أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ دعای افتتاح را میخواندیم با هم بخشی که در مورد وجود مقدس آقا امام زمان(ع) بود این را خواندیم(اَللّهُمَّ اِنّا نَرغَبُ اِلَیکَ فی دَولَۀٍ کَریمَۀ تُعِزُّ بِهَا الإسلامَ وَ اَهلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَ اَهلَهُ وَ تَجعَلُنا فیها مِنَ الدُّعاۀِ اِلی طاعَتِکَ وَ القادَۀِ اِلی سَبیلِک) تا اینجا که معنا کردیم.@ (وَ تَرزُقُنا بِها کَرامَۀَ الدُّنیا وَ الأخِرَۀِ) خدایا در این دولت کریمه روزی ما کرامت دنیا و آخرت بشود یعنی اینقدر این حکومت و این دولت پر خیر و برکت هست که انسان کرامت دنیا و آخرت نصیبش میشود واقعاً یک همچین حکومتی حقش هست که مسلمان شب و روز آرزویش را بکند و برایش دعا بکند که زودتر خداوند این حکومت و دولت کریمه را برساند.@ در حدیث داریم که خداوند عمر دنیا را صد هزار سال قرار داده که بیست هزار سالش حکومت دشمنان اهل بیت هست و هشتاد هزار سالش حکومت محمد و آل محمد(ع) هست و ما با انقلاب اسلامی در آستانه این تحول عظیم هستیم که این انتقام صورت بگیرد و کم کم دوران حکومت دشمنان آل البیت تمام بشود.@ نوبت برسد به حکومت پیامبر و آل که خب بعد از امام زمان(ع) هم میدانید ما رجعت داریم وجود مقدس سیدالشهداء و سایر ائمه(ع) به دنیا میایند و حکومت اهل بیت را ادامه میدهند(اَللّهُمَّ ما عَرَّفتَنا مِنَ الحَقِّ فَحَمِّلناهُ وَ ما قَصُرنا عَنهُ فَبَلِّغناهُ) آنچه که ما از حق شناختیم تحملش را به ما عطا بکن و آنچه که کوتاهی کردیم نتوانستیم بفهمیم آن را به ما برسان.@ دعا هست در حق امام زمان که(اَللّهُمَّ بِهِ شَعثَنا وَ اشعَب بِهِ صَدعَنا وَ ارتُق بِهِ فَتقَنا وَ کَثِّر بِهِ قِلَّتَنا وَ اَعزِز بِهِ ذِلَّتَنا وَ اَغنِ بِهِ عآئِلَنا وَ اقضِ بِهِ عَن مَغرَمِنا وَ اجبُر بِهِ فَقرَنا وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنا وَ یَسِّر بِهِ عُسرَنا وَ بَیِّض بِهِ وُجُوهَنا وَ فُکَّ بِهِ اَسرَنا وَ اَنجِح بِهِ طَلِبَتَنا وَ اَنجِز بِهِ مَواعیدَنا وَ استَجِب بِهِ دَعوَتَنا وَ اَعطِنا بِهِ سُؤلََنا وَ بَلِّغنا بِهِ مِنَ الدُّنیا وَ الأخِرَۀِ امالَنا).@ خدایا هر آرزویی در دنیا و آخرت داریم به ما به وسیله امام زمان برسان یعنی حکومت امام زمان حکومتی هست که همه انسانها به هر چه که میخواهند میرسند به آنچه که دوست دارند به آنچه که مایل هستند به هر چیزی که نیاز دارند و دوست دارند ما فوق تصور خودشان در حکومت امام زمان(ع) میرسند.@ (وَ اَعطِنا بِهِ فَوقَ رَغبَتِنا) ما آنچه که رغبت داریم بالاتر از آنچه که رغبت داریم تو به واسطه امام زمان به ما برسان بعد دعاهای دیگر دارد که امشب فرصت نیست ما آنها را برایتان بگوییم خودتان حتماً به ترجمه دعای افتتاح مراجعه بکنید.@ بخش آخرش این هست(اَللّهُمَّ اِنَّا نَشکُو اِلَیکَ فَقدَ نَبِیِّنا) خدایا ما شاکی هستیم از اینکه پیامبر در بین ما نیست(صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ الِهِ وَ غَیبَۀَ وَلیِّنا) ما از اینکه ولیمان بالای سرمان نیست شاکی هستیم شکایت میکنیم به درگاه تو این حسی هست که یک مسلمان حقیقی یک شیعه حقیقی یک فرزند حقیقی یک محب راستین باید داشته باشد.@ یعنی حالت نارضایتی حالت انتظار حقیقی انتظاری که عمل در آن هست حالت فعال بودن برای برطرف کردن موانع ظهور امام زمان حالت از نفس نیافتادن تلاش و کوشش خستگی ناپذیر برای رفع موانع ظهور امام زمان، این از همه چیز مهمتر هست که انسان باید این حالت را یک محب حقیقی یک شیعه حقیقی باید داشته باشد حالت شکایت و حالت انتظار.@ (وَ کَثرَۀَ عَدُوِّنا وَ قِلَۀَ عَدَدِنا) ما از زیادی دشمنانمان شاکی هستیم از اینکه آنها آنقدر در دنیا زیاد هستند و ما اینقدر کم هستیم در اقلیت به سر میبریم اگر یک شیعه واقعاً از اقلیت شیعه از اقلیت پیروان اهل بیت شاکی باشد تلاشش این است که شیعیان بیشتری را بسازد و این خیلی اهمیت دارد.@ حالا وقتی میگوییم شیعیان بیشتری را بسازد دو معنا دارد یک معنا این هست که شیعیان بچهدار بیشتر بشوند که شما دیدید مقام معظم رهبری فرمود ایران تا صد و چهل میلیون نفر نباید جلوگیری بکنند شیعیان از بچهدار شدن و نسل شیعه را نباید کم بکنیم.@ دشمنان ما الان در مرزهای ما یا مخالفین مذهب ما در مرزهای ما ببینید هر کدام چند زن دارند و هر کدام چند بچه از هر زن دارند تولید میکنند و تعادل جمعیتی را دارند در بعضی از جاها به نفع خودشان به هم میزنند به شدت اهل سنت در حال افزایش هستند و شیعه به شدت در حال کاهش هست.@ تا چند سال پیش که جمعیت ما یک جمعیت جوان بوده در کشور الان تا حدود زیادی جمعیت جوان ما باز کم شده و به بزرگسالها و پیرمردها و پیرزنهای ما دارد اضافه میشود اینکه انسان نسل شیعه را باید زیاد بکند تعداد شیعه را از این جهت این خیلی اهمیت دارد.@ و نکته دیگر این هست که تبلیغ بکند تا دیگران شیعه بشوند این نکته نکته اساسیتر و مهمتری هست اگر انسان این فقره از دعا را راستین بگوید یعنی مدعی راستین باشد که(اَللّهُمَّ اِنَّا نَشکُو اِلَیکَ فَقدَ نَبِیِّنا وَ کَثرَۀَ عَدُوِّنا وَ قِلَۀَ عَدَدِنا) از زیادی دشمنانمان و کمی خودمان شاکی هستیم انسان باید تبلیغ بکند.@ چون بذر تشیع فطرتاً در نهاد هر انسانی هست انسان فقط باید تلاش بکند آن بخش شیعهگری نفس هر انسانی را بتواند فعال بکند شما ببینید دهها میلیون غیر شیعه برای امام حسین عزاداری میکنند و اینها پس در نهاد خودشان این بذر را دارند هر کسی این بذر را دارد.@ چون شیعهگری یعنی هماهنگی انسان و متخصص معصوم که در فطرت همه انسانها هست طبق اصل اصالت تخصص و اینکه خداوند تبارک و تعالی حقیقت انسانی را از نور محمد و آل محمد(ع) خلق کرده وقتی که نور همه انسانها از نور اهل بیت خلق شده همه این سهم را دارند.@ ما باید با ظرافتهای تبلیغی با هنر تبلیغ مناسب بتوانیم این بذر را در نهاد انسانهای دیگر بکاریم کما اینکه شما میبینید مبلغین ما که دارند در خارج از کشور زحمت میکشند روزبهروز به تعداد شیعیان الحمد لله افزوده میشود این هم کار تبلیغی میخواهد کار فرهنگی میخواهد.@ (وَ شِدَّۀَ الفِتَنِ بِنا) ما از شدت فتنههایی که علیه ما دارد انجام میگیرد خدایا شاکی هستیم چقدر زیباست این دعای افتتاح(وَ تَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَینا) و اینکه دوران و روزگار نسبت به ما غلبه دارد برتری دارد از این هم شاکی هستیم(فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ وَ اَعِنّا عَلی ذلِکَ بِفَتحٍ مِنکَ تُعَجِّلُهُ) کمک کن به ما خدایا با آن فتحی که آن را جلو میاندازی.@ شیعه و محب حقیقی از خدا میخواهد که تعجیل بشود در فرج آقا امام زمان دعا میکند برای تعجیل در فرج آقا امام زمان(وَ اَعِنّا عَلی ذلِکَ بِفَتحٍ مِنکَ تُعَجِّلُهُ ) آن فتح و پیروزی که تو در آن عجله میکنی تعجیلش میکنی ما را کمک کن(وَ بِضُرٍ تَکشِفُهُ) آن گرفتاری که تو برطرفش میکنی.@ (وَ نَصرٍ تُعِزُّهُ) یاری که تو عزتش میدهی قویاش میکنی با عزت به ما میکنی(وَ سُلطانِ حَقٍّ تُظهِرُهُ) و آن سلطنت حقی که انشاء الله ظاهرش میکنی(وَ رَحمَۀٍ مِنکَ تُجَلِّلُناها) و آن رحمتی که از ناحیه خودت بر ما میپوشانی(وَ عافِیَۀٍ مِنکَ تُلبِسُناها) و آن لباس عافیتی که بر تن همه ما خواهی کرد(بِرَحمَتِکَ یآ اَرحَمَ الرّاحِمینَ) این بخش پایانی دعای افتتاح بود.@ باز در بخش دیگری، دو سه تا دعای خیلی کوچک هست که شبها فوقالعاده زیباست در این دعاها چندتا دعای خیلی زیبا انسان میکند برای خودش بهشت را میخواهد و نعمتهای بهشتی بعد از بهشتی که میخواهد از همسران بهشتی ورود در زمره صالحین در بهشت بالا رفتن مقامش.@ و آبهای بهشتی و شرابهای بهشتی و خدمتکاران بهشت و میوههای بهشتی و گوشت پرندگان در بهشت و لباسهای بهشتی همه اینهایی که الان عرض کردم هر شب ماه رمضان این را از خدا گفتند بخواهید بعدش(وَ لَیلَۀَ القَدرِ) شب قدر را نصیب من کن که امشب مقداری در مورد شب قدر صحبت میکنیم.@ (وَ حَجَّ بَیتِکَ الحَرامِ) که تأکید شده هر سال حج را بخواهید حج هم به این خاطر هست که شبیه ماه مبارک رمضان است شبیهترین عبادت به ماه مبارک رمضان حج هست، چرا؟ چون همانطور که ما در ماه مبارک رمضان ما با امساک و خودداری، پرهیز، عبادت میکنیم در حج هم همینطور است.@ 24 چیز بر انسان حرام میشود انسان مُحرِم میشود و مثل حالت روزه البته یک مقدار شدیدتر و وسیعتر حتی همسرش هم به آن حرام میشود و چیزهای زیادی که در ماه رمضان حرام نیست در حج حرام میشود و انسان به این وسیله در حد بسیار بالاتری طبیعت را محدود میکند ولی در کنار خانه خدا آزاد هست و فطرت کاملاً آزاد و در خانه خدا با خداوند انس زیادی دارد.@ (وَ قَتلاً فی سَبیلِکَ) بعد از حج شهادت در راه خدا(وَ قَتلاً فی سَبیلِکَ فَوَفِّق لَنا) خدایا کشته شدن در راه خودت را نصیب ما بفرما دعای صالح و چیزهای دیگری هست که هر شب خوب هست چون هر کدام دو سه دقیقه بیشتر طول نمیکشد خواندنش خیلی خوب هست هر کس که میتواند این را بخواند.@ حالا من خیلی خلاصه کردم این دعاها را بپردازیم به مسأله مهمی که تا سه چهار شب دیگر انشاء الله در پیش داریم شب نوزدهم، شب قدر هم یک توضیح بدهم برایتان که به هر حال قدر که میگویند یعنی اندازه، خلقت خداوند یک خلقت ریاضی هست.@ یعنی خداوند همه چیزهایی را که خلق میکند عدد و اندازه دارد ریاضی است اصلاً ما خداوندمان یک خدای مهندس هست که هیچ کدام از مخلوقاتش بدون اندازهگیری ریاضی و داشتن عدد و رقم مشخص خلق نمیشوند(وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ) هیچ چیز نیست مگر اینکه خزائن آن چیز در نزد ماست و ما هیچ چیز را نازل نمیکنیم مگر به اندازه معین.@ پس آنچه که ما الان در کره زمین داریم میبینیم یک عدد و ارقام ثابتی هست که خداوند تعداد اتمها و الکترونها و پروتونهایش هم ثابت است(لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ) هیچ تر و خشکی نیست مگر اینکه قبلاً حساب شده آمده روی زمین.@ و برای همین هم شما در رشتههای مختلف علوم میبینید که هر کس در هر رشتهای کار بکند وقتی که پیشرفت میکند به عدد و اندازه میرسد به رقم میرسد به فرمول میرسد برای اینکه خداوند اساساً نظام خلقت را نظام تقدیر و اندازه قرار داده.@ وقتی میگوییم شب قدر یعنی شب اندازهها، اندازهها یعنی آن اتفاقاتی که قرار است در طول یکسال بیفتد عدد و اندازه و رقمش در شب قدر معین میشود چندتا قطره باران قرار است بیاید چندتا برگ قرار است از درخت بیفتد چند نفر قرار است بمیرند چند نفر قرار است مریض بشوند چند نفر قرار است متولد بشوند.@ چندتا از آنها دختر است چندتا از آنها پسر است چندتا از آنها سالم است چندتا از آنها ناقص است چه تعداد اتم و الکترون باید جابهجا بشوند هر چیزی یعنی هر چیزی که با عدد و اندازه در کل نظام هستی قرار است اتفاق بیفتد در شب قدر یعنی شب اندازهها معین میشود چند نفر ازدواج میکنند چند نفر طلاق میگیرند هر چه که اتفاق قرار است بیفتد.@ بنابراین شب فوقالعاده عزیزی هست یعنی یک محاسبات کاملاً با عظمت و فوقالعاده پیچیده که جز خداوند و ولیاش که امام زمان هست کسی از آنها سر در نمیاورد اصلاً نمیتواند محاسبهاش بکند دارد انجام میشود در این شب، بنابراین این شب شب فوقالعاده ارزشمندی هست.@ این هم که میگوید(خیرٌ مِن ألف شهر) از هزار ماه بالاتر هست البته ما نمیدانیم چقدر بالاتر هست فقط میدانیم از هزار ماه حدود 80 سال بالاتر هست چقدر بالاتر هست این را ما نمیفهمیم بسته به این هست که یک نفر چقدر عُرضه دارد که بتواند بیشتر به دست بیاورد.@ ولی باید بدانیم که زمانها هر چند از نظر ریاضی با هم برابر هستند ثانیههای امشب با ثانیههای شب قدر یکی است اما نوع تأثیرگذاریاش یکی نیست نوع اثری که دارد یکی نیست شب جمعه با روز جمعه با روز چهارشنبه با شب چهارشنبه هیچ فرقی نمیکند ولی شب جمعه آثاری بر روی نفس خواهد گذاشت که در جای دیگر این اثر وجود ندارد.@ مثل مکان هست زمان هم مثل مکان است شما الان پایتان را از مسجد بیرون بگذارید حستان عوض میشود در مسجد انسان یک حس خاصی دارد در حرم که میروی حست خیلی شدیدتر و قویتر میشود بروی در خانه خدا همینطور، میبینی که انسان خودبهخود فضای ذهن و روح و دل و خیال و همه چیزش عوض میشود وقتی که شما وارد حرم میشوید.@ اما اگر بروید در بازار، از اینجا بلند شوید بروید شمال، بروید کیش، بروید دبی، یکجور نیست ذهن انسان یکجور نیست دل انسان یکجور نیست زمانها هم با همدیگر فرق میکند شما آمادگی که برای دریافت در سحر دارید الان ندارید در روز نمیتوانی داشته باشی سحر یک تأثیر فوقالعاده زیادی در روح میگذارد.@ انسان آمادگی زیادی برای دریافت برای فکر برای مطالعه برای اختراع برای اکتشاف برای تحقیق دارد که در طول روز و مشغلههای روز ندارد نمیتواند آن حالت را داشته باشد لذا درست است که اندازه ریاضی شبها با هم برابر است اما نوع تأثیرش یکسان نیست.@ پس وقتی میگوید بالاتر از هزار ماه یعنی فوقالعاده این یک شب معادل آن است لذا کارهایی هم که انسان انجام میدهد در شب قدر دو رکعت نمازش، یک آیه قرآن خواندش، یکی نیست با آن شبهای دیگر، همان ضریب هزار ماه جلویش است.@ صدقهای که شما میپردازید حالا برای سلامتی امام زمان، پولی که برای مخارج مسجد کمک میکنید آبادانی مسجد کمک میکنید هر کاری که میکنید یک اندازه با شب قبلش قیمت ندارد فوقالعاده قیمت بیشتر هست کار خیری که میکنید پرستاری از مریضی که میکنید محبتی که به کسی میکنید تلفنی به کسی میزنید احوالش را میپرسید.@ کسی را خوشحالش میکنید شادش میکنید فرق میکند با همه زمانهای دیگر، پس قدر شب قدر را ما بدانیم و این شب شب بسیار ارزشمندی هست که باید از آن استفاده کنیم اما برای اینکه ما بتوانیم از این ضریب هزار ماه استفاده بکنیم یک سلسله موانع هست که باید از سر راه خودمان آن موانع را برطرف بکنیم و برداریم.@ یکی از چیزهایی که نمیگذارد دعاهای ما در شب قدر به اجابت برسد خیلی مهم هست برای اجابت دعاها این است که انسان از کسی کینهای به دل نداشته باشد دل چرکینی نسبت به کسی نداشته باشد هر کس در حقش کاری کرده گناهی کرده ظلمی کرده انسان آن شب مورد عفو و مغفرت قرار بدهد.@ چون کسی که خودش اهل عفو و مغفرت نیست نمیتواند از خداوند در آن شب که مهمترین نیاز ما مغفرت هست حضرت مجتبی(ع) که در شب تولدشان به سر میبریم ایشان میفرماید هر کس که در زمان افطار دعای مستجابی دارد پس از خدا استغفار کنید و مغفرت خدا را بخواهید در وقت افطار، بالاترین چیزی که انسان به آن احتیاج دارد که جهنم نرود.@ بالاترین چیزی که انسان به آن احتیاج دارد این هست که گناهانش دامنش را نگیرد و پاک بشود ما اگر بخواهیم اینطوری باشیم خداوند از ما میخواهد که خود ما هم اهل مغفرت باشیم اگر کسی عرضه ندارد دیگران را ببخشد کینه از دیگران دارد نمیتواند به خدا بگوید که خدایا گذشته من را هم بیخیال شو ببخش.@ خداوند اساساً فرصت ظلم دیگران را در حق ما قرار داده که ما تمرین بکنیم که مثل خدا غفور و رحیم و عفوو باشیم اصلاً فرصتی است که انسان در دنیا وجود دارد تضادی که در دنیا خداوند قرار داده برای این هست که انسان در معرض ظلم دیگران قرار بگیرد انسان در معرض اشتباه دیگران قرار بگیرد و بتواند عفو بکند تا شبیه خود خداوند بشود.@ تخلق به اخلاق الهی پیدا بکند کسی که عرضه ندارد عفو بکند شبیه نمیشود خداوند مخصوصاً فقرایی را ایجاد کرده زمینههای پرداخت اقتصادی فراهم کرده تا یک شخص فرصت کند مثل خداوند انفاق بکند بخشش بکند تا بتواند کریم بشود و جواد بشود.@ پس باید دقت بکنیم مهمترین مرحلههای زندگی ما آن جاهایی هست که از همه سختتر است هر چه سختتر میشود قدرت ما برای پرواز و شبیه شدن به خداوند بیشتر میشود آن جاهایی که خیلی خوش به حالمان و راحت است سرعتمان هم خیلی کم است.@ موقعی که خیلی عافیت داریم و همه چیز جور است سرعت ما هم کم است آن جاهایی که امکانات کم هست انسان کسی اذیتش کرده کسی عصبانیاش کرده کسی کاری در حقش کرده ظلمی در حقش کرده کسی نیاز به آن دارد باید به کسی کمک بکند آنجا آن موقعهایی هست که انسان میتواند اوج بگیرد.@ در معرض گناهی قرار دارد که اگر از آن بگذرد آن مواقعی هست که انسان میتواند اوج بگیرد و خیلی پرواز بکند چون به محض اینکه طبیعت را در بند میکنید فطرت باز میشود و آزادتر میشود اوجها همیشه اینطور جاها به وجود میاید زمانهایی که اوضاع آنطوری که ما میخواهیم نیست.@ نه آن موقعهایی که همه چیز بر وفق مراد ما هست آن موقعها ما سرعت زیادی نمیتوانیم داشته باشیم چون پرداختی از ناحیه طبیعت نمیتوانیم داشته باشیم زمانی ما میتوانیم اوج بگیریم که یک شرائطی برای پرداخت طبیعت و فشار بر طبیعت داشته باشیم.@ حال انسان آن موقع که بلند میشود نماز صبح میخواند آنطوری است شما وقتی که نماز صبح میخوانید باید از طبیعت بکَنی از خواب وضو بگیری و به غذای فطری خودت بپردازی این مقداری که موقع نماز فشار میاید به طبیعت همان موقع است که تو میتوانی پرواز بکنی.@ چون طبیعت محدود میشود شرائط باز میشود برای اوج فطرت، پس این شرائط برای ما شرائط خوبی هست شب قدر هم از آن جهت که شرائطی هست که تو میتوانی همه گذشته دیگران را ببخشی مثل خداوند که دوست داریم همیشه گذشته ما را ببخشد.@ یعنی ما دوست داریم خداوند گذشته ما را ندید بگیرد عفو بکند فرصت خیلی خوبی هست برای اینکه ما هم تمرین بکنیم تخلق به اخلاق الهی داشته باشیم اگر که ما به خدا میگوییم خدایا گذشته ما را ببخش آیا خودمان هم یک همچین هنری داریم یا نه؟@ همچین اخلاقی را که از خدا توقع داریم خودمان هم داریم یا نداریم چطوری هست میتوانی هیچ کینهای از کسی در دلت نباشد اگر نمیتوانی نرو به خدا بگو الهی العفو خدایا ببخش گذشته ما را، ما را از جهنم نجات بده(فقنا عذاب النار).@ چون خودت وقتی عُرضه نداری یک نفر را ببخشی بیخود توقع داری از خدا که خدا تو را هم ببخشد قرآن هم همین را میگوید قرآن میفرماید(وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) شما باید، کلمه باید را میاورد قرآن(وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا) شما باید هم اهل عفو باشید هم اهل صفح یا ندید گرفتن یعنی همان مغفرت باشید.@ بعد میگوید(أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) آیا شما نمیخواهید که خدا شما را مشمول مغفرت خودش بکند یعنی اگر توقع دارید که خدا شما را اهل مغفرت بکند شما باید اهل عفو و مغفرت باشید، فرق عفو با مغفرت چیست؟@ یک موقع ما میگوییم الهی العفو، یک موقع میگوییم استغفر الله اینها فرقشان چیست؟ عفو میگویند طرف زندانی بوده به آن عفو خورده عفو خورده یعنی از ادامه جزایش در میگذرند یعنی جزایش نمیکنند وقتی میگوییم الهی العفو یعنی خدایا گناهم دامنگیرم نشود جهنمی نشوم زمین نخورم بلایی در دنیا سرم نیاید بخاطر جرمی که مرتکب شدم این را عفو میگویند.@ ولی مغفرت اینطور نیست مغفرت یعنی خدایا ضمن اینکه هیچ بلایی سرم نمیاید گناهانم را میبخشی ندید بگیر انگار که اصلاً همچین گناهی من نکردم یعنی با من دوست باش رویت را برنگردان با من صمیمی باش مغفرت بالاتر از عفو است.@ پس یک کسی که عرضه ندارد نسبت به دیگران مغفرت و عفو داشته باشد از دیگران آشغال جذب میکند در ارتباطاتش، با هر کس هست با همسرش، با خانواده همسرش، با خانواده خودش، با خواهر و برادرانش با دوستانش با همکارانش با شریکهایش با کسانی که دارد زندگی میکند در اجتماع.@ میتواند چرک میتواند عفونت جذب بکند نمیتواند رد بکند از خودش این عفونتها وقتی جذب میشود و میماند دیگر تو نمیتوانی بروی به خدا بگویی خدایا من تمیزم کن من تمیزم خدا میگوید تو اول خودت خودت را تمیز کن اول آشغالهایی که جمع کردی بیرون بکن.@ شما یک میهمانی خدا میخواهید بروید، میهمانی خدا میخواهی بروی یعنی چی؟ یعنی باید آشغال نداشته باشی لذا هر چه آشغال داری بریز بیرون، اینکه میگوید روزه بگیر برای چی؟ اینکه گناه نکنی با گناه نیا آشغال اگر جذب کردی از کسی، کثافتی، جهنمی چیزی جذب کردی بریز بیرون بیا به مهمانی.@ اینکه بسیاری از افراد روزههایشان به درد نمیخورد به قول علی(ع) (رُبَّ صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صِیامِهِ إلا الجُوع وَ العَطَش) بسیار روزهداری که از روزه خودش جز گرسنگی و تشنگی بهرهای نمیبرد بخاطر این هست که این هر چه آشغال و جهنم جمع کرده در ماه رمضان هم عاشقانه سفت میچسبد به آن و نگهاش میدارد جهنمهایی که از دیگران گرفته.@ نمیتواند بریزد بیرون آشغالها و گناهان را، وقتی نمیتواند بیرون بریزد خودت که نمیتوانی بیرون بریزی نمیتوانی به خدا بگویی خدایا تو بریز بیرون، خدا میگوید خودت قبل از اینکه بیایی به مهمانی اول یک حمام برو.@ آدم وقتی مهمانی میخواهد برود اول یک حمام میرود همینطوری که نمیرود مهمانی، بالأخره باید یک اصلاحی بکند سر و صورتی آرایش بدهد لباسی عوض بکند حمامی برود عرقی چربی چیزی در بدنش است بو ندهد بعد مهمانی بیاید.@ یک کسی که عرضه ندارد در روابط خودش، توجه نمیکند که خدا اگر یک پدر و مادر گذاشته که نظرش با تو مخالفند برادر و خواهرت با تو موافق نیستند یکجور نیستند همسرت با تو یکجور نیست خانواده همسرت با تو یکجور نیست اینها همهاش یک فرصت است تهدید نیست که ما همهاش فکر کنیم باید جنگ کنیم.@ فکر کنیم حالا هر جا رفتیم مهمانی جنگ اعصاب داریم سوهان روح اطرافمان هست نه، خدا اگر این کسانی را گذاشته که با ما یکی نیستند فرصتهایی به ما داده که اینها در ذوق ما بزنند و ما ردش بکنیم و تمرین عفوو بودن و غفور بودن بکنیم و به این وسیله قوی بشویم.@ پس یک کسی که میتواند در ذهنش نگه دارد در دلش نگه دارد این خودش هم مشمول عفو و مغفرت خدا نمیتواند قرار بگیرد چون خدا شرط میگذارد آیه قرآن برایتان خواندم اگر دوست دارید مشمول عفو و مغفرت خدا قرار بگیرید خودتان هم اهل عفو و مغفرت باشید اگر نیستید نیا از من همچین درخواستی بکن.@ در حالی که گناه ما نسبت به خدا میلیاردها برابر بزرگتر از گناه دیگران در حق ماست ما اشتباهات دیگران را نمیتوانیم ببخشیم بعد به خدا میگوییم ما در حق تو جنایتهای زیادی کردیم کبیره و صغیره انجام دادیم و تو نبین خدا میگوید تو که خودت شبیه من نیستی عرضه هم نداشته باش.@ در انفاقهای مالی خدا میگوید(أنفقوا) انفاق بکنید از آن چیزی که ما شما را خلیفه خودمان قرار دادیم یعنی این پول را من به تو دادم جوانیات را، امکاناتت را، پولت را، موفقیت و شغل و همه چیز را من خودم به تو دادم حالا تو هم میخواهم مثل من، ادای من را در بیاوری ادای خدا را در بیاوری.@ ببین من دارم میدهم به همه، بیحساب و کتاب میدهم کریمانه میدهم تمرین کن ببینم میتوانی مثل من باشی یا نه، کسی که بخیل است نمیتواند شبیه خداوند بشود پس یک قانون خیلی بزرگ یادتان نرود که وجود دارد اگر کسی بخواهد به سرعت شبیه خدا بشود باید بتواند از خودش رد کند.@ چه مال، چه عیبهای دیگران، هر چیزی را در خودتان هیچ چیزی را نگه ندارید اگر کسی در خودش میتواند نگه دارد شیطان چنبره میزند اگر یادتان باشد در حملههای شیطان گفتیم شیطان چهار نوع حمله دارد جلو، عقب، راست و چپ، آیه قرآن است(ثُمَّ لَ‏آتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ).@ حمله از عقب چه بود؟ گذشته انسان، انسان در گذشته خودش اگر بخواهد بایستد شیطان روی آن چنبره میزند گذشته هم گفتیم سهتا چیز دارد یکی اشتباهاتی که ما کردیم گناهانی که کردیم یکی شکستهایی که خوردیم یکی کدورتهایی که داشتیم باید هر سه آنها را بیرون بریزید.@ وقتی میخواهی بروی با خدا آشتی بکنی ذهنت نرود در گناهان گذشتهات، شیطان نیاید به تو بگوید تو خیلی آلودهای، تو خیلی بدبختی، تو خیلی کثیفی، تو خیلی گناه کردی خدا دیگر نمیبخشدت، تو کجا و مسجد کجا، تو کجا و امام زمان کجا، تو کجا و خدا کجا، تو کجا و جهاد کجا، این حرف حرف شیطانی هست.@ نباید انسان اینقدر گیر به گناهان خودش بدهد که بین او و خدا فاصله بیفتد کدورتها هم نباید نگه دارید اگر کدورتها را نگه دارید شیطان چنبره میزند و جهنم درست میکند سوخت برای دشمن نباید کلاً درست بکنید هر وقت برای دشمن جایی سوخت درست بکنید به ضرر خودت تمام میشود.@ قدیمها سربازها وقتی میخواستند بروند یکجا را بگیرند از آنجا که میخواستند بروند همه چیز امکانات را از بین میبردند که اگر یک موقع دشمن رسید چیزی نتواند به نفع خودش و به ضرر آنها برداشت کند.@ گذشته، شما وقتی میخواهید از در بیایید باید هیچ چیز را در گذشته نگه ندارید نه شکستهایتان را، چون شیطان دائماً به شما میگوید شما دست و پا چُلفتی هستید شما نمیتوانید شما شکست خوردی شما ضعیفی شما بیشخصیتی شما ناتوانی، شکستهایت را به یادت نیار که عُقده بکنی شخصیتت کوچک بشود.@ کدورتهایت را در دلت نگه ندار در خودت اگر از کسی داری چون نگه داری سوخت شیطان میشود سوخت میشود و میسوزاندت، با خودت نگه ندار، مثل کسی که میخواهد برود یکجایی که خیلی خطرناک است بعد مواد منفجره با خودش بردارد ببرد خب میترکد خودت را میسوزاند.@ میترکد خودت را از بین میبرد اگر تو مواد همراهت نباشد به تو گیر نمیدهد رد میشوی میروی مثل اینهایی هست که در فرودگاه میخواهند رد شوند از زیر اشعه، اگر فلز نداشته باشی رد میشوی صدا نمیدهد رد میشوی زودتر میروی.@ اما اگر یک چیزی داشته باشی که بوق بزند برو عقب، برو کمربندت را باز کن میروی کمربندت را باز میکنی میایی میبینی بوق زد، دیگر چی؟ انگشترت را در نیاوردی، میروی دوباره بوق زد، دیگر چی؟@ قرص در جیبت بوده این صدا داده، از اول میگویند این کتت را در بیاور وسایل و کمربندت را باز کن بگذار آنجا بیا برو یکبار آدم خودش را راحت بکند اگر چیزی در خودت نگه داری فقط خودت را میسوزاند به ضررت است لذا هیچ چیز از هیچ کس در وجودت نگه ندار.@ اگر دیگران هم ظلم کردند بهانهای بوده برای تقرب تو به خداوند، قشنگترین افراد زیباترین افراد در نزد خدا کسانی هستند که به آنها ظلمهای زیادی شده وقتی با خدا روبرو میشود میگوید خدایا نگاه کن منم مثل تو عفوو هستم.@ منم مثل تو غفورم ببین خدایا منم مثل تو جوادم منم مثل تو ستارم اصلاً رو نمیکنم عیبهای دیگران را، عیب کسی را برملا نمیکنم راز کسی را فاش نمیکنم چقدر آدم به خدا شبیه میشود یادتان نرود تمام مشکلات دنیا بهانهای هست برای شبیه شدن انسان به خدا و اگر قرار بود در دنیا مشکلات نباشد و محدودیتها نباشد هیچ انسانی به خدا تقرب پیدا نمیکرد.@ هیچ انسانی به خدا شبیه نمیشود این بهانهها فقط برای این هست که ما از آن استفاده بکنیم حالا یک نفر عرضه دارد از این کثافتها نور درست میکند یک کسی بیعرضه است این کثافتها را در خودش نگه میدارد در خودش نگه میدارد و خودش را آتش میزند.@ پس این سیستم مبدل خودمان، اینهایی که ذکر یا مبدل میگویند، سیستم یا مبدل خودمان را راه بیاندازیم اگر راه نیاندازیم به خداوند نزدیک نمیشویم.@ مثالی که میزنیم این هست فکر کنید یک کسی آمده خواستگاری یک خانمی در خانه شما، دخترتان خواهرتان، میگوید شغل من آشغال جمع کردن است میگویند نه نمیدهیم، میگوید نه من مهندس بازیافتم، میگویند چرا میدهیم دو دسته هم میدهیم، فرقش چه شد؟ مهندس بازیافت هر چه آشغال بیشتر جمع بکند به نفعش است چرا؟ چون مبدل دارد مبدل دارد میتواند همه را به ثروت به پول تبدیل بکند.@ یک کسی که ظلم در حقش میکنند وقتی مبدل دارد به نفعش است چون ظلمها را تبدیل میکند به نزدیکی به خدا برای رسیدن به معشوقش، اگر کسی مبدل نداشته باشد تحقیر میشود له میشود عُقدههای روانی مختلف پیدا میکند گذشتهاش دائماً دارد اذیتش میکند خودش را گم میکند.@ گاهی وقتها در فشار این مشکلاتی که دارد یکدفعه دچار خودگمگشتگی میشود خیلی وقتها اصلاً دنیا برایش بیمعنی میشود و اساساً فکر میکند اصلاً هیچ خدایی وجود ندارد که به دادش برسد بلد نیست که با این همه آشغال چکار بکند این همه آشغال دورم ریخته چکار کنم دارد خفهام میکند.@ اگر یک مهندس بازیافت بیاید کنار یک کسی که یک عالم آشغال دارد خفهاش میکند میگوید ببین تو راحت باش من این آشغالها را تبدیل میکنم به آسایش برای تو، آشغالهایت را به من بده.@ در هند که رفته بودم یک جلسهای برای اساتید دانشگاه داشتم یک دورهای، دوره که تمام شد اینها خواستند تشکر کنند از من به عنوان تشکر گفتند ما میخواهیم شما را یک پارک ببریم گفتیم برویم رفتیم پارک دیدیم صف است و ایستادند بلیط بگیرند.@ بلیط گرفتند بالأخره ما رفتیم از خیلی جاها میامدند این پارک را میدیدند این پارک خصوصیتش این بود که تمام این پارک با آشغال درست شده یعنی یک جنس نو در آن بکار نبرده آن مهندسی که آنجا بوده گفته مردم تا چند سال هر چه آشغال دارید به من بدهید.@ این زبالهها را تبدیل کرده بود به اجزاء یک پارک، اینقدر این پارک قشنگ بود و زیبا بود که مردم برای دیدنش باید پول میدادند بروند این را تماشا کنند از همین زبالهها درست کرده بود مواد دست دوم توانسته بود این کار را بکند.@ هیچ چیزی را نباید از گذشته خودت نگه داری وقتی نگه داری خودت را میسوزاند اینکه قرآن میفرماید(فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ) از یک آتشی که هیزمش خود مردم هستند و سنگ فرار بکنید بپرهیزید بترسید چطور میشود که آدم خودش هیزم جهنم بشود.@ (وَقُودُهَا النَّاسُ) خیلی تکان دهنده است این یک تکه قرآن، میگوید آتش جهنم شعلهاش را از خود مردم میگیرد سوختی نیست آنجا بریزند و بالا بیاید سنگ هست و خود مردم، مردم پر از جهنم با خودشان میبرند خوش به حال کسی که شب قدرش که میرسد اصلاً در خودش هیچ جهنمی نگه ندارد از هیچ کس.@ وقتی تو بگویی خدایا هر کس هر کاری کرد من به تو بخشیدم اصلاً نگه نمیدارد در خودش هیچ چیز، پاک، نورانی، نزدیک به خدا، هم در دنیا به او خوش میگذرد و آسوده است دیگر نه خوابهای بد میبیند نه خستگی دارد نه مچاله شدن دارد نه خیالبافیهای زیاد دارد هیچ چیز، شاد، شاد، آخرتش هم شاد است.@ یک کسی عرضه ندارد دنیا را شاد بگذراند آخرتش هم شاد نیست این را بدانید قبلاً این را گفتم یک کسی که در دنیا دائماً غصه میخورد حرص و جوش میخورد عصبانی است پرخاشگر است زودرنج و حساس است عصبی است غرور دارد خودخواه است همه چیز به او برمیخورد.@ این یعنی حجم آتشش خیلی زیاد است هر کسی میتواند یک کبریت بزند این آقا را آتش بزند هر کسی میتواند با یک حرف ببردش تا کره ماه آتشش بزند پدرش یک حرفی بزند جیغ میزند ناراحت میشود اعصابش خورد میشود مادرش یک حرفی بزند همینطور، زنش یک حرفی بزند به آن برمیخورد قهر میکند.@ بخصوص آنهایی که حالت قهر دارند اینها جهنمشان و فشار قبرشان خیلی زیاد است کسانی که از خانه بیرون میزنند برای مرد بخصوص خیلی زشت است مرد قهر کند برود بیرون، قهر کند خانه مادرش برود هیچ مردی اگر مرد باشد از خانه هیچ وقت بیرون نمیزند هیچ وقت قهر نمیکند.@ در روایت داریم وقتی دوتا برادر مسلمان سه روز با هم قهر باشند هر دو آنها به جهنم میروند و از ولایت خدا خارج میشوند قهر یعنی جهنم، فرار کردن یعنی جهنم، خیلی خطرناک است یعنی خیلی این گُر گرفته که دیگر قهر کرده فقط آتش نبوده فشفشه بوده زدی پریده رفته وقتی کبریت را زیرش گرفتی رفته دینامیتی بوده این اصلاً خوب نیست.@ پس انسان باید تمرین بکند نسوزد علی(ع) فرمود در کوچه که به من فحش میدهند میگویم با یک علی دیگری هستند با تو نیستند چقدر زیرک است امیر المؤمنین اصلاً نمیسوزد میگوید با من نبودند با یک کس دیگر بودند.@ ماه مبارک رمضان یک فرصت هست برای ما که ما بهشتی بشویم یک فرصت هست برای ما که دیگر سوختنی نباشیم یک فرصت برای ما هست هر چه آشغال و سوخت و جهنم از گذشته داریم دور بریزیم.@ یک مسأله که حالا بحثش خیلی مفصل است آنهایی که خواستند در بحثهای غضب، حلم، مهرورزی و کینه در اینها توضیح دادم مباحثش را، اینها مفصل است شاید سی چهل جلسه بحث کردیم آنها را از همینجا سیدیهایشان را بگیرند و استفاده کنند.@ مطلب بعد صدقه است صدقه فوقالعاده مهم است در شب قدر، حتماً یک صدقه، صدقه نه صدقههای گدایی صدقههایی که بدتر روح ما را خراب میکند گفتم زشتترین چیز این است که انسان وقتی میخواهد صدقه بدهد چه به خدا چه به دین چه به حرم چه به گداها برود سراغ پول خوردهایش، نه برود سراغ آن پول درشتهایش آنهایی که یکذره اذیتش میکند.@ چون قاعده این است که طبیعت بسوزد همین صدقه باید طبیعت را بتواند بسوزاند خیلی وقتها صدقات ما طبیعت ما را چاق و چِله میکند همچین طلبکارمان میکند از خدا، اینقدر خرج کردم اینقدر دادم این خوب نیست باید بسوزاند.@ صدقه فوقالعاده مهم است شب قدر بیشتر، یک صدقه خوبی انسان کنار بگذارد این دوتا نکته که خیلی مهم هست هیچ چیزی از کسی به دل نداشته باشد و صدقات را بپردازد و اینکه در دعاها اول برای دیگران دعا بکند برای خودش نه، اول برای دیگران دعا بکند و مهمترین کسی که ما باید برایش دعا بکنیم وجود مقدس وجود مقدس آقا امام زمان(ع) هست.@ شما ببینید در شب قدر شب بیست و سوم که دوتا غسل هم دارد خداوند دارد به ما گران میدهد شب بیست و سوم که دوتا غسل هم دارد مهمترین دعای شب قدر(اللهم کن لولیک الحجۀ الإبن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه) تا آخر، مهمترین دعای شب بیست و سوم دعای فرج آقا امام زمان(ع) هست اینقدر اهمیت دارد.@ دعا برای دیگران، مسلمانها، مستضعفین، محرومان، مظلومان عالم اعم از شیعیان غیر شیعیان غیر از مسلمانها همه را انسان دعا بکند برای همه دعا بکند(اَللّهُمَّ أدخِل عَلی أهلِ القُبُور السُّرور) خدایا همه اهل قبور را شاد کن(أغنِ کُلَّ فَقیر) هر فقیری را هر عریانی را هر غمزدهای را انسان دعا بکند.@ این خیلی خوب است انسان دیگران را دعا بکند حتی اگر برای خودش هم دعا نکند دیگر مهم نیست در روایت داریم یک کسی که مشغول دعای دیگران هست برای خودش هم دعا نمیکند خداوند چندین برابر بالاتر از آن که خودش فکر بکند و میخواست یا بالاتر از آن خودش به آن عطا میکند.@ لذا حرص و جوش نخوریم که اول برای خودمان دعا بکنیم دیگران را یادمان برود یا اگر برای خودمان دعا نکردیم نه هیچ چیزی نمیشود اصلاً این فرصتی که انسان بتواند عاشق دیگران بشود و خودش را یادش برود فرصت قشنگی هست بگذاریم آخر سر برای خودمان هم دعا میکنیم.@ حضرت مجتبی(ع) گفت شب تا صبح کنار مادرم بودم مادرم فاطمه زهرا تا صبح برای همسایگان و دیگران دعا میکرد یک موقع به او گفتم پس مادر برای خودت و خودمان، فرمود(الجار ثُمَّ الدّار) اول همسایهها بعد خودمان.@ آدم یاد بگیرد اخلاق خدایی پیدا بکند خودخواه، خودمحور، خودبرتربین، خودمقدمبین نباشد این هم از این در مورد دعاها، حالا چیزهای دیگر هم هست که در مراقبت ماه مبارک توضیح دادم.@ پنج جلسه تقریباً داریم شبهای مراقبت ماه مبارک در همین سیدی مراقبت ماه مبارک آن پنج جلسه آخرش تقریباً حدود چهار پنج ساعت هم هست مربوط به مراقبت ماه مبارک فقط شبهای قدر است آنها را دیگر شما توجه میکنید.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@