اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره قلب بود یک مقدار قوانین مربوط به قلب را باید باز بکنیم که ان شاءالله بیشتر روشن بشود یک قاعده این بود که قلب ما قبر ماست یا همان نفس ما قبر ماست هر کس میخواهد بداند که قبرش چطوری هست باید به نفس خودش نگاه بکند ببیند که آیا در نفسش بهشت هست یا جهنم.@ همین جا هم آدم میتواند بفهمد که بهشتی هست یا جهنمی، چون محتوای نفس ما همان آخرت ماست آخرت هر کس براساس داراییهای قلب و نفس اوست بهشت هست بهشت، جهنم هست جهنم.@ قرآن کریم در نسبت رسم کردیم که قوس صعود و نزول انسان در بالاترین درجه دارایی از خلقت خلق میشود بالاتر از ملائکه(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) ما آن موقعی که قبل از اینکه به زمین بیاییم عالیترین درجه را داشتیم نزدیکترین شخص به خدا بودیم و در اوج خوشبختی و دارایی.@ (ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ) سپس با یک قوس نزول ما آمدیم به طبیعت و دنیا و ناسوت که جای محدود هست و محدودیت لذا ما به تعبیری که بزرگان کردند این هست که ما به جهنم آمدیم و این جهنم که همان دنیا هست مسیری هست که ما باید طی بکنیم تا به جایگاه اولیه خودمان برگردیم یعنی بهشت.@ پس مسیر همه انسانها بدون استثناء از داخل جهنم به بهشت هست اینکه روز قیامت هم هر کسی از صراط رد میشود از داخل جهنم همین است حتی انبیاء هم همینطور هستند(وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها) سوره مریم میفرماید که هیچ کس از شما نیست مگر اینکه باید وارد جهنم بشود و از جهنم عبور کند.@ آنجا چه کسانی رد میشود با چه سرعتی؟ بعضیها را میفرماید چنان رد میشوند که اصلاً متوجه نمیشوند که از داخل جهنم رد شدند میگویند(جُزناها وَ هیَ خامِدَه) رد شدیم خاموش بود یک چشم به هم زدن پایشان را میگذارند در جهنم قدم بعدی بهشت است.@ اینها کسانی هستند که در دنیا به دنیا آلوده نشدند خودشان را به دنیا آلوده نکردند هر چقدر میزان گناهان فسق فجور حرص و جوش بداخلاقی زودرنجی، عصبانیت، حساسیت، حسادت، تکبر بیشتر میشود در این جهنم دنیا انسان در آن جهنم بیشتر معطل میشود چون با خودش آلودگی کسب کرده.@ پس اینکه آنجا در آن جهنم یا در عبور از جهنم و صراط چه به روز ما میگذرد بسته به این هست که ما اینجا چگونه صراط را رد بکنیم و از آن عبور بکنیم پس ملاک دل شما هست اینکه انسان از جهنم رد بشود عیبی ندارد در جهنم هم باشد عیبی ندارد چون ممکن است در جهنم باشد همانطور که فرمودند هیچ کس نسوزد و اوج بگیرد.@ چون جهنم مسیری است برای رسیدن به عالیترین درجات بهشت و بالاتر از بهشت، پس ما میتوانیم در دنیا باشیم اما نسوزیم قاعده نسوختن را قبلاً مشخص کردیم چطوری آدم میشود نسوزد 1 ـ اینکه نظام محبتی را در دل خودش تنظیم بکند یعنی مشخص کند که چه چیزهایی دوست داشتنیتر هستند.@ در واقع هر کس وقتی محشور میشود براساس نوع محبوب خودش با محبوب خودش محشور میشود اگر محبوب انسان بهشتی باشد انسان بهشتی است اگر بالاتر از بهشت باشد بالاتر از بهشت است اگر جهنمی هم باشد جهنمی است پس محتوای قلب ما هست که تعیینکننده نوع تولد ماست و محتوای قلب هست که نشان میدهد یک نفر چه وضعیتی را در دنیا و آخرت داشته.@ قلب هم محتوایش با محبوبهایش هست یعنی اینکه دل به چه چیزی گرایش داشته باشد ساختار قلب معلوم میشود چیزهایی که انسان میتواند به آن گرایش داشته باشد یا جهنم است یا بهشت است یا بالاتر از بهشت است از این سه تا بیشتر نیست.@ حالا قرآن برای اینکه تکلیف دل ما را روشن بکند فرمود که(يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) آخرت هیچی بدرد نمیخورد مگر کسی که دل سالم آورده باشد دل سالم هم با نوع محبوبش معلوم میشود محبوبش هر چه باشد میزان سلامتش هم معلوم میشود.@ چون نفس بینهایتطلب است اگر بینهایت را بخواهد سالم است اگر محدود را بخواهد سالم نیست این یک امر کاملاً طبیعی است ذات ما بینهایتطلب است اگر عاشق بینهایت یعنی الله شد پس معلوم است طبیعی دارد عمل میکند اگر عاشق بینهایت نشد به جهنم یعنی به دنیا علاقمند شد به چیزهای محدود یعنی انحراف و فسق در او ایجاد شده این آیه 24 سوره توبه بود.@ پس از نظر قرآن دلی سالم و بهشتی هست که سه تا چیز محبوبترین چیزهای او باشد خدا، رسول و اهل بیت و جهاد در راه خدا، این سه تا اگر در روح کسی بیشترین دوست داشتنیهایش بود یعنی دلش این سه تا را بیشتر از همه چیز دوست داشت سالم است.@ اگر بعد از این دنیا را دوست داشته باشد اشکال ندارد این دنیا دنیای خوبی هست همسرش را دوست داشته باشد مال را دوست داشته باشد چون از همه اینها برای آن سه تا معشوق اصلیش استفاده میکند یعنی این سه تا برایش اصل هستند.@ لذا هر چه از دنیا جذب بکند در خدمت معشوق خودش و محبوب خودش یعنی الله چهارده معصوم و جهاد در راه خدا استفاده میکند لذا این آدم یک آدم خیلی موفق هست برای همین فرمودند مال یار خوبی برای تقوای انسان هست و مال یار خوبی برای آخرت انسان هست هر دو حدیث است.@ برای کسی که معشوق اصلیش خدا، چهارده معصوم و جهاد در راه خداست مال داشتن یک یار خوب است(نِعمَ العَون اَلغِنا عَلَی التَقوی) چه یار خوبی است غنا، بینیازی برای تقوای انسان(اَلمال عَلَی الآخِرَۀ) مال برای آخرت، خیلی این خوب هست چون دیگر این بلد است از اینها چطوری استفاده بکند.@ خطر آنجایی هست که انسان خدا چهارده معصوم و جهاد در رتبههای بعدی برود برایش قرار بگیرد اگر در رتبههای بعدی قرار گرفت این دچار فسق میشود یعنی در واقع گرفتار جهنم شده این شخص الان گرفتار جهنم است چون واژگون دارد نگاه میکند طبیعی عمل نمیکند روح بینهایتطلبش گرفتار محدودیت شده دنیای محدود را میخواهد و الله نامحدود یا بهشت نامحدود را رها کرده.@ این مقدمه را عرض کردم تا برویم سراغ چند تا روایت از معصومین در رابطه با وضعیت قلب، از نبی اکرم(ص) هست(مَن تَقَحَمَ فِی الدُنیا فَهُوَ یَتَقَحَمُ فِی النّار) هر کس در دنیا غوطهور بشود در واقع در آتش غوطهور شده چون دنیا مظهر جهنم است محدود است پس دنیا مستقلاً به درد نمیخورد مگر انسان در استخدام آن سه تا محبوب خودش از آن استفاده بکند.@ قرآن میفرماید سوره اسراء آیه 18(مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً) هر کس از ما دنیا را بخواهد خدا میگوید برای آنهایی که میخواهند یک عدهای از آنها که دنیا میخواهند همه آنها نه.@ بعضی از افراد هستند دنیا را میخواهند خدا هم دوستشان دارد لذا به آنها نمیدهد و میگوید تو حیف هستی جلویشان را میگیرد و یک مشکلاتی سر راهش ایجاد میکند که این به سمت جهنم نرود.@ این میخواهد فرار کند به سمت جهنم و آتش برود و محدود کردن خودش خدا نمیگذارد بالاخره یک موانعی سر راه این آدم قرار میدهد که این آدم آنطوری آلوده نشود ولی بعضیها خیلی خبیث هستند خباثت زیادی دارند خداوند به آنها میدهد میگوید برای بعضیها که میخواهیم این را به آنها میدهیم.@ نتیجه این میشود که(ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً) آنگاه جهنم را که خوار و رانده داخل آن شود برای او مقرر میکنیم یعنی به حالت نکبت و خواری و دور راندن این را در جهنم پرت میکنند چون این فقط از خدا دنیا را خواسته.@ پس این مفهوم دنیا که حالا اگر دنیا را یک کسی خواست دنبال این رفت این شکل برایش ایجاد میشود مطالب اصلی اینهایی هست که الان میخواهم بگویم اینها مقدمه بود برای این مسائل، این قاعده را یادتان باشد که قلب در اثر دو چیز به سمت جهنم میرود.@ چون قاعده گفتیم هر کس میخواهد بداند بهشتی هستی یا جهنمی باید به قلب خودش نگاه بکند بنابراین هر کس میخواهد بداند فشار قبر دارد یا نه با دو علامت میتواند متوجه بشود که فشار قبر دارد یا ندارد.@ عوامل فشار قبر زیاد هستند مثلاً کسی که دستشویی میرود طهارت نگیرد کسی که بداخلاق است کسی که حرام بخورد من کاری به آن عوامل عملی ندارم الان داریم راجع به ساختار قلب صحبت میکنیم قلب در دو حالت در جهنم است آنجایی که دنیا به تو فشار میاورد امر دنیایی میتواند تو را مچاله بکند دچار فشار قبر هستی گفتیم قلب قبر است.@ من الان میخواهم بدانم آدمی هستم که فشار قبر دارم یا نه میزان فشار قبرم چقدر است باید نگاه کنم به وضعیت درون خودم و قلب خودم، او که الان دنیا میتواند اذیتش بکند یعنی فشار قبر میتواند داشته باشد مثل آدمهایی که عصبی هستند بداخلاق هستند آدمهایی که غصه دنیا را میخورند دنیا میتواند به او فشار بیاورد یعنی جهنم توانسته او را اذیت بکند.@ چون روز قیامت ما از جهنم رد میشویم برای اینکه به بهشت برسیم بدون اذیت باید این مدتی که در جهنم بودیم روی صراط آتش نتواند ما را بگیرد چون اگر ما را بگیرد گرفتارمان کرده معطل میشویم لذا اگر کسی در جهنم دنیا گرفتار نشود آنطرف هم گرفتار نمیشود یا اگر گرفتار شده باشد بتواند خودش را نجات بدهد.@ افرادی که زودرنج و عصبی هستند پرخاشگر و لوس هستند هر چیزی میتواند اذیتشان بکند حرف مادرزن مادرشوهر پدرزن پدرشوهر باجناق جاری، استاد، خواهرش یک چیزی بگوید مینشیند یک گوشه کز میکند به او برمیخورد کسانی که مدام به آنها برمیخورد.@ آدمهای پوست کلفت خیلی خوب هستند یعنی وقتی که به آنها میگویند همان قاعده که خود حضرت علی گفت فرمود در کوچه که میروم به من فحش میدهند میگویم با یک علی دیگری هستند این چون نمیخواهد آتش بگیرد بسوزد نمیخواهد به او فشار بیاید راحت رد میشود.@ اما یک کسی که دوست دارد بسوزد میگوید تو به من منظور داشتی آن روز این کار را کردی نه تو میخواستی اینطوری بکنی و هر چه طرف میگوید من اصلاً منظوری نداشتم لذا پیغمبر میفرماید بدترین افراد امت من کسی هست که عذر نمیپذیرد یعنی دیگر از آن بدتر نیست.@ مثلاً یک کسی میگویند زناکار است شرابخوار است آدمی هست که اهل فحشا و منکرات است نه پیغمبر اینها را بدترین آدمها نمیداند بدترین چرا کسی است که عذر قبول نمیکند برای اینکه این آدمی که عذر نمیپذیرد خودش دنبال جهنم است آدمهای بدبین اینها خیلی بدبخت هستند.@ آدمهایی که سوءظن دارند بدبین هستند دائماً رفتارهای دیگران را تحلیلهای منفی میکنند اینها فشار قبرشان خیلی زیاد است نمیتواند راحت رد بشود به ما میگویند آقا اگر میدانی طرف دارد دروغ هم میگوید مدام نایست به او ثابت بکنی اشتباه کرده.@ ولی ما نه خیلی آدمهای زرنگ و باهوشی هستیم میخواهیم مچ طرف را بگیریم میخواهیم گناه طرف را ثابت بکنیم کسی که گناه یکی را ثابت میکند صد تا گناه پای خودش مینویسند به حضرت علی گفتند که یک جایی یک خانم و آقایی دارند شیطانی میکنند.@ یک فضولی رفته بود دیده بود خیلی هم پیامبر بدش آمد که این چرا رفته فضولی کرده که دیده حالا دویده آمده به پیغمبر میگوید یکی رفته اینطوری کرده پیغمبر میدانست چه کسی را بفرستد گفت علی تو را ببین واقعاً اینطوری هست یا نه حضرت علی هم رفت اینقدر سروصدا کرد که آنها خودشان متوجه شدند صحنه هم کاملاً به هم خورد.@ یعنی اسلام نمیخواهد گناه کسی به راحتی فاش بشود برای همین میگویند اگر کسی آمد شهادت داد باید چهار نفر شهادت بدهند چرا اینقدر سخت گرفته مثلاً زنا را یا چیزهای دیگر را؟ چون اسلام نمیخواهد مچ کسی را بگیرد نمیخواهد گناه را برملا بکند نمیخواهد گناه را شیوع بدهد نمیخواهد این در ذهن همه بیفتد که فلان جا گناه شد.@ اسلام میخواهد که مردم آرامش داشته باشند پاکی داشته باشند اگر معصیتی هم هست مخفی باشد بین بنده و خدا، یک کسی که میاید گناه دیگران را فاش میکند یا به گناه کسی را سرزنش میکند این معلوم است جهنم دارد.@ پس آدمهایی که سختگیر هستند عذر نمیپذیرند بدبین هستند مدام دنبال دلیل میگردند که از یک کسی ناراحت بشوند زن از مرد میخواهد بُل بگیرد مرد میخواهد از زن بُل بگیرد ناراحت بشود.@ چند وقت پیش یک جایی بودیم یک خانمی شوهرش با من بود بعد خانم دیر کرد قرار بود سر قرار بیاید مثلاً من با این آقا و خانم میخواستیم ملاقات بکنیم خانم وسط راه برایش یک مشکل پیش آمده بود مثلاً حدود 40 ـ 50 دقیقه خانم دیر آمد.@ اینکه آدم سر قرار نرود خیلی بد است اصلاً بیدینی است آدم قرار بگذارد سهلانگاری بکند ولی کار آن بنده خدا سهلانگاری نبود یک اتفاقی برایش پیش آمده بود مرد اینطوری کرد خوب شد حالا دیر آمد من تا شش ماه دارم در سرش بزنم.@ یک کسی که اینطوری هست فکر میکند که باید از زنش بُل بگیرد از مادرزنش بُل بگیرد از پدرزنش بُل بگیرد از شوهرش بُل بگیرد تا در سر او بزند یا مدام به رخ بکشد حالا بعضیها که اینقدر بدبخت هستند چیزهایی که طرف مقابل هیچ نقشی در آن ندارد به رخش میکشند.@ زشتی، کچلی، مریضی، مادرت اینطوری هست پدرت اینطوری هست اینها چه ربطی به این دارد تو چرا جهیزیهات اینطوری بود جهیزیه دختر به دختر ربطی ندارد جهیزیه دختر را یک کس دیگری تهیه میکند دختر نقشی ندارد برادرت معتاد است مادرت اینطوری است سواد این را به رخش میکشد.@ اینها چیزهایی هست که اگر یک کسی به کسی نیش بزند هر بارش مدتها و سالها باید در جهنم بماند پس در واقع هر چیزی که نفس را فشار میدهد یا تو به وسیله آن نفس یک کس دیگری فشار میدهی برای خودت تولید فشار قبر و عذاب قبر کردی مؤمن همه در کنارش راحت هستند امنیت دارند.@ اینکه میگویند مثل عسل شیرین است یک کسی از او فشار نمیبیند به دیگران هم فشار نمیاورد خودش هم نمیگذارد به خودش فشار وارد بشود نه حالا بگو پشت سر من چه چیزی گفتی این آدم سختگیر است.@ تا به یک نفر سخت میگیری یک نفر را خجالتزده میکنی یک نفر را شرمنده میکنی حالا بنده خدا از دهانش در رفته یک جا یک چیزی گفته نه تا ندانم چی گفتی نمیشود نمیتواند بگوید بنده خدا، در فشار میگذاریش در فشار قرار میگیری پس این قاعده یادمان نرود.@ حالا با این قاعده یک حدیث برایتان میخوانم ببینید چقدر مسئله اینجا مهم میشود از نبی اکرم(ص) (مَن اَسِفَ عَلی دُنیا فاتَتهُ اِقتَرَبَ مِنَ النّارِ مَسیرَۀَ اَلفِ سَنَۀ) یک اتفاق دنیایی پیش میاید آدم غصهاش میگیرد مثلاً پولش را میبرد ماشینش را میبرند یک چیزی از بین میرود یک اتفاقی برایش میافتد یک چیزی از مال دنیا را از دست میدهد.@ هر کس برای آنچه که از دنیا از دست داده افسوس بخورد به اندازه هزار سال راه به آتش نزدیک شده آی گردنبند نازنینم، انگشتر چنین و چنان، کریستال اینطوری، آی لیوانم آی قاشق و چنگالم.@ حالا یک قاشق و چنگال خوب هم دادی دست پسرت رفته اردو جا گذاشته آخه میدانی آن مال مادر خدا بیامرزم بوده از این حرفها این چه حرفی هست کریستالم فرشم تلفنم افسوس خوردن برای دنیا فشار قبر شدید دارد میگوید هزار سال انسان را به آتش نزدیک میکند از این اتفاقات میافتد.@ حالا شما فکر کنید یک روحی که برای دنیا افسوس نخورد چه درجهای از شادی و آرامش را دارد من آدمهای بزرگ دیدم که همه دنیا را داشتن و یک جا هم همه دنیا را خدا از آنها گرفته یک ذره لبخندشان کم نشده یک ذره اخلاقشان تغییر نکرده یک ذره روحیات و معنویاتشان تغییر نکرده زنها مردهای بزرگ اینطوری هستند.@ پس ببین برای هر چیزی غصه میخوری قیمتت هم همان است بلافاصله پایین میایی سقوط میکنی بیارزش میشوی برای یک مانتو برای یک کفش برای یک ماشین غصه بخوری مدل ماشینمان اینطوری است، غصه بخوری مدل فرشمان اینطوری است غصه بخوری مدل پردهمان اینطوری است غصه بخوری فلانی چقدر دارد ما نداریم.@ اصلاً اینطوری آدم را کوچک میکند له میکند و تحقیر میکند برای هر چیزی که غصه میخوری به همان اندازه پایین میایی علی(ع) فرموده کسی که غصهاش شکمش هست غذا خوردنی، خوراک، مزه اسیر این چیزها هست قیمتش چیزی هست که از آن خارج میشود.@ آدم برای چی باید حرص و جوش بخورد حالا شما نگاه کنید یک آدم با تشخص 40 سا 50 سال از عمرش گذشته سر سفره برای گوشت برای مرغ برای کباب برای سالاد برای نوشابه رنگش نان سبزی کجای کلهپاچه غصه میخورد ناراحت میشود شما نگاه کنید چقدر آدم کوچک است.@ سنش خیلی بزرگ است اما حقیقتش چقدر بچه و کوچک است خیلی قیمتش کم است این یک تمرین برای شما است که تمرین بکنید در هفته یک جدول برای خودتان بگذارید بنویسد بعد از کلاس بگذارید بگویید من در این یک هفته برای چه چیزهایی غصه خوردم و چه چیزهایی خبرش را شنیدم ناراحت شدم برای چه چیزهایی افسوس خوردم.@ تمرین بکنیم ببینیم چطوری هست تمرین این شد که هر کس برای هر چیزی غصه میخورد یک هفته بنویسد که من برای چه چیزهایی ناراحت شدم برای چه چیزهایی داد زدم برای چه چیزهایی عصبانی شدم.@ تمرین دوم این هست که مرقوم بفرمایید که چه چیزهایی قلبتان را فشار داده تمرین سوم چند نفر را فشار دادید یعنی از کلام شما رفتار شما چند نفر همسرتان فرزندتان پدر و مادرتان چند روح چند تا نفس از این رفتار شما در فشار قرار گرفت این یک تمرین خیلی خوب میشود.@ اینقدر این حدیث کمرشکن و مهم است و رمز شادی در این حدیث است یکی دیگر از احادیث را بخوانم باز از نبی اکرم(ص) هست(مَن بَکی عَلَی الدُنیا دَخَلَ النّار) هر کس به دنیا گریه بکند داخل جهنم میشود.@ برای اینکه قیمت تو این نیست قلب تو باید معشوقت الله چهارده معصوم و جهاد باشند طبق آیه 24 سوره مبارکه توبه، غیر از این باشد شخص فاسق است قرآن فقط یک گروه را انسان میداند کسی که الله چهارده معصوم و جهاد محبوبترین چیزهای زندگیش باشد غیر از این هر کس هر طوری باشد فاسق است.@ میگوید تو وقتی که بینهایت را رها میکنی سراغ محدود میروی برای محدود گریه میکنی از حیثیت انسانی خودت خارج میشوی نفس مثل بدن میماند بدن وقتی از تعادل خارج میشود دچار بیماری و درد است انسان هم وقتی فسق دارد دچار آتش است در آتش دارد میسوزد خودش دارد میسوزد الان متوجه نیست.@ البته متوجه هم هست شما نگاه کنید وقتی داری گریه میکنی داری میسوزی وقتی اعصابت خورد شد از دست یک نفر داری حرص و جوش میخوری داری میسوزی وقتی عصبانی هستی داری میسوزی خودت بیشتر از هر کس دیگر داری اذیت میشوی.@ انسان همان لحظه آتش را میفهمد که خودش دارد بدبخت میشود خودش دارد میسوزد دیگر اینکه خدا میگوید آن که از دنیا از تو گرفته شد یا یک کسی در حق تو ظلم کرده تو طلبکار میشوی من خدا هم زنده هستم هر وقت من مُردم تو ناراحت بشو فرمود هر وقت خبر مرگ من را شنیدید غصه بخورید خدا هم که مردنی نیست ازلی و ابدی است انتقام گرفتن و جبران کردن هیچ وقت دیر نمیشود وقت هست.@ 2 ـ مریضی داری مشکل مالی داری غصه داری کسی مرده خدا میگوید من به بهترین وجه بلاها و نگرانیهای دنیایی شما را جبران میکنم اصلاً در روایت داریم درجاتی در بهشت هست انسان جز با بیماری به آن نمیرسد بعضی جاها با گرسنگی به آن میرسد.@ گاهی وقتها در یک بهشت درجاتی هست که انسان با از دست دادن عزیزی به آن میرسد پس بنابراین تو برای چی اینقدر غصه میخوری تو که هر چیزی در دنیا به سرت آمده ذخیره شده برای آخرتت میلیاردها برابر هم به تو برمیگرداند کفاره گناهانت هم که شده.@ غصههایی که خوردی یک کسی اذیت کرده یک کسی فشار داده یک کسی نیش زده متلک گفته اینها همه کفاره گناهانت هست آمرزش هست برای تو درجه و مقام برای تو هست بهتر از آن هم که به تو برمیگرداند آدم عاقل میشود بعد از این بنشیند گریه بکند غصه بخورد.@ نکته بعد هیچ وقت مسئلهای که اتفاق افتاده با گریه و غصه قابل جبران نیست شما بنشین گریه بکن غصه بخور اعصاب خودت و اطرافیانت را خورد بکن مگر جبران میشود؟ جبران نمیشود این قاعده را در اردوی اسماءالله مشهد توضیح دادیم همیشه آینده ما بینهایت قشنگتر بهتر و درخشانتر از گذشتهای هست که از دستش دادیم یا خرابش کردیم.@ بنابراین کسی که برمیگردد به گذشته فکر میکند گذشته او حالا هر چه میخواهد باشد کدورتها شکستها تلخیها گذشته او او را نگه میدارد و این ذهن به گذشته برمیگردد این دارد یک آینده بهتر را از دست میدهد این حماقت به معنای کامل میشود یعنی حماقت کامل است.@ آنچه که گذشته گذشته دیگر به دست نمیآید آیندهای که سر راه ما هست قرآن میفرماید یک بهشتی هست که به اندازه همه آسمانها و زمین است ما آنقدر کارهای جدی برای آینده داریم اینقدر آینده بزرگی خدا برای ما قرار داده که ما بخواهیم اینجا بایستیم معطل بشویم که گذشته چه شد همه آن آینده ضایع میشود.@ بسیاری از این حمله عقب یعنی شیطان عقب ما را که گذشته ما هست زیاد به رخ ما میکشد که ما زیاد حرص و جوش بخوریم اعصابمان خورد بشود و فرصت ساختن حال و آینده را از دست بدهیم.@ لذا همیشه یادتان باشد در هر درجهای از مشکلات که هستید این یادت باشد که اگر بخواهی در آن بمانی غصهدار بشوی خودت را بدبخت بدانی اعصابت خورد بشود برگردی به گذشته حالا چه شد چرا اینطوری شد حتماً یک درصد خیلی بهتر از خوشبختی را در آینده از دست خواهی داد این یقینی هست.@ لذا یک کسی در حق ما ظلم کرده یا در حق ما جفا کرده همه را خدا جبران میکند اینقدر جبران میکند که حضرت میفرماید مؤمن دعا میکند ای کاش در دنیا من را با قیچی تکهتکه میکردند یعنی بیشترین سرمایهداران بهشت کسانی هستند که بیشتر مورد ستم قرار گرفتند.@ اینکه بیشتر اهل بهشت هم خانمها هستند چون به خانمها بیشتر ظلم شده ممکن است نتوانند دفاع بکنند دست و زبان و دفاع نداشته باشند یکی از دلائلش این میتواند باشد بنابراین دیگر غصه خوردن و افسردگی ندارد مادرشوهرم به من اینطوری کرد من الان پنج سال افسرده هستم افسردگی ندارد که مادرشوهرت هر کاری کرد برای تو ذخیره میشود.@ (مَرارَتُ الدُنیا حَلاوَۀُ الآخِرَۀ) تلخی دنیا شیرینی آخرت است بنابراین یک کسی که دنیایش تلخ است اشتباه میکند اگر فکر بکند این تلخی یک تلخی حقیقی است نه این یک تلخی است که دارد ذخیره میشود برای شیرینیهای آینده.@ مثل یک کسی هست که الان نمیخورد ذخیره میکند برای آیندهاش میخواهد یک خانه بخرد میخواهد یک اتومبیل بخرد الان محدودیت دارد ولی میداند که سرمایهاش از بین نرفته با بینش دارد ذخیره میکند فقط کسانی غصه میخورند که آخرت را از دست داده باشند یعنی ناامید به آخرت باشند آخرت را باور نکرده باشند قیامت را باور نکرده باشند.@ حالا دیگر روایتهای دیگر را راحت میشود فهمید من قاعده را برای شما توضیح دادم میخواستم شما بیشتر اصل یاد بگیرید پس مواظب باشید در برخورد با دنیا هیچ کس شجاعت و قدرت این را نداشته باشد که شما را اذیت بکند یا به شما فشار وارد بکند.@ میزان بهشتی بودن شما و قدرت شما و موفقیت شما این هست که به راحتی له نشوید اگر کسی به راحتی له نشد هر تحقیر و توهینی را تحمل میکند بالاخره تحقیر و توهین سخت هست اما این بروز نمیدهد و برایش غصهدار نمیشود ذخیره میشود برای شما، آتشهایتان را خاموش میکند گناهانتان را پاک میکند کفاره هست برای شما.@ لذا ثروتمندترین آدمها روز قیامت کسانی هستند که نیش زیاد شنیدند غر زیاد شنیدند نق زیاد شنیدند حرف بیربط زیاد شنیدند بیوفایی نسبت به آنها زیاد شده قدرشان دانسته نشده ولی اینها ثروتمندان آخرت هستند.@ آدمهای خیلی مامانی و عزیز و اینطوری که همه با آنها با احترام صحبت کردند حرف تند نشنیدند یک سیلی برای خدا نخوردند یک سختی برای خدا نکشیدند یک گرسنگی برای خدا نکشیدند یک آفتابی ندیدند آدمهایی که همیشه زرورقی بودند اینها آنطرف بدبخت هستند هیچی ندارند دست خالی آنطرف رفته.@ لذا آنهایی هم که دنیادار بودند زیرک بودند آنها میدانستند که چطوری دنیاداری بکنند که دنیا به ضررشان تمام نشود عافیتطلب نبودند تنبل نبودند تنپرور نبودند اهل تجملات نبودند چون شما هر چه اضافهتر برداری بارت میشود(مَن اَخَذَ مِنَ الدُنیا مِنَ الحَرام عَذَّبَهُ الله) هر کس از حرام دنیا برگیرد خدا او را عذاب میکند.@ خمس نداده زکات نداده انفاق برای مستضعف نکرده شکمش پر آنطرف میلیونها آدم گرسنه در جاهای دیگر دنیا دارند از گرسنگی دست و پا میزنند یک وعده غذا هم گیرشان نمیاید این اصلاً معلوم است انسان نیست ولو مسلمان هم باشد.@ یا(لَتَجیعَنَّ اَقوامٌ یَومَ القیامَۀِ لَهُم مِنَ الحَسَناتِ کَالجِبالٍ تَهامَه فَیُؤمَرُ بِهِم اِلَی النّار فَقیلَ یا نَبیَّ الله اَمُصَلُّون قالَ کانُوا یُصَلُّون وَ یَصُومون وَ یَأخُذُونَ وَهناً مِنَ اللَیل لکِنَّهُم کانُوا اِذا لاهَ لَهُم شُیءٌ مِنَ الدُنیا وَسَبوا عَلَیه) روز قیامت کسانی را میاوردند که به اندازه کوههای تهامه کار نیک دارند خیلی کارهای خوبشان بزرگ است اما امر میشود که اینها را جهنم ببرند.@ پولدارهای خیر را دیدید پولدار هستند خیر هم هستند کار خیر زیاد میکنند جهیزیه میدهند شکم سیر میکنند گفته میشود ای پیامبر خدا آیا اینها نماز هم میخوانند یعنی با وجود اینکه نمازخوان بودند اینطوری میشود فرمود آنها هم نماز میخواندند و هم روزه میگرفتند و هم پاسی از شب را به عبادت میگذراندند اما چنان بودند که هر گاه چیزی از دنیا میدیدند آن را میقاپیدند.@ (وَسَبوا عَلَیه) یعنی کشته مرده دنیا بودند شیفتگی به دنیا داشتند آن سه تا چیز برایشان اصل نبود اما اگر آن سه تا چیز اصل باشد دنیا را هم به دست بیاورند خیلی هم خوب است ولی اینها در زندگیشان اینطوری نبودند نماز و روزه و زیارت و کربلا و حج و مشهد و اینها را داشتند سر جای خودشان بود نماز شب هم میخواندند اما واقعاً دنیا برایشان لذیذتر و عزیزتر از خدا و رسول و جهاد بود.@ ما در این هشت سال دفاع مقدس چقدر ما از این پولدارها میشناختیم که زیارت عاشورا میگرفتند روضه میگرفتند مجلس در خانهشان میگرفتند اما اصلاً به روی خودشان نمیاوردند که صدها هزار نفر جوان دارند آنجا کشته میشوند اسلام شیعه نوامیس اسلامی نوامیس شیعه مکتب تشیع همه در خطر بودند اصلاً به روی مبارکشان هم نیاوردند.@ در همه لباس هم بودند شما از آخوند و مجتهد هم بگیرید اینطوری بودند زمان جنگ، علمایی بودند که از این کلاسها و جلسات اخلاق و عرفان تشکیل میدادند اصلاً به رویشان هم نمیآوردند که جنگ و جبهه هست الان هم هستند.@ کلاسهای عرفانی دارند کلاسهای اخلاقی دارند یک عالم دستبوس دارند با چه تشکیلاتی، نورانی خوشگل نازنین لطیف اما آمریکا هر کاری بکند اسرائیل هر کاری بکند.@ این همه مستضعف در دنیا مورد تجاوز قرار بگیرند افغانستان هر طوری بشود عراق هر طوری بشود فلسطین هر طوری بشود بحرین هر طوری بشود اصلاً صدایشان در نمیاید میگویند نه ما به لطافتمان به قداستمان لطمه میخورد اگر بخواهیم حرف بزنیم.@ داشت عبادت میکرد یکی از انبیاء آمد دید این تا کمر در زمین رفته عابد، تا آمد بگوید خدا نجاتش بده زمین او را بلعید گفت این مردک دارد نماز میخواند دیده یک بچه دارد خروس را اذیت میکند ایستاده تا این خروس را دانه دانه بالهایش را کنده کشت این به روی خودش نیاورده ایستاده نماز میخواند.@ یک حیوان به او ظلم بشود پوست آدم را میکَنند الان میایستند خیلی نوامیس شیعه دارد اتفاق میافتد مشهد یک آقایی هست خیلیها میروند مشهد زیارت او هم میروند این از آن زاهدهای خیلی معروف هم هست همه سر قبرش زیارت میروند.@ این زمان امیرالمؤمنین وقتی که حضرت جنگ میکرد به حضرت گفت که این جنگهای شما خشن است به معصوم به خلیفۀ الله میگوید این کار شما کار خوبی نیست من شک دارم که کدام یک از شما حق دارید خیلی حرف است آدم به معصوم بگوید من شک دارم تو حق داری یا نه.@ بنابراین من چون دلم شک دارد من را یک گوشهای بفرست که بروم فقط عبادت بکنم امام حسین را در کربلا تکهتکه کردند این اصلاً به روی خودش نیاورد که پسر پیغمبر با آن همه بزرگان کشته شدند به او گفتند که امام حسین را کشتند گفت عجب کار بدی کردند، همین، نهایت اظهار تأسفش این بود.@ بعد استغفار کرده بود که من استغفار میکنم که چرا این دو کلمه را هم گفتم کاش ذکر گفته بودم قرآن میفرماید سگ(فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ) عالمان اینطوری سگ هستند(لکِنَّهُم کانُوا اِذا لاهَ لَهُم شُیءٌ مِنَ الدُنیا وَسَبوا عَلَیه) دنیاقاپ بودند اینها، دنیا را میقاپیدند از اینها الان ما اینقدر داریم که نگو.@ ماشاءالله همه انگشتر عقیق به دست تسبیح شاهمقصود نماز جمعه بروند صف اول بنشینند نماز جماعت، هیئت راه بیندازند مسجد راه بیندازند خیرات بکنند ولی اینها نفسچرانهای حرفهای هستند نمازشب هم میخوانند روزه هم میگیرند.@ پس موضوع گرایش قلب است گرایش قلب به جهنم که دنیا میشود یا به الله چهارده معصوم و جهاد در راه خدا، موضوع اصل شخصیت است پس وقتی داریم راجع به فشار قبر و قلب صحبت میکنیم ملاک این هست که قلب تو عاشق چیست عاشق کیست تو ذاتاً دلت کجا میرود شخصیتاً عاشق چه چیزهایی هستی این خیلی مهم است.@ پس خدا کاری ندارد که تو نماز شب میخواندی کربلا برو بودی حاج خانم بودی حاج آقا بودی یکسره مجلس برقرار کردی شام و ناهار دادی هیئت برقرار کردی به این کار دارد که تو دلت کجا بوده شخصیتت محبوب اصلی تو چه بوده.@ یک کسی فقیر است ولی واقعاً عاشق خدا و چهارده معصوم هست اصلاً از این کارهای خیر هم ندارد این همه جهادگرانی که در هشت سال دفاع مقدس و قبل و بعدش ما داشتیم یک کسی هم ثروتمند است بیشتر ثروتش هم در دین صرف میشود اما دلش با دنیا است.@ شیفتگیهای دنیا زینتآلات دنیا زیورآلات دنیا چشم و همچشمیهای دنیا، دلت کجاست قیمتت همان است چکار میکنی معلوم نمیشود بعد از اینکه چکار میکنی بعد از اینکه دلت کجاست معلوم میشود.@ اول اینکه تو شخصیتاً چطور دلی داری میلت معشوقت، محبوبت چیست کیست قیمت تو ارزش تو میزان موفقیت تو میزان رستگاری تو به محبوب دلت هست.@ روایت بعدی باز از نبی اکرم(ص) هست این همه حواله جهنم را همه پیامبر رحمۀ للعالمین که همه شعار میدهند که پیامبر دین سهله سمحه آورده اهل تساهل و تسامح باشید لعنت نکنید بیشترین احادیث لعنت از پیغمبر است این احادیث هم شما نگاه کنید از رسول خداست چون پیغمبر ملاک و معیار است.@ (مَن عَرَضَت لَهُ دُنیا وَ آخِرَۀٌ فَاختارَ الدُنیا عَلَی الآخِرَ لَقیَ الله یَومَ القیامَۀِ وَ لَیسَت لَهُ حَسَنَۀٌ یَتَقی بِهَ النّار) هر کس امری دنیایی و آخرتی برایش پیش آید و او دنیا را بر آخرت برگزیند روز قیامت در حالی خدا را دیدار خواهد کرد که هیچ کار نیکی ندارد تا با آن خود را از آتش حفظ نماید.@ ما دائماً دنیا و آخرت در هر لحظه دارد به ما عرضه میشود از صبح که از خواب بلند میشویم تا شب دنیا و آخرت دارد به ما عرضه میشود و ما دائماً در حال انتخاب هستیم یکسره از صبح تا شب ما در حال انتخاب هستیم کدام سمت را برویم کجا برویم.@ یک عروسی دعوتت میکنند میدانی جهنمی است گناه دارد میدانی اگر آنجا بروی خدا راضی نیست فرشتهها راضی نیستند این امر دنیاییش هست آخرتش این هست که نروی پایت را میگذاری میروی آدم همینطوری سقوط میکند یکسره ما در معرض انتخاب ارتباط رفتار و افکار مختلف هستیم.@ لباس پوشیدن بین دنیایی و آخرتی، مهمانی رفتن، غذا خوردن، میدانی لقمه طرف حرام است خواستگار آمده برای دخترت برای خودت یا میخواهی خواستگاری دختری بروی که میدانی داری بخاطر پول پدرش به خاطر موقعیت پدرش به خاطر دنیا داری میروی ایمان برایت مهم نیست انتخاب اینطوری هست یک انتخاب جهنمی.@ محل زندگی، یک جایش جهنمی است یک جایش بهشتی است انتخاب میکنی محل جهنمی را، رشته تحصیلی، میدانی اگر در این رشته بروی نمیتوانی دینت را حفظ بکنی آن رشته را انتخاب میکنی.@ شغل، میدانی در این شغل نمیتوانی دینت را حفظ بکنی باید حرام مرتکب بشوی حقوق مردم را بخوری چشمهایت را ببندی یک عده بخورند هر کاری بکنند بکنند ولی میروی سراغ این شغل میگویی آب و نان در این شغل بیشتر است.@ لباس میخواهی انتخاب بکنی میبینی یک لباس اگر آن را بپوشی لباس جهنم است چون میخواهی با آن پز بدهی فخر بفروشی به رخ دیگران بکشی یک لباس میبینی نه اگر آن را پوشیدی روحات اذیت نمیشود اگر انتخاب کردی.@ بعضیها را دیدید میخواهند برای خودشان یا فرزندانشان همیشه یک لباسهایی را انتخاب بکنند که در چشم بقیه بیاید کریستالشان با بقیه فرق داشته باشد تلفن همراهشان با بقیه فرق داشته باشد اتومبیلشان با بقیه فرق داشته باشد پردههایشان مخ و چشم و دل بقیه را بخورد کریستالشان بقیه را له بکند آدمهای اینطوری هستند از این چیزها خوششان میاید.@ (تِلْكَ الدَّارُ الْ‏آخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً) آخرت را برای کسانی قرار دادیم که نمیخواهند روی دست بقیه بلند بشوند و نمیخواهند فساد بکنند اگر به چشم و همچشمی افتادی جهنم میشود اگر به رقابت افتادی جهنم میشود.@ خودت باش خودت یک مبل خوشگل دوست داری میخواهی از آن خودت لذت ببری برو بخر اما اینکه میخواهی با یک کسی مسابقه بگذاری خوب نیست ببین تلفن همراه چه چیزی راضیت میکند چه چیزی خوشت میاد چه چیزی واقعاً برایت کارآیی دارد واقعاً دارد یا ندارد اتومبیلش همینطور، باید دقت بکنیم که اینها همه مفاهیم جهنم است.@ من یک مثال زدم که در واقع ما مصادیق فشار را ببینیم حالا در این رابطه باز بیشتر صحبت میکنیم. گفته بودم سه چیز اشتباه کرده بودم گفتم سه چیز چهار چیز بود که گفتیم پیغمبر به خدا از آنها پناه برده یکی راجع به تشتت کار بود گفتیم پراکندگی کار خیلی میتواند اعصاب آدم را خورد بکند و روی جهنمی بودن آدم اثر بگذارد.@ کارها را آدم باید ردیف یک طوری انجام بدهد که محاصره نشود نتواند آخرتش را بسازد باید کارهایش را یک طوری سازماندهی بکند که بتواند به آخرتش برسد مدام سر خودش را خیلی شلوغ نکند حالا حلال هم باشد دلیل نمیشود که چون حلال است ما میتوانیم خیلی سر خودمان را شلوغ بکنیم، نه.@ باید یک طوری باشد که به خودسازی به آخرتسازی به معنویت به عبادت خوب و به شادی و آرامش آن دو اصلی که قرآن میگوید شادی و آرامشمان لطمه وارد نشود زیادی سمت حلال نرویم که شادی و آرامشمان له بشود یک طوری که بتوانیم حفظ بکنیم.@ یکی هم آتش بود عذاب النار این دو تا را گفتیم حدیث را بخوانم(اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الفَقَر وَ وَسواسِ الصَدر) وسوسه سینه که همه در این جهنم گرفتار هستند(وَ مِن شَتاتِ الاَمر) مشتت بودند پراکندگی کارها(وَ مِن عَذابِ النار) از اینها به تو پناه میبرم.@ در واقع آنها مقدمه میشوند برای جهنم بودن آدم فقر و وسواس صدر و شتات امر، وسواس صدر یعنی من خیلی وقتها میدانم یک چیزی به درد فکر کردن و اذیت شدن نمیخورد اصلاً به من ربطی ندارد ولی در موردش ذهنم را مشغول میکنم.@ یک حادثهای بوده در گذشته رد شده رفته من دوباره به آن فکر میکنم میدانم حمله شیطان است ولی نمیتوانم از شرش راحت بشوم کینه یکی از آن وسواس صدر هست بددلیها کینه دلچرکینیها اینها چیزهای خیلی خطرناکی هست اینها را نباید انسان در دل خودش نگه دارد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@