اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید. دیشب درباره اهمیت شناختن آقا امام زمان(ع) و ارتباط با او و تنظیم رابطه با او سخن گفتیم امشب به غیبت حضرت و دلائل غیبت حضرت میپردازیم شخصیتی با این عظمت که خلیفۀ الله هست این را باید انسان تأمل بکند روی این تعابیر مظهر خداوند هست.@ یعنی خالق یکتا کمال مطلق الله تبارک و تعالی که خالق کل شیء هست مثل اعلی خودش مظهر خودش را بیش از 1170 سال هست که در انتظار ما قرار داده او امام زمان ماست مثل زمان امیرالمؤمنین که مردم امیرالمؤمنین در آن زمان امامشان بود یا مردم دوران سایر ائمه.@ ایشان هم امام زمان ماست و ما نسبت به ایشان در قیامت مسئول خواهیم بود و این بزرگترین پرسش روز قیامت هست این آقا الان چرا غایب هست یک مقدار باید فکر بکنیم راجع به این الان چرا ایشان غایب هست چرا در بین ما نیست؟ این به خاطر ضعف ما شیعیان هست.@ خداوند امام زمان را برای غیبت خلق نکرده برای اینکه ما از او محروم باشیم خلق نکرده اما امام بودنش در اجتماع شرائطی دارد که با شرائط پیامبر فرق میکند پیامبر شرط بودنش در جامعه شرط خاصی نیست در بدترین شرائط خداوند تبارک و تعالی پیامبران را مبعوث میکرد و آنها در بین مردم میرفتند و دین خدا را تبلیغ میکردند.@ پیامبر همانطور که امیرالمؤمنین(ع) فرمود(طَبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِه) بود یعنی در شهرهای مختلف میگشت مردم را دعوت به دین حق میکرد او ناز مردم را میکشد گاهی وقتها کتک شدید میخورد پیامبر تا جایی که دندان مبارکشان شکست برای هدایت یک انسان.@ گاهی وقتها مثل نوح 950 سال تبلیغ میکردند که یک عده محدود بسیار بسیار محدودی کمتر از صد نفر به او ایمان میاوردند اینقدر که یک تعدادی سوار یک کشتی بشوند و جزء نجاتیافتگان باشند.@ اما امام اینگونه نیست امام مجری احکام پیامبر هست مجری قرآن هست یعنی مقام امامت بالاتر از مقام نبوت هست خداوند سالها بعد از اینکه ابراهیم را به مقام نبوت رساند(إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً) تازه فرمود من تو را امام هم قرار دادم.@ امام یعنی یک رهبری که مردم باید تابع او باشند و حاکم اسلامی هست مقام امامت مقام اطاعت هست یعنی انسان باید از او در تمام شئون زندگی خودش اطاعت بکند این هم زوری نمیشود مردم چه میخواستند و چه نمیخواستند پیامبر میرفت به سراغشان و تبلیغ دین میکرد اما امام اینگونه نیست.@ امام مقامش چون مقام اطاعت است و مردم مختار آفریده شدند باید مردم خودشان از روی میل و رغبت به سراغ امام بروند و با او بیعت بکنند وقتی که علی(ع) را پیامبر معرفی کرد وظیفهاش را انجام داد و آن معرفی متخصص معصوم بعد از خودش هست.@ اما مردم بعد از پیامبر دور علی را خالی نگه داشتند نرفتند به سراغش از او تبعیت نکردند خودش فرمود(اِرتَدَّ النّاس بَعَدَ النَّبی اِلاَّ الثَلاث) در بعضی جاها داریم که الاّ السبع جز سه نفر یا هفت نفر بقیه از دین خارج شدند علی را رها کردند.@ حضرت هم که نمیتواند خودش را تحمیل به مردم بکند البته رفت در خانه اصحاب یکی از صحنههای تلخ زندگی امیرالمؤمنین همین صحنهای هست که مجبور بود شبها یا بعضی روزها به سراغ اصحاب برود و بیعتی را که آنها با حضرت کرده بودند را یادآوری بکند.@ بالای صد هزار نفر با حضرت بیعت کردند اما بعد از پیامبر وقتی حضرت به سراغ اصحاب خاص پیامبر میرفت میگفت ما یادمان نمیاید با تو بیعت کردیم کی من کی با تو بیعت کردم یادم رفته خیلی صحنه تلخی است معاویه بعدها این را خیلی نیش میزند به امیرالمؤمنین.@ در نامهاش میگوید تو زنت را سوار یک الاغی میکردی و دست حسنین را میگرفتی میرفتی در خانه اصحاب و به آنها میگفتی که با تو باشند ولی هیچ کس به سراغ تو نیامد چقدر حضرت زهرا تلاش کرد که این بیعت را یاد مردم بیندازد ولی خیلی غربت است این خیلی مظلومیت هست هیچ کس به سراغ علی نیامد.@ علی هم همانطور که در نهجالبلاغه میفرماید که اگر انسان یار داشته باشد که قیام به دین خدا بکند و اگر یار نداشته باشد(اَوِستَسلَمَ فَاَرا) یک جا بنشیند تسلیم بشود نمیتواند امام زور بگوید به مردم که به زور شمشیر بیایید با من بیعت بکنید.@ امام مقام ناز است یعنی دیگران باید بیایند نازش را بکشند باید بیایند به سراغش بگویند تو چون متخصص معصوم هست همه به او نیاز دارند الان پزشکان میروند در خانه مردم آی مردم هر کس مریض است بیاید ما مداویش میکنیم یا مردم میروند التماس میکنند و نوبت میگیرند مردم میروند به سراغ متخصصین.@ متخصص که در خانهها دورگردی نمیکند که هر کس به تخصص من احتیاج دارد بیاید سراغ من، به حضرت زهرا(س) گفتند که چرا حضرت دست به شمشیر نمیبرد علی دست به شمشیر نمیبرد برای گرفتن حقش دست به شمشیر بردن امام برای گرفتن حقش یعنی چی؟@ یعنی تحمیل خودش به مردم، یک موقع هست همه مردم دنبال او هستند یک قدرتی نمیگذارد مثل زمان سیدالشهدا(ع) خیلیها امام را میخواستند و یک قدرتهایی نمیگذاشتند آنهایی هم که میخواستند دو جور بودند بعضیها ادعا میکردند فقط که بیشترین افراد بودند بعضیها صادق بودند که به حداقل هم رسیدند در کربلا.@ حضرت زهرا چه جوابی میدهد؟ فرمود مگر نشنیدید از پیامبر که(امام مَثَلُ الکَعبَه یُؤتا وَ لا یَأتی) مثل کعبه میماند امام که مردم به سراغ کعبه میروند او به سراغ مردم نمیاید کعبه در جای خودش هست مردم باید بروند در آنجا خودشان را برسانند و عبادتشان را بکنند.@ امام در مقامی هست که اگر مردم به او احتیاج دارند باید خودشان به سراغ امام بروند و با امام بیعت بکنند و او را حاکم خودشان قرار بدهند امام مشروعیت دارد ولی برای حاکمیت مشروعیت کافی نیست چه چیزی احتیاج هست؟ مقبولیت هم کافی است باید مقبولیت مردمی داشته باشد مردم باید بخواهند این امام را.@ اینطور نشد، تا کی؟ تا زمان بعد از کشته شدن عثمان که همه مردم ریختند و حضرت فرمود در نهجالبلاغه(لَولا حُضُورُ الحاضِر) همه حاضر شدند به طوری که اینقدر جمعیت ریخت در خانه من ترسیدم حسنین بمیرند زیر دست و پای مردم.@ این فوج جمعیت، فرمود حجت بر من تمام است باز در نهجالبلاغه میگوید حجت خدا بر من تمام شد که من این مسئولیت را قبول بکنم و الا به اندازه آب بینی یک بز هم برای من این مقام ارزشی ندارد این متخصص معصوم هست که به مقام ارزش میدهد و الا صرف خلیفه رسول خدا بودن و جای پیغمبر نشستن بدون صلاحیت مقامی نیست.@ یک غصب یک جا است مقام که ذاتاً ارزشی ندارد مقام اگر یادتان باشد گفتیم جزء کمالات حیوانی هست جزء کمالات انسانی که نیست رئیس بودن مقام داشتن اگر از این مقام انسانیتی ایجاد بشود دعوتی به دین ایجاد بشود مردم به حق نزدیک بشوند این مقام میشود مقام الهی.@ حضرت علی تا آن موقع در خانه نشست 25 سال، بعد مسئولیت را مردم به گردنش انداختند تا آن موقعی که به گردنش بود حق را ادا کرد سه تا جنگ با خود مسلمانان داشت خیلی عجیب است این باید تأمل کرد در اینها سه تا جنگ نه با کفار با خود مسلمین داشت.@ با اصحاب پیغمبر قاسطین ناکثین مارقین با کسانی که همه ادعا میکردند مسلمان هستند زن پیامبر اصحاب خاص پیامبر اصحاب ویژه پیامبر معاویه که از کُتّاب وحی بود و مارقین که نهروانیها بودند و کسانی که به قول معروف اهل نماز شب و تهجد و روزههای طولانی و آدمهای اینطوری بودند.@ در خود جامعه اسلامی بعد مردم آنطور که باید از حضرت علی پیروی نکردند فرمود(وَ الله یُمیتُ القَلب وَ یَجلِبُ هَمِ من اِجتِماعِ هؤلاء القُوم علی باطِلِهِم وَ تَفَرُقِکُم عَن حَقِّکُم) به خدا دل میمیرد و غصه همه وجود انسان را فرامیگیرد از اینکه میبیند اصحاب معاویه اینقدر در باطلشان محکم هستند و شما شیعیان اینقدر در حقتان سست و ضعیف هستید.@ به شما میگویم جنگ کنید تابستان میگویید گرم است زمستان میگویید فصل کشت و برداشت است خدا من را بکشد بدتر از من را به شما بدهد و یا شما را بکشد بهتر از شما را به من بدهد(قاتَلَکُمُ الله) نفرین میکند.@ اینقدر اذیتش کردند کار به یک جایی میرسد که از همین مارقین یک کسی میاید حضرت را در شب 19 ماه مبارک رمضان به شهادت میرساند نوبت به امام حسن میشود و نوبت امام حسن که میشود دیگر اصحاب به راحتی مردم تن به پیروی از امام حسن نمیدهند.@ امام متخصص معصوم را پیروی نمیکنند خیلی عجیب بوده ذائقه این مردم و معاویه را ترجیح میدهند به یک متخصص معصوم در نهایت به خاطر دنیا به قول امام امت(س) شکستی که شیعیان و دوستان امام حسن به او دادند دشمنان ندادند.@ در جریان منزل حضرت زهرا علی میفرماید که وقتی که رئیس آن حملهکنندهها را زمین میزند مینشیند روی سینهاش و دستش را میگذارد روی بینیش این کار نمادین است حضرت میکند وقتی او را زمین میزند و دستش را روی بینیش میگذارد یعنی چی؟ کسی جرأت نکرد بیاید جلو وقتی حضرت اینکار را کرد.@ یعنی چی حضرت این کار را کرد؟ یعنی اگر من میخواستم شما را بکشم میتوانستم شما را بکشم عددی نبودید که علی یک نفری هست که در نهروان یک نفره به دوازده هزار نفر حمله میکند یک تنه این که دیگر چند تا آدم ضعیف کاری نمیتوانستند بکنند.@ حضرت میخواهد بگوید که من اگر شما را هم بکشم دیگر برای من فایدهای ندارد تا وقتی که مردم من را نخواهند من با زورم حالا اینها را هم بکشم کسی از من تبعیت نمیکند اگر مسئله زوری باشد شمشیر باشد خوب بیا من الان این را زمین زدم میتوانستم بکشمش.@ ولی مسئله من با این حل نمیشود مشکل من اویی که زهرا را به کشتن میدهد اویی که طناب به گردن من میاندازد اویی که من را میکشاند مسجد اویی که بلا سر من میاورد ضعف قدرت نظامی نیست من زورم زیاد هست میتوانم از پس همه اینها بر بیایم.@ مشکل من این هست که مردم هنوز خودشان را برای پذیرایی از متخصص معصوم آماده نکردند در زمان امام مجتبی(ع) همینطور است زمان سیدالشهدا حجت به امام حسین تمام میشود چون مردم ظاهراً چندین هزار نامه تا 18 هزار نامه هم ذکر کردند نوشتند و گفتند که ما از تو تبعیت میکنیم بیا.@ حتی وقتی مسلم بن عقیل را به کوفه میفرستد مسلم باز نامه مینویسد بیا اینها آمدند با من بیعت کردند راست میگویند بیا مصیبت بعد از نامه نوشتن شروع میشود که ابن زیاد وارد کوفه میشود و اینها میترسند و فرار میکنند امام حسین را هم باز در واقع شیعیان کشتند.@ شما در زیارت عاشورا وقتی داری لعن میکنی تمام کسانی را که داری لعن میکنی کافر نیستند هیچ کدامشان همه شیعیان و مسلمانان هستند(فَلَعَنَ الله اُمَّۀً) در زیارت وارث(فَلَعَنَ الله اُمَّۀً اَسرَجَت وَ الجَمَت) همه اینها امام حسین را دوست داشتند.@ یعنی شما وقتی که داری لعنت میکنی یک کافر را لعنت نمیکنی در زیارت عاشورا هر کس را داری لعنت میکنی شیعیان و مسلمانها را داری لعنت میکنی که امامشان را تنها گذاشتند به خاطر دنیا، ببینید یک کافر دارید در زیارت عاشورا ببینید که اینها مثلاً مسیحی بودند یهودی بودند نه همین مسلمانانی بودند که امامشان را تنها گذاشتند.@ دیگر زمان امام سجاد اوضاع خیلی بدتر شد امام سجاد یک جمله عجیبی دارد میگوید که اگر پیامبر و خدا چون خدا خیلی سفارش کرد به مودت ذیالقربی ما چندین آیه داریم که برایتان خواندم آیاتش را(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى).@ چندین آیه در مودت فی القربی آمده پیامبر چقدر سفارش کرده راجع به حضرت زهرا جدا سفارش کرده راجع به ائمه جدا سفارش کرده راجع به اهل بیت خیلی سفارش کرده.@ امام سجاد میفرماید پیامبر این همه سفارش کرده به ما اگر به جای این همه سفارش میگفت مردم اهل بیت من را تا آنجایی که میتوانید اذیت بکنید ظلم بکنید به آنها به اینها رحم نکنید بیشتر از این جنایتهایی که در حق ما کردند دیگر نمیتوانستند بکنند.@ خیلی عجیب است این داستان که امام سجاد میفرماید میگوید این همه پیغمبر سفارش کرده اگر به جای این سفارش سفارش میکرد که ما را بکشند و ظلم کنند و اذیت بکنند بیشتر از این که کردند نمیتوانستند بکنند آدم حق ندارد این امت را لعنت بکند؟@ این امام سجاد(ع) 35 سال غربت بعد هم شهادت اینها همه شهید شدند آدم یک ذره فکر که میکند امام متخصص معصوم مردم راحت سر میبرند میکشند یک طوری هست داستانش خیلی عجیب است امام باقر(ع) همینطور امام صادق(ع) امام صادق 4000 شاگرد ذکر شده دارد ولی 4000 شاگرد بیست تا بسیجی به قول خودشان در آن نیستند.@ 20 نفر پا به رکاب دست به شمشیر ندارد از بین اینها، که یکی مرد جنگی به از 100 هزار، امام کاظم که بنده خدا 7 سال تا 14 سال در زندان بسر برده شما تصور کنید در جامعه ما مثلاً بگویند امام خمینی را در زندان کردند ما خندهمان میگیرد امام خمینی را زندان کردند.@ مردم اینجا میگفتند اگر امام نیاید مسلسلها بیرون میاید چکار میکنیم اینطوری از امام استقبال کردند آنطوری هم بدرقه کردند آنطوری هم از او اطاعت کردند درود بر ملت شریف ایران.@ شما فکر کنید مثلاً رهبر انقلاب را گرفتند انداختند زندان آیا کسی جگر این کار را دارد الان کسی در مخیلهاش هم نمیاید بخواهد همچین غلطی بکند دهها میلیون فدائی دارد سفت محکم در مقابل همه دنیا ایستادند وقتی میگویند ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند واقعاً راست میگویند صادق است.@ اینها کسانی هستند که شهید واقعی هستند ولو در رختخواب بمیرند اینها کسانی هستند که در رختخواب هم بمیرند خداوند اجر حضور در چادر امام زمان را برایشان مینویسد اینقدر ایمان، خیلی خندهدار است مسخره است امام کاظم(ع) خلیفۀ الله مَثَل اعلی هفت سال در زندان بود هیچ کس صدایش در نیامده.@ تازه هفت سال را ما کمترش را میگوییم تا 14 سال ذکر کردند امام رضا(ع) شما ببینید چقدر داستان عجیب است میایند مدینه حضرت را برمیدارند تبعیدش میکنند طوس خراسان هیچی بعدها که خانواده امام میایند به کمک حضرت مثل شاهچراغ احمد بن موسی محمد برادرشان.@ خیلی از اصحاب میایند حضرت معصومه میاید همه را تو راه قتل عام میکنند قلع و قمع میکنند از راههای مختلف میایند آنها در شیراز قلع و قمع میشوند به شهادت میرسند چه تعدادی از بچههای موسی بن جعفر برادران امام رضا و فامیلهای حضرت به شهادت رسیدند.@ از معصومیت اکثر یارانش را در ساوه میکشند یک چند نفر میمانند غالباً از نقاط مختلف که آمدند به سمت ایران به سمت امام رضا کشته شدند خود حضرت را هم میکشند امام جواد را که در جوانی کشتند امام هادی(ع) امام عسکری، امام هادی و امام عسکری را عسکرین میگویند.@ یعنی اینها در پادگان نظامی محبوس بودند کسی جرأت نمیکرد به اینها نزدیک بشود خود امام زمان تولدش مخفیانه است بارداریش مخفیانه است مخفیانه در ترس به دنیا میاید و 5 سال هم مخفی نگهش میدارند بعد از اینکه امام عسکری را 29 سالگی به شهادت میرسانند حضرت چند دقیقه فقط میتواند بیاید.@ یعنی یکطوری هست جعفر کذاب که برادر امام عسکری هست ادعای امامت میکند که امام زمان(ع) میاید جلویش را میگیرد و خودش کار غسل و کفن و دفن را انجام میدهد نمازش را هم میخواند فرار، زیارتنامه میخوانیم چی به همین صورتی که من میگویم میخواند فرار دفن میکند فرار.@ (اَلسَلامُ عَلَیکَ یا خائِفاً) ای خائف ترسان ای خائف مراقب(خائِفاً یَتَرَقَّب) فرار میکند همیشه هم مراقب بود نکشنش به امام صادق گفتند چرا فرار میکند گفت میکشتنش این هم مثل بقیه میکشتن مگر امام زمان با بقیه ائمه فرق میکرد او را هم میکشتند این ترس تا الان در امام زمان هست.@ یعنی حاکمیت جهانی به گونهای بوده که اگر امام زمان ظهور میکرده میکشتنش امام زمان کسی را نداشته وقتی ظهور کند بیاید مردم پای کارش بایستند دینداری مردم هم دینداریهای درست و حسابی نبوده یک نمازی یک روزهای یک عزاداری هم جگر برخورد با استکبار و شاه و ارتش آمریکا و اسرائیل و استکبار را نداشتند.@ 69 سال غیبت میکند که خبری نمیشود 100 بعد از غیبت هم یک نامه مینویسد به شیخ مفید که اگر شیعیان من که دعایشان هم میکند شیعیان نفرین هم نمیکند حضرت که خداوند آنها را در همین کتاب آشتی من یکی دو جا آوردم کتاب آشتی با امام زمان اینجا برایتان بخوانم در بحارالانوار جلد 53 صفحه 177 هم هست.@ اگر شیعیان ما که خداوند بر انجام طاعت موفقشان بدارد دعایشان میکند دو تا ایراد میگیرد از آنها در وفا کردن به عهد ما همدل بودند یعنی دو تا ضعف دارد شیعه یکی وفادار نیست یکی همدل نیست مبارکی ملاقات ما از آنها به تأخیر نمیافتاد یعنی اینطور نیست که عقب بیفتد ما حتماً میامدیم.@ و سعادت دیدار همراه با معرفت ما به سوی آنها میشتافت یعنی با عجله من ظهور میکردم پس ما را از آنها پوشیده نمیدارد مگر همان چیزهایی که از آنها به ما میرسد و ما دوست نداریم و از آنها انتظار نداریم همین کارهای ما رفتارهای ما عدم آمادگی ما عدم همدلی ما.@ این خیلی مهم است که ما خوب همدل نیستیم برای امام زمان و وفادار هم نیستیم البته الحمد لله الان مردم دارند این صفت را یواش یواش پیدا میکنند نسبت به نائب امام زمان این صفت را پیدا کردند.@ امام خمینی فرمود من شب خواب دیدم نقشه ایران را آتش زدند با عبا نقشه را خاموش کردم و فهمیدم میتوانم ایران را نجات بدهم اما تنهایی باید این کار را بکنم وقتی میگوید تنهایی یعنی همان تنهاییهایی که بقیه ائمه هم داشتند.@ خیلی از بزرگان ما نه همهشان خیلی از بزرگان و علما از حوزههای علمیه بگیر تا دانشگاهیها و بقیه مردم دنبال امام راه نیفتادند وقتی امام قیام کرد 15 خرداد یک دفعه قیام کرد قیام آنطوری ما یک چیزی میگوییم یک چیزی میشنوید یک نفر یک روحانی در قم یک دفعه علیه نظام استکبار جهانی قیام بکند بدون اینکه هیچ کس را داشته باشد.@ حتی اکثر هم لباسیهای خودش هم کمکش نیستند این چه پشتوانهای داشته چه ایمانی داشته پشتش به کجا گرم بوده که داستانش را شما دهها بار شنیدید در این سالهای بعد از انقلاب ولی هر چقدر هم آدم میشنود تازگی دارد.@ یعنی همهاش آدم فکر میکند عظمت 15 خرداد عظمت این دوران مقدس دوران انقلاب دوران بعد از انقلاب هر چه آدم فکر میکند همهاش معجزه است تمامش معجزه است 15 خرداد امام را گرفتند تبعید کردند تمام شد ده پانزده هزار نفر از مردم تهران و ورامین و شهر ری بود یک تعداد زیادیشان را کشتند و مجروح کردند تمام شد ظاهراً.@ دوباره شاه آمد و حاکم شد آمریکا آمد اسرائیل آمد ابرقدرتها آمدند کشور رسید به جایی که به قول خودشان جزیره ثبات آمریکا بود جالب اینجاست که آخرین آماری که خودشان میدهند.@ در سفارت آمریکا میگویند ایران به قدری الان آمادگی دارد جزیره ثبات شده و هیچ خطری در آن وجود ندارد که ما تا ده سال آینده برآوردمان این هست که در ایران هیچ اتفاقی نمیافتد ببینید تا ده سال آینده اتفاقی نمیافتد.@ همان سالی که این گزارش را میدهند که ایران تا ده سال دیگر هیچ اتفاقی در آن نمیافتد یک دفعه 19 دی 56 آن وزیر احمق زمان شاه یک مقاله در روزنامه اطلاعات علیه امام میزند مردم آن مردمی که سالها شاه روی آنها کار کرده هیچ کس باورش نمیشد که یک دفعه در قم مردم قیام بکنند بعد به شهادت برسند.@ تبریزیها شروع بکنند آنها انقلاب بشود تهرانیها به تبع تبریزیها بیایند یک دفعه همه جای کشور بشود این دو تا صفت یک دفعه در سال 56 ایجاد شد در مردم مردم هم همدل شدند هم وفادار شدند نسبت به امام هم همگی آمدند وسط گفتند یا مرگ یا خمینی هم ایستادند جلوی شاه.@ کشته دادند هفتاد هشتاد هزار کشته دادند اما ایستادند کم نیست شما تصور بکنید الان هم من میگویم خودم هم ما بچگی رفتیم جبهه ما نوجوان بودیم خودمان رفتیم جبهه سالها در جبهه جنگیدیم در عملیاتها بودیم.@ ولی وقتی من یک دفعه یادم میافتد یک زن بچه نوزادش را بغل کند بلند بشود برود جلوی گلوله سربازان شاه بایستد مرگ بر شاه بگوید که با ژ س بزنند مادر را بزنند بچه را بزنند اصلاً خودم خجالت میکشم بگویم من رزمنده بودم.@ خانمها پیرمردهایمان پیرزنهایمان زنهای جوانمان بچههایمان نوجوانهایمان ماشاء الله به این مردم درود بر این مردم این مردم اینقدر الهی شدند که امام فرمود اینها از مردم زمان حجاز در عهد رسول الله و مردم عراق در عهد امیرالمؤمنین بالاتر هستند.@ که ما در مورد ایرانیها خیلی روایت داریم من یک بخشی را در کتاب آشتی با امام زمان اختصاص دادم به مردم ایران اهمیت مردم ایران عظمت مردم ایران اینقدر این مردم بزرگ هستند حالا این مردم یک مأموریت بزرگ دارند.@ و آن این هست که همین همدلی و وفاداری را ضمن اینکه در خودشان نسبت به امام زمان ایجاد میکنند همان کاری را که نسبت به امام و جانشین امام کردند همان وفاداری و همدلی را باید در سطح بینالملل برای امام زمان ایجاد بکنند چون امام زمان امام همه جهان هست.@ آنجا امام خمینی برای کشور ایران بود استانداردش درست بود خدا هم به همان حرفی که امام زمان زد وفا کرد وقتی امام زمان میگفت اصلاً دیدار ما عقب نمیافتد و تأخیر نمیافتد اگر شما وفادار و همدل باشید دیدار مردم ایران هم با نائب امام زمان به تأخیر نیفتاد خداوند بلافاصله امام را داد.@ بعدش هم مردم رهبر انقلاب را الحمد لله داشتند و در این بیست و چند سال فهمیدند که اگر ولایت فقیه را نداشتند این مملکت از افغانستان فعلی و جاهای دیگر خیلی بدتر میشد یک سکاندار امین و قدرتمند برای کشتی انقلاب و کشتی ایران بلکه الان خیلی از کشورهای دنیا.@ من همین کشورهای اروپایی که رفته بودم سنیهای آنجا دراویش سنی آنجا جلسهای با دراویش داشتیم ما به ما میگفتند شما چرا اینقدر ضعیف هستید در مقابل امام خامنهای شما چرا به امام خمینی میگفتید امام خمینی چرا به ایشان نمیگویید امام خامنهای شما خیلی باید محکمتر باشید آنها به ما میگفتند.@ علمای آنجا که علمای اهل سنت بودند که اینها مثلاً در حجاز و در مصر و تونس در کشورهای اسلامی درس خوانده بودند من برای اینها درس داشتم بحث داشتم به ما میگفتند که ما نگران ایران هستیم همه آرزویشان همه عشقشان ایران بود تمام چشم امیدشان.@ آنها خیلی راحت مثل لبنانیها مثل آنها مثل خیلی جاهای دیگر میگویند امام خامنهای اینقدر مردم وفادار خوب رهبری شده که نه فقط در ایران در جهان همه به او اعتماد دارند و دوستش دارند.@ خبرنگار ما به خبرنگار آمریکایی گفته بود که ما جورج بوش و سایر رهبران دنیا را وقتی اخبار میگوییم عکسشان را میگذاریم شما چرا در اخبار خودتان هیچ وقت عکس رهبر ما را نمیگذارید گفت اصلاً ما دستور داریم که نگذاریم چون اینقدر ایشان جذابیت دارد همین دیدنش و عکسهایش و فیلمهایش مردم را به سمت اسلام میکشاند.@ پوتین رئیس جمهور روسیه وقتی آمده بود اینجا به آقای احمدینژاد گفته بود که من مسیح را ملاقات کردم مردم مردم وفادار و خوبی هستند قدر رهبرشان را میدانند قدر امامشان را هم میدانند ولی کافی نیست.@ امام زمان امام زمان است باید در دنیا وفاداری و همدلی ایجاد بشود در دنیایی که الان شما ببینید هزاران کانال ماهوارهای علیه اسلام علیه شیعه علیه انقلاب علیه ولایت فقیه دارد کار میکند دهها کانال دارد در همین تهران خودمان مسیحیت و بهائیت و وهابیت و ادیان دیگر را دارد تبلیغ میکند.@ یک احمقی در این کانال ام تی ای العربیه من میدیدم آنجا اصلاً عکسش را میگذارند آنجا نشان میدهد عکسش را آدرس شبکه را هم که به شما دادم نوشته حضرت مسیح و مهدی موعود آقای فلانی یک آدمی را آوردند آنجا هندی هم هست سالن خیلی بزرگ چند هزار نفری هست آنجا نماز جمعه میخواند.@ لحظه به لحظه هم فیلمش را نشان میدهد همه با او بیعت میکنند میگوید من هم مسیح هستم هم مهدی موعود من هستم یک شبکه کانال ماهوارهای فقط خطبههای ایشان را سخنرانیهای ایشان را و فضائل ایشان را تبلیغ میکند برای دنیا.@ در یک همچین وضعیتی ما باید وضع تبلیغاتیمان را در دنیا آنقدر قوی بکنیم و ما نمیتوانیم مگر اینکه داخل خودمان را قوی بکنیم اینقدر قوی بکنیم که این موج برسد موج تشیع موج اسلام حق موج اسلام ناب محمدی(ص) برسد به همه نقاط دنیا.@ الحمد لله الان هم من آنجا خیلی لذت میبردم چون خیلی غربت کشیدم آنجا بعد یک دفعه وقتی میامدم میزدم کانال شبکه خبر خودمان اخبار را میگفت آدم لذت میبرد آنجا شبکه یکمان شبکه دویمان شبکه قرآنمان جامجم شبکه العالم پرس تیوی شبکه کوثر بود آنجا آدم کیف میکرد احساس افتخار و عزت دست میداد.@ ولی حالا این چند شبکهای که در مقابل نزدیک به 17 ـ 18 هزار شبکه دارند کار میکنند حالا پنج شش تا شبکه ما درست است حق است حق همیشه توانش از باطل بیشتر هست ولی حالا حالاها ما باید کار بکنیم زحمت بکشیم.@ ولی همانطور که مقام معظم رهبری گفت وعده الهی خیلی نزدیک است فقط تقوای شما جوانها خودسازی شما آن وعده را نزدیکتر میکند انسان هر چقدر خودش را برای ملاقات امام زمانش بیشتر آماده بکند این وعده تحقق بیشتری پیدا میکند با امید این کار را باید بکنیم.@ امام جواد(ع) فرمود وقت تعیین نکنید چون دلها وقتی وقت میگذارید خیلیها دلسرد میشوند اما هی بگویید چقدر نزدیک است(ما اَقرَبَ ما اَسرَعَ) چقدر نزدیک است چقدر سریع است همینطوری هی به همدیگر دلداری بدهید تا این باعث میشود دلهایتان به همدیگر نزدیک بشود و واقعاً هم حضرت با این آمادگیها و شوق شما ظهورش هم نزدیکتر میشود.@ هر چقدر انسان شوق بیشتری داشته باشد خودش را آمادهتر میکند اصلاً زندگیش را براساس ظهور امام زمان مهیا میکند برنامهریزی میکند و این خودش وقتی امام زمان میبیند تعداد زیادی از شیعیان اشتیاق دارند خودشان را آماده کردند.@ فعالیتهای مختلفی دارند تلاشهای مختلفی دارند میکنند میداند شیعیان پاکار و دست به شمشیر و بسیجی دارد این قطعاً به ظهور نزدیکتر خواهد کرد ما را بیشترین کسی که در این کشور این حالت را در ما ایجاد کرد امام امت(س) هست یکی دو جمله از ایشان بخوانم خیلی مهم است.@ ایشان میفرماید نوید میدهم که به خواست خدای بزرگ آتیه درخشان نزدیکی در انتظار ملل مظلوم هست نوید میدهم امام هیچ وقت مبالغه نمیکرد در صحبتهایش نه نعوذبالله دروغ میگفت و نه حتی مبالغه هم نمیکرد میگفت من مژده میدهم به شما.@ خدای تبارک و تعالی به مستضعفان وعده پیروزی داد و نمونههای پیروزی مستضعفان یکی پس از دیگری پیدا میشود این دو تا جمله هست از ایشان و جمله سوم فرمود ما در انتظار رؤیت خورشید هستیم.@ و یک جمله دیگری دارد ایشان برایتان بخوانم انقلاب اسلامی ایران با تأیید خداوند منان در سطح جهان در حال گسترش هست و انشاء الله با گسترش آن قدرتهای شیطانی به انزوا کشیده خواهند شد الان ببینید وضعیت اروپا و آمریکا چطوری شده چقدر اسرائیل آمریکا اروپا به انزوا کشیده شدند در دنیا.@ و حکومت مستضعفان برپا و زمینه برای حکومت جهانی مهدی آخرالزمان(عج) مهیا خواهد شد حال ای مستضعفان جهان بر مستکبران آدمخوار بشورید و حق خود را از آنان بگیرید که خداوند با شماست و وعده او تخلفناپذیر است.@ همین چیزی که دائماً این دو سال اخیر مقام معظم رهبری دارد میگوید در اکثر سخنرانیهایش ایشان دارد میگوید وعده الهی نزدیک است الان در پیچ مهم تاریخ قرار داریم وعده الهی نزدیک است همینطوری دائماً ایشان دارد ادامه میدهد.@ ما امروز دورنمای صدور انقلاب اسلامی را در جهان مستضعفان و مظلومان بیش از پیش میبینیم و جنبشی که از طرف مستضعفان و مظلومان جهان علیه مستکبران و زورمندان شروع شده و در حال گسترش هست امیدبخش و آتی و روشن است و وعده خداوند تعالی را نزدیک و نزدیکتر مینماید.@ گویی جهان مهیا میشود برای طلوع آفتاب ولایت از افق مکه معظمه و کعبه آمال محرومان و حکومت مستضعفان. جملات دیگری هم دارد حالا انشاء الله میگذارم برای جلسه بعد چون سؤال هم داریم ببینم سؤالات چیست.@ فرمودند اگر عدل حقیقی در قیامت تحقق نیابد چه ضرورتی برای برپایی حکومت عدل حضرت است؟ حکومت عدل حضرت یک حکومت زمانی است مربوط به دوران خودش است(لِیَبلَوا الله فِی الاَرضِ عَدلاً وَ قِسطاً کَما مُلِئَت ظُلماً وَ جوراً).@ و الا در طول تاریخ که حضرت نمیتواند بیاید عدل را نسبت به تمام گذشته تاریخ استیفا بکند عدل در قیامت مربوط به همه تاریخ بشریت است ولی این عدلی که حضرت میگویند یک عدل نسبی هست مربوط به زمان خود ایشان و آیندهشان.@ فرمودند چرا انتظار افضل اعمال است در حالی که نماز و بقیه اعمال فعل ایجابی است ولی انتظار در ظاهر فعل سلبی و کاری نکردن است؟ نه انتظار غلط است انتظار فقط همین نشستن انتظار باشد هیچ است در واقع هیچ کاری است انتظار یعنی الان به شما میگویند پدرتان میخواهد از مکه بیاید انتظار دارید چطوری انتظار داری.@ مرخصی میگیری کارها را انجام میدهی خانه را آماده میکنی گوسفندت را میگیری آماده میکنی پرچمت را میزنی فرودگاه هم میروی منتظرش میشوی تا بیاید انتظار یک عمل فعال است برای همین افضل الاعمال انتظار گفتند یعنی عمل است یک کار عملیاتی است انتظار یعنی اینکه همه فضای بیرونی را آماده بکنی.@ با دو تا چیز ایجاد همدلی و ایجاد وفاداری این یک عمل ایجابی است وفادار کردن مردم به حضرت با آموزش با تبلیغ شناسایی امام هست و کار عملیاتی هست انتظار کار سلبی نیست.@ این حرف فرقه حجتیه و سایر فرقهها حرف بسیار بدی هست همانطور که توضیح هم دادم که فعالیتهای ما و هر کار اصلاحی در زمان ظهور حضرت چون حضرت قرار است بیاید ما نباید کار اصلاحی بکنیم تا زمین پر از ظلم بشود ظلم الان همه جا هست.@ به قول حضرت آیت الله بهجت(ره) فرمود در کدام خانه ما هست الان ظلم وجود ندارد ظلم همه جا پر شده همه جای دنیا پر از ظلم است آن ظلم یک ظلم نسبی هست و الا حضرت اگر بخواهد بیاید چون بعضی از روایات داریم میگویند که حکومت قبل از حکومت امام زمان نباید بشود.@ حکومت اسلامی نباید تشکیل بشود اینها دروغ است این که گفتند تشکیل نشود به اسم مهدویت نباید تشکیل بشود مثل این که الان در همین نمونهای که الان برایتان گفتم یا بعضی از کشورها مثل سودان چند تا مهدی داشتند الان هم هنوز هم المهدی دارند.@ اگر یادتان باشد فرماندهان سودان را حاکمانشان چی خطاب میکردند صادق المهدی یادتان هست الان هم تلویزیون یک موقعی نشانش میدهند عمر البشیر قبل از عمر البشیر صادق المهدی بود قبلش باز مهدی داشتند این حکومت به اسم مهدی غلط است و الا امام زمان برای چه کسی بیاید وقتی که کسی پیروش نیست.@ وقتی همدلی و وفاداری خودش دارد شرط تعیین میکند نامه نوشته سند زده مردم باید همدل نسبت به من بشوند و وفادار نسبت به من بشوند تا من بیایم امام یک لشکر میخواهد یک پایگاه بزرگ جهانی میخواهد که بتواند در مقابل استکبار با اراده مردم و خواست مردم حکومت بکند.@ مردم بخواهندش و الا امام که نمیتواند بیاید زوری خودش را تحمیل به مردم بکند با قدرت غیبی مستکبرها را بکشد مستکبرها هم اختیار دارند اختیار نباید از آنها سلب بشوند مردم باید خودشان بخواهند این حرفها حرفهای بیربطی هست.@ یک سؤال کردند در مورد بحث سوریه که حالا انشاء الله این را میگذاریم برای جلسات آخر انشاء الله توضیحی راجع به حوادث سوریه و ارتباطش با ظهور امام زمان و مسائل اینطوری خدمتتان خواهیم داد بقیه بحث بماند برای جلسه آینده.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@