أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره رحمت و لطف خداوند بر بندگانش بود. مطالبی را خدمت عزیزان عرض کردیم. قاعدهای را که درباره لطف الهی عرض کردیم. فراموش نکنید که خداوند اول هست و خلقت را او آغاز کرده: (الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ) رحمن هست که تعلیم قرآن میکند و رحمن هست که انسان را خلق می‌کند.@ خلقت براساس رحمت الهی است و از آغاز تا آخر بر اساس رحمت انجام میشود: (هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْ‏آخِرُ) و اسم رحمن بعد از اسم الله هست و سلطان همه اسمهای الهی است. حاکم بر همه اسماء هست و این به این معنا هست که انسان در سیر تکاملی خودش اگر بخواهد به هر یک از اسماء الهی برسد و خودش به سلطنت آخرتی برسد، باید با اسم رحمن جلو برود.@ هیچ اسمی را بدون اسم رحمن به انسان نمیدهند. انسان مؤمن وقتی در بهشت قرار میگیرد، نامهای که از خدا برایش میاید، متن نامه این است: (من الحی القیوم الذی لا یموت إلی الحی القیوم الذی لا یموت) این متن خیلی تکاندهنده است. من مقدمات و مؤخرش را برایتان نگفتم.@ از زنده پایداری که هرگز نمیمیرد. این خداوند است. خطاب به انسان هست: (إلی الحی القیوم الذی لا یموت) به زنده پایداری که هرگز نمیمیرد. یعنی همانچه که خدا هست، انسان هم همان شده. همانچه که برای خودش خدا خودش را خطاب میکند، انسان هم همان خطاب را دارد: (إلی الحی القیوم الذی لا یموت).@ اگر انسان بخواهد (حی قیوم لا یموت) بشود، باید تمام این مراحل را با رحمت طی بکند. بنابراین حتماً انسان باید تا میتواند در وجود و ساختار خودش رحمت را روزبهروز زیاد کند. انسان به هیچ موفقیت و قدرت و شادی و عصمتی نمیرسد؛ مگر با مهربانی، یعنی این کلید رمز یادتان نرود: رحمت و رحمانیت اسم اعظمی است که شما به همه اسماء الهی میتوانید راه پیدا کنید.@ اگر در کسی ضعفی باشد از نظر رحمت، اسمهای دیگر داده نخواهد شد. قبولی برای انسان در منازل دیگر نخواهد بود. انسان حتی اگر بخواهد عقائد را خوب بپذیرد، اگر بخواهد در انجام وظائفش قدرتمند باشد، باید اول سطح رحمتش را بالا ببرد و سطح تندی و خشونت درون خودش را پایین بیاورد.@ بسیاری از موارد که ما موفق نمیشویم وظائفمان را انجام بدهیم، به خاطر تندیها و تیزیها و تلخیها و هاریها و گرفتاریهایی هست که در وجود ماست. هر جا ما گناه میکنیم، هر جا ما ضعیف میشویم، هر جا ما زمین میخوریم، تندیها و تیزیهای ما در آن نقش دارند.@ بنابراین این کلید رمز یادتان نرود که همه ما باید روزبه‌روز سطح رحمت و مهربانیمان را بالا ببریم و برای اینکه بتوانیم این قدرت را ایجاد بکنیم، باید دقت کنیم که ما با خدا طرف هستیم. این یادتان نبرود. دنیا باشگاه ماست و مردم و خلایق حریفهای تمرینی ما هستند.@ یک روایت از وجود مقدس امام زینالعابدین(علیه السلام) یک مژده برای شما مؤمنین داده و یک راهکار که مؤمن باید آینده خودش را خوب ببیند. به آینده خودش امیدوار باشد و خودش را برای این آینده شیرین و این آینده امیدوارکننده و این آینده جذاب آماده کند.@ اولاً برای اینکه این روایت را کامل بفهمیم من یک روایت از نبی اکرم(ص) بخوانم تا این روایت امام سجاد خوب جا بیفتد. روایت از نبی اکرم (صلی اله علیه و آله) هست. میفرماید(إنَّ اللهَ خَلَقَ مِائَۀَ رَحمَۀٍ فَرَحمَۀٌ بَینَ خَلقِهِ یَتَراحَمُونَ بِها) خداوند صد رحمت خلق کرد. با یک رحمتش مخلوقها دارند بین همدیگر مهرورزی میکنند.@ این رحمت خدا فقط برای مهرورزی نیست. میگوید تمام عشقهایی که از اول خلقت تا آخر خلقت تا هر وقت که در دنیا هست تا آخر دنیا، تا قیامت، محبتهایی که بین بندگان، حیوانات، موجودات، جنها به وجود میاید اوجش همه اینها و نعمتهایی که خلق میشود، همه با آن یک رحمت خداست.@ (وَدَّخَرَ لِأولِیائِهِ تِسعَۀً وَ تِسعین) 99 رحمتش را خداوند ذخیره کرده برای دوستانش، با این 99 رحمت با دوستانش میخواهد چکار کند. این عظمت آخرت را میرساند که دنیا از اول تا قیامت با یک رحمت هم اداره میشود. ولی آخرت آنقدر عظمت دارد که 99 رحمت لازم دارد تا اداره بشود.@ درسی که ما باید بگیریم چند درس هست. من بعضی را میگویم. یکی اینکه شما هر چه که در دنیا دلتان را ببرد هر چه که در دنیا از آن خوشتان بیاید هر چه که ممکن است شما را غافل بکند آن چیزهایی که خیلیها را فریفت و باعث شد در مقابل خداوند بایستند.@ آن چیزهایی که باعث شد مقامها، ریاستطلبیها، شهوتطلبیها، ثروتطلبیها، قدرتطلبیها که باعث شد جلوی خدا بایستند همه در همین یک رحمت است. هر چه که دارد دل شما را میبرد در همین یک رحمت خلق شده. آنوقت مگر دل ما چقدر است؟ اگر از اول خلقت تا قیامت این یک رحمت بین همه بنده ها تقسیم شده، بنده شما به تنهایی چه سهمی از این رحمت داریم؟@ ولی خدا میگوید اگر هر کدام از شما بخواهید نعمتهای من را بشمارید بر خودتان هرگز نخواهید توانست. رحمت خیلی عظمت دارد. ولی خدا و ائمه میگویند دلتان را به این یک رحمت خوش نکنید. دلتان را به آن 99 رحمت خوش کنید. اگر قرار است شما دلتان را به چیزی بدهید یک چیزی دل شما را ببرد، بگذارید دلتان را خود خدا ببرد. بگذارید دلتان را آن 99 درصد رحمت ببرد که برای دوستانش هست.@ امام صادق (ع) فرمود: (إن کُنتُم راغِبینَ لا مَحالَۀ فَارغَبُوا فِی جَنَّۀٍ عَرضُهَا السَّمواتِ وَ الأرض) اگر میخواهید شما هوسبازی هم بکنید یک رغبتی به یک چیزی بدهید، لااقل به بهشتی رغبت بکنید که به اندازه همه آسمانها و زمین است. آن بهشت را به تک‌تک شما میدهند نه به همهتان، اگر انسان ذخیره رحمت نداشته باشد، خدا دارد خلقتش را با رحمت خلق میکند و اداره میکند.@ اگر من و شما رحمت نداشته باشیم اگر یک زمینی به ما بدهند یک بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین است ما با چه چیزی میخواهیم آنجا حکومت و سلطنت کنیم؟ ما با کدام ذخیره وجودی؟، چون مؤمن هر چه هست از نفس خودش باید بیافریند.@ اگر من و شما بیرحم، کسل، بی‌خاصیت، ضعیف وارد آنجا بشویم، حالا یک همچین بهشتی هم به ما بدهند ما کاری نمیتوانیم بکنیم. میشود یک کویری که هیچ کاری نمیشود کرد. دلتان را خوش کنید به آن بهشت، رغبت داشته باشید به آن رحمت، به آن 99 رحمت طمع داشته باشید.@ خودتان را برای رحمت به آن عظمت بسازید و آماده کنید. وقتتان را برای یک چنین رحمتی صرف بکنید و مهمتر از همه سبک زندگیتان را برای یک چنین رحمتی تنظیم کنید. اگر از آن غفلت کنیم، اگر بیخیال بشویم نسبت به آن رحمت، اگر به عشق نپردازیم با آن رحمت، محرومیت خودمان را خودمان رقم زدیم.@ حالا شما این رحمت را نگاه کنید چقدر عظمت دارد. حالا ببینید امام سجاد(ع) در مورد مؤمن چه مژدهای میدهد. میفرماید که(لا یَهلِکُ مُؤمِنٌ بَینَ ثَلاثِ خِصالٍ) مؤمن هرگز هلاک نمیشود. هرگز به بدبختی نمیافتد وقتی این سه خصوصیت را دارد. صاحب اینها هست. این مژده بزرگی است که انسان باید شب و روز سجده خدا را بکند و شکر خدا را به جای بیاورد که خدا اینها را در اختیارش قرار داده. ما با یک خدای رحیم سروکار داریم.@ (شَهادَۀِ أن لا إله إلا الله وَحدَهُ لاشَریکَ لَه) مؤمن این را دارد بتواند عُرضه داشته باشد و این شهادت را بدهد. معنی شهادت را در سال های قبل توضیح دادیم. شهادت یعنی دیدن یعنی به یقینی برسی که نفست شهادت بدهد همانطور که الان دارید همدیگر را میبینید. شهادت مال دیدن است مقوله فکر نیست. مقوله یافتن است. انسان بیابد که الهی جز الله ندارد.@ (وحده لاشریک له) یگانهای است که شریکی در دل برای او نیست. (لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) این را مؤمن ثروت بزرگی است. در روایت داریم (مَن قالَ لا إله إلا الله) هر کس بگوید (لا إله إلا الله) این را با قلبش بگوید بهشت بر او واجب میشود. (وَ شَفاعَۀِ رَسُولُ الله(ص)) یک پشتوانه بسیار عظیم برای مؤمن شفاعت اهل بیت، رسول خدا هستند.@ این پشتوانه خیلی بزرگی است برای مؤمن. سومی چی؟ (وَسَعَۀِ رَحمَۀِ الله عَزَّوَجَلّ) وسعت رحمت خداوند هست که باعث میشود مؤمن هیچ وقت بدبخت و هلاک نشود. عاقبت مؤمن به شر نشود. این امیدی که به ما دادند این استحکامی که به ما دادند این آیندهای که برای ما ترسیم کردند خیلی به انسان قدرت و نشاط میدهد خدا میگوید برو من با تو هستم برو پیغمبر و اهل بیت هم پشت سرت و با تو هستند.@ این سه نعمت عظیم، چقدر ما باید شاکر خداوند عظیم باشیم چقدر باید آدم این خداوند را دوست داشته باشد که چنان برای ما آیندهنگری کرده.

ببینید عزیزان خدا چند هزار سال قبل از خلقت بنده و شما به فکر من و شما بوده. یعنی مشخص بوده که من و شما قرار است این تاریخ به دنیا بیاییم.@ لذا تمام شرائط را برای به دنیا آوردن ما فراهم کرده و خدا رو شکر که ما مؤمن به او هستیم و کافر به او نیستیم. خدا رو شکر که ما مؤمن به اهل بیت هستیم و منکر آنها نیستیم. چقدر باید شکرگزار باشیم. ما چقدر باید این خدا را دوست داشته باشیم. انسان باید خیلی بی‌حیا باشد که بایستد در مقابل این خدا و پررویی بکند. خیلی باید بی‌حیا باشد که عمداً بایستد این خدا را معصیت کند.@ خیلی باید این انسان بی‌حیا، پررو و نانجیب باشد که در مقابل یک خدایی به این مهربانی که بندگان گناهکارش را هم دوست دارد عمداً معصیت کند و دین او را تضعیف کند. خیلی خطرناک است. در همین رابطه امام باقر(ع) میفرماید که(إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی الحَلیمُ العَلیم إنَّما غَضَبُهُ عَلی مَن لَم یَقبَل مِنهُ رِضاه).@ چه میشود یک سلسله آدمها گرفتار جهنم میشوند با این درجه از رحمت خدا؟ چطور میشود که بعضی از آدمها سر از جهنم در میاورند؟ میفرماید که خداوند تبارک و تعالی یک بردبار و داناست خشم خدا بر کسی است که خشنودی خدا را قبول ندارد.@ چطوری میشود آدم با داشتن یک همچین خدایی بیسلیقگی میکند و خودش را به عذاب میکشاند! میگوید خداوند در درجه اول نعمتش و رحمتش را متوجه بندگانش میکند. خشم خدا چه موقع دامنگیر انسان می‌شود؟ خدا نکند خدا از انسان به خشم بیاید. خدا نکند نیاورد روزی را که انسان خدا به او خشم بکند که کاری نمیشود کرد.@ (إنَّما غَضَبُهُ عَلی مَن لَم یَقبَل مِنهُ رِضاه) غضب خدا مال کسی هست که رضای خدا را قبول ندارد و نمی‌پذیرد. یعنی مسیر رضا را طی نمیکند. کارهایش، تصمیمهایش، ارتباطاتش، رفتارهایش، چینشهای فکریاش تمامش مقابل خداست. یعنی اصرار دارد در هر کاری مقابل خدا بایستد. با خدا لج میکند با خدا عناد دارد.@ خدا رحمت کند استاد ما حضرت آیت الله مجتهدی را میفرمود انسان وقتی که روی دنده لج میافتد، خدا هم به او بگوید دیگر نمیپذیرد. خدا نکند که آدم لجباز باشد. پوست کلفت بشود. بعضیها الان یک موقعهایی میایند میگویند من تصمیم به خودکشی گرفتم. من الان خیلی ناامیدم. من نمیتوانم نماز بخوانم. من گناه زیاد کردم. دیگر اصلاً خودم خودم را نمیتوانم ببخشم.@ میگویم خدا کریم و رحیم است عفو خدا، کرم خدا، لطف خدا، مغفرت خدا از گناه تو بزرگتر است. بیا توبه کن. آشتی کن. بیا شروع کن نماز خواندن، بیا ذکر خدا را بگو. بیا خدا می‌پذیرد، به انکار میافتد. میگوید نه، این آدم که اینطوری هست دارد خدا را انکار میکند.@ لذا داریم در گناهان کبیره امام صادق(ع) فرمود: اولین گناه کبیره شرک به خداست که خدا هرگز شرک را از از کسی نمیبخشد و دومی، ناامیدی از رحمت خداست. هیچ گناهی در گناهان کبیره بالاتر از ناامیدی از خدا نیست. چون ناامیدی مشکل عقیدتی است.@ یعنی کوچک کردن خدا یعنی خدایا گناه من، اشتباهات من، وضع من، آنقدر بزرگ است که تو نمیتوانی ببخشی. من که نمیبینم تو بتوانی من را ببخشی. این خیلی خطرناک است. (وَ إنَّما یَمنَعُ مَن لَم یَقبَل مِنهُ عَطاه) خداوند از کسی دریغ میکند که پذیرای عطای او نباشد. بعضی وقتها آدم‌ها اینقدر لجوج میشوند.@ کسی از همین بیادبها آمد خدمت حضرت موسی، دید حضرت موسی(ع) به طُور میرود. گفت: موسی اگر برای عبادت میروی به خدا بگو اگر تو خالق من هستی، من ننگم میاید از اینکه تو خالق من باشی. گاهی وقتها آدمها اینطوری به لج میافتند. به موسی گفت به خدا بگو من ننگم میاید تو خدای منی، و اگر تو روزی من را میدهی من روزی تو را نمیخواهم.@ موسی به عبادت رفت. موقع برگشتن خداوند فرمود: موسی پیام بندهام را به ما ندادی؟ گفت خدایا خودت بهتر میدانی که چه گفت، گفت پس تو هم به بندهام بگو اگر تو ننگت میاید که ما پرورگار تو هستیم ما ننگمان نمیاید که تو بنده ما باشی و اگر تو رزق ما را نمیخواهی ما رزقمان را از تو قطع نمیکنیم.@ آمد و این به موسی گفت پیام ما را دادی؟ گفت: بله خدا اینطوری گفت، گفت من ننگم نمیاید که تو بنده من باشی. من روزیام را از تو قطع نمیکنم. حضرت میفرماید که وقتی موسی این جمله را به او گفت شروع کرد به حمد و ثنای الهی به گریه افتاد و به سجده افتاد و مُرد از لطف خدا، این خدای ماست. هیچ وقت با ما درگیر نمی‌شود.@ ولی بعضیها خودشان عطای خدا را واقعاً رد میکنند. بعضیها خودشان در مقابل خداوند تبارک و تعالی پوست کلفتی میکنند. گندگی میکنند حرفهای بیربط میزنند. (وَ إنَّما یُضِّلُ مَن لَم یَقبَل مِنهُ هُداه) چه کسانی را گمراه میکند؟ کسانی که هدایتش را دوست ندارند.@ در قرآن و دعا داریم: (يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) خدا هر کس را بخواهد هدایت میکند هر کس را بخواهد گمراه میکند این هر کس را بخواهد با دلخواهی نیست در قرآن دارد مشرکین به خدا گفتند(لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا) اگر خدا میخواست ما مشرک نمیشدیم پدرانمان هم مشرک نمیشدند. خواست خدا بوده ما مشرک شدیم پدرانمان هم مشرک شدند.@ خدا چقدر قشنگ در قرآن جواب میدهد. میگوید این حرفی که شما میزنید دلیلی برایش ندارید، چرا؟ بعد میفرماید: (فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ) حجت بالغه مال خداست. خدا میگوید من جوابتان را میدهم. من خدای رحیم اگر قرار بود به خواست من باشد، من خدا دوست دارم بندههایم مؤمن باشند یا کافر؟ مؤمن، (وَ لايَرْضى‏ لِعِبادِهِ الْكُفْرَ) خدا کفر را از بنده‌هایش نمی‌پذیرد دوست ندارد. راضی نیست.@ خدا میگوید اگر به خواست من بود که من همه شما را مؤمن میکردم. نگویید خواست خدا بوده، خدا خواسته، خدا اینطوری اراده کرده، قضا و قدر بوده، قضا و قدر به معنای قانونمند بودن نظام خلقت است. نه اینکه خدا خواسته که این اینطوری بشود.@ قضا و قدر یعنی خداوند در تمام نظام خلقت علت و معلول، عمل و عکسالعمل خلق کرده. این را قضا و قدر میگویند. شما سیگار را انتخاب میکنید یک مریضی میگیرد آن را انتخاب نمیکنید آن مریضی را نمیگیرید. شما بهداشت را رعایت میکنی، مشکلاتی نداری و بهداشت را رعایت نمیکنی مشکلات داری. هر دو هم قضا و قدر است. یعنی علت و معلول، عمل و عکسالعمل.@ لذا خدا میگوید من شما را مختار خلق کردم. به انتخاب شما ولو جهنم را انتخاب کنید، احترام میگذارم. ولو دشمنی با من را انتخاب کنید من نعمتم را از شما قطع نمیکنم و اگر در راه دشمنی با من از من قدرت بخواهید به شما قدرت هم میدهم. من اصلاً بی‌احترامی به انتخاب بنده‌ام نمی‌کنم.@ پس وقتی میگوید: (يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ) میگوید من اول عقل و فطرت میدهم انبیاء را میفرستم علما را دارم معجزات پیامبران را دارم همه اینها را میدهم. اگر یک کسی با وجود همه اینها گمراه شد، خودش خودش را گمراه کرده.@ من بعضی وقتها میبینم بعضی از عزیزان میگویند مثلاً دیروز یک خانمی آمده بود هر روز من این جمله را میشنوم دختر من پسر من داداش من شوهر من زن من تا چند وقت پیش خیلی خوب بود دانشگاه رفته خارج از کشور رفته و برگشته، حالا اینطور شده. حالا دیگر هیچی را قبول ندارد.@ میگویم هیچی را قبول ندارد دلیلی هم دارد بیاید بنشیند صحبت کند، الان هیچ کس نمیتواند بگوید من خدا را قبول ندارم. برایش دلیل دارم یا دین و اهل بیت را قبول ندارم دلیل داریم. نه. ما هیچ سؤال بیجوابی در این مسأله نداریم. هر کس انکار میکند، بیایید بنشینیم صحبت کنیم. هر چقدر زور دارند، هر چقدر دلیل دارند، بیاورند ببینم چه کسی میتواند اثبات کند که خدا نیست یا چنین و چنان است.@ به همه سؤالاتی که ممکن است در این زمینه پیش بیاید، به اندازه کافی پاسخ داده شده. هر کس میگوید که من یک شبهاتی دارم که هیچ کس نتوانسته جوابش را بدهد، بیاید ببینیم شبهات و سؤالاتش چیست. امکان ندارد و محال است یک کسی بیاید بگوید من سؤالاتی دارم که برایش جواب پیدا نکردم. ما جواب داریم خیلی ساده جواب داریم.@ (یُضِّلُ بِهِ کَثیراً وَ یَهدی بِهِ کَثیرا) یضل خدا بعد از هدایت خداست. میگوید من اول آدمها را هدایت میکنم عقل و شعور و فطرت و علما و احساس و کتاب و مراجع و همه چیز را در اختیارش میگذارم حالا کسی با وجود همه اینها اگر گمراه شد این دیگر خودش خواسته. پس این خودش رحمت خدا را کنار زده.@ (کَتَبَ عَلی نَفسِهِ الرَّحمَۀ سَبَقَت قَبلَ الغَضَب فَتَمَّت صِدقاً وَ عَدلا) خداوند واجب کرده بر خودش رحمت را که من با همه بندگان خودم با رحمت برخورد کنم(فَتَمَّت صِدقاً وَ عَدلا) همینطوری هم هست با صدق و عدل این رحمت انجام میشود و این چیزی که خداوند تبارک و تعالی برای بندگانش در نظر گرفته، انجام میشود.@ در ماه مبارک رمضان شما صدها بهانه دارید برای اینکه یک عمر خطا و اشتباه را انسان جبران کند. ببین چه بهانههایی گذاشته. همین امشب را نگاه کنید. میگوید شما بعد از نمازتان دو رکعت نماز بخوانید هر کدامش هفت تا سوره توحید بعد از نماز که خواندید بنشینید هفتاد بار بگویید: (أستغفر الله و أتوب إلیه) رحمت خدا این است.@ میگوید کسی از جایش بلند نمیشود مگر اینکه خدا خودش و پدر و مادرش را بیامرزد. این را رحمت خدا میگویند. آدم بیمعرفت و کوردل و آدمی که قلبش قسی است، آدمی که خشونت بر وجودش حاکمیت دارد، مهربان نیست فهم این روایت برایش خیلی سخت است. میگوید یعنی میشود، واقعاً، اینجاست که کار را خراب میکند.@ ممکن است نماز هم بخواند ولی به خدا ایمان ندارد. یعنی ایمان ندارد که بخشیده میشود. نعوذبالله دروغ که نگفته. دو رکعت نماز بخوان شبهای قدر، تمام است. حالا حق الناس بحثش جداست که روشهای جبرانش هم در درسهای دیگر توضیح دادیم. این خدای مهربان ماست.@ یک کسی میخواست بمیرد خیلی ترس داشت. یکی از اولیاء خدا به او گفت: چرا میترسی؟ گفت: مرگ است میخواهم بمیرم، گفت خدا مگر در زندگی با تو چکار کرده؟ همین الان در زندگی تو چقدر با تو رحمت به خرج داده چقدر با تو مهربان بوده این خدایی که در این دنیا با تو اینقدر مهربان بوده آن طرف رحمتش 99 برابر اینجاست برای تو، چرا ما باید بترسیم.@ من بعضی وقتها واقعاً تعجب میکنم به بعضیها میگویند میخواهید بمیرید سرطان دارید همین چند روز پیش رفتم جایی برای سخنرانی. شب احیایی بود. یکی از خانمها دم در ایستاده بود آمد گفت: کارتان دارم، گفتم چیه؟ گفت همین امروز به من خبر دادن من سرطان دارم.@ گفتم: چیه حالا میخواهی ناراحت باشی یا میخواهی خوشحال باشی؟ یک رحمتی است از ناحیه خدا، هم یک امتحان و یک رحمتی است که انسان عشقش را به خدا بفهمد. مگر سرطان چیز بدی است که داده حالا با اینکه میدانست که من خودم هم سرطان گرفتم و دورهاش را طی کردم. گفتم برای چه ناراحتی؟ گفت: میترسم من ایمانم را به خدا از دست بدهم، گفتم یعنی اینقدر ضعیف، یک هدیهای که خدا میدهد.@ امام عسکری(ع) فرمود خداوند هر بلایی که به بندهاش میدهد از روی رحمتش بلا را میدهد. هر مصیبتی که سر بنده بیاید از روی رحمت خدا میاید. مصیبتها بد نیستند. مصیبتها هم کفاره گناهان هستند. هم میتوانند درجات باشند برای انسان، چرا انسان باید اینقدر به خداوند تبارک و تعالی بدبین باشد.@ بعد هم حالا سرطان است. آخرش میمیرم. کجا میرویم؟ پیش خانواده آسمانی و اهل بیت و خدا میرویم. دیگر نگران چه هستیم؟ اگر نگران خانوادهات هستی خدا به این خانواده مهربانتر از توست. این شرک است یک کسی بگوید من بروم خانوادهام چی! این آدم معلوم است خیلی گرفتاری عقیدتی دارد. اگر من بمیرم خانوادهام چه میشود.@ خدا با این یک درصد رحمتش یک قطره رحمت در دل تو انداخته که تو نگران همه هستی خود خدا که همه رحمت دست اوست من صدها مورد سراغ دارم افرادی که رازق دنیاییشان را از دست دادند خداوند آنقدر به آنها خیر و برکت داده اصلاً خداوند تبارک و تعالی همه اولیاء خودش را بیشترشان را نگاه کنید. همان اول یتیم کرده.@ یا پدر و مادر را با هم گرفته یا مادر را گرفته یا پدر را گرفته برای اینکه به آنها بفهماند من شما را دارم اداره میکنم. ترس برای چی! اگر بمیرم چه میشود. آدم باید از خودش بترسد. علی(ع) فرمود نترس مگر از خودت و گناهانت و امیدوار مباش مگر به پروردگارت.@ خدایا به حق محمد و آل محمد ما را اهل رحمت قرار بده. خدایا به ما رحم کن. خدایا روزبهروز مهربانی روزبهروز رحمانیت و رحیمیت را در دل ام افزون بفرما. ما را در دنیا و آخرت مشمول همه رحمت خودت قرار بده.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ با هم دعا کنیم پنج مرتبه آیه امن یجیب را بخوانیم خواهش میکنم عزیزان موقع خواندن این دعا به شرط این دعا توجه کنند شرط این دعا اضطرار است اضطرار یعنی کارد به استخوان رسیدن یعنی اوج بنبست، ناچاری، اگر یک کسی اینطوری دعا کند خدا صددرصد دعایش را اجابت میکند.@ لذا خواهش میکنم به شرط این دعا توجه کنید با اضطرار دعا کنید اگر کسی معتقد است مضطر نیست دعا را نخواند ولی ما مضطر زیادی اطرافمان هست آقا امام زمان بزرگترین مضطر هست که امام باقر(ع) فرمود همین آیه مصداق بزرگش امام زمان است که مضطر است.@ یک پدر مهربان با عواطف بینهایت در زندان غیبت، نمیتواند بیاید به بچههایش کمک کند از این اضطرار شما بالاتر دارید اگر یکجا شما را حبس کنند ناموستان و خانواده و بچههایتان در فشار باشند و شما نتوانید قدرت داشته باشید نتوانید به آنها کمک کنید این را اضطرار نمیگویند! حال امام زمان را امشب درک کنید از خودمان بیچارهتر چه کسی، به قول امام زینالعابدین(وَ مَن أسوَءُ حالاً مِنّی) چه کسی از من حالش بدتر هست.@ بدحالتر از خودمان سراغ داریم گرفتارتر از خودمان سراغ داریم مردم مظلوم فلسطین را بیاد بیاورید بچهها و زنها و پیرها و جوانهایی که زیر بمباران بدون امکانات، هیچ نوع امکاناتی دارند کشته میشوند آنها خواهر و برادران ما هستند و خود ما هستیم که آنجا هستیم.@ این اضطرار را داشته باشید و با توجه به این اضطرار دستمان را بالا ببریم و به خداوند عرض بکنیم خدایا اگر ما مضطر نیستیم تو اجابت نکن با شجاعت هم میگوییم خدایا ما اگر بدبخت نیستیم اگر امام زمانمان مضطر نیست اگر مسلمانها در اضطرار قرار ندارند تو اجابت نکن و ما یقین داریم که خودمان مضطر هستیم اماممان مضطر است مسلمانها و غیر مسلمانها هم در اضطرار هستند.@ لذا خواهش میکنم وقتی میگویید(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ) همه اینها را در ذهنتان بیاورید با حضور قلب و این دعا را بکنیم(أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ) هدیه به محضر مقدسشان، سلامتیشان، تعجیل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم.@ انشاء الله خداوند به لطف و قدرت و کرمش ما را از سربازان فداکار و فرزندان وفادار امام زمان قرار بدهد ما را از کسانی قرار بدهد که دین خدا را به وسیله ما یاری کند و کسی را هم جای ما نگذارد و انشاء الله بهترین تقدیرات را در این شبهای باارزش نصیب ما بکند سه صلوات بلند ختم بفرمایید.@