصد است دیگر چشم پیامی که می آورد از آن مورد موضوع و به قول امروزی ها سوژه ای که ما به آن نگاه می کنیم پیام قشنگی نیست یعنی وقتی این پیام را به قلب می آورد قلب را بیهوده درگیر می کند و آلوده می کند لذا تعبیر فوق العاده ای دارد امیرالمومنین و هیچ کس هم نمی تواند مثل معصوم این گونه در مورد اعضای انسان و نقش شان سخن بگوید شما کجا می توانید پیدا کنید سخنانی به این سطح از تخصص و دقت. ببینید چقدر قشنگ در سه کلمه العین برید القلب. چشم قاصد دل است یعنی پیام می آورد برای دل بنابراین ما باید مراقب باشیم که پیام های منفی نداشته باشیم. خیلی از عزیزان هستند که شکایت می کنند که ما افکار منفی داریم خواب های آشفته داریم ناآرام و مضطرب هستیم و می خواهند که افکارشان را کنترل کنند خوابهایشان را کنترل کنند اضطراب هایشان را از بین ببرند اما غافل از این که قبل از این که به اینها برسند باید به چی ها فکر کنند؟ به دیدنی های شان. نمی شود انسان دیدنی هایش را کنترل نکند و بعد بخواهد افکار آرام داشته باشد یا شخصیتش شاد و آرام باشد بنابراین روی دیدنی ها خیلی باید توجه کنیم هر کدام از اینها بحث مفصل دارد که الان ما در صدد این بحث تخصصی نیستیم. العین جاسوس القلب کی می تواند اینطوری حرف بزند. چشم جاسوس دل است یعنی می رود شکار می کند خبر می آورد برای دل. و در واقع دل پذیرای پیام های هست که خبرهایی هست که چشم بهش می دهد. باز العین رائد الفتن فوق العاده است این سخن. که چشم جلودار فتنه هاست. یعنی آسیب های روحی و روانی، فتنه هایی که شخص دچارش می شود انحرافاتی که دچارش می شود نه فقط جنسی، بلکه اخلاقی، معنوی، اعتقادی، فکری اجتماعی و سیاسی و اقتصادی تمام فتنه هایی که در فرد و جامعه می تواند اتفاق بیفتد دیدنی ها نقش اساسی دارند. برای همین هم حکومت های مختلف از تبلیغات بصری زیاد استفاده می کنند برای این که می توانند پیام خوب یا بد خودشان را به جامعه منتقل بکنند. اگر بخواهیم یعنی حضرت از این که می گوید رائد الفتن جلودار فتنه هاست یعنی مدیریت فتنه یا دفع فتنه های زندگی انسان در نظام فردی یا اجتماعی با دیدنی ها خیلی مهم است یعنی دیدنی ها نقش زیادی در مدیریت این فتنه ها و آسیب ها و آشوب ها یا اصلاح ها تقویت ها رویش ها و شکوفایی ها می تواند داشته باشد. القلب مصحف البصر. می بینید تعابیر همه سه کلامه است ولی فوق العاده قوی و پرمغز و تخصصی است. که دل کتاب چشم است. القلب مصحف البصر. دل کتاب چشم است روی دل چشم می نویسد دیدنی ها هستند که دل انسان و قلب و شخصیت انسان را شکل می دهند و کتاب شخصیت انسان را دیدنی ها می نویسند نقش زیادی دیدنی ها در نوشتن کتاب سرنوشت انسان دنیوی و اخروی و همه چی دارد العیون مصائد الشیطان خیلی مهم است چشم ها دام های شیطان اند. یعنی شیطان از دیدنی ها فوق العاده در تحریک انسان ها و انحراف آنها غصه دارد کردن شان مضطرب کردن شان عصبانی کردن شان شهوانی کردن شان ایجاد انحرافات مختلف استفاده می کنند. دیدنی ها نقش مهمی دارند. شما یک موقع فرض بفرمایید می گویید بچه ی من الان مریض شده ترس به او غلبه می کند شبها آرامش ندارد هزیان می گوید چرا، چون شب یک فیلم ترسناک دیده در تلویزیون یک صحنه بد یک فیلم وحشتناک دیده، دیدنی ها اینطوری هستند چه در قوه ی غضبیه چه در قوه ی شهویه نقش فوق العاده مهمی دیدنی ها دارند پس العیون مصائد الشیطان. چشم ها دام های شیطان هستند یعنی شیطان از این طرف می تواند انحرافات زیادی ایجاد کند من باز هم تأکید می کنم که چشم نقش خودش خنثی است بلکه آن موضوعی که بهش نگاه می کنیم می تواند پیام های مثبت یا منفی یا نقش مثبت یا منفی را ایجاد کند. بنابراین همانطور که چشم ها دام های شیاطین هستند می توانند وسیله های کشش فرشتگان الهی هم باشند این که انسان به چه چیزی نگاه می کند این مهم است مدیریت نگاه ها خیلی مهم است. عمی البصر خیر من کثیر من النظر این که انسان کور شود خیلی بهتر است از این که چشمش هرز باشد و چیزهای مختلف و همه چیز بخواهد نگاه کند. مدیریتی در دیده نداشته باشد. چشم هرز برای اینکه انسان نظرباز باشد هی یک سره نگاه کند به هر چیزی که دلش بخواهد هیچ برنامه ای نداشته باشد در نگاه هایش، می گوید اگر انسان کور شود بهتر است از این بی برنامگی کما این که شما می بینید الان در کشور ما که 90 هزار نفر به سرطان در سال مبتلا می شوند. یا بیماری های دیگر می گیرند این که 70 درصد بچه های زیر 20 سال ما اضافه وزن دارند برای این است که در خوراکی ها دارند بی قاعده عمل می کنند همانطور که انسان هر چیزی را نمی خورد که بالاخره این می رود در بدن من و ممکن است آسیب ایجاد کند. باید یک مدیریتی در خوراکی ها باشد این در مورد بدن است. در مورد روح هم دهان بزرگی ما داریم به نام چشم. ورودی بسیار بزرگی داریم به نام چشم که روح را تغذیه می کند بنابراین این طوری نیست که انسان آزاد باشد هر چیزی را نگاه بکند. لذا حضرت می فرماید اگر انسان کور شود خیلی به نفعش است تا اینکه چشمش هرز باشد و هر چه که دلش بخواهد نگاه کند. دقیقا مثل این می ماند که انسان هر چه دلش خواست بخورد. خوب این همه بیماری های کشنده برای این است که افراد هر چه دلشان می خواهد می خورند وقتی می رود در بدن، بدن را درگیر می کند و آسیب می رساند. خوب برای همین ما یک تخصص داریم در نظام تغذیه به نام تخصص تغذیه، یعنی متخصصین می روند دانشگاه زحمت می کشند درس می خوانند تحقیقات می کنند تا به ما بگویند که خوردن چه چیزهایی مفید و خوردن چه چیزهایی مضر هست. و قواعدش که خیلی قواعد مفصلی دارد. اذا ابصره العین الشهوه عمی القلب عن العاقبه. این نقش دیگری را دارد می گوید که وقتی به چشم، چشم شهوت بین باشد، آن چیزهایی که میل است شهوت یعنی میل، ما می گوییم شهوت، فقط مسئله جنسی نیست، شهوت یعنی میل، شهوت غذایی، شهوت مطالعه، شهوت جنسی، و هر کار دیگری که انسان میلش می کشد همان میل است بازهم هر دو واژه واژه عربی هستند میل یا شهوت جنسی. حضرت می فرماید اذا ابصره العین الشهوه عمی القلب عن العاقبه موقعی که انسان مورد شهوت را می بیند و چشم شهوت بین باشد هرزه و هوس باز باشد قلب از عاقبت کور می شود. یعنی دیگر انسان آن موقع فکر نمی کند که آیا به دنبال این هوس رفتن به نفعش است یا نه. تشخیص دیگر نمی دهد که نتیجه چی می شود چون دیده می خواهد، خوب وقتی می رود به دنبال آن چی که می خواهد اسیر هزاران گرفتاری و مشکلات می شود حالا این موردی که انسان شهوت دارد به آن، ممکن است شهوت جنسی باشد ممکن است شهوت به یک اتومبیل باشد. یک کسی بی موقع بدون این که مقدماتی داشته باشد یک ماشین دیده هوس کرده که به آن ماشین برسد. یا فرض بفرمایید که یک لباس باشد فرق نمی کند. کلاً حضرت دارد می گوید وقتی چشم می بیند یک چیزی را انسان انگار فکرش از کار می افتد می گوید این خوشم آمد هوس کردم این را بگیرم. هوس کردم به دست بیاورم این را، هوس کردم این را بخرم، همین با چشم. بنابراین حضرت می فرماید که باز دارد نقش چشم را دارد می گوید دیدنی ها را. که چقدر تأثیر دارد در از کار افتادن فکر و عقل انسان. این که انسان کور می شود و دیگر نمی تواند خوب تصمیم بگیرد. شما نگاه کنید اکثر افراد نسبت به آن مواردی که بهش دسترسی پیدا کردند پشیمان می شوند بعد از یک مدت، حالا اگر دقت کنید که چرا آن موقعی که دید می خواست و اصرار کرد که من باید مثلا به فلان کس برسم به فلان لباس برسم به فلان شغل برسم به فلان خانه برسم به فلان اتومبیل برسم یا به فلان مورد شهوت انگیز برسم آن موقع اصلا فکری نمی توانست بکند. فقط می خواست برسد. وقتی رسید تازه مصیبت ها و فجایع و دردسرها آغاز می شود. آخرین روایت در این بخش از حضرت مسیح علیه السلام خدمت شما تقدیم می کنیم تمام روایت های شیرین و نغز و دلکشی که خواندیم از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام بود. ایشان می فرماید ایاکم و النظر الی المحظورات فانها بذر الشهوات و نبات الفسق. بپرهیزید از این که به چیزهای حرام نگاه کنید، چرا؟ می گوید نگاه به چیزهای محظور و چیزهای بد و چیزهای مضر، این بذر شهوات است ریشه و تخم شهوات است یعنی میل را بر می انگیزد وقتی انسان به یک چیز حرام نگاه می کند و نبات الفسق و آن میوه و گیاه انحراف را ایجاد می کند. شما یک موقع دیدید مادر، می خواهم مثال محسوس بزنم مادر یک موقعی می بیند که دارد با بچه سرماخورده اش از یک جا رد می شود، بعد یک چیزهایی هست در بازار که اگر بچه بخورد خیلی برایش ضرر دارد. مادر می گوید که مثلا حواس بچه را پرت می کند که بچه نبیند و بخواهد چون مریض است الان اگر فلان مورد را ببیند مثلا گلودرد شدید دارد می گوید مثلا اگر بستنی فروشی را ببیند و بخواهد بخورد خوب بذر شهوات ایجاد می شود بچه می گوید من بستنی می خواهم تا دیده می گوید بستنی می خواهم اگر این بستنی را بخورد یعنی هم میل بستنی خوردن درش ایجاد می شود و هم بستنی را می خورد و بهش آسیب می رساند. و نبات الفسق. نبات الفسق یعنی چی یعنی گیاه انحراف در دل شخص ایجاد می شود یا یک لباس نامناسب. یا یک غذای نامناسب ضرر دارد برای این بچه. مادر سعی می کند در زمانی که می خواهد از آن بازار رد شود این را نبیند کنترل می کند چی بچه را؟ چشم بچه را، نظر بچه را کنترل می کند که نگاه نکند این بچه. به هر حال در همه موارد این طوری است شما فرض بفرمایید که دیدنی هایی از طریق شبکه های مجازی، ماهواره، اینترنت موبایل و تلویزیون و فیلم ها هست، خیلی وقتها خوب تمام کارشناسان دنیا، می بینید که برای خیلی از دیدنی ها سن می گذارند می گویند از این سن به پایین خطرناک است دیدن این، مضر است. چون وقتی انسان می بیند آن نبات فسق و آن بذر شهوت در انسان ایجاد می شود. البته همیشه بحث میل هم نیست وقتی انسان می بیند گاهی وقتها تأثیرات وحشیانه و خشونت بار یا غم انگیز یا افسرده کننده یا ترساننده یا خیلی از بیماری های دیگر از طریق دیدنی ها به سراغش می آید.

والحمدلله رب العالمین