اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در تأمین معنوی بود که سومین وظیفه از وظائف اعضای خانواده نسبت به هم بود بحثمان به ضرورت آموزش دین رسید و گفتیم که یکی از حقوق واجبی که فرزندان به عهده پدر و مادر دارند و همچنین همسر به عهده همسر دارد این هست که در تأمین نیازهای معنوی آنها باید نهایت سعی و کوششان را بکنند همانطور که در تأمین نیازهای اقتصادی و مادی تلاش میکنند.@ بحث شد به آموزش دین رساندیم ضرورت آموزش دین که در این باره مفصل در جلسات گذشته صحبت شد چند نمونه از فرمایشات معصومین(ع) را درباره آموزش فرزندان نسبت به مسائل مختلف دین قرار شد عرض بکنیم.@ درباره نماز مطلبی را عرض کردیم که امیر المؤمنین(ع) فرموده بودند که حق فرزند بر پدرش این است که برای او اسم خوب انتخاب بکند و خوب تربیتش بکند و(و یُعَلِمُهُ القُرآن) قرآن را به او یاد بدهد که در این باره خدمتتان توضیح دادیم آموزش نماز هست که این هم فوقالعاده مهم است.@ چون ستون دین است نماز حق مسلم و قطعی فرزندان و اعضای خانواده هست نباید به گونهای رفتار کنیم که فرزندان ما از نماز محروم بشوند و در این باره مطالب زیادی داریم آنچه که در آموزههای دینی هست این هست که نماز و سایر آموزههای دینی حتماً باید تدریجی باشد.@ یعنی دفعتاً بچهها را برای آموزشهای این چنینی تحت فشار قرار ندهیم به مرور زمان واجبات و مسائل دینی را به فرزندان یاد بدهیم تا هم یادگیری آنها هم عمل به آنها برایشان آسان باشد در این باره میفرماید که امام علی(ع) (عَلِّمُوا صِبیانَکُمُ الصَّلاۀ وَ خُضُوهُم بِها إذا بَلَغُ الحُلُم) بچههایتان را نماز یاد دهید تعلیم کنید نماز را به بچههایتان.@ حالا در مورد سنشان هم گفتند که از چه سنی شروع کنید مثلاً ذره ذره اول لا إله إلا الله را یاد دهید بعد از چند ماه مثلاً شهادت به رسالت بعد ولایت را بعد یواش یواش وضو گرفتن و رو به قبله گرفتن و با فاصلههای زمانی تا قسمتهای مختلف نماز را به تدریج یاد بگیرد.@ تقریباً از سه چهار سال به آنطرف، چون ما فرصتمان خیلی کم است نوع آموزشها را که خیلی هم دقیق هست را انشاء الله اگر فرصتی شد در دوره بعد خدمتتان عرض خواهیم کرد بعد میفرماید(خُضُوهُم بِها إذا بَلَغُ الحُلُم) دیگر وقتی که به مرحله بلوغ رسیدند حتماً بچهها باید نمازشان را بخوانند یعنی موقع مؤاخذه قرار میگیرند اگر قرار باشد نماز نخوانند.@ یکی از چیزهایی که در خانوادهها متأسفانه کمتر رعایت میشود همین بحث مؤاخذه هست درباره محرمات و واجبات، که ما نمیدانیم که اگر بچه به سن بلوغ برسد و نمازخوان نباشد.@ به سن بلوغ برسد و هنوز چیزی از دین اگر دختر باشد از حجاب، حیا، روابط زن و مرد، محرم و نامحرم نداند آن در زندگی دنیا و آخرت او چه تبعات وحشتناکی را ایجاد میکند برای همین خیلی از خانوادهها نسبت به این مسأله سهلانگاری میکنند.@ گاهی وقتها هست در مورد بعضی از چیزهایی که یقین دارند میدانند که مضر است خیلی عکسالعملهای تندی به خرج میدهند چیزهایی که برای بچهها خودشان لازم میدانند به هر قیمتی باشد به بچه تحمیل میکنند اگر کارهایی که بچههایشان نباید بکنند.@ اینها هم خودشان میگویند که نباید بکنند یا چراغ قرمزهایی پدر و مادر خودشان سراغ دارند میگویند اینجا اگر بچه بخواهد برود عاقش میکنم شیرم را حلالش نمیکنم نفرینش میکنم کتکش میزنم از خانه بیرونش میکنم این در ملاکها و معیارهایی هست که بعضی از خانوادهها دارند.@ اما وقتی نوبت به خطرات معنوی و واجبات معنوی و الهی و ابدی که میرسد خیلی وقتها خانوادهها اینجور جاها به بچههایشان باج میدهند یعنی کافی است درسش خوب باشد بتواند مدرسه برود بتواند دانشگاه برود نمره خوب بگیرد حالا اگر هزار جور گناه و آلودگی داشت دچار فحشا و منکرات هم حتی شد.@ خیلی وقتها خانوادهها تساهل و تسامح میکنند و میگذرند اصلاً متوجه نمیشود که الان جوان در حال بلوغ او جوانی که تازه میخواهد وارد اجتماع بشود دچار چه خطراتی هست میبیند خودش را به ندیدن میزند یا اصلاً برایش مهم نیست.@ اما چیزهایی که خودشان بد میدانند اگر بچه بخواهد مرتکب بشود به سختی و با قدرت جلوی بچه میایستند وقتی نوبت به مسائل انسانی و معنوی و ابدی و آخرتی میشود وقتی به آنها میگویی بچه باید این چیزها را بلد باشد اینها را یاد بگیرد عمل بکند میگوید نه اگر به بچه بگویم بچه عُقدهای میشود.@ یک چیزی یاد گرفتند خیلی هم مشهور است تا هر وقت میگوییم تربیت یک مقداری سفت و سختگیری هم لازم دارد میگویند بچه عقدهای میشود نباید به بچه سخت گرفت یک چیز کلی که با فشار نباید باشد به سختی نباید باشد ما صدها فشار از دوران کودکی به بچه میاوریم بچه عقدهای نمیشود.@ در مورد تغذیهاش، در مورد لباس پوشیدنش، در مورد مدرسه رفتن، چندتا بچه شما سراغ دارید راضی برود مدرسه مشق بنویسد صبح زود از خواب بلند شود تمرین حل کند ریاضی حل کند علوم حل کند امتحان بدهد چندتا بچه سراغ دارید؟@ یعنی اگر بچه را آزاد بگذارید که میخواهی مدرسه بروی یا نه، خیلیها اولش میگویند دوست داریم ولی تمرین و مشق و اینها ما همهاش با جبر داریم تحمیل میکنیم شما کدام باسواد را سراغ دارید که با ضرب و زور مدرسه و مدیر و نمره انضباط و چیزهای دیگر باسواد نشده باشد بالأخره اینطوری بوده.@ از اول که رفتیم مدرسه بچهها همینطوری درس خواندند چرا عقدهای نشدند؟ چرا بعداً وقتی فهمیدند درس چه چیز خوبی هست از پدر و مادر تشکر میکنند از معلمین تشکر میکنند شما دانشجوی بزرگ دانشجوی 18 ساله تا دانشجوی 40 ساله که الان دارد دانشگاه درس میخواند اگر به آن زور نگویی درس نمیخواند.@ اگر تمرین و تحقیق نگویی مطالعه نمیکند اگر امتحان برایش نگذاری که باید حتماً امتحان بدهی در درس خواندن خیلی سهلانگاری میکند یعنی همان 40 ساله با 18 ساله با 7 ساله هیچ فرقی نمیکند تنبلی دارند سهلانگاری دارند و با زور داریم اینها را بالا میکشیم.@ قانون با زور این کار را میکند در راهنمایی و رانندگی در قوانین اجتماعی ما میبینیم که اگر قانون و زور بالای سرمان نباشد خیلیها وظائفشان را رعایت نمیکنند این زورگوییها زورگوییهای قانونی رسمی زورگوییهای خانوادگی زورگوییهای ایلی و قبیلهگی هیچ کدام تا به حال عقده ایجاد نکرده.@ وقتی اثرش را میبینند اما ما تا وقتی میرسیم به خطراتی که مربوط به ابدیت و حیثیت انسانی انسان هست حیثیت انسانی فرزندانمان هست و همسرانمان، خانوادهمان میبینیم که اینجور جاها میگوییم زور نه، نه نباید فشار بیاید نباید گفته بشود امر به معروف نه، نهی از منکر نه.@ شما ببینید قرآن فرمود خود و خانواده خود را از آتش نگه دارید، جابر از حضرت سؤال کرد که چطوری نگه داریم؟ حضرت سه راه قرار داد آموزش، امر به معروف و نهی از منکر، باید در خانواده باشد ما خطرات جسمی و موقت را میبینیم.@ میگوییم مثلاً دکتر گفته این نباید این چیز را بخورد زیر بار نمیرویم به بچه نمیدهیم هر چه بچه گریه کند فریاد بزند مقابلش محکم میایستیم میگوییم نباید این چیزها را بخوری باید این دارو را بخوری باید این آمپول را بزنی باید دکتر بروی باید عمل بکنی محکم هستیم.@ اینجور موارد در مقابل فرزندانمان، فرزند میخواهد یک کار خطرناک بکند مثلاً یک بچه سه ساله چهار ساله بخواهد با چرخگوشت بازی بکند چنان این بچه را آنطرف پرتش میکنیم که اصلاً هم مهم نیست که بچه دردش بیاید ناراحت بشود اگر یکی دو بار بخواهد تکرار بشود مادر همان بچه سه چهار ساله را به شدت تنبیه میکند و میداند خیالش هم راحت هست که این تنبیه هیچ تأثیر منفی روی بچه نمیگذارد.@ میگوید من میدانم بگذارم دستش در چرخگوشت برود محکم است داد میزند فریاد میزند ابهت دارد که جانش در خطر است میخواهد برود دستش را در پریز برق بکند یک چیز فلزی دستش هست میخواهد در پریز برق بکند بچه با یک فاصله چند متری هست مادر اینجاست پدر آنجاست.@ اولاً چنان داد میزنند سر بچه که بچه همانجا آن چیزی که دستش هست از ترس میافتد اگر هم نباشد چنان خیز برمیدارند و بچه را پرت میکنند و لذا خودشان هم باور نمیکنند که اینطوری خیز بردارند میگویند خطر دارد روی دست بچه میزنند هر وقت مسائل این چنینی پیش بیاید.@ خیلی وقتها اگر حدس بزنند که بچه یک کار خلاف میخواهد بکند در مسائل مادی و دنیایی محکم میایستند اما ما چرا وقتی که خطرات بسیار بزرگتر در مورد حیثیت انسانی و ابدی بچههایمان دارد تهدید میکند اینقدر شُل هستیم الان شما شل میگیری سهلانگاری میکنی ولی میدانی این بچه بعداً یقه شما را خواهد گرفت شما را لعن میکند.@ که چرا من را وادارم نکردید همانطور که وادارم کردید مدرسه بروم چطور الان میگویی بچه اذیت نمیشود بچه 5 ساله را مادر به زور از خواب بلند میکند میبرد به مهد میسپرد خودش میرود سر کار خودش به دانشگاه میرود ولی وقتی میخواهی برای نماز خواندن بیدارش کنی میگویی نه بچهام گناه دارد عقدهای میشود.@ خوب یاد گرفتند یا مسائل دیگر، دختر شما دارد فعل حرام انجام میدهد ارتباطات حرام دارد برقرار میکند پسر شما دارد فعل حرام انجام میدهد سیدیهای حرام و مبتذل دارد استفاده میکند به حساب تحقیق و مطالعه به اینترنت میرود ولی سر از جای دیگر در میاورد.@ در تلفن همراهش پر از تصاویر مبتذل هست که اینها میدانی با قلب یک جوان بخصوص جوانی که میخواهد بالغ بشود چه میکند چقدر این سموم خطرناک است ناراحت هم نمیشویم با تنبلی و بیحوصلگی میگوییم ما که نمیرسیم ما که سر کار هستیم خانم هم میگوید من هم که کار منزل را دارم حوصلهاش را ندارم وقت نمیکنیم.@ اصلاً غیر قابل کنترل است نه اینطوری نیست من خانوادههای مسلمان در اروپا و آمریکا میشناسم که همه اعضای خانواده تلویزیون نگاه نمیکنند تلویزیون آنجا با تلویزیون اینجا خیلی فرق دارد تلویزیون اینجا اکثر برنامهها انسان را رشد میدهد انسانیت را منتقل میکند.@ حتی بعضی از فیلمها که ما یک مقداری انتقاد هم ممکن است گهگاهی به آن بکنیم نسبت به فرهنگ متعالی انتقادهایی میکنیم اما همینطوری در سطح عموم خیلی آموزشهای مثبت هم دارند آنجا نمیگذارد بچهها اصلاً اعضای خانواده طوری بار آمدند که خودشان تلویزیون نگاه نمیکنند خودشان ماهواره استفاده نمیکنند.@ چطور آنها توانستند در اروپا و آمریکا آنوقت ما در این مملکت نمیتوانیم در فطریترین نقطه زمین ما نمیتوانیم این کار را بکنیم بعد آنها در طبیعیترین و غیر فطریترین نقطه زمین موفق بودند آنوقت فردا روز قیامت ما را در کنار همدیگر میگذارند همه آن چیزهایی را که ما میگوییم در رابطه با فرزندانمان نمیشود.@ خدا پدر و مادر مسلمان آمریکایی و اروپایی را میگذارد جلوی ما میگوید دیدید اینها کردند و شد چطور شما گفتید نمیشود میگویید کار داریم دو شیفت کار میکنیم میگوید آنها هم زن و مرد هستد کار میکنند کار زیاد هم میکنند هر مشکلی بگویید هست.@ ما تنبلی میکنیم بیحوصله میکنیم در مورد مسائل معنوی فرزندانمان، همانطور که ما در مورد مسائل غذایی، لباس و خیلی چیزهای دیگر خط قرمز داریم در مورد تحصیلات خط قرمز داریم تو باید مدرسه بروی بخواهی یا نخواهی دوست داشته باشی یا دوست نداشته باشی.@ باید این کلاس را بروی تازه بعد از این باید کلاس مدارس غیر انتفاعی بعضیها مینویسند که ساعتهایش بیشتر است غیر از آن باید زبانت را یاد بگیری باید کامپیوتر یاد بگیری خیلی محکم هستند اینجور جاها، وقتی میرسد به مسائل انسانی و ابدی و معنوی میبینی که ما آنجا خیلی باج میدهیم چون اتفاقاً اصلاً بدمان میاید این خیلی بد است.@ چه بسا خیلی از والدین بدشان میاید که بچههاشان بخواهند به این سمت بروند آن خیانت اعظم هست عظیمترین خیانت است به فرزند که او را از حیات ابدیاش و غذایی که باید برای حیات ابدیاش بخورد و اطلاعاتی که باید برای حیات ابدیاش تحصیل بکند یا به آن ندهیم یا نگذاریم لااقل خودش یاد بگیرد یا مقدماتش را فراهم نکنیم.@ کمکش نکنیم به ما دستور دادند که اعضای خانواده خودتان را کمک کنید برای آخرت، نگه دارید که یک موقع آتش نشود(قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً) یعنی اگر جنهمی بود در خانهتان، در ارتباطات فامیلی، در محیط اجتماعتان باید حتماً کاری بکنید که به آن جهنم آلوده نشوند.@ واکسنهایی هست واکسنهایی به آنها بزنیم همانطور که بیرون فلج هست کزاز هست هپاتیت هست آنفولانزا هست ما میرویم واکسن میزنیم در مورد مسائل معنوی هم همانطور واکسنهایی هست که باید به بچه بزنیم که بچه آنطوری نشود نرود بیرون سالها زحمتت هدر برود فردای قیامت تو را با همین بچههایت میسنجد و مقایسه میکنند و وزنت میکنند.@ ما مسئول هستیم لذا میفرماید بچههایتان را با یک روند شیرین، ببینید اول آموزش، آموزش هم گفتیم ظرف چه میخواهد؟ ظرف عاطفه میخواهد شما زمانی میتوانید آموزش بدهید آموزش هم گفتیم هم غیر مستقیم هست هم مستقیم که راجع به آن توضیح خواهیم داد اگر کسی از اول به فکر آموزش باشد کار نه به امر معروف میکشد و نه به نهی از منکر.@ در خود آموزش همه چیز به دست میاید یعنی هیچ نیازی نیست به فرزندت بگویی نماز بخوان هیچ نیازی نیست به آن بگویی باحیا باش یا کار خلاف نکن بچه میفهمد یاد میگیرد آموزش میبیند یاد میگیرد مثل همه آموزشهای دیگر.@ امر به معروف و نهی از منکر مال آنجاهایی هست که ما یک سهلانگاریهایی کردیم کوتاهیهایی کردیم تنبلی کردیم بیحوصلگی کردیم یک جاهایی حالا لازم است یا بچه رفته خدای نکرده خالهاش، عمهاش، داییاش، عموش، یک فامیل دیگر، یک دوست دیگر یک همسایه در محیط دانشگاه، یک جایی یک ویروس خطرناکی را به آن منتقل کردند که دارد یک مقاومتهایی را انجام میدهد.@ حالا انسان اینجور جاها از امر به معروف با روشهای خوب خودش با روشهای شیرین مؤثر و نهی از منکر هم همینطور دارد استفاده میکند ولی ما واقعاً اگر در بحث تأمین معنوی به فکر آموزش باشیم این فوقالعاده مؤثر است لذا وقتی میگوید بچههایتان را اگر به سن بلوغ رسیدند دیدید نماز نمیخوانند این اعلام خطر است چراغ قرمز است.@ (خُضُوهُم بِها إذا بَلَغَ الحُلُم) رسیدن به سن بلوغ حتماً باید جزء مطالبات قطعی پدر و مادر باشد بله ما کوتاهی میکنیم هیچ کاری نداریم بعد یکدفعه میبینیم رسیده به 15 سال قمری و 15 سال شرعی دختر رسیده به سن شرعی، میگوییم حالا دست و پایمان را هم گم میکنیم حالا این اصلاً هیچ کاری نمیکند آن شارع مقدسی را که میگوید 15 سال واجب است.@ یعنی چهارده سال و نیم شمسی یا برای دختر سیزده سال حالا بعضی از مراجع گفتند نُه سال اگر واجب است این را نگفتند که شما بگذارید باشد تا رسید به سن تکلیف یکدفعه به آن بگویی حالا باید حجاب داشته باشی حالا باید نماز بخوانی حالا باید روزه بگیری.@ خب سختش است این بچه باید از کودکی یواش یواش به مرور زمان اینها را عادت بدهید حالا من در آموزش روزه میگویم(إنا نَأمُرُ صِبیانَنَا بِالصِّیام إذا کانُوا بَنی سَبعَ سِنین بِما أتاکُم مِن صِیامِ الیَوم) تا آخر حالا دیگر عربیاش را نخوانم.@ میفرماید ما اهل بیت بچههایمان را از 7 سالگی در آموزش روزه اینطوری آموزش میدهیم که از 7 سالگی میگوییم یک مقداری از روز را نصفش را یا کمتر یا بیشتر روزه بگیرند زمانی که عطش و گرسنگی به آنها فشار میاورد و غالب میشود اینها را امر میکنیم به اینکه افطار کنند.@ حالا در اصطلاح خودمان میگوییم روزه کله گنجشکی، میگوید از 7 سالگی ما بچههای خودمان را اینطوری آموزش میدهیم که شما روزه بگیرید من خودم امسال تعداد زیادی از دانشآموزان دیدم دخترخانمها بخصوص که سال اول ابتدائی هم بودند امسال سال اول ابتدائی رفتند شروع کردن به روزه گرفتن کامل هم اتفاقاً گرفتند خیلیهایشان را سراغ دارم.@ ولی حضرت میفرماید ما بچههایمان را از 7 سالگی آموزش میدهیم هر وقت هم اذیت میشوند میگوییم که بخورند تا یواش یواش که به سن تکلیف رسیدند میگوییم، عبارت عبارت زیبایی هست(حَتّی یَتَعَوَدُ الصَّوم) تا اینکه عادت کنند به صوم.@ تا اینکه بعداً راحتتر بگیرند وقتی رسید به سن تکلیف، در حجاب همینطور، در نماز همینطور، در روزه همینطور، در قرائت قرآن همینطور، در کلاً واجبات و چیزهایی که واجب هست همینطور ذره ذره آهسته، بعد حضرت میفرماید شما این کار را نکنید.@ شما(فَمُرُوا صِبیانَکُم إذا کانُوا أبناءَ تِسعَ سِنین) شما از نُه سالگی بچههایتان را شروع کنید همینطوری روزه کله گنجشکی بگیرند تا به روزه عادت کنند در نماز هم میگوید ما از 5 سالگی میگیریم شما از 7 سالگی نماز را بگیرید یک مقدار آنطرفتر به ما فرصت بیشتری دادند این لازمهاش آموزش است.@ آموزش هم ببینید حالا بگذارید من بقیه قسمتهای آموزش را بگویم نماز را گفتیم قرآن را گفتیم روزه را گفتیم در رابطه با احادیث هم من برایتان بگویم و مسائل دیگر و برویم به سراغ نحوههای آموزش که انشاء الله این تقسیمبندیاش راحتتر باشد.@ میفرماید که امام علی(ع) (عَلِّمُوا صِبیانَکُم مِن عِلمِنا ما یَنفَعَهُمُ اللهُ بِه لا تَغلِبُ عَلَیهِ المُرجِئه بِرَأیها) میفرماید از دانش ما از احادیث ما(من علمنا) از علم ما اهل بیت از آموزههای ما اهل بیت به فرزندانتان به مقداری یاد بدهید که اینها گروهای منحرف نتوانند آنها را آلوده بکنند.@ حالا مرجئه اسم یک گروهی هست از باب یک مصداق بخصوص الان که وقتی دشمن میداند تاب تحمل در مقابل دختر پسرها و جوانها و نوجوانها و بزرگسالانی که با اسلام ناب محمدی(ص) مقاومت کند در مقابل آنها.@ نمیتواند اینها را منحرف بکند با هیچ توطئهای نمتیواند اینها را آلوده بکند الان اسلامسازی زیاد کردند اینکه امام خیلی روی این تأکید داشت اسلام آمریکایی در مقابل اسلام ناب اسلام آمریکایی نماز در آن هست روزه در آن هست همه چیز دارد خمس دارد زکات دارد حج دارد عبادت دارد عزاداریها و هیئت و سینهزنی دارد.@ مرز خیلی باریک دارد با اسلام ناب، دشمن در اینجور جاها هم برنامه میریزد از به قول امام حتی روحانیون خوش خط و خال استفاده میکنند از علماء اهل دنیا استفاده میکنند که اسلام آمریکایی میگوید اسلام آمریکایی عیبی ندارد مثل اسلام زمان شاه تا اسلام ناب، در اسلام ناب شما به هیچ وجه زیر بار دشمن نمیروید به دشمن باج نمیدهید.@ دوست داری یک جامعه قدرتمند، مستقل، و عزیز داشته باشی دوست نداری غیر از خدا کسی به تو دستور بدهد اما در اسلام آمریکایی همه اینها را به تو میدهند زیباتر از این هم به تو میدهند کمکت هم میکنند اما بگذار ولایت سیاسی با آمریکا باشد با غرب باشد با کشورهای دیگر باشد با شرق باشد.@ مکاتب مختلف از انواع عرفانهای غیر اسلامی، سیستمها و روشهایی که در آن یک مقداری هم دین هست برای اینکه ما را گول بزنند آیه هم میخوانند حدیث هم میخوانند شعر حافظ هم میخوانند شعر مولانا هم میخوانند چیچی درمانی و انواع و اقسام راهها و سبکها بعد تا تصوف و خانقاهبازی و مسائل دیگر و عرفانبازیهای مختلف.@ اگر با اسلام ناب آشنا بشوند بچههای ما، اسلام ناب آموزشهای دینی خوب بچهها را بیمه میکند دیگر آلودگی پیدا نمیکنند راههای خلاف نمیروند زیر دست اساتید فاسد فاجر نمیافتند دشمن برای کشاندن جوانهای ما به اسلام آمریکایی خیلی هزینه صرف کرده همه جور آدمهای قوی، قدرتمند، استاد، کتاب، کلاس، دوره، جلسات همه چیز هم تدارک دیده در کشور.@ لذا یکی از کارهای مهم در تربیت این هست که امیر المؤمنین(ع) به حضرت مجتبی(ع) میفرماید پسرم قبل از اینکه دیگران بخواهند در تو انحراف ایجاد کنند و قلبت را سخت بکنند پذیرش حق برای تو سخت بشود من اقدام به تربیت تو کردم.@ بچهها بدون مقاومت در اختیار پدر و مادر هستند و این بهترین موقعیت هست که پدر و مادر از قبل از انعقاد نطفه حتی، ما داریم مراقبت میدهیم، از قبل از انعقاد نطفه، تقویت ژنها، دوران بارداری، ماه اول تا نُهم، بعد از تولد، دوران شیرخوارگی، اینها همه فرمول دارد.@ بچهها کاملاً در این مراحل هیچ مقاومتی ندارند هر چه شما به آنها بدهید میپذیرند از حق، باطل هم خدای نکرده نعوذ بالله بدهید جذب میکنند فرصت فوقالعاده مهمی هست این سالها برای اینکه ما بچههایمان را تعلیم دهیم حالا در مورد روشهایش هم حتماً مختصر البته توضیح خواهم داد عقائد سالم، توضیح دادیم جلسه گذشته، اصول عقائد خوب، اخلاقیات خوب را به فرزندان یاد بدهیم.@ در مورد روشهایش عرض کردم توضیح خواهم داد احکام را یاد بگیرند رساله را یاد بگیرند حلال و حرام را یاد بگیرند که خدای نکرده نیفتند در مشاغل حرام، ارتباطات حرام، بعد هم بگویند ما نمیدانستیم واقعاً این حرام است با سادگی با پاکی چون احکام را بلد نیستند.@ تن به یک سلسله از روابط، معاملات اقتصادی، روابط غیر انسانی و غیر شرعی میدهند با جهالت، در اوج پاکی و عصمت، نمیدانند هم واقعاً که این کار خلاف است اینها را باید به فرزندانمان یاد دهیم آخرین نکتهای که تعلیم آن تربیت فرزندان بر اساس آن لازم هست.@ مهمترین مسأله از نماز هم بالاتر مسأله ولایت هست و مودت پیامبر محبت خدا محبت پیامبر و محبت اهل بیت پیامبر(ع)، من حتی گاهی وقتها کشورهای اسلامی میروم با برادران اهل تسنن جلساتی داریم در کتاب احادیث آنها زیاد آمده خودشان هم به ما میگویند میگویند ما مأمور هستیم پیامبر امر کرده به ما که ما فرزندانمان را به محبت آل پیامبر تربیت بکنیم.@ لذا میبینید که عشق و علاقه به خاندان عصمت و طهارت ویژه شیعه نیست برادران اهل تسنن، حالا ما غیر شیعه و غیر مسلمان هم زیاد سراغ داریم در عزیزان مسیحی عزیزان یهودی حتی سیکها هندوها، بوداییها که عشق میورزند به خاندان اهل بیت(ع) ارتباطات خیلی گرم و صمیمی در این زمینه دارند خیلی باارزش، کاری با این نداریم.@ ولی میخواهم این را بگوییم که ما مأمور هستیم به اینکه فرزندانمان را به محبت خدا محبت پیامبر و محبت اهل بیت مودت خاندان اهل بیت خاندان پیامبر تربیت بکنیم یک وظیفه واجب بلکه وظیفهترین واجب در بخش تأمین معنوی هست.@ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏) آیه قرآن نص قرآن است بگو من هیچ اجری از شما نمیخواهم جز مودت خاندانم، مودت هم بارها معنا کردیم در همین جلسه، مودت یعنی شدتی از محبت که منجر به عمل میشود ببینید محبت اهل بیت(ع) دو چیز را برای ما ایجاد میکند حداقل دو چیز.@ یکی اینکه طی طریق را طی مدارج انسانی را رشد انسانی را سرعت میدهد، چرا؟ چون با ظرف محبت دارد انجام میشود با عشق دارد انجام میشود خیلی وقتها شما زورتان نمیرسد به فرزندتان چیزی را تلقین بکنید یا به کاری وادارش بکنید یا از کاری بازش بدارید.@ ولی آنها به عشق اهل بیت(ع) راحت از حرام میگذرند و به عشق اهل بیت(ع) راحت تن به واجبات میدهند انسان عاشق هر کس هست تلاش میکند شبیه به او بشود لذا خیلی قرآن یک راه میانبر به همه مسلمین معرفی میکند که اگر این راه را بروید زود به نتیجه میرسید و آن ارتباط معنوی با معصومین(ع) هست.@ ارتباط معنوی با معصومین(ع) دو چیز را در ما ایجاد میکند یکی اینکه راه را آسان میکند یکی اینکه راه را شیرین میکند یعنی سختیهای راه را میگیرد وقتی عشق وسط میاید مودت که وسط میاید در دوران دفاع مقدس ما دیدیم در دوران انقلاب دیدیم.@ بعد از انقلاب دیدیم هیچ وقت در هیچ جا سابقه نداشته که تمام قدرتهای جهانی علیه یک کشور اینقدر توطئه کنند، ولی مردم چطوری این توطئهها را رد کردند؟ با مودت اهل بیت(ع)، تمام قدرتشان را از ولایت گرفتند بعد از اعتقاد به خدا، ارتباط معنوی با رسول خدا، عمده قدرت از ولایت از ارتباط با معصومین(ع) آمد.@ برای همین هم انقلاب ایران در یک زمان فوقالعاده کوتاه موفق میشود و به سرعت پیشرفت میکند پیشرفتهای مادی و معنوی، لذا اگر میخواهید بچههایتان بیمه شوند اگر میخواهید فرزندانمان، عزیزانمان بیمه شوند راهی را که قرآن به ما نشان میدهد برویم آن این هست که مودت اهل بیت(ع) را به آنها تعلیم بکنیم.@ حالا روشهای تعلیم را در جلسه آخر انشاء الله خدمتتان عرض خواهم کرد که ما به اینها یاد بدهیم ارتباط فرزندانمان را، شاگردانمان را، کسانی که ولایت فرهنگی آنها به عهده ماست آنها را با پیامبر و اهل بیت(ع) آشنا کنیم محبت اینها را در دل آنها بیاندازیم تا بیمه بشوند.@ لذا میبینید کسانی که با اهل بیت(ع) با هیئتها، با عزاداریها، با محافلی که مربوط به اهل بیت هست در جشنهای آنها شرکت میکنند در عزاداریهای آنها شرکت میکنند نوعاً اکثر قریب به اتفاقشان آدمهای موفقی هستند سالمتر، بهتر، موفقتر هستند کمتر دچار آلودگیها و دردسرها و گناهان و غمها و غصهها میافتند.@ اگر یک موقع در اینها هم کسی پیش بیاید که ارتباط دارد یا داشته و بعد مسیر خطرناکی را رفته باز به برکت اهل بیت(ع) بعد از یک مدت مسیر را برگشته موفق به توبه شده موفق به هدایت شده.@ اما اگر این از فرزندان ما گرفته بشود که نتوانند یک ارتباط مستقل معنوی با اهل بیت(ع) برقرار کنند شما با هیچ قدرت تربیتی نمیتوانید آنها را از بسیاری از اشتباهاتی که در مسیر انسانیت و ابدیتشان هست باز دارید ما نمیتوانیم این کار را بکنیم در مورد هیچ کس، نگویید یک موقع بله ما یک آدمهایی را سراغ داریم در این جامعه آدمهای موفقی هستند ولی با اهل بیت هم اصلاً ارتباطی ندارند.@ موفق را شما با کدام مبنا میسنجید با مبنای تولد تا مرگ یا تولد تا بینهایت؟ بزرگترین اشتباه چه در مورد خودمان چه در مورد دیگران این هست که ما وقتی که میخواهیم در مورد موفقیت و عدم موفقیت قضاوت بکنیم قسمت اعظم حیات خودمان و دیگران را نادیده بگیریم یعنی از وفات به آن سمت را، به سمت ابدیت را بعد فقط مبنای تولد تا مرگ را ببینیم.@ یک نکته بسیار بسیار کوچک و ناچیز در مقابل حیات ابدی بعد بگوییم بله اینها آدمهای موفقی هستند این نگاه وارونه است در تفسیر موفقیت، شادکامی، پیروزی و خوشبختی، لذا خیلی تأکید میکنند که شما فرزندانتان را به حب اهل بیت(ع) تربیت بکنید.@ من روایتش را برایتان بخوانم از نبی اکرم(ص) هست میفرماید(أدِّبُوا أولادَکُم عَلی ثَلاثَ خِصالٍ) فرزندانتان را به سه خصلت تربیت بکنید(حُبُّ نَبِیِّکُم) محبت پیامبرتان( وَ حُبُّ أهلِ بَیتِه) محبت اهل بیتش(وَ قِرائَۀِ القُرآن) با قرائت قرآن، با قرآن انسشان بدهید.@ چون بچههایی که با قرآن و آیات قرآن و جلسات قرآن همین روخوانیهایی که ما ممکن است ساده تلقی بکنیم انس میگیرند از بسیاری از خطرها آفات روحی معنوی اخلاقی در امان خواهند بود و بیمه خواهند شد انشاء الله آخرین بحثمان را هم در بحث تأمین معنوی جلسه بعد تقدیم خواهیم کرد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@