فلسفه وجودی شیطان جلسه 10 5/2/92

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرینو لعنه الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین@ سلام عرض می کنم خدمت همه عزیزان و بینندگان گرامی شبکه الهی ولایت@ بحثمان را دربارۀ فرمایش وجود مقدس امام رضا (ع) و حضرت عبد العظیم (ع) دربارۀ روابط بین اعضاء خانوادگی به اینجا رساندیم که حضرت فرمود که دوستان ما باید مراقب باشند که شیطان را برای خودشان مسلط نکنند@ راه برای شیطان در وجود خودشان قرار ندهند. این نشان میدهد که شیطان میتواند در وجود ما راه پیدا بکند و ما هم میتوانیم راه بدهیم یا راه ندهیم@ و فهم اینکه شیطان به ما نزدیک میشود یا در ما وسوسهای ایجاد می کند کار سختی نیست@ همانطور که قرآن فرمود (ان کید الشیطان کان ضعیفا) کید شیطان ضعیف است@ یعنی به راحتی میتوان تشخیص داد که پیامی که الان در ذهن من وجود دارد وسوسهای که الان به سراغ من آمده افکاری که الان من را محاصره کرده@ خوابی که من دارم می بینم تصمیمی که من گرفتم یا حرفهایی که دارم میزنم الهی است یا شیطانی@ تشخیص این کار سختی نیست حالا برای اینکه ما متوجه بشویم بیشتر که بیشتر متوجه بشویم نه اینکه نیستیم میدونیم ولی میخواهیم بیشتر بدونیم که حمله ها افکار وسوسه های شیطانی چه خصوصیاتی دارند@ حمله های شیطان را خیلی مختصر بنا شد عرض بکنیم و عرض کردیم یکی از حملههای شیطان ایجاد اختلاف بین مؤمنین و مسلمانهاست@ یکی از مطالب خیلی مهمی که قرآن به ما تذکر میدهد و آن را با قل آورده وقتی قل گفته است عرض کردم یعنی میخواهد یک قاعده بگوید و مسئله فوق العاده مهم است@ میفرماید قل لعبادی به همه بندگانم این را بگو خیلی لفظ لفظ ویژه و خاص و تکان دهنده ای هست به همه بندگانم بگو (قل لعبادی یقول التی هی احسن)@ وقتی میخواهند حرف بزنند بهترین کلمات را بکار بگیرند (ان الشیطان ینزغ بینهم) شیطان بین آنها اختلاف ایجاد می کند@ این مسئله یک مسئله خیلی مهمی است در سبک زندگی که فوق العاده اهمیت دارد ما ببینیم که زندگی های زیادی هستند که دچار آشوب، آشفتگی، اختلاف تلخی هست@ در روابط بین انسانها ما در طول تاریخ این اختلافات و درگیریها را میبینیم تا جایی که به جنگ هم کشیده شده قتل و جنگ و آدمکشی خودکشی و طلاق و مسائل دیگر@ در بحث سبک زندگی یکی از مسائل خیلی مهم انتخاب کلمات هست یعنی افراد باید در زندگیشان کلمات و ادبیاتی را انتخاب کنند که زمینه وسوسه شیطان را فراهم نکند برای آنها@ نه درباره فقط سخن گفتن با همدیگر این مسئله نیست بلکه اساساً نوع حرف زدن هر کسی نوع کلماتی که یک نفر انتخاب میکند باید کلماتی باشد که بهشتی باشد کلماتی باشد که به شرائط انسانی نزدیک باشد باید کلماتی باشد که به حاکمیت بخش انسانی و فطری کمک بکند@ بعضی از انسانها هستند نوع ادبیاتی که از فامیل از خانواده یاد گرفتند در فرهنگی که بزرگ شدند کلماتشان کلماتی هست که با زبان اهل جهنم، شیاطین الانس بیشتر سازگاری دارد و با انسانها و مؤمنین نوع کلماتشان اختلاف دارد@ یکی از چیزهایی که من بارها به مناسبتهای مختلف تأکید کردم انتخاب کلمات مناسب برای زندگی هست@ مثال بزنم برایتان مثلا کلمات منفی آدم نباید بکار بگیرد. در زندگی یکی از چیزهایی که باید خیلی دقت بکنید در سخن گفتن@ کلمات منفی بکار نگیرد یعنی هر چیزی که بار منفی دارد بکار نگیرد مثلا شما وقتی میخواهید به یک نفر بگویید کاری کرده میتوانیم بجای اینکه بگوییم خسته نباشید@ بگوییم خدا قوت، این خیلی قشنگ تر هست شیرین تر هست کلمه مثبت است تا اینکه خسته نباشید@ حالا در عرف هم هست خیلیها هم شاید توجه هم به این ندارند خود ما هم شاید توجه نداشته باشیم کلمات را بکار می بریم روی عادت یا میخواهیم با کسی صحبت بکنیم کلماتی که در آن ظرف کلمات منفی هست بکار برده نشود. چرا؟@ چون این مثلا خدا بد نده این کلمه کلمه غلطی است. چون خدا هیچوقت به کسی بده نمیدهد خدا آنچه که می دهد خیر است به انسان و بد نمی دهد به کسی@ کسی می گوید آقا خدا بد نده خدا بد کسی را نمیخواهد و این کلمه کلمه خوبی نیست اینها کلماتی هست که مناسب هست با فرهنگ جهنمی فرهنگ شیطانی@ خیلی هست ما در الفاظمان استفاده می کنیم همین الفاظ باعث می شود که مثلا یک زن و شوهری دختر و پسری که تازه بهم رسیدند میخواهند با هم صحبت بکنند تازه یا دوران نامزدیشان هست دوران عقد هست@ این پسر از نظر به کارگیری نوع کلمات ضعیف است یا دختر ضعیف است همین باعث اختلاف میشود همین باعث ایجاد تنفر حتی میشود@ در نوع کلماتی که افراد بکار می برند شاید اصلاً منظور بدی هم نداره عادت کرده که از این کلمات استفاده بکند@ لذا از جمله مسائل خیلی مهم همین است که افراد سعی کنند واژگانی را که انتخاب میکنند واژگان مثبت خوب مناسب و غیر تحریک کننده باشد@ یعنی واژه های منفی را بکار نگیرند واژه هایی که میتواند زمینه حملههای شیطان باشد مثلاً وقتی میگوییم حمله از جلو یعنی آینده@ که گذشته را به رخ میکشد آینده یعنی دلشورههایی که نسبت به آینده بوجود میآید کلمه نکنه نمیدونم نیاره نمیدونم آنچه که ما میبینیم یکسره در زبان ما نکنه اینجوری بشه نکنه آن اتفاق بیافتد که شیطان از اینها استفاده میکند@ لذا خیلی وقتها نوع ادبیات افراد وقتی که اصلا به خودشان کلمات منفی را غلبه دادند نوع ادبیات افراد ادبیاتی هستش که شیطان میتواند روی آن ادبیات سرمایه گذاری کند@ ببینید شما چقدر اختلافات بین انسانها درگیریهایی که بین انسانها هست سر بکارگیری لفظ هست چی گفتی؟ منظورت چی بود؟ من منظوری نداشتم نه تو منظورت این بود تو میخواستی این را بگویی@ ولی وقتی نوع کلمات زیبا انتخاب میشوند دیگر هیچ نوع زمینه برای شیطان فراهم نمیشود@ البته این بحث خیلی مهمی هست الان واقعا فرصت نداریم که راجع الفاظ سخن بگوییم هر کس باید جستجویی بکند در واژگانی که بکار میبرد@ در رابطه با خودش در رابطه با خانوادهاش در رابطه با دیگران نوع کلماتی که در زندگیش بکار میبرد ببیند بار منفی نداشته باشد این کلمات@ چون خود این کلمات روح انسان را شکل می دهد انتخاب بکند کلماتی دختر و پسر از اول قرار بگذارند زن و شوهر اصلا از اول قرار بگذارند یا اگر تا الان هم نبوده از این به بعد قرار بگذارند که کلماتی را که انتخاب میکنند حرفهای منفی نداشته باشد@ درش توهین تمسخر اینها منفی کنند یعنی کلا بگذارند کنار هر چیزی که بوی توهین میدهد بوی تمسخر میدهد بوی تحقیر میدهد@ اینها را اصلا بکار نبرند این نوع الفاظ را بکار نبرند یک مقدار باید تمرین کرد البته تا یواش یواش این واژه ها از دایره ذهن انسان بیرون برود@ یک کسی یاد می گیرد افکار آلوده افکار منفی افکار ضعیف کلمات ضعیف آلوده منفی و یا بیادبانه بکار ببرد این کاملاً در مقابل حملات شیطان ضعیف میشود@ پس بحثی که متأسفانه در سبک زندگی خیلی کم بهش پرداخته میشود یکی از مباحث مهم سبک زندگی این هست که انتخاب ادبیات مثبت و مناسب@ انتخاب ادبیاتی که با حرکت ما به سمت آخرت تناسب داشته باشد کلمات غوغا میکند@ شما ببینید وقتی که الان دانشمندان میگویند ما وقتی میگوییم الله مولکول از خودش یک خاصیت نشان میدهد نه فقط مولکول آب الان بحث سر مولکول آب نیست@ چون این تحقیقاتی که این دانشمند محترم ژاپنی آقای مونو انجام دادن روی مولکول آب ولی بعداً توسعه دادند گفتند اصلاً بحث آب نیست@ تمام ذرات عالم امتحان کردند خیلیهاشان که حالا فیلمش هست من از بخش سمعی بصری مؤسسه درخواست بکنند سفارش بدهند هر کس علاقمند هست حداقل یک دو ساعت فیلم هست نگاه بکنند@ ببینند که نه فقط آب بلکه هر موجودی نسبت به هر کلمهای حساسیت نشان می دهد هر اتمی هر الکترونی نسبت به سلولها تماما نسبت به نوع کلماتی که بکار برده میشود از خودشان حساسیت نشان میدهند@ یعنی اینطور نیست که نوع کلمه هیچ تأثیری نگذاشته باشد@ نه شما وقتی میگویید الله وقتی میگویید شیطان وقتی حرف بد میزنید وقتی حرف خوب میزنید درجات حرف خوب در اشیاء نسبت بهش عکس العمل نشان میدهند@ دیگر حالا این در مورد اشیاء به ظاهر مرده است در حالی که ما اصلا چیزی مردهای واقعا وجود ندارد در اسماء الله اینجا جایگاه خودش ثابت شده اصلا ما هیچ چیز مردهای در عالم نداریم@ هیچ سلولی هیچ اتمی مرده نیست تمام آنها چون مظاهر خدا هستند علم شعور بصیرت دارند تمام ذرات عالم تسبیح دارند شعور دارند بصیرت دارند هیچ چیز مردهای وجود ندارد@ شما اگر به یک سنگ توهین کنید میفهمد محبت بهش بکنید میفهمند پرتش کنید میفهمد آهسته بگذارید یک جا میفهمد لباستان را در بیاورید پرتش کنید یک جا میفهمد این لباس@ یا اینکه نه مؤدبانه تاش کنید یک جا بگذارید لباستان کثیف باشد بگذارید کثیف بشود زجر میکشد ناراحت این لباس از اینکه کثیف است وقتی میشوئید این لباس را لباس خوشحال میشود@ لذا انسان با همه اشیاء میتوان این ارتباط را برقرار کند. چون واقعا مظاهر خدای حی هستند مظاهر خدای علیم هستند مظاهر خدای مهربان هستند@ چون ما در عالم چیزی جز الله و جلوه ها و ظهورات او نداریم که هر چیز هم که هست آثار خود خدا را با خودش دارد@ مگر شما در قرآن نمیگوید که زمین(تحدث بأخبارها بأن لک اوحا) خداوند زمین گواهی میدهد دست و پای شما روز قیامت گواهی میدهند که شما با آن دست و پا چه کردید اینها شعور دارند فهم دارند درک دارند کاملاً همه اشان میفهمند@ پس وقتی که اشیاء نسبت به نوع کلمات از خودشان حساسیت نشان میدهند یک خودکاری که شما با آن مینویسید خیلی مهم است که این خودکار وقتی نوشتید تمام شد@ یک نوازشش بکنید یک تشکر از آن بکنید یک بار ببوسید بعد حالا ببرید بگذارید در مثلا زبالههای مخصوصی که از آن جنس هستند زبالههای خشکتان یا اینکه نه پرتش کنید در سطل زباله@ این بر روی خود آدم هم اثر دارد این کار چه برسد او میفهمد روی خود ما هم این کار اثر دارد روی خود ما هم اثر دارد@ هیچ کلمهای از دهان انسان خارج نمیشود مگر اینکه روی نفس انسان یک خط میاندازد حالا یا شکل زیبا یا شکل منفی و غلط تصویر که بماند تصویر که اوضاعش خیلی خاصتر است. لفظ همین لفظ در بخش اسماء الله گفتیم آثار لفظی@ تأثیر دارد واقعا هم کسی که به کار میبردش هم کسی که میشنود@ لذا قرآن ببینید چقدر دقیق این نکته اینها معجزات قرآن است که به بندهها بگو وقتی میخواهند حرف بزنند نوع ادبیات و کلماتی که بکار میبرند کلماتی بکار ببرند که بهترین کلمات باشد@ (قل لعبادی یقول التی هی احسن) کلماتی که از همه قشنگتر زیباتر است آنها را بکار ببرید که اگر اینطور نباشد کلمات ضعیف یا کلماتی با بار منفی استفاده بکنید (ان الشیطان ینزغ بینهم)@ شیطان میاد از همین کلمات ضعیف و منفی استفاده میکند و بین شما را بهم میزند@ در واقع شیطان اگر کلمات ناامید کننده بعضیها هستند همیشه نق و قور دارند در زندگیشان همهاش نق میزنند همهاش قور میزنند همهاش کلمات ناامید کننده کلمات منفی بکار می برند@ اینطور افراد شیطان روی آنها تسلط راحت پیدا میکند زود خسته‌شان میکند زود کلافه‌شان میکند زود ناامیدشان میکند زود به پوچی میکشاند آنها را@ زود به ناامیدی میکشاند آنها زود به کفر میکشاند آنها را زود به عصبانیت میکشاند زود به دعوا و درگیری میکشاند اصلا نوع کلماتی که بکار میبرند کلمات بدی هستش@ بعضیها هستند نه اصلا در فرهنگشان نوع تربیتشان شاید مسلمان هم نباشد ولی نوع کلماتی که بکار میبرد کلمات زیبا و مثبتی هستش@ اصلا یاد گرفته که با آدمها مثبت صحبت بکند کلمات منفی به کار نبرد این در زندگیش شادتر و آرامتر زندگیش با بقیه خیلی بهتر هستش@ در روایت داریم خداوند یک کافر خوش اخلاق را بیشتر دوست دارد تا یک مؤمن بد اخلاق@ شوخی نیست ببینید اخلاق را آورده تا مرز انسانیت میگوید که یک کافر اگر خوش اخلاق باشد پیش خدا عزیزتر است از این که یک کسی مسلمان باشد مؤمن باشد ولی بد اخلاق باشد@ یک کافر اگر سخاوتمند باشد پیش خدا عزیزتر است تا یک مؤمنی که خسیس و بخیل است خیلی اهمیت دارد@ پس ما باید روی این واژگان و کلمات کار بکنیم. کلمات بد بکار نبریم بعضیها دیدید تا یک ذره به نخوتشان به غرورشان لطمه وارد شود شروع میکنند آن باطن خودشان را نشان میدهند@ هر کس میخواهد بداند واقعا آدمی هستش که گرایش شیطانی و جهنمی دارد یا گرایش بهشتی و رحمانی، ببینید در موقع عصبانیت چه کلماتی بکار میبرد @ در روایت داریم که اگر میخواهید ببینید دوستتان دوست خوبی هست یا نه سه بار عصبانیتش بکنید ببینید در این سه بار نوع برخوردش چگونه خواهد بود این خودش را کاملا نشان میدهد@ (لا یعرف رأی الا عند الغضب) در یکی از روایات داریم علی(ع) میفرماید که آن درون آدمها معلوم نمی‌شود مگر موقع عصبانیت@ این شخصیتاً شخصیتی هست که گرایش به جهنم تاریکی ناامیدی باطل دارد یا گرایش به رحمانیت دارد موقع عصبانیت@ بعضیها هستند خیلی راحت خیلی سعی هم میکنند ظاهر سازی بکنند کلمات خوبی هم بکار ببرند اما وقتی که عصبانی میشوند یک دفعه خودشان را کاملا نشان میدهند@ میبینید که موقع عصبانیت این شخص گذشته زنش را گذشته شوهرش را گذشته جد و آباد طرف هم به رخش میکشد موقعی که عصبانی هست نشان میدهد که این عبد شیطان هست و هنوز حمله عقب را این تأثیر گذار است که میتواند به گذشته فکر کند@ همین که بتواند به گذشته فکر کند و گذشته را به عنوان یک عقده بیاورد بزند در سر طرف مقابلش خاطرات گذشته کدورتهای گذشته را نشان میدهد این آدم آدمی هستش که از عقب از پشت حملههای عقب شیطان رویش تأثیر گذار هست@ هر چیزی که مربوط به گذشته است که میتواند ناراحت کند گفتیم سه چیز هست کدورتها شکستها و گناهان@ وقتی یکی از این سه تا چیز میتوان انسان را بکشاند به چنبره غم معلوم این دارد عبادت شیطان را میکند رابطه را قطع نکرده آینده هم همینطور@ یک کسی یکسره دلشوره آینده را دارد ناامید هست این شیطان زده هست این حواسش نیست که دارد با خودش چکار میکند@ کلماتی که من میرم من طلاق میگیرم من طلاقت میدهم پدرت را در میاورم بذار ببین من چکارت میکنم من زندانت میگذارم من فکت را میآورم پائین من بیچارهات میکنم@ ببینید نوع کلماتی که شخص بکار میبرد اصلا تهدیدآمیز است یعنی این تا میگوید دو بیشتر یا سه شروع میکند به تهدید و پرخاشگری به اینکه بیچاره میشی به اینکه حالا خواهیم دید بهت نشان میدهم@ این معلوم باطناً گرایش به جهنم دارد. سنخیت دارد به جهنم درونش، حالا خودش خودش را بهشتی بداند@ ولی نوع کلماتی که بکار میبرد درش تهدید ایجاد ترس ایجاد ناامیدی ایجاد اختلاف ایجاد درگیری هست تا می‌گویی دو بیشتر یا سه مرد حرف از طلاق میزند@ خودکشی مثلا من می‌خواهم خودم را بکشم قرص می‌خورم هر وقت در کلمات یا رفتارهای یک نفر چیزهای اینطوری دیدید یا خدای نکرده نعوذاً بالله در رفتارهای خودمان یک همچین چیزهایی دیدیم@ گول نخوریم باور کنیم که ما یک سنخیت شدید با جهنم داریم و باید این سنخیتها را از بین ببریم بدجنسی حسادت کلمات منفی بکار بردن این خیلی مهم هست.@ حالا یک نمونه برایتان بخوانم از وجود مقدس امام صادق یا امام باقر(ع) نقل شده (ان من خطوات الشیطان الحلف بالطلاق)@ قسم به طلاق بخدا طلاقت میدهم بخدا دیگه من الان میگذارم میروم از خانه اصلا نوع کلمات اینطوری دیگر نمیخواهمت دیگر بدم آمد دیگر متنفر شدم@ نه من قسم خوردم که دیگر اصلا نیایم خانه نه من شرف ندارم اگر اینطوری نکنم مرد نیستم اگر اینطوری نکنم نمیدانم اگر اینطوری شد من چنین و چنان می کنم@ خدا رحمت کند امام میفرمود حرف مرد یک کلام نیست یک کسی که یک کلام حرفش این واقعا نامرد اتفاقا@ چون آن آدم آدم جهنمی است یک کسی که از طرفی روی حرفش تکبر و غرور دارد روی حرفش بایستاد از طرفی کسی که عذرپذیر نیست@ کسی عذرپذیر نیست فرمود اگر عذرخواهی کرد طرفت ولو به دروغ بپذیر کش نده یک ماجرایی را چون شیطان میاد روی شما سرمایهگذاری می کند تا مشاجره کش آمد میشود مراء تا مراء آمد انسان سقوط می کند در جهنم@ اینقدر زشت این کار بحث که پیامبر میفرماید من شفاعت نمیکنم. لذا خیلی بد آدم یا زمینه بحث را فرهم بکند حتی به شوخی یا جدی@ مثلا باید شخص شخص از کجا میتواند بفهمد بهشتی یا بهشتی نیست از کجا میتواند بفهمد خاموشی یا حرارت داری روشنی@ از اینجایی که ببینی اگر کسی خواست آتشت بزند آتش میگیری یا نمیگیری ببینید در مشاجرات چه کسی ساکتتر هست خاموشتر است. صداش بلند نمیشه حرفهای منفی بکار نمیبرد این آدم آدم بهشتی هستش@ به راحتی نمیشود آتشش زد آن که یک دفعه میرود بالا بعد شروع میکند به عربده کشی رجز خوانی تهدید این قطعاً یقینا با شیطان سنخیت دارد. با جهنم سنخیت دارد فشار قبر شدیدی خواهد داشت@ چون گفتیم نفس ما قبر ماست شما هر بار که میکشی بالا یکدفعه عصبانی میشوی حرف بد میزنی یا هر بار که زودرنجی و حساسیت میآید سراغت آتش گرفتی. آتش داری میگیری حواست نیست که داری چکار میکنیم با خودت@ لذا حضرت میفرماید یکی از خطوات شیطان تهدید به طلاق است. قسم خوردن برای طلاق یا قسم خوردن برای کارهای منفی@ هر چیزی که بوی اختلاف بدهد قهر کردن کار من دیگر نیستم من دیگر نمیآیدم من دیگر ادامه نمیدهم من دیگر چنین و چنان@ کی اصلا راجع این حرفها حرف زد ما داریم راجع موضوعی حرف میزنیم حالا اختلاف سلیقه هست میتوانیم با هم حلش بکنیم تا میگوییم دو بیشتر یا سه@ آدمی که کم ظرفیت متکبر مغرور همیشه میرود سراغ راه حل آخر یعنی بدترین راه حل را انتخاب میکند اینجا فرمود در سوء ظن هم همینطوری هستند@ یعنی وقتی چیز بدی می‌بینند از یک نفر یا می‌شنوند همیشه بدترین احتمال را میدهند. ما در دشمن شناسی ثابت کردیم شما اگر از یک نفر رفتار بدی ببینید یا کلمات بدی بشنوید همیشه احتمالات خوب بیشتر از احتمالات بد هست@ این که چطور آدمها می توانند یک دفعه بروند سراغ بدترین نوع احتمالات یا احتمال بدی که نشان می دهد شخص گرایش به جهنم دارد اینها همه فرمولهای خودشناسی دقت کنید.@ لذا علی (ع) مفرماید کسی که از رفتارهای یک نفر یا گفتار یک نفر برداشت منفی می کند این خودش مقصر هست اگر نتوانید رفتار یا گفتار کسی را حمل بر صحت کنید یا برایش یک توجیه عذر،علی (ع) میفرماید عذر بتراش برایش اگر نمیتوان برای یک نفر عذر بتراشی و حتما و قطعا برایش حکم صادر میکنیم تو معیوب هستی@ ببینید چقدر زیبا می گوید حضرت میفرماید که (فالتمس له عذرا) التماس کن التماس یعنی خواهش کن در وجودت یک عذری خوبی پیدا بکنی برای طرف مقابلت و اگر نتوانستی دوباره تلاش بکن و اگر نمیتوانی تو مقصری@ (و نذور فی المعاصی) خیلی جالب هست اینها جزء خصوصیتهای جاهلیت هست نذر کردن برای گناه@ قدیمها مثلا یک اتفاق می‌گفت من نذر میکنم بچهام را سرش را ببرم نذر میکنم نمیدنم یک قسمی دارن الان در بعضی از جاهای ایران هم هست که خیلی هم زشت است قسم زن طلاق@ قدیمها هم بوده زمان پیغمبر هم بوده اصلا زن طلاق این مثلا میگوید حضرت عباس به حضرت عباس دروغ میگویند به امام حسین دروغ میگویند به خدا میخورند دروغ میگویند@ اما اگر یک دفعه میخواهند یک چیزی خیلی جدی باشد قسم زن طلاق دارند که من اگر مثلا آن فلان چیز باشد قسم زن طلاق میخورم یعنی زنم را طلاق میدهم@ آقا خوب زن بیچاره چکار کرده تو طلاقش می دهی شما با هم مسئله دارید دو نفر آدم سر یک مسئله مالی برای چی زنت را میخواهی طلاق بدهی از بچهات چرا مایه میگذاری@ آدمی که در نذرها در عهدها می کشد به قسمت منفی یعنی جهنم آقا شما اینطوری بگو بگو من اگر میخواهی نذر بکنیم که این نذرش هم خیلی آزار دهنده باشه@ بگو نذر میکنم مثلا اینقدر پول صدقه بدهم اینقدر روزه بگیرم اگر میخواهی خشن باشه بگو روضه میگیرم از خودت مایه بگذار ولی مثبت هم باشد اگر این گناه را تکرار کردم یک ختم قرآن بخوانم@ اگر این گناه را تکرار کردم سه روز روزه بگیرم یک کسی را بفرستم حج یک کسی را بفرستم کربلا@ چرا منفی چرا همهاش چیزهای ترسناک چیزهای خشن چیزهای منفی ببینید خدا لعنت کند استعمار را از اول روی ما کار شده ماها اصلا کلا جامعهای مردمی نه فقط فرهنگ ما همه فرهنگها درش هست فرهنگ ما هم همینطور هست@ چون طبیعتگرایی بوده دنیاگرایی هست دنیا کار خودش را میکند دیگر بالاخره داریم که ما الان در ناسوت بکار میبریم دوران ناسوت دوران سلطنت و حاکمیت دنیاست@ اولیاء خدا و انبیاء هم نمیتوانند با همه فرهنگ دنیا نتوانستند تا الان مبارزه کنند شما ببینید این همه 124 هزار پیغمبر آمده 14 معصوم 13 به شهادت رسیده برای اینکه سلطنت دنیا خیلی قدرتمند است@ لذا حکومت امام زمان در پایان میگوییم آخر الزمان یعنی وقتی که قرار دنیا همه حکومتش را بکند این دیو عظیم دنیا که خدا بهش سلطنت داده چون بالاخره دنیا از اسماء الهی است خودش باید سلطنت خودش را بکند هر اسمی باید حکومت خودش را بکند@ این دیو قرار سر بریده بشود تازه آن موقع امام زمان میاد سر این دنیا را میبُرد و تازه دوران شیرین فطرتگرایی و انسانیت شروع میشود@ دنیا خیلی قوی است لذا ما خشن بار آمدهایم همه مان استعمار زدهایم یعنی یک کسی فکر نکند که استعمار استعمار طاغوت از قبل از انقلاب بگیرید برید تا طول تاریخ روی ما هیچ اثری نگذاشته@ نه ماها خیلیهامان فرعونی عمل میکنیم در زندگی و کار و روابط خیلیها در وقت طاغوت هستیم مستکبریم@ لذا حضرت فرمود اگر کسی گمان کند از یک نفر بهتر مستکبر است. ما واقعا نمیدانیم از یک نفر بهتریم یا نه؟@ به صرف که یک نفر فرض بفرمایید آدمی باشد اهل عبادت نمیتوانید بفهمید از یک نفر که اهل فحشاء و منکرات هست بهتر است یا بهتر نیست. خدا می داند ما نمیدانیم واقعا@ یعنی این یک تصور خام است یک تصور توهم است که انسان یک موقع گمان کند از یک نفر پیش خدا آبرویش بیشتر است@ ما نمیتوانیم بگوییم شما اصلا به باطن خبر ندارید فحشاهای باطنی عرض کردم خیلی خطرناکتر از فحشاهای ظاهری هستند@ حالا او نماز نمیخواند من میخوانم او حجاب را رعایت نمیکند ما میکنیم او حیا ندارد ما داریم او روزه نمیگیرد ما میگیریم اینها بحث ظاهری همهاش@ باطن چی ما نمیدانیم باطن چه خبر است ولی او تکبر ندارد ولی من تکبر دارم او حسود نیست و حسودم او دروغ نمیگوید ولی من دروغ میگویم فحشا کدامش بیشتر است او غیبت نمیکند ولی من میکنم او کینهای نیست ولی من هستم و حال کدامش فحشائش بالاتر است@ فحشاء باطنی جهنمش عمیقتر و طولانیتر است اصلا نوع جهنم بحثهای قلبی و عقلی و اخلاقی خیلی جهنمش ماندگارتر و سوزانندهتر از جهنم ظاهر استکارهای ظاهری و گناههای ظاهری@ داریم یک کسی را که حجاب را رعایت نکنه پیغمبر میگوید من شب معراج دیدم زنهایی که حجاب را رعایت نمیکردند در جهنم این عذابها را داشتند این نعره را میکشیدند خوب درست@ ولی این هر چه پیغمبر دیده بحث گناه ظاهری است ولی اگر گناه باطنی باشد خیلی خیلی خطرناکتر است@ مثلا آدمهای حساس و لوس و زودرنج آدمهای متکبر اینها را میفرماید خداوند اصلا روز قیامت پنجاه هزار سال قیامت محل بهشان نمیگذارد یعنی اصلا نمیان مثل آدم حساب کنند تحویلشان بگیرند بگویند که مثلا بیا برو بهشت یا جهنم کاری باهاش ندارند@ میگویند پنجاه هزار سال قیامت یک آدم اینطوری را آدمی که اهل تکبر و نخوت هست آدمهای مغرور را این را خدا به اندازه مورچه کوچکش میکند. ولی چون آنجا مرگ هم وجود ندارد میاندازه زیر دست و پای اهل محشر@ مثل مورچه دیدید آدمها چطور له میکنند. خوب مرگ هم در کار نیست. میگوید این این پنجاه هزار سال همه لهش میکنند تحقیرش میکنندتا پنجاه هزار سال تحقیر چون کلهاش خیلی باد داشته@ یکی از بزرگان رحمۀ الله تعالی علیه از اولیاء خدا نقل میکند که من یک موقعی در تخت فولاد، تخت فولاد در اصفهان قبرستانی دارد که خیلی باصفاست این قبرستان خیلی اولیاء الهی آنجا دفن هستند@ خیلی از آدمهای اهل حال و باصفا من میبینم یک موقعی از تهران پا میشوند فقط میروند اصفهان که بروند یک شبی را در آن قبرستان باشند@ کسی که انس با قبرستان ندارد آدم قوی نیست. یکی از جاهایی که میتواند خیلی به انسان کمک میکند که انسان اوج بگیرد انس با قبرستان انسان بتواند زیاد برود قبرستان به قبرستان سر بزند با قبر و مردهها زیاد سروکار داشته باشد. این خیلی کمک میکند به انسان@ خیلی به شادی انسان کمک میکند به آرامش انسان قبرستان کمک میکند چون منشاء دعواها درگیریها اختلافات ناآرامیها توجه به دنیاست و قبرستان انسان را به دار القرار پیوند میدهد به یک کانون پر از آرامش یعنی آخرت@ بنابراین حالا انشاء الله بعدا صحبت میکنیم در موردش اگر برسیم این جلسه یا جلسه آینده در مورد بحث ثابتات و متغیرات خیلی مهم است@ آن دولت طاغوت یک موقع آمده بود یک جاده زده بود در شهر ری خودمان دولت آباد هم من یادم آمد اینکار را کرد آمد یک دفعه یک قبرستانی را کندند من بچه کوچک بودم میرفتیم میدیدیم که اسکلتها را استخوانها را از توی قبر درآوردند@ همه را بار زدند و می بردند و بعد آنجا را صاف کردند و بعد از یک چند روزی پارکش کردند@ بعد در قبرستان تخت فولاد یک جاده زده بودند و قبرها همه ریخته بود به همدیگر این وسطی که اینها جاده زده بودند هنوز هم کامل نشده بود@ این بنده خدا میگوید من یک موقع از روز داشتم رد میشدم دیدم که بچه دارند با یک اسکلت بازی میکنند سر یک اسکلتی هست با آن فوتبال بازی میکردند بعد گفتم که خوب مرده است حرمت دارد بالاخره مسلمان است بدنش هم حرمت دارد@ و یکی از چیزهایی که در فرهنگ ما خیلی مهم است خداوند تبارک و تعالی به رحمتش گذاشته کیفیت غسل کفن و دفن مسلمانهاست@ چون روح بعد از مرگ قطع علاقه از بدن نمیکند بدن برایش مهم کجا باشد چطوری با این بدن رفتار کنند این بدن را وقتی میبرند میشویند برای آن مرده خیلی خوب است@ حالا بعضی جاها که بدن را آتش میزنند شما فکر کنید آن مرده چه میکشد دقیقا مثل اینکه شما خواب باشید در خواب یکی بیاد این بدن شما را خوابید درست نیستید الان با بدن ارتباط ندارید ولی کسی بیاد روی بدن کسی که خواب بنزین بریزد و آتش بزند@ به آن فکر کنید یک دفعه چه اتفاقی میافتد روح چقدر عذاب میکشد. بدن انسان قطع علاقه نمیکند از آن بدن احترام دارد به بچهها گفتم بچهها این گناه دارد این کار را نکنید@ گفت از آنها گرفتم و خلاصه بردمش یک گوشهای و با عصایم یک چالهای کندم و آن اسکلت را گذاشتم آنجا و خاک ریختم روی آن و خلاصه آن شب خواب دیدیم یک آقایی آمده خیلی آدم مؤمنی بود محترمی بود خیلی از من تشکر میکرد@ گفت از شما خیلی متشکر هستم گفتم شما را بجا نمیآوردم شما چه کسی هستی؟ گفت من فلانی هستم که شما امروز سرش را از بچه گرفتید میخواهم بگویم که این حق بوده که با سر من بازی کنند@ چون من آدم متکبری بودم در کلهام خیلی باد داشت خداوند در بین این همه قبرها یک کاری کرد سر من بیرون بیافتد و بچهها با سر من بازی کنند و من زجر میکشیدم اینجا که سر من را اینطور دارند باهاش اینطور رفتار می‌کنند@ حقم بود ولی به هر حال از اینکه شما این لطف را در حق من کردید تشکر میکنم آدم متکبر این تازه شروعش هست قیامت یک آدمی که خیلی زود بهش بر میخورد همه چیز زود آتش میگیرد زود درجهاش می رود بالا@ که چرا یک همچین حرفی را یک کسی به من زد چرا یک همچین توهینی به من کرد چرا این کلمهاش نیش داشت کلمهاش گوشه داشت یک کسی که اینقدر بدبخت که هر کسی میتواند تحقیرش بکند@ پس هر دفعه احساس تهدید میکند در کلمات دیگران همیشه مواظب یک موقعی کسی یک گوشهای بهش نزند گمان بدی بهش نداشته باشد حرف ناروایی بهش نزند همینطوری دائما این راداراش فعال هست یک موقع مادرشوهر چیزی نگوید جاری چیزی نگوید خواهر و مادر چیزی نگوید باجناق چیزی نگوید@ این آدمی که اینطوری هست این فقط قیامتش اینطوری هست وای به حال اینکه بعد قیامت بخواهند ببرندش جهنم و عذاب شروع بشود داستان برای آدم متکبر@ این تازه شروعش است به قول قرآن نزول یعنی پیش غذاست یعنی قبل از پذیرایی قرآن اینطور افراد را میفرمایند (یضربون ادبارهم و وجوههم) فرشتهها وقتی میخواهند این را از دنیا ببرندش آن طرف@ این کجا حضرت عزرائیل (ع) با آن زیبایی و خاصش بیاد در روایت داریم مثل یک غلام در زیباترین چهره میایستد و به یک نفر پنج تن را نشان میدهد و میگوید بفرمایید اینها آمدند شما را ببرند این کجا یضربون ادبارهم و وجوههم@ خدا رحمت کند حضرت آیت الله شاه آبادی میفرمود فرشتههای دنیا با پس گردنی میزنند روح کنده میشود میرود در برزخ فرشتههای برزخی با سیلی استقبال میکنند از او فکر کن یک کسی مردنش اینطوری باشد خیلی وحشتناک است@ ببینید یک کسی در دنیاست داره مثلا در عروسی در جشن پشت ماشین داره رانندگی میکند یک جایی خوابیده یک جایی یک دفعه با یک هولی یک کسی اینطوری با او رفتار کنند با یک پس گردنی میزنند جانش در میآید@ آن طرف فرشتهها با سیلی استقبال میکنند این بر این هست که این آدم شاکله خشن مستکبر شاکله طاغوتی و فرعونی بوده@ و یک میراثی که خدا لعنت کند این طاغوتهای گذشته را در ما گذاشتند این هست که ما خشن هستیم زود به جان هم میافتیم زود با هم دعوا میکنیم زود اختلاف میکنیم زود تحریک حسودانه میشویم زود به تکبر میافتیم زود بدجنس میشویم@ بدجنسی هامون خیلی زود تحریک میشود حسهای بدجنسی اختلاف افکنی مسائلی که اینطوری هست ما نمیتوانیم مثلا با همسرمان بگوییم مثلا آقا ما الان چند ماه چند سال است اصلا تا به حال تشنجی مشاجرهای نداشتیم@ اینقدر ما خشن هستیم که میگوییم دعوا نمک زندگی است یعنی اصلا اینطوری آمده یعنی نهادینه کردیم دعوا را در زندگی باید باشد نمیشود نباشد اصلا باورمان هم نمیشود که نیست از بس هست آمدیم دعوا را نهادینه کردیم@ خوب اینطوری آدم نمیتوان خلیفۀ الله بشود اینطوری نمیتواند مظهر خدا بشود اینطوری نمیتواند به خانواده آسمانی خودش ملحق بشود@ یک کسی که فرهنگش این است که وقتی دارد زندگی میکند یک جایی در فرهنگش برای از صبح تا شب یک دفعه میبینید صبح تا شب محاسبه خیلی مهم است محاسبه کنید موقع خواب من امروز با چند نفر جر و بحث کردم چند بار صدایم رفت بالا چند بار رنجیدم چند بار حساسیتم تحریکم کرد@ اینها را بروید محاسبه کنید چون اینها همه فشار قبرهایی هست که دارد ذخیره میکند در نفسش@ محاسبه کسی نداشته باشد از خودش همینطوری یله رها کند خودش را می بیند سن رفت رسید به سنهایی که دیگر به راحتی نمیشود یک خلق و خوی را عوضش کرد خیلی اوضاع خطرناک میشود@ (و نذور فی المعاصی) بابا خدا پدرت را بیامرزد خدا خودت رابیامرزد اگر قرار نذر بکنید نذرهای مثبت بکنید نذرهای خشن نکنیم@ یا قرار تنبیه کنیم یک نفر را شرط میخواهیم بگذاریم اگر این نشد چکار بکنیم در نوع قراردادها دقت بکنید یک چیز مثبت انتخاب بکنید@ سنگین است ولی مثبت باشد چرا چیزهای منفی همهاش؟ اینقدر این زیاد میشود که این آدم حمله از جلو پیدا میکند. صبح که از خانه میخواهد برود بیرون میگوید نکنه تصادف بکنم نکنه ماشین پنچر شود، نکنه لاستیک بترکد این درست نمی‌تواند رانندگی بکند همهاش دلشوره دارد@ نکنه فرمان الان از جاش دربیاد نکنه اینطوری بشود نکنه یا الان میخواهم ترمز بگیرم ترمز نگیرد نکنه الان نمیدونم اینطوری بشود نکنه الان شوهرم رفت بیرون بمیرد نکنه الان بچهام زیر ماشین برود نکنه نمیدونم الان زنم اینطوری بشود@ بعد افکار منفی نکنه با فلان کس رابطه داره نکنه این منظورش این بود نکنه آن اینطوری بشود اصلا این آدم دیگر اصلا عبد شیطان است@ (الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبد الشیطان) اصلا من از شما عهد گرفتم که شیطان را عبادت نکنید. عهد کجاست همین که خدا خوبیها را به ما شناسانده حملههای شیطان را به ما شناسانده این میشود عهد@ میگوییم این بد این خوب است سراغ بدها نروید سراغ منفیها نروید چرا همهاش منفی فکر میکنید اصلا@ لذا یک مدتی تمرین بکنیم ببینیم نوع تفکرات ما به سمت جهنم میرود یا به سمت بهشت میرود؟ ما آدم‌های خوش بینی هستیم یا بدبین هستیم@ اینها را فکر بکنیم. چون اینقدر این زیاد است. دانشمندان میگویند از شصت هزار فکری که میاد در روز سراغ انسان چهل تا چهل و پنج هزارتای آن منفی است@ خیلی زیاد است آدم با این همه بار منفی دیگر نمی‌تواند خوش بگذراند از دنیایش دیگر لذت نمیبرد در حالی که قرآن میفرماید که مؤمن نه اضطراب دارد نه غم دارد@ یعنی آرامش و شادی دارد. اصلا علامتی که یک آدم آدم خوب و مؤمنی هست میزان شادی و آرامشش است (المؤمن دائم النشاطه) مؤمن نشاطش دائمی است افکار منفی به این راحتی نمیآید سراغش@ ترس اضطراب کلاً چیزهای منفی به این راحتی سراغ مؤمن نمیآید مؤمن آنقدر تمیز آنقدر نظیف است آنقدر پاک است به راحتی این چیزها نمی‌آید در ذهنش@ و چون آدم شاد و آرامی هست اگر یک سیلی یک زلزلهای هم بیاید سراغش با همین شادی و آرامش ردش می‌کند. مثلا الان سرطان گرفتی@ من آدم های مؤمن را دیدم وقتی خبر سرطان را به آنها میدهند در همین خانمها شاگردهای خودمان آقایان و خانمهایی چندتایی که در این چند سال من دیدم سرطان گرفتند چقدر زیبا چقدر شاد چقدر آرام چقدر مسلط و قدرتمندانه@ این نمونه اخیرش که چند ماه پیش بود که شما زحمت کشیدید که نفس پاک شما خدا ایشان را هم به نفس پاک شما میشد دکتر یک دفعه به او گفته بود که تقریبا 80 تا 90 درصد کبد شما پر از توده سرطانی شده و نه امکان عمل هست و نه امکان شیمی درمانی هست هیچی یک چند ماه دیگر بیشتر زنده نیستی@ یک دختر جوان عقد کرده که شما یکی دو بار زحمت کشیدید لطف کردید و برایش امن یجیب خواندید هیچی تمام شد من پریروز با او صحبت می کردم@ من یکبار یک لحظه یک ثانیه ندیدم فقط یک موقع به من زنگ زد من در همان حالت بدی که داشت با او تماس گرفتم گفت استاد شما را به خدا با پدر و مادر من صحبت بکنید باید به نامزدم دلداری بدم باید به پدر و مادرم دلداری بدم این دلداری میداد به آنها@ چقدر آدم ایمانش قوی است شاد آرام خوش واقعا خوش خوب این یک پیروزی هست برایش من چند روز پیش با او صحبت کردم گفتم چکار کردید مرحله اول گفت نصف شیمی درمانی را انجام دادم دکترها گفتند 70 درصد غده آب شده رفته از بین رفته@ قدرت روحی این کار را میکند با آدم خوش بینی به خدا خوش بینی به آینده حالا اگر این که من رفتم به کجا میخواهم بروم حالا راجع به این بعداً انشاء الله سخن خواهیم گفت@ (و کل یمینٍ بغیر الله) یکی از این چیزهایی هم که هست سوگندهایی هست که به غیر الله باشد قدیمها سوگند میخوردند به جان تو به جان این به لات وعزی و به هبل و به هر چیز دیگر@ چیزهایی که خیلی غیر مقدس هست به ناموسم قسم بابا ناموس چیه این حرفها ناموسم قسم نمیدانم به چه چیزی قسم به گاوم قسم یک چیزهایی کهپس این افکار منفی را باید انشاء الله از خودمان دور بکنیم@ انشاء الله جلسه آینده بپردازیم به بحث درباره حمله از جلو که مربوط به آینده است به حول و قوه الهی و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ پنج مرتبه آیه امن یجیب را میخوانیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان (ع) رفع اضطرار از شیعیان مسلمین و مستضعفین جهان رفع اضطرار از زندگی خودمان@ مشکلات اطرافیان و شفای مریضان مریضان منظور بخصوص با همدیگر دعا میکنیم اعوذ بالله من الشیطان الرجیم امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف سوء.@ هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان تعجیل در فرجشان خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@