از سطر 8، ص 102 تا ص 22.
بياني از حضرت استاد علامه طباطبايي، ص 102.
از سطر 23، ص 102 تا سطر 19، ص 103.
جهان مادي در حركت دائم.
از سر سطر 20، ص 103 تا سطر4، ص 104.
آنوقت مسأله فيزيك كه مي‌گويد يك تغيير در يك گوشه‌اي از جهان در همه جاي دنيا اثر مي‌گذارد فهم اين مطلب راحت‌تر است ما ديگر زميني منفك از منظومه شمسي و منظومه شمسي منفك از كهكشان راه شيري و كهكشان راه شيري منفك از ساير كهكشانها نداريم و همه يك واحد سيال هستند.
از سطر 5، ص 103 تا سطر19، ص 104.
تجدد و سيال حركت در متن حقايق مادي است. دقيقاً ذات و متن يك حقيقت مادي حركت است يعني ماده مساوي است با حركت يعني اين برداشت را از ذهن خود دور كنيم كه يك ماده‌اي است و دارد حركت دارد يا حركت بر آن عارض مي‌شود بلكه خود ماده يعني حركت اگر اين را نفهميم در فهم مسائل برزخ و بعد از آن دچار مشكل مي‌شويم و مسائل برزخ را سطحي مي‌فهميم.
از سطر 20، ص 104 تا سطر5، ص 105.
اينجا آن معناي جملهعلامه را بهتر مي‌فهميم كه فرمود به محض اينكه حركت و تجدد را از ماده گرفته شود ما ديگر ماده‌اي نخواهيم داشت و كل ماده نابود مي‌شود ممكن نيست ما يك حقيقتي داشته باشيم به نام حقيقت مادي و چيزي به نام تغيير و سيلان نداشته باشد.
وجودات سيال يا حقايق سيال.
از سطر 6، ص 105 تا سطر11، ص 108.
دو نكته را در اين مطلبي كه ايشان يعني مرحوم محي‌الدين در نصوص نقل مي‌كند اين است يكي اينكه انسان دائماً در حال ترقي است، «انكم الي الآخرة صاعرون» يعني دائماً در حال شدن هستيد و به خداوند عرضه شويد. اينكه انسان متوجه باشد كه دائماً در حال شدن است و اينكه ما ماهيت جنيني داريم يعني شاكله دائم در حال شدن و شكل گرفتن است. مطلب بعدي اينكه در اينجا ما اين تغيير حالت‌ها را متوجه نمي‌شويم در بهشت هم همينطور است مي‌فرمايد: بشارت بده به كساني كه ايمان آورده‌اند و عمل صالح انجام دادند به اينكه براي آنها بهشت‌هايي هست كه نهرها از زير آنها جاري است و چون از ميوه‌هاي گوناگون آن بهره‌مند شوند گويند اين همان ميوه‌هايي است كه قبلاً در دنيا ما را نصيب بود و از نعمت‌هايي مانند يكديگر متلذذ شوند.
از سطر 12، ص 108 تا آخرص 109.
شما بيشتر اين موضوع را در بعضي از سطوح بدنتان كه تغييرات محسوس است مي‌توانيد متوجه باشيد مثل بريدگي كه در يك قسمت دست ايجاد مي‌شود بعد از چندي از آن خبري نيست مقوله غذا خوردن، اين غذايي كه ما دائم داريم مي‌خوريم پس يك مقدارش دفع مي‌شود و بقيه به صورت سلول جديد، پوست جديد، موي جديد تبديل مي‌شود، ما دائم موي خود را كوتاه مي‌كنيم با دندان شما مي‌افتد دندان جديد در مي‌آوريد اينها كه دقت كنيد اين حقيقت سيال را بهتر درك مي‌كنيد.
از اول ص 110، تا سطر 18، ص 110.
در مورد تابش يك حقيقت و يك امر واحد «انما امرنا واحد كلمح بالبصر» امر يك امر است و چند امر نيست. آن امر واحد اگر بخواهد به عالم خلق تابش كند، چون ماده توانايي تحمل يك امر واحد را بصورت يكجا ندارد همان امر واحد را به صورت تدريج آن را مي‌پذيرد در واقع يك امر متصلي است كه دارد مي‌آيد ولي ماده آن را به صورت تدريج مي‌گيرد چون قابليت ماده اين است.
از سطر 19، ص 110، تا سطر 13، ص 111.
شما اگر عكس نوزادي خود را تا الآن دقت كنيد يك بدن سيال داشتيد كه دائم تبديل شده است يعني مواد جذب كرده است و بدن جديد شده است و بدن جديد دائم توليد شده ولي طبق محاسبه كل آن و يك دور بدن 7 يا 8 سال طول مي‌كشد تا عوض شود يعني در 7 يا 8 سال كل بدن يكبار عوض مي‌شود ولي ساير اعضاء هميشه در حال تغيير و تحول هستند بعضي‌ها مثل سلول زودتر عوض مي‌شوند و برخي مانند استخوان ديرتر.
والحمدلله‌رب‌العالمين.