اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید. بحثمان درباره ضرورت شناخت امام زمان(ع) بود که ما موظف هستیم در هر زمانی امام زمان خودمان را بشناسیم و این شناخت یک شناخت ظاهری و سوری نیست که مثلاً بدانیم او فرزند امام عسکری(ع) و حضرت نرجس خاتون(س) است.@ یا 255 هجری متولد شده 69 سال غیبت صغری داشته بعد غیبت کبری داشته چهار تا نائب داشته اینها را که دشمنان ما هم میدانند منظور از ضرورت و وجوب شناخت امام زمان(ع) این هست که هر کسی در پیوند با امام زمانش میتواند به هدف خلقتش نائل بشود.@ اگر امام زمان برای خودش در غربت و تنهایی و مظلومیت باشد و ما هم به فکر خودمان باشیم و زندگی خودمان را بکنیم ارتباطی بین ما و مربی ما و متخصص معصومی که باید ما را رشد بدهد وجود نخواهد داشت.@ آن معیارها افق پروازی که برای حیات انسانی در نظر گرفته شده ما نمیتوانیم آن افقها را به آن برسیم و پرواز بکنیم بنابراین واجب است هر کس اول امام زمان خودش را باید بشناسد و این شناخت مقدمه ارتباط هست.@ این شناخت مقدمه این هست که یک شخص ببیند حالا من با وجود اینکه این شخص الان امام زمان من هست من باید سبک زندگیم چگونه باشد شیوه زندگی من باید با امامم تنظیم بشود به همین دلیل قیامت هر کس وابسته به کیفیت ارتباط هر کس با امام زمانش دارد.@ این که در قرآن میفرماید که(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) ما روز قیامت هر گروهی را با امامشان محشور میکنیم این یک حق است یک کار تخصصی هست یعنی همه انسانها در هر کمالی باید معلم و مربی داشته باشند.@ در بخش انسانی سؤال این هست که شما راه انسانیت را با کدام الگو طی کردی اگر یادتان باشد یک بحث راجع به سؤال قیامت و قبر کردیم گفتیم سؤال قیامت و قبر شفاهی و کتبی نیست بلکه سؤال به معنای طلب است آنجا چیزهایی را میطلبد.@ یعنی بهشت طلبش این هست که شما با یک استاد خوب با یک مربی خوب شما میتوانید بهشتی بشوید اساساً وقتی میگوید روز قیامت هر کس را با امامش میسنجیم یعنی قیامت محصول کار امامهای مختلف بر روی اقوام مختلف هست ائمه مختلف دستاوردهای خودشان را میاورند به قیامت.@ زیرمجموعههای ائمه هم میایند آنجا دستپروردههای امامان گوناگون به صحنه قیامت میایند حالا اگر کسی امامش متخصص معصومی باشد که از طرف خدا معرفی شده قیامت هم خیالش راحت است در قرآن کریم میفرماید(إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ) بازگشت مردم به سوی ماست.@ نمیگوید به سوی من است و حسابشان هم با ماست، این ما چه کسانی هستند؟ جمع آورده منظور کیست از ما؟ پیامبر و اهل بیت یعنی غیر از خداوند علاوه بر خدا پیامبر و اهل بیت لذا در جامعه کبیره میگوییم(اِنَّ ایابَ النّاس اِلَیکُم وَ حِسابُهُم عَلَیکُم) بازگشت مردم به سوی شماست حسابش هم با شماست.@ از قول امام هادی(ع) خطاب به معصومین اینطوری میگوید پس در واقع آنها خودشان همه کاره قیامت هستند چون قیامت یعنی مظهر انسان کامل هر کس با انسان کامل هر نوع برخوردی داشته جزایش همانجا مشخص میشود.@ هر نوع ارتباطی داشته باشد قیامتش مشخص است کمااینکه قبرش هم مشخص است نوع دنیایش هم مشخص است الان هر کدام از ما قیمتمان به اندازه پیوندی هست که با امام زمان داریم میزان روحیاتمان معنویاتمان شهوداتمان خوابهایمان قدرتهای روحی و روانی و معنویمان میزان حضور قلبمان و همه چیزمان بسته به این است که ما چقدر با امام زمان پیوند داریم.@ هر کس هر چقدر هست نانخور امام زمان است سر سفره امام زمان نشسته وقتی میگوییم(وَ بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَرا) به یمن امام زمان مردم روزی میخورند یعنی چی؟ یعنی هر کس هر چه گیرش میاید از قبل امام زمان است آقا شما شخصیتاً چطور آدمی هستی؟@ شادی ناشادی آرامی ناآرامی خوشبختی خوشبخت نیستی موفقی نیستی قوی هستی ضعیف هستی شخصیتاً چطور آدمی هستی هر چه هستی این نشان میدهد میزان دریافتت از امام زمان را اگر شخصیت قوی و بزرگ و شاد و آرام و با معنویت هستی معلوم است پیوندت خوب بوده که اینقدر گیرت آمده.@ اگر ضعیف هستی معلوم است پیوندت ضعیف است این آیینه است دقیقاً هر کس میتواند بفهمد الان اگر یک موقعی از دست خودت کلافه هستی برو جلوی آینه نگاه کن به خودت نگاه بکن بگو پس تو چه سهمی از خلیفۀ الله داری چرا نمیروی از خلیفۀ الله بگیری چرا دریافت نمیکنی از خلیفۀ الله به خودت بگو.@ در واقع ضعف ما یعنی ضعف ارتباط ما قدرت ما یعنی قوت ارتباطی ما با امام زمان(ع) این مبنا مبنای فوقالعاده مهمی است دقت بکنید هر کس هستی نشان میدهد آینه ارتباطت با امام زمان هست خودت آینه این ارتباط هستی.@ پس ارتباط با امام زمان تکلیف دنیای ما را مشخص میکند برزخ ما را مشخص میکند قیامت ما را هم مشخص میکند.@ ببینید حدیث را(مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَۀَ الجاهِلیَۀ) هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مُرده این از وجود مقدس نبی اکرم(ص) هست نشناختن امام زمان یعنی پیوند نداشتن با او پیوند نداشتن با امام زمان یعنی پیوند نداشتن با خدا با مسیر هدایتی تخصصی.@ یعنی ارتباطت با این مسیر هدایتی با این مربی قطع است دریافتی هم خودبهخود به طور طبیعی نداری نمیتوانی دریافت بکنی چون ارتباطت قطع است میشود مرگ جاهلیت وقتی با کانال علم مسیر علم خزانهدار علم الهی ارتباط نداری یعنی جاهلی مرگ جاهلیت یعنی همین بدون یک متخصص بدون امام یعنی هیچ کاری نمیتوانی بکنی.@ مثل یک کسی که بگوید معلم ندارم مدرسه ما معلم ندارد یا شهر ما ده ما مدرسه ندارد وقتی استاد نبود معلم نبود منظور این هست که محصول میشود که همه آنهایی که آنجا زندگی میکنند دیگر سواد هم نمیتوانند داشته باشند.@ سواد اگر بخواهد یک کسی یاد بگیرد باید زیر نظر یک باسواد متخصص باشد اگر یک کسی بخواهد علم الهی و روح الهی داشته باشد باید با متخصص معلمش مربیش و استادش ارتباط داشته باشد تا بتواند آن روح را بسازد.@ لذا مرگ جاهلیت چرا جاهلیت را آورده؟ برای اینکه ارتباط با امام زمان یعنی ارتباط با کانون علم کانون تخصص، باز هم خود امام باقر همین حدیث پیغمبر را ذکر میکند بعد میفرماید(لا یُعذَرُ النّاسُ حَتّی یَعرِفوا اِمامَهُم) مردم معاف و معذور نیستند نزد خدا تا اینکه امامشان را بشناسند.@ مهمترین وظیفهایی که هر کس نسبت به خداوند و خودش دارد اول شناختن معلمی هست که خدا معرفی کرده به او متخصص، شما وقتی میروید یک باشگاه ثبتنام میکنید اولین کارت چیست مهمترین کار چیست در باشگاه این که با استادت آشنا بشوی ببینی استاد من کیست من باید با چه کسی کار بکنم.@ و اساساً بدون وجود معصوم خلقت عبث است متخصص که در خلقت نباشد خلقت عبث است در روایت داریم(لَولاک لِما خَلقتُ الاَفلاک) اگر تو نبودی افلاک را خلق نمیکردیم این حدیث مروی هست مشهور هست اگر بخواهیم معنی برایش بتراشیم این معنی هست.@ اگر تو نباشی من افلاک را خلق نمیکنم چون افلاک بدون مظهر کامل خدا معنادار نیست عبث است(وَ لَولا عَلیٌ لَما خَلَقتُک) اگر علی نبود تو را هم خلق نمیکردم به پیغمبر میگوید نه اینکه ارزش علی بالاتر از پیغمبر است بعضیها اینطوری معنا کردند خیلی بد است، نه.@ اگر علی نبود تو را خلق نمیکردم یعنی چی؟ یعنی اگر امام متخصص معصومی نباشد که رسالت را ادامه بدهد رسالت هم عقیم میشود بینتیجه است و بعد میفرماید(وَ لَولا فاطِمَۀ لَما خَلَقتُکُما) اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمیکردم یعنی چی؟ یعنی فاطمه ارزشش از علی و پیغمبر بالاتر است؟@ نمیخواهد این را بگوید میخواهد بگوید اگر مادر امامتی نباشد و ائمه بعد از مادر امامت حضرت زهرا(س) نباشد علی هم که باشد باز راه ادامه پیدا نمیکند علی هم که نباشد راه ادامه پیدا نمیکند باید این مجموعه همینطور در طول همه زمانها تا امام زمان باشند پس این اهمیت متخصص است.@ هیچ وقت شما جایی سراغ ندارید دانشگاه بسازند استاد نداشته باشند حالا دانشگاه میلیارد تومان خرج بکنند دانشگاه بسازند وقتی استاد نداشته باشد دانشگاه ارزشی دارد یا ندارد؟ بیمارستان بسازند پزشک نداشته باشد ارزش دارد؟ نه این متخصص است که به یک تشکیلات معنا میدهد.@ متخصص هست کارشناس هست که یک تشکیلات را معنادار میکند کل آموزش و پرورش آموزش عالی وقتی استاد نداشته باشند معلم نداشته باشند ارزشی ندارد ما چند هزار کلاس داشته باشیم با چند هزار دانشآموز و دانشجو بدرد میخورد؟@ این معلم و متخصص است که به تشکیلات معنا میدهد تشکیلات خدا بدون خلیفۀ الله معنا ندارد بدون مظهر خدا بدون متخصص معصوم معنادار نیست یک انسان که بخواهد به دنیا بیاید باید قبلش متخصص معصوم باشد لذا در نسل ما خداوند اول آدم را متخصص خلقش میکند.@ با متخصص معصوم خلقش میکند بعد بقیه انسانها را میافریند آن داستانی هم که در مورد خطای حضرت آدم و اینها هست اینها هیچ کدام مربوط به کره زمین و عالم تکلیف نیست حضرت آدم روی زمین و عالم تکلیف هیچ معصیتی انجام نداده آن مال قبل از داستان هبوط هست و آن ترک اولایی که داشته هیچ کدام به عصمت حضرت لطمهای وارد نمیکند.@ حضرت آدم و همه انبیاء بدون استثناء معصوم بودند پس در واقع این را میخواهم بگویم روز قیامت چه در دنیا و چه در قیامت واقعاً خوشبختی و بدبختی هر کس در میزان ارتباطش با امام زمان و در گرو ارتباطش با امام زمان است این شخص چه موقع میتواند بگوید من خوشبختم من سعادتمند از دنیا میروم من قبر خوبی دارم قیامت خوبی دارم معاد خوبی دارم.@ بسته به این هست که چقدر با امام زمانش پیوند دارد چقدر امام زمانش را میشناسد و با امام زمانش ارتباط دارد این خیلی عجیب است که یک امام زمانی الان زنده است یک جایی روی این کره زمین و هیچ کس از او سراغی نمیگیرد کسی هم با او کاری ندارد.@ خیلی این داستان عجیب است لااقل آدم باید اگر دسترسی هم به او ندارد حداقل به یادش باشد به فکرش باشد ارتباط داشته باشد دلشورهاش را داشته باشد نگرانش باشد دلتنگش باشد اگر قرار باشد هیچ پیوندی نباشد انسان ساقط است.@ پس در واقع امام زمان آینه سنجش شما میزان سنجش شماست هر کس قیمت خودش را ارزش خودش را میزان خوشبختی و بدبختی خودش را باید در قالب این ارتباط و پیوند و اثربخشی خودش در لشکر امام زمان ببیند.@ این آیه را که برایتان چند بار خواندم(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) روزی که دعوت میکنیم فرامیخوانیم هر گروهی را با امام خودش آیه 71 سوره مبارک اسراء امام باقر در رابطه با این آیه میفرماید در آن روز رسول خدا(ص) و حضرت امیر و حسن بن علی و حسین بن علی(ع) با قوم خود میایند.@ و هر کس که در عصر هر امامی از دنیا رفته آن روز با آن امام محشور میشود پس ببینید ما با امام حسین با امیرالمؤمنین گروهمان نیست گروه ما با حجت بن الحسن العسکری(ع) هست با آقا امام زمان(ع) هست یعنی چی ما هر کس با امام خودش میاید؟@ یعنی هر کس میاید آنجا و از او سؤال میشود که تو در زمان این امام نحوه عملکردت پیوندت با این امام چگونه بوده هیچ وقت از ما نمیپرسند که امام حسین را شهید کردند شما کجا بودید میگوییم اصلاً ما نبودیم والله آن موقع ما نبودیم اما حتماً از ما میپرسند امام زمان شما آواره بوده یا نه.@ این تعبیر آواره را حضرت علی آورده آواره طردشده و تنها زمان شما امام زمانتان آواره بود یا نبود تنها و طرد شده بود یا نبود بله شما آن زمان چکار میکردید شما برای امامتان چه کاری میکردید ناراحت بودید از این وضع کار خاصی میکردید فعالیتی میکردید؟.@ دستی بالا زده بودید شمشیری دستتان بود قلمی دستتان بود دوندگی داشتید دست در جیب بودید چکار میکردید بالاخره خیلی بد است اگر آن زمان از من و شما سؤال بکنند زمان آوارگی و تنهایی و غربت و مظلومیت امام زمانتان شما چکاره بودید ما زبانمان بند بیاید و نتوانیم حرف بزنیم خیلی خطرناک است هر کس با امام خودش.@ لذا مسئله خیلی مهم این است که هر کس سؤال بکند من نسبت به یک امامی که الان وضعیت خوبی ندارد به قول خود امام باقر مضطر حقیقی است تنهاست آواره است من باید چکار بکنم من الان شب میروم خانه سرم را میگذارم روی بالش راحت میخوابم صبح بلند میشوم ادامه زندگیم را میدهم.@ پس من چه موقع باید خودم را به حضرت برسانم چه موقع خودم را به چادرش برسانم چه موقع باید دستی برایش بالا بزنم چه موقع باید یک کاری برایش بکنم من اصلاً کارم چیست.@ یک خانم خانهدار میگوید من وظیفهام چیست یک دانشجو یک معلم یک مهندس یک دکتر یک استاد یک طلبه یک دانشآموز یک کاسب یک تاجر یک هنرمند یک نویسنده بگوید من الان وظیفهام چیست الان چکار میتوانم بکنم که جزء غافلین نباشم.@ در روایت داریم در این دعاها هم میخوانیم که خدایا من را از غافلین قرار نده من را از غافلین ننویس خدا نکند انسان از امام زمانش غافل بشود بیخیال امام زمانش بشود خیلی خطرناک است دیگر نه نماز نه روزه نه حج هیچی دیگر به درد آدم نمیخورد هیچ چیزی انسان را نجات نمیدهد.@ یک کسی اگر ضعف داشته باشد در جهات دیگر ولی در همکاری با امام زمانش همقدمی با امام زمانش کمک به امام زمانش قدرتمند باشد این امید نجات دارد ولی یک کسی که در جهات دیگر قدرتمند باشد ولی امام زمان را فراموش کرده این هیچ امیدی به نجاتش نیست.@ خوش به حال کسانی که واقعاً امام زمان در زندگیشان یک جایی دارد یک علاقه خاصی یک هدیهای یک کاری بالاخره حواسشان هست به امام زمانشان در طول شب و روز یعنی وقتی خدا نگاه میکند به این بنده میبیند این بنده از صبح که از خواب بلند شده تا شب چند بار یاد امام زمانش افتاده.@ یاد آوارگیهایش تنهاییهایش غربتهایش مظلومیتش و بعد یک کارهایی دارد میکند برای امام زمانش یک حرکتهایی دارد میکند یک جایی در برنامه روزانهاش برای امام زمانش خالی است با هیچ کس هم کار ندارد.@ شما الان اگر خدمت میکنی به پدرت به مادرت به همسرت کاری داری مگر کسی کمک میکند به پدر مادرر و خواهر و همسر تو نه تو خودت میگویی من وظیفهام چیست اینها خواهر و مادر و برادر و همسر و پدر و مادر من هستند باید به آنها کمک بکنیم.@ از کسی توقع ندارم حالا کسی خواست کمک بکند بکند من خودم باید به پدر مادر خودم به اصل و اساس خودم به خانواده خودم کمک بکنم امام زمان که از خانواده ما به ما نزدیکتر هست اینقدر نزدیک است که شما میگویید(بِاَبی اَنتَ وَ اُمی) پدر مادرم فدایت بشود.@ یک کسی که به امام زمان میگوید پدر مادرم فدایت بشود جانم مالم همه چیزم فدایت بشود بالاخره باید معلوم بشود این در عمل چقدر وقت گذاشته برای امام زمان چقدر هزینه کرده چقدر دست در جیبش کرده چقدر قلم زده چقدر فکر کرده چقدر کار کرده چقدر تلاش کرده برای امام زمانش چقدر دویده.@ امام زمان که از همه کس ما به ما نزدیکتر است حقش هم بالاتر است واقعاً خوش به حال کسی که وقتی که خدا نگاه میکند به او امام زمان نگاه میکند ببیند که این آدم واقعاً یک پیوندی یک عشقی یک شوری با امام زمانش دارد یک راهی با امام زمانش بالاخره دارد.@ مژده را نگاه کنید امام صادق(ع) میدهند میفرماید که آیا حمد خدا را بجا نمیاورید بروید خدا را شکر کنید برای چی خدا را شکر کنیم که وقتی قیامت میشود هر قومی را به سوی کسی میخوانند که دوستش میداشتند عاشق چه کسی بودی چه کسانی را دوست داشتی عشقت چه کسانی بودند.@ ما دست به دامن رسول خدا میشویم و شما دست به دامن ما چقدر صفا دارد آدم از همین دنیا با خانواده آسمانیش واقعاً زندگی بکند پیوندش را روزبهروز با مادرش فاطمه زهرا با پدرش آبا و اجداد طاهرینش چون آنها اصل ما هستند حقیقت ما و پدران ما هستند.@ در باب صلوات یادتان نرفته که فکر میکنم اینجا گفته باشم این را سالهای قبل امام صادق(ع) وقتی گفتند(اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اَهلِ بَیتِه) یکی اینطوری صلوات فرستاد گفت(اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اَهلِ بَیتِه) حضرت فرمود خیلی تنگ گرفتی اهل بیت چه کسانی هستند؟ چهارده معصوم.@ گفت اینطوری نگویید اهل بیت چهارده معصوم را فقط نیاورید گفت پس آقا چه بگوییم؟ فرمود بگویید(اللهم صل علی محمد و آل محمد) که خود شما هم در آن باشید یعنی شما جزء آل محمد هستید پس اهل بیت را یک جاهایی در دعاها صلوات میفرستیم در دعاهاست(اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اَهلِ بَیتِه) ویژه است.@ اما وقتی میگوید(اللهم صل علی محمد و آل محمد) امام صادق میگوید آل محمد خود شما شیعیان هستید پس چقدر خوب است این صلواتها درودش به چه کسی میرسد؟ به آنچه که میرسد به اهل بیت خیلی خیلی بیشترش را خدا به خود شما برمیگرداند.@ حالا این کتاب صلوات ما زیر چاپ است در میاید باطن صلوات را آنجا توضیح دادیم که صلوات با وجود یک انسان چکار میکند اصلاً خیلی صلوات عظمت دارد هیچ ذکری ما به جامعیت صلوات نداریم به قدرت صلوات نداریم هر کس هر کاری گیر داشته باشد با صلوات برطرف میشود اینقدر مهم است.@ آمد خدمت امام صادق(ع) گفت آقا من در حج میخواستم دعا بکنم همین دور خانه خدا هی میخواستم دعا بکنم در ایام حج هیچ دعایی یادم نیامد فقط صلوات فرستادم حضرت فرمود هیچ کس به اجری بزرگتر از تو خارج نشده.@ در روایت داریم یک کسی که دعا را یادش برود فقط صلواتش را بفرستد دعا اصلاً نکند همین فقط همینطوری صلوات بفرستد خداوند بیشتر از آن دعاهای خودش به او میدهد اینقدر عظمت دارد پس خیلی صفا دارد که انسان حس میکند که چقدر اینها بزرگوارند که ما را جزء خودشان پذیرفتند.@ چه لطفی در حق ما کردند و چه افتخاری است آدم که در یک جامعهای که دارد زندگی میکند هر کس میخواهد باشد اصلاً ما واقعاً پدر مادر زمینیمان مهم نیستند که چه کسانی هستند کجایی هستند کدام قوم هستند کدام قبیله هستند چه شغلی دارند چه سوادی دارند اخلاقشان خوب بوده یا بد بوده طبقه بالا بودند یا طبقه پایین.@ مهم این هست که ما خاندان اصلیمان خاندانی که روح ما به آنها تعلق دارد نه بدنمان شخصیت ما به آنها تعلق دارد خاندان بزرگی هستند الحمد لله و خوش به حال کسی که خودش را با این قیمت میشناسد با این قیمت معنا میکند این آدم هیچ وقت اعتماد به نفسش را از دست نمیدهد هیچ وقت تحقیر نمیشود هیچ وقت گدای عاطفه دیگران نمیشود.@ هیچ وقت اگر یک کسی یک جایی بیرونش کردند یک جایی ردش کردن یک جایی تحویلش نگرفتن یک جایی فحشش دادند یک جایی جواب سلامش را ندادند یک جایی محلش نگذاشتند این اصلاً این آدم تحقیر نمیشود چون اینقدر بزرگ است خودش که تحقیر شدنی نیست.@ یک کسی که میفهمد جزء خاندان آل محمد هست وقتی یک چیزی به او میگویند مثل این هست که شما یک دانه الماس را برداری به آن بگویی آی طلا آی نقره آی مس مگر الماس با گفتن طلا و نقره و مس چیزی از او کم میشود یا نه؟ نه.@ آدم بفهمد قیمتش چیست خیلی روحیهاش قوی میشود بفهمد شخصیتش کیست برای همین هم شما در زیارت عاشورا میگوید وقتی میخواهی با امام حرف بزنی بگو آقا فقط من میخواهم با شما در دنیا و آخرت باشد ببینید خیلی حرف بزرگ است(اَن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُنیا وَ الآخِرَۀ).@ چرا یک کسی همچین ادعایی میکند؟ میگوید من جزء آل محمدم جسمم مال زمین است روحم که از خود آنهاست حقیقتم که از اهل بیت است برای چی با آنها نباشم من اصلاً حقم لیاقتم خدا اصلاً من را اینطوری آفریده با لیاقت آفریده بزرگ خلقم کرده خدا خدا من را از آنها خلق کرده حقم این است که با خانواده خودم باشم.@ هر کس دوست دارد با خانواده خودش باشد با اصل خودش پس چرا من نخواهم حالا حضرت مژده میدهد خوشحال باشید قیامت از این خبرها هست و خوش به حال کسی که یک طوری زندگی کند که قیامت دستش برسد به دامن اهل بیت.@ حضرت زهرا(س) میفرماید بعضی از شما دستتان خیلی دیر به ما میرسد چون در دنیا خیلی از ما فاصله میگیرید بعضیها سبک زندگیشان یک طوری هست که به حضرت زهرا نمیخورد سبک لباسشان حجابشان مرامشان دوستانشان انتخاباتشان ارتباطاتشان رفتارهایشان سلیقههایشان آرزوهایشان شغلشان اصلاً یک طوری هست که به سبک خانواده خودش نمیخورد.@ حالا یک کسی که از خانه پدرش فرار کرد دور افتاد بلا سرش آمد تقصیر کیست تقصیر خودش است رفت مثلاً یک شهری هزار بلا سرش آمد راحت نمیتواند برگردد لذا خوب نیست آدم خیلی از خانوادهاش فاصله بگیرد خیلی خوب است آدم از جوانی نوجوانی بچسبد به در خانواده خودش.@ از خانه خودش از مادرش فاطمه زهرا از پدرش امیرالمؤمنین از آبا و اجداد طاهرینش اهل بیت(ع) فاصله زیاد نگیرد چون هر چقدر در دنیا فاصله داشته باشید قیامت دیرتر میرسید به آنها در قبر هم دیرتر میایند به دادمان میرسند لذا چقدر خوب است آدم این فاصله را حفظ بکند نگذارد دور بشود نزدیک.@ وقتی میخواهد یک چیزی را انتخاب بکند وقتی میخواهد یک ارتباطی را برقرار بکند وقتی یک رفتاری را میخواهد بکند وقتی یک آرزویی میخواهد بکند وقتی یک تصمیمی در زندگیش میخواهد بگیرد یک طوری بگیرد که از خانوادهاش دور نشود از اصل خودش از ریشه خودش دور نشود.@ انتخابهای خطرناک نکند که یک دفعه پس بیفتد و پرت بیفتد یک جایی که دیگر اصلاً دستش نرسد به اهل بیت مهم همین است الان به شما بگویند امشب مثلاً کار بدی هم با شما ندارد امشب اینجا بمانید مسجد همین تا صبح احیا بگیریم احیا که کار بدی نیست میخواهیم عبادت بکنیم.@ سحر هم مهمان ما هستید چند نفر میمانند شاید هیچ کس نماند میگویند آقا خانوادهمان منتظرمان هستند درست عبادت هست مشکلی هم نیست ولی ما با آن حساب کردیم میرویم مسجد باید برگردیم خیلی نمیتوانیم فاصله بگیریم.@ حالا الان میخواهی یک انتخاب شغلی بکنی یک انتخاب درسی بکنی یک ازدواج میخواهی بکنی یک طوری انتخاب نکن که پرت بشوی از خانواده بیرون یک شغل میخواهی انتخاب بکنی یک درآمد میخواهی انتخاب بکنی رفیق میخواهی انتخاب بکنی یک طوری نشود که اگر رفتی سراغ این یک دفعه از خانوادهات خیلی دور بمانی.@ دیدنیها شنیدنیها این فیلم را میخواهی نگاه بکنی این فیلم را اگر نگاه بکنی امام زمان خوشش میاید یا نه پرت میشوی یا پرت نمیشوی از خدا دور میشوی یا نمیشوی یک چیزی را میخواهی بخوری یک چیزی را میخواهی ببینی یک چیزی را میخواهی بشنوی یک جایی میخواهی بروی.@ انتخابات را باید یک طوری تنظیم بکند انسان که فاصله نیفتد خیلی، دیدید مادر پدر وقتی پسرشان میگوید ما میخواهیم برویم اردو میگویند کجا میخواهی بروی کی میروی کی میایی سر ساعت این ساعت برو این ساعت برگرد یعنی فاصله حفظ میشود.@ اما اگر بیاید بگوید من میخواهم بروم اردو معلوم هم نیست کی بیایم کجایش معلوم نیست کی هم برمیگردیم معلوم نیست خیلی بد میشود تصمیمهای گنگ در زندگیمان نگیریم تصمیمات نامفهوم نگیریم انتخاباتی نکنیم که تهش معلوم نیست ارتباطاتی برقرار نکنیم که تهش معلوم نیست.@ چهار نفر میایند با آدم رفیق بشوند میگویند سلام اول حواست باشد که این چطور آدمی هست این خودش با خانواده ارتباط دارد یا ندارد با آسمان اگر ندارد با او رفیق نشوم چون من را یک جاهایی میبرد که من از اصل خودم دور میشوم از ریشه خودم دور میشوم از خانواده آسمانیم میمانم.@ خیلی خدا خوشش میاید ائمه خوششان میاید که وقتی در دنیا به آدم پیشنهادهای مختلف میشود گزینههای مختلف سر راه انسان سبز میشود انسان اولین فکری که میکند این است که من اگر دست روی این گزینه بگذارم پرت میشوم یا نه.@ بله باجناقمان ماهواره خریده ما هم برویم بخریم میفهمی این را بیاور در خانه یعنی چی ماهواره را بخری بیاوری بگذاری در خانه یعنی هزاران سال از اهل بیت دور میافتی حضرت زهرا فرمود بعضی از شما قیامت آخرت سیصد هزار سال طول میکشد تا دست ما به شما برسد یعنی سیصد هزار سال عذاب.@ یک لقمه بد یک شغل بد یک درآمد بد همین ماهواره را برداری بیاوری در خانه بگذاری چون فلان کس دارد بد نیست ما هم بگذاریم در خانه، میدانی اینها را مینشینی نگاه میکنی بچهات نسلت نسل اندر نسلت چه اتفاقی میافتد در اینها، شوخی است مگر، بنشینیم نگاه بکنیم خوش بگذرانیم.@ یک عروسی میخواهی بروی یک دفعه میبینی این عروسی صد سال قیامت عقبت میاندازد اول ببین این عروسی که من میخواهم بروم خانم فاطمه زهرا هم میاید امام زمان هم میاید اگر نمیاید ما هم معذوریم نمیاییم.@ مگر شما الان بهترین جا دعوتت میکنند نمیگویی آقا من پدرم مریض بود خانمم مریض بود شوهرم مریض بود بچهام مریض بود نمیتوانستم بیاییم عذر میخواهم آنها نمیتوانستند بیایند من هم نتوانستم بیایم خودمان از این عروسیها نداشته باشیم خدا نکند انسان خودش از این عروسیها داشته باشد.@ چون آنوقت باید مسئولیت هزاران نفر را باید قیامت به عهده بگیریم و جواب بدهیم خودمان از این مجالس نداشته باشیم از این مجالس هم اگر کسی دعوت کرد شرکت نکنیم حداقل امر به معروف و نهی از منکر این هست که انسان شرکت نمیکند میخواهند ناراحت بشوند بشوند.@ خدا ناراحت نشود ولی بعضیها ناراحتی دیگران را تحمل نمیکنند ولی ناراحتی خدا و اهل بیت را چرا میگوید حالا اهل ناراحت بشوند خدا ناراحت بشود عیبی ندارد ولی رفیقمان از دستمان ناراحت نشود این خیلی مهم است که انسان همه تصمیمات زندگیش را با خانوادهاش طراحی بکند.@ آن هم با خانواده آسمانیش طراحی بکند به هر حال خوش به حال کسانی که اهل بیت را دوست دارند خوش به حال کسانی که اهل توسل به اهل بیت هستند اهل عزاداری برای اهل بیت هستند اهل عشق به اهل بیت هستند اهل مراسم برای اهل بیت هستند.@ و وقتی را عمری از عمرشان را جوانیشان پیریشان را در مجالس اهل بیت میگذرانند و عشق میکنند و عشق ایجاد میکنند شور دارند و شورانگیزی دارند خوش به حال اینها.@ در فرمایش بعدی از امام صادق(ع) هست میفرماید که زمین بدون امام رها نمیشود که حلال کند حلال خدا را و حرام بکند حرام خدا را و همان قول خدای تعالی است که میفرماید(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) روزی که هر گروهی را با امامشان دعوت میکنیم.@ سپس فرمود رسول خدا فرموده است کسی که بدون امام بمیرد مانند مردم عهد جاهلیت مرده است این روایتهایی که خواندم از بحارالانوار جلد هشت اولی صفحه 8 دومی صفحه 12 هست باز حضرت میفرماید که چون روز قیامت بشود خداوند میفرماید آیا عدالت از پروردگارشان نیست که بگوید هر قومی دنبال هر کسی بودهاند بروند آیا این عدالت نیست.@ در دنیا هر کس دنبال هر کس بوده الگویش هر کس بوده با همان محشور بشود برود دنبال همان الگوهایتان کدام طرفی رفتند اگر رفتند بهشت اجازه دارید شما هم دنبالشان بروید بهشت رفتند جهنم شما هم فقط میتوانید جهنم بروید.@ ببین الگوهایت چه کسانی هستند عکس و اسم چه کسی را روی بچههایت میگذاری عکس چه کسی را در خانهات میزنی چه عکسی را روی صفحه موبایلت میگذاری چه کسی را روی صفحه رایانهات میگذاری الگوهایت چه کسانی هستند نوع مطالعاتت چگونه هست.@ مجلاتی که میخوانی کتابهایی که میخوانی اسمهایی که انتخاب میکنی اسمهایی که دوست داری آدمهایی که دوست داری آدم از اینطور چیزها میتواند بفهمد مال کدام گروه است الگویش کیست خیلی مسئله الگو مهم است.@ برو در ذهن خودت حالا اصلاً گول این را نخور که مسجد میاییم هیئت میاییم برو واقعاً در باطن خودت ببین تو دوست داری سبک زندگیت را از چه کسی تقلید بکنی مدل لباس پوشیدنت مدل حرف زدنت مدل رفتارت اخلاقت مرامت کار اقتصادیت شغلت معاشرتت.@ برو در باطن قضیه ببین از چه کسی خط میگیری این خیلی اهمیت دارد الگو کیست تو با الگوی خودت محشور میشوی خدا سؤال کرد آیا این عدالت نیست من روز قیامت بگویم هر کس دنبال الگوهای خودش برود(قالوا بَلی) میگویند بله عدالت هست.@ بعد خدا میگوید پس گفته میشود از هم جدا بشوید و هر کس به همراه کسی رود که در دنیا به دنبال او بوده پس جدا میشوند این هم در همان بحارالانوار جلد 8 صفحه 26 حالا ببینم سبک زندگیتان چطوری است نیاییم مسجد حسین حسین بکنیم سبک زندگیمان شمری باشد.@ بعضیها راست میگویند الان در سوریه یک گردانهایی تشکیل شده گردان شمر بن ذیالجوشن خودشان هم اعلام کردند گردان یزید بن معاویه اصلاً رهبرشان وقتی اینها را صدا کرد چند روز پیش یکیشان را مسلح کردند با پانصد کیلو بمب فرستادند حرم حضرت زینب را منفجر بکنند که الحمد لله قبل از رسیدن به حرم منفجر شد خودشان نابود شدند.@ اینطوری است میگوید ای شیعیان یزید بن معاویه ای آل ابیسفیان حمله کنید و حرم دختر علی را خراب بکنید با این شجاعت راستش را هم میگویند میگویند ما ابیسفیانی هستیم جزء گروه سفیانیها هستند.@ ما نه بعضی وقتها میگوییم علی علی علی بعضی وقتها رفتارهایمان را میبینند میبینند که شما در این جامعه نگاه کنید که خیلیها هستند اصلاً رفتارشان فاطمی نیست علوی نیست حسنی نیست حسینی نیست اصلاً شباهتی ندارد.@ خیلیها مرامشان سبک زندگیشان انتخاباتشان ارتباطاتشان دوستانشان تفریحاتشان حجابشان حجاب ناموسشان هیچ کدام اصلاً نمیخورد به آل علی به فاطمه زهرا نمیخورد و هر چقدر اختلاف بیشتر باشد فاصله هم بیشتر است یعنی در قیامت و در قبر هم دسترسی به اهل بیت خیلی کم میشود برای کسی که در دنیا فاصله زیاد گرفته.@ اگر کسی میخواهد موقع رفتن قبل از رفتن همین که چشمهایش را ببندد برود امیرالمؤمنین خندان بیاید بالای سرش باید در دنیا با حضرت صمیمی باشد باید با فاطمه زهرا صمیمی باشد باید راست بگوید رفاقتش رفاقت صادقانه باشد مرام داشته باشد با اینها که دارد زندگی میکند.@ آقا ما صادقانه با شما بودیم دور نرفتیم جای بد نرفتیم انتخاب بد نکردیم ارتباط بد نداشتیم رفتار بد نداشتیم افکارمان افکار بدی نبود آرزوهایمان آرزوهای دشمنان نبود چقدر هم خوب است آدم صمیمی با اهل بیت زندگی بکند.@ این وقتی میخواهد برود در حدیث داریم حضرت عزرائیل(ع) مثل یک غلام قبل از رفتن میاید به محضر مؤمن نزدیک هم نمیشود اینقدر حرمت نگه میدارد از فاصله نشان میدهد پنج تن را به اینها چقدر صفا دارد آن لحظه آدم میخواهد برود یک دفعه چشمش بخورد به پنج تن.@ بعد مثل یک غلام به اربابش خطاب میکند که اینها اهل بیت هستند آمدند سراغ شما شما را ببرند بهبه چه کیفی دارد آن لحظه اگر کسی فاصله انداخته باشد اینها چطوری بیایند چقدر خوب است اینها وقتی میایند خندان میایند بالای سر آدم اصلاً این خندهشان تمام اضطراب آدم را میگیرد از رفتن.@ برای همین هم داریم وفات مؤمن عروسیش است(عُرسُ المُؤمِن) یعنی یک عمر منتظر این صحنه است که دارد از اینجا میرود از این دنیا کنده بشود یک عمر.@

یک عمر منتظر لحظهای هست که پنج تن بیایند برش دارند ببرندش مژده دادند به همه ما خیلی خوب است چه موقع میشود پنج تن بیایند چه موقع میشود پنج تن بیایند سراغ من ما را بردارند ببرند وقتی میبرند نمیبرند بیندازند در جهنم که میبرند پیش خودشان دیگر.@ این یک بشارت کافی نیست برای این که انسان درست زندگی بکند تا آخر عمرش قوی زندگی بکند تا آخر عمرش خیلی خوب است این که ما باید حتماً توجه به امام زمان و سبک زندگیمان داشته باشیم سبک زندگی خیلی مهم است حالا انشاء الله بقیه بحث بماند برای جلسه آینده.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@