اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ جلسه گذشته بحثمان درباره تأمین عاطفی به اینجا رسید که تأمین عاطفی یک وظیفه است ولو در تبع ما نباشد یک امر دلبخواهی و مستحب نیست ما موظف هستیم که اگر تشکیل خانواده میدهیم نیازهای عاطفی خانواده را هم تأمین بکنیم.@ کسی که این لیاقت و عرضه را ندارد کسی که این قصد را ندارد اصلاً نباید تشکیل خانواده بدهد و اگر میداند که نمیخواهد به وظائفش عمل بکند یا نمیتواند عمل بکند اگر تشکیل خانواده بدهد مشمول این فرمایش پیامبر هست که خدا لعنت بکند خدا لعنت بکند کسی را که خانواده خودش را ضایع بکند.@ هیچ کس نباید در محیط خانواده نقش تخریبی داشته باشد در اجتماع هم البته همینطور هست یعنی هر کس باید وجودش عامل انسجام، همدلی، مودت، مهرورزی و خوشبختی در خانواده باشد اگر غیر از این باشد روسیاهی دنیا و آخرت را برای او در پی خواهد داشت توضیح دادیم که تأمین عاطفی مراحلی دارد.@ مرحله اول ترک ظلم هست مرحله دوم ترک بیاحترامی هست مرحله سوم رعایت احترام هست و مرحله چهارم مهرورزی که انشاء الله مرحله به مرحله جلو خواهیم رفت در جلسه گذشته بحثمان یک مقداری درباره ظلم بود که این جلسه هم این بحث را ادامه خواهیم داد. راجع به ظلم و سختی کیفر آن توضیح دادیم.@ نبی اکرم(ص) میفرماید(إشتَدَّ غَضَبُ الله عَلی مَن ظَلَمَ مَن لا یَجِدُ ناصِراً غَیرَ الله) غضب خدا خشم خدا شدت میگیرد به کسی که ظلم بکند به کسی که جز خدا یاوری ندارد خیلی وقتها خانمها کسی را ندارند که از آنها در خانواده دفاع بکند آقایان گاهی وقتها اینطوری هستند که زن به آنها ظلم میکند که آنها جز خدا واقعاً کسی را ندارند.@ فرزندان این گونه هستند رعیت نسبت به مسئولین و فرماندهان و رؤسا این چنین هستند به هر حال اگر کسی که زیردست ماست تحت مدیریت ماست یا همراه ماست دوست ماست گاهی وقتها دوست به دوست خودش ظلم میکند.@ میداند این دوست کسی را ندارد که از آن حمایت بکند دوست را ضعیف پیدا میکند و به دوست خودش ظلم میکند این هم از مصادیق ظلم به کسی است که جز خدا ناصری ندارد خواهر به خواهر برادر به برادر گاهی وقتها این چنین ظلم میکند انسان اینطور موارد که خودش را قدرتمندتر میبیند برای ظلم کردن به ضعیف آمادگی بیشتری دارد.@ لذا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(أذکُر عِندَ الظُلم عَدلَ اللهِ فیک وَ عِندَ القُدرَۀِ قُدرَۀَ الله عَلَیک) هنگامی که میخواهی ظلم بکنی دو چیز به یادت باشد یکی اینکه خداوند عادلانه قصاص این ظلم را از تو خواهد گرفت و دو اینکه خدا حتماً بر تو قدرت دارد.@ تو نمیتوانی از دست قدرت الهی آن موقع که داری ظلم میکنی فرار بکنی(وَ لا یُمکِنُ الفِرارُ مِن حُکُومَتِک) امکان ندارد بتوانی فرار بکنی بنابراین خیلی وقتها در خانوادهها مرد بودن یک سببی میشود برای ظلم کردن شخص یک قدرت دارد چه قدرت فیزیکی یا قدرتهای دیگر.@ خیلی وقتها خانمها شرائطی برایشان ایجاب میشود که بتوانند به مردشان ظلم کنند و مرد ساکت باشد و چیزی نگوید خیلی خطرناک است این لغزشگاهها، بسیاری از موارد پدر و مادر با وجود عاطفهای که دارند بخاطر نادانی به بچههایشان ظلم میکنند افراط میکنند این از مصادیق مهم ظلم هست.@ خواستگار رفته پسری هست جوانی هست رفته خواستگاری دختری، خانواده دختر آنقدر فشار میاورند به این شخص تا قبول کنند شرائط سنگین مهریه، جهیزیه شرائط سخت دیگر، ما گاهی وقتها پدر و مادرها به بچههای خودشان فشار میاورند.@ بارها شده در مشاورهها ما دیدیم پسر آمده میگوید من الان 23 سال 24 سالام است این سن کم نیست ما الان در کشورمان متأسفانه به 29 سال و 7 ماه رسیده در جاهای دیگر که سن ازدواج بدتر هست میگوید من الان در فشار هستم در فشار جنسی قرار دارم احتیاج به همسر دارم.@ خانواده پسر میبینی که به این پسر ظلم میکنند برای این اقدام نمیکنند میگوید یک شغل دارم دانشگاهم را تمام کردم یک تحصیلاتی دارم کسی هم میشناسم آن هم میخواهد با من ازدواج بکند پدرم اجازه نمیدهد مادرم اجازه نمیدهد میگویند تو هنوز باید خیلی از مسائل اقتصادیات را حل بکنی تا این کار را بکنی.@ ما حتی در دوره میثاق مقدس برای دخترها و پسرها توضیح دادیم اینکه یک نفر بالفعل شاغل نیست دلیل نمیشود برای ازدواج اقدام نکند حالا کسی که در شُرُف به دست آوردن شغل است امروز فردا یک ماه دیگر دو ماه دیگر، یا سرباز بودن گاهی وقتها بهانهای هست برای اینکه اقدام نکنند.@ برای پسری که ذهنش لااقل از انحراف و فساد جدا بشود موارد موفق زیادی ما داشتیم در دوران تحصیلات در دوران دانشجویی در دوران طلبگی در سربازی، عقد کردند بعد از سربازی ازدواج کردند البته اینها باید مسائل دیگر هم در کنارش رعایت بشود تا یک زندگی خوب تضمین بشود.@ ولی صرف اینکه طرف سرباز است یا الان درآمد زیادی ندارد دلیل نمیشود که ازدواج نکند خانواده ظلم میکنند فشار میاورند به داماد، از خواستگار توقعات زیاد دارند از داماد توقعات زیاد دارند از پسرشان توقعات زیاد دارند این مصادیق ظلم است.@ چون زورمان هم میرسد آن هم مجبور است حرف ما را گوش بکند ظلم بکنیم یک مرد چون قدرت فیزیکی دارد یک زن چون قدرتهای دیگر دارد خدای نکرده ظلم بکند به هر حال اختیار، حاکمیت، فرمانروایی، مدیریت، تسلط جاهایی هست که انسان را سوق میدهد ناخودآگاه به سمت ظلم به زیردست یا مجموعه نظارتی و ولایتی خودش.@ باید خیلی مواظب باشد انسان اگر یکجا مدیریتی به دست آورد لیز نخورد برود به سمت ظلم کردن اگر فرمانروایی، مدیری، حرف شما موقعی که میخواهی دستور بدهی موقعی که میخواهد حکم صادر بکند بخشنامه بنویسد قاعده بگذارد باید خیلی دقت بکند که روی هوای نفس نباشد.@ ما آقایان دیدیدم بارها شده من خیلی زیاد دیدم خانمی برایش درس مهم است یک کار معنوی مهم است یک کار هنری مهم است یک کار فرهنگی مهم است پسر خواستگاری میاید بعد خانم میگوید من شرطم ضمن عقد این هست حالا یا شرط ضمن عقد میگذارد یا نمیگذارد.@ چون دوتا انسان هستید دارید با هم عهد میکنید دارید با هم حرف میزنید نمیتوانید زیر حرفتان بزنید موقع خواستگاری دوتا آدم دارند با هم حرف میزنند ولو شرط ضمن عقد هم نشود پسر میگوید خانم شرائط من این است میپذیری؟@ دختر میگوید بله هیچی نمیگوید، ولی میبینی بعد از عروسی دختر بازی در میاورد حاضر نیست چیزهایی را که قبول کرده با آن راه بیاید مرد را اذیت میکند این ظلم است گفته پسر من این شرائط را دارم دختر گفته من میخواهم کار کنم میخواهم تحصیلات داشته باشم.@ مثلاً شرط ضمن عقد من این هست که نزدیک منزل مادرم منزل بگیریم در این شهر خانهمان باشد جای دیگر نرویم میبینی که خیلی از آقایان هستند که شرط حتی ضمن عقد را هم زیر پا میگذارند چون مرد است و قلدری میتواند بکند گاهی وقتها زورشان نمیرسد و میخواهند بگویند نه ما رعایت میکنیم.@ ولی جاهای دیگر گروکِشی میکنند بیعاطفگی میکند بداخلاقی میکند ناسازگاری میکند حرف نمیزند قهر میکند جایش را جدا میکند بالأخره یکطوری زن و فرزند را در فشار روانی قرار میدهد که به شرائطش تن بدهند زن همینطور، گاهی وقتها زن از این ظلمها میکند از مرد قهر میکند بداخلاقی میکند تمسخر میکند.@ نیش میزند تحقیر میکند او جایش را جدا میکند اینها همهاش حرام است تمامش حرام محض است و ظلم است یادمان نرود اگر دستمان باز است خدا به ما قدرت داده و خدای عادل حاکم بر ماست چون میتوانید نمیتوانید اگر راه باز است دهانت را باز کنی هر چه بگویی.@ چون طرفت جواب نمیدهد یا نمیتواند جواب بدهد یا خدای نکرده ظلمهای بدنی، تنبیه کردن، این دیگر خیلی بد است انسان فرزند را تنبیه بکند همسر را تنبیه بکند یا کارهای دیگر، تمام اینها از مصادیق ظلم هست گاهی وقتها ما میاییم به ظلممان رنگ مقدس میدهیم به بداخلاقیهایمان رنگ مقدس میدهیم.@ علی(ع) میفرماید(أجوَرُ النّاس مَن أدَّ جَورَهُ عَدلاً مِنه) ظالمترین مردم کسی است که ظلم خودش را یک نوع عدل میشمارد میگوید حقش است این حقش است من باید این کار را با آن بکنم دیدید خیلی وقتها ما با کلمه حقش است.@ یعنی من دارم واقعاً عادلانه رفتار میکنم این باید کتک بخورد این باید فحش بشنود این باید تحقیر بشود من اگر این کار را نکنم این پررو میشود حضرت فرمود اگر در حقتان هم ظلم کردند شما ظلم نکنید میگوید من اگر ظلم نکنم اگر به آن رو بدهم اگر بخواهم باعاطفه باشم بخندم مهربان باشم حرف گوش بکنم مطیع باشم.@ خیلی وقتها ما با همین صورت مقدس به دیگران ظلم میکنیم که نه این لازم است این باید اینطوری باشد ظلم هیچ وقت لازم نیست اگر قرار باشد مظلوم باشی و ظالم، نه مظلومی که کمک به ظالم بکند مظلومی که کاری از دست او برنمیاید بهتر است انسان مظلوم باشد تا اینکه ظلم بکند.@ چون مظلوم حتماً حقش را خدا میگیرد تا در حدیث هم داریم خدا میگوید وقتی میدانی که من حقت را میگیرم خیلی نگران نباش من حقت را میگیرم گناهان تو را میگیرم به آن میدهم عذاب تو را به آن میدهم ثواب آن را به تو میدهم خیالت راحت باشد در مملکت خدا به کسی ظلم نمیشود.@ (یا مَن لا یَعتَدی عَلی أهلِ مَملِکَتِه) مملکت خدا فقط دنیا نیست ما وقتی راجع به مملکت خدا و حکومت خدا صحبت میکنیم از دنیا تا ابدیت را در نظر بگیرید مطمئن باشید اگر ظلمی شد حتماً جبران میشود به بهترین وجه جبران میشود.@ و یک ظالم باید خیلی بترسد از اینکه اگر ظلمی کرد محو نمیشود و نابود نمیشود در مورد ظلم خانوادگی این را باید در نظر بگیریم که ظلم به همسر چه زن به مرد چه مرد به زن چه پدر و مادر به فرزندان، فرزندان به پدر و مادر، خواهر به برادر، برادر به خواهر فرق نمیکند.@ ظلم اعضای خانواده واقعاً ظلم به یک نفر نیست اول از این ظلم به همه اعضای خانواده است شما به همسرت ظلم بکنی همسرت میبینی که تعادلش را از دست میدهد گاهی وقتها نمیتواند رفتاری که باید بچه داشته باشد در واقع غیر مستقیم به بچهها ظلم میشود.@ بعضی از آقایان میایند میگویند این بچههای من جان من هستند من برای آن میمیرم ولی از مادرشان اصلاً خوشم نمیاید حالا از مادرشان خوشت نیاید حق ظلم کردن نداری و واجب هست که به آن احترام بگذاری و نیازهای عاطفیاش را تأمین بکنی.@ چون این اگر تأمین نشود به بچه منتقل میشود تو در واقع اگر بچههایت را واقعاً دوست داری واقعاً اگر کسی بچههایش را دوست داشته باشد باید به همسرش به شوهرش احترام بگذارد ظلم نکند مهرورزی بکند خیلی وقتها دیده شده که در خانوادهها جبهه تشکیل شده و فکر میکنند موفق است.@ هیچ جبههای در خانواده موفق نیست گاهی وقتها بچهها مادر را علیه پدر تحریک میکنند پشت پدر علیه مادر سنگر میگیرند پدر و مادر گاهی وقتها پشت بچهها علیه همسرشان سنگر میگیرند هیچ جبهه به نفع هیچ کس نیست یعنی جبهه وقتی تشکیل شد برنده ندارد تمام این جبهه همه اعضایش بازنده هستند.@ باید یک نفر سکوت بکند و هیچی نگوید و یک نفر ظاهراً خیلی هم موفق باشد و کارهایش جلو برود چون خانواده یک سیستم است ما نمیتوانیم به یک قسمتی از سیستم ضربه بزنیم و بگوییم بقیه قسمتها به نفعشان است، نه، خانواده یک پیکر است یک سیستم است به یک قسمت لطمه بزنی به همه جا لطمه زدی.@

پیکره اعتباری نیست واقعاً یک پیکر حقیقی است یک نفر در آن آسیب ببیند این آسیب 100% به همه منتقل میشود در خانواده ما چیزی به اسم بُرد و باخت نداریم این یادمان باشد زرنگبازی نداریم.@ هر کس زرنگی بکند در واقع حماقت کرده و به خودش و خانوادهاش ضربه زده مردسالاری نداریم زنسالاری نداریم هر دو آنها در جهنم است اگر طبق قانون و فطرت خداوند به مرد حاکمیت در خانه را داده حق اطاعت را برای زن و فرزند قائل شده مرد حق ندارد سوءاستفاده بکند ولو یک مصالحی هست آن جاهای خاصی کاربرد خاصی دارد.@ مرد بخواهد مردسالاری بکند اینکه حرف من باید همیشه باشد زن بخواهد زنسالاری بکند ما الان در کشور خودمان یک بیماری داریم به نام فرزندسالاری که اصلاً پدر و مادر خیلیها دوست دارند اسیر بچههایشان باشند بچهها خیلی وقتها حاکم هستند تمامش جهنمی است همهاش برای خانواده مخرب است.@ خانواده یک سیستم ریاضی است مثل گُل، مثل طبیعت، درخت، شما یک کاکتوس داشته باشید یک گُل رز، بعد بیایید به کاکتوس به اندازه گُل رز آب بدهید ظلم است ساختار گل رز آب بیشتری میطلبد مثلاً ساختار کاکتوس آب کمتری، عدالت قشنگ است عدالت یعنی ما به وظائفمان عمل کنیم.@ کسی دنبال حاکمیت است در خانواده، لذت میبرد از اینکه حرف او پیش برود باید حرف او پیش برود این جز یک جهنمی چیز دیگری نیست یک جهنم غیر از جهنم هم نمیتواند عرضه ندارد درست بکند یک جهنم در زندگیاش درست میکند در جلسه مباحث اقتصادی عرض کردم اصلاً علاقه به اینکه من علو داشته باشم انسان را جهنمی میکند.@ ولو علو به همسر، ولو علو به فرزند، کیف کنم از اینکه حرف من پیش برود نظر من پیش برود توضیح دادیم(المُؤمِنُ یَأکُلُ بِشَهوَۀِ أهلِه) مؤمن کسی است که با میل خانوادهاش حتی میخورد حتی در خوردن هم حاضر نیست میل خودش را حاکم بکند.@ در تفریح رفتن هم حاضر نیست میل خودش را حاکم بکند در مسافرت و مهمانی هم حاضر نیست میل خودش را حاکم بکند کسی که از این حس لذت میبرد از اینکه بتواند به مادرش ظلم بکند مادرش را اسیر خودش بکند پدرش را اسیر خودش بکند حرف او در خانواده جلو برود.@ همه خواهرها و برادرها از آن حساب ببرند پدر و مادر حساب ببرند همسر حساب ببرند این یک شخص جهنمی است نص قرآن است(تِلْكَ الدَّارُ الْ‏آخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً) بهشت مال کسی است که در خانواده در هیچ چیز نه فقط خانواده، در اجتماع در رفاقتها در ارتباطات روح برتر شدن بر دیگران را ندارد.@ بهشت مال این است اگر کسی در آن تمنای حاکمیت و برتریجویی بر دیگران باشد به قول امام(ع) حتی با بند کفشش، با داشتن یک بند کفش خوشکل، با یک عینک، با یک لباس، با یک خودنویس، با یک اتومبیل بخواهد از دیگران بالاتر باشد حضرت میفرماید این شخص راهی به بهشت ندارد.@ علو خیلی خطرناک است که ما بخواهیم بر دیگران برتر باشیم و لذت هم ببریم این خیلی بد است یک کسی یک بیماری اینطوری داشته باشد بیماری جهنمی و از آن هم کیف بکند جالب اینجاست بعضیها به دیگران هم یاد میدهند میروند به مردهای دیگر یاد میدهند چطوری در سر زنهایشان بزنند.@ زنها به زنهای دیگر یاد میدهند چطوری شوهرهایشان را اسیر و گرفتار کنند همه این کارها جهنمی است و فتنه، و از مصادیق مهم و بارز ظلم است که هرگز خداوند از آن نمیگذرد نکته دیگر این هست راجع به انتقام من بگویم که خداوند میگوید انتقام میگیرد.@ امام باقر(ع) میفرماید(ما إنتَصَرَ الله مِن ظالِمٍ إلاّ بِظالِمٍ وَ ذلِکَ قَولُهُ عَزَّوَجَلّ وَ كَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً) سوره انعام آیه 129 امام باقر(ع) میفرماید خداوند انتقام نمیگیرد از ظالم مگر بوسیله ظالم دیگر بعد میفرماید این فرمایش خداست در قرآن کریم که(وَ كَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً) اینگونه ما بعضی از ظالمین را ولایت میدهیم بر بعضی از ظالمین دیگر.@ شما در خانواده ظلم میکنی به شوهرت به زنت به بچهات، در محیط اداره یک مدیر ظالم برایت حاکم میشود آنجا نه، در جای دیگر، در شرائط کاری در خارج از کشور در اجتماع موارد زیادی هست که انسان مجبور است ارتباط برقرار بکند خدا میگوید بالأخره یک ظالمی را بر تو حاکم میکنم در سر کسی بزنی کسی را تحقیر بکنی.@ کسی را ریز بشماری آبروی کسی را ببری حق کسی را بخوری چون ظلم از جمله گناهانی هست که خداوند تبارک و تعالی در دنیا شتاب به قصاص دارد یعنی میگوید من نمیگذارم در همین دنیا ظالم را خوار میکنم مگر اینکه ظلم آنقدر زیاد باشد که فقط خواری دنیا کافی نباشد.@ حجم بعضی از ظلمها به قدری زیاد است که خدا میگذارد برای شب اول قبر به بعد که بعد در این باره هم توضیح خواهم داد هم در دنیا طرف را خوار میکند هم در آخرت، این را انسان باید توجه بکند که خدا از ما انتقام میگیرد اگر واقعاً دوست نداریم ظالمی بر ما حاکم بشود ظلم نکنیم.@ آقای عزیز تو فردا این عمر فرمود مثل(تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ) مثل ابر میگذرد یک موقع به خودت میایی میبینی که برای دخترت یک خواستگار آمده پسرت میخواهد برود زن بگیرد اگر میخواهی به خانوادهات ظلم نکنند به کسی ظلم نکن.@ میپسندی که به خانوادهات ظلم کنند به فرزندانت ظلم بکنند به کسی ظلم نکن به دختر کسی ظلم نکن به همسرت ظلم نکن به فرزندانت ظلم نکن فردا میخواهی دامادت به تو احترام بگذارد به پدرزنت احترام بگذار به مادرزنت احترام بگذار فردا میخواهی عروست به تو احترام بگذارد به مادرشوهر پدرشوهر احترام بگذار.@ خیلی وقتها خانمهایی میایند راجع به مادرشوهرهایشان قضاوتهای ظالمانه میکنند توقعات ظالمانهای دارند انتقادهای نابهجایی دارند بعد من خدمتشان عرض میکنم که شما چند صباح دیگر خودت مادرشوهر میشوی این را ما دقت کنیم.@ نکته بعد در ظلم این هست که ظلم سرایت میکند و انسان مسئول ظلمهایی هست که تولید میکند گاهی وقتها ما یک ظلم را تولید میکنیم به بچهات ظلم میکنی تحقیرش میکنی مسخرهاش میکنی این بچه فردا در همسرداری ظلم میکند بخاطر اخلاق بدی که تو به این دادی بد تربیتش کردی بخاطر اخلاق بدی که به او دادی او هم ظالم است.@ تو مسئول ظلم بچهات نسبت به همسرش هم هستی چون از خلق تو آن اینطور شده و همینطور ادامه دارد برای همین هم قرآن میفرماید ما فقط گناهان افراد را نمینویسیم(نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ) در سوره یس، ما هر چه که شخص انجام داده و فرستاده را مینویسیم و آثار شخص را هم مینویسیم.@ طرف مرده و رفته ولی یک بنایی در خانواده گذاشته که چندتا بچه بدبخت شدند گناهان این خانواده و نسل گردن اوست در قبر و قیامت، فسادی را انسان سازماندهی کرده و مرده ولی این فساد سنت شده مانده، مرکز فساد، ساختمان فساد، آدمهای فاسد، کتاب فاسد، شعر فاسد، فیلم فاسد، آثارش مانده چیزی را دادی جوانی دید نگاه کرد.@ چیزی را دادی یک کسی خواند روحش خراب شد تو هم مردی رفت ولی آثار این انحراف تا قیامت یقه شما را خواهد گرفت و برای شما دائماً گناه میاید فرزند و کارهای انسان جزء باقیات انسان هستند حالا یا باقیات صالح یا باقیات فاسد و ناسالم.@ همانطور که اگر شما فرزند را تربیت کردی این هر کار خیری کرد خداوند علاوه بر اینکه معادل همان کار خیر به فرزند تو ثواب میدهد برای تو هم ثواب جداگانه میفرستد ولو تو از دنیا رفته باشی همانطور اگر فرزندی در اثر بیتوجهیها و سهلانگاریهای تو، حالا کاری با محیط نداریم.@ گاهی وقتها پدر و مادر واقعاً توجه دارند محیط ممکن است تأثیری بگذارد کاری با آن نداریم، ولی در اثر بیتوجهیها و سهلانگاریهای تو در تقویت ژنها، انعقاد نطفه، دوران بارداری، بعد از تولد، شیرخوارگی نظام تربیتی تو نظام رفتاری تو این بچه اگر آلوده بشود و گناهی بکند این گناه در نامه اعمال برای تو هم هست.@ خیلی باید دقت بکنیم اگر ظلمی کردیم این ظلم ممکن است خدای نکرده پایدار بماند یک موقع است انسان با یک نفر درگیری دارد یک چیزی منتقل میشود حالا یا با معذرتخواهی و حلالیت خواستن، الان سؤال کردند که اگر ما در حق یک حیوان ظلم کرده باشیم یا در حق یک نفر چکار بکنیم؟@ در حدیث داریم که کارهای خیر در حق آن شخص میتواند حداقل کاری که حدیث داریم میتوانید انجام بدهید برای جبران ظلمتان این هست که در حق آن شخص استغفار بکنید یک عمل صالحی را برایش انجام بدهید این خوب است پس این هم یک نکته که ظلم سرایت میکند.@ یک حدیثی هست از حضرت مسیح خیلی زیباست این حدیث را من برایتان بخوانم فرمود به حق به شما بگویم اگر خانهای آتش بگیرد آن آتش پیوسته از خانهای به خانهی دیگر سرایت میکند تا جایی که خانههای بسیاری میسوزد مگر اینکه همان نخستین خانه را دریابند و آن را از بیخ و بن براندازند که در این صورت جایی برای آتش نخواهد ماند.@ همان خانه اول که آتش گرفته را زود خاموش کنند بکَنند اصلاً آن را از مجموعه جدا کنند و بعد حضرت مسیح(ع) میفرماید که چنین است ستمگر نخست که اگر دستش گرفته شود یعنی اگر انسان در یک جریان ظلم واقع شد اگر جلویش گرفته نشود این ظلم سرایت میکند نسل به نسل خانه به خانه.@ شما اگر میروید در جریانهای سیاسی و در جریانهای تاریخی سلطنتهای طولانی دورهها و خاندانهای طولانی آمدند و به مردم ظلم کردند علتش این بود روز اول جلوی این ظلم مردم نیایستادند.@ هر جا که انحرافی ظلمی صورت گرفته اگر مردم وظیفهشان را درست انجام میدادند و با همان ظلم اول و ظالم اول درگیر میشدند و اجازه نمیدادند که آن ظلم را بنیان بگذارد اساس آن ظلم را بگذارد هیچ وقت ظلم تاریخی نمیشد و به نسلهای دیگر هم منتقل نمیشد.@ لذا گاهی وقتها هست چند نسل چند قرن به انسانهایی ظلم میشود و خداوند روز قیامت ظالم نخستین را عقاب خواهد کرد جدای از آنها که ظالمهای بعدی هم ظلم خودشان را کردند عقاب میشوند اما ظالم نخستین و بنیانگذار نخستین ظلم، ظلم همه طول آن مسیر تاریخی را به عهده باید بگیرد.@ چون او اساس این را گذاشته لذا در خانواده در اجتماع دقت بکنیم یک بنیان بد نگذاریم یک سنت بد نگذاریم یک روش غلط را جاری نکنیم یک گناه را نهادینه نکنیم گاهی وقتها بنده شهوت قدرت دارم شهوت ریاست و حاکمیت دارم شهوت ثروت دارم میخواهم رأی بیاورم ببینید برای رأی جمع کردن میایم یک فرهنگ را یک فکر را رواج میدهم تا بتوانم رأی جمع کنم.@ به قول مقام معظم رهبری میفرماید بعضیها میایند از جوانها چاپلوسی میکنند و فرهنگهایی را واقعاً به جوانها منتقل میکنند امتیازهای باطل به مردم میدهند تا اینکه رأی جمع بکنند وظیفهشان را انجام نمیدهند بیفکری و بیتوجهی به سنت میکنند.@ در کشور که اگر خواستند یک موقعی رأی جمع کنند بتوانند رأی جمع کنند امتیازهای حرام میدهند گناه را نهادینه میکنند اگر وظیفه دارند با تخلف و گناه مبارزه بکنند مبارزه نمیکنند که مبادا کسی بدش بیاید و اگر این آقا یا خانم خواست دوره بعد هم به مسئولیتی برسد به ریاستی برسد مبادا به آن رأی ندهند.@ اینها سنت اگر کسی در اجتماع گذاشت این آثارش تا قیامت گریبان او را خواهد گرفت. چند دقیقه فرصت داریم این چند دقیقه هم من بعضی از آثار ظلم را خدمتتان بگویم یکی از آثار ظلم این هست که امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(إیّاکَ وَ الظُّلم فَمَن ظَلَمَ کَرُهَت أیامُه) ظلم روزگارت را خراب میکند.@ کسی که بداخلاق است سوءخلق دارد زودرنج است به دیگران ظلم میکند متکبر است مغرور است خودخواه است ظالم، همه مصادیق ظلم است آدم ظالم آسایش نمیبیند خودش بیش از هر کس دیگری در فشار روانی قرار میگیرد اینطور نیست که به خودش خوش بگذرد.@ 2 ـ (إیّاکَ وَ الظُّلم فَإنَّهُ یَذُولُ عَن مَن تَظلِمُه وَ یَبقی عَلَیک) از ظلم بپرهیز چون این ظلمی که تو نسبت به کسی کردی از آن برطرف میشود بالأخره انتقامش گرفته میشود خدا به آن جزا میدهد خوشبختش میکند موفقیت برایش ایجاد میکند.@ بالأخره این ظلم را خداوند یکطوری در دنیا و آخرت جبران میکند اما برای تو جزایش میماند(وَ یَبقی عَلَیک) بر ضد تو باقی میماند ظلم به تو این دیگر از بین نمیرود نتیجه بعدی(إیّاکَ وَ الجُور فَإنَّ الجائِرَۀ لا یُریحُ رائِحَۀَ الجَنَّۀ) میفرماید که از جور و ظلم بپرهیز زیرا ظالم و جائر هرگز بوی بهشت را استشمام نمیکنند.@ باز امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(إیّاکَ وَ الظُّلم فَإنَّهُ یُخرِبُ قُلوبَکُم) بپرهیزید از ظلم که دلهایتان را خراب میکند چون ما در حرکت به سمت آخرت حتی برای خوشبختی دنیایمان هم احتیاج داریم یک قلب سالم داشته باشیم یک روح آرام یک روح شاد داشته باشیم.@ در ظلم خداوند آرامش قرار نداده میگوید(یُخرِبُ قُلُوبَکُم)، (یُخرِبُ قُلُوبَکُم) میدانید یعنی چی؟ یعنی دنیا و آخرتتان خراب میشود به شما خوش نمیگذرد هم عذاب دنیا و نکبت و بدبختی و روسیاهی دنیا را دارید هم روسیاهی آخرت را.@ به شما خوش نمیگذرد مظلوم باشد انسان بهتر از این هست نه مظلومی که ظالم را تأیید بکند منظورم مظلومی است که نمیتواند کاری بکند مظلوم باشد در مظلومیت باز آرامش هست چون میداند خدا انتقامش را خواهد گرفت تکیه به خدا دارد ولی در ظلم اینطوری نیست در ظلم قلب انسان خراب میشود روح انسان آلوده میشود.@ در دنیا و آخرت انسان ناخوشی میاید شکستهای پیدرپی ناکامیهای پیدرپی به سراغ انسان میاید دوباره از آثار ظلم امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(مَن ظَلَمَ قُسِمَ عُمرُه) کسی که ظلم میکند عمرش کوتاه میشود برکت عمرش از دست میرود برایش شکست میاورد حوادث ناگوار برایش اتفاق میافتد.@ اگر قرار است بیشتر عمر بکند ظلم عمر انسان را کم میکند آخرین نکته این هست که ظلم حق الناس است یعنی شما اگر در پرونده ارتباطت با خدا و حق الله خیلی آدم موفقی هم باشی آن موفقیت در ارتباط با خدا ظلم تو را پاک نمیکند.@ چون از حق الناس هست حتماً باید انسان جوابگو باشد و حتماً باید طرف مقابلش را راضی بکند اینطور نیست که اگر فکر کردی مؤمن هستی خیلی معنویت داری اگر به کسی هم ظلم کردی خدا میبخشد خدا اصلاً در این حیطه دخالتی نمیکند جز انتقام و عدالت که در این باره هم انشاء الله جلسه بعد توضیح خواهیم داد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@