دربحث گذشته دراین باره بود که قیمت انسان معادل معشوق اوست وانسان با معشوق خود اتحاد وجودی پیدا می‌کند گربود اندیشه ات گل ، گلشنی وربور خاری تو . . .

بنا براین درحرکتی که به سوی ابدیت داریم اگردنبال معشوقی باشیم که متناسب با شرایط زیستی

آخرت وابدییت نباشد این معشوق تبدیل به دشمن می‌شود قران می‌فرماید :تمام کسانی که همدیگررا دوست دارند درقیامت باهم دشمن می‌شوند مگر متقین که نظام محبت ودرستی آنها براساس حرکت به سوی آخرت باشد یعنی تقوا، چرامیگیم متقین، چون تقوا انسان ازناهم جنس پرهیزکند مفهوم تقوایعنی همین یادتان باشد کلمه ی تقوا، خداترسی نیست، چون خداترس ندارد خدا معشوق ماست، محبوب ماست، می خواهیمش ، نمی توانیم دوستش نداشته باشیم، تقوابه معنی پرهیزگاری است به این معنا است که ازکلیه ی اموری که درحرکت به سمت ابدیّت وآخرت مضربرای ماست پرهیزمی کنیم. ازانتخابات وارتباطات ناهمجنس ونامتناسب باتولدبه برزخ دوری کنیم می‌شودتقوا، اینکه می‌فرماید علا متقین یعنی چه؟چرادوستی های متقین روزقیامت به تنفّرتبدیل می‌شود؟به خاطراینکه چون اینها اهل تقوا بوده اندهرگزسراغ محبوب ومعشوق ناهم جنس نمی‌رفتند بنابراین هرکس را دوست داشته باشند درراستای حرکت به سوی آخرت وابدیت است وازهرکس دوری می‌کند به این دلیل است که این رفاقت آخرت آنها را به خطر می‌اندازد حرکت آنها به سمت ابدیت رابه خطرمی اندازد بنابراین وظیفه این هست که انسان بامعشوقی ؟؟پیوند بخورد که درسراسرمدّت باآن هست چون انسان نفسش طوریاست که بدون معشوق نمی‌تواند باشد، بدون زوج نمی‌تواند باشد، انسان درکنارمعشوق وزوجش هست که آرام است . لذاباید زوجی رابگیرد، جفتی رابگیرد، معشوقی رابگیردکه مضرّش نیست خطرناک نیست دشمنش نمی‌شودبه همراهش است وآرام بخشش است پس بایدازسنخی باشدکه جاودانه باشد که باوجوداوسازگارباشد چون وقتی می‌گوئیم انسان منظوروجه بخش طبیعی مانیست، بخش حیوانی مانیست چون ازبین می‌رود آنکه منتقل می‌شود به ابدیّت باوفات انتقال می‌یابد بخش انسانی ماست، روح جاودانی ماست که باید متناسب باخودش زوج انتخاب شود، وتوضیح دادیم که چون ازخداست، وظرفیت بی نهایت دارد مباحث علمی راقبلاًعرض کرده ام جزبی نهایت نمی‌تواند معشوقش باشد چون اساساً بافت همین است لذازوج وجفت بینهایت هم دارد پس بایدبابینهایت پیوند خورد اینکه درقرآن دائماًتذکرمی دهد شما معشوقی جزخدانداشته باشیدچون کسی جزخدانمی ماندکل شیئی حالک وجه هرچیزی نابودشدنی است وازبین می‌رودجزوجه خدا درما همینطوراست درهنگام وفات کدام وجه ما می‌میرد؟وجه طبیعی ومادی امّاوجه الهی یعنی وجه الهی سرجای خودباقی است اونمی میرد. خوب در حرکت عاشورا، حرکت سیدالشهداءما هیچ زمانی ومکانی به اندازه عاشورا کربلا این حقیقت به هیچ معشوقی که جزخدانباید باشد تجلّی پیدانمی کند روزعاشورا، روزتجلّی حرکت عشق است .

درطول تاریخ دقت کنیدازروزاول خلقت آدم تاقیامت به اندازه ی عاشورا عشق تفسیر نشده است . بازنشده یعنی انسان نیامده بامعشوق خودپیوندبخوردهیچ وقت بزرگ ترین روزی که لااله الاا... تفسیرشدعاشورا بود یعنی انسان هایی آمده بودندکربلاکه جزبه خدانمی اندیشیدند وظیفه ای که خداوندتبارک وتعالی به عهده ی اوگذاشته است . تمام تعلقات شخصی وجنبه طبیعی رافدای فطرت نموده است هرچه که جنبه ی طبیعی بود فداشد هرچه که متعلق به دنیا بودفداشدهمه رادادند تاآن خالص خالص ناب ناب فطرت عاشق باقی ماند که به معشوق خودبرسد. برای همین سیدالشهداوهم بقیه ی شهداوهم حضرت زینب(س)که بعداًدچارمصائب می‌شودهرچه ازساعت عاشورا ردمی شود انبساط اینها آرامش، شادی اینها بیشترمی شودچون دائماً دارندحجاب طبیعت راکم می‌کنندهرچه که تعلق داردکم می‌کنندبه کی می‌سپارند؟به معشوق. وخالص ترمی شود وآن حقیقت خالص ترمی شودوناب می‌شود بنا ندارم درموردعشق وعاشورا صحبت نمایم می‌خواهم بیشتربحث های کاربردی بگویم

توضیح

(کلاسی به عنوان عرفان وعاشوراگذاشته ایم ازهفته دیگرآغازمی شود فرم ثبت نام )

امام حسین (ع)می خواهیم بیشتردرگیر بحث های کاربردی شویم واساساً اهل بیت علیهاالسلام اگرزندگی آنهادقّت بفرمائید می‌بینید اینهاذوب درحق تعالی بوده اند و؟؟جزبه رضای حق تعالی به چیزدیگری فکرنمی کردند جزبه محبت حق تعالی به چیزدیگرفکرنمی کردند دراصل اصالت تخصّص این نکته راعرض کردیم که درباره یک مجموعه در4مرحله تعریف-راه اندازی-بهره وبرداری واصلاح وتعمیربعد ازخرابی دردرجه ی اول سازنده ودرجه ی اول سازنده ودردرجه بعد متخصص باید نظردهد بایدتوضیح دهم تاقیام امام حسین(ع)وعلّت قیام ووظیفه ی خودمارابیشترمتوجّه شویم. درآشتی توضیح داده شده است خداوندتبارک وتعالی وقتی انسان راخلق کرده است ازیک حقیقت خلق نموده است ازیک حقیقت خلق کرده نموده است عبارت است ازنور محمد(ص). وازاین نوربقیه ی موجودات راخلق کرده است که گفتیم عالم جبروت، ملکوت وعالم ناسوت که عالم طبیعت وماده است ازاین یک حقیقت خلق کرده است. جنبه ی طبیعی بدن ماازخاک ونطفه امّاجنبه ی انسانی ازبالاآمده است که نوراست یک حقیقت واحدکه گفتیم برگشت داریم درحرکت به سمت ابدیّت ماباچندریاضیّات روبروبودیم 1-ریاضیّات دنیا، ملکوت وریاضیات جبروت وبالاترتابرسیم به حقیقت ابدی یعنی چندعالم هست که ریاضیات رحم هم جزریاضیات ناسوت است که چند عالم ریاضی تودرتوهستند ومسیرتخصصی است وجزخداوند که سازنده بشروکل مجموعه است وجزپیامبران وائمه که متخصص این نظام هستند هیچ کس دیگرنمی تواندانسان رادرمسیرش راهنمایی کند فقط اوست مسیرکاملاًریاضی وتخصصی است . قرآن کریم فرموده است حتما خیلی چیزها رانمی دانید اومی داند شماباید تابع باشیدالایعلم من خلقه وهوالطیف خبیرآیاکسی که خودش خلق کرده نمی‌داندوشماها می‌دانید این طورنیست من خلق کردم وخودم بهتراین سیستم رامی شناسم طبق اصل اصالت تخصصی که مادر برخوردباهرمجموعه اول به سازنده وبعد متخصص مراجعه می‌کنیم همین طوراست خوب درموردحرکت، خداوند تبارک وتعالی درروزاول خلقت اول متخصص راخلق می‌کند ابتدا آدم وسپس حوا وموجودات دیگرخلق می‌شوند وهیچ وقت زمین روایت هم داریم زمین نباید خالی ازحجت خدا باشد یعنی متخصص محض(حجت خدا)خوب حالاکاری نداریم درزمان پیامبراومبعوث شده به عنوان متخصص معصوم مدّتی عمرکرده حالامیخواهدازدنیابرودخداوندمی فرمایدتوبایدمتخصص معصوم دیگررامعرّفی کنی یعنی اگرمتخصص معصوم برسرانسان نباشدخلقت عبث است یادتان باشددرروایت داریم اگرحجت خدا درزمین نباشد زمین اهل خودرافرومی برد زمین خلقتش فایده ای نداردمثل اینکه بیمارستان بسازی دکترنباشدمدرسه بدون معلّم عبث وبیهوده است ونمی شود انسانی راخلق امّادرمسیرش استادوراهنمانداشته باشدنه باسازنده ونه بامتخصص نمی‌شودچند روایت که زیادسؤال می‌کنید یکی لولاک لماخلقت افلاک اگرتونبودی آسمان وزمین راخلق نمی‌کردم یعنی آسمان وزمین خلقتش بدون متخصص معصوم عبث است خدا؟؟آسمان وزمین رابیافریندانسان رابیافریندامارهبری که انسانهاراهدایت کندنباشد فایده ندارد این آیه اصل فطری وعقلی است همه . . . اگرپیامبرنباشدخلقت افلاک چه فایده ای دارد؟به چه دردمی خورد؟بعدمی فرمایدلولاعلی لما خلقت اگرعلی نبود توراهم خلق نمی‌کردم بعدمی فرمایدبعضی هافکرکردندبامعنی حضرت علی(ع)قیمتش بالاترازپیامبراست درحالی که غلط است برای اینکه پیامبراگرازدنیارفت بدون علی یعنی علی نباشد که سلسه ی تخصص معصوم راادامه دهد بااینکه پیامبرنبایدکارناقص است برای همین قرآن به پیامبرمی فرماید اگراعلام نکنی متخصص معصوم بعدی رارسالت خودرابجا نیاورده ای یعنی زحماتت هدررفته است . پس لولاعلی لماخلقتک آیه ان لم تفعل حنابلغت رسالته اگرفاطمه نبود شمادو نفرراخلق نمی‌کردم چرا قیمت فاطمه(س)بیشترازعلی است یارسول خدا؟نه برای اینکه اگرفاطمه نباشدومنشاءبوجودآمدن متخصصین معصوم، امام مجتبی(ع)، امام حسین(ع)وائمه ی دیگرنباشد بودن حضرت علی(ع)هم کافی نیست. پس مسیرکاملاً تخصصی است حالاشما نگاه کنیدمی خواهیم برگردیم به واقعه ی کربلاوعاشوراوقدری تخصصی ترداخل برویم پیامبرآمده داره ازدنیامی رودوظیفه اش راهم انجام داده خداوندتهدیدمی کندکه یارسول ا. . . اگرانجام ندهی فایده ای نداردزحمات هدررفته وبه دردنمی خوردازاین طرف به پیامبراین رامی گویدوازآن طرف به امّت دستورمی دهددوآیه درقرآن آورده است که قل لااسئلکم علیه اجرااللموده فی القربی بگوهیچ اجری ازشما نمی‌خواهم الاموده وقربی مودت غیرازمحبت است معمولامامسلمانان متأسفانه بامحبّت اشتباه گرفته ایم به معنی دوست مودّت نمونه ای که خداوندمثال می‌زند روابط زناشویی است . می فرماید:

ومن آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

بین زن وشوهر خداوندرحمت ومودّت قرارداده است پس مودت علامه تفسیرکرده که من درکتاب عزادار حقیقی توضیح داده ام کامل .

مودّت یعنی محبت باعمل وزحمت برای محبوب یعنی باید حاضرباشیم دربرابرطرف مقابل وخودت رابه زحمت بیندازی برای محبوب خودت اینکه صرفاً دوستش داشتی باشی بله خیلی وقت ها کسی علاقه داریم، ارادت داریم ولی اینکه خودت رابه زحمت بیندازیم وتلاش ؟؟کنیم نیست توجه فرمودید اینطورنیست. دربین زن وشوهر هیچکس مانند زن غمخوار شوهرش نیست حتی پدرمادروبچه ها هیچکس برای زن غمخوار دختر نیست جزشوهر این رامودت می‌گویند می‌فرمایدبگوهیچ مزدی ازشما نمی‌خواهم مگرمودت پس قرآن امربه مودت آل محمد کرده است به عنوان اجرپیامبرهرکس که پیامبررادوست داردوقبول داردواجب است مودت خاندان راداشته باشد. اهل تسنن که بنده بحث می‌کردم خارج ازکشورباهم بودیم بحث می‌کردیم می‌گفتندمابه این حدیث داریم به فرمایش پیامبرعمل می‌کنیم پیامبرامرنموده ما بچه هایمان رابه محبت پیامبروآل (ص)تربیت کنیم قرآن نمی‌گوید محبت ال مودت می‌گویدقرآن مادرحدیث داریم محبت است. می گفتند مابچه ها رااسامی ائمه رامی گذاریم اما درهمین حد که محبت داشته باشند شیعه می‌گوید مودت اما عمل نمی‌کند قرآن نکته ی خیلی خیلی محمی رامطرح نموده است که داستان آن رادرعزادارتوضیح داده ام که قل ماسئلتکم من اجرفهولکم آن که به عنوان اجرازشماخواسته ایم (مودت)این مال خودتان است آنهاهیچ نیازی ندارندنه به گریه نه به عزاداری وشام وناهاردادن شمابه مودت شمانیزاحتیاج ندارد قل ما. . . . . . . . . پیامبربگوچندبارگفتم هرگاه درقرآن کلمه ی قل می‌آیدبعد ازآن نکته ی مهمی است آنکه گفتم مودت داشته باشیدبرای خودتان گفتم ما احتیاج نداریم کسی تصورنکند همه ی انبیاءآمده اند وگفته اندمااجری ازشما نمی‌خواهیم درقرآن فقط رسول خدا گفته اجرمی خواهم سوءتفاهم نشودچرا انبیاءدیگراجرنخواستهانداین پیامبرآخرزمان اجرخواسته اجرش مودت است پس نیازبه مودت داردنه خوداهل تسنن روایات مختلفی دراین زمینه طرح نموده اند خیلی زیاد. جالب اینکه احادیثی که درباره مودت به حضرت فاطمه(ع)حضرت علی(ع)وامام حسن(ع)وامام حسین(ع)شده است بیشترین تعداداین احادیث ازاهل تسنن است وجالب اینکه بیشتر ازعایشه وکسانی که بیشترین آزاررابه پیامبررسانده اندخیلی نکته ی مهمی است. واقعاًسؤال کسانی که بیشترین احادیث مودت ازپیامبرنقل کرده اندچراخودشان بیشترین آزاررابه پیامبررسانده اند؟توجه کنیدمیگویداین مودت به نفع شماست. نگاه کنیدغدیرخم آمده پیامبرمی خواهدازدنیا برود قرآن می‌فرماید بایدنفربعدی رامشخص کنیدازآن طرف امربه مودت نموده است نفربعدی رامعین می‌کنند وهمه می‌آیند بیعت می‌کنند حتی اولین نفرابوبکرمی آید عمر،عثمان طلحه وزبیرمی آیند معاویه وکسانی که درثقیفه وشورای 6نفره حضرت علی (ع)راحذف کردند کسانی که بیعت کرده بودند پس ازاین جاداستان شروع می‌شود دقّت کنید داستان راکاربردی کنم که الآن وظیفه ی خود رادرک کنید حالاتاریخ نمی‌گویم شروع : 120هزارنفرباامیرالمؤمنین ازجمله همین آقایان به عنوان جانشین پیامبرومعصوم وامام ورهبرجامعه بیعت کردندحالاجالب امیرالمؤمنین درزمان پیامبراعظم امیرالمومنینبودیعنی دراین زمان امیرالمؤمنین می‌گفتند به حضرت علی(ع)پیامبرفرموده بودما80سنه داریم حدیث، سلسه روایت که حضرت علی درزمان پیامبربه نام امیرالمؤمنین نامیده می‌شد جالب اینکه42سندمال اهل تسنن است 38شیعه خوب پیامبرازدنیارفت باپیامبربیعت کردند پیامبرهم زنده است تادوماه بعد ازدنیا می‌رودچه اتفاقی می‌افتد؟چند نفردوتاپیرمردوچندآدم قلدرجمع می‌شوند وجلسه می‌گیرند درمحل؟؟بنی ساعده یک غیرمتخصص غیرمعصوم که خودش می‌گوید:زنان بیشترازمن می‌فهمند. زنان اهل جاهلیت. می‌آیدبه عنوان جانشین پیامبر خودراغالب می‌کندبازورنامه می‌نویسدبرای پدرش ابوبکرکه مردم با من بیعت کرده اند وچون سنّم بیشتراستگفتندمن باشم بهتراست علی بچه است. تعبیربچه دارندحضرت 33ساله بوده باباش نوشت اگربه سن است که من بابای توهستم درجواب نوشت اگربه سن باشدپسرم خلافت رسول ا. . . که من پدرت هستم به عنوان جانشین کی بایدباشد ؟من جانشین باشم به این نیست ولی گوش نکردند حضرت علی صحنه واتفاقی رامی بیندواتفاقی برای جامعه می‌افتد که نظام جامعه ی نظام اسلامی ازانسانی ازدست انسان متخصص معصوم جدامی شود. خوب مجبوراست قیام ومقابله کنداحتیاج به یاردارد درآشتی مفصل گفته ام امرامامت زوری نیست. باانتخاب مردم است دلخواهی مردم است مانندپیامبر نیست به حضرت زهرا(ع)(س)گفتند چراحضرت علی(ع)بعدازپیامبردست به قیام نزد؟فرمود:مگرنشنیدید که رسول خدافرمود امام مانندکعبه است که مردم بایدبه دنبال اوبروند کعبه به دنبال مردم نمی‌رود غیرازپیامبر است تک تک درب منزل افرادمی رود چون می‌خواهدتبلیغ کند نمی‌خواهد دعوت به پیروی کند می‌خواهد تبلیغ کند اما وقتی امام است به کسی امام می‌گویندکه مردم حاضرباشندازتوتبعیت نمایند حضرت علی(ع)این کارراکرد ولی کسی حاضرنشدبیایدکمک حضرت کند تمام کسانی که بیعت کرده بودچو جز2نفرهمه جا زدند علّت :امام صادق(ع)دردعای ندبه می‌گوید:

احقاداً بدریته والحنینه و. . . . . . اینها آینه هایی ازحضرت علی (ع)درجنگ های قبلی داشتندخیلی حسادت تحریک شده ای داشتند وخواستند انتقام بگیرند درجلو حضرت بیعت نمودند ولی دربعدازوفات سرحضرت علی(ع)ریختند تا انتقام بگیرند. جز2یا3نفرمعاویه این داستان راخیلی دلخراش بنده درعزادارحقیقی آورده ام انشاءا. . . مطالعه کنیدنامه می‌نویسد وبه علی می‌گوید بعدازخلافت حضرت علی (ع)می گوید شنیده ام زنت راشبها سوارمرکب می‌کنی ودرخانه ی این وآن می‌رفتی تابه تو رأی بدهند واز تو تبعیت کنند وهیچ کس توراحضرت علی (ع)دوست نداشت خیلی عجیب است هیچ کس تورا دوست نداشت شماتصورکنید یک زن که خودش متخصص معصوم است حضرت زهرا(س)با این عظمت باحسنین درخانه مردم برود دربزنند بله آقاعید غدیرخم باما بیعت نکرده اید نه یادم نمی‌آید غالباًهمین حرف ها زدند کی غدیر خم دوماه پیش بوده علامه حسن زاده نکته ی قشنگی می‌گویند :ماجن ها یا شیعه یا کافر سنی ندارند چون هنوزجن هایی که آن زمان بوده اند وجود دارند عمر طولانی دارند چون بعضی ها می‌گویند پیامبرعلی رامنصوب کرد امّا اهل تسنن ندارند اختلاف نبوده دربینشان بعضی نیزرویشان نمی‌شد بگویند یادمان نمی‌آید گفتندحالاایشان زودترآمدند وبه ایشان رأی دادیم ببینید بعد حضرت زهرا(س)که نقش کلیدی دارند هم دنیا وهم قیامت هیچ کس به اندازه خانم زهرا(س)حجت نیست برای تعیین تشخیص ائمه هم همینطور درمورد حضرت زهرا(س)وائمه گفتند حجت ا. . . علی عباده . . . . . . درتوسل می‌خوانیم اما حضرت زهرا (س)می گوئیم حجت ا... الی الحجج حضرت زهرا(س)حجت خدا برائمه است خیلی بالاتر ازحجت بودن برمردم است حضرت زهرا(س)مبنااست واین خیلی مهم است بعدتوضیح می‌دهم وداستانی نیزشیرین بگویم حضرت زهرادرب خانه ی هرکس رفتند واین جواب رادادند حضرت زهرا (س)فرمودشما که می‌گویید یادمان نمی‌آیدآیا پدرم . . . . . . متن کامل در عزادار آمده مطالعه نمائید آیا پدرم جزدرعیدغدیربرای کسی عذری باقی گذاشت هیچ عذری نگذاشت شما بیعت کردید. این راگفتند ازدرخانه ها نی رفتند معاویه جمله می‌گوید که نمک می‌پاشد به دل حضرت علی (ع)علی هیچکس تو رادوست نداشت یادم نمی‌رودکه بابام ابوسفیان برایم تعریف کرد آن لحظه بابام تعریف کرد اگر چهل یار داشتم نمی‌گذاشتم هرگز این جنایتکه کم نیست مسیرهدایت همه ی انسانها ازحالت تخصصی درمی آید ودست غیرمتخصص می‌افتد یعنی مسیرهدایت میلیاردها انسان بلکه کل جهان عوض شد بااین اقدام خیلی عجیب است یک بیمارستان 20کار کندنیروهای خدماتی عمل ها راانجام دهند کسی سالم اززیردست آنهابیرون می‌آید توجه کنید. میگه یادم نمی‌رود 40نفرهم نیست سراغ من بیایند اگر . . . . پس علی اینقدرنگومن رهبروامام مردم هستم هیچ کس تورادوست ندارد هیچکس تورادوست نداشت حالاچیزجالبی بشنود اولین کسی که به حضرت گفت من باتو هستم با شمشیر کمک کنم وسربازمی آورم ابوسفیان پدر معاویه بود ازروی شیطنت دقّت کنید شما فکر کنید همه دوستان آدم راخالی کنند ویک دشمن بخواهد بیاید وکمک کند حضرت فرمود بروتوجزخیانات چیزی نداری به اسلام درمدت عمرت خیلی دردآوراست خواهران وبرادران این درها برای کوتاهی شیعیان است جنایتی که اتفاق افتاد بین درودیوارهی می‌گوییم خدالعنت کند نه خدا کسانی را لعنت کند که پیمان بستند ولغو کردند درعزادار مفصل آورده ام بخوانید وگریه کنید که چگونه ازدست شیعیان می‌گویند دوستان مرا خوار نمودند خدایا، نفرین می‌کند شیعیان جاهل واحمق به قول امام زمان (عج)سست عقیده یعنی حضرت زهرا دربین درودیوار حضرت علی رامی بیند باطناب است ظاهراًچند نفر ولی باطناًشیعیان باعث بوده اند حضرت می‌گوید اگریارداشتم چنین نمی‌شد تصورکنید چقدرصحنه دلخراش است یک فاطمه زهرا(س)تنها زن هم زن هم باردارباچندبچه ی کوچک زن معمولی نیزنیست به قول پیامبر (ص)انسیه الحوراءازنظرلطافت به حوری بهشتی نزدیک تر است تا به انسان معمولی ازنظر لطافت هم چنین زنی مجبور است بین درودیواروبعد سرطناب رابگیردونگذارد حضرت راببردند. باکتک این وآن بیحال می‌شود وروی زمین می‌افتد توجه کنید کی حضرت فاطمه (س)رابه این روز انداخته؟شیعیان بعدازآن هم 25سال حضرت علی(ع)درتنهایی صبرت . . . . . صبر کردم درحالی که درچشم خود خوارودر گلویم استخوان بود بعد که ازدست هیچ کس کاری برنمی آید غیرمتخصص غیرمعصوم گندزده بودند گفت رهایم کنید شما عهد شکن هستید شما نمی‌توانید تحمل کنید شما وفادار نیستید گفتند هستیم حجت راظاهراًبرحضرت علی(ع)تمام کردند اگرحجت برمن تمام نمی‌شد نمی‌پذیرفتم چون می‌دانم شما وفاداربه من نمی‌مانید همین شدکه درنبرد بامعاویه تنها پیش گذاشتند بعدهم دراوج مظلومیت درمحراب عبادت به شهادت رسید نوبت به امام مجتبی(ع)رسید دوراو رادوباره شیعیان گرفتند داستان رادر عزادار آورده ام به قول امام خمینی (ره)می فرماید :خون دلی که دوستان به امام حسن مجتبی (ع)دادند هیچ کس نداد فرمود این شیعیان بودند که امام حسن رابه شکست وادار نمودند این وضیعتی که شیعیان ایجاد نمودند که تنهای تنها بود حتی یک یار هم نبود طوری که آمدند در چادرش و زیراندازش را نیز برداشتند وشمشیر به استخوان پای حضرت زدند کار به جایی رسید که مختار مختار آن موقع آدم خوبی نبود همان زمان امام حسن (ع)بعدها یک مقدار بازگشت وانتقام گرفت مختار به عمویش گفت بیا تحویل معاویه دهیم ویک پولی هم بگیریم اینقدر امام حسن مجتبی (ع)خوار شده بود بعد هم که ازدنیا رفت زنش ؟؟کردوکشته شدوخواستندپیش پیامبربروندعایشه گفت کجانگذاشتند وجنازه حضرت راتیرباران نمودند جنازه راتیرباران ودربقیع دفن نمودند. این که عزا می‌گیریم برای همین هاست نوبت سیدالشهدا شد 10سال صبر کند او نیزیاری نداشت 10سال بعد از امام حسن (ع)تنها بود معاویه تعدادی مردتعدادی تکان خوردند ومشروب خور، پیک باز، میمون باز، زناکاری مانند یزید خلیفه شد بقیه نامه نوشتند امام حسن(ع)دوسال بعدازمرگ معاویه سخنرانی داردباامام حسین (ع)کهدرعزادارآورده ام تومنی جمع می‌کند بزرگان اصحاب پیامبر راومی گویدکجا می‌روید بس است به خاطر پول دنیا شما را کور کرده است می‌دانید اوضاع جامعه داردبه کجا می‌روید یزید اینطوراست چگونه حاضر می‌شوید بعد یواش یواش تاسال دهم یک عده ای تکانی خوردند وگفتند اینطوری که نمی‌شود نامه نوشتندعده ای ؟؟محبّت به سیدالشهداءراداشتند دقّت کنید رمزرادارم اشاره می‌کنم. نامه نوشتند اینطورنمی شود شما قیام کنید مادرخدمت هستیم تشریف بیاورید ماسربازشما هستیم مبنای ائمه برای یاراین بود که حداقل 40یارداشته باشند18هزارنامه آمده امام حرکت می‌کند می‌یاید پیک می‌فرستد تحقیق شود که آیا درست است یا نه مردم دور مسلم جمع شدند که ما هستیم ابن زیاد حاکم بصره است می‌آید کوفه راازطرف یزید می‌گیرد یزید دل خوشی هم ازابن زیاد نداشته چون اختلاف خانوادگی داشتند مباحث مبتذلی است دلم نمی‌آید بیان کنم . ولی چون می‌داند آدم قصی القلب وجنایتکاری است اورا می‌فرستد می‌آید وچنان زهر چشمی می‌آید وشبانه چند نفر را می‌کشد وهمه می‌ترسند. چنان که مسلمان (مسلم)در هنگام نماز تعدادی به اواقتدا کردند ولی بعدازنمازیک نفر نیز نبود وتنها خانه ی طوعه می‌رود خوش به حال او طوعه به خانه او پناه می‌برد خیلی شیعه در کوفه بوده است . همه تنها می‌گذارند از مدینه چقدر دنبال سیدالشهداء راه افتادند تامی آیند می‌رسند به کربلا وتا شب عاشورا هم زیاد هستند حضرت چراغ ها راخاموش می‌کند و می‌گوید اینها بامن کار دارند شما هم به خاطر وظیفه ی شرعی خود اینجا آمده اید می‌خواهید برگردید ، برگردید فردا جز قتل وشمشیر چیز دیگری نیست همه یامی شوند ومی روند دوتا دوتا سه تاسه تا چهار تاچهارتا فرار می‌کنند ومی روند ویک عده کم وقلیل می‌مانند سیدالشهداءبرای چه ایستاد ؟چون تعدادی یار قدرتمند داشت به بازگشت بعضی شیعیان به امید بود بیایند مانند حبیب بن مظاهر خود رامی سارند به قوم بنی اسد ومردان را خبرمی کند حدوداً90نفر یا بیشترازیکی ازآنها خائن بوده وفقط حبیب می‌تواند خودرابرساند امام حسین می‌ایستدشعاراین است خوب دقّت کنیداصل اصل تخصص است والل الاسلام سلام . . . . . . مفصل درحرکت عاشورا را آوده ام 12فرمایش مهم راآورده ام درعزادار(کتاب)مطالعه فرمائید. فاتحه ی اسلام باید خوانده شود که امت به رهبری مثل یزید وقتی می‌گوییم مثل یزید یعنی الآن هم تو باید حواست راجمع بکنی. نه یزید مثل یزید دچار بشه فاتحه اسلام باید خوانده شود . جامعه ی ما رهبری غیراز متخصص معصوم نمی‌طلبد باید همین باشد من برای همین قیام کرده ام لطلب الاسلام الاصلاح فی امته جدی آمدم امت جدّم را اصلاح کنم اصلاح یعنی چه؟ یعنی امرهدایت جامع به دست متخصص معصوم بیفتد. به خاطر کی؟به خاطرخودش یابه خاطر ما؟بله؟به خاطر ما به خاطر انسانیت خودش اونیازی ندارد علی(ع)فرمود خلافت برای من ازآبینی بزهم بی ارزش تراست .

مگراینکه حقی رازنده کنم مگراینکه اصلاحی کنم برای خودتان بدرد بخورد امام حسین حضرت زینب حضرت رباب علی اکبر، علی اصغر علی اوسط ، (حضرت زین العابدین (ع))است وبقیه که آمدند وماندند وآن فشارها راتحمل کردند عاشورا برای کی بود؟به خاطراینکه نگذارندزمام امور به دست غیرمتخصص غیرمعصوم بیفتدحضرت زهرابرای چه آمدپشت در ودیوار برای کی آمد؟برای خودش رفت؟برای ما رفت برای اینکه اصل اصالت ولزوم حاکمیت معصوم بر جامعه حفظ شود. امام حسن(ع)هم برای همین قیام کرد وتنها ماند. سیدالشهداء هم برای همین قیام کرد بنابراین اگرما پیام عاشورا راتوجه نداشته باشیم وظایفی که انجام می‌دهیم مثل الآن که توضیح داده ام درکتاب میلیاردها ساعت وقت ومیلیاردهاتومان بودجه خرج می‌شود وصرف می‌شود وهدر می‌رود وآنی که باید از این وقت اجتماع وپول به داد اسلام برسد به داد نمی‌رسد هیچ فایده ای ندارد وکم فایده است از اینجا ما یواش یواشبه دوتا مسئله می‌رسیم یک مسئله اینکه ائمه در واقع وقتی به متن های معتبر مراجعه می‌ کنیم متن قرآن، متن زیارت عاشورا، دعای ندبه، دعا های دیگر ، جامعه ی کبیره متوجه می‌شویم که ائمه با دو مصیبت روبرو بوده اند. یعنی باید بین دو مصیبت یکی را انتخاب می‌کردند مصیبتها را توضیح دهم نیاز به نوشتن نیست چون در کتاب عزادارکامل توضیح داده ام خوب دقّت کنید تا کاملاً به دل بنشیند یک مصیبت این بود که آقا تن به شهادت بدهند . حضرت زهرا(س)بین اینکه برود یا کشته شود خود انتخاب می‌کرد چی راانتخاب کرد؟شهادت رابرای اینکه جلوگیری کند ازیک مصیبت بالاتر پس تن دادبه این مصیبت که ما داریم برایش گریه وعزاداری می‌کنیم که جلوی مصیبت دیگررابگیردآن مصیبت چیه؟اینکه مبادا مردم صاحب رهبر غیر متخصص وغیرمعصوم بشوند و کس دیگری رابه سوی جهنم هدایت کند به جای به سمت بهشت پس لیاقت آنها بهشت وخداست اگه بیمارستان بیفتد دست غیرازپزشک چه اتفاقی می‌افتد؟اگرمدرسه غیر معلم بیاد ودرس بدهدچیه؟اگر غیرمهندس بخواهد ساختمانی بسازد چه فاجعه ای می‌افتد؟بادوریشترزلزله همه را. . . . .

پس با دومصیبت عظیم مواجه شدندیکی مصیبت عظیمی اینکه کشته بشوند وسرشان تکه تکه شود به اسارت بروند دیدند می‌ارزد برای این کارخدااینجوری می‌خواهد چون خدا خلقت راعبث نیافریده است کل خلقت قیمتش به چیه؟به معصوم است اگرمعصوم وحجت خدا نباشدخلقت عبث است اگریک معصوم بود وانسانهایی خودشان رابه معصوم رساندند انسان ها رشد می‌کنند وبه کمال لایق خود می‌رسند. ارزش یک باغ به چیه؟باغبان وبذرها که رشد کند وبرود تعدادی درخت هم نابودبشود، بشود ولی باغبان باید باشد همه ائمه ترجیح داده اند تن به مصیبت عظیم بدهند اما مصیبت اعظم اتفاقنیفتد. مردم ازدین وفرمول های تخصصی واحکام تخصصی محروم نشوند چون درغیراین صورت مردم نابودمی شوند. خیلی ضررداردچون هرکس به راهی می‌رودواختلاف سلیقه بوجود می‌آید . اینکه اسلام به قول پیامبر به 73فرقه تقسیم می‌شود متأسفانه به قول پیامبروفقط یک فرقه اهل نجات وبهشتندوبقیّه جهنمی هستند همین است چون رهبر متخصص ومحروم حذف شدوهر کس برای خودمکتب درست کردوهرکس برای خوددین درست کرداهل تسنن به4مکتب مهم رابا فاصله زمانی زیادی بوجود آمده اند از زمان پیامبر(ص). ابوحنیفه شاگرد امام صادق (ع)است دوسال می‌آید شاگردی می‌کند ومی آید برای خود مکتب درست می‌کند بقیه هم همینطور. دقّت کنید پس ما بادو مصیبت روبرو هستیم یک مصیبت عظیم که برایشان عزاداری می‌کنیم امام حسین می‌آرزد ناموس خود را بیاورد خواهر همسر دختر پسرهایش را بیاورد همه بیایند تکه تکه شوند برای اینکه مردم حرکت تخصصی خودرا به سمت ابدیّت از دست ندهند مردم حرکت سالمی داشته باشند برای همین است که می‌گوید اگر دین باقی نماند به کشتن من ای شمشیرها مرا فرا گیرید برای حیاتا د ین جدّم دارم تلاش می‌کنم اگر امام حسین (ع)کشته نمی‌شد دینی باقی نمی‌ماند برای همین پیامبرفرمودند حسین منی وانا . . . . . . .

حسین ازمن ومن ازحسینم ، من ازحسینم یعنی چه ؟یعنی دین من ازحسین است اسلام بقاعش باامام حسین (ع)است . قیام کردم برای امر به معروف ونهی ازمنکر خروج کردم که امت جدّم رااصلاح کنم وچیزهایی ازاین قبیل . مفصل رابخوانیدوراجع به آن فکر کنید . یک مصیبت هم اعظم بود یعنی حذف معصوم =محرومیت مردم ازرهبر متخصص یعنی بدخت ؟؟مردم به سمت جهنم . یادین خدا باقی ماند یا ما فدای خدا می‌شویم تا دین خدا یادخدا باقی بماند. جالب است که بعدها کسی به امام زین العابدین می‌گوید بالاخره کربلا کی پیروز شد؟با طعنه می‌گوید احتمالاًابن زبیرهست کی پیروز شد ؟امام سجاد می‌گوید چند دقیقه صبر کن اذان شود خودت متوجه می‌شوی کی نام باقی دارد وکی نامش از بین رفت ماپیروز شدیم چرا؟چون معاویه قسم خورده بود در ؟؟ابوسفیان نیز ی کندمی گوید شما بایداین نام راازبین ببرید معاویه می‌گوید کارم این است که نام پیامبر رااز صحنه ی تاریخ نابود شد؟نه برعکس حضرت زینب همه ی نام ویاد رابه کاخ ابن زیاد برد وروضه خوانی کرد وهمه گریه کردند بعد به سراغ یزید رفت وخیلی غوغا شد. انفجارحاصل شد بامصیبت عظیم اسارت چون داریم ازامام زمان عج سؤال کردند کدام مصیبت بالاتر است فرمودند اسارت خیلی سخت است. من خودم طاقت ندارم برایتان تعریف کنم خیلی حالم خراب می‌شود بیشتر ترجیح می‌دهم کلی ردشوم خیلی عجیب است مصیبت اسارت وکتک خوردن وحرف های زشت شنیدن وجسارت وحرفهایی که به اینها شد امام زمان عج در زیارت ناصیه می‌گوید وگریه می‌کند در امام زمان در آنجا خیلی حرفها دارد ومی گوید من شب وروز گریه می‌کنم اگر اشکم تمام شود خون گریه می‌کنم بعد جمله ای راجع به خانم ها می‌گوید خدا رحمت کند میز اسماعیل را می‌گوید هیچ کس جرأت ندارد این جمله را خیلی باز کند عجیب است وواقعاً جرأت می‌خواهد فرمود زنان ودختران تو بعد از یک عمر عزت واقدام دچار ذلّت وخوار می‌شوند خیلی است زینتی که دراوج عظمت است درزمان خلافت پدر ش زهرایی که دراوج عظمت است درزمان پدرش بعدازپدرچه کردند؟یک نکته رانباید یادمان رود که اینها معمولاً شیعیان وقتی گریه می‌کنند برای اهل بیت با این نگاه گریه می‌کنند که اینها خوب حالا آدم های مقدسی بودند یک افکاری داشته اند کشته شدند می‌رویم وگریه می‌کنیم اما نکته ای رایادمان نرود این ها برای ما این زجرها راکشیدند وقتی تیربه گلوی حضرت علی اصغر می‌خورد حواست باشد برای توبوده است برای این که تو خوشبخت شوی . یادت نرود نگویی به ما ربطی ندارد ما نباید گریه عاطفی کنیم صرفاً ازروی عاطفه گریه کنیم حواست باشدتمام زخمها برای تمام وتک تک ما بوده است برای اینکه ما سالم متولد شویم برای ابدیّت یادمان نرودبرای اینکه ما انسان زندگی کنیم ازکمالات حیوانی فاصله بگیریم. انسانیت برما حاکم باشد خیلی مهم است به ما چه ندارد چه رفتاری که داریم عملاًمی گوییم برای چه کشته شده اند خیلی عزیزندبرایشان سیاه می‌پوشیم گریه هم می‌کنیم می‌خواستند کما اینکه نویسندگانی چندسال اخیر نوشتندامام حسین (ع)قربانی خشونت های پدرش شد چقدر بی ادبانه امام حسین(ع)معقول عمل نکرد آدم عقلی نبود. بی سیاستی هاو بی عقلی ها بود که به اینجا رسیدند درباره معصوم یادتان نرود درروزنامه چی نوشتندخدایا باعث وبانی رالعنت کند این نکته راقبلاً هم اشاره کردم که این حقیقت که ما ازآن متولد شدیم خداوند برای انسان دو ؟؟ذکر کرده حیوانی یا دنیایی اوست که از آب خاک ، گل درست شد . این خاک وگل مربوط به حضرت آدم است امّاآب یا نطفه مربوط به بدن ماست وجنبه ی دیگر انسانی است که آن که جاودانه است در نمودار کشیدم از تولد تا وفات می‌آید ودر وفات تولد می‌کند یعنی چه؟انتقال. جنازه که در خاک می‌ماند . منتقل شدن حقیقی انسان حقیقت انسانی مااز خود خداست ونفخت از روح خودم دراو دمیدم در انسان پس ما در واقع پدر ومادر ما درجنبه ی طبیعی غیراز پدرومادر ما ازجنبه ی انسانی است برای همین در زیارت عاشورا می‌گوئیم بابی امنت . . . . . . پدر ومادرم به فدای شما یعنی عزیزترین کس من احمقی می‌گفت :یعنی چه پدر ومادر خودرا فدای امام حسین نمائیم ؟گفتم فدای کی؟یعنی پدر ومادرحیوانی من فدای پدرومادر حقیقی خودم باد. پدرومادر الهی وآسمانی من پیامبر وآل فقط رهبران ما که نبوده اند فاطمه ی زهرا فقط همه ی امیرالمؤمنین که نبوده است بلکه مادر حقیقی همه ی ماست همه ازسید وغیرسید نبض قرآن وفرمایش معصوم است خداوند مارا ازنور اینها خلق کرده است . حضرت علی درنهج البلاغه وبنده نیز درآشتی آورده ام حضرت می‌فرماید خدا شما راازما خلق کرده وپدرشما هستیم . حضرت فرمود من وعلی بابای این امت هستیم پدر اعتباری نه پدر حقیقی یعنی اصل وریشه ی توآن است برای همین می‌گوئید به ابی انت. . . . . . . . پدرومادرم فدایت. درجامعه کبیره می‌گوئیم به ابی انتم وامی پدرومادرم ونفسی جانم ومالی واموالم وخانواده ام همه فدای شما یعنی فدای حقیقت خودمان. یادمان نرود برای حقیقت خودفدا می‌کنیم. برای همین درعزاداری ها چه بفهمیم وچه نفهمیم عزادارحقیقت خودمان هستیم. یادتان نرودحال نگاه کنید دلیل خارجی:این که دراجتماع می‌بینیدوقبلاًهم گفته ام در اجتماع می‌بینیدکه یهودی ها گریه می‌کنند، مسیحی ها گریه می‌کنندبودایی-سیک ها همه برای امام حسین(ع)گریه می‌کنندمگر درد نیا سابقه داشته پیروان یک دین برای رهبر دیگری گریه کنند؟سابقه داشتنه عاشوراتعطیل است هندوستان مسلمان داردو60میلیون مسلمان داردولی گاندی می‌گویدمن ازامام حسین الهام گرفته ام وهندراازدست انگلیس نجات داده ام. امام حسین منجی هنداست وباید تعطیل رسمی باشد. همه عزادار هستند خیلی بهتر وبا کیفیت تر از ما شورو عشقبیشتر ودرآتش حسین حسین می‌گویند وکسی که حسین حسین کرد سینه اش درآتش نمی‌سوزدوراست می‌گویند . این حقیقت خارجی است من باچندخانم صحبت کردم بیشترین وقت ی درخارج کشور پاسخ گویی به سؤالات امام حسین (ع)وامام زمان عج می‌باشد وقتی میزبان آنها هستم نیزدرباره ی امام زمان عج صحبت می‌کنم . درواقع همه دنبال پدر خود هستند . ناخوداگاه . داستانی گفتم دختری که شیعه شده بوددرکشورهای اروپایی گفت کسی راخواب دیدم گفت دخترم توازآن ما هستی گفتم شما که هستیدگفت من حسین هستم فردا صبح بلند شدم گفتم خدایا حسین کیست آمدم نزدیکیک مسجد دیدم خانم با حجابی ایستاد . تومسجد دیدم همان صحنه ای که درخواب دیدم عده ای گریه می‌کنند امام جماعت راصدا کردم حسین نشسته گفت بله روز عاشورااست وروزشهادت ایشان است . همه دنبال حقیقت هستند درفرمایشات تخصصی می‌گویند توفرزند اهل بیت هستندنمی گویندمانندمداح های جاهل سگ تو هستم آنها سگ لازم ندارند گفتندشما بچه های ما هستید ما باباهای شماهستیم وخیلی بیشتر ازآنها شما رادوست داریم شما باماباشید درزیارت عاشورامی خوا نیم وردمی شویم اینقدربه ما علاقه دارند . . . . پیامبر وآل آنقدر شیفته ودلتنگ ما هستند ازخدا ؟؟می شود ومی گوید امام حسین ازخدا بخواه مرا باشما دردنیا وآخرت قراردهد . یک در فاصله دردنیا وآخرت حاضرنیستند بین ما وآنها بیفتد . چقدر تحویل گرفته اند ومی گوینددردعاهایتان بخواهیدکه همیشه با ما باشید . دردنیا وآخرت حالاآدم کم می‌آورد احساس تحقیر می‌کند؟خاک برسرشیعه ای که باداشتن حضرت زهرا و ائمه احساس تحقیر نمایدجلسه قبل گفتم مبنای حرفها این است که هرگز همسرم نمی‌تواند بابی محلی هایش مراخرد چون خیلی بزرگم . پدر ومادروفرزند طبیعی ام نمی‌تواند مرا خرد وله نماید . چون انتصاب به خانواده ای دارم که بسیاربزرگند . وباعظمت هستند تحقیر نمی‌شوم درخواستگاری جواب ردبشنوم وعقدهای شوم بچه ام قبول نشده. . . . . . . . اگر کسی شیعه حقیقی باشد وبفهمد پدر ومادر کنید وقراراست بعداًباکی زندگی کند ؟؟دارددرزندگی ازکسی بخورد . امکان نداردعقده بکند اصلاًچون خود را بی ریشه تصور می‌کنیم یعنی وقتی فحش به ما می‌دهند وقتی می‌بینیم له می‌شویم وچون خود ی نداریم وهمش درفکرخود حیوانی خود هستیم ودائم دعوا ناسازگاری وافسردگی داریم . ولی وقتی خود حقیقی من است آسیب ناپذیر است ما بایدازعاشورایاد بگیریم حضرت زینب به یزید ابن زیاد می‌گوید . . . . . . جززیبایی نمی‌بینم . . . . . . . همش قشنگ است شهادت برادرم زیبا است اگر جنازه در راه معشوق هدیه کرده شدت عشق است واوج هنگامی است معشوق درراه عشق ذوب وفنا شود عاشق ذوب شود شود شهادت قشنگ است وقتی بدن تکه تکه می‌دهم هدیه است . جایی که عاشق مهم ترین جسمش راتقدیم می‌کند جایی که به سختی می‌افتی برای اوتا اوشاد شود وهدیه دهی وقرآن می‌گوید خدا ازشما جان هایتان رامی خرد وعوض می‌کند هر چه کالایی که عاشق می‌پذیردازد عشق با ارزش تر وحقیقی تراست . همه ما هم از دوست داشتن همین رامی فهمیم . وقتی می‌خواهیم ببینیم اعضای خانواده مارا دوست دارند ببیندچقدر حاضرند جان خود رافدا کنند وسختی درراه بدهند عشق معنی دار می‌شود. حضرت زینب بهتر ازامام حسین (ع) که را داردکه بیاورد وهدیه کند؟قشنگ تراز. . . . . زنی که درهنگام عقدشرط کند که ازامام حسین جدا نشوم این همه علاقه درراه خدا ابوالفضل تکه ای داردبه برادرش می‌گویدشما جلوتر ازمن برویدچون برایم خیلی عزیزهستید ومی خواهم ببینم که می‌خواهم عزیزترین کسان خودرابرای خدامی دهم شما زودتر بروید خیلی مهم است سیدالشهدا جمله ای داردخیلی . . . . . . . وقتی علی اکبر می‌فرستد خدایا شاهد باش کسی رامی فرستم که شبیه ترین مردم به رسول خداست ازنظر قیافه وظاهرو اخلاق خیلی حیف وقتی می‌فرستد خودحضرت زینب شیفته است می‌گویندچراحضرت سکینه راشوهرنمی دهید؟فرمود:سکینه غرق خداست نمی‌تواند به غیرخدا برگرددغرق خداست حضرت زینب وقتی بربالای جنازه ی حضرت امام حسین می‌آید اول نگاه می‌کندبه جنازه عجیب کشش است اول که نمی‌تواند پیدا کند گلی گم کرده ام . . . . . . . تا اینکه صدا ازگلوی بریده می‌آید خواهرم بیا پیش من می‌آید بدن راعجیب نگاه می‌کندومی گوید توبرادر منی؟باحیرت نگاهمی کند . بعد سربه رگ های بریده می‌گذارد ومی بوسد ودست به دعا می‌برد ومی گوید خدایا این هدیه راازمابپذیر. حضرت آمده دارائی رابه معشوق خود بدهد هستی رابه خدا دهد بچههایش رادادتکان نخورداصلاًنرفت بچه هایش رابیاوردزینب خیلی بزرگ است. مادری که چندروزاست مسلمان شده راضی نیست چیزی کم بیاورد با قدرت می‌فرستد ومی گویندزنده بر نگرددآنقدربادشمنان بجنگد تا. . . . . . سرپسررامی آورند وسرراپاک می‌کنند وپرت می‌کند به سمت دشمن او یا حضرت رباب (س)صدایش درنمی آید وخیلی زیباطفلش راتقدیم می‌کند ازامام چگونه . . . . . . . همه عاشق همه آمدند به خدا چیزی هدیه کنند وخودشان راجا کنند ورتبه بگیرند از خدا چون خدا وحقیقت خودرا شناخته اند اوغریبه نیست خدا . یعنی کسی که هرچه ازارتباط های طبیعی خود بدهی بیشتر از خدا می‌گیری هر چه از دنیایت کم شود بیشتر ازخدا می گیری قاعده است.همه آمدند هرکسی چیزی بدهد وکیف کند هرکه هرچه داشت آورد کربلا وتقدیم کردهر چه داشت که خدا بپذیرد لذا در لحظات آخر عمر سید الشهدا که نفسی بر او نمانده است می‌گویدخد ایارضایمبه رضای تو . . . . . . .

لامعبود . . . . . . . . . خدایا هیچ معشوقی جز تو ندارم هرچه دارم هدیه به توست.

هرچه دارم . برای همین حضرت چنین جایگاهی بین انسانها دارد .