اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ بحثمان در جلسه گذشته به اینجا رسید که ما در خانواده سه وظیفه داریم سه مسئولیت داریم که تأمین مادی تأمین عاطفی و تأمین معنوی کسی که قبول ازدواج میکند یا عضو یک خانواده هست باید بداند که قبول ازدواج یعنی من میخواهم به این سه وظیفه عمل بکنم.@ یک ضرب‌المثل هست؟؟؟ خوبی هم هست من این را عرض کنم خدمت عزیران کاملاً به خاطر بسپارند یک سخن حکیمانه است میگوید یک کسی که نمی‌خواهد یا نمیتواند یا نباید کاری را تمام بکند نباید شروع بکند.@ اگر نمیتوانی تمامش بکنی شروع نکن اگر نمیخواهی تمامش بکنی شروع نکن یا اگر نباید تمامش بکنی شروع نکن این که میخواهم یعنی من می‌خواهم ازدواج بکنم این معنایش این هست که می‌خواهم تمام بکنم یعنی میخواهم زندگی را به سرانجامی برسانم که در وجدان خودم در اجتماع در دادگاه اجتماع در دادگاه خدا سربلند بیرون بیایم.@ بنابراین باید خوب تمامش بکنی نمیتوانی بگویی که میخواهم شروع بکنم اما نمیخواهم تمامش بکنم نمیخواهم تمام بکنم یعنی همین توقعی که الان داریم همین گرفتاریهایی که الان در کشور ما هست وقتی میگویی میخواهم تمامش بکنم یعنی باید به وظائفی که داری عمل بکنی.@ اگر نمیخواهی یا نمیتوانی پس شروع نکن. چون نباید نداریم باید تمام بکنی باید این سه وظیفه انجام بدهی پس وقتی که داری تصمیم میگیری که وارد زندگی بشوی یا تصمیم گرفتی و گذشته از آن باید بدانی که این را تمامش بکنی چه بخواهی چه نخواهی باید تمامش بکنی یعنی باید این سه وظیفه را تن به آن بدهی.@ این سه وظیفه یکیش تأمین مادی هست که یک چند جلسه در مورد اقتصاد خانواده انشاء الله میخواهیم خدمت عزیزان عرض بکنیم که تأمین یک سلسله کلیاتی هست که زن و مرد باید با هم در نظر بگیرند یک سلسله وظائفی هست که مرد باید انجام بدهد یک سلسله وظائفی که زن و یک سلسله وظائفی که فرزندان باید در نظر بگیرند در بحث اقتصاد خانواده.@ اولین وظیفه که نسبت به دو وظیفه دیگر مقدم هست اگر یادتان باشد عرض کردم مثل این سه تا انگشت هستند که اندازههای مختلف دارند این کوچک مقدم است اما مهمتر نیست تأمین مادی هست.@ تأمین مادی به گونهای هست که اگر درست و طبق نظر خداوند طبق نظر شرع انجام بشود کمک خیلی خیلی زیادی میکند به آن دو وظیفه بعدی یعنی تأمین عاطفی و تأمین معنوی و اگر در آن بیدقتی بکنیم خرابکاری بکنیم تأثیر بسیار بدی در مسائل عاطفی و مسائل معنوی خواهد گذاشت.@ یعنی این سه وظیفه تأثیر و تعصب دارند نسبت به همدیگر تعامل دارند با همدیگر اصطلاحاً حواستان باید جمع باشد بریده از هم نیستند اگر یک کسی سیاست اقتصادی خانوادگیش ضعیف باشد در عشقش هم شکست میخورد بعداً و در مسائل معنوی زندگیش هم شکست میخورد.@ خیلی باید به این نکته دقت بکنیم که اینها با همدیگر این رابطه را دارند تأمین مادی اگر بدون توجه به دستورات خداوند تبارک و تعالی انجام بشود خیلیها هستند که الان تأمین مادی میکنند زیاد هم هستند که میایند تأمین مادی میکنند مشکل مادی هم ندارند.@ بنده از کسانی هستم جزء مشاورینی هستم که این نظر را قبول ندارم که 50% طلاقهای ما مشکلش اقتصادی است نه اینطور نیست بیتدبیری هست نداشتن دانش مسائل اقتصادی هست خیلی از خانواده‌ها هستند که تأمین هم هستند وضع مالیشان هم خوب هست باز شکست میخورند سر از شکست درمیاورند.@ به نظر بنده علت بیشتر شکستها مسئله فرهنگی هست مسئله دانش و عدم اعتنا به دانش بیمحلی کردن به تخصصهای لازم در زمینه خانواده هست.@ ما اگر تأمین مادی بکنیم درست است که یک وظیفه قانونیمان را انجام دادیم اما اگر با دستورات خداوند تبارک و تعالی سازگاری نداشته باشد این تأثیر بسیار منفی در مسائل عاطفی و مسائل معنوی خواهد گذاشت.@ خیلی وقتها ما دیدیم خانوادههایی تأمین مادیشان خوب بوده بعد که میایند میبینیم که چون لقمه حرام بوده مشکلات بوده یا توزیع ثروت غلط بوده برخورد با مال غلط بوده و دلائلی که حالا در شش اصل خدمت شما عرض خواهم کرد اصول مسائل مادی را تقریباً شش اصل.@ اینها اگر رعایت نشود با اینکه تمرین انجام شده اما شکست عاطفی و معنوی را هم در پی خواهد داشت با اینکه تأمین انجام شده پس مهم این هست که ما تأمین مادی را درست انجام بدهیم.@ یعنی اقتصاد خانواده روابط مالی درآمدها و مخارج و خرج کردنها براساس یک سلسله از اصول که این اصول تنظیم شده با سعادت انسان صورت بگیرد وقتی میگوییم طبق نظر خداوند باشد دقت میکنیم چون خداوند تبارک و تعالی انسان را که آفریده به عنوان یک موجود ریاضی خلقش کرده.@ یعنی انسان یک پیشینه قبل از تولد دارد که آن در یک روح الهی بوده یک جایگاه خاصی داشته بعد که میاید روی زمین یک شرائط جدیدی پیدا میکند بعد هم میخواهد برگردد یعنی انسان باید در این سه مرحله خودش را نگاه بکند.@ برای همین هم حضرت علی میفرماید خوشبختی و رحمت سراغ کسی میاید که خودش را در هر سه مرحله نگاه بکند و بشناسد(رَحِمَ الله اِمرَءً عَلِمَ مِن عَین وَ فی عَین وَ اِلا عَین) اگر کسی به این سه مرحله توجه نداشته باشد و فقط مرحله وسط را که از تولد تا مرگ هست نگاه بکند خیلی اشتباه میکند هم در مسائل اقتصادی هم در مسائل عاطفی و هم در مسائل معنوی.@ ما باید مجموعه را نگاه بکنیم یک مجموعهای هست که سه مرحله هست سه مرحله ریاضی با روابط ریاضی و منطقی نسبت به همدیگر و یک هدف خاصی از خلقت انسان وجود دارد که اگر این هدف را تأمین بکند در دنیا شاد و خوشبخت هست در آخرت هم همینطور هم در دنیا و هم در آخرت.@ باید بدانیم که اویی که قوانین میگذارد برای ما همانی هست که اتمها و الکترونهای ما را خلق کرده این میلیونها سلول را خودش خلق کرده و سر هم گذاشته ریاضیات عالم دست اوست همانی قرآن را فرستاده که اتمها و الکترونها و نوترونها و پروتونها را او خلق کرده خودش سازماندهی داده میلیاردها موجود زنده را خودش خلق کرده.@ بحث تعصب دینی و دینی فکر کردن نیست ما میگوییم ما یک موجود ریاضی هستیم و باید با ریاضیات خودمان با خودمان برخورد کنیم یعنی آنطوری که ساختار ریاضی ما خوشبختی را موجب میشود وقتی انسان یک موجود ریاضی است خوشبختی عشقش آرامشش شادیش هم ریاضی هست همه مراحل زندگیش ریاضی هست.@ لذا اگر کسی بخواهد موفق بشود باید کلیه انتخابها ارتباطات رفتارها و مهندسی فکرش را تنظیم فکرش را دقیقاً با ریاضیات خلقت خودش زیر نظر سازندهای که او را ساخته تنظیم بکند اینطور نیست که شما دست به هر انتخاب ارتباط رفتار یا فکری زدید حتماً خوشبخت بشوید و آرام بشوید نه.@ شما نگاه کنید ما الان در زندانها چقدر آدمهای تحصیلکرده داریم که به خاطر کارهای اقتصادی و شکستهای اقتصادی در زندان هستند مغز داشتند فکر داشتند فکر میکردند موفق هستند اما چون با ریاضیات جلو نرفتند یعنی اعتنا نکردند به هندسه کار اقتصادی شکست خوردند.@ پس دقت کنید وقتی میگوییم که میخواهیم راجع به اقتصاد خانواده صحبت بکنیم اصولی را که میگوییم اصولی است کاملاً ریاضی و اویی که این عالم ریاضی را خلق کرده این هندسه را قرار داده برای ما قرار داده میگوید اگر شما میخواهید خوشبخت بشوید برکت مال داشته باشید ثروت خوب داشته باشید در رفاه باشید.@ بتوانید یک عشق پایدار داشته باشید یک زندگی بالنده داشته باشید با یک ابدیت شاد یک خوشبختی ابدی این سلسله از امور را رعایت بکنید جالب اینجاست که آخرت ما و معنویت ما و عواطف ما به نوع تصمیمگیری اقتصادی ما خیلی ربط دارد.@ این را توجه بکنید خیلی وقتها هست ما دچار ناراحتیهای فکری تلخکامیهایی در زندگی زناشویی خانوادگی میشویم اما دقت نمیکنیم که این ریشهاش کجاست اگر یک مقدار دقت بکنیم به این اصولی که دارم میگویم و مشخص میکنیم میبینیم به نوع تصمیمگیریها و انتخابات و ارتباطات اقتصادی ما مربوط میشده.@ یعنی ما آنجا کار را خراب کردیم. چون مقدمه است. این درواقع راه ورود به عواطف و معنویت هست اگر کسی یک معنویت خوب و عواطف خوب میخواهد باید در مقدمترین مسئله یعنی مسئله اقتصاد درست رفتار بکند.@ اینطور نیست که شما بگویید من با فلانی که همدیگر را خیلی دوست داریم خیلی هم عاشق هم هستیم حتماً همیشه اینطوری خواهد ماند حالا مسائل اقتصادی از هر راهی شد به هر شیوهای شد شد نه اینطوری نیست که بماند.@ شاید به زور آدم خودش را نگه بدارد ولی حتماً در مسائل معنوی و در نظام زندگی ابدی شکست خواهد خورد این اهمیت مسائل مادی را خواهش میکنم عزیزان توجه بکنند ضمن اینکه همیشه یکنواخت نیست از نظر اقتصادی فراز و نشیب زیاد دارد و بالا و پایین میشود.@ یک موقع انسان دست تنگ است یک موقع انسان دستش باز است میتواند خیلی از کارها را بکند همه هم این را تقریباً در زندگیشان تجربه میکنند بیتدبیری و گرفتاری در چنگال هیجانات بخصوص آن موقعی که با مشکل مادی و اقتصادی روبرو هستیم باعث میشود ما هم ضربه عاطفی زیادی بخوریم و هم ضربه معنوی بخوریم.@ بعضی از آدمها هستند که در مواقعی که وضع مالیشان خوب هست تنگدست نیستند میتوانند تا حدودی تعادل شخصیتی خودشان را نگه بدارند در مسائل عاطفی هم یک مقدار موفقتر عمل میکنند اما عدهای هستند که تا با مشکل اقتصادی روبرو میشوند بلافاصله روی عواطفشان احساساتشان اخلاقیاتشان تأثیر میگذارد.@ و از خودشان برخوردهایی نشان میدهند در شکستهای اقتصادی و مشکلات اقتصادی برخوردهایی نشان میدهند که به شدت عواطف و معنویات را از بین خواهد برد من دو تا برادر را میشناختم که اینها همکار هم بودند در مسائل اقتصادی با هم کار میکردند دچار شکست شدند شکست اقتصادی خیلی وحشتناکی شدند.@ میخواهم بگویم چقدر تأثیر دارد این مسئله تصمیمگیریها در این مورد حالا یک شکست اقتصادی ایجاد شد همسر یکی از این دو برادر به هیچ وجه اخلاقش و رفتارش و احساساتش بعد از شکست با همسرش تغییر نکرد یک طوری رفتار میکرد که اصلاً شکستی وجود نداشته و با مهربانی شیرینی و پایداری پشت شوهرش ایستاد تا خداوند مشکل اینها را رفع کرد.@ یکی دیگر از برادرها تا دیدید همسرش شکست خورده خانه را ترک کرد و رفت گفت تا پولدار نشدی من برنمیگردم این را خوب توجه بفرمایید که تصمیمگیریها چطوری هست حالا تصمیمگیری یک زن است وقتی به وظائف زن برسیم راجع به این توضیح میدهیم.@ دو تا جاری یکی نمیتواند تعادلش را حفظ بکند وقتی که خبر شکست اقتصادی شوهرش را میشنود یکی دیگر میتواند حفظ بکند نتائج خیلی فرق میکند حالا این دو تا برادر مشکلشان حل شد ولی کدام عشق پایدارتر هست کدامشان به شادی و آرامش نزدیکتر هست.@ پس این خیلی مهم است که ما حواسمان را جمع بکنیم در مسائل اقتصادی ما در معرض فراز و نشیب بالا و پایین شدنهای زیاد قرار میگیریم اسلام برای اینکه ما مشکلی پیش نیاید در این مسائل اقتصادی برایمان و اگر پیش آمد آن مسائل منفی پیش نیاید یک سلسله دستورالعمل داریم دستورالعمل اقتصادی هست راجع به اقتصاد خانواده.@ اگر ما اینها را رعایت بکنیم هیچ وقت دچار آن بحرانها نخواهیم شد به حول و قوه الهی انشاء الله میرویم سراغ این اصول. اصل اول کار هست تقدس کار و لزوم کار یعنی من باید بدانم که برای تأمین اقتصادی خانوادهام باید زحمت بکشم.@ قرآن میفرماید زن و مرد وقتی با هم ازدواج میکنند خداوند بینشان(وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً) زن و شوهر محبت ندارند به همدیگر مودت دارند یعنی باید مودت داشته باشند صرف دوست داشتن کافی نیست.@ شما فکر نکنید آن آقایی که زنش ترکش کرده آن خانمی که شوهرش را ترک کرده شوهرش را دوست نداشت میگوید من دوستت دارم با این شرائط دوستت دارم با اینکه مثلاً این ؟؟؟ داشته باشی این فایده ندارد محبت کافی نیست در زندگی زناشویی باید مودت باشد.@ مودت یعنی محبتی که زن و شوهر حاضرند به خاطر دوست داشتن همدیگر و عشقشان فداکاری بکنند به خاطر طرف مقابل زحمت قبول بکنند حالا زحمتی که زن در تأمین مادی میکشد با زحمتی که مرد در تأمین مادی میکشد فرق میکند.@ مرد باید دنبال کار باشد یعنی باید زحمت کار کردن عرق ریختن را بکشد من الان میدانم چقدر اختلافاتی که الان خیلی از خانوادهها میگویند یا کارشناسان میگویند که علت این طلاق علت اقتصادی هست مشکل اقتصادی.@ بعد که با آنها روبهرو میشوی میبینی مرد حاضر نیست تن به کار بدهد پنجاه تا کار عوض کرده در یک سال قبول نکرده که مرد است قبول نکرده که باید برای تأمین نیازهای اقتصادی خانوادهاش زحمت بکشد که حالا بعداً توضیح خواهم داد این در اثر تربیت بدی است که نسل ما دارند میشوند تنپرور و تنبل بار آمدند.@ این آفتی که مقام معظم رهبری امسال فرمودند بحث تنبلی اجتماع بحث مهمی هست تنبلی اجتماعی یک آقایی آمده بود پیش من میگفت که دچار افسردگی شدم گفتم برای چی گفت بیکارم شغل ندارم الان مدتهاست که بیکارم بعد گفتم حالا من یک تأملی بکنم.@ چندین کار را من برای این پیدا کردم و معرفی کردم به او حاضر نشد هیچ کدام را انجام بدهد چرا؟ چون تنبل است تحمل ندارد که تن به کار بدهد اینطوری بار آمده.@ امیرالمؤمنین(ع) کارگری میکرد به او پول میداند که آقا شما بیا این چاه را برای ما بکن و این قدر پول بگیر پول میگرفت و میکند امام معصوم ولی الله خلیفۀ الله مظهر خدا. به این آقا گفتم ببین شما الان داری با من حرف میزنی در همان کلاسی که ما در حرم حضرت عبدالعظیم شبهای جمعه داریم ایشان آمد با من صحبت میکرد.@ گفتیم ببین شما الان از در حرم بروی بیرون تا سر بازار لااقل ده تا مغازه میبینی که زدند به کارگر احتیاج داریم میگوید نه من بروم کارگری بکنم میگویم تو که در اروپا بودی اروپا بوده آقا گفتم تو در اروپا بودی چکار میکردی آنجا دکتر مهندس بودی؟ گفت نه گفتم چکار میکردی؟@ گفت در یک رستوران پادو بودم آنجا گفتم اینجا مملکت خودت هست کار کن همه هم دوستت دارند غریبه هم نیستند حاضر نیست کارگری بکند میگوید من باید حتماً یک کاری باشد که کلاس داشته باشد به قول امروزیها یک پول مفت خیلی درشتی بیاید دستم.@ مدتها یعنی سالها این بیکاری کشیده ولی حاضر نیست این کار را انجام بدهد لااقل به بعضی از خواستههایت میرسی این را حاضر نیست انجام بدهد من نمیگویم که تو حقت نیست یا نباید یک کار عالی داشته باشی قبول است ولی حالا که این کار هست و هیچ کار دیگری نیست چرا این کار را انجام ندهی کجای این کار ذلت دارد.@ گفتم من عملگی کردم دستفروشی کردم کارگری کردم کارهای دیگری کردم کَکَم هم نمیگزد خیلی هم سرم را بالا میگیرم چه اشکالی دارد ما خیلی وقتها ؟؟؟ بیمسئولیت واقعاً زیاد هست در مشاورهها ما داریم زنها میایند شکایت میکنند از بیکاری مردشان.@ یعنی مرد واقعاً بی‌مسئولیت است تنبل تن‌پرور مینشیند در خانه گاهی وقتها حتی به خانمهایشان میگویند شما بروید کار کنید من آدمی سراغ دارم که مینشیند در خانه میگوید شما برو کار بکن برای من بازار کار نیست اصلاً همچین چیزی قابل قبول نیست کار مورد علاقهات نیست نباشد.@ (اِن لَم یَکُن ما تُرید فَاَرِد ما یَکون) این فرمول فوقالعاده به ما کمک میکند امیر المؤمنین(ع) میفرماید اگر شرائط طوری نیست که تو میخواهی آن شرائطی که هست را بپذیر فعلاً به آن که هست تن بده آن را قبول کن بعد سعی کن بالا بروی.@ ما زیاد مشاوره داریم میایند میگویند آقا من از محیط کار راضی نیستم میخواهم کارم را رها کنم میگویم مطلقاً حق نداری این کار را بکنی سر کارت میایستی اگر میخواهی تغییر کار بدهی با استعفا و آمدن بیرون کار حل نمیشود مشکل شما باید در محیط کارت باشی یک روز مرد نباید بیکار باشد یک عار است یک ننگ است یک روز بیکار بودن.@ شما برو یک کاری انجام بده بعد ضمن اینکه داری این کار را انجام میدهی تلاش کن یک کار بهتر پیدا بکنی رایزنی بکن تلاش کن مشاوره بکن این کار کار خیلی بدی است ظلم به خانواده است خلاف حیثیت یک مرد است این خوب نیست.@ میگوید کار پستی است ما اصلاً کار پست نداریم کار عرق ریختن بیل زدن عملگی کردن خیلی کار شرافت دارد این اصل را در نظر بگیریم اصل اول کار کار کار یعنی ما به هیچ وجه نباید بیکار باشیم جالب اینجاست که کار کردن در فرهنگ اسلامی برای خانواده یک عبادت محسوب میشود.@ به طوری که اگر کسی در حین کار کردن برای خانواده برای بدست آوردن یک لقمه حلال زحمت بکشد و کشته بشود بمیرد در حین کار کارگر است داشته کار میکرده از بالای ساختمان افتاده و مُرده میفرماید شهید است چون در حین عبادت مُرده و رحمت خدا رفته شهید شده این چه عیبی دارد.@ توجه کنیم که این عبادت است عبادت خیلی بزرگ است کار خانمها هم همینطور هست در مسائل اقتصادی که حالا توضیح میدهم زن وظیفهاش چیست و جالب اینجاست که ما در سلسله عبادت به ندرت میتوانیم پیدا بکنیم کاری را که از نظر ارزش الهی به اندازه کار کردن یک مرد برای خانوادهاش و کار کردن یک زن برای خانوادهاش باشد در منزل.@ روایتش را برایتان بخوانم از نبی اکرم(ص) هست دو تا روایت هست یکی(اَلکادُ عَلی عیالِه کَالمُجاهِدُ فی سَبیلِ الله) کسی که برای تأمین هزینه زندگیش خودش را به زحمت میاندازد مثل مجاهد در راه خداست.@ میگوید نه این کار مستلزم این هست که من بروم بار بلند کنم من هم خجالت میکشم الان هستند رسول خدا میفرماید برای من هیچ چیزی شیرینتر از این نیست که وسائل خانواده را خودم بروم تهیه بکنم از بازار و حملشان بکنم با دستان خودم به سمت منزل.@ الان بعضیها میخواهند بروند دو تا پاکت میوه یا نانی سبزی چیزی بگیرند خجالت میکشند حتماً باید یک ماشینی بیندازند دنبال خودشان یا ماشین ببرند که بیاندازد در ماشین یواشکی بردارند کسی نبیند که اینها دو تا مشما دستشان گرفته.@ انگار که به کلاس و پرستیژشان نمیخورد برود نان بگیرد میگوید حالا مثلاً من بروم 40 لواش بگیرم دستم اینطوری در خیابان برای آقای دکتر و مهندس اصلاً خوب نیست خیلیها برایشان مهم است این مسئله که زیر بار این نروند.@ حضرت میفرماید یکی از شیرینیهای زندگی من این هست زن هم همینطور زن هم اگر تلاش بکند کارش عبادت است حالا اینقدر این عبادت بزرگ است که میفرماید(اَلعِبادَتُ عَشرَۀُ اَجزاء) عبادت از تأمین مادی بردش در معنویات عبادت ده جزء است.@ (تِسعَۀُ اَجزاء فی طَلَبِ الحَلال) نُه جزء عبادت طلب حلال کردن است این تأثیر اقتصاد در معنویت و عواطف است شما اگر درست تأمین اقتصادی نکنید عاطفهای باقی نمیماند الان افراد هستند خانوادهها متنوع ثروتمند همه موبایل دارند تلفن همراه دارند بچه کوچکشان ابتدائیشان هم دارد از دبیرستان همه اتومبیل دارند من زیاد میشناسم.@ ولی دلها از هم کاملاً جداست از هم متنفرند یعنی هر کس میاید در خانه میخواهد برود اتاق خصوصی خودش تحمل ندارند دور یک سفره حتی بنشینند غذا بخورند میبینی شش نفر هستند ساعت شامشان هر کدام با بقیه فرق دارد اینکه سفرهای بیندازند باصفا دور هم جمع بشوند یک شامی بخورند نه اصلاً تحمل ندارند دور یک سفره با هم بنشینند ولی تأمین مادی هم هستند.@ خیلی هم بیعاطفگی میاورد خیلی وقتها حالا اصل دوم را بگویم که طلب حلال باید باشد یعنی اصل دوم این هست که نفقه باید از راه حلال حتماً تأمین بشود هر پولی در خانه بیاید نه، چون پول بد بیاید روی ساختار عاطفی و معنوی تأثیر قطعی خواهد گذاشت.@ حضرت زینب(س) در روز عاشورا به امام حسین(ع) عرض میکند برادر اینها مگر نمیدانند که تو پسر پیغمبر هستی پسر امیرالمؤمنین هستی پسر فاطمه زهرا هستی؟ چرا میدانند، پس چطوری حاضر شدند با تو بجنگند؟ (مُلِئَت بُطونُهُم مِن حَرام) شکمهایشان از حرام پر شده .@ لقمه حرام باعث میشود انسان روی یقینش پا بگذارد یعنی واقعاً میداند آخرت و خدا و قیامتی هم هست بدیهیایت را انکار میکند اینقدر روی روحیات انسان تأثیر میگذارد ما الان چقدر خانوادههای متمول داریم ولی دلهایشان از هم جداست بچهها از پدر مادر متنفرند.@ من خیلی تعجب میکنم وقتی این بچهها را میاورند در مشاورهها و میبینم میگوید که از پدرت راضی هستی نه از مادرت نه دوستشان داری نه به زور حرف میزنند این همه پدر مادر زحمت کشیدند این را به اینجا رسانده ولی دارد الان خرج مدرسهاش را میدهد هزینه دانشگاه را دارد میدهد راضی نیست.@ یکی گفته بود که من دوست دارم پدرم را بکشند به خاطر کشتن پدرم یک دیهای به ما برسد آن یکی گفت که تو خیلی بیسلیقه هستی من دوست دارم یک بار گوشش را ببرند برای گوشش یک دیه بگیرم یک بار چشمهایش را در بیاورند برای چشمهایش یک دیه بگیرم یک بار بینیش را ببرند یک بار دستهایش را یک بار پاهایش را این بیعاطفگی اینطوری است.@ لقمه حرام این کار را با آدم میکند کم ما در دنیا نمیگویم در ایران در دنیا کم پرونده داریم آدمها به خاطر پول همسرانشان را پدر مادرشان فرزندانشان دوستانشان فامیل خودشان را میکشند چه شده آدم به اینجا میرسد همسر و فرزند چیست امام معصوم سر امام معصوم را میبرد خانواده امام معصوم را غارت میکند شکنجه میکند بچهها امام را میکشد اثر لقمه حرام.@ واقعاً اگر آدم یک عشق پایدار میخواهد در زندگی یک آرامش میخواهد یک شادی میخواهد در زندگیش اینطوری نیست که لقمه را از هر راهی به دست آوردی بتوانی این عشق را نگه بداری واقعاً تبدیل به تنفر میشود عشق ریاضیات دارد.@ برای همین ما در فقهمان یکسری شغلها داریم که نوشته مکاسب محرمه مکاسب محرمه یعنی کسبهایی که حرام است یعنی پول میدهد در اجتماع شما این کار را انجام بدهی پول زیادی هم به تو میدهند ولی این لقمه وقتی میاید در خانه برای تو دیگر آرامش نمیگذارد برای تو روح نمیگذارد برای تو دل نمیگذارد نه برای تو نه برای همسرت نه برای فرزندانت.@ بعد میگوید بابا ما که همدیگر را دوست داشتیم ما که عاشق هم بودیم ما آن موقع که نامزد بودیم جیبمان خالی بود پول نداشتیم با هم هفت هشت کیلومتر ده کیلومتر پیاده میرفتیم اصلاً احساس نمیکردیم پایمان هم خسته نمیشد.@ زمستان سرد در دوران نامزد بازی مینشستیم روی مقوا در یک پارک از هفت صبح شروع میکردیم به حرف زدن یک دفعه به خودمان میامدیم میدیدیم پنج بعدازظهر است نه ناهار خوردیم نه صبحانه خوردیم هیچ متوجه گذر زمان هم نشدیم اصلاً سرمای زمستان را هم احساس نکردیم.@ ولی حالا چطوری هست که ما این همه داریم وضعمان هم خوب شده ولی اصلاً نمیتوانیم یک ساعت از آن ساعتها داشته باشیم یک خانه پانصد متری داریم ولی دلها همه متفرق است چطوری میشود که اینطوری میشود.@ قبول بکنیم خالق آسمان و زمین مهندس آسمان و زمین(بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) دارد گزارش میدهد شما لقمهتان اگر از غیر از طریق حلال غیر از طریقی که با ساختار ریاضی شما ساختار روح شما سازگاری دارد بدست بیاید روح را آلوده میکند و خراب میکند.@ من زیاد دیدم استثناء شاید باشد یک خانم شوهرش را تشویق بکند به راه حرام استثناء است اکثر قریب به اتفاق خانمها اینطوری هستند چقدر هم خوب است این اخلاق زنانه که روز اول به مرد میگویند آقا آوردی خانه میخوریم نیاوردی نمیخوریم من و بچهها را جهنمی نکن آتش در خانه نیاور لقمه حرام نیاور ما راضی نیستیم.@ چون فردا همین بچه علیه خودت میشود همین زنی که تو به خاطر اینکه جلب توجه بکنی به خاطر عشقش زدی به کار حرام روشهای حرام یا مال حرام همین علیه تو میشود چون روحیه را خراب میکند مال حرام بهم میریزد.@ پیامبر میفرماید که(طَلَبُ الحَلالِ فَریضَۀٌ عَلی کُلِ مُسلِمٍ وَ مُسلِمَه) طلب حلال بر هر مرد و زن مسلمان واجب است یعنی هم مرد باید مراقب طلب حلال باشد هم زن باید مراقب مال شوهرش باشد که حرام نشود.@ من زیاد میبینم خانمها میایند میگویند که آقا ما شوهرمان مرد خوبی هست مهربان است ولی در پرداخت خمس سهلانگاری میکند من خیلی به او گفتم حالا من چکار کنم ما داریم پول خمس نداده میخوریم من میخورم بچه میخورد چکار بکنیم میاید کسب تکلیف میکند.@ گاهی وقتها میگوید من شوهرم به خمس معتقد است راضی است ولی زورش میاید بدهد تنبل است میگوید یک طوری که من نفهمم برو خمس را بده خودش همت نمیکند باز هم درود بر اینها که حالا راضی شدند مال حرام در خانهشان نباشد آقا هر آقایی که میخواهد برود سر کار وقتی مال حرام باشد یکی از روشهایش این است.@ میخواهد برود سر کار امروز رفتی سر کار ماه بعد حقوق اول را گرفتی حقوق اول را گرفتی شروع سال خمسیت است سال خمسی معین کردن به این معنا نیست که حتماً ما باید خمس بپردازیم بترسیم برای این هست که مالت حلال باشد واجب است هر کس که حقوق دارد دستمزد میگیرد از کار خودش زحمتی میکشد سال خمسی بگذارد.@ سر سال خمسی یک سال بعد سالگرد اولین حقوقت میشود سال خمسی شما حساب میکنیم که آیا مازاد بر مخارج زندگیت چیزی الان داری یا نداری دیگر حرف بدی نیست میگوید مازاد بر مخارج زندگی اگر چیزی مانده برنجی مانده عدسی مانده لوبیایی مانده پولی پسانداز شده همه را نه به شرطی که بدهکاری نداشته باشی.@ بدهکار نباشی مازاد باشد واقعاً سرش بدهکاری نداشته باشی هیچی مازاد مازاد خالص اضافه است از این اضافه را به عنوان خمس رد کن برود این را که رد بکنی این آثار سازنده زیادی دارد یکی از آثارش این هست که برای شما برکت اقتصادی میاورد خود این دادن خمس برکت اقتصادی میاورد.@ این خیلی باید رعایت بشود در زندگی مردم ما جوانها سعی کنیم از روز اول زندگیشان پاکیزه باشد خانمها دقت بکنند آقایان دقت بکنند یک زندگی پاکیزه و قشنگ یک روایت دیگر خدمتتان عرض میکنم این بحث را میگذاریم انشاء الله برای جلسه بعد.@ میفرماید(اِنَّ الله یُحِبُ اَن یَری عَبدَهُ تَعِباً فی طَلَبِ الحَلال) خداوند دوست دارد چقدر خوب است آدم اینقدر خدا را دوست داشته باشد که دوست داشتن خدا برایش خیلی مهم باشد خدا یعنی کی؟ یعنی معشوق نهایی انسان یعنی حقیقت عشق.@ یعنی حتی همان که من به خاطرش رفتم با یک جنس مخالف ازدواج کردم چون من عاشق عشق بودم کانون عشق خداست کانون همه قشنگیها و زیباییها خداست قرآن میگوید شما غیر از خدا معشوقی ندارید در حقیقت(لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) شما جز خدا معشوق دیگری ندارید دنبال معشوق دیگری نباشید.@ این خدا که معشوق اصلی ماست و هر کس هم دوست دارد معشوقش را شاد بکند از خودش راضی بکند انسان چه موقع عاشق خدا میشود و چه موقع برایش مهم است که خدا دوستش داشته باشد؟ زمانی که دست از استفاده حیوانیش بردارد.@ یعنی فکر نکند یک جنس زن است یا مرد است یعنی بداند که جنسیت زن بودن و مرد بودن جنبه حیوانی ماست من جدایی از این یک آدم هستم این روح از خدا در وجود من امانت سپرده شده هست خدا رحمت کند مرحوم الهی قمشهای را اسمش را گذاشته بود کودک عزیز روانم:@

یعنی خیلیها زن بودن و مرد بودن و شوهر بودن و پدر بودن و عمه بودن و دایی بودنشان رئیس بودن و دکتر بودن وزیر و مشاور و مدیرکل بودنشان روی آدمیتشان تأثیر میگذارد نمیگذارد این بخش آدمیت رشد بکند تن مظهر همه تعلقات جمادی و نباتی و حیوانی است.@ میترسم که این تن که حائل است به جانم جان چیست؟ سقط کند کودک عزیز روانم نگذارد آن کودک عزیز روان آن بچهای که از خدا در وجود ما هست آن رشد کند و سقط بشود حیف هم هست حالا این ادبیات با آدمها دارد حرف میزند نه با حیوانات.@ کسی که حیوانصفت است در زندگیش جز کمالات جمادی و نباتی و حیوانی چیز دیگری سراغ ندارد از این کلمه(اِنَّ اللهَ یُحِبُّ) خیلی دلش قلقلک نمیاید اصلاً متوجه نمیشود چیست حالا خدا دوست دارد دوست داشته باشد من نمیخواهم این را چه کسی میگوید؟ کسی که آدم نیست.@ اما کسی که واقعاً آدمیت در او تجلی کرده کودک عزیز روانش دارد رشد میکند و به سمت بلوغ میرود یا بالغ شده این چه میگوید این وقتی این کلمه میشنود که(اِنَّ اللهَ یُحِبُّ اَن یَری عَبدَهُ تَعِباً فی طَلَبِ الحَلال) خدا دوست دارد بندهاش را در حال زحمت ببیند بندهاش را خسته ببیند.@ تعب یعنی خسته، خدا دوست دارد که بندهاش را در طلب حلال خسته ببیند واقعاً به شیرینی تن به این خستگی میدهد هیچ وقت از کار کردن برای کسب روزی حلال خسته نمیشود چون زیر نظر معشوقش هست در محضر معشوق و مقابل معشوقش هست.@ نه یک زن در خانه خسته میشود که عصبی بشود و حوصلهاش سر برود و نه یک مرد از اینکه یک لقمه حلال بدست بیاورد خسته بشود وقتمان تمام است انشاء الله بقیه بحث را میگذاریم برای جلسه آینده.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@