اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در جلسه گذشته به اینجا رسید که انسان سه مرحله حیات دارد مرحله قبل از دنیا دنیا و بعد از دنیا که آخرت و ابدیت هست و انسان عمر جاودانه دارد و مرگی برای او وجود ندارد پس ما تا خداوند تبارک و تعالی هست ما هم هستیم و چیزی به اسم نابودی مرگ وجود ندارد.@ برای ما و انسانی با این بلندای حیات که یک مرحله قبل از دنیا دارند یک مرحله دنیا یک مرحله بعد از دنیا این برای اینکه به خوشبختی برسد احتیاج به مربی دارد احتیاج به کسی دارد که کاملاً از مراحل حیات انسان با خبر باشد انسان را در هر سه مرحله حیات بشناسد و قواعد و فرمولهای حرکت از دنیا به ابدیت را بلد باشد.@ یعنی بداند چطوری باید در دنیا انسان انتخاب ارتباط رفتار و افکارش را کنترل بکند تا منجر به تولد سالم بشود در نسبتی که مطرح کردیم یعنی رابطه دنیا و آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست جنین در هر صورتی سالم متولد نمیشود به دنیا.@ یعنی برای اینکه سالم متولد بشود باید تحت یک سلسله قوانین خاصی رشد بکند در رحم مادر تا سالم متولد باشد و الا یا نعوذ بالله ناقص است یا بیمار است که اینها تولدهای خطرناکی است چه بیمارش چه ناقصش.@ پس هر طوری نمیشود در رحم دنیا زندگی کرد باید نوع افکار انسان انتخابات انسان ارتباطات انسان رفتارهای انسان اینها و افکار و اندیشههای انسان عقائد او حب و بغضهای او به گونهای باشد که منجر به سلامت قلب باشد چون همانطور که از رحم مادر به دنیا بدن سالم میطلبد دنیا از رحم دنیا به آخرت، آخرت قلب سالم میطلبد.@ (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) فقط آخرت روح سالم به درد میخورد قلب سالم به درد میخورد پس اگر قرار باشد ما روح سالم و قلب سالم ببریم سالم باید بر مبنای آخرت باشد.@ الان بچههایی هستند که به دنیا آمدند سه تا سر دارند پنج تا سر دارند دو تا سر روی هم دارند اصلاً دست ندارند یا چهار تا دست دارند ولی پا ندارند دو تا صورت دارند در سر اینها اگر بگویند ما سالم متولد شدیم کسی از اینها میپذیرد یا نه؟ نمیپذیرند میگوییم سلامت را باید شرائط زیستی دنیا تعیین میکند که کدام بچه سالم است کدام بچه سالم نیست تعریف دارد.@ آخرت هم که بهشت هست ورود همه به بهشت است کسی که نتواند بهشت برود برایش جهنم میشود وقتی مریض باشد وقتی وارد میشود درد میشود عذاب میشود گرفتاری میشود چون نمیتواند بهرهبرداری بکند ابزار لازم دستگاههای لازم را برای استفاده از بهشت ندارد لذا همانجایی که همه لذت میبرند همانجا او زجر میکشد و عذاب میکشد.@ پس وقتی که میگوییم روح سالم، روح سالم باید به تناسب آخرت باشد یعنی آخرت تعیین میکند که روح سالم چیست لذا اگر کسی قرار باشد در دنیا روح سالم داشته باشد باید حتماً بداند که آخرت چطور جایی است که روح سالم متناسب با آخرت چطوری هست.@ پس مربی ما راهنمای ما باید انسان را در سه مرحله حیات بشناسد قبل از دنیا دنیا و بعد از دنیا، این اطلاعات در اختیار چه کسی هست اطلاعات سه مرحله؟ چون وقتی که میگوییم قبل از دنیا باید بداند قبل از دنیا ماجرا چه بود بعد از دنیا هم باید آخرت را هم بشناسد دنیا را هم باید بلد باشد.@ در دنیا هم خود همین اطلاعات دنیایی پنج تا اطلاعات کلی و مهم هست 1 ـ جسم انسان باید کاملاً شناخته شده باشد روح انسان باید کاملاً شناخته شده باشد رابطه جسم و روح باید شناخته شده باشد کل عالم طبیعت چون تأثیر در انسان میگذارد باید شناخته بشود و رابطه جسم و روح با طبیعت هم باید شناخته بشود پنج تا میشود.@ یکی قبل از دنیا یکی بعد از دنیا مجموعاً هفت دسته میشود هفت دسته اطلاعات تخصصی باید راهنمای انسان بلد باشد و این اطلاعات تخصصی انحصاراً در اختیار خداوند تبارک و تعالی است چون خودش همه چیز را خلق کرده قبل از دنیا دنیا و بعد از دنیا، انسان را او خلق کرده همه موجودات را خداوند تبارک و تعالی خلق کرده.@ فقط او میتواند انسان را هدایت بکند لذا در قرآن میفرماید(قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى) در سوره بقره بگو که هدایت خدا فقط هدایت حقیقی است چون هدایت خدا فقط هدایت تخصصی هست چون هدایت خدا هدایتی است که براساس ساختار خلقت انسان و آن سه مرحله ساخته شده تبیین میشود.@ لذا هدایت اصلی و واقعی مال خداست هیچ کس نمیتواند بگوید من میتوانم انسان را هدایت بکنم چون نمیشناسد چیزی از انسان، هر کس گفت من میخواهم انسان را هدایت بکنم حرف بیربطی زده حرف غلطی زده خداوند هم هدایتش را از طریق معصومین به ما میرساند.@ یعنی از طریق کسانی که خودشان هر سه مرحله را طی کرده باشند هر سه مرحله احاطه داشته باشند تسلط داشته باشند و بدانند یک انسان از زمانی که حرکت میکند تا زمانی که برمیگردد چه ماجراهایی دارد تا بتوانند بر اساس این ماجرا انسان را هدایت بکنند که انحصاراً در اختیار چهارده معصوم هست این اطلاعات که آیاتش را الان دیگر نمیرسم برایتان بخوانم.@ پس این خداوند و چهارده معصوم هستند که میتوانند انسان را هدایت بکنند طبق اصل اصالت تخصص که سال قبل هم توضیح دادم که گفتیم اگر ما بخواهیم با یک سیستم روبرو بشویم در برخورد با هر سیستمی در چهار مرحله تعریف سیستم راهاندازی بهرهبرداری و اصلاح و تعمیر بعد از خرابی.@ در درجه اول به سازنده سیستم احتیاج داریم و در درجه بعدی به متخصصی که از طرف سازنده نمایندگی مجاز داشته باشد شما الان تلفنتان خراب بشود پیش چه کسی میبرید؟ یا شرکت اصلی یا نمایندگیهای مجاز، اتومبیلتان هم خراب بشود همینطور یا شرکت اصلی یا نمایندگیهای مجاز میبرید.@ نمایندگی غیر مجاز ببرید اگر دستکاری بکند خراب بشود شرکت اصلی میگوید من به عهده نمیگیرم چون من نمایندگی مجاز داشتم گفتم برو پیش اینها تو رفتی پیش کس دیگر در هر چیزی ما پیش متخصصش میرویم.@ متخصص امر انسان هم خداوند تبارک و تعالی و چهارده معصوم هست اگر کسی خودش را به غیر از خدا و به غیر از چهارده معصوم بسپارد یعنی حماقت کرده یعنی خلاف عقلش و خلاف فطرتش عمل کرده مسئول است.@ روز قیامت خدا به او میگوید که مگر غیر از این بود که موهایت را پیش یک آرایشگر میبردی لباست را پیش خیاط میبردی اتومیبیلت را پیش تعمیرکار میبردی چشمت را پیش چشمپزشک میبردی قلبت را پیش متخصص قلب میبردی عینکت را پیش عینکساز میبردی مگر غیر از این است.@ عقل و شعور به ما میگوید هر چیزی را پیش سازنده یا متخصص باید ببری چطور در مورد خودت عقلت نرسید که هر کسی نباید به من دستور بده هر کسی نباید برای من دستورالعمل و آیین زندگی تعریف بکند هر کسی نمیتواند من را راهنمایی بکند هر کسی نباید من را دستکاری بکند این کار را بکن آن کار را بکن.@ ما فقط و فقط خدا و چهارده معصوم آنها هم علمهایشان را باید از طرف خدا آورده باشند اگر علمشان زمینی باشد به درد نمیخورد چون علم زمینی یک علم محدود است علم زمینی نه ما قبل خلقت من را میفهمد و نه بعد از خلقت من را میفهمد خود علم زمینی خود دنیای من را هم نمیفهمد.@ شما کدام دانشمند را سراغ دارید که بگویند ما یک دانه از مخلوقات خدا را کامل شناختیم یک دانشمند شما سراغ بگیرید الان بعد از این همه سال هزاران سال بگوید ما توانستیم یک پشه را یک اتم را یک الکترون را همه چیزش را بشناسیم مجهول دیگر نداریم اصلاً ما یک همچین کسی را نداریم.@ هیچ کدام از مخلوقات دنیایی خدا برای بشر هنوز شناخته شده نیست هیچ دانشمندی نتوانسته بگوید آقا من یکی از مخلوقات خدا را یکیش را یک چیز را مثلاً یک اتمی یک الکترونی یک برگی یک گلی یک درختی یک حیوانی یک چیزی را کامل دیگر شناختم هیچ ابهامی ندارم.@ تازه اگر هم پیدا بشود بدرد ما نمیخورد چرا؟ چون اطلاعات قبل از دنیا و بعد از دنیا را ندارد اطلاعات دیگر هم که در دنیا لازم است هفت دسته اطلاعات تخصصی همه را ندارد لذا فقط و فقط خدا و معصومین که علمشان از ناحیه خود خدا گرفته شده به درد ما میخورند.@ پس این را دقت بکنید وقتی راجع به چهارده معصوم صحبت میکنیم نیاز ما هست که چهارده معصوم را میسازد شرافت انسان بزرگی انسان عظمت انسان هست که اقتضا میکند برایش یک همچین ائمهای باشند.@ ما چون خودمان را در این سه بخش اول یعنی حیوانیت معنا میکنیم وقتی میگوییم امام حسین اینطوری بوده امام حسین میگوید ما چند هزار سال قبل از خلقت ملائکه بودیم در عرش خدا بعد از خلقت ملائکه به ملائکه تسبیح یاد میدهیم میگوییم این امام حسین به چه درد من میخورد.@ چون نسبتش با خودم را نمیفهمم چون خودم را حیوان معنا میکنم یک کسی که باید صبح بلند بشود صبحانه بخورد ناهار و شام ازدواج بکند تشکیل خانواده بدهد بچهدار بشود بچهها را هم بزرگ بکند و بعد هم بمیرد همین یک قالب حیوانی.@ بعد وقتی که میگوییم علی(ع) اینطوری بوده پیغمبر اینطوری بوده رفته معراج مثلاً این ماجراها را گذرانده علی(ع) اینطوری بوده ائمه اینطوری هستند جامعه کبیره میخوانیم میگوییم خوب حالا به چه درد ما میخورد یک همچین امامی، چه کاربردی دارد؟@ در حالی که اینها هر چقدر علو داشته باشند هر چقدر بزرگ باشند نشان میدهد که ما چقدر عظمت داریم ما چقدر باید بزرگ باشیم و مهم باشیم که خدا یک همچین ائمهای برای ما قرار داده اگر یک همچین ائمهای قرار داده پس معلوم است ما قیمتمان خیلی بالاست و ما به یک همچین ائمهای نیاز داریم.@ اگر آنقدر اوج دارند یعنی ما به آن اوج میتوانیم برسیم شما در زیارت عاشورا که حدیث قدسی است خداوند میفرماید شما وقتی با امام حسین حرف میزنید بگویید(اَن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُنیا وَ الآخِرَۀ) من میخواهم با شما در دنیا و آخرت باشم پس معلوم است ما خیلی بزرگیم که میتوانیم با یک همچین شخصیتهایی هم در دنیا باشیم هم در آخرت.@ ولی وقتی ما خودمان را میاییم در قالب کمالات جمادی نباتی حیوانی معنا میکنیم دیگر خیلی کوچک میشویم بعد هم میگوییم آن امام به آن بزرگی به چه درد میخورد الان هم دیدید ما از بس خودمان را کوچک نگاه میکنیم وقتی به امام نگاه میکنیم مثلاً میگوییم هشتمین اختر آسمان یعنی خیلی دوردست است.@ یعنی اصلاً به آن دسترسی نمیشود پیدا کرد او در آسمان است و اختر است و ما پایین هستیم چون خودمان را نمیشناسیم وقتی خودمان را نشناسیم وقتی میخواهیم عرض ارادت بکنیم به امام حسین میگوییم ما سگتیم ما خرتیم ما چنینیم ما چنانیم در مداحیها میگویند گاهی وقتها آقا ما سگ نیستیم ما خیلی بزرگیم.@ ما اینقدر بزرگیم که خدا میگوید وقتی داری با امام حسین حرف میزنی به کمتر از مقام امام حسین راضی نشو بگو(اَن یُبَلِغَنِی المَقامَ المَحمُود لَکُم عِندَالله) ما میخواهیم مقام شما باشیم ولی ما از بس در سرمان زدند از بس کوچکمان کردند از بس تحقیر شدیم از بس له شدیم.@ خدا لعنت کند این سلاطین تاریخ را که همه انسانها را خوار کردند کوچک کردند ذلیل کردند اینقدر ذلیل شدیم که دیگر نمیتوانیم وقتی میخواهیم با امام حرف بزنیم خیلی فاصله بین خودمان و امام میبینیم لذا خیلی حرف بزنیم میگوییم آقا ما سگت شدیم در حالی که آنها هم خوششان نمیاید ما بگوییم ما سگتان هستیم.@ ما بچههای آنها هستیم فرزندان حقیقی آنها هستیم و باید به خانواده خودمان ملحق بشویم ما یک کسی هستیم که خدا میگوید(لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) معشوقهای پست نگیرید اصلاً معشوق حقیقی شما آن است که شما لیاقت دارید که عاشق او باشید و او که لیاقت دل شما را دارد خداست کمتر از خدا نه.@ ولی ما اینقدر در شناخت خودمان ضعیف عمل کردیم آنقدر از شناخت خودمان دوریم که قیمتمان قیمتهای پایین است شاید یک نفر خیلی ثروتمند باشد خیلی ثروت داشته باشد میلیاردر باشد اگر مثلاً به شما پول بدهد بگوید برو برای من یک ماشین انتخاب کن میروی برایش یک موتور میگیری یا یک ماشین کوچک برایش میگیری؟@ میدانی این کار یعنی کوچک کردن طرف یعنی بیادبی میگوید مرد حسابی تو من را نمیشناسی رفتی برای من یک ماشین عهد دقیانوس گرفتی آوردی اینجا برو یک ماشین 150 میلیونی به بالا انتخاب کن برای من همین تهران شما ببینید چقدر ماشینهای 150 میلیونی 100 میلیونی هست ما تا 500 ـ 600 میلیون هم ماشین داریم در تهران دارد میرود.@ اگر بروی برایش یک ماشین پایین بگیری میگوید به من توهین کردی این چیست برای من انتخاب کردی انسان وقتی رفت یک اله کوچک انتخاب کرد خودش خودش را کوچک کرده خودش خودش را ضعیف کرده وقتی رفت یک رهبر و مربی گرفت که کوچک است خودش را کوچک کرده.@ قیمت هر آدمی به امامش هست این یادتان نرود روز قیامت انسان بر اساس قیمت امامش میسنجند میگویند چه کسی را رهبر خودت کردی چه کسی را مربی خودت قرار دادی(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) اینکه میگویند شب اول قبر میپرسند(مَن اِمامُک) یعنی قیمتت باید معلوم باشد در کدام دستهای.@ یک کسی میگوید امام من علی است(اَمیرالمؤمنین امامی وَ اَولاده المَعصومین اِمامی) اینها امامان من بودند من قیمتم خیلی بزرگ بود من رهبرانم اینها بودند رهبران من کوچک نبودند پدران من کوچک نبودند این آدم وقتی که وارد قبر میشود با امامانش مینسجنش میگوید این بچههای اینها هستند این شیعه اینها هستند.@ نگاه کنید حضرت سیدالشهدا روز عاشورا میگوید ای شیعیان آل ابی سفیان یعنی شما پیرو آنها هستید قیمتتان هم همانها هست(اِن لَم یَکُن لَکُم دینٌ وَ لا تَخافونَ المَعاد فَکونوا فی دُنیاکُم اَحرارا) حداقل مرد باشید اگر دین ندارید از آخرت نمیترسید.@ الان جدیداً در همین سوریه شما دیدید که حمله کردند به مراکز شیعی حرم حضرت زینب گردانهای شمر بن ذیالجوشن درست کردند اصلاً اسم گردانهایشان شمر بن ذیالجوشن است یزید بن معاویه اسم گردانهایشان است.@ همین پریروز یکی از گردانهایشان که حمله کردند به حرم حضرت زینب(س) که قبل از رسیدن به حرم منفجر شد خودشان به درک واصل شدند همین گردانها اسمهای اینها بود.@ مثلاً رهبرشان گفته ای شیعیان ابی سفیان اینطوری خطاب کرده حرم دختر علی را نابود کنید خراب کنید آنها خودشان دارند میگویند ما عضو کدام گروه هستیم خدا با همانها محشورشان میکند خودشان دارند میگویند ما شیعیه آنها هستیم.@ پس این خیلی مهم است که روز قیامت انسان را با مربیش میسنجند با آن که تحت ولایتش بودیم میسنجند مهدویت وقتی داریم صحبت میکنیم مهدویت یعنی خداوند برای ما سیزده معصوم گذاشته که اینها رهبران الهی ما هستند.@ و الان در زمان شهادت آنها و از دست رفتن آنها ما یک امام زمان داریم که خلاصه همه معصومین هست خودش فرمود هر کس میخواهد به آدم شیث نوح ابراهیم موسی عیسی محمد علی حسن و حسین نگاه بکند به من نگاه بکند یعنی من تمام کمالات آنها را دارم این امام زمان ماست.@ خدا برای ما یک همچین امامی قرار داده یک همچین رهبر بزرگی قرار داده که المهدی طاووس اهل الجنه، طاووس اهل الجنه یعنی دیگر زیباتر از او امکان ندارد از نظر کمالات از نظر جمال از همه کمالات یک همچین شخصیتی که امام باقر فرمود اگر من درکش کنم خادمش خواهم بود یک عمر(لَو اَدرَکتُهُ لَخَدَمتُ) من خدمتش میکنم.@ اتفاقاً یک همچین شخصیتی که امام صادق(ع) آن سوز و گدازهای دعای ندبه را دارد در فراغ امام زمان این مهدی ماست پس وقتی سخن از امامت و ولایت میشود شیعه باید بداند جایگاه سخن، میگویند آقا شما برای چی تابع علی(ع) هستید شما برای چی میگویید علی امام ماست.@ باید بگویم ما یک ساختار وجودی خاصی داریم که کمتر از علی نمیطلبد کمتر از امام حسن امام حسین چهارده معصوم ما لیاقتمان نیست چون ساختارمان یک ساختار کاملاً تخصصی سه مرحلهای قبل از دنیا دنیا و بعد از دنیا.@ ما یک ساختار پیچیدهای داریم که هفت دسته اطلاعات تخصصی برای هدایت ما لازم است و غیر از اینها هم کسی این اطلاعات را ندارد لذا خداوند در قرآن به کمتر از معصوم برای ما راضی نشده یعنی اگر کسی خودش را به غیر از معصوم به غیر از امامی که از طرف من منصوب شده بسپارد هر بلایی که سرش بیاید از چشم خودش است خودش کرده.@ من شما را مهمل نمیگذارم(وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) من برای هر گروهی یک هادی گذاشتم شما را که رها نکردم بیسرپرست نگذاشتم بیرهبر نگذاشتم بیامام نگذاشتم.@ اول پیغمبر(ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) هر چه که پیغمبر میگوید آن را عمل بکنید هر چه نهی کرد رهایش بکنید(و لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) اسوه حسن نیکوترین اسوه و الگو برای شما برای اینکه بخواهید به الله برسید چون مقصد شما الله است شما عاشق الله هستید و میخواهید به الله برسید.@ یعنی چی میخواهید به الله برسیم؟ این را من توضیح بدهم وقتی میخواهیم به الله برسیم یعنی چی معنای به الله رسیدن یعنی چی یعنی الله کجاست ما به او برسیم؟ مثل این هست که الان بگویم پدر من شیراز بروم برسم به پدرم، یعنی به وصال پدرم برسم نامزدم زنم فلان شهر است الان بروم به او برسم.@ یعنی چی به او برسم یعنی بروم پیش او چکار کنم یعنی شبیه الله بشویم ما به کمتر از مَثَل خدا شدن چون قبلاً مَثَل خدا بودیم همه ما، وقتی خدا اولین موجود را خلق کرد چه کسی را خلق کرد؟ حقیقت ما را خلق کرد حقیقت ما چه بود؟ مخلوق اول یا روح خدا اسمهای مختلف دارد.@ مخلوق اول روح خدا عقل قلم همین که پیغمبر فرمود(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله نوری) اولین چیزی که خدا خلق کرد نور من بود(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَلعَقل اَوَّلُ ما خَلَقَ الله القلم اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَللوح) آنهایی که میگوید همه یک حقیقتند ما قبلاً بینهایت بودن را تجربه کردیم اینکه همه کمالات خدا را داشته باشیم تجربه کردیم.@ حالا آمدیم زمین ضعیف شدیم کوچک شدیم ضعیف شدیم حالا باید با تلاش آن موانع را برداریم برسیم به جایگاه اصلی خودمان، انسان تا مَثَل خدا نشود آرام نمیشود انسان وقتی میخواهد به بهشت برود میخواهد مثل خود خداوند آنجا خودش پادشاهی بکند.@ در آیات بهشت برایتان خواندم پارسال یا پیارسال بود نمیدانم برایتان خواندیم آیات بهشت را(وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً) انسان وقتی که وارد بهشت میشود قرآن میگوید وقتی شما بهشت را میبینید آنجا نعمتها و سلطنت کبیر پادشاهی هر مؤمنی مثل خداوند در آخرت پادشاه میشود.@ مُلک یعنی چی؟ پادشاهی، حکومت، میفرماید که مُلک کبیر میبینید به پیغمبر گفتند مُلک کبیر یعنی چی؟ فرمود یعنی کمترین کسی که در بهشت امکانات دارد کم درجهترین آدمها آخرین نفر که در بهشت درجه دارد بهشتش آنقدر عظمت دارد که اگر همه بهشتیها بخواهند بیایند در بهشت این برای مهمانی و ضیافت و خوشگذرانی میتوانند بیایند جا دارند برایشان چیزی کم نمیاید.@ از نعمت از جا از هیچی کم نمیاورند اندازهاش چقدر است؟ قرآن فرمود اندازهاش به اندازه همه آسمانها و زمین است سوره آل عمران(سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ) اندازهاش پهنایش به اندازه همه آسمانها و زمین است.@ این برای یک مؤمن است برای یک نفر است یک مؤمن در آخرت یک بهشت اینطوری دارد و در آن بینهایت وسعت حکومتی دارد هر چه هم اراده کند همان خواهد شد مثل خود خداوند نامه خدا را که یادتان هست در نامه خدا چی بود وقتی خدا به بهشتیان نامه مینویسد چه میگوید؟@ (مِنَ الحَیِّ القَیُومِ الَّذی لا یَموت اِلَی الحَیِّ القَیُّوم الَّذی لا یَموت) از زنده پایداری که هرگز نمیمیرد به زنده پایداری که هرگز نمیمیرد این را من هفته گذشته در یکی از شهرهایی که خارج از کشور بود برای بعضی از ائمه جمعه و مفتیها و روحانیون آنجا میخواندم این حدیث را چند تا از آنها بغض کردند و گریه کردند.@ چند تا از آنها متحیر بودند این چیست یعنی چی این حدیث، از زنده پایداری که هرگز نمیمیرد دقت کنید آن لحظهای که خدا این نامه را برای تو بنویسد و برای تو بفرستد چه اتفاقی میافتد(اِلَی الحَیِّ القَیُّوم الَّذی لا یَموت) به زنده پایداری که هرگز نمیمیرد.@ هرگز نمیمیرد میدانید یعنی چی یک چند لحظه ذهنتان را ببرید در این هرگز نمیمیرد یعنی چی این هرگز نمیمیرد؟ یعنی جاودانه و ابدی میشود(أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) ته ندارد دیگر، آخر ندارد میدانید یعنی چی آخر ندارد؟ خیلی سختمان است چون تمرین نداریم یک ذره داغ میکنیم وقتی به ما میگویند میگوید ته ندارد.@ یعنی یک خوشبختی که یک هزار سال دو هزار سال یک میلیارد سال دو میلیارد سال ده میلیارد سال صد میلیارد سال نیست یک خوشبختی هست که تا خدا خدایی میکند انسان آنجا خوشبخت است آیه قرآن است داریم میخوانیم(أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) (هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ).@ در هر چیزی که میل داشته باشند جاودانه هستند هر چیزی که آرزو بکنند هر چیزی که بخواهند در آن جاودانه هستند من گاهی وقتها به این آیات میرسم انگار تا الان قرآن نخواندم این آیات چیست.@ جاودانگی از خود بهشت لذتش بیشتر است در روایت داریم وقتی مؤمن حس میکند که جاودانه است حظی که میبرد از اینکه جاودانه است ته ندارد به غصه نمیرسد به پیری به اتمام به بنبست به انتها نمیرسد خیلی در بهشت شاد میشود مؤمن در آنجا مثل خود خداست.@ (عَبدی اَطِعنی حَتّی اَجعَلَکَ مَثَلی) تو من را اطاعت کن تا من به تو یاد بدهم که تو چطوری مثل من بشوی بعضیها فکر میکنند که خدا یک خدای عُقدهای است نعوذ بالله هی خواسته از ما کار بکشد نماز روزه حج بابا این برای این نیست که خدا نیاز به این دارد.@ خدا میگوید شما این کارها را بکنید تمرین است برای اینکه شبیه من بشوید برای اینکه وسعت نفس پیدا بکنید تا بتوانید بینهایت باشید و بینهایت را جذب بکنید ولی ما همهاش فکر میکنیم خدا بدمان را میخواهد هی به خدا گیر میدهیم.@ خدا این برای چیست آن برای چیست آن بچه لوس و ننری که حالیش نمیشود فلسفه کارها را هی گیر میدهد خدا میگوید من این دستوراتی که میدهم برای این هست که روح تو بزرگ بشود تو قرار است شبیه من بشوی مَثَل من بشوی باید اسم جذب بکنی.@ (اَنَا الَّذی اِذا اَقولُ لَشَیءٍ کُن فَیَکون وَ جَعَلتُکَ الیَوم اِذا تَقُولُ لِشَیءٍ کُن فَیَکون) من خدایی هستم که هر چه که اراده کنم همین که میگویم باش هست تا اراده کنم تحقق پیدا میکند و تو را امروز مثل خودم قرار دادم که هر ارادهای بکنی به محض اراده برای تو خلق میشود خودت خلق میکنی.@ نه اینکه من برای تو میافرینم بلکه تو مثل من خودت خلق میکنی. این که میگویم انسان به خدا برسد یعنی این دقت بکنید اگر قرار است من مَثَل خدا بشوم مربی من باید چه کسی باشد چه کسی میتواند مربی من بشود من را شبیه خدا بکند به آن بزرگی، یک کسی که خودش از همه به خدا نزدیکتر و شبیهتر باشد.@ خودش خلیفۀ الله باشد مظهر خدا باشد لذا در زیارت رجب از امام زمان چه میخوانیم خطاب به معصومین به خداوند چه میگوییم از زبان معصومین از طرف معصومین میگوییم(لا فَرقَ بَینَکَ وَ بَینَها) هیچ فرقی بین تو و معصومین نیست(اِلاّ اَنَّهُم عِبادُک) مگر اینکه آنها بندگان تو هستند.@ مخلوق هستند اما مخلوقی هستند که مظهر کامل خداوند تبارک و تعالی هستند نزدیکترین مخلوق اول مخلوق به خداوند تبارک و تعالی اول مخلوق از ناحیه خداوند هستند اینها هستند که اول خلق شدند تمام علوم و معارفی را که نیاز بوده خدا به آنها داده بعداً خدا بقیه موجودات را از روی نفس اینها و روح اینها و نور اینها خلق کرده.@ یک هدیه گرانقیمت به شما بدهم امشب این را خوب نگاه کنید این را من برای یک دانشمند سنی خواندم وقتی برایش خواندم بلند شد من را بغل کرد زار زار گریه کرد چند دقیقه در بغل من گریه کرد گفت من دیگر فهمیدم چی به چی شد.@ به من گفت بیا راجع به امام زمان صحبت کن با من ببینم چیست راجع به اهل بیت بگو من این امام رضای شما را خیلی دوست دارم گفتم میدانی امام رضا کیست امام رضای ما گفتم امام رضای ما نیست امام رضای همه است مال همه است پدر همه است اصل همه است پدر خودت است.@ همینطور هاج و واج ایستاده بود و من را نگاه میکرد گفتم اهل بیت یعنی همان نوری که خدا اول خلقشان کرد و همه موجودات را از آنها خلق کرد گفت این آیات قرآن را بگردم گفتم نمیخواهد همین سوره الرحمن را باز کن تا برایت بخوانم باز کرد.@ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ) ترتیب منطقیش به نظر ما چیست باید میگفت(الرَّحْمنُ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَ الْقُرْآنَ) ولی نه میگوید(الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ) بعد(خَلَقَ الْإِنْسانَ) میگوید الرحمن تعلیم قران کرد بعد انسانها را خلق کرد.@ تعلیم قران را به چه کسی کرده؟ میگوید خلقت انسان بعد از قرآن است بعد از تعلیم قران است چه کسی بوده که قرآن به او تعلیم شده؟ حاملان قرآن چه کسانی هستند؟ سوره واقعه میگوید(لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ) هیچ کس در باطن قرآن جز مطهرون نیست.@ مطهرون چه کسانی هستند؟ آنهایی که پاک شدند(إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فقط خدا شما اهل بیت را پاک کرده مطهرون خود قران صریح میگوید اهل بیت است این را برایش خواندم بلند شد من را بغل کرد همینطوری در بغل گرفت اینقدر گریه کرد.@ تازه بعد از اینکه من از او جدا شدم دیدم رفت ایستاد مثل این بچهها همینطوری زار زار گریه میکرد اهل بیت حقیقت خود تو است گفت بله من وقتی رفتم پیش امام رضا یک طوری شدم.@ چند وقت پیش یکی از این دوستان ما یکی از اُسقفهای بزرگ جهان آمده بود اینجا این دوست ما برده بودش مشهد رفته بود مشهد بعد یک مقدار رفته بود گفته بود اصلاً دیگر نمیتوانم جلو بروم چقدر اینجا تشعشع دارد چقدر عظمت دارد اصلاً نمیشود جلو رفت.@ آن دوستمان میگفت بعداً من را برد در کشور خودشان او اسقف اعظم است در آنجایی که هست خیلی باشکوه است یک جایی دارند که هیچ غیر مقامی نمیتواند برود باید مقام بزرگ مسیحی باشد که آنجا راهش بدهند ما را برداشت برد آنجا یک عده آمدند جلوی ما را گرفتند که آقا این مسلمان است برای چی داری میبریش آنجا؟@ گفته بود بروید بابا شما اگر امام رضای اینها را ببینید که دیگر اصلاً به اینجا نگاه نمیکنید همه با اصل خودشان یک پیوندهایی دارند با ریشه خودشان یک پیوندهایی دارند ما یک همچین کسانی را خدا رهبر و امام ما قرار داد.@ آدم باید اصل خودش را بشناسد ریشه خودش را بشناسد اگر آنها اینقدر عظمت دارند برای چی برای اینکه ما باید خیلی بزرگتر تربیت بشویم ما اصلاً داریم بدون باشگاه زندگی میکنیم بدون مربی زندگی میکنیم بدون باشگاه و مربی هم میمیریم ما اصلاً از معصوم استفاده نمیکنیم از قران استفاده نمیکنیم برای اینکه بزرگ بشویم.@ یک انسانی که مقام خلیفۀ اللهی حقش است بدبخت باید برود گرفتار بشود شب اول قبر به مار و عقرب و آتش و زقوم و حمیم چقدر بد است ما کوچک بمیریم چقدر بد است ما ریز بمیریم چقدر بعد است ما تربیت نشویم بزرگ نشویم.@ معصوم میگوید ما آمدیم شما را ببریم تا پیش خدا یعنی چی تا پیش خدا، خدا همه جا هست خدا دنیا و آخرت برایش یکی است پس پیش خدا یعنی چی؟ یعنی مَثَل خدا شدن خود پیغمبر چه فرمود وقتی میخواهد به ما آدرس بدهد میگوید(تَخَلَقُوا بِاَخلاقِ الله) خُلقهای خدا را پیدا بکنید.@ چون انسان هر چه تعداد اخلاقهایش به خدا شبیهتر میشود به خدا نزدیکتر میشود بزرگتر میشود ما را برای یک همچین چیزی ساختند یک معلم اینطوری هم لازم داریم یک کسی که خودش نمیشناسد میرود میگوید این عرفان سرخپوستی هر خر و خرسی در این دنیا ادعای عرفان میکند میروند سراغ اینها.@ الان کتابهایشان هست جلوی دانشگاه هم هست میفروشند چاپ میکنند میفروشند آقا من پیرو این شدم دیگر از این به بعد من مکتب این را دارم بعضیها اینقدر نسبت به خودشان جاهل هستند میگوید آقا شیطانپرستی ببین چقدر این آدم بدبخت است ستارهپرست آسمانپرست گاوپرست.@ اگر یک کسی دارد او را میپرستد لیاقتش از او کمتر است وقتی تو گفتی او الگوی من است یعنی خودت از او خیلی بیچارهتری گرفتارتری(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) روز قیامت سنجش هر کس با مربیش هست زیر نظر کدام مربی تربیت شدی مربیت چه کسی است؟.@ زیر نظر مکتب چهارده معصوم بودیم امام صادق فرمود خوشحال باشید که روز قیامت ما دست به دامن رسول الله و شما هم دست به دامن ما همه با هم وارد بهشت میشویم چقدر خوب است آدم یک همچین امامانی داشته باشد یک همچین رهبرانی داشته باشد چقدر ما باید خدا را شکر بکنیم که این چهارده معصوم را به ما داده.@ چقدر باید خدا را شکر کنیم چقدر باید ممنونش باشیم من وقتی میروم خارج از کشور این بچههای مظلوم را میبینم میبینم بیچاره چقدر از ایتام هستند از ایتام آل محمد(ع) هستند دور افتادند از پدر مادر حقیقیشان، آدم خیلی دلش برای اینها میسوزد.@ چقدر آدم باید کار بکند تلاش بکند تا اینها را با خانواده خودشان اصل خودشان ریشه خودشان آشنا بکند این آدمی که من با او نیم ساعت صحبت کردم همه چیز را گرفت چون خودش خیلی مطالعه داشت عربی فصیح صحبت میکرد قرآن بلد بود کار کرده بود فقط چند تا کُد لازم داشت که من به او دادم.@ بقیه چی بقیه بندگان خدا اینقدر مظلوم اینقدر غریب یتیم ما چقدر خوشبختیم که خداوند به ما اینها را داد درود و سلام و صلوات خداوند بر ائمه معصومین بر علمای شیعه بر مراجع تقلید بر روحانیت اسلام و تشیع که همه ما را با خانواده آسمانیمان آشنا کردند.@ اگر روحانیت نبود اگر علما نبودند ما چطوری زندگی میکردیم این کشور به دست یکی از مراجع شیعه شد میدانید ایران یکی از کشورهایی بود که مکتبش شیعه نبوده یک مرجع تقلید یک فقیه شیعه میاید ایران را شیعه میکند میاید اول شاه را شیعه میکند که آن شاه ایران را بنا میکند.@ درود خدا بر همه علما همه مبلغین اسلام که ما همه سر سفره زحمات آنها و فداکاری آنها نشستیم و به برکت آنهاست که دین حق را داریم به برکت آنهاست که معصومین را داریم به برکت آنهاست که بواسطه معصومین اینقدر عزت پیدا کردیم و شرافت پیدا کردیم که اصلاً زیر بار غیر معصوم و غیر متخصص نمیرویم ولایت غیر معصوم و غیر متخصص را نمیپذیریم سلام و درود خداوند بر آنها باد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@