أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ جلسه گذشته بحث غمنامهای را که با حضرت نوشته بودیم خدمتتان عرض کردیم این جلسه زمزمههای آشتی هست بعضی از عزیزان ممکن است برایشان شبهه ایجاد بشود که حالا ما طرح سؤال هم ممکن است بکنیم اما راهکار نباشد.@ راهکار انشاء الله بعد از اینکه کتاب دستتان رسید راهکارهای مفصل را در کتاب توضیح دادیم آنجا دیگر انشاء الله شما جزئیاتش را مطالعه خواهید فرمود. بحث ما در زمزمههای آشتی است قبل از این یک بحثی هست که ما در اواخر کتاب هم این را آوردیم خدمتتان عرض کنم خداوند تبارک و تعالی ما را برای رحمت خودش خلق کرده(وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ) و محبت خداوند تبارک و تعالی بینهایت است نسبت به ما.@ ما نمیتوانیم بفهمیم که چقدر خدا ما را دوست دارد چون ما اثر او هستیم بنده او هستیم اهل بیت(ع) هم نسبت به ما اینگونه هستند آنها هم چون مظهر خداوند هستند به ما به شدت علاقهمند هستند ما اثر آنها هستیم.@ این را هم ما نمیتوانیم بفهمیم که آنها چقدر ما را دوست دارند و اساساً آنها ما را برای همجواری خودشان خلق کردن. شما در زیارت عاشورا که خداوند تبارک و تعالی تنظیمش کرده می بینید که خدا این را در دهان ما میگذارد که به أباعبدالله عرض کنیم (فأسئل الله الذی أکرمنی بمعرفتکم و رزقنی البرائۀ من أعدائکم أن یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرۀ).@ این را خداوند در دهان ما گذاشته و برای ما خواسته خداوند میگوید شما به امام حسین اینطوری بگویید من از خدایی که اکرام کرده معرفت شما را به من و روزی کرده که از دشمنان شما بیزاری بجویم این را از خدامیخواهم که من را با شما در دنیا و آخرت قرار بدهد.@ پس از طرف خدا این یک امر پسندیده خوب هست برای ما و چون برای ما یک امر پسندیده و خوب هست خدا برای ما این را خواسته و گفته که این را بخواهید که شما در دنیا و آخرت با اهل بیت باشید حالا جدای از اینکه خود خداوند هم ما را دائماً دعوت میکند.@ هر سال خداوند ضیافت راه میاندازد از رجب شروع میکند تا شعبان که ما را آماده بکند بعد در ضیافت میگوید خودم جزای ضیافت هستم جزای روزه هستم بنابراین خدا ما را میخواهد برای اینکه در محضر خودش و در محضر اهل بیت باشیم.@ در جامعه کبیره زیاد است یک مقداری را من در اواخر آشتی آوردم و قبلاً هم که مفصل خدمتتان عرض کردم(فَمَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ غَیرِکُم) این را چه کسی به ما میگوید؟ امام معصوم نشسته میگوید عزیزان من فرزندان من شما وقتی میخواهید ما را زیارت بکنید از خدا بخواهید که فقط با ما باشید در دنیا و آخرت.@ یعنی آنها بیشتر از ما دوست دارند بیشتر میخواهند که ما با آنها باشیم بیشتر میخواهند ما همسایهشان باشیم اصلاً ما را برای همسایگی خودشان دوست دارند در جوار خودشان، پدر مهربانی که تحمل دوری هیچ کدام از فرزندانش را ندارد شما خودتان خیلیها که در جلسه هستید پدر هستید آنهایی که پدر نیستید پدر بودن را درک میکنید یعنی چی.@ پدر تحمل دوری فرزندش را ندارد عاطفه پدرها و مادرها قابل مقایسه با عاطفه حضرت نیست شما تصور کنید آنقدر که ما را دوست دارد هرگز حاضر نیست یکی از بچههایش از دستش جدا شوند دور شوند فاصله بیفتد شما در دعای علقمه باز همین را میگوید(اَللّهُمَّ أحیِنی حَیاۀَ) خدایا ما را با این حیات.@ در خود زیارت عاشورا هم داریم(اَللّهُمَّ أجعَل مَحیایَ مَحیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ مَمَاتی مَمَاتَ محمد) حیات و مماتتان میخواهید با آنها باشید با آنها هم یکجا باشید، چه کسی این را در دهان ما گذاشته؟ خودشان، گفتند ما شما را اینطوری دوست داریم که شما با ما باشید.@ جای دیگر میخواهید کجا بروید ما شما را دوست داریم پیش خودمان باشید و در دعای علقمه دائماً ما تکههای خیلی زیبا داریم یک دعا هست که حتماً من توصیه میکنم استفاده بکنید این دعا جمعهها هست برای امام زمان است مثل این دعای(اللهم کن لولیک) چون به هر حال منتظر موظف است یکی از وظائفی که در غیبت دارد این هست که هم برای حضرت صدقه بدهد هم اینکه دعا بکند.@ اینها را در وظائف منتظر آوردیم هم دعا بکند که حضرت سالم بماند مریض نشود آفت نبیند یکی از دعاهای بسیار زیبایی که در این مورد وارد شده دعایی است که حضرت رضا(ع) دعای خیلی شیرینی است این دعا لذتبخش است برای امام زمان این دعا را انشاء کردند(اَللّهُمَّ أدفَع عَن خَلیفَتِک) خدایا دفع کن از خلیفه خودت چنین و چنان، این چیزها را دفع کن.@ اواخر دعا که میرسیم فوقالعاده زیباست این را هم من آوردم یک قسمتهایی را در همین موضوعی که دارم خدمتتان عرض میکنم در کتاب هست میگوید خدایا من را قوی کن برای امام زمان، وظائفم را بتوانم انجام بدهم بعد میگوید خدایا من را در همان جایگاهی که حضرت قرار دارد من را برسان من دارم، چه تمنا میکنم.@ امام رضا(ع) به شیعیانش میگوید وقتی میخواهید با خدا حرف بزنید بگویید خدایا من را جای محله، در محل امام زمان بگذار من در محل امام زمان باشم و در بهشت فقط با او باشم غیر از اینکه در دنیا با امام زمانم باشم در بهشت هم پیش حضرت باشم ببینید چقدر آنها دوست دارند ما با آنها باشیم.@ خوب دقت کنید ما را برای کجاها دارند صدا میزنند آنها به شدت به ما علاقه دارند زحمتهایشان را هم کشیدند آنقدر دوست دارند که ما با آنها باشیم با اهل بیت و عضو خانواده آنها و جزء حزب آنها باشیم که اینها دانهدانه به شهادت رسیدند برای ما.@ یعنی خون امیرالمؤمنین فرقش ریخته که بچههایش دورش جمع شوند فاطمه زهرا(س) مادر ما بین در و دیوار ماند که ما از دورش کنار نرویم با او در الحاق باشیم حضرت مجتبی(ع) آن خون دل را خورد آن زهر را خورد سیدالشهدا آن فشارها را در عاشورا تحمل کرد.@ در زیارتش هم داریم که تو این خونت ریخته شد که بندگان خدا نجات پیدا کنند و به شما ملحق شوند بنابراین دقت کنید چقدر سرمایهگذاری شده از طرف معصومین برای اینکه ما با آنها باشیم سرمایهگذاری خیلی زیادی شده برای اینکه ما با آنها باشیم.@ یعنی آنها کارهایشان را کردند قدمهایشان را برداشتند خون دلشان را خوردند آغوششان را باز کردند به سمت ما آمدند خیلی سرمایهگذاری کردند سرمایهگذاری از این بالاتر که آدم جانش را بگذارد سر راه و رسیدن به بچههایش، آنها که در مقامات آسمانیشان کسی به آنها که دسترسی ندارد آن بالا بودند فقط و فقط به خاطر ما از آن بالا پایین آمدند.@ در جامعه کبیره میخوانیم شما یک روح واحد بودید خدا منت گذاشت به سر ما از آن بالا شما را پایین آورد(فَجَعَلَکُم فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) بعد شما را خدا در خانههایی قرار داد که اذن داده که این خانهها بالا بروند و اسم شما در این خانهها بالا برود تا ما به شما ملحق بشویم به خدا ملحق شویم.@ بنابراین دقت بکنید آنقدر ما را دوست دارند و شیعیانشان و فرزندانشان را دوست دارند که این همه سرمایهگذاری کرده خداوند تبارک و تعالی، برای ما چکار کند آن انوار طیبه را که همه مدلهای خودش بودند خلیفههای خودش بودند همه را از آنجا زمین میفرستد.@ میگوید بروید بقیه را آشتی بدهید بیاورید بچهها را جمع کنید بیاورید برای ما خیلی سرمایهگذاری کردند بنابراین میخواهم این را بگویم که هیچ کدام از ما نباید خودمان را دست کم بگیریم و فکر بکنیم که اگر پیامبر فرمود(السَلمانُ مِنّا أهلَ البَیت) این فقط مال سلمان بوده.@ نه، اگر گفتند مقداد از ما اهل بیت است یا ابوذر از ما اهل بیت است فقط برای آنها گفته نشده هی نشینیم تعریف بکنیم بگوییم که سلمان عجب آدمی بوده که راجع به او گفتند(السَلمانُ مِنّا أهلَ البَیت) از ما خاندان بوده، عزیزان ما به خود ما هم گفتند.@ اگر ما یک ذره تلاش بکنیم به ما هم میگویند که فلانی تو هم از ما اهل بیت هستی میشنویم که به ما میگویند شما از ما اهل بیت هستید ما را برای همین اینجا آوردند که ما جزء آن خانواده باشیم جزء آن حزب باشیم و در همین دعایی که خدمتتان عرض کردم دعای امام رضا(ع) که جمعهها هست برای امام زمان(ع) میخواند میگوید خدایا ما را در حزب اینها دسته اینها قرار بده در زمره اینها محشور بشویم.@ مگر فقط برای سلمان و ابوذر و مقداد بوده که میتوانستند عضو حزب اینها باشند و خانواده اینها باشند همهشان دوست دارند ما جزء خانوادهشان باشیم ولی آدم باید شعورش برسد قدر خودش را بداند قیمت خودش را بداند بداند که من کمتر از عضویت در خانه امام زمان سهمم نیست حق من بیشتر است حق من این است که در آن خانواده عضو باشم ما بچه حضرت هستیم در آن خانواده میخواهیم عضو باشیم.@ عضویت در آن خانواده(مِنّا أهلَ البَیت) شدن شرائط دارد لوازم دارد آدم به شرائط و لوازمش فکر میکند معرفت پیدا میکند بعد هم عضو آن خانواده میشود و چقدر هم خوب است وقتی یک روزی به ما بگویند فلانی تو هم از ما اهل بیت هستی.@ تو هم جزء خانواده ما هستی خیلی انسان بیمه می شود چه در دنیا میرود در وادی السلام، میرود در حصن خداوند تبارک و تعالی، (وِلایَۀُ عَلی بنِ أبی طالِب حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی) حرم که آنجاست دیگر شما فکر بکنید آنها با یک عضو خانواده خودشان میخواهند چکار بکنند.@ دنیا و آخرت میخواهند چکار بکنند میرسیم حدیثش را برایتان بخوانم که آنها چقدر وقتی که شما آنجا میایید شوق و ذوق دارند که دانهدانهشان به شما هر کدام یک پذیرایی بکنند یک پرستاری بکنند پس ما هم میتوانیم همه از اهل بیت بشویم.@ درجه ما مقام ما برای ما خیلی جا باز کردند من این فقرات را برای شما خواندم که شما مطمئن باشید برای ما راه باز کردند یکسره به ما گفتند بیایید عضو خانواده ما بشوید کجا میخواهید بروید بهتر از اینجا، چه حزبی بهتر از حزب خدا، کدام خانواده بهتر از خانواده اهل بیت، مگر از اینها شریفتر هم وجود داشتند مگر دارند؟@ (تَطأتَطأ کُلُّ شَریفٍ لِشَرَفِکُم) در جامعه کبیره میخوانیم هر شریفی در مقابل شرافت شما کوچک است شریفتر از سیدالشهدا مگر ما داریم مگر ما شریفتر از امام زمان داریم که خودمان را به غیر از اینها بفروشیم در خانه غیر از اینها برویم برای چه، حق ماست شأن ماست شایستگیاش را داریم که برویم جزء این خانواده بشویم برای چه جای دیگر برویم.@ پس الان وقتی میخواهیم آشتی را بخوانیم توجه کنیم ما میخواهیم با کسی آشتی بکنیم که آغوشش روی ما باز است قهر از ما بوده جنایت از ماست بیمحبی از ماست خشونت نسبت به اهل بیت از طرف ما صورت گرفته ما هستیم که به فکر آقا نیستیم ما هستیم که الان آقا را در غیبت ول کردیم ما هستیم که هیچ برنامهریزی در نظام زندگیمان برای کمک به آقا نداریم.@ اصلاً یادمان رفته که یک پدری یک امامی داریم که یک وظائف قیامتی در مقابلش داریم یک وظائف عاطفی نسبت به این پدر داریم ما فراموش کردیم و الا او با ما قهر نکرده او آشتی آشتی است اصلاً ما را برای همین میخواهد بنابراین دقت بکنیم که ما داریم به چه کسی ظلم میکنیم و حالا میخواهیم انشاء الله آشتی بکنیم با چه میخواهیم آشتی بکنیم.@ نمیدانیم با ما فرزندان ناسپاس و غفلتزده چه میکنی اما این را میدانیم که تو خلیفه خدا و مظهر او هستی تو معدن رحمت و نهایت بردباری، اینها را که نوشتم هر چه که به حضرت خطاب میکنیم ادعیه است که انتخاب کردیم در مناجات، نهایت بردباری و گذشتی، تو ریشه کرم و محبتی، خداوند با تو همه غمها را برطرف و همه سختیها را آسان میکند.@ شیوه شما احسان و نیکی و رسم شما کرم و بزرگواری است تو اصل و ریشه همه خوبیها و کمالاتی، تو پدر بسیار مهربانتر از مادری هر چند ما فرزندان خوب و شایستهای برای تو نبودیم و انتظارات تو را برآورده نکردیم و تو را نافرمانی و اذیت کردیم.@ اما فرزندان هر چند بد و ناشایست باشند والدین آنها را طرد نمیکنند و محبت به فرزندان و دلسوزی برای آنها و امید به اصلاحشان در والدین از بین نمیرود والدین معمولی و دنیایی ما هر چند که کارهای ما زشت و ناپسند باشد باز هم ما را پناه میدهند و از حمایتهای مادی و معنویشان ما را محروم نمیکنند چه رسد به تو که مهربانی و عاطفهات نسبت به ما بسیار بیشتر و بالاتر از مهربانی آنها نسبت به ماست.@ تو با وجود این همه آزاری که از ما دیدی و میبینی یکسره برای ما دعا میکنی و بلاها و مصائب بزرگی را از ما رفع کرده و میکنی تو حتی آن موقع که از کوتاهیها و بیهمتیهای ما گله میکنی باز هم پیش از شکایتت ما را دعا میکنی و چنین میفرمایی اگر شیعیان ما که خداوند در اطاعتشان آنها را یاری دهد.@ یعنی اول حضرت دعا میکند بعد گلهاش را میگوید بعد خون دلی را که دارد از ما میخورد میگوید، اگر این شیعیان به پیمانی که از ایشان گرفته شده مصمم و همدل باشند نعمت لقای ما از آنها به تأخیر نمیافتد.@ این هم جلسه گذشته برایتان خواندم گفتم حضرت از ما دو چیز میخواهد یکی وفاداری یکی همدلی، یکی اینکه نسبت به او وفادار باشیم به او خیانت نکنیم بفهمیم که با چه کسی ارتباط داریم و یکی هم همهمان با هم همدل باشیم به همدیگر کمک بکنیم.@ در این عشق مشترک در این محبت مشترک، بر اساس فرزندی حضرت با هم نزدیک باشیم و به همدیگر خدمت بکنیم اسم حضرت را محبت حضرت را انس حضرت را علاقه به حضرت را در دلها جا بدهیم و در این قضیه همه از همدیگر سبقت بگیریم تا همه با پدر خودشان و امام خودشان آشتی بکنند.@ اگر همه آشتی بکنند آنوقت همه ما بیمه شدیم همه کشور بیمه شده اگر همه ما آشتی بکنیم حول محور مقدس وجود ایشان دیگر همهمان آشتی کردیم کشور کشور خوبی خواهد شد مشکلات ما برطرف خواهد شد.@ بنابراین همه ما موظف هستیم همدلی بکنیم در خروج امام زمان(ع) از این اضطرار، برویم مشکلات حضرت را حل بکنیم کمک بکنیم همه ما موظف هستیم که این سرمایهگذاری را با هم بکنیم. تو هرگز آغوش گرم و شیرینت را به روی ما نمیبندی هر چند از ما جفا و نامهربانی میبینی تو بر خلاف ما که غمخوار تو نیستیم و در شادیهایمان به یادت نیستیم.@ در غمهای ما غمگین هستی و از آسایش و شادی ما خوشحال میشوی ای امام عزیز، مهدی جان، ای مهربانتر از مادر، ای معدن کرم و رحمت دیرفهمی و کودنی و غفلت را بر ما ببخش و ما را حلال کن تو از خود ما و رگ گردن به ما نزدیکتری شب و روز ما پنهان و آشکار ما همه در محضر توست.@ تو از دل همه ما آگاهی و خوب میدانی که گناهان و بیتوجهیها و جفاهای ما از سر دشمنی و لجاجت با تو و از روی قصد و عمد نیست بلکه از سر ناآگاهی و غفلت ماست به خدا قسم که هیچ یک از ما دوست نداریم که قلب مبارک تو را به درد بیاوریم و بشکنیم و خاطر عزیزت را آزرده کنیم.@ تو خود به فریاد ما برس و این فرزندان ضعیف و ناتوانت را کمک کن کمک کن که به عشق تو دلهای مرده و بیفروغ ما زنده و نورانی شود تو محبوبترین خلق در نزد خدایی از او بخواه که دلهای ما را به یاد خودش زنده کند چرا که میزان انسانیت و حیات انسانی یاد حقیقی خداست.@ عنوان بعدی علت بیمهری و ضعف ارتباط ما با حضرت،

اصلاً ضعف ارتباطی ما با تو و جفاها و بیوفاییهای ما نسبت به تو و غفلت از تو و اهداف مقدست همه و همه معلول ضعف ارتباطی ما با خداست اگر ما با تو بدرفتاری و کم محبتی میکنیم به خاطر ضعف محبت خدا در دل ماست.@ امکان ندارد کسی خدا را به حقیقت دوست داشته باشد و تو را که محبوبترین خلق او و تنها امام بازمانده از آل محمد(ص) و حجت خدا بر مایی را دوست نداشته باشد و با تو بد رفتاری و کم محبتی کند خداوند در قرآن کریم شرط و نشانه محبت خود را تبعیت از شما اهل بیت قرار داده است و چنین فرمود(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) بگو اگر خدا را دوست دارید من را تبعیت بکنید تا خدا هم شما را دوست داشته باشد.@ پس شرط محبت خدا تبعیت از ولی خدا و حجت خدا و دوست داشتن اوست. همچنین اجر رسالت پیامبر(ص) را مودت به شما اهل بیت(ع) قرار داده و چنین فرمود(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏). خدا میداند دارد چکار میکند.@ میگوید اگر کسی میخواهد اجر رسالت را و از تو تشکر بکند محبت به اهل بیت بلکه مودت داشته باشد مودت غیر از محبت است اینکه ما امام زمان را دوست داشته باشیم خیلی مهم نیست امام زمان تجلی خدا در همه ماست هیچ کسی از امام زمان بدش نمیاید حتی دشمنان.@ یک شب منزل یکی از بزرگان یکی از دوستان خوبمان بودیم ایشان تعریف میکرد گفت من بعلبک که بودم دیدم یک پیرمردی از فلسطینیها بعلبک آمده بود به من گفت یک شب در این قضایای تیراندازی بود حالا یک مشکلی برای بچه من پیش آمده بود.@ حالا یا تیر خورده بود یا مریض شده بود او را شب بیمارستان بردم گفتن شب بیمارستان نباید بمانید اینجا حکومت نظامی است باید بیرون بروید گفتم بیرون که برویم اسرائیلیها ما را میکشند اینجا هم که شما میگویید نمانید گفت همینطوری که داشتم داد و بیداد میکردم دیدم یک پزشک اسرائیلی من را صدا کرد گفت این کلید خانه من است.@ من پشت بیمارستان یک سوئیت دارم آنجا برو بنشین استراحت کن بچهات را بردار ببر شما غذاهای ما را هم نمیخورید من کنسرو برای شما گذاشتم که حلال باشد میخواهید بخورید بخورید بعد صبح هر وقت خواستید بیایید کلید را به من بدهید.@ یک پزشک اسرائیلی، گفت ما دیگر خانه او پناهنده شدیم رفتیم و صبح با تعجب آمدیم به او صریحاً گفتیم ما در اسرائیلیها همچین آدمهای بامعرفتی نداریم حالا چطوری شده که تو اینطوری شدی؟ گفت درست است ما همه سر و ته یک کرباس هستیم اما ما طمع داریم که این را به شما میدهیم ما بدون طمع این کار را نمیکنیم.@ ما طبق گفتههای علما و بزرگان صاحب شما دارد میاید نزدیک است که بیاید این دوتا عکس بچههای من را بگیر هر وقت صاحبتان آمد بگو پدرشان یک خدمتی به ما کرده و بچههای من را تو نجات بده عکس دوتا بچه را درآورد به ما نشان داد.@ امام زمان را همه دوست دارند هنر نیست که بروی بگویی آقا دوستت داریم برایش سینه بزنیم و گریه بکنیم این که بنشینیم بغض بکنیم گریه بکنیم آقا ما دوستت داریم آن اسرائیلی هم حضرت را از صمیم قلب دوست دارد من خودم صحنههای خیلی عجیبی از ابراز ارادت اسرائیلیها به امام امت برای من لبنانیها نقل کردند.@ بنابراین اینکه بنشینیم برای حضرت زهرا گریه بکنیم که بین در و دیوار گذاشتند شهید شد برای امام حسین که سرش را بریدند این که همه عاطفه دارند گریه میکنند موضوع این است که از ما مودت خواستند نه فقط محبت، مودت یعنی من شمشیر داشته باشم به قضیه کمک بکنم.@ امام زمان 1400 سال است دارد از دست من خون دل میخورد بگوییم آقا ما فقط میتوانیم بنشینیم برایت گریه بکنیم میتوانیم برایت چراغانی بکنیم میتوانیم برایت شیرینی بخوریم برایت شام بخوریم پول خرج کنیم اما اینکه بیاییم موانع را برداریم که بیایی مشکلات را برطرف بکنیم نه این حرفها را از ما نخواه از این کارها نمیکنیم.@ از ما مودت خواستند مودت یعنی امام هر جا نیاز داشت پاکار باشیم در هر صحنهای خواست حاضر باشی یعنی مشکلگشایی بکنی یعنی نگذاری به حضرت آفت برسد یعنی نگذاری دشمن به حضرت فشار بیاورد یعنی نگذاری برود در اضطرار و زندان باشد و در غیبت باشد خودش دارد به ما میگوید که اگر شما تا به حال خواسته بودید ما آمده بودیم و معلوم است ما داریم با حضرت چکار میکنیم ما مودت نداریم.@ اگر میگوییم قهر هستیم برای همین است که مودت نداریم اگر میگوییم بیاییم آشتی بکنیم به ما برنخورد که ما انشاء الله همه آدمهای خوبی هستیم هیچ کس با امام زمان قهر نیست همه دوستش دارند دوست داشتن که خیلی هنری نیست اصلاً مگر میشود امام زمان را دوست نداشته باشیم.@ امام زمان حقیقت خودمان است مگر میشود دوستش نداشته باشیم مهم این است که این امام زمان را باید کمکش بکنیم از ما کمک میخواهد مضطر است امام را باید کمکش کرد من باید برایش سرمایهگذاری بکنم که میگوییم دور هم جمع شویم آشتی بکنیم آشتی باید یک آشتی عملی باشد.@ هر کس در زندگی خودش نرود در لاک زندگی خودش کاری هم با آقا نداشته باشد یعنی هر کس یک نفره بنشیند فکر بکند بگوید من و پدرم، من و امامم چکار میتوانم در 24 ساعت برای آقا بکنم چقدر وقت، پول، ذهن، استعداد میتوانم بگذارم برای امام زمانم.@ چقدر میتوانم مولا و سرورم را تبلیغ بکنم باید وقت بگذاریم و الا بنشینیم بگوییم آقا دوستت داریم گریه بکنیم و سینه بزنیم این که کار نشد بنابراین خوب دقت بکنیم وقتی میگوییم مودت یعنی چی مودت، خداوند میگوید پیغمبر تو بگو من هیچ اجری نمیخواهم جز مودت، مودت یعنی چی؟@ یعنی پاکار بودن، دوستشان داشته باشید کمکشان هم بکنید نه اینکه صرفاً فقط بگویید دوستتان داریم این که کار نشد. بنابراین لازمه و اثر طبیعی دوست داشتن خداوند دوست داشتن شماست و ضعف در دوست داشتن خداوند موجب ضعف در دوستی با شماست.@ اساساً نه فقط ضعف ارتباطی ما با شما ناشی از ضعف ما در ارتباط با خداوند و یاد اوست بلکه همه مشکلات ما و جامعه انسانی ناشی از ضعف ارتباط با خدا و کوتاهی و تقصیر در یاد حقیقی اوست جد بزرگوار تو یاد خدا را اصل غذای روح و کلید صلاح و پاکی انسان معرفی میکند.@ در غرر الحکم جلد 2 صفحه 415 امیرالمؤمنین(ع) میفرماید اصل صلاح و اصلاح قلب اشتغالش به یاد خداست، الان اصل صلاح بدن چه هست؟ به اینکه غذای خوب بخورد هوای خوب استنشاق بکند به او برسد روح و فطرت غذا احتیاج دارد.@ کسی که با خدا ارتباط ندارد کسی که مناجات ندارد کسی که خلوت ندارد کسی که از خدا لذت نمیبرد کسی که نمازش نماز نیست خوراک به او نمیرسد و روح به مرور زمان میمیرد وقتی هم روح بمیرد آدم به هر فسادی کشش پیدا میکند.@ اگر ما به غذاهای آلوده کشش پیدا میکنیم به سمت گناه میرویم و گناه برای ما جلوه دارد برای اینکه غذا نخوردیم ما همه ضعیف هستیم میگوید اگر میخواهید قلب فعال باشد و برود در خانه اهل بیت و شما عضو خاندان اهل بیت بشوید و در آن گروه وارد بشوید ملحق به خدا بشوید باید غذا بخورید با غذا باید جلو بروید.@ این که صبح بلند شوید بروید در مغازه تا شب خودت را خفه بکنی یا صبح سه شیفت کار بکنی و به فکر غذای روحانیات نباشی برای این کارها وقت نگذاری، خلوتی، دعایی، مناجاتی، روضهای، زیارتی، قرائت قرآنی، تفسیر قرآنی، فهمی، ذکری، ریاضتی.@ وقتی قرار است نداشته باشی قلب میمیرد غذا به او نمیرسد قلب غذا میخواهد ما جنایت میکنیم غذا نمیدهیم فکر میکنیم زن و بچه ما فقط شکمشان باید غذا بخورد لباس و مسکن، بهداشت، خودمان را فراموش کردیم زن و بچه را هم در این غفلت غرق کردیم.@ یا یک مادر ممکن است همینطوری باشد صبح تا شب کار منزل، چطور ما یادمان نمیرود صبحانه بخوریم یادمان نمیرود ناهار بخوریم یادمان نمیرود شام بخوریم اصلاً شما باور دارید خیلی از ما شب شام گرسنهمان هم نیست اما عادت کردیم میگوییم به هر حال شب است باید یک چیزی حتماً بخوریم.@ یک شکم سیری هم میخوریم ناهار نخوریم به جایی برنمیخورد یک صبحانه مفصل خوردیم تا شام هم نخوریم طوری نمیشود اما میگوییم باید بخوریم نمیشود نخوریم، چرا یادمان نمیرود؟ چرا کارهای فیریولوژی دیگرمان یادمان نمیرود؟ ولی چرا غذا خوردن معنویمان اینقدر راحت فراموش میشود؟@ ذکر گفتیم گفتیم نگفتیم نگفتیم، خلوت داشتیم داشتیم نداشتیم نداشتیم، حضور قلب بود نبود نبود، زیارت رفتیم نرفتیم، قرآن خواندیم نخواندیم، وقتی غذا نمیخوریم روح میمیرد وقتی هم مُرد آدم به هر آلودگی دچار میشود چطور شما انتظار دارید وقتی به بدن غذا نرسد به هر مریضی دچار میشود.@ وقتی غذای آلوده بخورد به هر مریضی دچار میشود بنابراین باید دقت بکنید اگر کسی اصل صلاح قلبش یعنی یاد خدا نباشد هر جنایتی ممکن است مرتکب بشود ولو بهترین آدم باشد هر جنایتی را ممکن است مرتکب بشود چون غذا به او نرسیده.@ ما انتظار داریم بدن بمیرد وقتی به او غذا نرسد همینطور هم باید انتظار داشته باشیم وقتی روح غذایش به او نرسد هر اشتباهی بکند هر گناهی بکند هر آلودگی هم دچار بشود باورمان هم بیاید اینطوری میشود نگوییم این طلبه را نگاه کنید چکار کرد این آخوند را نگاه کن چکار کرد این حزب اللهی چکار کرد.@ کسی که جبهه رفته بود چکار کرد این که وزیر بود چکار کرد به طلبه و آخوند و وزیر و وکیل کار ندارد کسی که غذا به او نرسد اثر طبیعی نرسیدن غذا بیماری است. بدیهی است وقتی غذا به روح نرسد از پاکی و صلاح به ناپاکی و گناه و فساد کشیده میشود پس تو ای محبوبترین نزد خدا ای مهربانترین نسبت به ما برای ما دعا کن و دست ما را بگیر تا با خداوند و تو آشتی بکنیم که بدون کمک شما هلاک میشویم.@

به مادرت فاطمه زهرا سوگند که ما از قهر با خدا و تو رنج میبریم و میسوزیم به جدت حسین که تو منتقم خون اویی سوگند که ما از این حال خود متنفریم و آشتی و رفاقت با تو را میخواهیم به خودت سوگند که ما از دست خودمان و اذیتها و جفاهایی که به تو روا داشتهایم خسته شدهایم.@ تو از ما دستگیری کن و برای ما دعا کن ما نیز از درگاه خدا آشتی با خودش و با تو را میخواهیم اما دلهای ما سیاه و قلب ما مملو از دروغ و نفاق است تو برای ما آمین بگو تا شاید به اجابت برسد میدانیم که خواهی گفت دعا و خواستن به تنهایی کافی نیست بلکه همت و عمل نیز لازم است.@ آشتی و رفاقت با تو آنقدر شیرین و حیاتبخش است که به شوق آن میخواهیم از گذشته خود توبه کنیم و از این به بعد سعی کنیم که در مرحله اول و قدمهای نخستین تو را نیازاریم و دل مبارک تو را به خصوص هنگامی که نامه اعمال ما را در نزد فرشتهها میخوانی به درد نیاوریم و نشکنیم و در مرحله بعد دوست داریم که تو را شاد کنیم و بر لبان مبارکت لبخند رضایت بنشانیم.@ چقدر شیرین است لبخند تو در آن زیباترین چهره و شیرینتر آن است که ما آن لبخند را بر لبان تو نشانده باشیم. ای خدا روزی ما کن که امام زمان از ما راضی باشد ما با آشتی با تو در حقیقت میخواهیم با خود حقیقیمان آشتی بکنیم چرا که با قهر و فرار از تو با خود حقیقیمان قهر کرده بودیم و از خودمان فرار میکردیم.@ آقا جان دوست داریم که تو در همه صحنههای زندگی ما حضور جدی و حقیقی و زیبایت را داشته باشی تا همه آن صحنهها مبارک و زیبا باشد میخواهیم با تو که مظهر معشوق نهایی همه ما یعنی خداوند بزرگ و مهربان هستی با تو ای امام عزیز و ای مهربانترین پدر عالم زندگی کنیم.@ تا هم دنیای آباد و شیرین و پرثمری داشته باشیم و هم وقتی در آخرت با تو در کنار تو و زیر پرچم تو محشور شدیم از تو جدا نشویم و حیات طیبه ابدی و دوران زندگی زیبا و جاودانهای را که خداوند در قرآن توصیف کرده است در کنار تو و اجدادت(ع) باشیم.@ حال که خداوند به حق و به حکم عدالتش اینگونه تقدیر کرده که در روز قیامت که دروازه ابدیت است هر کس با امام و رهبر خویش محشور شود و در برابر محکمه عدل الهی نسبت به رفتار و ارتباطی که با آن امام داشته محاکمه شود و پاسخگو باشد.@ دوست داریم با عمل خوب دنیاییمان و با پیوند مثبت و ارتباط گرم و صمیمیمان که با تو در این دنیا برقرار میکنیم پاسخ خوبی برای آن سؤالات داشته باشیم و از آن محاکمه سربلند بیرون آییم و وقتی چشمانمان به چشمان زیبا و مهربان تو میافتد سرافکنده و شرمسار نباشیم و لبخند رضایت از ما و پذیرش ما را به عنوان فرزندان و همراهان زندگی ابدیات در جوار رحمت الهی در چهره زیبایت ای طاووس اهل بهشت ببینیم.@ در حالی که دستان ما را با دستان مهربان و گرم و قشنگت میگیری و با خود به جایگاه حیات ابدی و در همسایگی خود میبری آخر پیامبر عزیزمان(ص) که رحمۀ للعالمین است به ما خبر داده که تو در قیامت چگونه برای نجات و بردن دوستدارانت به بهشت ابدی خداوند تلاش میکنی و در حالی که هر یک از معصومین(ع) کاری را برای پیروان خود انجام میدهند.@ تو مشغول شفاعت آنها هستی و از آبرو و مقام خود در نزد خدا برای نجات آنها استفاده میکنی و هیچ کس با تو در این شفاعت مخالفتی نمیکند(وَ أنتَ الشّافِعُ الذّی لا یُنازَع) این در زیارت حضرت هست که تو شافعی هستی که در قیامت هیچ کس با تو منازعه نمیکند وقتی که به شفاعت کسی از فرزندانت میروی هیچ کس به شما نمیگوید که شفاعت نکن.@ دوست داریم عبادات، درس، بحث، تدریس، اقتصاد، سیاست، مدیریت، تعلیم و تربیت و خلاصه همه جا و همه صحنههای زندگی فردی و اجتماعیمان با تو و برای تو و در پیوند با تو و با اهداف تو که نجات همه انسانها و ساختن زیباترین، شیرینترین، و سازندهترین زندگی برای همه انسانهای روی زمین است سپری شود کدام هدف برای زندگی کردن و صرف عمر و جوانی در راه آن مهمتر و مقدستر از راه تو و هدف تو وجود دارد.@

بزرگترین خسارت که تلخی و غمهای زیادی را در پی خواهد داشت در زندگی هر کسی این است که عمر و جوانی را بدون پیوند با تو بگذراند ای خوبترین خوبها، ای گل نرگس، ما تصمیم جدی گرفتهایم به حول و قوه الهی و به دعا و مدد تو اهداف تو را بر اهداف خود مقدم داریم و برای خود هیچ نقشه و تدبیری جز رسیدن به تو و خدمت به تو و عضویت در خانواده و حزب تو نداشته باشیم.@ این بهترین راه و بهترین طریق استفاده از عمر و جوانی و مبارک کردن آن است ما میخواهیم در این زندگی تاریک و پراضطراب، بینشاط و بیهدف و بیمزه که بدون پدر اصلی و حقیقیمان میگذرد و بدون پیوند با اصل و ریشه وجودمان سپری میشود دست برداریم.@ و به زندگی با معنا و پر معنا روشن و شیرین در کنار پدر اصلیمان و در پیوند با راه مقدس و والایش بپردازیم که تنها چنین زندگی و حیاتی است که پشیمانی و غم در آن راه ندارد و زندگی ابدی ما را در کمال خوشبختی و در آغوش خوشبختی تأمین و تضمین میکند.@ خداوند تو را که محبوبترین و باعظمتترین مخلوق اویی پدر ما قرار داده است که با وجود تو لحظهای احساس قربت و تنهایی نکنیم و لحظهای گرد یتیمی بر ما ننشیند هرگز در برابر هیچ کس احساس کوچکی نکنیم و لحظهای خود را پوچ و کوچک نبینیم.@ او خواسته که ما خود و اهداف خود را به بزرگی تو و پیوند با تو عزیز و بزرگ بدانیم. این بزرگترین رمزی هست که به ما دادند قبلاً هم عرض کردم در نظام طبیعت هست که انسان با تحویل نگرفتن دیگران، با کمبودهای عاطفی احساس عقده میکند.@ در نظام انسانی و فطری انسان با داشتن خداوند و اهل بیت که پدران و ریشه اصلی ما هستند هرگز عقده نمیکند یعنی اصلاً احساس شکست نمیکند برای اینکه ما انسان هستیم قبل از اینکه حیوان باشیم و انسان پدر انسانی دارد ریشه انسانی دارد مادر ما حضرت زهرا(س) هست پدران ما اهل بیت(ع) هستند.@ ما پدر داریم مادر داریم شخصیتهای بزرگی داریم خداوند را داریم که اصل ماست با وجود خدا چه کسی احساس خواری میکند چه کسی احساس ذلت میکند چه کسی احساس شکست میکند چه کسی احساس کوچکی میکند اصلاً، من وقتی امام زمان را دارم کوچک هستم با امام زمان دیگر کوچک هستم!@

اصلاً کسی نمیتواند بیاید روی من سایه بیاندازد و من را جذب بکند من فقط جذب تو هستم ما چرا باید عقده بکنیم حالا من در زندگی طبیعی و حیوانی زنم تحویلم نگیرد یا خانمی شوهرش یکذره بیعاطفه باشد نباید فرو بریزد.@ انسان که فرو نمیریزد از اینکه یک کسی تحویلش نگرفته ما اگر فرو میریزم برای این است که ما شخصیتهای طبیعیمان قویتر از شخصیتهای فطری و انسانیمان هست لذا در اجتماع اگر کسی دعوتمان نکرد در عروسی، سر یک سفره، سر یک تکه غذا، سر اینطرف و آنطرف نشستن ماشین، سر با این رفتن یا با آن رفتن، سر اینجا خوابیدن یا آنجا خوابیدن به هم میریزیم اینها زندگی حیوانی هست.@ انسان که این نیست انسان که آسیب نمیبیند انسان که با داشتن یک همچین شخصیتهایی احساس خوردی و ضعف و انفعال و در کنج رفتن و این چیزها ندارد برای چه باید کوچک بشوم فلان کس تحویلم نگرفت من خیلی به آن ابراز علاقه میکنم او اصلاً هیچ تحویل نمیگیرد.@ ما چه احتیاجی داریم به این کس که ما را تحویل بگیرد چه احتیاج داریم ما واقعاً به کسی یا محبت کسی، محبت حضرت زهرا به ما کافی نیست محبت به این شدت از طرف امام زمان(ع) کافی نیست ما برای چه باید احساس پوچی بکنیم یا احساس کوچکی بکنیم یا تحت الشعاع کسی قرار بگیریم.@ برای چه، ما خیلی عزیز هستیم خودمان قدر خودمان را نمیدانیم و تو عزیز دل من خوب دقت کن و این حرف را خوب گوش کن و هیچ وقت از ذهن و قلبت بیرون نکن تا خودت خودت را بزرگ نبینی هیچ وقت طمع شرافت عضویت در خانواده اهل بیت و(منا أهل البیت) شدن به سراغت نمیاید.@ تو اول باید احساس شرافت بکنی هوس پریدن با اشراف و بزرگان را بکنی بعد بشوی(منا أهل البیت) از اراذل و اوباش دور شوی از مثل خودمان هم همینطور، از خودمان خوشمان نیاید هوس بزرگانه به سرمان بزند.@ اگر این به سرمان زد آنوقت تازه میتوانیم یواش یواش برویم سمت(منا أهل البیت) شدن نه خیلی عاشق خودمان بشویم و کمالات خودمان، که بدبخت میشویم و درجا میزنیم هیچ وقت رشد نمیکنیم تصمیمی هم نمیگیریم برای رشد و حرکت، نه اینکه اراذل و اوباش را نگاه بکنیم به این الگوهای مسخره نگاه کنیم.@ از این و آن درس بگیرم و بخواهیم راه زندگی یاد بگیریم تا وقتی قدر و قیمت خودت را ندانی و خودت برای خودت شرافت قائل نباشی حرکتی به سمت خانه اصلی خودت و بیت خودت نخواهی کرد نمیکنی آخر هم از خانه دور میمانی به خانه نمیرسی آخر هم میترسم دستمان به پدرمان نرسد خیلی دردآور است.@ این تکه را چند بار برایتان خواندم از حضرت سجاد(ع) (آه إن حیلَ بَینی وَ بَینَ مُحَمَّدٍ المُصطَفی(ص)) آه اگر فاصله بیفتد بین من و پیامبر، خیلی دردآور است فاصله بیفتد ما یکی موقع ظهور میفهمیم که چقدر اشتباه کردیم بیخود با چه کسی میتوانستیم رفیق شویم و خودمان را کجا بردیم و یکی هم موقع مردن میفهمیم و یکی هم قیامت.@ به خدا قسم این آتش حسرت از جهنم خیلی دردش بیشتر است که ما کجا میتوانستیم برویم با چه کسانی میتوانستیم رفیق بشویم با چه کسانی میتوانستیم رفت و آمد برقرار بکنیم بیخود خودمان را تلف کردیم خیلی دردآور است اضطرار ما باید همین باشد که از این خانواده جدا نیفتیم و فاصله نیفتد بین ما و آنها، باید دنبال این باشیم خودمان را اینطرف و آنطرف سر کار نگذاریم و الکی تلف نکنیم.@ حال که تو تویی و پدر ما هستی حال که بزرگترین افتخار را که فرزندی توست داریم چه دلیلی دارد که با افراد پست و غریبه با تو و غفلتزده از تو عمر و جوانی عزیزمان را بگذرانیم ما از اراذل و اوباش و حتی آدمهایی که مثل خودمان هستند خستهایم چرا که مصاحبت و همدمی با آنها ما را کوچک و غمزده و بیانگیزه کرده و مزه و شیرینی زندگی را از ما گرفته است.@ ما میل به زندگی و پریدن با اشراف و بزرگان را داریم کسانی که در مقیاس ابدیت و از چشم خدای عظیم بزرگ باشند نه به چشم ما که حقیر و کوچکیم و همه چیز را با قد و قامت خود و با نگاه کوچک و محدودمان که جز دنیای کوچک را نمیبیند میبینیم چه کسی شریفتر و بزرگتر از تو و اجداد پاک توست.@ خدای بزرگ بزرگتر از شما را به جامعه بشری معرفی نکرده است و انسانیت اشرافی حقیقی جز شما را سراغ ندارد هر شریفی در مقابل شرافت شما کوچک و ناچیز است(تَطأتَطأ کُلُّ شَریفٍ لِشَرَفِکُم) در جامعه کبیره خدمت حضرات اینطوری عرض میکنیم. @ تو آنقدر بزرگی که جدت امام صادق(ع) که بزرگی او را جز خدا و اهل بیت(ع) نمیدانند آرزوی خدمت تو را داشتند تو آنقدر عزیزی که جدت پیامبر(ص) و مادرت حضرت زهرا(س) و در پی آنها همه اهل بیت(ع) برایت دلتنگی و ندبهها کردند و همه آرزوی بودن در کنار تو و شرکت در ظهور تو را دارند.@ وقتی همه اشراف عالم این چنین شیفته و طالب و دلتنگ تو هستند ما باید احمق باشیم که جز تو را آرزو کنیم و جز با تو بودن را بخواهیم و به جز تو به کس دیگری افتخار بکنیم و عمر و جوانیمان را جز با تو بگذرانیم و به جز اهداف تو به چیز دیگری پیوند دهیم.@ هیهات هیهات که ما تصمیم گرفتهایم جلوی خسران عمرمان و محرومیت از سعادت همیشگی با تو بودن را بگیریم. بخش بعدی توبه و انزجار از زندگی بدون توست، ما عمر باختگان و عقب ماندگان از غافله دوستانت از همه گذشته خود توبه میکنیم و از همه آنچه که ما را در این مدت دچار سراب و توهمات کرده و استعدادهای الهی و زیبا و بینهایت ما را تلف کرده بیزاری میجوییم.@ از گناهان و غفلتمان از تو از شادیهای بدون حضور رضایت تو که دل تو را در آن شکستیم از شرکت در مجالس حرام که بوی گند و تعفن آن فرشتهها را آزرد و دل تو را به درد آورد بیزاریم از هنری که ما را و سایر مردم از تو دور و غافل کند و ما را در شهوت خیالات و اوهام غرق کند بیزاریم.@ از محبوبیتی که از سوی غیر تو باشد و تو آن را تأیید نکنی و ما در شهوت خودپرستی و خودبینی اندازد از مقام و مدیریتی که در غیر راه تو و بدون پیوند با تو باشد و با آن قدمی در راه تو برنداریم و مانعی از موانع ظهورت را برطرف نکنیم و غمی از غمهای تو و دوستانت را نزداییم و ما را در شهوت قدرتطلبی و جاهطلبی اندازد بیزاریم.@ از سیاستی که تو در آن حرف اول را نزنی و هیچ پیوندی با تو و اهداف انسانی مقدست نداشته باشد و ما را آلوده دنیا و چرب و شیرین آن و حجابهای حزببازی و حب و بغضهای جناحی و لهو و لعبهای سیاسی و غفلت از وظیفه اصلی نظام و انقلاب و پرداختن به امور فرعی و سلیقهای کند.@ و به اشرافیت با بیتالمال و فراموش کردن مردم مستضعف و زجر کشیده و محروم بکشاند و ما را به دوستی و همنشینی با صاحبان زر و زور و مرفهین بیدرد و حمایت از آنها و نشستن بر سر سفرههای رنگین آنها و نیز داشتن چنین سفرههایی که منفور تو و خدای توست سوق میدهد بیزاریم.@ از لیسانس و فوق لیسانس و دکترا از درس و بحث و تدرس، از طلبگی و اجتهاد و متخصص دینی شدن که ما را از تو و دعوت به تو غافل کند و در شهوت و حجاب علمآموزی یا مستی علم اندازد که به فرموده معصوم یکی از اقسام مستیهاست که در کنار مستیهایی چون مستی قدرت، ثروت، ستایش، جوانی که در روایات اسلامی آمده بیزازیم.@ ما درس و بحث و نیز حوزه و دانشگاهی را میخواهیم که با تو پیوند داشته باشد و ما را و مخاطبین ما را روزبهروز به تو و خدای تو نزدیکتر کند و ما را در راه دوستی و رفاقت با تو و انس با خدایت یاری کند.@

یعنی حالا شما هر چه برو سراغ قرآن و دین بدون امام زمان چه لطفی دارد. از کارهای خوب و به ظاهر مقدسمان که چنان ما را به خود مشغول و مغرور ساخت که از تو و مظلومیت و تنهایی تو غافل شدیم و مصائب و مشکلات تو را فراموش کردیم و انتظار تو را از خود از یاد بردیم و از وظیفهای که خداوند نسبت به تو بر عهده ما گذاشته غافل شدیم.@ از اینکه دوندگیهای زیادی برای خود کردیم و به اسم اسلام خود را ارضاء کردیم و چهره مقدس به هم زدیم و اعتباری کسب کردیم و در حالی که هیچ ربط و پیوند حقیقی با تو نداشت و هیچ مشکل و غمی را از تو برطرف نکرد شرمسار و بیزاریم.@ ماشاء الله همه ما هم آنقدر به فکر اسلام و مسلمین هستیم 1160 سال است همه به فکر اسلام و مسلمین هستند اصل اسلام و مسلمین در زندان غیبت دارد به سر میبرد به هر کدام از ما هم بگویند شما دارید چکار میکنید ما هم نمیگوییم آدمهای بدی هستیم همه میگوییم ما آدمهای خوبی هستیم مشغول خدمت به اسلام و مسلمین هستیم.@ داریم وقت میگذاریم این همه عبادت و مسجد و منبر و روضه و جلسات چقدر داریم به امام زمان خدمت میکنیم پس کجاست این خدمتها نتیجهاش چه موقع میخواهد ظاهر بشود؟ هر کدام یک گوشهای را گرفتیم یک کاری داریم میکنیم دلمان هم خوش است داریم یک کاری برای اسلام و امام زمان میکنیم.@ از اینکه پشت چهره فعالیتها و دوندگیها و به اصطلاح خدمات علمی، دینی، سیاسی، اقتصادی، پزشکی، مهندسی، هنری و غیره چهره بیاراده و بیارادت ما نسبت به تو را پنهان کردیم و دچار غفلت و خودفریبی و غفلت از تو شدیم و با این فعالیتها و سرگرمیها خود را ارضاء کردیم و به خود چنین وانمودیم که بدون تو و با غفلت از وظیفه بزرگ الهی و شخصی خود نسبت به تو نیز میتوان آدم خوب و مفیدی بود بیزار و شرمساریم.@ این مشکلی هست که همه ما در کشور داریم در سطح کلان هر کس گوشهای دارد یک خدمت علمی و معنوی و غیره میکند بعد میگوید میشود آدم خوبی بود نگاه کنید اینها آدمهای خوبی هستند اما با فراموشی امام زمان چطوری ما میتوانیم واقعاً آدم خوبی باشیم باید به این سؤال جواب قطعی داد میتوانیم جواب درست و قانعکننده به وجدان خودمان بدهیم.@ و بر عمر تلف شده خود حسرت میخوریم و این را خوب میدانیم که برای جبران عمر و جوانی تلف شده فقط و فقط یک راه وجود دارد و آن آشتی و پیوند با تو و اهداف بزرگ و مقدس انسانی و الهی توست که خیر و سعادت همه ما و همه جهانیان را تأمین و تضمین میکند.@ از اینکه مردم ما را به خاطر خدا و شما دوست داشته باشند و در دلهای آنها به خاطر شما جایی باز کنیم و شهرتی هم به هم بزنیم در حالی که مورد خشم خدا و شما باشیم و هیچ محبوبیتی نزد شما نداشته باشیم بیزار و بیمناک هستیم.@ همانطور که وقتی شخصی به جد بزرگوارت حضرت سجاد(ع) عرض کرد که من تو را در راه خدا و به خاطر خدا بسیار دوست دارم حضرت با دست مبارکشان بر فرق خود زد و به خدا چنین عرض کرد خدایا به تو پناه میبرم از اینکه به خاطر تو محبوب باشم ولی تو از من بدت بیاید.@ از اینکه با القابی از قبیل آیت الله، حجۀ الإسلام، مبلغ دین، استاد، پروفسور، دکتر، متخصص، مهندس، هنرمند، قهرمان، شایسته، نمونه، سرباز اسلام و امام زمان، نوکر اهل بیت، شیعه صاحب الزمان، مدیر و کارگزار نظام، مدیرکل و رئیس، نماینده مجلس و وزیر و غیره خطاب شویم.@ ولی همه آنها القاب بیمحتوا و بدون رضایت و تأیید قبول تو باشد و بدون ارتباط حقیقی با تو باشد و هیچ باری را از تو برندارد و هیچ غمی را از تو برطرف نکند بیمناک بلکه وحشتزده و خجلیم که در این صورت گرفتار سراب و توهمی بیش نیستیم.@ گرفتار شهوتی خطرناک و فریبنده با پوشش و لباسی خوب و مقدس، چرا که عمرمان را که سرمایه ابدیتمان است در دلخوشی به این القاب و مستی غفلت از تو و مصائب جانکاهت و مظلومیت و تنهایی تو سپری کردیم بدون اینکه از این القاب خدمتی به تو و راه تو شده باشد.@ میخواهم دست از آبرو و اعتبار مقدس و غیر مقدس علمی و سیاسی و دینی خود که چه بسا به اسم دین و تو برای خود دست و پا کردهایم برداریم و خود را یکسره از آنها آزاد کنیم و حقیقتاً وقف تو باشیم و عمر و استعداد خود را برای تو و رسیدن به اهداف تو صرف کنیم که هیچ یک از اینها بدون عشق و پیوند با تو ارزشی ندارد.@ مگر همین چیزها نیست که مرا از تو غافل کرد و برای من شهوت و سرگرمی غافلکنندهای ساخته که یکسره تو را و وظائفی که در قبالت دارم را از یاد بردم حال دیگر تصمیم به آشتی با تو گرفتیم و این آشتی را عید خود میدانیم در این عید که عید قربان ماست برای اثبات خلوص نیت و محبت حقیقیمان به تو از همه اعتبارات و سرگرمیها و دلمشغولیهای مقدس و غیر مقدس، علمی و غیر علمی، فردی و اجتماعی میگذریم و همه را در راه محبت تو قربانی میکنیم که نوبت عاشقی ما فرا رسیده است.@

اگر قرار است ما عمرمان را تلف کنیم بگذار در این راه تلف بشود اگر قرار است به بطالت بگذرد بگذار ما در این راه تلفش کنیم اگر قرار است باطل بشود اینطوری باطلش کنیم کجا برویم بهتر از اینجا.@ آقا جان دوست داریم همه وجودمان خالص برای تو و وقف تو باشد دوست داریم که کارگر و رعیت تو، سرباز و خادم تو و رفیق و همدم تو باشیم و از هیچ کس انتظار مزد و تشکر نداشته باشیم و به تنهایی و غربت خدمت به تو دلخوش باشیم که مزد ما به دست توست بلکه تنها مزد ما وجود نازنین تو و همراهی و پیوند با توست.@

ما جز تو را نمیخواهیم که با تو غنی و پر افتخاریم و بیتو پوچ و بیارزشیم هر چند در نزد مردم محبوب و باارزش باشیم پدر عزیز امام مهربان دست ما را رها مکن و مگذار غرق شهوتهای گوناگون شویم و در دام آنها اسیر توهمات و مشهورات زمانه گردیم که در این صورت هلاک شدهایم.@ در این دنیای فاسد و پر وحشت و پر فریب و توهم ما را تنها مگذار و با خود و اهداف قشنگت همراه کن ای کاش اسم و رسمی نداشتیم ولی با تو باشیم و مقبول و محبوب تو باشیم ای کاش که مثل بسیاری از دوستان و خوب و محبوبت غریب و تنها به عشق تو و خدمت تو مشغولند باشیم و برای خدمت به تو و سرمایهگذاری برای تو به چیزی جز عشق به تو که تجلی عشق به خداست نداشته باشیم.@

از این پس تو در همه شئون زندگی ما نقش داری و به آنها حیات، نورانیت، زیبایی و معنا میبخشی تو در رأس دعاهای ما قرار داری و در هر کجا و هر لحظه که دعا کنیم و گمان به اجابت داریم نخستین چیزی که عاجزانه و از صمیم قلب از خداوند میخواهیم ظهور توست.@ برای ما نیز مانند جدت امام صادق(ع) سخت است که مردم را ببینیم و از دیدن تو محروم باشیم صدای همه را بشنویم و از شنیدن صدای قشنگ و روحبخش تو محروم باشیم برای ظهور تو مثل طفلی که والدین خود را در جایی بسیار خطرناک گم کرده و با گریه و غم و شیون آنها را میخواند دعایت میکنیم.@ مثل کسی که گرد یتیمی و غم آن را بر همه شئون وجودی خود و دیگران احساس میکند مثل مضطری که همه راهها به روی او بسته شده است. حضرت فرمود اگر کسی به این دعا برسد امام ظهور میکند اگر شیعیان اینطور دعا بکنند بدون معطلی حضرت ظهور خواهد کرد معلوم است که ما تا به حال اینطوری دعا نکردیم.@ این شعرها که برایتان خواندم از مرحوم فیض هست. بخش بعدی ما آشتی در مجالس مذهبی و عبادات، ما تصمیم گرفتهایم که به عزاداریهای خود و هیئتها و اجتماعات مذهبی خود رنگ دیگری بدهیم ؟؟؟ انفعالی و تدافعی دست برداریم و به عزاداری باعزت فعال و تهاجمی روی آوریم.@ همانطور که بسیجیان تو و دوستان حقیقی تو در دوران دفاع مقدس چنین بودند و همانطور که نائب بر حقت خمینی عزیز گفت ملت ما ملت گریه سیاسی است.@ از این پس عزاداری برای جد غریبت لحظه به لحظه و روزبهروز عطش به آمدن تو را و شوق به دیدار تو را در ما بیشتر و بیشتر میکند و هر چه بیشتر به عزاداری و گریه میپردازیم دلهایمان را که مشتاق به توست از کینه دشمنان کنونی که مانع ظهور تو و نجات همه مردم جهان هستند پر میکنیم و فقط به داشتن این کینه که کینه علیه دشمن همه خوبیها و اصلاحات حقیقی است اکتفا نمیکنیم.@ بلکه به هر وسیلهای ممکن خود را برای مبارزه با دشمنان تو و موانع ظهورت آماده میکنیم و به خودسازی در همه زمینهها میپردازیم. ما مجالس خود را به مرکز سازماندهی و بسیج دوستداران و عاشقانت علیه دشمنان خدا و حزب شیطان تبدیل میکنیم.@ ما تصمیم گرفتهایم که مجالس ما و عباداتمان علاوه بر ایجاد انس حقیقی با خداوند و حضرتت و علاوه بر ایجاد روح عبودیت به مجالس و عباداتی تبدیل شود که گلوی استکبار جهانی و دشمنان تو را فشار دهد و برای همه آنها خطرساز باشد.@ یکی از لذات و آرزوهای ما و دوستانت این است که مثل اجداد شهیدت وجودشان آنقدر برای دشمنان خطرناک و مزاحم شود که دشمن وجود آنها را تحمل نکند و در عاقبت در حالی که ضربههای سهمگینی به دشمن تو و دین خدا وارد کردهاند خون خود را بر سر راه عشق به خدا و دین او تقدیم کنند که از عمر بیمصرف و کممصرف و عمری که با خدمت به دین خدا و تو برکت و ارزش پیدا نکند بیزاریم.@

اگر قرار است انسان در زندگی خود هدفی ارزشمند و حقیقی داشته باشد و عمری را در خیالات و سرابهای مختلف تلف نکند اگر قرار باشد به کمال حقیقی و لایق خود برسد کدام هدف بالاتر، بهتر و ارزشمندتر از رسیدن به خداوند و همسایگی با شما در جوار رحمت او و این حاصل نمیشود جز با همراهی حقیقی و شباهت روحی با تو.@ ما تصمیم گرفتهایم که اگر به قرآن و قرائت آن میپردازیم آن را تنها و بدون معلم و مجری نخواهیم و برای آمدن تنها معلم و مجری قوانین آن تلاشی صادقانه و خستگیناپذیر کنیم و با عمل به محتوای آن قرآن مظلوم و تنها را با برداشتن موانع ظهورت و رسیدن به تو از مظلومیت و تنهایی درآوریم که شما دو یادگار گرانبهای پیامبر(ص) هر دو مهجور و تنها و مظلوم و به قول جدت امیرالمؤمنین رانده شده هستید.@ یک جملهای دارد که حضرت امیر در مورد امام زمان میفرماید تنهای رانده شده هست. وای بر کسانی که تو و قرآن خدا را از زندگی فردی و جمیع خود راندند و وای بر ما اگر از آنها باشیم. بخش بعدی آشتی در فعالیتهای سیاسی است که انشاء الله بماند برای جلسه بعد.@ سؤال کردند که اگر جوانی به اصطلاح رابطهای با اهل بیت ندارد با خدا ندارد بخواهیم برنامهای برایش بگذاریم چکار باید بکنیم؟ اول از این باید خودش را به خودش معرفی بکنیم که قدر و قیمت خودش را بداند و نسبت و رابطهای که با خداوند تبارک و تعالی دارد آن را به یادش بیاندازیم آن پیوند و آن صمیمیت و عهد الهی و بعد هم لذت را به او بچشانیم این لذت باید چشیده بشود.@ یعنی باید در این پاتوقها بیاید این لذتها را در پاتوقها ببرد تا بعد یواش یواش ذائقهاش عوض بشود. سؤال کردند در مورد انواع ظهور حضرت که حضرت دو ظهور دارد ظهور فردی و اجتماعی و یا همان ظهور باطنی که انشاء الله دربارهاش جلسه آینده توضیح خواهم داد.@ اواخر کتاب هم به این مسأله اشاره کردیم که حضرت دو نوع ظهور دارد یک ظهور برای کسانی که بتوانند قبل از ظهور خودشان را به حضرت برسانند و با او پیوند برقرار کنند اگر این بشود دیگر حضرت برای همه ظهور کرده اگر ما بتوانیم همین الان به فکر حضرت باشیم.@ حضرت برای ما ظهور کرده توضیح مفصل دادیم در اواخر کتاب که اگر اینطوری بشود دیگر برای شخص با هر مرگی بمیرد دیگر فرقی نمیکند چطوری بمیرد در رختخواب هم بمیرد خداوند ثواب بودن در چادر حضرت و جنگیدن در رکاب حضرت را و شهادت در رکاب حضرت را به او خواهد داد و در مقام امیرالمؤمنین قرارش خواهد داد.@ حتی اگر حضرت را نبیند و به ظهور هم نرسد مهم این است که این ظهور در درجه اول در خودم اتفاق بیفتد این مهم است اگر انسان قبل از ظهور به این ظهور برسد برد کرده بتواند این پیوند را برقرار بکند یک ظهور اجتماعی هم دارد که آن لحظهای هست که ما داریم برایش تلاش میکنیم و موظف هستیم برای آن ظهور اجتماعی تلاش بکنیم و زحمت بکشیم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@