اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در آثار معرفت خداوند تبارک و تعالی بود یکی از آثار بسیار مهم در معرفت حقیقی خداوند تبارک و تعالی رضایت به قضاء الهی است و راضی بودن به رضای خداست در این باره امام صادق(ع) میفرماید(اِنَّ اَعلَمَ النّاس بِالله اَرضاهُم بِقَضاءِ الله) حقیقت این هست که آگاهترین مردم به خداوند عالمترین مردم به خداوند یا دقیقتر اگر ترجمه کنیم خداشناسترین مردم خشنودترین آنهاست به رضای الهی به قضای خدا.@ این خشنودی اگر نباشد شما هر چقدر فعالیتهای معنوی مذهبی داشته باشید علمی کار بکنید زحمت بکشید برای خدا قدم مؤثر و مهمی به سمت خدا برنداشتید یعنی آدم میتواند در عین حالی که اهل نماز شب اهل عبادت اهل بسیج اهل هیئت اهل جبهه اهل فعالیتهای معنوی فعالیتهای مذهبی فعالیتهای علمی تعلیم و تعلم و اینها باشد به کفر نزدیک باشد.@ چون همین که خدا برایش زیر سؤال باشد از خدا راضی نباشد به تعبیر حضرت دچار کفر هست خداوند تبارک و تعالی یکی از شیرینترین حالتهای بنده خدا را این میداند که بنده خدا از خدا راضی باشد این رضایت چند آثار دارد یکی اینکه دنیای خیلی شیرینی را برای انسان رقم میزند.@ یعنی انسان از دنیا فوقالعاده میتواند لذت ببرد آنهایی که راضی به قضای الهی هستند با کمترین امکانات لذاتی از دنیا میبرند که کسانی که صدها برابر آنها امکانات دارند نمیتوانند از دنیا یک همچین لذتی را ببرند این خیلی مهم است که ما بتوانیم از دنیا لذت ببریم اساساً چون دنیا تجلی عالم ملکوت هست نسخه است.@ به قول امام امت(س) میفرماید دنیا نسخه ملکوت است اگر کسی از این نسخه نتواند لذت ببرد از بالاتر هم نمیتواند لذت ببرد کسی که از ریاضیات دبستان لذت نمیبرد ریاضیات دبستان برایش شیرین نیست از ریاضیات راهنمایی هم نمیتواند لذت ببرد کسی که ریاضیات راهنمایی برایش شیرین نیست از ریاضیات دبیرستان نمیتواند لذت ببرد و کسی که از ریاضیات دبیرستان لذت نمیبرد از ریاضیات دانشگاه هم لذتی نمیبرد یعنی از چیزهای عالی لذت نمیتواند ببرد.@ بنابراین کسانی میتوانند در بهشت شاد باشند لذت ببرند از بهشت که در دنیا بتوانند از تجلی بهشت که دنیاست لذت ببرند بتوانند با مظاهر بهشت در دنیا ارتباط برقرار بکنند و لذت ببرند سرمست بشوند فرق نمیکند بهشت با همه مصادیقش.@ شما نگاه کنید بهشت را میتوانید این گل مصنوعی بگیرید که بشر از گل طبیعی یک نسخه گرفته یعنی گلهای طبیعی دنیا با همه زیبائیشان یک مظهری از گلهای بهشت هستند این گل مصنوعی چیست؟ این گل مصنوعی را ما آمدیم یک نسخه گرفتیم از گل طبیعی که از آن لذت میبریم.@ حالا کسی که از گل طبیعی لذت نمیبرد یعنی نمیتواند روحش را با آن شاد بکند با آن ارتباط برقرار بکند با گل اصلی هم نتواند ارتباط برقرار بکند این با اصل این گل در بهشت هم نمیتواند ارتباط زیادی برقرار بکند اصلاً از بهشت لذت نمیتواند ببرد آب همینطور حدیثش را برایتان خواندم.@ کسی که نمیتواند از آب لذت ببرد در دنیا چه خوردنش چه دیدنش چه لمس کردنش و ارتباط با آب کسی که نمیتواند از آب لذت ببرد شاد کند خودش را با آب با عطر اینها مظاهر پایین را بگویم حتی خوراکیها که انسان وقتی خوراکیهای مختلف را میبیند نگاه میکند که خداوند با چه محبتی اینها را دانهدانه برای ما طراحی کرده و فرستاده ببینید.@ شما مثلاً یک مادر را نگاه بکنید یک خانم خانهدار را نگاه بکنید وقتی علاقه دارد به اعضای خانوادهاش به مهمانش احترام میگذارد میتواند مثلاً برنج را دم بکند بعد بریزد در یک ظرف بیاورد سر سفره، اما این کار را نمیکند میاید این برنج را در دیس میریزد به احترام مهمان تزیینش میکند یک زعفرانی روی آن میگذارد پستهای روی آن میکارد کارهای دیگر میکند.@ چیزهای قشنگی سفره با یک تزیین قشنگی اصلاً ما الان دوره داریم برای خانمها 20 ساعت میروند دوره میبینند دوره سفرهآرایی میتواند سبزی را همینطوری بریزد در سبد بردارد بیاورد ولی این را تزیینش میکند آش را تزیینش میکنند میاورند ماست را تزیینش میکنند با اینکه چند دقیقه بعد میخواهد ساختارش به هم بریزد یک ظرف سالاد را میخواهند بگذارند تزیین میکنند این علامت یک احترام ویژه است.@ ببینید خداوند چقدر برای بشر ارزش قائل است احترام قائل است این را شما باید بدانید چون اگر این را کامل ندانید و خوب درک نشود ما نمیتوانیم به مقام رضا برسیم شما یک موز را میخواهید بخورید یک پرتقال را یک سیب را یک لیمو را یک انگور را، دقت کنید ببینید اویی که این را برای شما طراحی کرده شما چقدر برایش احترام داشتید چقدر برایش مهم بودید که این را طراحی کرده برای شما فرستاده.@ یعنی ما اگر این کارها را خدا نمیکرد باز هم زنده بودیم باز هم میتوانستیم زندگی بکنیم ولی تمام چیزهایی را که خلق کرده میگوید به احترام تو زینتش کردم حتی آسمانهای دیگر را اینکار را نکردم ولی آسمان شما را این کار را کردم(زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ) که شما وقتی نگاه میکنید به آسمان لذت ببرید.@ رنگها را نگاه بکنید خداوند تبارک و تعالی به احترام ما این کار را کرده چقدر خداوند ادب به خرج داده خدا رحمت کند مرحوم علامه که خیلی در المیزان بحث مهمی در مورد ادب خدا دارد ادب خدا و ادب انبیاء(ع) با چه ادبی این را تزیین کرده دانهدانه برای ما فرستاده.@ 70 نوع سیب، پرتقال انواع مختلف انگور انواع مختلف گلابی انواع مختلف هندوانه و خربزه و طالبی موز انواع مختلف، یعنی یک جور هم نه، هلو انواع مختلف، بعد هم نگاه کنید هر یک دانه را دانه دانه تزیین کرده برای شما، یعنی مینشیند روی آن کار میکند حالا در همین بحث معرفت راجع به دانه دانه روابط اجزاء عالم که میرسیم در دعای جوشن کبیر میرسیم.@ که تکتک اینها را خداوند میدهد برای ما کار دست دستساز برای ما درست میکند به ما میدهد انسان باید خیلی نادان باشد که به اینها فکر نکند این که میگویم لذت ببریم یعنی اول کسی میتواند لذت ببرد که خوب فکر بکند این که یکی از بزرگترین عبادتها تفکر در خلقت خداست همین است.@ (اَلتَفَکُر فی آلاءِ الله فی صُنعِ الله فی خَلقِ الله) یک ساعت یک ساعت نه 60 دقیقه(تَفَکُرُ الساعَۀٍ) ساعت یعنی مقداری از وقت را انسان فکر بکند تعمق بکند به اندازه 70 سال عبادت قرب میاورد برای انسان، شما چند دقیقه بنشینید راجع به گل فکر بکنید که اویی که برای ما طراحی کرده برای ما طبیعیش را دانه دانه اینها را لایه به لایه برای ما قرار داده این رنگ را این بو و این عطر و این خواص و آثار را برای چه به ما داده؟@ بیش از هفتاد نوع رز داریم ما برای چه کسی دارد این کار را میکند گیاهان درختان حیوانات، شما بروید در دریا(یا مَن فِی البِحارِ عَجائِبُه) انشاء الله میرسیم برایتان آنجا توضیح میدهم ببینید در دریا شما چقدر فرشتهها برای ما زینت کردند هزاران نوع ماهی گیاهان دریایی، اصلاً نمیشود حسابش کرده.@ شما اصلاً نمیتوانی این را حساب بکنی که خدا برای ما چه کرده کسی که نمیتواند از این لذت ببرد نمیتواند با این برقرار بکند شما مثلاً کسی میاید یک گُل مصنوعی به شما هدیه میدهد کلی هم کیف میکنی این را در خانه نگه میداری که مثلاً فلان کس به من یک خودکار هدیه داده یک گل هدیه داده یک عطر هدیه داده یک انگشتر هدیه داده یک قالیچه هدیه داده یک تابلو هدیه داده چقدر قدر میدانیم.@ ولی همان را خدا به ما میلیاردها برابر زیباتر جذابتر کاملتر به ما داده در طبیعت هم داریم میبینیم که به ما داده جلوی چشممان هست که از آن لذت ببریم کیف بکنیم بهرهبرداری بکنیم ولی باز میبینیم که متأسفانه کور رد میشویم.@ لذا قرآن تأکید میکند(وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‏ فَهُوَ فِي الْ‏آخِرَةِ أَعْمى) هر کس اینجا کور باشد و نبیند آنجا هم کور است نمیتواند ببیند حالا شما نگاه کنید بهشت کمترین تجلیش در این دنیا چیست؟ کمترین تجلیش شما مثلاً بگیرید خاک، که انشاء الله به بحث خاک برسیم.@ من یک شب تا صبح با یک عزیزی راجع به خاک بحث میکردیم در جنگلها و کوههای یکی از شهرهای زیبا تا صبح ما در مورد خاک میگفتیم و گریه میکردیم وقتی داشتیم آثار خاک را بررسی میکردیم و خود خاک را مولکولها را اتمها را، طوری شد که من چند ساعت حالم خراب شد یعنی چند ساعت در آن جنگل بیحال و مست قدم میزدم که چکار کرده با ما، حالا این را در نظر بگیرید تا اینکه خود خدا بهشت ماست.@ بهشت اصلی ما خود خداست(یا جَنَّتی وَ نَعیمی یا دُنیایَ وَ آخِرَتی) ای بهشت من نعمت من دنیای من آخرت من کسی که در اینجا نمیتواند از خود خدا لذت ببرد با خود خدا گرم باشد و برایش خدا جذابیتی ندارد جالب نیست.@ شما نگاه کنید خیلی وقتها افراد میگویند آقا من الان سه ماه وقت گذاشتم رفتم گلسازی شش ماه وقت گذاشتم رفتم سرمهدوزی برایش جذابیت داشته برایش جالب است این قدر وقت گذاشتم رفتم فلان هنر فلان کار فلان چیز را یاد گرفتم برایم جالب است مطالعه، خطاطی، نقاشی، این کارها.@ این که انسان مقداری از وقتش را خالی بکند فقط به خود خدا بپردازد خدا جالب نیست! زیبا نیست! شما سراغ هر چیزی که جالب هست میروی جالبیش را از خدا دارد جذابیتش را از خدا دارد اگر شما به چیزهای جالب فکر میکنید و علاقمند هستید اگر از شما گرفته بشود کلی غصه میخورید.@ یک گل کار کردید چند ساعت بعد یک دفعه بسوزد همچین افسوس میخوری که ای بابا من چقدر زحمت کشیدم این سوخت یا تابلوی زیبای قیمتی این سوخت ما جالبترین چیز که خود خداست را داریم از دست میدهیم و اصلاً خیال ارتباط مستقیم و شخصی با آن نداریم.@ یعنی نمیخواهیم برویم شروع کنیم به شناختش به مطالعهاش به معرفت الله، ما از خدا این سعادت و توفیق را میخواهم که به این حقیر نالایق این توفیق را بده که ما بتوانیم انشاء الله در طول این چند سالی که باید کار کنیم واقعاً در بحث معرفت بتوانیم یک بحثی را تکمیل بکنیم انشاء الله.@ بتوانیم انشاء الله این هزار اسم را در جوشن کبیر یک مقدار نگاه کنیم به اینها حیف است انسان اینها را نبیند و بمیرد یعنی اگر ما هیچ انگیزهای برای زنده بودن نداشته باشیم در دنیا جز این که زنده باشیم و یکبار خدا را با این هزار چهره نگاه بکنیم هیچ دلیل دیگری برای زنده بودن نمیخواهد.@ هیچ انگیزه دیگری برای اینکه ما دعا کنیم خدایا(وَ عَمِرنی) عمر من را طولانی کن(اَن تُطیلَ فی عُمری) عمرم را طولانی کن هیچ انگیزه دیگر نمیخواهم اینکه من باشم تو را با این چهرههای قشنگت قبل از اینکه بمیرم ببینم چون انسان که نبیند و بمیرد آن طرف خیلی گرفتاری دارد کور اینجا باشد و بعد کور هم برود حیف است واقعاً.@ زیبای مطلق با هزاران چهره بیرون بیاید و ما حتی یکبار هم نبینیمش تو بر یار و ندانی عشق باخت خیلی این بد است ننگ است اصلاً زندگی نیست کسی که نتواند ببیند زندگی نکرده اگر کسی ندید زندگی نکرده هر زندگی کرده باشد دیگر حیوانی است به درد نمیخورد زندگی انسانی یعنی تو بیایی و ببینی هدف از خلقت هم همین بوده که تو به دنیا بیایی و بیا اینجا و ببینی.@ غیر از این نیامدیم اصل خودمان است حقیقت خودمان است اینهایی که داریم میبینیم اگر کسی با این زیباییها ارتباط برقرار بکند اینها را ببیند کار درست و حسابی روی خودش بکند میفهمد اینها همه چیزهایی هست که در درون خودش هست.@ شما فکر میکنید چرا این گل برای ما جذابیت دارد این رنگ و این برگ با این گلهای ریز چرا برای ما جذابیت دارد؟ بین این و تو یک سنخیت یک شباهت یک هماهنگی وجود دارد که خدا این را برای تو آفریده که تو از آن لذت ببری پس بین من و این یک ارتباطی هست.@

سعی کنید حتماً عزیزان سعی بکنند حتماً در دیدن جدیت پیدا بکنند اگر نبینید شما به اندازهای شرف پیدا خواهید کرد پیش خدا در دنیا و آخرت از شب اول قبر به بعد به میزانی که دیدید شرافت پیدا میکنید هر چقدر که دیدید رشد پیدا میکنید هر کس بیشتر ببیند بیشتر گیرش میاید و هر کس کمتر ببیند محدودتر است سعی کنید زیاد بببینید.@ حالا خوب نگاه کنید این آیه را برایتان میخوانم ببینید چقدر این آیه انسان را مست میکند چند جا داریم این آیه را سوره مجادله آیه 22 و سوره مبارکه بینه آیه 8 سوره مجادله دارد(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) علامت حزب اللهی حقیقی میدانید چیست؟@ اینکه از خدا راضی باشد و خدا هم از او راضی باشد(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ) خدا از او راضی است او هم از خدا راضی است در سوره بینه میفرماید(جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ) جزای این مؤمنین بهشت عدن هست.@ (جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) زیر آنها آب جاری هست بعد میفرماید(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ) خدا از اینها راضی است اینها هم از خدا راضی هستند ببینید هیچ چیز قشنگتر از این نیست که یک زمانی چشم در چشم خدا بیندازی و ببینی با رضایت دارد به تو لبخند میزند.@ چشم در چشم خدا میدانید یعنی چی؟ خدا چه موقع چشم در چشم به شما نگاه میکند واقعاً؟ چشم در چشم به شما نگاه میکند؟ زمانی که چشمتان به چشم امام زمان(ع) بیفتد و ببینی که حضرت از تو راضی است حضرت مظهر خداست لبخندش یعنی رضایت خدا.@ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ) شما شیرینتر از این لحظه سراغ دارید در زندگی آدم که انسان خدا از او راضی باشد حالا میدانی چه موقع خدا به ما میخندد؟ میخواهیم اهمیت بحث را بگوییم چون هنوز ما وارد بحث نشدیم چه موقع خدا از ما راضی میشود و به ما میخندد؟ سؤال کرد خدایا تو چه موقع از من راضی میشوی؟@ فرمود هر وقت تو از من راضی باشی من هم از تو راضی هستم خوش به حال کسی که وقتی به دلش مراجعه میکند کیف بکند از خدای خودش و راضی باشد از خدا از خلقت خودش از دنیای خودش از نحوه زندگی خودش راضی باشد و این امکانپذیر نیست مگر اینکه بداند خودش کیست و خدا به خودش چه چیزی داده.@ ما خیلی وقتها اشتباهاً زمانی که میخواهیم قضاوت بکنیم راجع به خودمان و خدا و کارهایی که خدا با ما کرده توقعی که از خدا داریم اشتباهاً خودمان را با وضعیت دنیاییمان میسنجیم یعنی اول بدن طبیعی و جنسیت زن و مرد خودمان را میبینیم.@ میبینیم در این جنسیت بدن من اگر سالم است بدن نگاه میکنم اصلاً به آن که از خدا در من هست و به کودک عزیز روانی که از خدا در من امانت هست نگاه نمیکنم به خودم نگاه نمیکنم میبینم اگر بدنم سالم است خدا را شکر، اگر خوشگلم خدا را شکر اگر شوهر دارم زن دارم.@ این بدن خواستههایش دارد تأمین میشود اگر غذا به این بدن میرسد اگر لباس دارم اگر اتومبیل دارم اگر خانه دارم اگر تفریح دارم اگر غذا دارم اگر مال دارم همه مربوط به تن است بچه دارم این تن بچه تولید کرده یا نه تمامش هم غلط است.@ یعنی اساساً ما وقتی که میخواهیم خودمان را با خدا یعنی میخواهیم ببینیم خدا با ما چه کرده و توقعمان از خدا را بسنجیم و اینکه چه چیزی خدا به ما داده میگوییم الحمد لله خدا خیلی خدای باحالی است همه چیز به من داده نعمت را به من تمام کرده.@ میگوییم خوب چه چیزهایی به تو داده؟ میگوید زن داده به من بچه به من داده خانه به من داده پول به من داده شغل به من داده، این مال کسی است که از خودش جز یک حیوان سراغ ندارد تو تا ندانی چه کسی هستی وقتی میخواهیم بحث بکنیم از اینکه تو از خدا راضی هستی یا نه هیچ وقت نمیفهمی از خدا چه چیزی میخواهی.@ در حالی که خدا هرگز با ما با چشم یک حیوان و بدن یا زن و مرد نگاه نمیکند خدا به ما به چشم همان کودکی که از خودش در ما نهاده نگاه میکند همانطوری هم رفتار میکند به بلندای ابدیت، به قیمت خودش به ما نگاه میکند و نه کمتر.@ برای همین هم امام کاظم(ع) میفرماید بهشت پاداش بدن شماست برای همین هم امام که در اوج خودشناسی است به خداوند عرض میکند(یا جَنَّتی وَ نَعیمی) ای جنت من، بهشت من و نعمت من ای دنیای من، ای آخرت من، برای همین امام وقتی دارد ترجمه میکند(رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْ‏آخِرَةِ حَسَنَةً) میفرماید حسنه یعنی خود خداست.@ یعنی خدایا دنیا خودت را به من بده آخرت هم خودت را به من بده اگر کسی قیمت خودش را نشناسد وقتی میگوییم راضی از خدا هستی یا نه نگاه میکند میبیند که با دنیادارها چه چیزی کم دارد از بقیه، بعد میگوید نه خدا من را خیلی اذیت کرده خیلی سر دوانده خیلی چیزها را به من نداده به خیلیها داده به من نداده.@ به قدری این حالت زیباست به قدری قشنگ است که دو جا این بافت را آورده(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ) بعد میگوید حزب الله حقیقی این است(أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) رستگار حقیقی هم یک همچین آدمی است چه کسی رستگار است؟ چه کسی خوشبخت است؟ چه کسی برده است؟ کسی که خدا از او راضی باشد خدا از چه کسی راضی است؟ کسی که از خدا راضی باشد راضی یعنی میفهمد.@ دیروز چهارشنبه این دعا را خواندیم(اَلحَمدُ لله الَّذی جَعَلَ اللَّیلَ لِباساً) بعد میرسیم به چی حمد اینطوری است انشاء الله ماه رمضان میاید رضایت در دعای افتتاح است هر کس میخواهد رضایت داشته باشد ببیند دعای افتتاح را از اول تا آخر میتواند صادقانه بخواند یا نه.@ هر کس توانست دعای افتتاح را یک دور صادقانه بخواند معلوم است خیلی بزرگ است معلوم است از خدا راضی است خیلی خوب است اگر کسی یک بار دعای افتتاح را بخواند(لَکَ الحَمدُ اَن خَلَقتَ فَسَوَّیتَ وَ قَدَّرتَ وَ قَضَیتَ وَ اَمَتَ وَ اَحیَیتَ وَ اَمرَضتَ وَ شَفَیتَ وَ عافَیتَ).@ خدایا برای همه کارهایت از تو تشکر میکنم از اینکه مریض میکنی شفا میدهی میمیرانی زنده میکنی همهاش قشنگ است همهاش به جا است اصلاً سؤال ندارد هیچ سؤالی ندارد هیچ شبههای ندارد درد، مریضی، فوت این و آن، خودم، سرطان بگیرم، بالا بروم، پایین بروم، همه قشنگ است کدام کارت زشت است کدام کارت ناقص است هیچ، خلقت قشنگ است.@ کسی میتواند بگوید من به رضای الهی رسیدم که خدا را در تمام جلوهها نگاه میکند بعد همه را زیبا میبیند(لَکَ الحَمد) چه کسی میتواند اینطوری حمد بگوید ما دعای چهارشنبه میخوانیم و میرویم در دستورمان استاد نوشته که دعای چهارشنبه بخوانید.@ اگر دعای چهارشنبه بخوانید دعاهایتان مستجاب میشود و زیارت چهارشنبه هم که در پناه ائمه هستید اما این دعاها همینطوری به ما داده نشده این دعاها داده شده که ما با آنها بشویم یعنی حرف دل خود ما بشود(لَکَ الحَمد اَن خَلَقتَ) خدایا خیلی سپاسگزارم از اینکه تصمیم گرفتی خلق بکنی.@

چقدر جالب بود موقعی که تو تصمیم گرفتی خلق بکنی اگر نمیکردی چه میشد این که من هستم چقدر لذتبخش است این که میتوانم تو را بشناسم به قدری این که من هستم لذتبخش است که امیرالمؤمنین(ع) میفرماید دوست نداشتم بچگی میمردم و به بهشت میرفتم تا اینکه بزرگ بشوم و خدا را بشناسم(فَسَوَّیت وَ قَدَرت وَ قَضَیت وَ اَمَت وَ اَحیَیت وَ اَمرَضت وَ شَفَیت) همهاش قشنگ است.@ با توجه به این مقدمهای که طولانی هم شد برویم به سراغ این بحث بسیار بسیار مهم اگر ما بتوانیم انشاء الله خوب جذب بکنیم این را انشاء الله دعا بکنید از خدا بخواهید رفتید حرم عاجزانه از خدا بخواهید امشب بخواهید سر نماز که خدایا این مباحث بخصوص این مبحث خدایا برای ما در حد دانایی نماند و انشاء الله برای ما به دارایی تبدیلش کن.@ هر کس رضا داراییش باشد دنیا و آخرت را برده بیشترین کسانی که میتوانند از دنیا و آخرت لذت ببرند سرشارترین آدمها راضیترین آنهاست بیعرضهترین، غمگینترین، پژمردهترین آدمها، دست و پا چلفتی آدمها کسانی هستند که نمیتوانند اینجا از خدا راضی باشند نمیتوانند از دنیایشان لذت ببرند.@ روایت اول از حضرت مجتبی(ع) هست(مَنِ اِتَکَلَ عَلی حُسنِ الاِختیارِ مِنَ الله لَم یَتَمَنَّ اَنَّهُ فی غَیرِ حالِ الَّتی اِختارَهَ اللهُ لَه) هر کس اعتماد داشته باشد تکیه بکند به حسن انتخاب خدا برای او جز آن وضعی را که خدا برایش برگزیده آرزو نمیکند(لَم یَتَمَنَّ) دوست ندارد در غیر از آن حالتی که خدا برایش اختیار کرده باشد.@ اگر کسی به خدا اعتماد داشته باشد به حسن اختیار الهی تکیه بکند بعضیها هستند تا مریض میشوند تا یک حادثه برایشان اتفاق میافتد اول از خدا شاکی میشوند اولین پژمردگی اولین شکرآب شدن در رابطهشان با خداست یعنی اینقدر به خدا بیاعتماد است که میگوید خدایا فقط آن چیزی را که من میگویم اگر این را که من میخواهم دادی دوستت داریم اگر نه نه.@ این مال پستی و رذالت انسان هست انسان که میگوییم یعنی طبیعت انسان نه فطرت انسان که پست نیست فطرت انسان خیلی علو دارد از بهشت هم بالاتر، قدر و قیمتش خداست ولی بعضیها از نظر طبیعت آلوده میشوند پست میشوند.@ سوره فجر(وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ) تا خدا آزمایش میخواهد از او بگیرد یک کمی رزقش را تغییر میدهد تنگ میشود رزقش مسائل اقتصادی در فشار قرار میگیرد میگوید خدا من را رها کرد خدا به من توهین کرد(فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ) خدا به من توهین کرد.@ (وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ) موقعی که آزمایشش میکند اما این دفعه به نعمت(وَ نَعَّمَهُ) به او نعمت میدهد(فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ) خدا به من اکرام کرد خدا را شکر، خدا به ما احترام گذاشت خدا خیلی به ما لطف کرد.@ این آدمهای سطحینگر هستند که(يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا) که از دنیا فقط یک ظاهری را میبینند اگر امورات طبیعی و حیوانی به وفق مراد بود که هیچی خدا را شکر، خدای خوبی است اگر نبود اولین چیزی که آسیب میبیند عشقش به خداست اگر داشته باشد روابط عاطفیش محبتش با خداست آسیب میبیند.@ میفرماید اگر کسی اعتماد بکند تکیه بکند به آن اختیاری که خدا برایش کرده اصلاً دیگر آرزو نمیکند در غیر از حالتی باشد که خدا برایش اختیار کرده میگوید این که خدا برای من اختیار کرده این از همه قشنگتر است این وضعیتی که خدا برای من خواسته از همه قشنگتر است این که برای من پیش آمده از همه زیباتر است اصلاً ناراضی نیست اصلاً غرغر نمیکند این خیلی چیز ارزشمندی است.@ (الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) یعنی اویی که در مقابل مصیبت جایگزین همه سختیها میشود و تفسیر قشنگی از هر مصیبت به ما میدهد این که من اینجایی نیستم مصیبتم مال طبیعت است مال فطرت نیست مال خود من نیست من مال خدا هستم و پیش خدا برمیگردم من مال او هستم و پیش او برمیگردم چقدر به انسان آرامش میدهد.@ روایت بعدی از امام صادق هست میفرماید(لَم یَکُن رَسول الله(ص) یَقولَُ لِشَیءٍ قَد مَضی لَو کانَ غَیرَه) امام صادق میفرماید ببینید چقدر جالب است برای امام صادق که این را اینطوری نقل میکند با چه بزرگی هم نقل میکند یک آدم بسیار بسیار بزرگ مثل امام صادق از نبی اکرم دارد اینطوری نقل میکند.@ که پیامبر هیچ وقت در مورد کاری که انجام میشد و اتفاق میافتاد و میگذشت شد(قَد مَضی) اتفاق افتاد هیچ وقت در مورد یک همچین چیزی پیشامدی که پیش میامد نمیگفت کاش غیر از این میشد کاش جز این اتفاق میافتاد اصلاً کلمه کاش را به کار نمیبرد.@ ما بالاخره میخواهیم به این شخصیتها نزدیک بشویم میگوید رسول خدا اینطوری نبود غصه گذشته را نمیخورد یعنی به محض اینکه حادثهای اتفاق میافتد امکان نداشت شیطان بتواند حمله از عقب بکند و گذشته را به رخ او بکشد تا ناراحتش بکند.@ حادثهای که در گذشته اتفاق میافتاد اگر بد بود امتیاز محسوب میشود برای یک آدم زیرک، اگر خوب باشد انسان باید بترسد که آیا میتوانم از آن خوبی استفاده بکنم یا نه، البته آدم کامل آدمی هست که هم از قشنگیها و خوبیها لذت میبرد از آن راضی است هم از بدیها، از چیزهایی که اتفاقات منفی و دردآوری که برایش اتفاق میافتد.@ این خیلی مهم است که انسان آنقدر آزاده باشد آنقدر قدرتمند باشد که گذشته نتواند اعصابش را خورد بکند بعضیها اینقدر خودشان را دست کم میگیرند آنقدر ضعیف هستند آنقدر برای خودشان بیارزش هستند که الان چهل سالش است دارد در مورد انتخاب همسرش که 20 سال پیش انتخاب کرده دارد فکر میکند که اگر من 20 سال پیش فلان را انتخاب نکرده بودم یا فلانی را انتخاب کرده بودم چه میشد خیلی نادانی است.@ فلان خانه را، فلان جا، فلان اتومبیل را، اگر این کار را کرده بودیم چه میشد آن کار را کرده بودیم چه میشد ولی رسول خدا اینطوری نبود رسول خدا کاملاً آزاد بود بسیاری از موارد پیش میامد اتفاقاتی میافتاد که اصلاً رسول خدا دوست نداشت.@ یعنی واقعاً مکروهش بود تلاش هم میکرد به آن نقطه نرسد ولی وقتی هم میرسید کاملاً میپذیرفت دیگر حرف نمیزد راجع به آن ای کاش دیگر راجع به آن نمیگفت اگر شد شد دیگر، امیرالمؤمنین(ع) میفرماید که(نِعمَ القَرین اَلرِضا) چه قرین و همراه خوبی است رضا برای انسان چرا؟@ همیشه سرپاست همیشه قوی است همیشه شاد است همیشه آرام است و از همه اینها مهمتر با رضا رفیق است با خدا. ببینید یک رفیق داری یک همسر، یک دوست، یک رفیق، یک همکار، برادرت، خواهرت، مادرت، پدرت، میبینی که تو وضعیتت طوری هست که برای این دردسر ایجاد میکنی سختی ایجاد میکنی.@ ولی این اینقدر شیفته توست آنقدر تو را دوست دارد که اصلاً این سختیهایی که تو برایش بوجود میاوری به رویت نمیاورد چون تو برایش عزیز هستی شما نگاه کنید یک پدری یک مادری که زمینگیر شده الان، بچهاش دائماً میرود از او پرستاری میکند به او میرسد اظهار ناراحتی نمیکند اظهار انزجار نمیکند اظهار خستگی نمیکند همیشه لبخند در صورتش هست.@ یک خواهر بزرگواری چند روز پیش میگفت من یک مادر هیچ کس را هم ندارم یک مادر دارم خیلی بداخلاق و غرغرو هست و این را نعمت خدا میدانم که من باید این را تحمل بکنم و در مقابل همه غرغر کردنهایش بهانهگیری کردنهایش اُرد دادن و سفارش دادنهایش تحملش کنم و احساس میکنم این برای من خیلی نعمت بزرگی شده، دارم از این جهت بزرگ میشوم خیلی این شعور بالاست.@ حالا شما فکر کنید مادری که بچه را اینطوری میبیند حالا بعضی از مادرها هستند خیلی فهمیده هستند بعضی از پدرها هستند خیلی ملاحظه میکنند که برای بچه دردسر درست نکنند اذیت نشود بعد میبینی این بچه خودش را وقف پدر مادر کرده برای پدر مادر زحمت میکشد اصلاً نسبت به پدر و مادر غرغر نمیکند.@ پدر زمینگیر است باید بغلش بکند کولش بکند توالت ببردش نجس میکند باید بشویدش غذا باید دهانش بگذارد حمام باید ببردش همینطوری به این پدر میرسد شما نگاه کنید این پدر چقدر مست میشود چقدر کیف میکند از این بچه، چه دعایی میکند در حق این بچه و این دعا حتماً به اجابت میرسد.@ میگوید نگاه کن من تلخی دارم برای پسرم، تلخی دارم برای رفیقم، تلخی دارم برای همسرم، مریضم، زمینگیرم، الان مثلاً چند سال است افتادم یک گوشهای، این همسر من با روی خندان با آرامش میاید پذیرایی میکند پرستاری میکند غر هم نمیزند خیلی هم شیرین این زحمات را تحمل میکند.@ چقدر در دل این شخص جا باز میکند تا اینکه یک کسی باشد یک کاری بکند یکسره نق بزند غر بزند یکسره به رخ بکشد یکسره اظهار خستگی بکند من بیچاره شدم من بدبخت شدم من اینطوری شدم از درسم افتادم.@ بچهها هستند تا یک ذره برای پدرشان سرمایهگذاری میکنند نق میزنند که من امسال از کنکور افتادم امسال از درس افتادم امسال میخواستم طلبه بشوم چنین بشوم مقام معظم رهبری(حفظه تعالی) فرمود من هر چه دارم از احترام پدر دارم پدرم مریض شد احتیاج به من داشت من با تمام عشقم که قم و درس در قم بود رها میکردم.@ گفت مانده بودم که رضایت خدا در چیست در اینکه ول کنم بروم پرستار پدرم بشوم یا درس و کار و معارف و اینها را ادامه بدهم در قم، یک کسی گفت آقا رضایت خدا آن که تو میخواهی در خدمت به پدر در مشهد هم پیدا میشود گفت همین کار را کردم این معشوقم را فدا کردم رفتم خدمت به پدر کردم خدا هم دیدید چقدر قشنگ برایش جبران کرد همه چیز به او داد.@ (وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) امامش کرد امام متقین نه اینکه چون رهبر است یک مقام محسوب میشود رهبری، ریاست، مقام موهوم است جزء کمالات حیوانی است اما ریاست مسلمین نیابت امام زمان مرجعیت تقلید امام متقین و مؤمنین شدن یک مقام بزرگی است.@ این که خدا خلق خودش را بچههای معصومین را به او بسپارد کم نیست ولی بعضیها هستند تا میخواهد یک کاری برای مادر بکنند برای پدر بکنند برای همسر بکنند برای دوستشان بکنند غر میزنند نق میزنند بیا خسته شدم چرا اینطوری هست رو ترش میکنند اظهار خستگی میکنند اظهار ملالت میکنند خیلی این کار بیادبی بزرگی است خیلی بد است.@ تمام دوستیها اینجا حساب میشود آنجایی که شکمت سیر است و خدا همه نعمت را در اختیارت گذاشته تو بروی بگویی خدایا الحمد لله چهار تا هم آروق بزنی بگویی خدا را شکر، هنری نکردی حیوانات هم همین هستند آنجایی که تو در مضیقه و فشار هستی و بعد میبینی که خدا میبیند در دل تو را که تو اصلاً ناراضی نیستی و رفاقتت را اصلاً با این چیزها بند نکردی با خدا.@ به هیچ وجه صمیمیتت و محبتت با خدا به این گونه امور مربوط نشده خدا را چون خداست دوستش داری چون خودش دوست داشتنی است دوستش داری هر طوری میخواهی کنارش زندگی بکنی خدا دلت را نگاه میکند.@ یک کسی خیلی از دست خدا شاکی بود آمد غرغر بکند به او گفتند که ناشکری نکن بلا میاید بعد دستش را برد جلو اینطوری کرد با عصبانیت الحمد لله. نه اصلاً انسان نبیند اصلاً مشروط با خدا زندگی نکند خود خدا ذاتاً قشنگ باشد برایش، خود خدا ذاتاً برایش دوست داشتنی باشد اگر کسی غیر از این رابطه با خود شما داشته باشد ناراحت میشوید.@ کسی برای پولتان، برای موقعیتتان، برای مقامتان، برای زیباییتان، برای ماده، برای موقعیت خانوادگی، برای بدن، برای هر چیز دیگری به شما نزدیک بشود شما متنفر میشوید رفیق یعنی کسی که من برایش عزیز باشم چه پولدار باشم چه پولدار نباشم چه مریض باشم چه سالم باشم تمام رفاقت تمام دوستی اینطور جاها معلوم میشود با خدا.@ فکر میکنید کم حرفی است؟ (الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) بعد خدا میگوید به اینطور آدمها بشارت بدهید اینها بشارت دادنی هستند حالا فهمیدیم چرا حضرت میفرماید(نِعمَ القَرین اَلرِضا) چه قرین خوبی است برای انسان اینکه انسان راضی باشد.@ یک جوانی که پزشک بود به من گفت که فلان دختر را میخواهم که با شما آشناست از طرف من از او خواستگاری میکنید؟ گفتم بله، بعد گفت فقط نگو پزشک هستم، نه الان پانزده سال پیش که پزشکی جایگاه ویژهای داشت لااقل ویژهتر از الان، گفت بگو کارمند هستم میخواهم ببینم خودم را میخواهد یا نه.@ خیلیها ازدواج میکنند با یک نفر اصلاً یک نفر را انتخاب میکنند برای اینکه موقعیت ویژه، پول، مقام، یک چیز دنیایی ویژه دارد با او شوهر میکنند یا میروند با او ازدواج میکنند میگویم این دختر با تو هیچ سنخیتی ندارد تو چرا رفتی با او ازدواج کردی؟ میگوید دکتر است من در فامیل خیلی کلاهم را بالا میاندازم میگویند زن فلانی دکتر است ببینید اصلاً زندگیها چه شده به خاطر یک چیزی غیر از حقیقت ذاتی غیر از روح روح عریان آدمها میروند ازدواج میکنند.@ عزیران یادشان نرود حتماً روزنامه جامجم را برای سهشنبه تهیه بکنند و سعی بکنند هر کس چند شماره هم تا میتوانید بخرید به دوستان، همکلاسیها، رفقا، کسان دیگر بدهید چون یک ویژهنامه فوقالعاده مهم در این روزنامه وجود دارد روز سهشنبه که این ویژهنامه بسیار ارزش دارد حتماً مطالعه بکنید در خانههایتان باشد.@ ویژهنامهای هست در مورد بهائیت یک تحقیق بسیار زیبا چون بهائیها هم داخل و هم خارج تبلیغات وسیعی را شروع کردند برای جذب و انحراف جوانها حتماً عزیزان روزنامه جامجم روز سهشنبه را بخرند هر کس هم توانست هدیه بگیرد به دیگران هم هدیه بدهد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@