اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلی لله علی محمد وآله الطاهرین و لعنت الله علی اعداهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.

هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان علیه السلام صلوات بلند ختم بفرمایید.

ایام مبارک دهه فجر است هدیه به روح پر فتوح امام امت و همه شهدای انقلاب و دفاع مقدس صلوات بلند ختم بفرمائید. ان شاالله جلسه آینده را اختصاص میدیم به انقلاب اسلامی .رابطه اون رو با نهضت انتظار موضوع بحثمون کاملا مربوط به شرایط روز است واین جلسه رو درباره بحث غفلت ادامه میدیم .رواینی را از امام باقر (ع) خوندیم که فرمودند: صلاح الشان الناس التعایش والتعاشرمن امکیالن ثلثاه فتن وثلثه تقافل یعنی مصلحت وضع زندگی انسان ومعاشرت او با مردم یک پیمانه پری است که دو ثلث ان زیرکی ویک ثلث دیگر آن تقافل است راجع به تقافل مفصل توضیح دادیم .خوب انسان باید تمام شرایط زندگی را با عقلانیت جلو ببرد شناخت از زمان مکان فوق العاده مهم است در اداره خوب زندگی کسانی که شرایط زمان ومکان رو نمیشناسند اشتباهات زیادی را در زندگی میکنند و سختی های زیادی را بر خود و دیگران تحمیل میکنند . این که علی (ع) فرمودند که : فرزندا نشما برای زما نی غیر از زمان شما هستند که در نظام تربیتی فرزندان باید این را لحاظ کنیم که نقش زمان ومکان در تربیت فرزندان فوق العاده مهم است .امام هم فرمود نقش زمان ومکان در اجتهاد خیلی مهم است فقیهی که میخاد اجتهادی کنه باید حتما شرایط زمانی ومکانی رو در نظر بگییک عنصر از عناصر فقه واجتهاد همین است .خوب همه ادم ها وقتی که زمان را خوب بشناسند ومکان رو خوب بشناسند .شرایط .شرایط ارتباطی خوب بشناسند مثلا فرض بفرمایید که یک ازدواج صحیح باید چگونه باشه .شناخت یک دختر شناخت یک پسر روابط تربیتی مسائل خانوادگی ، دانستن مواردی که با فرزندمون چگونه باشیم در مسائل اداری و شغلی چگونه باشیم خوب اینها عقلانیت هایی هست که انسان باید بداند یا خودش تجربه داشته باشه یا از تجربه های دیگران استفاده کند واز اداب ها وقواعدی که قران و ائمه معصومین ویا انسان های بزرگ برای ما گذاشتند استفاده کنیم اما همیشه شرایطی که ما میخاهیم فراهم نمیشه یا دقیقا طبق همین چیز هایی که ما در کتاب ها خوندیم جلو میره خیلی وقت ها هست شرایط اون طور که ما میخواهیم جلو نمیره حضرت امیر فرمودند : عرفت الله به فسق اذائم ونفس الحمم ... خدا را از این جا شناتختم که اون عظیم ها وتصمیم هایی که ما گرفتیم به هم زد وهمت ها وتصمیم های ما وبرنامه های ما رو نقض کرد .خیلی وقت ها انسان در زندگی یه جوری فکر میکنه بعد یه جور دیگه میشه بنابر این اگر روحیه تحمل و حلم وتقافل نداشته باشه چیزی برای او باقی نمیمانه ونمیتونه اساسا نه دنیای خوبی داشته باشه ونه اخرت خوبی اینجا است که تقافل وتجاهل به داد انسان میرسه که انسان بتئنه شرایط را باز سازی کند وآفت ها رو بر طرف کنه وبا استفاده از نقاط قوت نقاط ضعف را برطرف کند . ایدعال گرایی واینکه ما بتونیم زندگیمون را همون جوری که دیدیم بسازی امکان پذیر نیست ما نمیتونیم مثلا یک نفری رو که خیلی دیدیم و شرایط زندگی اش را میشناسیم ما هم مثل اون باشیم مثلا بعضی از پدر ها فشار اوردند به بچه ها شون در سنین پایین که این ها حافظ قران بشوند ومیگفتند ما میخاهیم این مثل اون حافظ پنج ساله قران بشه گفتم بابا اون که حافظ پنج ساله قران بود هم باباش حافظ بود هم مادر ش حافظ بوده وبا یک شیوه خاصی این قران را به این بچه یاد دادند حالا تونه خودت حافظی نه باباش حافظه حالا تو چه اسراری داری تو که نه بچه ات از اون ژن قدرتمند برخورداره نه اصلا میلی نداره به حفظ قران بفرستیش بره حافظ قران بشه .ما حفظ زیر هفت سال که اصلا ممنوع است مگر این که خود بچه دوست داشته باشه و آموزش های زیر 11 سال غیر آموزش های رسمی اصلا صلاح نیست داشته باشه بعد ها بازخورد های خیلی بدی در زندگی شخص میگذاره . نه من میخام بچه ام این طوری باشه نمیشه چون بچه ات همچین ظرفیتی ناره مثلا مثل شخص خاصی باشه به هر حال این طوری نیست که بگی هرچی من دوست دارم همون هم خاهد شد .لذا باید حتما تحمل وتقافل وتجاهل داشته باشه این اصل را یادتون نره که طبق قاعدا قران آدم باید همیشه خودش رو به دو ستون آرامش وشادی ببنده اگر قرار تصمیمی رفتاری ارتباطی چینش های فکری مارا از حالت آرامش به اضطراب وعصبانیت وزود رنجی وتند خویی بکشونه اون کار مبارک نیست واینکه مارو به غم های دنیایی دچار کنه این اصلا خوب نیست . پیغمبر فرمود : من بکا علی الدنیا دخل النار کسی که برای دنیا گریه کند در اتش میرود پس نگذاریم در انتخابات شخصیت ما بره به سمت علایقی و وابستگی هایی که قراره ما رو له کنه وشخصیت مارو خراب کنه .در روایتی از وجود مبارک نبی اکرم (ص) که میفرماید : ثلا ثه من لم یکن فیه من لم یدن له عمل سه تا چیز است که هر کس نداشته باشه هیچ عملی براش نمیمونه یعنی هرچی زحمت بکشه بی فایده است که پایه های بنایی دین ورشد مذهبی یک فرد است یکی ورع یهجبهو ان معاص الله عزوجل : شخص حالت پرهیز داشته باشه از معصیت خدا .قران نمیگه گناه اصلا نکنید ما نمیگیم معصوم هستیم وگناه نمیکیم ( الذین اذا فعلو فاحشتا او ظلمو انفسهم ) این کسانی که ممکنه دچار فحشا یا ظلم به نفس بشوند این آیه در تعریف متقین است یعنی شخص با تقوا ممکن است دچار لغزشی شود اما شخص خودش باید حالت تنفر وانزجار وپرهیز از گناه داشته باشه شیفتگی به معصیت نداشته باشه حریمش برای گنا ه باز نباشه گناه را دوست نداشته باشه واگر شرایط گناه براش فراهم شد واقعا فرار کنه چرا چون اگر نداشته باشه این ورع را آسیب میبینه .چون خود قران میفرماید حمله های شیطان وارد نفس او میشود مثل میروس واو را مریض وزمین گیر میکند : ( وخلق یدار به الناس )اخلاقی داشته باشه که بتونه با بقیه مدارا بکنه مدارا اگر کسی ندا شته باشه دین براش نمیمونه باید با مردم با همسر با خانواده با همسایه مدارا کرد سخت گیری یرخورد های سفت ومحکم نظامی برخورد کردن تبدیل کردن یک خانواده به یک پادگان نظامی که الا وبلله همه باید همین جوری رفتار کنند این خیلی خطرناک است نظم را احترام بگذاریم اما اگر موقعی شکسته شد اونقدر نباشه که تمام حرمت ها شکسته بشه وسوم ( حلم یرد و به جهل الجاهل ) حلمی که بتونه به وسیله اون جهل جاهل رو رد کنه ممکن است خانواده یک جهالتی کند بچه همسر خانواده همسر این سنت خداست که در سر راه ما حتما این افراد را خواهد گذاشت نبلوکم بعضکم به بعض : قران میفرماید: ما شما را به هم دیگه ازمایش میکنیم حتی دشمن میتراشیم برای شما میندازیمتون به هم (وکذالک جعلنا لکل نبی عدوا شیاطین لصرط جن والانس )ما برای هر پیغمبری هم دشمن میتراشیم خودمون هم دشمن های جنی وهم انسی چرا چون که در حرکت به سمت الله نیاز به دشمن داره مثل بدن که نیاز به میکروب داره تا گلبول ها فعال بشن تا مریضی نیاد سراغ انسان .بدنی که استریلیزه بار میاد بهداشتی بار میاد اونهایی مه بچه هاشون رو خیلی بهداشتی بار میارند که بابت هر کاری باید هی دستاشون را بشورند لینا زود مریض میشوند پیامبر فرمود التراب ربیع الاطفال : خاک بهار بچه ها است لذا آدم های که در فضا های بیرونی جنگل کود و.. بار میاند همیشه قوی تر از اون های هستند که در محیط های پاستوریزه آپارتمانی بار میان .روح انسان هماین طوری است احتیاج داره یک کسی اذیتش کنه حالش رو بگیره باهاش مخالفت کنه حسادتش رو بکنه بهش پرخاش کنه و... نیاز به حمله داره چرا؟ چون اگر اینها نباشه عشقش به خدا صداقتش در ایمان ثابت نمیشه ثبات شخصیتی نداره.وکسی که دائما زود رنج است با همه درگیره اگر کسی اذیتش کنه زودی از کوره در میرهدائما خسته میشه میبره این آدم رشد نمیکنه وهیچ وقت نمیتونه به الله برسه .خدا میگه من پیغمبر امو این طور بار اوردم هی دشمنان قوی به ان ها انداختم تا بیان بالا ( المومن بین خمس شدائد ) پیامبر فرمود زندگی مومن بین پنج شدت قرار داره اول المومن یحسد : مومن حسود را به جان ادم میاندازه مومنه مذهبی طلبه است ولی چشم دیدن تورو نداره چشم موفقیت تورو نداره حسوده علیه تو همه کاری میکنه خرابت میکنه این رو باید با حلم تحمل کنه همه جا از این ادم ها است حوزه وغیر حوزه همه جا هست .امام صادق چهار هزار شاگرد داشته اما به قول خودشون فرمود من هفده نفر هم یار ندارم از این همه ادم که سر درس او میرفتند هفده نفر بسیجی نداش که سر حرف او بایستند دلیل نمیشه شاگرد امام صادق باشه .دوم (کافر یقاتل) با کافر هایی مقابل است که بااش مقاتله میکنند ما امریکا رو داریم استکبارراداریم حتما با دشمنی وجنگ روبرو میشه سوم( منافق یبقض ) منافق هایی را دارد که بغض یک مومن رادر دل دارند وعلیه او توطئه میکنند اینها نیاز مومن است صافکار های مومن در حرکت به سمت الله باید با سختی همراه باشه (یا ایها الانسان انک کاده کدعا ) باسختی انسان به الله میرسه اصلا قوای انسان اون هزاران اسم های الله که در وجود انسان است باید با سختی ...میخای رحمن بشی باید بتونی مهربانی کنی در شرایط دیگه میخای رحیم بشی سخت تر است . میخای غفور بشی خیلی سخت تر عفو بشی میخای ستار بشی خیلی سخت تر است انسان با همین ها رشد میکنه چهارم ( نفس تنازع ) انسان بایک نفسی دائما درگیر است و پنجم و(شیطان یضله) شیطانی که گمراهش میکنه شیطانی که حمله میکنه قران میگه (فو عزتک لیقوینهم اجمعین) به عزتت قصم من حتما حمله میکنم به بندگانت (لاقعدن لهم صراتک المستقیم )حتما سر صراط مستقیم تو من میشینم هرکس هوس توبه کرد خواست بیاد در راه تو من تو راه مستقیم بهش حمله میکنم .طرف میگه من اون موقع که توبه نکرده بودم فکر های منفی در ذهنم نمیومد لان بدتر شدم که توبه کردم چون راه عشق همینه خدا به عزیزاش در این ماجرا مدارا نکرد . شما ببینیند امام حسین چقدر بال سرش اومده از فاطمه زهرا عزیز تر داریم برای خدا از رسول خدا عزیز تر داریم که فرمود ما اوضی نبی الله مثل ما عوضی : هیچ پیغمبری مثل من اذیت نشد . خدا با عزیزاش هم شوخی نداره لذا فرمود (اشد الناس بلاء الانبیاء ثم الامثل فالامثل ) شدید ترین مردم در بلا اول انبیاء بعد کسانی که شباهت بیشتری دارند بعد کسانی که شبیه ترند .شما سر نماز یا راست میگید یا نه اگر راست میگی اهدناصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم .انعم الله علیهم کیا بودند صدیقین شهدا صالحین وانبیاء دیگه .اگر راست میگی میخای بری مسجد این مسجد توش شهادت داره گرسنگی داره خون داره ...ولنبلونکم یشئ من الجوء والخوف ونفس من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرین .حتما حتما شما را ازمایش میکنیم این قا عده است شیطان حمله داره اگر کسی بخواهد وارد بهشت بشه قران میگه شما گمان کردید اون سختی هایی که به قبلی ها وارد شده به شما وارد نمیشه اون امتحان هایی که امت های قبل دادند شما نمیدیدبا تنبلی وراحت تلبی وبی خیالی کسی نمیتونه به بهشت برسه این قاعده هست یه موقع همسره بچه است یا مشکلات اجتماعی است بالا خره همیشه یه چیزی جلوی انسان هست یکی از چیز هایی که انسان نیاز داره مشکلاتی هست که صبرش زیاد بشه مثل خدا بشه و انکسار قلب پیدانکنه خود خواه نشه توذوق اش بخوره آتش های جهنم خاموش بشه آدم هایی سر راه انسان قرار میده که میزنند در حال انسان با آرپی جی میزنند در برجک انسان .عالمی برای خودت در جامعه شانی داری برای خودت خیلی هم در جامعه حرمت داری . پیامبر فرمود اذهب الناس فی العالم اهل هو وجیرانی : بی رغبت ترین مردم در مقابل عالم همسایه هاش هستند وخانواده اش چون چون حجاب عادت دارند حجاب عادت باعث میشه که نزدیکان تو قدر تو رو ندونند برای بقیه خیلی بزرگی ولی تو خونه کسی برات تره هم خورد نمیکنه .ادم باید تقافل داشته باشه اگر آدم خیال کنه تو خونه هم آیت الله است در خانه هم سرداره سرهنگه رئیس جمهوره که نمیشه خواهرش برادرش اطرافیانش براش تره هم خورد نمیکنند در زندگی نیاز داره که آدم های جاهل جلوی اون ها قرار بگیرند عباد الرحمن الذین یمشون الا لعرض هنا واذا خاتلهم جاهلون قالو سلاما . عباد خدا کسانی هستند که سر راهشان با آدم های جاهل خیلی سرو کار دارند درگیر نمیشوند قالو سلاما یعنی چی خداحافظ رد میشوند رب کلام جوابه سکوت علی (ع) فرمود چه بسیار سخنانی که جواد آن سکوت است این طور نیست که هر کس حرف زد تو بای جوابش رو بدی در این مهمانی ها دیدیدیکی فکر میکنه کد خدایه همه است باید از همه ایراد بگیره جواب همه رو بده باید جای همه حرف بزنه .آقا خیلی ها اشتباه میکنند اشتباه کلامی اشتباه فکری این که من خودم رو موظف بدونم اشتباه همه رو اصلاح کنم غلط های همه رو بگیرم که دیگه لطافتی وجود نداره اگر این یک ثلث تقافل نباشه اون دو ثلث عقلانیت وزیرکی دیگه به درد نمیخوره ( حلم یرودو بهی جهل الجاحل ) میفرماید اگر کسی حلم این رو نداشته باشه که جهل جاهل را بر طرف کند ( بله ،چشم ، شما درست میگی )رد شو برو .داری رانندگی میکنی یکی پیچید جلوت خیلی از فتنه ها در این رانندگی ایجاد میشه .اینجا این قاعده هو انت .هو ، انت .یعنی اون خود تو هستی .فکر کنی بچه ات است پیچید جلوت فکر میکنی خانومت است چکار میکنی فحش میدی دعوا میکنی قفل فرمون میکشی .نه از این اشتباه ها زیاد میشه نمیشه با همه دعوا کرد که .این یعنی تقافل چون ممکن است خود ماهم در خق دیگران همین کار را کرده باشیم .هو انت یعنی این که دوست داری دیگران چطور با تو رفتار کنی تو هم با دیگران همین طور رفتار کن .کسی هست بگه من در رانندگی تا حالا برای دیگران مزاحمت ایجاد نکرده ام نه .رب کلامه جوابهو سکوت ما حق نداریم جواب همه را بدهیم . ما در خانواده هم یه موققع یکی چپی است یکی اصلاح طلبه ... اصلا خانواده محیط مقدسی است ما نباید این محیط را با بحث های بیخود بهم بزنیم .یکی است در فامیل مریض است هرجا میرسه مطرح میکنه این چیز ها رو ؟ یه گوش در یه گوش دروازه یه موقع است میارزه اختمام اثر میده با شیرینی نه با عصبانیت و دعوا که همیشه ما با دعوا میریم جلو با شیرینی و آرامش بریم جلو بدون اینکه رفاقت هامون به هم بخوره .استاد مطهری میفرماید .یه کافری با یک مومن در یک مغازه شریک بودند میگه این مومن شاگرد هاش رو جکع میکرد در مغازی به انها درس ایمان میداد و کافر هم به شاگرد ها ش درس بی دینی میداد ولی با هم دعوا نمیکردند و کسی از این شکایتی نداشت . ظرفیت بالا تقافل و تجاهل ما همش فکر میکنیم باید همه رو امر به معروف ونهی از منکر کنیم نه این نمیشه. بسیاری از فتنه ها شر ها دعوا ها به خاطر این است که ما روح تقافل نداریم خیلی جا ها باید خود رابه تجاهل بزنیم و مشکل برای دیگران درست نکنیم یه موقعی است که ما باراز کسی سروکار داریم حتی به روی خودش هم نباید بیاریم .خجالت زده میشه . یه موقع در خانواده یک انحرافی برای بچه ای ایجاد میشه مادر به پدر میگه .یه موقع است که مادر خودش میتونه حلش کنه حل میکنه نمیزاره حتی به پدر برسه یا نه یک موقع به پدر میگه ولی قرار نیست که به رخ بچه بکشن چون شرمنده میشه و اگر بخواهد توبه کند در امجام توبه سست میشه .یه موقع است قراره از خود تو حلالیت بگیره تو نباید به روش بیاری باید برای او تلب مغفرت کنی میگه اقا من غیبت کردم بگو اقا حلال است خدا همه مارو ببخشد .خیلی بده که بگی نه بگو چی گفتی تا نگی نمیبخشم این بده دیگه بعضی اینقدر تنگ نظر هستند که نگو .فضولی تجاوز تحقیق تفحص خیلی بده (المومن لیس بعباس ولا جساس ) مومن نه عبوس است احمو نیست گرفته نیست و اهل تجسس نیست .پیلمبر اون همه عیب از مردم میدید ولی طرف رو میدید اصلا به روی او نمی آورد .یکی میامد پشت پیغمبر نماز میخوند ودزدی هم میکرد گفتند اقا این که میاد نماز می خونه دزدی میکنه پیامبر فرمود این نمازی که میخونه یه روزی نجاتش میده .(ان الصلات تنها عن الفحشاء والمنکر) همین نماز آب باریکه جلویش را میگیره همین هم شد . حالا طرف اومده میگه شوهر من فلان کار را میکند حالا من امام جماعتم سخنرانم و...من که نمتونم بگم بخاطر این کارت دیگه نماز نیا . آدم باید بدونه که اگر عیب را به رخ دیگران نکشه میتونه درمانش کنه . قران میگه شیطان با به رخ کشیدن گذشته شما را از راه به در میکند .حمله از از عقب دیگه اعقعدن هم صراط المستقیم ثم لعاتینهم من بین ایدیهم ومن خلفهم .خلفهم گفتیم گذشته است ودر گذشته گفتیم سه تا چیز هست : کدورت ، شکست وگناه .این سه تا رو شیطان خیلی به رخ میکشه ما نباید کدورت ها رو به رخ بکشیم دعوا ها شکست ها ی دیگران را حق نداریم به رخش بکشیم حتی شکست های خودمون رو هم حق نداریم به رخ خودمون بکشیم .ما در مورد گناهان خودمون هم حق نداریم این طور برخورد کنیم اگر رفتی پیش خدای غفور پس دیگه راهت رو بگش برو .هی شیطان نیاد تحقیرت کنه بعدا هوس کارهای بزرگ را ازت بگیره .حضرت حر اگر میخاست به گذشته اش نگاه کنه نمیتونست بیاد بره تا به اون مقام برسه سیو خورده ای نفر از لشگریان عمر سعد تا غروب آشورا اومدن در لشگر امام حسین اگر قرار بود به این فکر کنند که ما تا الان با امام حسین جنگیدیم پس بی خیال که دیگه نمیتونستند بیان در لشگر حضرت .و حضرت اصلا به رخشون نکشید هیچ کس به روی حر نیاورد که بابا تو مارو بد بخت کردی اگر تو نبودی که ما از کربلا رفته بودیم که هیچ کس به رخش نکشید توبه کرد حضرت فرمود بفرمائید خوش آمدید .خیلی وقت ها نسبت به اسرار مردم راز های مردم .شما اگر کسی در فامیل شما است که جلوی شما خیلی خوبه دستت رو میبوسه مخلصم چاکرم میکنه ولی پشت سر شما برات میزنه به رخش نکش همین وضعیت دروغینش رو بپذیر ازش مچ گیری خوب نیست عیب گیری خوب نیست کشف سر خوب نیست انسان باید خیلی جا ها خودش رو به نادونی بزنه خیلی وقت ها اگر بخایی مچ کس رو بگیری پرده ها دریده میشه واون وقت اون فحشا ومنکرات نه تنها بر طرف نمیشه بلکه راهش باز میشه .میگه شوهر من یواشکی میره تریاک میکشه میگم خوبه که میره یواشکی میکشه اگر تو بری جیبش رو بگردی میاد دفعه بعد تو خونه میکشه تو که نمیتونی جلوی اعتیادش رو بگیری .یه موقع است می تونی جلویش رو بگیری فرق میکنه ولی این طوری بد تر میشه .با یک شیوه بهتری درمانش کن که اگر هم لو رفت باید بدونه که حق نداره بیاد این جا بکشه .تفحس وفضولی در کار دیگران باعث میشه که شخص بی حیاء بشه .نباید هیچ وقت مستقیم برخورد کرد وفقط زمانی میشه مستقیم برخورد کرد که هیچ راهی وجود نداره واون هم باید با مدارا مستقیم برخورد کرد وبا مهربانی ولی زمانی که کار به تحقیر وسرزنش برسه منتظر لجاجت باش این قانون خداست .مثال در خاستگاری یک خانواده ای خودشون رو خیلی خوب ومذهبی نشون میدن که شما اجازه بدی دخترت با پسرش ازدواج کنه ولی رفتی تحقیق کردی دیدی که این مادرش اصلا چادری نیست و خودشو چادری نشون داده پسرش یک آدم شارلاتانی است ولی اومده ریش گذاشته انگشتر دست کرده که برای کسب اعتبار دختر فلان حاج آقا رو بگیره بگه من با دختر فلانی ازدواج کردم .یه طلبه ای رفته بود خاستگاری دختر یه آدم خیلی معروفی گفت شما چکاره ای گفت من یه طلبه ای هستم نکره ام با دختر شما ازدواج کنم میشم معرفه .خوب شما رفتی تحقیق کردی دیدی اینا خیلی مارمولکن ولی الان اومدن خیلی ظاهر خوب ولی نمیتونی به رخشون بکشی باید خیلی آروم جواب منفی بدی یا برعکس خانواده دختر صلاح نیست دختره به درد این پسر نمیخوره نمیشه بگی ما خبر داریم شما این جوری هستید .نه باید خیلی عادی بگی ما استخاره کردیم نمیشه ببخشید ولی ما در ازدواج اصلا استخاره را توصیه نمیکنیم انسان باید مهارت ها رو یاد بگیره انسان شناسی رو یاد بگیره مشورت کنه تحقیق کنه خیلی بیشتر این استخاره هایی که برای ازدواج است آدم هارو بد بخت کرده نمیشه سر هر چیزی استخاره کرد که مال زمانی است که کار های تحقیقاتیش رو انجام داده به نتیجه نرسیده آخر سر استخاره کنه به شرطی که به اون عمل کنه نه این که بد اومد ناراحت بشه .ما یه استادی داشتیم میگفت برای استخاره میخای خوب بیاد یا بد .این خوب نیست .ولی بهانه خوبی است بهانه عقلانی برای این که شری کم بشه وبا یک زبانی خوشی رد شان کرد .چند وقت پیش یکی از این کاندیدا ها صلاحیتش رد شده بود ودرست هم رد شده بود یه خانواده ضد انقلابی اعدامی بد حجاب بد جور بعد مادیدیم این چادر سرش کرده و خیلی مذهبی واومده بود خدمت علما چند تا از این موجه هارو هم جمع کرده بود چون خیلی پول دار بود اومده بود که یک تائیدیه بگیره وبگن نه ما ایشون رو میشناسیم تا اون رد صلاحیت بر طرف بشه اون حاج آقا هم بدون این که کدورتی پیش بیاد تائید نکرد و با تقافل برخورد کرد نه این که بگه من تو رو میشناسم سابقه ات دستم است و...در خیلی از مسائل مخصوصا خانواده ادم با ید تقافل وتجاهل داشته باشه حضرت فرمود اگر انسان در خانواده تقافل وتجاهل نداشته باشه زندگی اش خراب میشه .درست نقطه مقابل کسانی که میخان از همه چیز سر در بیارند هیچ مقت آرامش ندارند ...فلانی زنگ زد چی شد رفتی اون جا چی گفت رفتی مهمونی چه خبر و....حالا یه موقع خانومت برای حل یک مشکل خانواده اش که دوست هم نداره شما بدونی وخجالت میکشه از خونه رفته بیرو ن به روش نیار ونگو هی کجا بودی چیشد چکار کدی .همین طور در باره شوهرانتان که یه موقع بدهی داره خراب کاری کرده مشکلی داره خجالت میکشه شما بدونی هی کنکاش نکنید .تجاهل نسبت به هدایا مثلا میخان برای این آقا جشن تولد بگیرند حالا تو میدونی به روی خودت نیار اگر بگی من که میدونم برای چی رفتید بازار چقدر کار زشتی است تو زقشون نزن میخان یه بادکنکی بزنند و... اگر مخالفت کنی این معصیت اخلاقی است که از معصیت های شرعی گناه بیشتری دارد تو میدونی که کادو خریدند حتی میدونی که چی خریدند ولی وقتی باز میکنی یه جوری وانمود کن که دفعه اول است که این رو میبینی . خدا رحمت کنه مرحوم علامه را : گفت وقتی کسی خبری برای پیغمبر میاورده با این که پیامبر تمام خبر ها رو میدونسته با این حال وانمود نمیکرده ووقتی کسی لطیفه ای تعریف میکرده اگر پیامبر شنیده بودند ولی اونقدر میخندیدند که طرف ارضاء میشد .نه این که بگی تکراریه خودم ساخته بودم مابچه بودیم میگفتیم بخصوص بچه ها وپیر ها انقدر حرف های تکراری میزنند ولی آدم هر ابر باید با این ها بخنده وتوجه کنه مثلا یادش نیست خاطره سربازی یا عروسی اش را بیست دفعه تعریف کرده نباید بگی اه دوباره شروع کرد پیامبر هیچ گاه در ذوق کسی نمیزد .خدا هم باما این کار را نمیکنه گاهی وقت ها برای این که بنده خجالت نکشه گناهش رو از یادش میبره ما از خدا یاد بگیریم شرمنده نکنیم کسی را به رخ کسی نکشیم گناه کسی رو .یه موقع در خونه کسی بخاطر مصلحت دروغی میگه ادب داره مچش رو نگیر خرابش کن .به بچه میگی نماز خوندی میگه اره ولی نخونه مچش رونگیر باید یه زمینه وآگاهی براش درست کنی که نماز خون بشه چند سال دروغ هاش رو تحمل کنی که این یاد بگبره راست بگه اگر مچش رو بگیری بیحیایی بدی پوست کلفتی در خانواده ایجاد میشه ..لا حلم کالتغافل ولا عقل کالتجاهل : هیچ حلمی مثل این که انسان خود را به غفلت بزنه وهیچ عقلی بهتر از این نیست که انسان خود را به جهالت بزنه .خدا انشالله ما را در انجام وظایف مان موفق کند .الحمد لله رب العالمین وصل الله علی محمد وآل الطاهرین .