خوب بحث ما رسید به اینجا مهمترین دارایی ما قلب ماست که حقیقت ماست و ما باید به پرورش و تغذیه آن مراقبت نسبت سلامت آن اهتمام بورزیم چون قلب ما تنها ثروتی هست که با خودمان از اینجا می بریم. انسانهایی که از اینجا متولد می شوند به ملکوت، به تعبیر قرآن کریم همه شان وزن می شوند بدون استثنا، میزان که همان حق است (الوزن یومئذ الحق) عبارت است از شرایط زیستی عالم ملکوت، مثل جنینی که از رحم مادر متولد می شود و میزان که شرایط زیستی ثابت دنیاست او را می سنجد. آنجا هم ما را می سنجند ببینند که متناسب با شرایط زیستی عالم ملکوت چه ثروتی آوردیم. قرآن کریم می فرماید فقط کسانی نجات پیدا می کنند که ثروتمند متولد شده باشند. (فمن ثقلت موازینه فهو فی عیشه راضیه) اما (و من خفت موازینه) اگر کسانی که متولد می شوند ثروت لازم را با خودشان نیاورده باشند یعنی قلب سالم را نیاورده باشند با خودشان (فامه هاویه) مادر آنها جهنم است. چرا می گویند مادر برای اینکه پرورنده است شخصی که مریض می شود باید به دست یک پرورنده او را بسپارند تا او را مداوا کند باطلهایی که ما با آنها پیوند خوردیم قلب ما با آنها پیوند خورده چیزهایی که نباید می بردیم و بردیم چیزهایی که بدون توبه با خودمان برده اخلاق بد بخصوص خلقیات بد عقاید فاسد بد افکار پلید افکار غیر صحیح اینها وقتی با خودتان می برد مکتسبات ما هستند این مکتسبات باید از ما حذف شوند تا ما شبیه آدم شویم شاخ ما دم ما سر اضافه دم اضافه باید بریده شود تا ما تراش انسانی بخوریم آنجا. جهنم مأموریت تراش دادن ما را و تربیت ما را دارد.
برای همین جهنم جز نعمتهای الهی است چون ما را می پروراند (فأمه هاویه) مادرش جهنم است. بهر حال چیزی جز یک قلب سلیم به درد ما نمی خورد (یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم) در قیامت در موقع تولد و وفات هیچ چیز نه مال که برایش این همه زحمت می کشیم و نه فرزندان و نه هیچ کس دیگری به داد ما نمی رسند. به کار نمی آیند مگر آن چیزی که خودت با خودت می بری. یعنی خودتی در واقعی خودت را فقط می بری مواظب باش که خودت سالم باشی (اللهم اخرجنی من الدنیا سالما) خدایا مرا از دنیا سالم خارج کن. من کی هستم من حیوان نیستم من انسان هستم که باید متناسب با شرایط زیستی برزخ متولد شوم سالم یعنی چی؟ سالم یعنی شکل انسانی داشته باشم قلب سلیم ما باید با خودمان ببریم. بنابراین مهمترین دارایی و ثروت ما قلب هست. آنچه که من در این چند دقیقه وقتم خدمت تان عرض می کنم که خیلی مهم است حدیثی است از امام باقر علیه السلام که بسیار این حدیث کلیدی و سرنوشت ساز است خداوند ان شاءالله همه ما را موفق بکند که بتوانیم به این فرمایش عمل کنیم. ان شاءالله. می فرماید (اعلم) این را بدان، وقتی حضرات می خواستند مطلب مهم را می گفتند (بدان) متوجه باش حواست باشد (کانّه لا علم کلطلب سلامه) هیچ علمی مثل این نیست که انسان دنبال سلامتی باشد. چه سلامتی جسم چه سلامتی. مهمترین دارایی انسان سلامتی است (و لا سلامه کالسلامه نفس و لا سلامه کالسلامه القلب) هیچ سلامتی بالاتر از سلامت قلب خودت نیست.
بنابراین انسان برای سالم نگه داشتن خودش، در پزشکی در بهداشت، سرمایه گذاری می کند در مراجعه به پزشک در تخصص های مختلف اهتمام می ورزد برنامه دارد باید در مورد قلب خودش حتماً مراکز اساتید کتابهایی را شناسایی بکند تا همیشه قلبش سالم بماند یعنی خودش سالم بماند و یک موقعی شکل جهنمی پیدا نکند خدای نکرده شکل حیوانی پیدا نکند. همیشه باید مراجعه کند و ببینند و اینهایی که وضع شان خوب است یک شش ماه یکبار چکاب می کنند بریم ببینیم یک موقع قند ما اوره ما این طرف و آن طرف نشده باشد انسان دائماً باید خودش را به آیینه هایی که نشان می دهند باطن انسان را عرضه بکند به معیارهای میزان، عرضه بکند تا مشخص شود که شکل آدم دارد یا ندارد این مبنا ها را خودمان هم می توانیم به دست بیاریم تا بدانیم سالم هستیم یا نه. ما باید مرتب به فکر خودمان باشیم و مرتب به فکر غذا خوردن باشیم غذای مناسب بخوریم غذای خوب بخوریم کافی باشد این غذا، جذب و هضم و تبدیل انجام شود. باید برنامه های غذایی ما واقعاً تجدید نظر کنیم چون اگر با این شیوه که در جامعه ما مرسوم هست ما بریم سوء تغذیه داریم. این فایده ندارد عزیزان توجه بکنند که واقعاً باید برنامه ریزی جدید داشته باشیم برای تغذیه روح و روان خودمان. بدان که هیچ علمی مثل طلب سلامت نیست و هیچ سلامتی بالاتر از سلامت قلب نیست.
دنبال این باشیم که چه چیزی ما را سالم و آدم نگه می دارد چه چیزی شادی و آرامش ما را تضمین می کند چه چیزی را لذت بردن از خدا و شاد بودن با خدا را برای ما موجب می شود اگر ما نتوانیم با چیزی که شادی می آورد شاد باشیم من می خواهم آب بخورم اگر خوردم و سیراب نشدم مشکل از کجاست؟ ازمن است یا از آب است از ماست. ما با طول موج مناسب چشم ما آرامش پیدا نکرد با فرکانس مناسب ارتباط برقرار نکردیم با غذای مناسب آرام نشدیم سیر نشدیم مشکل از ماست. کسی که نمی تواند از خدا لذت ببرد کسی که نمی تواند از مناجات با خدا خلوت با خدا لذت ببرد این معلوم است خوب مریض شده. بریم دنبالش ما بترسیم یعنی اگر ما با این وضعیت بمیریم یعنی ما با خدا روی گردان هستیم خوشمان نمی آید از او. نمود هم دارد. نمودش این هست وقتی می خواهیم نماز بخوانیم کسل هستیم اصلاً شوق نماز نداریم نماز چیزی است آخر وقت، با کسالت، با هولی با عجله، نه تعقیباتی، نه مقدماتی نه چیزی حوصله خدا را نداریم این نشان می دهد که قلب مشکل دارد که حوصله خدا و خلوت با خدا را ندارد علامت ها را به آنها توجه کنید اگر نتوانیم از لذیذترین موجود لذت ببریم از کانون شادی، شادی برداشت کنیم، از کانون آرامش، آرامش برداشت کنیم معلوم است که قلب ما مشکل دارد. قلب ما باید با آنچیزی که جفت خودش است بتواند آرامش پیدا کند یعنی خداوند تبارک و تعالی با زوج خودش بتواند شاد شود یعنی حق تعالی از ذکر خدا باید اشتیاق و شوق و عشق در او ایجاد شود امام رضا علیه السلام فرمود (من ذکر الله و لم یشتق الا لقائه فقد استهزه بنفسه) کسی که اسم خدا را می آورد اما مشتاق ملاقات و خلوت با خدا نیست خودش را مسخره کرده است.
وقتی اسم می بری باید بخواهی، نمی شود بگویی دوستت داریم اما حوصله ات را نداریم دوستت داریم اما نمی خواهیم با تو خلوت کنیم دوستت داریم اما نمی خواهیم با تو رفت و آمد کنیم. در دعای ابوحمزه حضرت سجاد یکی از نعمتهای بزرگی که دارد و خیلی ما از نظر معرفتی مشکل داریم که نمی توانیم این چیزها را بفهمیم یعنی معرفت ما ضعیف است که نمی توانیم از خدا لذت ببریم. به قول مولانا
آفتی نبود بتر از ناشناخت تو بر یار ندانی عشق باخت
وقتی از این دنیا برویم بعداً می فهیمم که ما یک عمر در بغل امام زمان بودیم یک عمر در بغل اهل بیت بودیم یک عمر در بغل خدا بودیم ولی هیچ وقت خوشمان نیامده از آنها، هیچ وقت از آنها لذت نبردیم، هیچ وقت ترجیح شان ندادیم برای خلوت و دوستی، این بعداً خیلی می سوزاند ما را. جهنم یعنی همین دیگر. که آدم بعداً می فهمد کسی که در بغلش بوده یک عمر در بغلش بوده با او انس نتوانسته بگیرد با لذیذترین و شیرین ترین موجود با زیباترین موجود. (تو بر یار و ندانی عشق باخت)
(یار را اغیار را پنداری همی) همیشه از یار فرار می کردی فکر می کردی یارهایت آنهایی که باید با آنها خلوت کنی کس های دیگر بودند نه غیر از خدا و معصومین و ملائکه و اولیای الهی و بزرگان و علما.
یار را اغیار پنداری همی شادی را نام بنهادی غمی
شادی خلوت با خدا جشن و سرور ارتباط با خدا شادی ضیافت خدا را غم می نامیدی هر وقت اسم اینها خلوت با اینها تنهایی با اینها می آمد غصه دلت را می گرفت اما خلوت و تنهایی با طبیعت وحیوانیت می آمد شاد و شنگول می شدی. مبناست برای ما دیگر. امام سجاد علیه السلام به خداوند عرض می کند خدایا تو این نعمت را به ما دادی، که خیلی نعمت بزرگی است بنشینیم در موردش فکر کنیم. تو این نعمت را به من دادی که من هر وقت می خواهم با تو می توانم خلوت کنم. نه حاجبی هست نه نگهبانی هست نه وقت ندارم هست نه درهایت بسته است همیشه این درهای تو به روی من باز است. یک مقدار بنشینیم فکر کنیم نعمت فقط مادیات نیست واقعاً دنیا نیست این نعمتی که ما با تمام آلودگی های مان با تمام گناهان ما با تمام سوابق مان با تمام خیانت هایی که به خودمان کردیم هر وقت می خواهیم خدا آغوشش به روی ما باز است. می پذیرد ما را. این نعمت نیست.
که بی پرده بدون حاجب بدون واسطه هر وقت شب وقت بی وقت می خواهی قبولت می کند و با آغوش باز هم می پذیرد تو را. باید به اینها آدم معرفت پیدا کند خدا را باید همینطوری بشناسیم تا دوستش داشته باشیم. خدا می توانست در روایت هم ما داریم که بعضی ها اینقدر بد می کنند که خداوند اجازه نمی دهد اسمش را بیاورند اصلاً نمی گذارد که به یادش بیفتند این مهم است که ما به یاد خدا هستیم الان. توجه فرمودید که چطوری شد این مهم است به اینها باید توجه کنیم. مسائل قلب، پزشکی قلب، طب روحانی، به اینها باید توجه کنیم. ان شاءالله ما از جلسات بعد من فهرست بعضی از مباحث را خدمت تان عرض می کنم.
بحثم را جمع و جور کنم. عناوین بعضی از مباحث که ان شاءالله پنجشنبه های هر ماه می خواهم خدمت تان عرض بکنم مباحثش در مورد خودمان هست خودشناسی است. و بحث قلب است. بحثهایی که من یادداشت کردم برای شما بحث ویژگی های یک قلب است یک قلب چه ویژگی هایی دارد چه خصوصیاتی دارد می خواهم بحث پزشکی کار کنیم بحث تخصصی کنیم خوب در طب روحانی که کاملاً خودشناسی مان زیاد شود هم روان شناسی مان قوی شود نسبت به خودمان شناخت پیدا کنیم بحث غذای قلب مان هست بحث انواع دلها هست که دلها چه نوع هایی است بدانیم کجا هستیم بحث بهترین ها و بدترین دلها هست بتوانیم خودمان را ارزیابی کنیم بحث سلامت و بیماری قلب است. بحث آرامش و اضطراب قلب است. بحث چشم و گوش قلب است. و غذاهای قلب است و این بحث تغذیه اینقدر بحث مهم است بحث اقبال و ادبار قلب است که ان شاءالله روی این کار کنیم بحث پاکی و آلودگی قلب است کجا پاک است کجا آلوده است بحث گرفتگی و انقباض و گشادگی و انبساط قلب است بحث کوری و کری و بیماری ها هست. بحث دانایی و نادانی قلب است بحث قساوت و عوامل قساوت است. بحث نرمی دل و عوامل نرمی دل است. عرض کنم که بحث صاف بودن قلب یعنی صیقلی بودن قلب با قساوت و سخت دلی هست بحث اصلاح و قدرت و ضعف قلب است و مباحث دیگر که برایتان نوشتم ان شاءالله به مرور زمان این مباحث را خدمت تان عرض خواهم کرد فقط آنچه که به هر حال ما توجه کنیم به آن این است که نباید دچار خودفراموشی شویم این را مواظب باشید ببینید خدا کاری ندارد به این که شما چقدر سرمایه گذاری می کنید یک شب تا صبح بیدار می مانید ده دفعه می روید حج ده دفعه می روید کربلا ده می روید نجف، امام رضا و چقدر خیرات می کنید خداوند محصول را از شما می خواهد یعنی این محصول باید برود کجا بنشیند روی قلب بنشیند تا ساخته شود اگر بچه درنیاید معلوم است دوران جنینی با اینکه تغذیه صورت گرفته بچه سالمی نیست اگر در نیاید نقص در مسیر بوده. ما باید آفت شناسی بکنیم اول.
همین فرمایشی که حضرت استاد نیکنام از حضرت مسیح علیه السلام فرمودند که اول باید شر را شناسایی بکنیم بعد ترکش بکنیم آفت را بشناسیم بیشتر. تا اینکه دنبال ثواب جمع کردن و حسنات باشیم اول ضعف ها نقاط ضعف و آفتها را بشناسیم تا بمانیم.
خوب بحث را جمع و جور می کنم. یک فرمایشی دارد امام سجاد علیه السلام در همین دعای ابوحمزه که من توصیه کردم حتماً عزیزان حداقل یکبار فارسی اش را بخوانند حالا تقسیم کنیم در این دو سه شبی که مانده وقت زیادی هم نداریم. خیلی توجه کنید فردا می دانید دعای چی داریم؟ دعای فردا (اللهم الرزقنی فضل لیله القدر) حال که ما سه شب قدر را گذراندیم ما. روز بیست و هفتم برای همین هم ما قدر گرفتیم امشب و احیا گرفتیم که ان شاءالله خداوند به فضل خودش تمام فضیلت شب قدر و لیالی قدر و ماه مبارک را نصیب همه ما بکند ما ناامید نیستیم ما وقتی به خودمان نگاه می کنیم ناامید هستیم خیلی ناامید هستیم اما وقتی به خدا و فضل خدا نگاه می کنیم نه امیدوار می شویم. خود امام سجاد علیه السلام عرض می کند به خدا، خدایا اگر قرار باشد تو فقط دوست هایت را تحویل بگیری در همین ابوحمزه است اگر قرار است فقط دوستان خودت را اولیای خودت را بپذیری دعای آنها را فقط اجابت کنی آنها را راه بدهی گناهکار ها کجا برویم ما کی را داریم ما کجا می خواهیم برویم کی به جز تو می تواند به ما رحم کند کی به جز تو می تواند گذشته ما را جبران کند ما هیچ کس را نداریم. عزیزانی که التماس دعا دارید ما والله قسم والله العلی العظیم ذره ای آبرو برای خودمان سراغ نداریم.
ما بدبخت ها و بیچاره هایی هستیم که خداوند به فضلش ما ها را راه داده اینجا. و دعوت مان کرده ما طبق همان علامت هایی که معصومین گفتند، گفتند که اگر اجازه دادند که اسم ما را به زبان بیاورید یعنی پذیرفتند شما را. از این که به ما اجازه دادید که بیاییم اینجا تشکر می کنیم شکر می کنیم حمد خدا را به جا می آوریم حضرت علی علیه السلام فرمود اگر به شما اجازه دادند که دعا بکنید اجابت را هم به شما می دهند. ما از این باب که خودتان در را به روی ما باز کردید به خودمان اجازه می دهیم اسم شما را به زبان بیاوریم. دعا بکنیم و الا این دعا کردن ها از ما به طلبکاری و از ما به این که در خودمان در احساس شرافتی بکنیم نیست. فقط بخاطر این است که شما کرم تان آنقدر زیاد است که ما آلوده ها را راه می دهید. و طمع ما را زیاد می کنید خدایا آن محبت و مهربانی توست.
امام سجاد می گوید خدایا تو با من گناهکار یک کاری می کنی که به جای اینکه من خجالت بکشم از گناهانم تو خجالت می کشی. ما وقتی به خودمان و گذشته مان و گناهان مان نگاه می کنیم واقعاً ناامید می شویم اما وقتی به این نگاه می کنیم که ما را دعوت کردند در این بهترین شب، در این عزیزترین شب و مهمترین شب به فضل تو امیدوار می شویم خدایا به کرم تو امیدوار می شویم خدایا ما با همین اقرار به ضعف و ذلت و آلودگی خودمان و با اعتماد به آن کرم تو که مخصوص گناهکاران خودت گذاشتی که بپذیری آنها را دست خودمان را به دعا بلند می کنیم و دعا می کنیم من هم چندتا دعا کنیم از صمیم قلب نه بخاطر طلبکاری نه بخاطر عزت نه بخاطر آبرو نه بخاطر توقع، بلکه فقط به خاطر اینکه خودت به ما اجازه دادی که بیاییم اینجا دعا کنیم خودت خواستی که دعا کنیم خدایا به کرمت به خون گلوی علی اصغر به اضطرار امام زمان علیه السلام یا الله یا الله ....
الحمدلله رب العالمین