اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره گشادگی صدر قلب انشراح قلب بود که علامتهای یک قلب باز را عرض کردیم قبلاً یک قاعده را ذکر کردیم که قلب ما یا همان نفس ما قبر ماست این قاعده را توضیح دادیم که هر کس میخواهد بداند که قبرش چطوری هست باید به نفس خودش و قلب خودش رجوع بکند ببیند که قلب او تنگ است یا گشاده است.@ میخواهید بدانید که شما فشار قبر دارید یا ندارید میخواهید بدانید در قبرتان شاد هستید یا غمگین هستید میخواهید ببینید که در قبرتان با معصومین سروکار دارید با امامزادهها با صدیقین و صالحین و شهدا با اینهایی که هر روز سر نماز میگویید(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ).@ قرآن فرمود این(أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) نبیین، صدیقین، شهدا، صالحین هستند(وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) رفیقهای اصلی ما و رفیقهای خوب ما اینها هستند بهترین رفیقهای ما انبیاء صدیقین شهدا و صالحین هستند.@ حالا یک کسی میخواهد ببیند در قبرش با اینها هست یا نیست در قبرش مار و عقرب میاید اژدها میاید فرشتههای عذاب میایند مار میاید تنگی دارد گشادگی دارد خوشی و شادی دارد این را اگر بخواهد بداند این راهش این هست که به نفس خودش و قلب خودش مراجعه بکند.@ یعنی باید ببیند که در طول روز در طول هفته نظام عمومی روحانی او به چه شکل هست وضعیت دل او به چه شکل هست آیا از نظر روحی دچار فشار هست یا نه عصبی هست غمگین هست کینه در دلش هست انتقام در دلش هست دعوا در ذهنش دارد.@ صبح تا شب یک نفر دو نفر پنج نفر ده نفر در ذهنش هستند که با آنها یکسره دعوا میکند موقع خوابیدن درگیری ذهنی با کسانی دارد دلش آرام است یا آرام نیست اینها نشانههای مهمی هست که انسان بفهمد قبرش به چه شکلی هست ببیند چقدر اشتیاق به الله به قرآن به انبیاء به صدیقین به صالحین به شهدا اینها چقدر در دلش میایند و میروند.@ چقدر دلتنگ اینها میشود چقدر هوس اینها را میکند چقدر از اینها لذت میبرد با یاد اهل بیت با یاد چهارده معصوم با یاد امامزادهها چقدر از وقتش در روز، شب، خیالش صرف میشود و از همه مهمتر ببیند وقتی که تنهاست مزاحم ندارد عقربه خیالش عقربه دلش به کدام سمت میرود اینها همه نشاندهنده وضعیت قلب انسان هست.@ هوسها، دغدغهها، تملایلات ما نوع قلب ما را مشخص میکند پس من در قبرم چقدر با اهل بیت با انبیاء سروکار دارم چقدر با شهدا، صدیقین، صالحین سروکار دارم چقدر با خدا سروکار دارم در نظام برزخی خودم در قیامت وضعیتم چه شکلی هست این وضعیت را باید از وضعیت دنیای خودت رحمی خودت بسنجی.@ یعنی در رحم دنیا نحوه ارتباطاتت چگونه است در طول روز با انبیاء با صدیقین با شهدا با صالحین چه رفت و آمدها چه ذکرها چه مناجاتها چه مغازلههای عاشقانه چه صحبتهای محبتآمیز با اینها وضعیتت چطوری هست با قرآن چقدر انس داری این قشنگ نشان میدهد در قبر قرآن میاید به دادت میرسد یا نه.@ الان ما میگوییم قیامت قرآن انسان را شفاعت میکند شفاعت یعنی جفت شدن، شفع یعنی جفت، شفاعت یعنی جفت شدن یعنی میاید کنار شما قرار میگیرد و دست شما را میگیرد میبرد این را شفاعت میگویند ما برای نجات از غصهها خیالات فاسد و بد افکار پلید و زشت خیالات آزاردهنده با چه کسی جفت میشویم؟.@ چه کسی میاید به داد ما میرسد؟ چه کسی شفیع ما میشود و ما را از این افکار و خیالات بالا میبرد؟ آیا قرآن کریم شفیع ما میشود یا نمیشود؟ یعنی چی وقتی میگوییم شفیع ما میشود یا نمیشود؟ الان من میخواهم بدانم قرآن قیامت شفیع من میشود یا نمیشود من را شفاعت میکند یا نمیکند انبیاء من را شفاعت میکنند یا نمیکنند ائمه من را شفاعت میکنند یا نمیکنند؟.@ ببینیم در دنیا اینها چقدر شفاعت ما را کردند ما چقدر با اینها جفت شدیم چقدر از اینها کمک گرفتیم چقدر رفتیم در خانه قرآن چقدر رفتیم در خانه اهل بیت چقدر توسل خواندیم چقدر به سراغ انبیاء رفتیم چقدر وقت گذاشتیم از انسانهای صالح از صدیقین صالحین شهدا انبیاء کمک گرفتیم اینها چقدر ما را بالا بردند؟.@ اینها چقدر ما را از افکار لجن و آلوده از خیالات فاسد از افکار آزاردهنده از ترسها از ا ضطرابها از زودرنجیها از بداخلاقیها از حسادتها از تکبرها از عصبانی شدنها از کینهورزیها چقدر اینها ما را دور کردند؟.@ به هر میزان که ما را دور کردند یعنی ما را به سلامت دل رساندند از لجن بیرون کشیدند بردند به سلامت، این نشاندهنده این هست که در آخرت هم همینطوری هست در قیامت هم همینطوری هست در قیامت هم همینطوری هست در قبر هم اینها همینطوری ما را شفاعت میکنند.@ ببینید الان بعد از 20 سال 30 سال 40 سال تو چقدر رفتی از ائمه کمک گرفتی واقعاً کمک گرفتی و آنها به تو چقدر کمک کردند تا به اینجا رسیدی الان ما کجای صراط هستیم چون الان ما همه روی صراط هستیم پس اگر من دل پرآشوبی دارم دل مضطربی دارم دل شادی ندارم.@ دلم پر از کینه و عصبانیت است پر از حساسیت و زودرنجی است پر از دعوا و درگیری و جنگ است پر از رقابت و چشم و همچشمی و مسابقه است پس من از اینها کمک نگرفتم برای اینکه دلم را آرام بکنم امکان ندارد انسان با قرآن رفیق بشود با ذکر با تسبیح با سجاده با نماز با زیارت با اولیاء خدا رفیق بشود و به آرامش نرسد و به قدرت نرسد امکان ندارد.@ اگر رفتی پای درس یک استاد و بعد از مدتی به آرامش و شادی نرسیدی معلوم هست اصلاً شفاعت نشدی یعنی واقعاً نخواستی که بشوی فقط رفتی یا بشنوی امتحان بکنی آزمایش بکنی نقد بزنی امتحانی رفتی یا اینکه برای کارهای دیگر رفتی برای شدن نرفتی.@ علم هم همینطور ببین اگر حوزه رفتی کلاس رفتی مطالعه کردی درس خواندی اگر روزبهروز به حجم شادیها آرامشات قدرتت لذتت بهجتت به این نشاطت اضافه شده معلوم است علم به دادت رسیده و الا بعضی وقتها انسان میرود علم را یاد میگیرد و روز بهروز مریضتر افسردهتر پژمردهتر میشود.@ برای همین در روایت داریم(مَن تَعَلَّمَ العِلم لِغَیرِ العَمَل فَهُوَ کَالمُستَهزِءِ بِرَبِّهِ عَزَّوَجَلّ) کسی که دنبال علم میرود میرود یک جایی درس بخواند مطالعه بکند پای درس استادی میرود کتابی میخواند برای این نمیرود که عمل بکند برای این نمیرود که آن تکالیف و وظائف را انجام بدهد این مثل کسی است که خدا را مسخره کرده.@ یعنی من نمیخواهم بشوم من خیال نزدیک شدن به تو من خیال حرکت به سمت تو من خیال اینکه اخلاقم به تو نزدیکتر بشود را ندارم تحولی حرکتی نشاطی شادی آرامشی اضافه نمیشود میبیند این قبل از اینکه بخواهد وارد درس فلان استاد بشود خیلی متواضعتر مؤدبتر مهربانتر هست.@ از وقتی رفته سر کلاس فلان استاد فلان کتاب حوزه، دانشگاه از وقتی رفته خارج درس خوانده از وقتی که دکترا گرفته از وقتی که مهندسی گرفته از وقتی که یک رشدی کرده پولدار شده میبینی که نه بیعاطفهتر ضعیفتر رابطهاش متکبرانهتر.@ یک کسی میگفت که یک بنده خدایی سر کلاس این اساتید عرفان میرفت خیلی با هم صمیمی بودیم بعد از یک مدت آمد گفت که من الان به درجهای رسیدم که دیگر نمیتوانم با امثال تو حرف بزنم این آدمی که اینطوری هست این اصلاً تمام آن عرفانی که کسب کرده درونش را به لجن کشیده.@ یعنی چون درونش آلوده بوده همه حرفهای استاد که آنجا رفته مثل نور آفتاب هست مثل آبی هست که در لجنزار ریخته و این عفونت این را بیشتر کرده این در حملههای شیطان حمله سمت راست بود.@ که گفتیم خیلی وقتها افرادی که بیظرفیت هستند نمازخواندنشان، عبادتهایشان، حوزه رفتنشان، درس رفتنشان، عرفان خواندنشان، زیارت رفتنشان، مکه و کربلایشان همه به آلودگی روحی اینها منجر میشود یعنی به جای اینکه اینها را نزدیکتر بکند به بندگان خدا متواضعتر بکند مهربانتر بکند اسم رحمان در او تجلی پیدا بکند این خشنتر بیادبتر حسودتر متکبرتر پرنخوتتر شده.@ پس این معلوم هست که هیچ کدام اینها به دادش نرسیده اینکه حضرت میفرماید هر چه ایمان بالا میرود آدم مهربانتر میشود به همین جهت هست چون وقتی که ایمان بالا میرود ما به اسم رحمان نزدیک میشویم یعنی مهربانتر باید بشویم یعنی عیبهای دیگران را کمتر ببینیم و بیشتر عیب خودمان را ببینیم ضعفها و گناهان دیگران را اصلاً نبینیم فقط ضعفهای خودمان را ببینیم.@ راحت بتوانیم از دیگران بگذریم ولی بتوانیم یقه خودمان را سفت بگیریم ولی اینکه من بروم چهار تا کلاس درس حالیم بشود یک چیزی بخوانم مدام به این و آن گیر بدهم آی تو کافر هستی آی تو مشرک هستی آی تو داری کار حرام انجام میدهی آی تو اینطوری هستی آی تو شیطان هستی آی تو جهنمی هستی این نشد.@ وقتی انسان از بقیه دور میشود مهربانیهایش عفوش، گذشتش، ندید گرفتنهایش کم میشود هر چه کمالات معنوی کسب کرده به ضررش تمام میشود این را در حمله شیطان گفتیم حمله سمت راست هست پس ما اگر بخواهیم بدانیم قبر و برزخمان چه شکلی هست لازم نیست بمیریم بفهمیم از همین الان میتوانیم بفهمیم.@ الان ببین فاصلهات با خدا چقدر است در قبر هم همینطوری است الان ببین فرشتهها به دادت میرسند کمکت میکنند آنجا هم کمکت میکنند چون آنجا خیلی خطرناک و ترسناک است انسان زبانش بند میاید آن وضعیت وحشتناک را میبیند چون مظهر جهنم است.@ اینجا ببینیم اگر جهنم ایجاد شد خدا و فرشتهها ما را از جهنم بیرون میکشند یا نه، اگر الان خدا و فرشته نمیتوانند از جهنم تو را بیرون بکشند خدایت خدای بیعرضهای هست فرشتههایت ضعیفی هستند دینات دین بدردنخوری هست نمیتواند کمکت بکند آنجا هم گرفتار عذاب خواهیم شد.@ آنجا اصلاً یادمان نمیاید وقتی میپرسند من ربّک یادمان نمیاید ربّمان کیست اینجا اگر پای ماهواره نشستی و نگذاشتی در خانهات بیاید یا اگر آمد خانه آلوده نشدی اگر در اینترنت رفتی و خراب نشدی یعنی در جهنم رفت رفتی و آلوده نشدی به خاطر خدا یعنی خدا با تو هست مواظب باش تو حق نداری هر چیزی را نگاه کنی هر چیزی را بشنوی اگر به دادت رسید در قبر هم به دادت میرسد.@ اگر اینجا به دادت نمیرسد آنجا هم به دادت نمیرسد پس نفس ما قبر ماست هر کس میخواهد بداند قبرش چه شکلی است همین الان هم میتواند بفهمد اگر فشار حسادت داری فشار کینه داری فشار تکبر داری فشار مسابقه و رقابت داری آدم عصبی و زودرنجی هستی مدام به دیگران گیر میدهی.@ با مادرزن مادرشوهر پدرزن پدرشوهر باجناق جاری خواهرشوهر برادرشوهر خواهرزن برادرزن معلوم است آنطرف هم یکسره مار و عقرب داری پس در واقع علامت قلب سلیم گشادگی است علامت سعه صدر این هست که انسان سلامت دارد و هر چیزی نمیتواند آلودهاش بکند.@ مثالی که زدیم گفتیم مثال آب کُر است آب کُر نجاست در آن بیفتد نجاست پاک میشود آب کُر تغییر نمیکند انسانی که روح و قلبش سالم است اینطوری هست یعنی اینطور نیست که هر کسی راحت بتواند نجسش بکند هر کسی راحت بتواند عصبانیش بکند یک کاری بکند به او بربخورد.@ از شوهر زود زده بشود از زنش زود زده بشود دلچرکین بشود خیلی راحت از بچهاش دلچرکین بشود از پدر مادر مدام توقع داشته باشد از خدا ببرد زود قاطی کند با ائمه، دلچرکین بشود از آنها، یعنی شیطان خیلی راحت میتواند رابطهاش را با بهشت قطع بکند.@ پس این در واقع قلبش هنوز سالم نیست این قلب قدرتمند نیست این قلب هنوز مشکل دارد هنوز مریضی دارد اما اگر میبینی نه وقتی قرآن میخواند روحش شاد میشود وقتی میرود دعای توسل روحش شاد میشود کیف میکند دارد توسل میکند این توسلات هم واقعاً به دردش میخورد.@ میرود حرم قدرت پیدا میکند کربلا میرود پاکتر قویتر برمیگردد میتواند وقتی دعا بکند آن کسانی که به او بدی کردند را ببخشد میتواند راحت برای آنها دعا بکند این آدم قوی است این آدم بزرگی است روح پاکی دارد راحت میبینی که قرآن خواندن برایش لذت دارد جلسات معنوی علمی مذهبی وقتی میرود آنجا روحش آرامش پیدا میکند شاد میشود.@ در مسجد احساس شادمانی دارد این خیلی آنجا خوش به حالش میشود پس ما الان در قبر خودمان هستیم قبرمان الان دستمان میتواند بیاید پس گشادگی قبر را ما از گشادگی نفس خودمان هم میتوانیم بفهمیم قبر ما چقدر وسعت دارد ببین روحت چقدر وسعت دارد.@ اگر یادتان باشد در مراقبات ماه مبارک گفتیم که یک دعایی در ماه مبارک داریم که هر کس این دعا را بخواند فرمودند گناهان گذشته و حال و آیندهاش بخشیده میشود آن دعای فرج امام زمان بود که با(اللهم ادخل علی اهل القبور السرور) شروع میشود.@ ببین تو واقعاً یکی از غصههایت مردهها هستند یا نیستند اگر یک کسی یکی از غصههایش مردهها باشند یعنی این آدم آدم بزرگی هست این آدم فقط فکر خودش نیست عاشق همه انسانها هست همه کسانی که دستشان از این دنیا کوتاه شده لذا یکی از دعاهایش وقتی که با خدا روبرو میشود میگوید خدایا اینها را شاد بکن این آدم روحش خیلی بزرگ است.@ یعنی اینقدر این روح بزرگ است که همه کسانی که از دنیا رفتند در دل این جا دارند پس معلوم است این آدم قبر بزرگی دارد(اللهم ادخل علی اهل القبور السرور) خودش را هم شاد میکند نه اینکه فقط از خدا بخواهد.@ یعنی وقتی میخواهد صلوات بفرستد وقتی میخواهد فاتحه بفرستد نمیگوید این دو کیلو خرما را فقط برای مادربزرگم برای پدربزرگم نه فقط برای مادربزرگم دیدید بعضیها میگویند این فقط برای شوهرم، نه، خدایا این دو کیلو خرما را من میدهم برای شوهرم و هر کس که تو میگویی هر کس که تو میخواهی به آنها برسد این آدم بزرگی است انحصار ایجاد نمیکند هر چه خدا بخواهد.@ (اللهم اغنی کل فقیر) این برای تمام نیازمندان دلشوره دارد خدا رحمت کند آیت الله بهجت را میفرمود من اگر برای مسلمانان و شیعیانم مشکلی نداشته باشم برای مردم چین هم دعا میکنم برای سیلزدهها و زلزلهزدههای ژاپن هم انسان دعا بکند کاری از دستش برمیاید برای یک انسان بکند برای حیوانش هم انسان باید بکند کسی که به فکر حیوانات و درختان و گیاهان نیست عاطفهاش ضعیف است.@ (اللهم اغنی کل فقیر) یعنی این واقعاً فقرا نقش مهمی در زندگیش دارند فقرا جایگاه دارد یعنی این حتماً بخش مهمی از درآمدش را میگذارد برای مردم گرفتار، در روایت داریم حضرت فرمود امیرالمؤمنین کار میکرد زحمت میکشید بیل میزد و با آن ثروت تولید میکرد هزار بنده را آزاد کرد.@ چقدر این آدم دغدغه دارد چقدر حضرت قنات زد چقدر نخلستان تولید میکرد میگفت الان میخواهم بروم هزار تا نخل بکارم زحمت میکشید هزار نخل میکاشت درآمدش را کارش را محصولش را میگفت این صرف همه فقرا.@ یک موقعی حضرت مجتبی(ع) که ضیافتخانه داشت برای فقرا هر کس که وارد شهر میشد گرسنه یا فقیری بود همه میدانستند که باید بروند خانه امام حسن، اصلاً معروف بود که بروید خانه امام حسن، آنجا کسی گرسنه نمیماند کسی مشکلدار نمیماند.@ یک فقیر رفته بود خانه امام حسن، امام حسن دیدید این دارد میخورد یواشکی یک مقدار هم پنهان میکند حضرت رفت به او گفت که برای چی این کار را میکنی؟ گفت آمدنی یک آقایی را دیدم سفرهاش را که باز کرد دیدم اصلاً غذایش اینقدر ساده است هیچی نداشت دلم برایش سوخت گفتیم این غذا را برای او ببرم گفت نمیخواهد ببری او پدرم امیرالمؤمنین است.@ یک کسی که هزاران نفر از قِبَل او غذا میخوردند خودخوری خیلی نداشتند به دیگران خیلی عاشقانه میخوراندند اما اینطور نبود که خودشان تا خرخره بخورند نه به خودشان ساده میگرفتند ولی میگفتند بگذارید بقیه آزاد باشند بقیه راحت باشند بقیه خوب استفاده بکنند.@ ما واقعاً بعضی وقتها شک میکنیم بچههای این امام هستیم میخواهیم با این امام محشور بشویم داریم به این امام میگوییم میخواهیم در مقام تو باشیم روز قیامت با تو باشیم زندگیهای ما اصلاً اینطوری نیست ما ببینید سر سفرههایمان چه کسانی میایند چه کسانی میروند چقدر فقیر در طول هفته از لقمه ما غذای ما چقدر فقیر سیر میشوند چقدر شاد میشوند.@ (اللهم اغنی کل فقیر اللهم اشبع کل جائع اللهم اکس کل عریان اللهم اقض دین کل مدین اللهم فرج عن کل مکروب) بدهکاران آبرومندان یک کسی که روحش اینطوری است یعنی اصلاً برای خودش فقط تلاش نمیکند این صبح تا شب تلاشش برای بنی آدم است.@ یک همچین آدمی قبرش را دیگر هیچ کس جز خدا نمیتواند حساب بکند که این چقدر قبرش بزرگ است چون این در این قبر یک نفر دیگر نیست کسانی که محدود به خود و خانوادهشان هستند کسانی که اصلاً نمیتواند به خارج از خانواده فکر بکند.@ کسانی که وقتی شوهر میخواهد یک کمکی به مادرشوهر و پدرشوهر و برادرشوهر و خواهرشوهر بکند انگار که دست گذاشتی گردنش داری خفهاش میکنی اینقدر حسادت میکند که نگو شوهر میخواهد برود خواهرش را ببوسد میخواهد برود مادرش را ببوسد اصلاً آدم شرمش میاید.@ وقت مشاوره گرفته آمده نشسته که من دارم دیوانه میشوم چرا شوهرم مثلاً خانواده خودش را میبوسد خواهرش را میبوسد من اینطوری تحمل ندارم یک آدمی که اینقدر بدبخت است فشار نفس دارد از محبت عزیزانش به کسان دیگر اذیت میشود این آدم خیلی فشار قبرش زیاد است خیلی تنگ است.@ یک کسی که به زنش میگوید راضی نیستم بدون اجازه من از خانه بیرون بروی همین اُردهای اینطوری که هست مسائل حقوقی که در اسلام هست مسائل حقوقی مال زمانهایی هست که یک اختلافات خاصی ممکن است پیش بیاید اسلام خواسته شرائط حقوقی روشن بشود.@ نه اینکه باید حتماً به من بگویی این ساعت کجا رفتی آن ساعت کجا رفتی چه موقع رفتی چه موقع آمدی خانه مادرت نروی خانه برادرت نروی خانه خواهرت نروی به این کمک نکنی به آن کمک نکنی راضی نیستم این آدم یک آدمی هست که همینطوری همه را در زندان کرده.@ امیرالمؤمنین(ع) فرمود(لا یَکُون اَهلُکَ اَشقَ النّاس بِک) یک کاری بکن که اعضای خانوادهات به خاطر تو حس بدبختی به آنها دست ندهد واقعاً به خاطر تو احساس خوشبختی بکنند از دست تو در فشار نباشند یک کاری بکن که اگر سر سفره غذا حاضر نبود زن را ترس برندارد که غذا حاضر نشد دیر شد سوخت اصلاً غذا نداریم حالا چه خاکی بر سرم بکنم.@ یک کسی که اینقدر شکمش برایش مهم است که دیگران به خاطر شکم این در اذیت میشوند یا خواستههایش برایش مهم است که همسرش به خاطر خواستههای این در فشار قرار میگیرد این آدم فشار قبر زیادی پیدا میکند فرزندانمان را میترسانیم خواهر برادرمان میترسانیم دیگران را میترسانیم مدام باید ملاحظه ما را بکنند این خیلی بد است برای انسان فشار قبر میآورد.@ تحمیل، فشار، پرسوجو، فضولی، تجاوز، حریمها را خراب کردن، سؤال کردن اینها همه فشار قبر میاورد تو اصلاً حق نداری موبایل یک نفر را نگاه بکنی حتی موبایل شوهرت باشد نگاه کنی ببینی پیامهایش چه بود به چه کسی تلفن زد چه کسی به او تلفن زد این تجاوز است این فشار قبر میاورد.@ کسی حق ندارد برود موبایل زنش را کنترل بکند موبایل فرزندش را نمیتواند کنترل بکند بلکه یک موقعهایی مسائل تربیتی خاصی یک احساس خطری یک مریضی اتفاق افتاده انسان نگران است بله میداند بچه یک خرابکاریهایی کرده باید یک مقدار مراقبت بکند اما حریمها باید کاملاً حفظ باشد انسان نباید متجاوز باشد.@ (اَلمُسلِمُ مَن سَلُمَ المُسلِمُون مِن یَدِهِ وَ لِسانِه) مسلمان کسی هست که همه از دستش در آسایش هستند انسان کنار او احساس شادی و رفاقت و آرامش میکند احساس فشار و سختی و محدودیت ندارد.@ پس ببینید برای همین این دعا گناهان گذشته ما را میبخشد گناهان حالمان را هم میبخشد گناهان آینده ما را از بین میبرد چون این آدم دیگر یک نفر نیست این خودش به تنهایی یک امت شده(کانَ اِبراهیمُ اُمَّتاً واحِدَه) این آدم یک امت شده.@ این آدم از حالت یک نفر بودن درآمده این شبیه الله شده که هزاران هزار میلیاردها میلیارد مخلوق دارد مثل خدا شده متخلق به اخلاق خدا شده دیگر خودی این وسط نیست این آدم یک آدمی هست که مدام به عشق مخلوقات خدا نفس میکشد به عشق مخلوقات خدا کار میکند به عشق مخلوقات خدا فعالیت دارد این آدم آدم بزرگی است.@ یک کسی که فقط به فکر خودش و فامیلش و خانواده خودش و بعد هم اگر بخواهد کمک بکند یک طوری کمک میکند که عذاب وجدان نداشته باشد صدقهای، اینطوری که فایدهای ندارد هر چند ثوابش را میبرد.@ پس ببینید ما اگر بخواهیم به گشادگی نفس یعنی همان گشادگی قبر گشادگی برزخ برسیم باید نفسمان از پستیها فاصله بگیرد که حالا چند مرحله هست من اینها را بگویم مرحله اول بدن است بدن باید با امور محدودکننده فاصله بگیرد چون اصل در هر رشد خیالی رشد روحی رشد معنوی بدن شماست.@ شما الان میخواهی مشهد و کربلا و سوریه بروی اگر بخواهی راه بیفتی چه پیاده بخواهی بروی چه با وسیله نقلیه بروی باید بدنت سالم باشد یا وسیله نقلیه سالم باشد اینها غیر از تو هستند بدن غیر از تو است وسیله نقلیه هم غیر از تو است اما بدن یا وسیله نقلیه باید سالم باشد.@ لذا اولین چیزی که در اسلام سفارش شده لقمه است لقمهتان را کنترل بکنید غذا را کنترل بکنید 1 ـ حرام نباشد چون لقمه حرام نمیگذارد افکار انسان افکار پاکی باشد میبینی شما مدام داری مسجد و حسینیه و کربلا میروی ولی افکارت را اصلاً نمیتوانی کنترل بکنی خیالاتت افسرده و داغون است نمیتوانی کنترلی بکن شاید از غذا باشد.@ غذا چند تا مطلب دارد که بحثش جداست الان در حدیث معراج داریم یک توضیحاتی میدهیم که چند تا شرط باید غذا داشته باشد 1 ـ حلال باشد یعنی متجاوزانه تهیه نشده باشد حقالناسی در آن نباشد غذا اگر حرام باشد حرام مثل نجاست است که بخورد به یک ذره چیزهای پاک همه را نجس میکند.@ این حلال بودن غذا را باید خیلی دقت بکنیم کسی که میخواهد قلب وسیع و قبر بزرگی داشته باشد اول لقمه، خمسش داده میشود مثلاً بعضی از خانمها ممکن است از یک حدی بیشتر طلا داشته باشند باید زکات بدهند کشاورزی دارند زمین دارند گوسفند دارند گاو دارند برنج دارند محصولات کشاورزی زیاد دارند زکات دارند.@ یا کارمند است کارگر است صنعتگر است خمسش را بپردازد بدون اینکه این لقمه درست بشود هر تلاش معنوی و عرفانی بیهوده است یعنی به جایی ختم نمیشود نتیجهای ندارد عبث است چون ستون ندارد پایه نیست لقمه حلال.@ حالا بعد از کلاس نریزند سر من ما از کجا بدانیم آن فامیلمان اینطوری است شوهرم الان خمس نمیدهد آنهایی که پدرشان خمس نمیدهند شوهرشان خمس نمیدهند زنگ بزنند دفتر مراجع از دفتر مرجعشان اجازه تصرف بگیرند بگویند آقا ما راضی نیستیم شغل این اینطوری است هر کاری هم میکنیم نمیدهد لااقل شما به ما اذن بدهید ما تصرف کنیم که حرام نباشد اجازه بگیرید خودتان میتوانید کنار بگذارید خودتان کنار بگذارید.@ لقمه باید طیب باشد غیر از حلال شرطش طیب بودن است پاک بودن است یعنی فقط حلال بودن کافی نیست رعایت مسائل بهداشتی پاکیها و مسائل روانیش باشد مثلاً الان یک جعبه شیرینی میآورند اندازههای مختلف شیرینیهای مختلف، یک سینی چای شیرکاکائو میآورند استکان دارد لیوان هم دارد.@ وقتی جلوی من میگیرند من اول لیوان را برمیدارم این حلال هست اما طیب نیست چون خودم را به دیگران ترجیح دادم سر سفره وقتی نشستید فکر نکن که تو باید بهترین غذا را بخوری همسرت، بچهها، وقتی نان تازه را میکشی جلوی خودت نان بیات را به دیگران میدهی.@ سبزی را جلوی خودت میکشی پیاز را به دیگران میدهی یک قسمت معطر سبزی را خودت میخوری میگویی حالا بقیه هر چه خوردند خوردند وقتی که در گوشت بیشتر انتخاب میکنی وقتی در نوشیدنی بهترینها را برمیداری این حلال هست اما طیب نیست.@ یعنی برای آدم تاریکی میآورد نمیگذارد روح آزاد بشود روح نمیتواند پرواز بکند با غذای اینطوری پرواز نمیشود دیگر اسراف در غذا نباشد یعنی پرخوری نباشد قرآن میفرماید هر کس در غذا افراط بکند زیادهروی بکند(كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ) زیادی نخورید یک لیوان کافی هست بخور.@ یک آقایی بود ما یک جایی رفته بودیم مسافرت، مثلاً چایی درست میکردیم یک کتری چایی درست میکردیم چند نفر بودیم این خیلی هم لاغر بود نمیدانم کجا جا میداد این شبها 17 تا لیوان چایی میخورد به او گفتم این کجای تو جا میشود.@ غذای زیاد، غذایی که آدم تا خرخره میخورد این خدا میفرماید(فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي) مستحق غضب من میشوید انسان وقتی پرخور میشود خدا با خشم به او نگاه میکند وای به حال کسی که با خشم خدا به او نگاه کند زیادهروی نکن هر موقع که سیر میشوی همین مقداری که کفایت میکند روی شهوت، نه، به اندازه.@ گفتم ملت ما که 70 میلیون نفر هستند به اندازه یک میلیارد نفر مصرف دارند ما اسراف زیاد داریم این اسراف باعث میشود انسان مورد غضب خدا قرار بگیرد از لامپ خانه شما در نظر بگیرید تلفن زدن استفاده از وسائل دیگر برق، گاز، چیزهای دیگر، اسراف انسان را مغضوب خدا میکند.@ آدم اسرافکار دشمن خداست این هیچ وقت نمیتواند حرکتهای بزرگ انسانی بکند این از مردنش در فشار قرار میگیرد در زندگیش در فشار است در مردنش در فشار است شب اول قبر به بعدش هم در فشار است اسراف خیلی خطرناک است از گناهان کبیره است خیلی خطرناک است.@ ما الان در دنیایی زندگی میکنیم که یک میلیارد آدم از گرسنگی در خطر مرگ قرار دارند ما چطوری اینقدر مصرفمان بالا باشد پس ببینید غذا باید دقت بکنیم که حلال طیب به اندازه باشد جمیل هم باشد حالا الان فرصت نمیکنیم توضیح بدهیم جمیل بودنش یک بحث دیگر است که الان با آن کاری نداریم.@ اول از غذا، بدن یعنی هر چیزی که با بدن سروکار دارد دیدنیها را انسان باید کنترل بکند حق ندارد دیدنی را ببیند که روحش را به زنجیر میکشد اگر روحش را به زنجیر میکشد اسیر میکند محدود میکند این نمیتواند خیالات قشنگ داشته باشد وقتی خیالات قشنگ نداشت آرزوها و هوسهای قشنگ هم ندارد.@ طمعها، انگیزههای بزرگ، دغدغههای پرواز ندارد این اصلاً نمیتواند هوس امام زمان را بکند هوس چادر امام زمان را بکند هوس حضرت زهرا مادرش را داشته باشد هوس امیرالمؤمنین داشته باشد این وقتی که زیارت عاشورا میخواند که(ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرۀ) اصلاً نه دلش میشکند و نه واقعاً این را از خدا میخواهد.@ این طمعهای بزرگ نمیتواند داشته باشد این پروازهای عالی دیگر نمیتواند بکند این مقام محمود را حتماً عزیزان آن سیدی مقام محمود را کار کنند این دنبال آن مقام محمودی که پیش خداست اصلاً نمیتواند برود بعداً حسرتش را میخورد ولی اصلاً به آن سمت حرکتی ندارد.@ پس از هر چیزی که میتواند ما را پست بکند باید فاصله بگیریم شنیدنیهای رذل شنیدنیهای پست شنیدنیهای که روحمان را به اسارت میکشد اگر بدن کنترل نشود اصلاً شما به خیالات قشنگ به افکار قشنگ به پرواز بزرگ نمیتوانی بیفتی.@ اول بدن دیدنیها، شنیدنیها، بوییدنیها، لمس کردنیها، خوردنیها اینها باید کنترل بشود مرحله بعد خیال است خیال باید از هر چیزی که کثیف و آلوده است نجات پیدا بکند یعنی از لجنها از افکار پلید از افکار محدودکننده از افکاری که زندان میکند روح من را به بند میکشد و اجازه حرکت به سمت آسمان را نمیدهد یک خواب خوب نمیگذارد برای من ایجاد بشود.@ یعنی من را اینقدر گرفتار میکند یک خواب قشنگ یک پرواز بالا نمیگذارد برای من ایجاد بشود یک هوس بزرگ یک دلتنگی بزرگ برای من نمیآورد یک عشق، عشقی که ما چقدر به آن احتیاج داریم عشقهای ماورایی عشقهای بزرگ، وقتی نگاه میکنی میبینی همه عشقهایش کوچک است حیوانی است محدود است.@ آدمهای کوچک، آدمهای زمینی، جنس مخالف، رفیقبازیهای محدود، عاشق اشیاء، کمالات جمادات، نباتات امور حیوانی اصلاً عشقهای متعالی دلدادگیهای متعالی ندارد امام رضا را خیلی دوست دارد او را مقدس میداند اما این فکر رفاقت و شکار امام رضا به سرش نمیزند فکر شکار امام زمان به سرش نمیزند فکر شکار خدا سراغش نمیاید یعنی هر چه هم به او بگویی ممکن است بشنود اما با گوش بخش حیوانی میشنود که مولانا گفت:@

ولی واقعاً رغبتش، میلش، خیالش در وجود این نمیاید چون زمینگیر شده(اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) قرآن میگوید خودتان را روی زمین سنگین کردید(أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا) به این حیات پست راضی شدید دلتان را با همین جیجی ویجیهای دنیا شادی کردید با همینها مشغول هستید این اصلاً خوب نیست هوسهای بلند توقعهای بزرگ آرزوهای بزرگ.@ لذا یک کسی که میاید میگوید(اللهم ادخل علی اهل القبور السرور اللهم اغنی کل فقیر اشبع کل جائع اکس کل عریان اقض دین کل مدین) این آدم یک آدمی هست که خیلی از خودش نجات پیدا کرده افکارش خیلی پاک است خیلی بزرگ است دیگر از زندان نجات پیدا کرده از فشار قبر نجات پیدا کرده از محدودیت.@ این آدم درآمده این آدم دارد تخلق به خدا پیدا میکند و مدام دارد سعه وجودی پیدا میکند روزبهروز لحظه به لحظه دارد بزرگ میشود و تشبه به حق تعالی پیدا میکند خیال تا از لجن در نیاید پرواز نمیکند خیال مثل یک پرنده است که در لجن افتاده این وقتی بالش خیس است در لجن و انواع آلودگیها هست چطوری توقع دارید پرواز بکند.@ اگر میخواهید پرواز بکند شما باید این را از اول از لجن در بیاورید این بال به این زیبایی و قشنگی را شستشو بدهید خشک بشود تغذیه بشود از چیزهای خوب بعد بتواند پرواز کند بالا برود کدام ذهن موقع نماز حضور قلب دارد کدام قلب میتواند وقتی دارد با خدا حرف میزند با خدا حرف بزند به پایین کشیده نشود موقعی که درگیر چیزهای پست نباشد درگیر چیزهای لجن آلوده و کثیف نباشد.@ این وقتی که درگیر این هست وقتی میاید الله اکبر میگوید اصلاً نمیتواند یک سانتیمتر هم بالا نمیتواند برود این فقط ادای پرواز را در میاورد در قفس هست ولی ادای پرواز را در میاورد وقتی هم میخواهد پرواز بکند خودش را میزند به در و دیوار این قفس ولی فایدهای ندارد اوج، لذت، قدرت، شادمانی، انبساط سراغش نمیاید.@ پس خیالمان را باید کنترل بکنیم تا این قلب یواش یواش به سمت سلامت برود داریم شرائط قلب را میگوییم گشادگی قلب، خیال باید آلوده نباشد عقربه خیال باید جاهای کثیف جاهای پست سراغ بدبینی سراغ حسادت سراغ عصبانیت سراغ رنجش سراغ چیزهای خوب چیزهای بد چیزهایی که خوب نیستند نرود.@ حالا مثلاً تمریناتتان را که شروع میکنید بعد میبینید 40 روز بعد یک ماه بعد دو ماه بعد سه ماه بعد یواش یواش میبینید که من مثل اینکه ذهنم خیلی آزادتر است شبها راحت میتوانم بخوابم دیگر دغدغه ندارم در خواب هم معلوم میشود کسی که خوب نمیتواند بخوابد یعنی قوه خیالش اسیر است.@ باید بتوانی اندیشهات را باز بگذاری هر وقت اراده کردی سرت را بگذاری بخوابی هر وقت خواستی بلند بشوی خواب مهم است لذا ببین ذهنت کجاها میرود اول آن را آزادش بکن بعد میبینی چقدر قشنگ میتوانی بخوابی چقدر خوب چقدر راحت، حالا آن فرمولهایی که در انسانشناسی قبلاً دادیم میاید به دادمان میرسد نصف شخصیت عاقل تحمل است نصفش بیخیالی و تغافل است.@ آدمهایی که نمیتوانند بیخیال باشند به هر چیزی فکر میکنند هر چیزی را در خیالشان میپرورانند به هر چیزی گیر میدهند با هر چیز مردم کار دارند این چه کسی بود چه کسی رفت کجا آمد چرا اینطوری شد کسانی که مدام فضولی در کار دیگران میکنند.@ در مورد مسائل خودشان هم دائماً ذهنشان مشغول میشود نمیتواند رد بشود این در خیالش نمیتواند پروازهای بزرگ بکند چون آلودگی دارد این نمیتواند نماز بخواند کربلا میرود مکه میرود مدینه میرود امام رضا میرود ماه مبارک را میگذراند اما اسیر است در اسارت میرود.@ به هیچ وجه هوسهای متعالی نمیتواند داشته باشد چون درگیر است چون اسیر است چون گرفتار است پس خیال خیلی مهم است افکار خیلی مهم است لذا افکار را باید کنترل کرد و نگذاریم فکرمان هر جایی بند بشود هر فیلمی را نگاه نکنید.@ هر سریال را نگاه نکنید سریالهایی که دلتان را مشغول میکند دلشوره در شما ایجاد میکند غمگینتان میکند شما را به هم میریزد اصلاً نگاه نکنید ما خودمان به اندازه کافی همه غم و غصه داریم مگر آدم خُل باشد که این کار را انجام بدهد.@ خودت به اندازه کافی مشکلات داری نشسته رمان میخواند آخر این رمانی که داری میخوانی داستان عشقی داستان جنایی داستان پلیسی فیلمهایی که اصلاً افسانه است خود فیلم دارد میگوید که این افسانه است دروغ است میبینی این جدی میگیرد با آن گریه میکند.@ مگر من دلم خیابان است که هر کس بیاید رد بشود برود چهارراه که نیست اینجا قرار است جایش خدا باشد جای صدیقین انبیاء شهدا صالحین ملائکۀ الله جای بهشت باشد من آرامش و شادی میخواهم هر چیزی را واقعاً نگاه نکنید.@ از این بدتر کسانی هستند که اینقدر با خودشان فاصله دارند آنقدر از خودشان دور هستند که اصلاً تحمل ندارند تلویزیون چهار ساعت فیلم نداشته باشد یا میروند از ماهواره استفاده میکنند یا میروند از این کلوپها میخرند چند تایی هم در خانه همیشه ذخیره در کیفشان دارند که یک لحظه تنها نباشد چهار تا نگاه بکنند که یک موقعی مجبور نشوند خودشان را تحمل کنند اصلاً حوصله خودشان را ندارند.@ هر کتابی هر داستانی، هم خودتان هم فرزندانتان را کنترل بکنید که هر چیزی را نخوانند به آنها بگویید عزیز من هر چیزی خواندن ندارد خیال انسان افکار انسان باید آزاد پاک باشد هر کاری نباید بکند همانطور که ما نباید هر غذایی را بخوریم غذاهای خیالی دیدنیها شنیدنیها اینها همه باید کنترل شده باشد.@ لذا این فرمولها خیلی به کار ما میاید که اینها را در بخش بلا و بهشت و بخش رشد و قدرت در سایه سختیها آنجا توضیح کامل دادیم ان شاءالله مراجعه کنند به مباحث آنجا که بتوانند تمرین بکنند یواش یواش تمرین تحمل، تمرین تغافل، تمرین تجاهل که از تمرینات مهمی هست.@ تا این نفس، روح، خیال آزاد بشود کسی که هر جایی سرک میکشد آقا روزنامه خریدی آن صفحاتی که مهم است اقتصادی صفحه اقتصادش را بخوان دستت بیاید مسائل اجتماعیش را بخوان میرود مینشیند حوادث میخواند بعضیها میروند مجله حوادث میخرند.@ تعقیب میکند که این کسی که فلانی را کشت چطوری بود ماجرایش، این کسی که فلانی را طلاق داد بالاخره چه شد داستان ازدواج فلانی چطوری شد مجله میخرند عکس یک آدم پرتی را روی مجله میاندازند که گرفتار همین کمالات وهمی هست.@ حالا ببین خانم فلانی ازدواج کرده چند بار ازدواج کرده با چه کسانی ازدواج کرده برای چی طلاق گرفته فلان هنرپیشه ازدواج کرده فلان وزرشکار یا نکرده چند تا بچه دارد ازدواجش با فلانی چطوری شد چرا به هم خورد مگر ما بیکار هستیم اینها را باید قیامت لحظه به لحظه جواب بدهیم.@ به ما چه ربطی دارد که چه کسی دارد چکار میکند ما الان روی صراط هستیم روی صراطی که از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است فقط باید مواظب باشی که خودت نیفتی تا این کار را نکنی ذهن و خیال آزاد نمیشود و تا خیال آزاد نشود ما در رنج و عصبانیت و پرخاشگری و زودرنجی و حساسیت و کینه و بدبینی خواهیم بود ما یکسره درگیر هستیم بعد هم اصلاً نمیتوانیم پروازهای بهشتی بکنیم روح نمیتواند پرواز بکند.@ نکته بعد تقویت خیال هست تا الان راجع به این صحبت کردیم که خیال را بیرون بکشیم ولی نکته بعد که بحثش را در خانواده آسمانی داریم میگوییم اینکه ما باید خیالمان را تقویت بکنیم یعنی تمرین پرواز به آن بدهیم.@ از اساتیدی که میتوانند خیالات ما را پرورش بدهند قدرت بدهند نجاتمان بدهند از شعرها از موسیقیهایی که بعضی وقتها میتوانند موسیقی که خیال را کثیف میکند شنیدنش حرام است ولو مجوز وزارت ارشاد هم داشته باشد الان هم خیلی هست ارشاد هم اجازه میدهد همه هم کثیف و حرام است هیچ وقت دادن مجوز وزارت ارشاد دلیل حلال بودن نیست آنها کارشناس نیستند این کار را بکنند.@ موسیقی مثل غذاست که باید انتخابش بکنی باید ببینی کدام موسیقی تو را از افکار پلید و کثیف دور میکند موسیقی که در آن مدام دارند به همدیگر فحش میدهند زن به مرد مرد به زن مدام جفاها و بیوفاییهایی که هست در ترانهها اکثراً همین است.@ یعنی ما الان شادترین موسیقیهایمان همه در آن فحش و غمگینی و قال گذاشتن و توهین و تحقیر و به لجن کشیده شدن و من بیتو فلان میشوم و تو بدبختم کردی و الهی تو بدبخت بشوی همهاش از این حرفها، آدمهای کوچک نشستند اینها را نوشتند.@ اما اشعاری که بزرگ میکند موسیقی، نُتها، سازهایی که وقتی نواخته میشود تو با آن اوج میگیری از خیالات پست از خیالات پلید در میایی هوسهای بزرگ به سرت میزند آمد خدمت حضرت گفت آقا من میخواهم یک کنیز بخرم پولش گرانتر است ولی میخواند، میتوانم پول بیشتری را بدهم این کنیز برایم بخواند؟.@ حضرت فرمود اگر بخواند با خواندنش به بهشت و آسمان و خدا علاقمندت بکند بله پس میشود یک نفر بخواند یک آقایی یک خانمی بخواند و آدم را نزدیک بکند آدم از صدای خوب استفاده بکند و بالا برود پس ما هم در بخش طبیعت موسیقی و آهنگ و ترانه داریم هم در بخش فطرت داریم باید ببینیم چه کسی بلد است این کار را انجام بدهد.@ الان الحمد لله به برکت انقلاب اسلامی در این 30 سال ما چقدر محصولات خوب قطعات خوب تولید شدند که شما وقتی این را گوش میکنی انبساط، شادی، قدرت، نجات پیدا کردن از افکار پست و پلید دارد تو را بزرگ میکند و بالا میبرد.@ از خودت دورت میکند و به بقیه نزدیکت میکند از رفاهطلبی دورت میکند به مردم به مستضعفان به مظلومان به بندگان خدا به اهل بیت به امام زمان نزدیک میکند آدم میتواند در موبایلش پنجاه تا صد تا از این قطعات داشته باشد در لبتاپش داشته باشد در خانه استفاده بکند و همیشه شاد بشود.@ خیال باید با انتخاب اشعار قشنگ ترانههای قشنگ موسیقیهای قشنگ قطعات قشنگ قرائت قرآن، هر قرائتی نه مثل غذا میماند که هر کس هر غذایی به دردش نمیخورد شما یک غذایی میخوری ترسات زیاد میشود مثلاً کسانی که سردمزاج هستند نباید غذاهای سرد بخورند.@ ما الان بیشتر غذاهایمان سرد است مرغ سرد ماهی سرد سالادها سرد برنج سرد همه سرد است سر سفره این میخورد این آدم بیعرضه کسل خوابآلود ترسو مضطرب وسواسی بار میاید شب از تاریکی میترسد از تنهایی میترسد چون غذایش اینطوری است.@ باید این غذا تغییر بکند بافت این غذا باید تغییر بکند شکل این غذا باید تغییر بکند بعد بچه را دکتر میبرد آقای دکتر بچهام میترسد شب ادراری دارد اضطراب دارد همین غذاهایی که داری به او میدهی هم خودت را خراب میکند هم او را خراب میکند هم اضطرابهای خودت را بالا میبرد هم اضطرابهای او را بالا میبرد.@ حالا برای یک کسی فرض بفرمایید گوجه خوب است برای یک کسی خوب نیست برای یک کسی بادمجان خوب است برای یک کسی بادمجان خوب نیست ضرر دارد. من سرطان که داشتم دکتر میگفت هر چیزی که استریل نیست بخوری میوه، کباب همه برای تو ضرر دارد.@ کباب است ولی ضرر دارد به بقیه تقویت میدهد ولی برای تو آلودگی میآورد پس من باید ببینم که کدام قاری وقتی میخواند من قدرت، انبساط، اشک، شوق در من ایجاد میشود کدام مداحی هر مداحی نه کدام تواشیح کدام عطر عطرها خیلی مهم هستند.@ یک عطر شما میزنی حالت به شدت گرفته میشود خیالت هم خراب میکند عطرهایی که خیال را آلوده میکنند اصلاً استفاده نکنید یک عطر استفاده میکنید به تو اوج میدهد تو وقتی که این عطر به مشامت میخورد کربلا و مکه میروی حرم امام رضا میروی بهشت میروی.@ عطر تا بویش به تو میخورد میبینی که اصلاً نمیتوانی جلوی دهانت را نگه بداری همینطوری خودبهخود میبینی که داری زمزمه میکنی و صلوات میفرستی اینها خیلی مهم است رنگها همینطور یکسری از رنگها مچاله میکند خیال را کوچک میکند آلوده میکند آدم باید حساب شده از رنگ استفاده بکند.@ هر دفعه هر رنگی هر طوری نه رنگها را باید شناسایی بکند ببیند کدامش به او قدرت و انبساط میدهد کدام آرامبخش است هر چیزی همینطور هست پس ببینید ما همه چیز در اطرافمان اثر دارد حالا ما الان کارشناس در کشور کم داریم و الا شما این انگشتری که دستت میکنی این عقیق و فیروزهای که دستت هست نوعش فرق دارد.@ یک موقعی میبینی یک فیروزه و عقیقی استفاده میکنی که آنطوری که باید اثر بگیری نمیگیری ولی یک موقع هست نوع سنگت یاقوت الماس زمرد هر چیزی که هست استفاده میکنی یک تأثیرات قدرتمندی روی شما خواهد گذاشت.@ پس تقویت خیال خیلی مهم است تمرینات خیالی خیلی مهم است باشگاه ما باید داشته باشیم همانطور که میرویم عضلاتمان را تقویت میکنیم یواش یواش که از مریضی از درد از رنج نجات پیدا بکنیم ما باید باشگاههایی را با دوستان دو نفر سه نفر تنهایی پنج نفر بیست نفر داشته باشیم که در این باشگاهها تقویت ذهن و خیال و عاشقی بکنیم.@ ما باید میکده و پاتوق داشته باشیم هفتگی دو هفته یکبار ماهانه که هر وقت آنجا میرویم روحمان تقویت پیدا بکند آن ضعفهایمان از بین برود قدرت پیدا بکنیم انبساط پیدا بکنیم شادی پیدا بکنیم هوسهای بزرگ دغدغههای عالی و متعالی پیدا بکنیم تا اینطوری واقعاً مثل جنینی که در رحم مادر هست رشد بکنیم.@ حالا آن قسمت آخر فرمایش پیغمبر این بود اولش این بود(اَلاِنابَه اِلی دارِ الخُلود) اینکه انسان روی دلش را برگرداند به جاودانی اصلاً عاشق جاودانگی شیفته جاودانگی و بهشت بشود که حالا این بحثهایش را در انسانشناسی قم داریم میگوییم بحث شیفتگی و شوق به بهشت و آخرت.@ (وَ التَجافی عَن دارِ الغُرور) اینکه فاصله بگیرد از غرورهای دنیا از فریبهای دنیا فاصله بگیرد(وَ الاِستِعدادَ لِلمَوت قَبلَ حُلولِ الفَوت) یا(قَبلَ نُزُول المَوت) قبل از مرگ خودش را برای مردن آماده بکند برای استعداد یعنی عِده جمع بکند آماده بکند خودش را برای آن لحظه باشکوهی که حضرت ملکالموت میاید و انسان را به محضر محمد و آل محمد(ع) دعوت میکند.@ برای این لحظه باشکوه باید انسان یکسره تمرین بکند و خودش را برای این لحظه باشکوه مدام آماده بکند که قرار است او را ببرند پس اولین کاری که باید بکنیم چون قلب ما باید حرکت بکند ما باید از داخل لجنزار طبیعت در بیاییم و تجافی پیدا بکنیم یعنی فاصله بگیریم کَنده بشویم تا بعد بتوانیم به آنطرف برویم.@ لذا باید اولین جا فکرمان را آزاد بکنیم تا فکر، خیال آزاد نشود تقویت نشود ما نمیتوانیم پروازهای خوب انجام بدهیم باید حتماً روی فکر و خیالمان کار بکنیم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@