مراقبات ماه رمضان 3/12/71

اَعُوذُ بِاللّه مِنَ الشّیطانِ الرَّجیم/ بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ/ الْحَمْدُللّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطاهِرینَ وَ لَعنَتُ اللهِ عَلَی أعدائِهم أجمَعین مِنَ الان إلی قیامِ یَومِ الدّین»

آن هفته وعده کردیم که امشب چند دقیقه ای پیرامون خطبه شعبانیه نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) خدمتتان عرض کنیم که فرمود: «و دعیت فیهم الی ضیافت ا...» در این ماه دعوت شدید به ضیافت خدا که به معنای مهمانی است و قرار شد در پیرامون این مهمانی صحبت کنیم وقتی کلمه مهمانی می آید چند عنصر می آید یک مهمان، یک میزبان و دیگری ای که میزبان از مهمان پذیرایی می کند قطعاً این مهمانی، مهمانی معمولی نیست و مائده ای که در مهمانی صرف می کنیم یک مائده ی حیوانی نیست چرا که اگر همین منظور مهمانی که به طور معمول شرکت می کنیم یا در ضیافت ها شرکت می کنیم انواع غذاها، نوشیدنی ها پذیرایی می شود ما یک ماه را این چنین مهمانی خدا هستیم. یعنی در طول 11 ماه رزق خدا را می خوریم ولی این ماه را فرمودند مهمانی خداست و شهدا.... نامیده می شود یعنی ماه خدا برعکس برخلاف 11 ماه رزق خدا را می خوریم ولی این ماه از همه ی لذتها محروم هستیم از خوردنی ها، نوشیدنی ها و اعضاء و جوارح ما روزه هستند، چشم، گوش، قلب، خیال، وهم روزه باشند (الصوم نفس) از علی (ع). روزه ی نفس نگه داشتن حواس پنجگانه است.

«الصوم النفس امسا الحواس الخمس عن یملل العاصم و خلوالقلب عن جمیع اسباب شر» روزه نفس عبارت است از خودداری کردن حواس پنجگانه از گناه و خالی بودن قلب از جمیع اسباب شر.دو قوه در انسان است قوه ی وهم و قوه ی خیال، این دو قوه انسان را به سمت بدی و گناه می کشانند این دو قوه ی به اضافه ی پنج چیز دیگر که همان حواس پنجگانه مجموعاً 7 تا می شود که 7 در جهنم را تشکیل می دهند از مرحوم خواجه نقل شد 7 در جهنم همین حواس پنج گانه و به اضافه دو قوه ی وهم و خیال است.

قوه ی خیال، قوه ای است صورت و شکل اشیاء را ادراک می کند مثل تصویر حضرت امام، تصویر گنبد امام رضا (ع) داریم زنده کردن آن در ذهن توجه آن احضارش توسط قوه ی خیال است مثلاً آدرسی که از منزل داریم توسط قوه ی خیال است اگر کار نکند افراد صورت اشیاء را از دست خواهند داد این قوه، قوه ی خیال است این چه نوع گناهانی است؟گناهانی که انسان تمایل به اشیائی پیدا می کند که آنها حرام است مثلاً نگاه به نامحرم می کند و تصویری از آن در ذهن می آِید که منشأش خیال است عکس چیزی به خصوص که شکل دارد مثل وسایل قمار، وهم عبارت است از قوه ای که صور جزئی تصور می کند که صورت هم ندارد مثل تنفر از کسی داریم محبت به کسی داریم مثل حسن ظن، سوء ظن اینها را درک می کنیم.

مثلاً حضرت امام (ره) را دوست داریم ادراکش را قوه ی واهمه می کند. از این طریق گناهان وارد ذهن می شود. واهمه انسان منشأ شر می شود. مثل سوء ظن مثل کینه، نفرت، عصبیت، بدبینی عجب اینها را قوه ی خیال ادراک می کند دایرة المعارف گناه را بگردید به هر حال یا منشأ وهمی یا خیالی یا توسط حواس پنجگانه صورت گرفته، ما در این مهمانی محروم هستیم حتی در بعضی از موارد مثل نوشیدن بعضی چیزها را مکروه کردند مثل بوئیدن گل استحمام را ده شب آخر غسل دارد 1، 3، 5 با تمیزی که مخالف ندارد ولی در روز دارد از حلالها محروم هستیم. این چه مهمانی است که از حلال ها هم محروم هستیم.

این بعدی که درش است و انسان را به طرف و سمت کمال مطلق سوق می دهند و ناخودش که جنبه حیوانی دارد و انسان را به سوی ارزش گیاهی و حیوانی می برد گیاهی مثل خوراک تولید مثل قدرت بدنی لباس اینها، ناخود به این سمت می کشاند حیوانی مثل غضب شهوت مثل غلبه ی بر دیگران برتری جویی ها اگر دقت کنیم خداوند با وضع روزه راه ناخود را بسته، تمام آن حواس پنجگانه را به روزه واداشته امر به روزه کرده نه بلکه روزه دهان روزه زبان روزه گوش که از حرام نگه دارد قلب که از توجه به حرام باز می دارد وجود ما را در این ماه طوری قرار داده که در این ماه که شیطان توان نفوذ ندارد چون دهان بستی دهانی باز شد ...........پس فقط بعد الهی انسان می ماند که خوراک خودش را بخورد خداوند در مهمانی حیوان را راه نمی دهد و مخصوص انسان است ملائکه هم نمی تواند وارد شود و نه همه انسان ها، و نه همه ی روزه دارها بلکه روزه دارانی که روزه صحیح می گیرند در های تغذیه ی حیوانیت را می بندند و بعد الهی را آزاد می گذارند و انسان اینجا تغذیه الهی می شود خداوند انسان را طوری خلق کرده که با خودش آرامش پیدا می کنند.لذا حضرت سجاد (ع) در صحیفه سجادیه می فرماید: خداوند بعد از این که همه ی موجودات را خلق کرد (ثمّ بعصهم الی طریق محبتّه) انسان را به سمت محبت خودش برانگیخت موجودات را کلاً حیوان، گیاه همه کمال خواه است، انسان هم خوشبختی اش این است که بعد الهی انسانی را غلبه دهد بر بعد حیوانی و فقط ارزش انسان بر همین است.

خودش بر ناخودش غلبه کند، انگیزه های حیوانی که حاکم است از صبح تا شب به این سمت به آن سمت فرصت می دهد و گیاهی است این ارزش های حیوانی به خدا فرصت دهد انسان را و این روح، روح سلامتی است لذا ماه مبارک، ماه ناخود است، ماه ضیافت از خود، تا که تضعیف نشود خود غلبه نمی تواند. لذا خداوند لطف می کند می فرماید: (و جعلتم من اهل کرامت الله) خداوند در این ماه لطف کرده که شما شبیه خداوند شوید انسان در ماه مبارک شبیه ملائکه و شبیه خداوند است چرا چون هر چند که جنبه گیاهی و حیوانی دارد ممنوع است.لذا شبیه ترین حالت انسان اول به خدا، بعد ملائکه در ماه مبارک خداوند اکرام کرده حالاتی که گیرایش به سمت ارزش های الهی دارد او ممنون است که خداوند لطف کرده و او را دعوت کرده و مائده های آسمانی نصیبش شده خوشحال است اما حیوان این طور نیست.

بعد حیوانی او عزا می گیرد که این حیوان است که غضبناک است که دهانش را ببندند خوشحال نیست که به ضیافت خدا برود برعکس ارزش می دهند به آنها، آنها خوشحال هستند قرآن فرمودند، از اینها استفاده کنید بر غلبه بر ناخود (استعینوا بالصّبر و الصّلاة) از روزه و نماز کمک بگیرید صلوة که غذای انسانیت است از مناجات و مائده های آسمانی استفاده می کند و انسان به میزان شباهت به خدا دارد اهل رستگاری و نجات است فقط این جنبه ها نیست خطبه های شعبانیه استفاده کنید بخوانید یعنی شباهت به خدا پیدا می کنید عصبانی نشوید خلق را نیکو کنید رحم را زبانزد کنید به زیر دستان فشار نیاورید.

حالتهایی که انسان شبیه به خدا می شود و تشکر می کند از خدا که انسان را دعوت به این مهمانی کرده است و نتیجه در پایان ماه تقواست (کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون) روزه نوشته شد بر شما همان طورکه بر امت های قبل نوشته شد شاید که باتقوا شوید. چرا چون هر روزه داری با تقوا نمی شود هر روزه داری پس از ماه الکی تقوا را به دست نمی آورد. جلوی حیوانیت را بگیرد و این روح که به دست آورده تقوا کند همه کس این را نمی توانند داشته باشند روح تسلیم ناپذیر سر در برابر وسوسه شیاطین تسلیم نشود این نصیب هر کس نخواهد شد نصیب کسانی است که این را حفظ می کنند تقوا نمی گذارد انسان آلوده شود تقوا باعث می شود که خود غلبه کند بر ناخود بله اینها خوشحال هستند.

دعایی است که مستحب است بخوانید دعای چهار صحیفه سجادیه است در اوایل دعا حضرت خدا را سپاس می کند که راههایی را به سمت او نشان داده خدا را شکر می کنم به این که از جمله راه هایی که نشان داده قرار داده ماه خودش را قرار داده. شهرالصیام و شهر الاسلام، شهر الطهور و شهر الطمیس و شهر القیام این حمد و سپاس امام سجاد (ع) است.

( متن عربی نوشته نشده) آشکار ساخت و فضیلت این ماه را که انسان محروم است از حلال ها بعضی ها ناراحت می شوند ولی در این ماه اجازه ندارند که به سمت حیوانیت بروند فقط جنبه الهی را می خواهد پرورش دهد. دعایی است که حضرت در آخر ماه وداع می کند.

(السلام علیک یا شهر الله اکبر و یا عید اولیاء) سلام بر تو ای ماه بزرگ خدا و عید دوستان خدا، ماه مبارک برای حیوانات، گیاهان عید است و عید انسان ها هم این ماه است که شاد است. (السلام علیک .. متن دعا نوشته نشده) سلام بر تو ای گرامی ترین مصاحب، بهترین اوقات و بهترین شهر در ایام و ساعات درود بر تو ای ماهی که آرزو ها در آن نزدیک است درود بر همنشینی که احترام و گرامی داشتنش بزرگ است هنگامی که بیاید و نبودنش به درد آورد هنگامی که پنهان گردد انسان ناراحت شود از ناراحت شود از رفتنش، و مرجع امیدی که جدایی اش غم می آورد.

کسی می گوید که حیات انسانی داشته باشد ادامه دارد ای ماهی که آمدنت خوشحال کننده و رفتنش غم می آورد. چقدر تو در دل مجرمان طولانی بودی حیوانیت را به غلبه دادن به خودشان چقدر احساس صیقل کردند روزها خودشان را سرگرم کردند که وقت برسد و وقتی رسید با شهوت می پردازد به جنبه حیوانی و اثر آن طهارتی که در روز بدست آورده از دست می دهد چقدر هیبت داری ای ماه در دل مومنین سلام بر شهری که هیچ کدام از روزها توان مسابقه بر او را ندارند این اجمالی از مهمانی خداست.پس این ضیافت جنبه خود و بعد الهی ماست و حیوان را به این دعوت نکرده. ولی از همه مردم به این ضیافت دعوت شدند ولی همه شرکت نمی کنند نبی اکرم (ص) وقتی خطبه را شروع می کند با (یاایها النّاس) شروع می کند ای مردم می گوید، ای مومنین با، با تقواها کار ندارد همه دعوت شده اید هر شب ماه مبارک از آتش نجات می دهد و شب آخر گناهان را عفو خواهد کرد حضرت فرمودند:«بدبخت و شقی است که در این ماه آمرزیده نشود». پس خودمان را آماده کنیم مستحب است خواندن این دعا، خدایا در گذشته شعبان نبخشیدی در بقیه ماه شعبان خدایا ما را ببخش که پاک دارد این ماه شویم. به ما سفارش شده که دلها را پاک کنید. سفارش شده از امام رضا (ع) از هر کس که کینه دارید آنها را ببخش و با طهارت وارد این ماه شوید از خدا بخواهید که آنها را عفو کند و شما را هم عفو کند چیزی از کسی در دل نداشته باشید کینه ای و برای همه دعا کنید از گناهانی که اصرار دارید بر آن خدای ناکرده.

امشب با خدا صلح کنیم. آشتی کنیم در مهمانی انسان باید مودب باشد در ضیافت مودب باشد، خیال گناه را نکنیم تا بتوانیم بهره برداری کم از گذشته استغفار کنیم برای دیگران اموات طلب استغفار و مغفرت کنیم و دعا کنیم جلسه بعد هم در باره ی دعا صحبت می کنیم.

امشب به مفاتیح مراجعه کنید غسل دارد، دعا دارد، و به اعمال شب های دیگر توجه کنید انس بگیریم و وحشت مان از خدا بریزد آن قدر که از دوست، پدر، مادر انس داریم باید بپذیریم که آنقدر با خدا انس نداریم. اما با ناخود خیلی انس داریم این ماه ماهی است که مقداری که وحشت داریم را کم کنیم و رفته رفته با خدا انس بگیریم و یک ساعت هم با خدا انس بگیریم.نه اینکه کار دارم، از الان انس بگیریم آن وحشتی که داریم در قبر می آید در اغمان در اینجا انس بگیریم این جا وادی امن قرار دهیم بدانیم بهترین دقائق عمر مان را گذاشته ایم وقت زنده بگذاریم نه وقت مرده، اضطراب نداشته باشید که بعد چه کار کنم انس بگیریم یواش یواش و حرف بزنیم با خدا و از همین مناجات استفاده کنید.