اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در بخش دوم وظائف سهگانه اعضای خانواده که تأمین عاطفی بود درباره ظلم و بداخلاقی بود احادیثی را تقدیم کردیم درباره عواقب آزار زن توسط مرد در منزل.@ و یک روایت هم از امام صادق(ع) تقدیم کردیم درباره آزار مرد توسط زن که آخرین روایت این بود که امام صادق(ع) که(مَلعُونَۀٌ مَلعُونَۀٌ إمرَأۀٌ تُؤذی زَوجَها وَ تُغِمُه سَعیدَۀٌ إمرَأۀٌ تُکرِمُ زَوجَها وَ لا تُؤذی وَ تُطیعُهُ فی جَمیعِ أحوالِه) ملعون است ملعون است زنی که شوهر خودش را آزار بدهد و او را غمگینش بکند.@ یعنی کاری بکند حرفی بزند که همسرش را غمگین بکند میگوید این از رحمت خدا دور هست و خوشبخت است سعید و سعادتمند است خانمی که به شوهرش احترام بگذارد اکرام بکند و اذیتش نکند و او را در همه حال اطاعت بکند بحث اکرام حالا انشاء الله میماند برای بخش اکرام یعنی بخش دوم تأمین عاطفی انشاء الله بحث دوم و سوم.@ روایت بعدی هست از نبی اکرم(ص) میفرماید(مَن کانَ لَهُ إمرَأۀٌ تُؤذیه لَم یَقبَلِ الله صَلاتَها وَ لا حَسَنَۀً مِن عَمَلِها حَتّی تُعینُهُ وَ تُرضِیَهُ وَ إنسامَۀِ الدَّهر وَ عَلی الرَّجُلِ مِثلُ ذلِکَ الوِزر إذا کانَ لَها مُؤذِیً ظالِما) میفرماید که هر کس که خانمی داشته باشد که این خانم شوهرش را اذیت بکند به شوهرش آزار برساند خداوند از او نه نمازی میپذیرد و نه هیچ کار خیری از اعمالش را هیچ کدام را نمیپذیرد.@ تا اینکه دست از این کارش بردارد و کمک بکند به شوهرش، جبران بکند(وَ تُرضِیَهُ) راضی بکند شوهرش را، در غیر این صورت نه نماز از او پذیرفته هست و نه هیچ کار خیری(وَ إنصامَۀِ الدَّهر) هر چند تمام روزگار را تمام عمرش را بخواهد روزه بگیرد فایدهای ندارد.@ نارضایتی شوهر و آزار شوهر باعث میشود یک زن کلاً ساقط بشود هیچ کارش قبول نیست نه نماز نه عبادت نه کار خیر هیچی وقتی شوهر در اذیت و آزار باشد(وَ عَلی الرَّجُلِ مِثلُ ذلِکَ الوِزر) مرد هم همینطور، میگوید همین گناه برای مرد هم وجود دارد.@ (إذا کانَ لَها مُؤذِیً ظالِما) اگر همسرش را اذیت بکند و به آن ظلم بکند یعنی فرقی نمیکند چه مرد زن را آزار بدهد چه زن مرد را آزار بدهد این باعث میشود هیچ یک از عبادتها و کارهای خیر آنها پذیرفته نشود اگر کسی یک مقداری فکر بکند تعقل بکند هرگز به این حریم جهنمی و خطرناک نزدیک نمیشود.@ به این فکر بکند همین را باور بکند همین فرمایش رسول الله را باور بکند میترسد از اینکه بخواهد یک همچین حماقت و اشتباه بزرگی را مرتکب بشود که بیاید خودش را ساقط بکند تمام تلاشهایش از بین برود و نابود بشود.@ حالا چندتا روایت هست در مورد کتک زدن و شدت داشتن شدت در عمل و بداخلاقی که اینها را باز خدمتتان تقدیم میکنم.@ میفرماید که(مَن ضَرَبَ رَجُلً صَوتَاً ظُلمَاً ضَرَبَهُ الله تَبارَکَ وَ تَعالی بِصوتٍ مِن نار) هر کس یک کسی را تازیانه بزند حالا بعد راجع به سیلی زدن هم هست الان تازیانه نیست کمربند را باز میکنند میزنند یا یک چوبی یا یک چیزی که دم دستشان باشد فرقی نمیکند با هر چیز.@ خیلی تند است جزایش میفرماید که(ضَرَبَهُ الله تَبارَکَ وَ تَعالی بِصوتٍ مِن نار) یک تازیانه از آتش به او خواهد زد حالا در روایت توصیف کردند که وقتی این تازیه به شخص میخورد چه اتفاقاتی برایش میافتد یک تازیانه از آتش جهنم به انسان بخورد چه اتفاقی برای انسان میافتد هیچ چیز مفت تمام نمیشود.@ اخم کردن بداخلاقی کردن قرقر کردن ضرب و شتم داشتن هیچ چیزش(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) اینطور نیست که ما بهانه بکنیم بگوییم من اینطوری عادت کردم اینطوری بزرگ شدم اعصابم خورد است مفت تمام نمیشود هر طوری هستی باید خودت را درست بکنی.@ قاعدهمند باید انسان زندگی بکند یا شروع نکن یا اگر شروع کردی باید حرمت آن رابطهای را که برقرار کردی حفظ بکنی قاعده دارد(قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً) خدا هر چیز را قاعدهمند قرار داده حسابدار قرار داده هر چیزی را.@ (مَن لَتَمَ خَد إمرِءٍ مُسلِمٍ أو وَجهَهُ بَدَدَ اللهُ عِظامَهُ یَومَ القِیامَۀ وَ حُشِرَ مَغلُولً حَتّی یَدخُلَ جَهَنَمَ إلاّ أن یَتُوب) این هم از فرمایشات پیامبر هست میفرماید که هر کس به پیشانی یا صورت کسی سیلی بزند ضربهای بزند خداوند استخوانهای او را روز قیامت خرد میکند خیلی عجیب است انسان مورد خشم خدا قرار بگیرد کتک بزند.@ گهگاهی من یک موقعهایی میبینم در این مشاورهها دختر 12 ساله 13 ساله میاید پدر یا مادر بدن او را کبود کردند مفصل، برادر میبینی در خانه خواهر را هر طور دلش میخواهد کتک میزند فکر میکنند به جایی هم برنمیخورد امکان ندارد به قدری حساب کتاب عالم فوقالعاده بیش از آنچه که ما فکرش را بکنیم دقیق هست.@ یقین بدانیم ما که هر اخم و تخم و قهر و قری و هر ضربهای هر ناراحتی که بکنیم به خودمان کردیم اما نه به مقیاس دنیایی بلکه به مقیاس آخرتی، میفرماید خداوند استخوانهای او را در روز قیامت خرد کند و دست بسته محشور شود تا آنکه به جهنم درآید.@ یک سیلی، کسی یک سیلی به کسی بزند بعد میفرماید(إلاّ أن یَتُوب) مگر آنکه توبه بکند توبه هم این نیست که بروی بگویی استغفر الله خدایا ببخشید چون این حق الناس است توبه در بخش حق الناس با توبه در بخش حق الله فرق میکند توبه در بخش حق الناس یعنی طرف را باید کاملاً راضی بکنید.@ یک موقع هست یک زن هست چون میبیند شوهرش است اگر نبخشد اگر معذرتخواهی را به ظاهر قبول نکند اگر کوتاه نیاید خیلی گرفتاری دارد ممکن است بگوید قلباً بخشیدم باشه راضی هستم ولی اگر واقعاً قلباً نبخشیده باشد خیلی کار خراب میشود.@ (إلاّ أن یَتُوب) یک چیز ساده نیست(إلاّ أن یَتُوب) یعنی واقعاً باید از دلش در بیاوری واقعاً باید تمام آن فشاری تمام آن تحقیری که شده بازسازی بشود آبرویی که از آن رفته شخصیتی که از آن خرد شده دلی که از آن شکسته سر جایش برگردد این اینطوری نیست که ما فکر بکنیم که راحت است.@ برای همین هم حضرت فرمود(سُوءُ الخُلقِ ذَنبٌ لا یُغفَر) بداخلاقی گناهی است که آمرزیده نمیشود، چرا؟ دلیلش را یادتان هست آن هفته گفتیم خود پیامبر توضیح داد گفت برای اینکه این هر وقت میخواهد جبران بکند هر وقت معذرتخواهی میکند.@ چون خلق شده تبدیل به خلق شده دوباره برمیگردد همان کار را تکرار میکند بنابراین اگر کسی واقعاً بخواهد از این جهنم نجات پیدا بکند یک جهنمی هست که اگر کسی شهید هم شده باشد به آن رحم نمیکنند داستان صدر را خدمتتان عرض کردم هفته قبل، شهید رکاب پیغمبر هم هست.@ ولی امان نیست از خلق بدش در خانه، تا میگذارند در قبر فشار قبر شروع میشود این در مورد ضرب و شتم، یک مقدار بیشتر در مورد بداخلاقی باز من توضیحاتی را خدمتتان بدهم و بعضی از روایات را تقدیم کنم روایتی هست از امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(الحِدَّۀُ ضَربٌ مِنَ الجُنُون لأنَّ صاحِبَها یَندَم فَإن لَم یَندَم فَجُنُونُهُ مُستَحکَم) میفرماید که تندخویی یک نوعی از جنون است یکدفعه سراغ آدم میاید.@ آدم یکدفعه از آن حالت طبیعی خودش خارج میشود بعد حضرت توضیح میدهد میگوید علت اینکه جنون است ناگهانی است این است که آدم بعد از اینکه این کار را کرد پشیمان میشود میگوید این چه رفتاری بود من کردم چرا این کار را کردم کاشکی این اقدام را نمیکردم.@ بعد حضرت میفرماید اگر کسی پشیمان نشود(فَإن لَم یَندَم فَجُنُونُهُ مُستَحکَم) یک دیوانگی مستمر دارد دیوانگیاش مستمر است یعنی همیشه دیوانه است که کار بد را میکند پشیمان هم نمیشود معذرتخواهی هم نمیکند ناراحت هم نمیشود که چرا اخم کرد چرا قر زد چرا قهر کرد چرا شدت و حدت داشت چرا کتک زد.@ ناراحت هم نمیشود تازه انتظار هم دارد که بقیه بروند از آن معذرتخواهی هم بکنند وقتی این کار را کرده میگوید این بیماریاش، جنونش استحکام دارد محکم شده در وجودش، دائمی شده.@ روایتی هست از امام صادق(ع) درباره آزار خیلی زیباست میفرماید(فازَ وَ اللهِ الأبرار أتَدری مَنهُ هُمُ الَّذینَ لا یُؤذُونَ الذَر) میفرماید که قسم به خدا ابرار، ابرار در قرآن یک شخصیت خاصی دارند نیکان، میگوید قسم به خدا نیکان خوشبخت و رستگار هستند.@ بعد خود حضرت توضیح میدهد میگوید(أتَدری مَنهُ) میدانی که اینها چطور شخصیتهایی هستند چطور آدمهایی هستند؟ میخواهد معرفی بکند میفرماید(هُمُ الَّذینَ لا یُؤذُونَ الذَر) اینها کسانی هستند که آزارشان به یک مورچه هم نمیرسد ابرار کسانی هستند که به یک مورچه هم آزار نمیرسانند میترسند نظام خلقت حساب و کتاب دارد.@ یک موجود را انسان بخواهد آزار بدهد نه فقط همسر و اعضای خانواده و پدر و مادر، کلاً یک موجود یک گیاه حتی انسان حیا میکند وقتی یک گیاه آنقدر حرمت دارد که شما به آن اگر آب بدهید ثواب آب دادن به یک مؤمن را دارد یک حیوان آنقدر حرمت دارد که پیامبر میفرماید بیش از دو نفر اگر سوار یک مرکب بشوند نفر سوم جهنمی است.@ به مرکب فشار میاید آنقدر حرمت دارد که میفرماید وقتی روی مرکب نشستی حق نداری بایستی با کسی صحبت بکنی مرکب اذیت میشود پیاده بشو حرفهایت را بزن بعد دوباره سوار بشو آنقدر یک حیوان حرمت دارد که اگر یک حیوان را خواستی تعدی بکنی نیاز به تنبیهاش بود در صورتش حق نداری بزنی.@ مطلقاً در صورت حیوان حق ندارد کسی بزند حیوان یک شخصیتی دارد حالا شما ببینید در مورد انسان چقدر قضیه سخت هست میفرماید ابرار کسانی هستند که آزارشان به یک مورچه هم نمیرسد چون میداند او شعور دارد میداند که حیوانات روز قیامت محشور میشوند اگر کسی به حیوانی هم ظلم کرده باشد باید پاسخگو باشد.@ ما آزاد نیستیم که هر طوری دلمان خواست رفتار بکنیم هر اخلاقی داشته باشیم هر کاری بکنیم همه چیزش حساب و کتاب دارد. باز فرمایشی از امیرالمؤمنین هست، هفته قبل یک روایتی خواندیم از پیامبر سؤال کردند در مورد شوم بودن نامبارکی، میگویند فلان چیز شوم است، سؤال کردند شومی چیست؟@ فرمود(سُوءُ الخُلق) شومی نامبارکی نحسی بداخلاقی است اینجا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(مِنَ اللُوم سُوءُ الخُلق) از مصادیق پستی بداخلاقی هست بداخلاقی از مصادیق لئامت و پستی هست. در مورد سوء الخلق گفتیم هیچ چیز بیحساب کتاب نیست.@ انسان اگر بداخلاقی بکند جزا میبیند این جزا نسیه نیست که مربوط به آخرت باشد میفرماید بداخلاقی اولین کاری که میکند این هست که همان آدم بداخلاق را در حین بداخلاقی هم خودش را آتش میزند خود آدم بداخلاق در حین بداخلاقی خودش آزار دارد خودش در خیلی فشار است.@ بالأخره انسان یا شاد است و آرام، یا افسرده است و غمگین هست و عصبانی هست کسی که خودش را تربیت نکرده و نمیخواهد تربیت بکند هر بار به هر بهانه و دلیلی عصبی میشود اولین کسی که از این عصبانیت آسیب میبیند خودش است.@ (مَن ساءَ خُلقُ عَذَبَ نَفسَه) هر کس بداخلاق باشد اخلاقش بد باشد(عَذَبَ) خودش را عذاب میکند این خیلی نتیجه زود هم به آدم میرسد غیر از اینکه آثار آخرتی دارد یک آثار دنیایی هم دارد اینکه انسان خودش را هم با این سوءخلق آزار میدهد کسی که خوش اخلاق است باگذشت است اهل تغافل و تجاهل است متین است.@ این خودش هم لذت بیشتر میبرد از این خودش هم بیشتر کیف میکند آنقدر این کیف زیاد است آنقدر این آرامش لذتبخش است که انسان انس که میگیرد با این آرامش بعداً اینطور نیست که به راحتی کسی بتواند به همش بزند یا خودش حتی به همش بزند کاملاً در دست خودش قرار میگیرد.@ نگرانی هم از همین قسم است که حالا الان آن موضوع را نداریم انسان میتواند کاری بکند که دستوری نگران بشود یا نشود میتواند یک کاری بکند که به راحتی کسی نتواند نگرانش بکند اضطراب سراغش بیاید مگر یک موارد خیلی طبیعی و خاص و این دست خود انسان هست.@ یک نکته خیلی ظریفی در مورد بداخلاقی هست امیرالمؤمنین(ع) میفرماید بداخلاقی مسری است(سُوءُ الخُلقِ یُعدی وَ ذاکَ أنَّه یَدعُوا صاحِبُکَ إلا أن یُقابِلَکَ بِمِثلِه) چرا مسری است؟ میگوید بداخلاقی باعث میشود طرف مقابل تو مجبور مقابله به مثل بشود.@ یکبار بداخلاقی بکنی دوبار بداخلاقی بکنی یک ماه دو ماه سه ماه چهار ماه صبر بعد یکدفعه نتیجهاش به خودت برمیگردد اینطور نیست که اگر هر وقت بداخلاقی کردی به همسرت به فرزندت متانت به خرج بدهند چیزی نگویند بالأخره برمیگردند یک موقع میبینی میافتند روی لج و لجبازی دیگر به راحتی این مسیر قابل بازگشت نیست.@ من سراغ داشتم یک دختر خیلی متین و خوب خانوادگی همه خوش اخلاق و آرام، بعد از دو سال تبدیل شده به یک آدم بیادب و پرخاشگر و ناآرام، چرا؟ چون همسرش اینطوری است یعنی این یک مدت صبر کرده دوران عقد را گذرانده صبر کرده.@ حالا یک چند ماهی هم بعد از عروسی هم صبر کرده و گذرانده بعد یک موقعهایی دیگر نمیتواند باید مقابل به مثل بشود بچهها هم همینطور هستند بچهها هم ممکن است یک چند سالی چون کوچک هستند و میترسند جواب ندهند ولی وقتی یک چند سالی که بگذرد تلافی همه گذشته را در میاورند.@ پدری آمده بود پیش من ریش سفیدی بود آمده بود میگفت این بچهها حرمت من را نگه نمیدارند فحش میدهد بیادبی میکنند، حالا این کار کار غلطی است ولی بعد از اینکه اعضای خانواده را دیدیم صحبت کردیم یک مقدار من شناخت نسبت به آنها داشتم.@ گفتم آقای عزیز شما سالها این را در دل بچههایت کاشتی که الان تحقیرت کنند در بحث احترام میرسیم کسی که توقع احترام دارد هیچ چارهای ندارد جز اینکه به طرف مقابلش احترام بگذارد امکان ندارد بیادبی میوه احترام بکارد.@ اینطور نیست بیادبی حالا بعداً در موردش میرسیم نفرت و کینه و آثار خاص خودش را دارد ولی ادب نمیاورد برای انسان محبت نمیاورد، یعنی چی مسری است؟ یعنی کسی که بداخلاق است باید از چند طرف منتظر عکسالعمل رفتارش باشد یکی از کسی که دارد نسبت به آن بداخلاقی میکند دو ظلم است بازتاب دارد.@ اگر کسی به کسی ظلم کرد یادتان هست یک قاعده داشت خواندیم اینها را باید مرور کنیم یادمان نرود، خداوند یک آدم بداخلاق را به انسان مسلط میکند یک ظالم را به انسان مسلط میکند یک مدیر در محل کار، یک کسی که مجبور هستی به آن مراجعه بکنی در وزارتخانهای جایی، یک فرماندهای، هر کس، بالأخره یک کسی را به تو خدا مسلط میکند جزای آخرتی هم دارد.@ لذا اصلاً مفت تمام نمیشود یک همچین خروجیهایی از نفس انسان به هیچ وجه مفت تمام نمیشود یعنی حتماً به انسان برمیگردد یکجایی غمگینت میکند یکجایی ذلیلت میکند یکجایی زمینگیر میشوی برای همین ما باید تمرین بکنیم که خروجی جز شیرینی نداشته باشیم که پیامبر فرمود مؤمن مثل عسل شیرین است.@ باید سعی کنید خروجی غیر از این نداشته باشیم چون هر چیزی غیر از این هر تلخی که صادر بشود به چند جهت برمیگردد خیلی خیلی تلختر دامن خودمان را میگیرد از علی(ع) سؤال کردند(سُئِلَ عَن عَدوَ مِنَ النّاس غَمَاً قالَ أسوَئُهُم خُلقاً) سؤال کردند یا امیرالمؤمنین چه کسی از همه بیشتر غمگین است؟@ فرمود کسی که بداخلاقتر است هر چه بداخلاقتر است غمگینتر هست بداخلاقی آدم را غمگین میکند نمیگذارد انسان نشاط داشته باشد. بحثی داریم راجع به نقش بداخلاقی در اقتصاد، این را برنامه بعدی انشاء الله چون یک مقدار ممکن است مفصل باشد میگویم یک موضوع کوچکتری را انتخاب میکنیم تا انشاء الله آن بحث اینکه بداخلاقی در اقتصاد خانواده برکت خانواده چقدر نقش دارد.@ راجع به این انشاء الله جلسه بعد صحبت میکنیم. فرمایشی دارد امام صادق(ع) میفرماید آن جباری که خداوند لعنت کرده و او را از تحت ولایت خود سرپرستی خود بیرون نموده گفته این دیگر بنده من نیست او را به شیطان میسپارم هر کاری شیطان میخواهد با آن بکند بکند.@ خیلی خطرناک است(اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) انسانها کلاً در دو دسته تقسیم میشوند یا تحت ولایت خدا هستند یعنی عضو مجموعه ولایتی الله هستند که کاری که خداوند رب العالمین با اینها میکند این هست که اینها را(يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) از تاریکی میبرد به سمت نور و نورانیت و بهشت و بالاتر از بهشت.@ ولی اگر انسان یک کاری بکند که خدا او را به خودش واگذار بکند یعنی بگوید تو تحت مجموعه ولایتی ما نیستی عضو مجموعه من نیستی دیگر من با تو کاری ندارم هر کاری میخواهی بکنی بکن اینجا انسان میرود تحت مجموعه ولایتی شیطان و هر بلایی در عضویت حزب شیطان سر انسان میاید.@ یکی از کسانی که از تحت مجموعه ولایتی خدا خارج میشود خدا دیگر با آنها کاری ندارد ولشان میکند کسانی هستند که دیگران را تحقیر میکنند میگوید این جبار است آن جباری که خداوند لعنت کرده و او را از تحت سرپرستی خود بیرون نموده است کسی است که حق را پیروی نکند و مردم را تحقیر و کوچک نماید.@ بقیه را پست بداند تحقیر بکند خیلی باید هوشیار باشیم که خدای نکرده کسی را تحقیر نکنیم کسی را کوچک ندانیم کسی را پست نشماریم. در این زمینه رسول خدا(ص) میفرماید که(أذَلُّ النّاس مَن أهانَ النّاس) پستترین مردم کسی است که دیگران را تحقیر میکند.@ انشاء الله در بخش احترام توضیح میدهم اساساً انسان زمانی میتواند به دیگران حرمت بگذارد به دیگران احترام بگذارد که خودش آدم بزرگی باشد هیچ وقت یک آدم ذلیل و خوار یک آدم پست توان احترام گذاشتن به دیگران را ندارد مگر از روی ترس، از روی حقارت خودش مجبور باشد احترام بگذارد به بالا دست به کس دیگر، این خوب نیست.@ آدمهایی میتوانند به دیگران احترام بگذارند که مورد احترام باشند خودشان برای خودشان عزیز باشند کسی که بچهاش را تحقیر میکند همسرش را تحقیر میکند دائماً از همدیگر ایراد میگیرند همدیگر را کوچک میشمارند بعداً نمیتوانند از همدیگر توقع احترام صمیمانه داشته باشند.@ اگر میخواهی بچهات به شما احترام بگذارد باید تحقیر نشود باید کوچک شمرده نشود باید خجالتزده نشود و الا هیچ توقعی نداشته باش که به تو احترام بگذارد(أذَلُّ النّاس مَن أهانَ النّاس) پستترین مردم خوارترین مردم کسی است که به بقیه بیاحترامی میکند به مردم اهانت میکند.@ برای همین هم یک فرمایشی هست که یک رابطه مستقیم در این زمینه هست این هم از پیامبر هست خیلی این فرمایش زیباست میفرماید(ما أکرَمَ النِّساء إلاّ کَریم وَ لا أهانَهُنَّ إلاّ لَئیم) احترام نمیگذارد به زنها مگر آدمهای بزرگ.@ آدم بزرگی هست که کرامت و بزرگی از آنها ریزش میکند و احترام میگذارد کسی که نمیتواند به دیگران احترام بگذارد حرمت دیگران را رعایت بکند این آدم پستی است(وَ لا أهانَهُنَّ إلاّ لَئیم) توهین نمیکند به زنان، زنان را تحقیر نمیکند مگر آدم پست، از ریاضیات خلقت از ریاضیات روان انسان پیامبر دارد خبر میدهد اینها حرفهایی هست که ردخور ندارد قطعی است.@ معصوم است دارد از شخصیتها خبر قطعی میدهد میگوید کسی میتواند به دیگران، حالا این نسائی که میگوید زنها مصداق است و الا در زنها هم نسبت به مردها همینطور هست زنهایی میتوانند به مردها احترام بگذارند ادب داشته باشند که آدمهای بزرگی باشند آدمهای باشخصیتی باشند.@ کدام زنها مردها را تحقیر میکنند مردها را مسخره میکنند بچههایشان را تحقیر میکنند؟ زنهایی که تحقیر شده باشند خودشان پست باشند بنابراین ما بدانیم اگر کسی را تحقیر بکنیم به کسی توهین بکنیم بچهمان را همسرمان را زیردستمان را این در این حد نمیماند واقعاً مسری است یعنی کسی دیگران را تحقیر میکند که تحقیر بشود.@ وقتی ما داریم یک کسی را تحقیر میکنیم زمینه را برای تحقیر خیلیها داریم فراهم میکنیم یک کسی که در محل کار در اداره توسط مدیر و دیگران دائماً تحقیر میشود این خانه میاید تمام آن عقدهها را سر زن و بچه خودش پیاده میکند.@ ما دقت بکنیم کارمندمان و زیردستمان خدا نکند به وسیله ما تحقیر بشود چون ما داریم با این کار خانواده آن شخص را تحقیر میکنیم بچههایی دارند در مجموعه ولایتی ما تربیت میشوند مجموعه مدیریتی ما تربیت میشوند ما شاید هیچ وقت همسران کارمندانمان را نبینیم بچههایشان را هیچ وقت ممکن است نبینیم.@ ولی رفتار ما روی این شخص به آنها هم میرسد و ما مسئول کار هستیم این مسئولیت کار خیلی سنگین است قرآن میفرماید(نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ) ما هر کاری که بندگان ما بکنند به قیامت بفرستند و آثارشان بعد از مرگشان آثارشان هم مینویسیم.@ یک کسی میاید در یک زیرمجموعه مدیریت خودش فساد را ترویج میکند رشوه را ترویج میکند دروغگویی را ترویج میکند نان هم را بریدن را ترویج میکند برای هم زدن را ترویج میکند فضولی کردن در کار هم را ترویج میکند این آثارش به این راحتی از بین نمیرود.@ میاید اعضای زیرمجموعه ولایتی خودش را زیرمجموعه مدیریتی خودش را تحقیر میکند مثل فرعون، فرعون اطاعتش نمیکردند(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ) برای اینکه اطاعتش بکنند دائماً در سر قوم خودش میزد خوارشان میکرد تا اینها از شدت خواری مجبور شوند اطاعت بکنند میماند.@ خیلی مدیران آنهایی که مردی مدیر خانوادهاش است زنی مدیر خانوادهاش هست یک آقایی در مجموعهای ادارهای دارد کار میکند خیلی این حساس است که ما باید به کارمندمان به کارگرمان به آبدارچیمان به زیردستمان با متانت با ادب و احترام برخورد بکنیم.@ شما ممکن است الان به آن فحش بدهی تحقیرش بکنی مسخرهاش بکنی آن هم بخاطر آنکه مدیرش هستی چیزی به شما نگوید ولی این را بدان که حتماً این فحشها این تحقیرها این تمسخرها به کسان دیگر منتقل میشود این فرمایش را یکبار دیگر بخوانم خیلی شیرین و زیباست(ما أکرَمَ النِّساء إلاّ کَریم وَ لا أهانَهُنَّ إلاّ لَئیم) چند بار هم تکرار کردیم.@ پس اگر دیدیم کسی اهل تحقیر و توهین به دیگران هست پیامبر میگوید بدانید که خودش آدم پستی هست آدم ذلیلی هست که دیگران را دارد تحقیر میکند خیلی در درون خودش احساس کوچکی و ذلت میکند که با بزرگ کردن خودش با علوهای پرخاشگرانه میخواهد بزرگی خودش را ثابت بکند.@ چون این روانی است من زمانی دیگران را زیر میخواهم بکشم ذلیلشان بکنم که میخواهم خودم را بالا بکشم میخواهم بگویم تو ذلیل هستی و من بزرگم تو کوچکی و من بزرگم من اگر واقعاً احساس خواری و ذلت پیش خودم نکنم نیازی ندارم که به کسی بگویم تو کوچک هستی یا کسی را تحقیرش کنم یا کسی را تمسخر کنم از یک نفر عیبجوئی کنم.@ هیچی نیاز ندارم تمام این تحقیرها، توهینها، عیبجوئیها مال زمانی است که من خودم پیش خودم بیآبرو هستم ذلیلم خوارم معیوبم برای اینکه بخواهم به کسی برتری پیدا بکنم به این روشهای ناپسند متوسل میشوم.@ یک روایت دیگر هم بخوانم دیگر کافی است از امیرالمؤمنین(ع)، ببینید خیلیها کیف میکنند در خانههایشان چه زن نسبت به مرد، چه مرد نسبت به زن اینکه همسرشان از آنها حساب ببرد بچههایشان از آنها بترسند حساب ببرند مجموعه ولایتی تا آقای رئیس میاید همه رنگشان بپرد خیلی از این کار کیف میکنند.@ امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(لا یَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن یُرَوِءَ مُسلِمَاً) روا نیست یک مسلمانی یک مسلمان دیگر را بترساند این خیلی امتیاز نیست امام سجاد(ع) یکبار یکی از این غلامانش را صدا کرد جواب نداد دوباره صدایش کرد جواب نداد دفعه سوم صدایش کرد آمد گفت مگر نشنیدی من تو را دوبار صدا کردم؟@ گفت آقا شنیدم، گفت پس چرا جواب ندادی؟ گفت آقا از اخلاق خوش شما در امن بودم میدانستم که اگر دوباره جواب ندهم شما عصبانی نمیشوید حضرت فرمود خدا را سپاس تو را که خادم ما از دست ما در امان هست خدا را سپاس میکند.@ حضرت به کنیزش میگوید این بچه را از نردبان میروی بالا نبر بالا مواظب باش میافتد، کنیز بیتوجهی میکند بچه امام را میبرد و بچه میافتد و میمیرد چنان ترس میافتد به اندام این کنیز که حضرت وقتی آن حالت را میبیند خودش ناراحت میشود میگوید چرا ناراحت شدی ناراحت میشود از اینکه یک نفر از آن اینطوری بترسد.@ حالا ما خیلی وقتها کیف میکنیم بچه است بچه در هفت سال اول بچه خیلی آزادی دارد دو بار سه بار صدایش میکنی نمیاید دفعه بعد چنان داد میزنیم یک کاری میکنیم دفعه بعد که صدایت کردم باید جرأت نکنی تا گفتم بچه اضطراب میگیرد شبادراری میگیرد بیماریهای دیگر میگیرد.@ بچه بترسد از پدر و مادرش آن هم در هفت سال اول، بسیار خطرناک است این خیلی هنر نیست که از ما حساب ببرند زن یک کاری بکند مثلاً در خانه زنسالاری بشود همه از آن حساب ببرند مرد یک کاری بکند همه از آن بترسند و حساب ببرند.@ اگر قرار است رابطهای باشد رابطه عاشقانه، مؤدبانه با اکرام و احترام آن هم تسلط به دلهای همدیگر یعنی یک کاری بکنیم دیگران برای ما عاشقانه فداکاری بکنند راهش هم این است که تو عاشقانه برای دیگران فداکاری بکنی این مسیر است.@ اگر شما میخواهی واقعاً در خانه مورد اکرام و احترام باشی به خواستههایت احترام گذاشته بشود باید همین که میخواهی نسبت به دیگران اِعمال بکنی و الا با قلدری و داد و فریاد کردن و قهر کردن و ظلم کردن و اذیت کردن یا تلخیهای دیگر، گیرم دیگران را ترساندی اگر کسی این کار را کرد میدانی خدا چقدر میترساندش.@ در دنیا کسی را بر شما مسلط میکند که دائماً شما را بترساند از اول مردن هم از وقتی که انسان از اینجا میرود آنجا دچار وحشت قبر هست تا چه موقع، خدا میداند تبدیل به خُلق هم بشود حالا حالاها تمام شدنی نیست یکسره آنجا انسان ترس دارد لذا خیلی خوب است در پرونده رفتاری انسان این باشد که من در تمام عمرم یک نفر را نترساندم.@ نه اینکه خیلی کیف بکنم همه از من حساب ببرند همه وقتی من بیایم رنگشان بپرد همسرم، فرزندانم، خواهرزادهها، مادرم، الان مادر هست میگوید پسر من وقتی که خانه میاید من و پدرش چهار ستون بدنمان میلرزد خواهرها همه یک گوشه فرار میکنند یا میگویند این آمد.@ مرد هست وقتی که خانه میاید زن میترسد ناراحت است غصه دارد بچه ناراحت است غصه دارد این خیلی زشت و خطرناک است و حتماً هم دامن شخص را در دنیا و آخرت میگیرد انشاء الله بقیه بحث برای جلسه بعد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@