اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلی لله علی محمد وآله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین. سلام وصلوات ودرود ورحمت وبرکات الهی بر همه شما عزیزان هدیه به محضر مقدس سید الشهدا علیه السلام وهمه شهدا کربلا وباز ماندگان عاشورا صلوات بلند ختم بفرمایید

بحث ما در باره آثار غفلت بود. چند اثر را که عبارت از جهالت و قساوت قلب و دلمردگی عرض کردیم. اثر بعدی از فرمایشات نورانی وجود مقدس امیرالمومنین (ع) است که میفرمایند: من طالت الغفلته تعجلت هلکته هر کس که غفلتش طولانی شود هلا کت او شتاب میگیرد اگر به نصبتی که در را بطه انسان در دنیا نصبت به برزخ داریم گفتیم که رابطه دنیا وآخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیا است .وقتی که یک جنین مصیر غلطی رو پیش میگیرد دررحم مادر هر قدر این مصیر طولانی تر است خطر سقط یا تولد ناقص هم بیشتر میشود انسانی که غافل است از خودش از هدف خلغطش هر قدر از عمرش میگذرد بر حجم قصاوت قلبش وآسیب های روحی وروانی اش افزوده میشود وگاهی وقت ها کار به جایی میرسد گهه بگشت کار راحتی نیست لذا خیلی به ما دستور دادنند که همیشه رابطه مان را با مراکزی که ما رو از غفلط دور میکند حفظ کنیم و همیشه مراقب باشم ه دچار دل مردگی نشویم .به عنوان مثال یکی از چیز هایی که توصیه کردند این است که انسان همیشه رابطه خودش را با موئظه حفظ کند در عقاب الاعمال شیخ صدوق یکی از گناهانی که معرفی شده است که انسان از موئظه خوشش نیاید ودوری کند از آن .گاهی وقت ها د ر سیره معصومین است که به بعضی از اصحاب میفرمودند که مارا موئظه کنیم وآنها میگفتند که ما شما را موئظه کنیم ؟ حضرت میفرمودند اثری که در شنیدن است در دانستن نیست . درسته که ما همه چیز را میدانیم اما شنیدن اثر دیگری دارد .لذا حتی آنهایی که عالم هم هستند نیاز به شنیدن وموئظه دارند از غیر خودشان گاهی وقت ها حضرت میگفتند که کسی آنها را موئظه کند بعد آنها قرانی میخاندند وحضرت گریه میکرد ومیفرمود گاهی وقت قلب انسان مانند پارچه کهنه ای میماند که نه حال ایمان دارد نه حال کفرام آسیب پذیر است که قبلا این حالت را در بحث قلب معرفی کردیم بع نام حالت خنثی قلب سه حالت دارد ادبار . اقبال وخنثی در حالت خنثی قلب انسان بی حوصله است نه حال مسائل معنوی را دارد نه حال مسائل کفر آمیز را اما چون در حالت خنثی به سر میبرد یعنی گارد این قلب با است یعنی این قلب آماده پذیرش هر کدام از این خطورات را دارد چن بی حال است حس ندارد در حالت توجه نیست ودر حالت غفلت است هر خاطره ای میتواند قلبش را اشغال کند . اگر یک خاطره شیطانی بیاید میبینی کسی که ازش توقع نمیشود کای را انجام میدهد که با ور کردنی نیست چون در آن حالت غفلت قلب اون خاطره قلبش را گرفته است . بی موقع چیزی رادیده است یا شنیده است یا بی موقع ارتباطی را برقرار کرده است ناگهان حالت قلبش میرود به سمت بیراهه .چون موضوع هان پارچه است . هم چون اگر خاطره ای رحمانی به سراغ قلب انسان بیاید قلب را اشغال میکند .اون موقع که قلبتان این گونه است خودتون مراقبت کنید خودتون با تلقین اون رو به سمت خاطره ای الهی بکشید. یک موقع است که حالت قلب ادبار وتنفر است که حضرت فرمود جز واجبات چیزی به قلب ندهید چون قلب اصلا قبول نمیکند .ولی یک موقع حالت ادبار وخنثی است که حضرت فرمود تلقین کنید که اگر جز تلقین باشد انسان به هیچ جا نمیرسد. انسان خودش را به حرم برساند به مسجد برساند به درسی برساند تا آن حالت ادبار قلب از بین برود وشنیدنی ها و تصویر ها قلب را اشغال کند .مثلا در عزاداری نگاه کردن به دسته سینه زنی یا شنیدن یک نوای خوب یا شرکت در یک مراسم .هم صدا شدن با یک عالم مسجد رفتن یا مثلا یک عطر خوب که حالت قلبی اش از آن حالت خنثی در میایذ .همین طور گاهی وقت ها یک عطر نامناسب میتوا ند قلب را خراب کند .بنا بر این انسان خیلی باید این مراقبت رو روی خودش انجام دهد که طول نکشد این وضعیت چون طول کشیدن این وضعیت میتواند آسیب جدی به انسان برساند. این آگاهی خیلی خوب است که ما بدانیم ممکن است در طول روز یادر مواقعی که حال انسان خیلی خوب است انسان رشد خوبی میکند. گاهی وقت ها ادم رشد خوبی میکند گاهی وقت ها انسان متوقف میشود و به یک پییز قلبی میخورد ویک حالت خنثی برایش به وجود میاید و وحشت زده میشود ونا امید میشود باید خیلی مراقبت کند از قلبش که اگر حالت این چنینی بر قلبش ایجاد شد بتواند قلب خودش را راه بیاندازد. لذا حضرت میفرماید :من طالت الغفلته تعجلت هلکته هر کس که غفلتش طولانی شود هلا کت او شتاب میگیرد . چه در غفلت های روزی وساعتی چه در غفلت های سالی و طولانی گاهی وقت ها چند سال انسان در غفلت است و روز به روز انسان تغذیه غلط دارد .این تا بخاهد برگردد زمان زیادی طول میکشد . باز از آثار غفلت وجود مبارک امیر المومنین فرمودند: ایاک والغفت والاقترار باالمهلت فان الغفلت تفسد الاعمال . بپرهیزید از غفلت ومغرور شدن به فرصتی که دارید.یعنی انسان غرور بگیردش وفکر کند که حالا حالا ها هست این چیزی است که به سراغ همه میاید یعنی مریضی است که مثل سرما خوردگی است هرکسی میتوا ند به آن دچار شود و استعداد آن را دارد به فرصت مغرور شود گاهی وقت ها انسان در سن پیری هم مغرور میشود. یعنی کساتی را میشناسم که سکته قلبی کرده ان هفتاد هشتاد سال دارند وهنوز دنیا گرایی شدیدی دارند در همین نزدیکی ما در شهر قم شخصی بود که همین چند هفته پیش بود که سن بالایی داشت وشاید صد ملیارد سرمایه داشت ولی هنوز دچار غفلت شده بود . حالا گاهی افراد هستند که دچار غفلت هستند ولی از سرمایه خودشان یک استفاده صحیحی میکنند. ولی اون این جوری نبود خانواده را در تنگ نای مالی قرار داده بود واز در آمد سرشاری که داشت هیچ استفاده ای نمیکرد .ودر بد ترین شرایط میگفتند شاید ماهی یک بار حمام میرفت ورفته بود یک پراید سال هفتاد و سه خریده بود با آن هم کار میکرد مسافر کشی میکرد وگاهی وقت ها افراد میگفتند که این سر هزار تومان دعوا راه میانداخت با مشتری وهیچ کدام واجباتش را درست انجام نمیداد و حج هم که به او واجب شده بود میگفت حالا حالا ها وقت هست که بریم حتی یک مسافرت شمالی زیارتی مشهدی ..... هیچ. و ناگهان مرگ سراغ انسان میاید دیگر .در فرمایشی دیگر علی (ع) دارند که :من غفل ان حوادث الایام : کسی که از حادثه هایی که برای دیگران اتفاق میافتد قفلت کند وعبرت نگیرد ای غضب الحمام : مرگ بیدارش میکند ولی دیگر فایده ای ندارد .یک حادثه ای برای خودش اتفتق میافتد و به برزخ میرود میبیند که دیگر... این حج هم به جا نیاورد خوب کسی که مستطیع هست حج را به جا نیاورد فرمود به مرگ یا یهودی یا مسیحی از دنیا رفته به ایمان نمرده است.الان کسانی هستند که حج به آنها واجب شده و میتوانند یک فیش آزاد بخرند وحج را به جا بیا ورند اما میترسند .خوب حج خیر وبرکت میاورد پولش جبران میشود و... خوب بعضی ها فیشی میخرند هزینه ای میکنند و به حج میروند که مسئول نباشند .عده ای هستند که سرمایه زیاد دارند خانومی است که طلا زیاد دارد پولی بهش رسیده آقایی هست که ارث به او رسیده است راحت میتوانند حج به جا بیاورند مگر چقدر میشود هزینه حج سی تومان چهل تومان الان میروند حج به جا میاورند بر میگردند خوب نمیکنند این کار را ویک دفعه ناگهان حادثه ای اتفاق میافتد که شخص با مرگی غیر از اسلام از دنیا میره غفلت طولانی این گونه است که مرگ یک دفعه به سراغ انسان میاید و به قول حضرت تعجلت هلکته . خوب میفرماید که بپرهیزید از غفلت واین مغرور شدن به فرصت چون این غفلت اعمال را فاصد میکند .غفلت یعنی این که قلب طبیعی نیست مریض است وقتی که مرض قلب آمد اعمال خیر انسان هم نابود میشود وقتی که انسان مست دنیا است روند طبیعی ندارد حالت انسان حالا چهار تا کار خوب هم انجام دهد وقتی که شخصیت اصلی انسان دل انسان بیمار است واو به سمت هدف اصلی انسان حرکت نمیکند کارهای خیری هم که از او سر بزند این اعمالش خراب میشود وفاسد میشود آنقدر غفلت گناه آلود است ومعصیت سراغ انسان میاید وکارهای فحشاهای باطنی وظاهری از انسان سر میزند که حالا چهار تا کار خیر هم کند به جایی نمی رسد این کارها چون زورش نمیرسد که به یک قلب غافل غلبه کند و اونرو نگه دارد خوب ممکن است کسی بگوید آدم خیلی بدی بود ولی خوب کارهای خیری هم کرد خوب کار خیر همکه کرده باشد شخصیت انسانبه قلب اوست حقیقت انسان به قلب اوست وقتی کسی حرکت قلبی خوبی نداره هر کار خیری هم که کند به درد نمیخورد مثل یک جنینی که در رحم مادر به سمت دنیا حرکت میکند کلا ساختاری را که باید برای دنیا به وجود بیاورد نیاورده .الان جنین هایی هست که عکس هاشان خیلی وحشت ناک است چهار کیلو شده به دنیا آمده یک توده پر از رگ و عصب که نه دست دارد نه سر دارد این هیچ چیزش به درد دنیا نمیخورد جنینی به دنیا آمده نصفی بدن انسان دارد ونصف دیگر بدن حیوان شکل حیوانی مانمیتوتنیم بگوئیم عیبی ندارد عوضش نصفش شبیه انسان است این به درد نمیخورد .مادرش هم قبول میکند چند سال پیش بچه ای به دنیا آمده بود که دم داشت مادرش همین طور زنده انداخته بود داخل کیسه زباله ودر زیر پل گیشایه تهران رها کرده بود. حالاکسی که حرکتش به سمت آخرت حرکت صحیحی نیست حالا بیا د چهار تا کارش هم شبیه انسان باشد به درد نمیخورد .دقت کنید چون ما دیگر این بحث را نداریم. غفلت یعنی این که تو توجه نداشته باشی که باید سه معشوق در ذهن تو بالا تر از همه معشوق ها در دلت باشد نص قرآن است این یعنی هیچ جور کاریش نمیشه کرد آنقدر تاکید زیاد است که با قل میگوید : همان آیه 23و24 سوره توبه که من همیشه براتون میخونم :ان کان آبائکم وابنائکم واخوانکم وازواجکم واشیرتکم واموالنخترفتموها و تجارتهم تخشیون کسادها وساکن ترزونوها –این هشت تا محبوب تر باشند احب الیکم من الله ورسوله وجهاد فی سبیل الله اگر واقعا در دلتان اون هشت تا عزیز تر از این سه تا باشند میگه و حالت طبیعی نداری و تربسو حتی یعتی الله به امره الله لا یهد القوم الفاسقین تو دیگر فاسق هستی .یعنی طبیعی نیستی خدا انسان طبیعی را با باطن حقیقی زمانی میداند که شخص سه معشوش از همه معشوق هایش در دلش واقعا بیشتر دوست داشته باشد .ای ن هم چون امر .جدانی است کاریش نمیشود کرد سر کسی و سر خودت را نمیتوانی کلاه بگذاری . علی (ع) میفرماید که سل القلوب عن المودات فانها شواهد لا تقبل الرشا از دل هاتون عشق ها را سوال کنید که قلب ها شاهد هایی هستند که رشوه پذیر نیستند و کلا سرشان نمیرود کلک نمیشه زد .به کسی گفتند چرا زشتی گفت نه من خوشگل هستم در بیمارستان عوض شده ام .دلت واقعا به دنیا بیشتر از آخرت پیوسته است معشوق های مادی حتی معشوق های عقلی ما کسانی داریم که زمان جنگ چنان چسبیدند به درس وجبهه نرفتند حالاچه طلبه گی چه دانشگاهی فرقی ندارد امام گفت باید خود را برای جنگ آماده کرد موقع جهاد کسی شهوت علمی اش بگیرد یا خانواده ها فسق کنند بچه میخاد بره میگویند کشور مهندس ودکتر هم می خاهد حالا جبهه میخاهی بری چه کنی بابا مملکت الان به جهاد من نیاز دارد . وظیفه من الان جبهه رفتن است خیلی از خانواده ها نگذاشتند بچه هاشان جبهه بروند .خیلی ها خودشان را توجیه میکردنند میگفتند که من آدم نابقه ای هستم وتیز هوش هستم . دکترم .مهندسم آدم ار تخصصش در جهاد هم میتواند استفاده کند . از نظر فآن انسان حقیقی انسانی است که در باطنش سه معشوق از بقیه معشوق ها برجسته تر باشد .بقیه انسان ها هر کس میخواهد باشد انسان مجازی است. یعنی صورتش انسانی است ولی باطنش این طور نیست مجازی که میگم به خاطر کلمه فسق میگم .فسق یعنی غیر طبیعی هستی که والله للا یهدی القوم فاسقین خدا فاسقین را هدایت نمیکند. فاسقین یعنی اونی که در دلش عرضه نداشته مدیریت معشوق را انجام بده اون وقت کسی هم که میدونه این جوری هست تلاش نکه که قلبش درست بشه میفهمه این هشت معشوق طبیعی از الله اهل بیت و جهاد نزدش محبوب ترند ولی نمیره یه فکری برای دلش بکنه نمیره یه مهندسی قلب روش انجام بده شما الا اتومبیلت یه ذره تنظیم باد میخاد مییبری قبل سفر همه رو چک مکنی که در راه کار دستمان ندهد .ما خودمان هم باید این کار را انجام دهیم .خدا رحمت کند میرزا جهانگیر خان قشقایی را که جوانی بود اهل غفلت که تارش را در بازار برده بود کوکش را تنظیم کند یه اهل نفسی بهش گفت برو کوک تار دلت رو صاف کن ومیزون کن تمام شد همان یک کلمه بسش بود تا رسید به اون مقام بزرگ که بزرگ ترین علمای اسلام شد. در خانه اگر کس است یک حرف بس است این آیه میگه شما هر روز میتونید خودتون رو در آینه چک کنید ببینید دلتون چه جوری است.نهاد شما چه شکلی است .اگر داری درس میخونی برای چه میخونی برای چه کار میکنی شوهر داری برای کی زن داری برای چی ....برای خودت یا برای خدا چقدر زیباست این آیه ـدم رو خیلی قوی وراحت میکند .خدا میگه که این حرف رو بزنید به خودتون وبه همه میگه که قل ان صلاتی ونسکی ومهیای ومماتی للله رب العالمین چقدر قشنگ است میگه بگو به خودت تکرار کن این آیه را ذکر است دیگه روزی چند بار بگویی به عنوان ذکر تا در دلت اتفاق بیافتد هی به خودت بگو من باید برای خدا زندگی کنم نه برای خودم برای خدا نفس بکشم اگر کسی شوهر داریش برای خدا بود دیگر از دست شوهرر ناراحت نمیشود واحساس باخت هم نمیکند .نمیگه منجوانیم هدر رفت میگه مال خدا بوده وبه خدا فروخته است اگر کسی زنش بد بود وبچه هایش ناسپاس بودند میگه من برای خدا انجام دادم و از خدا پاداش میگیرم .دیگه اگر کسی قدر کارش را ندانست ناراحت نمیشود .ما الان در کشور نخبه هایی داریم که برخورد بد میبینند زود فرار میکنند در دل آمریکا ودشمن میگویند این ها قدر ما را ندانستند وکسانی داریم که صد جور جفا میبینند ولی میگویند کخ این ها نمیفهمند.بعضی ها تا کمی در دنیا بهشان بد میگذرد قهر میکنند با خدا تا وضع مالی شان بد میشه یا دعاشان عجابت نمیشه کسی شان میمیره و.... اولین حادثه ای که اتفاق میافته با خدا قهر میکنه ومعنویتش قطع میشود.میاد در حوزه از چهار نفر از حوزوی ها رفتار بدی میبینه میره برای چی زده شده چون ما اگر برای خدا آمده باشیم که با آدم ها کاری نداریم اگر آدم از اول نیت هایش رادرست کند هرچی آدم های بد هم به طورش بخورد اون هرگز از راهش دست بر نمیدارد هیچ وقت زده نمیشه وزود رنج نیست که رها کند هدفش را چون آخرت آمدنی است وما به سمت آخرت میرویم. ما نمیتوانیم حرکت به سمت آخرت را به خاطر مردم متوقف کنیم . مردم چی میگن پس حالا مردم بگن ...ماکه نمیتوانیم به خاطر حرف مردم وقتی کاری حق است انجامش ندهیم . این شرک است که اگر انسان کار درستی را برای حرف مردم ترک کند .مگر غیر از این است که عزت دست خداست وخدا به آدم عزت میدهدو اساسا همیشه خداوند انسان را امتحان میکند به این نوع صحنه ها.که صحنه ای باشه که شخص مجبور بشه بین وجه الله با وجه الناس یکی را انتخاب کند .شما وقتی به زیارت حضرت معصومه سلام الله میرید سبک زندگی تان را که عرضه میکنید به خانم اتقرب الی الله بحبکم والبراعت من اعدائکم وتسلیم الی الله راضیا و غیر منکرا ولا مستکبرا ولا یقین ما اتا بهی علی محمد (ص) وبهی راض نتلب وبذالک وجهک یا کریم ما همه این سیستم تربیتی خیلی زیباست این زیارت نامه حضرت معصومه فوق العاده است که سبک زندگی تان را به خانم عرضه میکنید .چون قبلش میگی: عرفه الله بین نا وبینکم فی الجنه خدایا من وحضرت را در بهشت به هم برسان ما معرفی بشیم به همدیگه . خوب ما میخاهیم با خانمی که همچین درجه ای دارد که شفاعت کل امت را دارد مهشور شویم .خوب وقتی به خانم سبک زندگی را میگویی روشش هم این است :اتقرب الی الله بحبکم والبراعت من اعدائکم وتسلیم الی الله راضیا و غیر منکرا ولا مستکبرا ولا یقین ما اتا بهی علی محمد (ص) وبهی راض نتلب وبذالک وجهک یا کریم .....برائت داشته باشیم براعتش رو نمیتونه بگه مرگ بر آمریکا نمیتونه بگه رابطه اش را با دشمنان اهلبیت نمیتونه تنظیم کنه ماچقدر آدم داریم که در این کشور سازش کار هستند با دشمنان کشور وترسو هستند وجهه شان هم وجهه مذهبی است ولباسشان هم لباس روحانی است ومرجعیت دارند و پولشان را از آمریکا واستکبار دارند میگیرند الان .به قول مقام معظم رهبری مرجعیت انگلیسی .پولش از جای دیگه میاد مرجع های ساخت انگلیس هستند کم هم نیستند آدم های این جوری .لباس مقدس روحانیت پوشیدند درس هم خوب خوندند اجتهاد هم گرفته اند بعضی هاشان که مجتهد هم نیستند ومیگویند ما مجتهد هستیم .وفتنه انگیزی یا خواصی که پشیمون شده اند یه قول مقام معظم رهبری چرب وشیرین دنیا زیر زبانشان مزه کرده وآن خط انقلابی را کنار گذاشتند توبه کرده اند ودر دامن استکبار رفته اند چقدر از اول انقلاب ما آدم های این جوری داشتیم .براعت اصلا تو این ها نیست .به هیچ وجه اهل براعت نیستند خوب آدمی که براعت نداشته باشه دین نداره محبت وبراعت دو روی یک سکه است نمیشه که عاشق کسی باشی وبا دشمن هش کنار بیایی .مااهل بیت را دوست داریم ولی با دشمن های امام زمان کنار میاییم وسازش مکنیم.کم بودنند از شخصیت های بزرگ این مملکت که رفتند والان در خارج هستند.والبراعت من اعدائکم وتسلیم الی الله . من تسلیم میشم بهخدا اصلا شکلی با قواعد دینی ندارم.راضیا ... راضیم هستم از حجاب راضیم از نماز راضیم از قوانین خانه داری زن داری شوهر داری از همه چیز اسلام راضیم به خودم زوری تحمیل نمیکنم :غیر منکرا ولا مستکبرا نه انکار میکنم ونه تکبری در پذیرش دین دارم ....بعضی ها این طور میگن که چرا خدا این طور کرده این کار خدا ظلم نیست و... میگن ما عاشق خدا هستیم اسلام را دوست داریم ولی این احکام اسلام را نمیتوانیم بپذیریم ..من خمسش را نمیپذیرم ،زکات رو قبول ندارم... این چه جوریه ولا مستکبرا ولا یقین ما اتا بهی من همه چیز خدا رو قبول دارم بعضی ها میگن قوانین دین مرد سالاری است و خدا هوای زن ها رو داشته وبعضی ها برعکس ... ابراز نظر هایی هست که از بی ایمانی شخص حکایت میکند اگر کسی خدا را بشناسد که این جئر راجع به خدا قضاوت نمیکند که....) وبهی راض نتلب وبذالک وجهک یا کریم.... من راضی ام وتمام این سیستم وسبک زندگی که دارم میگم خدایا فقط برای تو وتو از من راضی باشی .... نتلب وبذالک وجهک یا کریم خدایا تو از من راضی باشی . انسان یا به دنبال وجه الله است یا به دنبال وجه الناس ..آخ اگر این کار کنم مردم چی میگن آبروم پیش مردم میره ...خوب طلاق گرفتی مگه طلاق چیه .درسته ما در مشاوره ها میگیم 95 درصد طلاق ها اشتباهه ولی بعضی از طلاق ها حق است طرف افسردگی پیدا میکنه بیرون نمیره به خودش بد بینه اعتماد به نفسش رو از دست میده خوب حالا طلاق دادم پیغمبر هم طلاق داده مگه جرم مرتکب شده در زندگی اش یا طلاقش دادند . برای چی بترسیم و خیلی چیز های دگه که در رندگی چیش میاد قرآن میفرماید که بسیاری از مومنین شرک دارند اکثرا این شرک ها رو دارند .یعنی دین رئ آمیخته میکنند با فرهنگ های اجتماعی ...ما شمالی ها این گونه ایم.مهریه سنگین است خدا راضی نست میگه نه ما این جوری هستیم .مهریه سنگین میبنده آخر هم همون میشه که پیغمبر فرمود مهریه سنگین کینه میاورد دشمنی میاورد ...ضرری که میکند خود زن ضرر میکند . ما لر ها این جوری هستیم ما عرب ها این جوری هستیم و... چون میگه عشیرتکم دیگه یعنی عشیره گرایی مشخص است که یکی از شرک های مهم است که خیلی بد است تعصب به عشیره در قرآن داریم که خداوند شش گروه را بدون حساب وارد جهنم میکند عرب ها به واسطه تعصب شان نه همه عرب ها تو فارس ها هم ما الان پالی اینالیسم داریم تو آذربایجان چقدر پار ترکیسم دااریم تعصب های کور کورانه . میگه ما اول ایرانی هستیم بعد مسلمان این یعنی دین نداره .لیبرالیسم این ها همه بی دینی است ملی گرایی بی دینی است من اول ایرانی هستم بعد مسلمان یا اول عرب بعد مسلمان ... همه این ها را باید بریزیم دور . خدا حق .حق چی میگه خدا خیلی وقت ها صحنه هایی رو جلوی ما میزاره که ببینه ما وجه الله رو دنبال میکردیم یا وجه الناس رو . وقتی آدم دنبال وجه الله باشد ضرر نکرده .انسان حقیقی انسانی است که آن سه معشوق در دلش از بقیه معشوق ها بیشتر دوست داشته باشد بقیه معشوق هارو هم دوست داشته باشه قرآن میگه باید بقیه معشوق ها رو هم دمست داشته باشد مخالف آن نیست . نمیگه مال رو دوست نداشته باش ثروت رو تفریح رو دوست نداشته باش زیبایی دنیا رو دوست نداشته باش از تجملات دنیا از خوش گزرانی بدش نمیاد خدا میگه این ها برای مومن است . ولی مومن همیشه سه معشوق در راس همه دوست داشتنی هاش است .دنیا چهارمی است . رمز شادی مومن هم همین است که این است که در چینش این معشوق ها باید دقت کنه که این سه تا جلو تر باشه .غفلت یعنی این که یک دفعه هواست نباشه و یکی از این هشت تا یا معشوق های دیگه بیاد بالا وببینه الان من یه چیز قشنگ تر از جهاد برام عزیز است نمیزاره من جبهه برم نمیزاره من مرگ بر آمریکا بگم میگه اگر من مرگ بر آمریکا بگم رای نمیارم. میگه من اگر بخام رای جمع کنم یه جوری بگم که اون هایی هم که فاسق وفاجر هستند بدشان نیاید .وبه من رای بدهند خیلی از کاندیدا ها این جوری هستند .ششرک تو رفتار کاندیدا ها است از رئیس جمهور بگیرید تا خبرگان وغیره....شعار هایی میدهند که مردم بهشان رای دهند بهقول مقام معظم رهبری چاپلوسی خانم ها رو میکنند .که خانم ها بهشان رای دهند جوان ها رای دهند یا نه بهشان امتیاز های دنیا طلبانه میدهند . شما نگاه کنید این دولت هایی که اومدند کدامشان این قانون هایی که مجلس تصویب کرده درباره حجاب اجرا کردند .هیچ کدام هرچه قدر مراجع علما دلسوزان نظام گفتند که این قانون ها را اجرا کنید .کدام دولت اجرا کرده هیچ کدام میگن ما مگه سرمان درد میکند که خودمان رابا بی حجاب ها درگیر کنیم فردا دیگه به ما رای نمیدهند همه باید رای دهند . نماینده مجلس است مشرک است دنبال وجه الناس است رای میخاهد بیاورد برود سر قدر بنشیند .رئیس جمهوره مشرکه . آخونده بابا تو اصلا آخوند شدی روحانی شدی که از قوانین دین دفاع کنی حرف خدا رو بزنی نه حرف مردم رو . خدا رحمت کند مرحوم مطهری میفرمودند یکی از آفت های طلبگی عوام گرایی که طلبه یا آخوند بخاطر مردم حرف بزند .میگه یه چیزی بگم که مردم خوششون بیاد اگر من چیی بگم که این ها بدشان بیاد دیگه از دور من میرند . آخوند شده که کسی دور ش جمع بشه مشتری میخاهد به قول پیغمبر اون شهوت خفیه ای که در عالم هست فرمود : افضل الشهوت الخفیه ... از شهوت خفیه بپرهیزید گفتند شهوت خفیه چیه فرمود : العالم یحب الیجلس علیه ... عالم دوست داره دورش جمع بشوند . این روح مرید گرایی که دوست دارم دورم جمع شوند دست بوس داشته باشم .شهرتی داشته باشم این خیلی خطر ناکه عوام زده میشه ودیگه حرف حق رو نمیزنه . خدا رحمت کند امام را فرمود اگر همه ملت چیزی بگند که غلط باشد من به تنهایی جلوی همه ملت می ایستم . حالا مشرک ها میگن نه دموکراسی تا حالا هزار تا از قوانین اسلام ودین را کنار گذاشتیم به اسم دموکراسی . قرآن میفرماید این ها از مردم بیشتر از خدا میترسند .در حالی که خدا وند به خشیت سزاوار تر است .حدود الهی را به خاطر مردم اجرا نمیکنند بسیاری از قوانین الهی زمین میمونه که نکنه مردم بدشون بیاد . اما در بحث اجتهاد وشرایط عمومی زمان ومکان یه بحث دیگه است . که فقها مجتهدین رهبری تشخیص میدهند که جو عمومی جامعه چنین وچنان است والان فلان قانون اجرا نشود. وامام است وخود اون مسائل را میداند حالا از اون بحث بیایم بیرون چون به آن مسائل کلی نداریم .ولی خوب خیلی از رفتار های ما شرک آلوده است .غفلت این جوری میاد سراغ انسان پس مهم نیست که شما چقدر نماز میخونی روزه میگیری ، طلبه ای ، دکتری مهندسی و... اصلا مهم نیست الکی سرت رو شلوغ نکنه که ما هر هفته هیئت میگیریم چقدر جهیزیه میدیم و موسسه خیریه داریم و...فقط به دلت نگاه کن .یه موقع است آدمی فقیر است سرش هم شلوغ است ووقت نمیکنه اصلا از این عبادت ها انجام بده ولی یه چیز را همیشه در دلش رعایت کرده . این که واقعا الله و اهل بیت براش عزیز تراز هرکس دیگه است . وجهاد در راه خدا مثل بسیجی هالیی که بودند و رفتند و هنوز هم هستند .که همیشه آماده جهاد و شهادت وجان فشانی در راه دین هستند. این مهم است .یه موقع میبینی 40 سال با خفت شوهر داری میکنه از شوهرش زخم وبی وفایی واذیت میبینه از بچه هایش ولی وقتی میمیره خسرالدنیا والالخره .خوب بابا این رو بفروش به خدا .وقتی فروختی به خدا دیگه شادی آرامش داری مهم نیست میگی حالا شوهر من داره اذیت میکنه بچه هام این جوری کردند اذیت دیگه نمیشه .یا یه مرد از دست زنش اذیت بشه از بچه هاش ولی عصبانی بشه معلومه که نفروخته بهع خدا والا مگه میشه آدم برای خدا کار کنه ودر محضر خدا عصبانی بشه در محضر خدا سر بچه داد بزنه یا در خانه تنگ خلقی کند. آدمی که عصبانی است در دنیا پرخاش گر است این معلومه که کارش را به خدا نفروخته . چون اگپر فروختی به خدا کارت رادیگه خوش اخلاق میشی چون هیچ چیز از دست ندادی خدا همش رو میخره . خدا میگه تو آنقدر بزرگ شو که هیچ چیزت را حتی شوهر داری زن داری رفتار با خوانواده ات کار کردن برای همسرت . هیچ چیزت رو به غیر من به کس دیگه نفروش تو حیفی مارا اینقدر بزرگ کرده خدا . چقدر قشنگ است این آیه شاد میکنه آدم را آروم میکنه آدم را آدم را دعوت میکنه به جایی که آدم استحکام میابه . میگه : قل ان صلاتی ونسکی ومهیای ومماتی للله رب العالمین چقدر ذکر قشنگ است . چون دیگه نه آدم گذشته اذیتش میکنه نهدلشوره آینده را دارد. میگه هرچی که خدا میخاد بیا ره سرم بیاره خدا مگه نمیده .خدا میگه هرچی دادم بنویس پای من اگر خودت اشتباه کردی به بد بختی دچار شدی خدا میگه من جبران میکنم خدا اینقدر مهربونه میگه حتی اگر خودت هم اشتباه کردی من جبرا ن میکنم قصه نخور ناراحت نشو پژمرده نشو قصه بر ای آخرت انسان مثل سم میمونه که هعم دنیا را خراب میکند وهم فشار قبر زیادی میاورد عصبانیت بی حوصله گی کلافگی این ها دنیا وآخرت سوز است وهم جهنم ساز اگر دیگران در حقت ظلم کردند بریز به حساب من اگر من در تربیت وتقدیر تو مجبور شدم یه کاری کنم چون خدا میگه من میخواهم تو را تربیت کنم یه چیزی را ازت میگیرم ویه چیزی را ازت میکنم . یه بلایی بهت میدم امتحانی و... حتما حتما ...ولنبلونکم بشیئ من الخوف : میترسانمت وجوء و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات . گرسنگی تهدید نظامی ورشکستگی مرگ ومیر مریضی . بدون برو برگرد من خدا این بلا هارو سرت میارم برای این که بدونم ایمانت چقدر است .باید رشد کنی باید فرصت کنی وقتی که این ها برایت پیش میاید عشق بازی کنی .به خدا بگی هرچی سرم بیاری من محبتم به تو کم نمیشه . اینا رو خدا پیش میاره تا عشق ما بالا بره شکر ما بالابره لذت و آرامش ما بالا بره .خدا میگه اگر کاری که من کردم بندگانم کردند ویا خودت کردی بریز به حساب من پاداشش را هم میدهم خوب آدم کجا قصه بخوره کجادلشوره داشته باشه که آینده چی میبشه .اگر طلاق بدم ، اگر طلاق بگیرم ،اگر شوهرم مردو....چی میخاد بشه هرچی میخاد بشه من در کنف حمایت خدا هستم . وکیلم خداست مولایم خداست نصیرم هم خداست. نعم الوکیل نعم المولا ونعم النصیر .خوب حالا من اهل بیت را دارم خدا رادارم خوانواده آسمانی را دارم که هوای من را دارند قصه چی را بخورم از چی ناراحت باسم .غفلت این است که تو دارایت را نبینی از نعمت هایی که خدا به تو داده است غافل باشی وروت خود رانبینی .وقتی نبینی که خدا چقدر به تو عزت داده است وچقدر راه را برای تو باز کرده است وبه تو ثروت داده است .همیشه دچار خود کم بینی هستی ، بی اعتمادی به خودت ، سستی ضعف |،بی انگیزگی احساس پوچی تاریک شدن زندگی . کسی که این همه ثروت دارد در دنیا خیلی آرامش دارد . یک روایت داریم که خیلی جالب است حضرت میفرماید : عجیب است مومن که هر بلایی سرش بیاید خیرش است ، شر ندارد اصلا . امام حسن عسگری (ع) فرمودند : مومن هیچ بلای به سرش نمیاید مگر اینکه آنه بلا در حاله ای از نعمت باشد .و بلا های مومن با نعمت پیچیده میشه به او هدیه میشه .پس اگر یک سختی در زندگی شما آمد چشمتان فقط به آن سختی نباشد . شیطان میگه فقط چی را نگاه کن ؟ سختی را . نه شیرینی را نگاه کن اگر میری آمپول میبینی خیر آمپول را نگاه کن نه درد آمپول را . شما الان آمپول میزنی سالم میشی . یا جراحی دارم ولی بدنم سالم میشود. این اتفاق تلخ داره میاد اما به شیرینی هایش نگاه کنید . غفلت یعنی این که تو الله بهشت خوبی ها را نبینی و همیشه تلخی ها تندی ها تاریکی ها را نگاه کنی . خدا میگه بابا این همه نعمت پیچانده ام دور این بلا بهت دادم وتو فقط بدی ها را نگاه میکنی این یعنی آدم غافل . یعنی غلبه بخش حیوانی بر بخش انسسانی ما . غلبه بخش وهمی بقر بخش عقلی ما. واهمه فقط قسمت های تلخ وحوادث زندگی را میبیند . لذا میبینی یک نفر یک زن داره هزار تا حسن وخوبی وزیبایی دارد ولی با دو تا مشگل این زن نمیتواند کنار بیاید . بابا نگاه کن زن تو هزاران کمال دارد شوهر تو هزاران کمال دارد چرا ما نمیتوانیم ببینیم کمالات خوانواده خودمان وفقط ضعف هاشان را میبینیم و بعد یک سره قر ونق ودعوا و نا شکری این همه 36 درصد طلا ق در کشور ما فاجعه است .داره میره آبرویه ما شیعه ها . همش بخاطر این است که ما توقعی هستیم .قدر خوبی های هم دیگه کمالات وفضائل هم ونکات مثبت هم دیگه را نمیدانیم تا میگگی میگه طلاق .تازه اون هایی که طلاق ندارند غیر از 36 درصد . نزدیک 70 تا 80 درصد ناسپاسی دارند . دعوا هایی که داره میشه قر ونق هایی که زده میشه در خوانواده همه بخاطر نمک نشناسی های ماست . چون ما واهمه مان فقط نقاط ضعف طرف مقابل مان را نشان میده شیطان فقط نقاط منفی خوانواده ما پدر مادر همسر و... را نشان میدهد . اون همه فضلئلی را که خدا داده کمالات وزیبا یی هایی که خدا داده به اطرافیان ما ما کوریم نمیبینیم .خیلی بده انسان این طور رفتار کند .حتی با خودت هم این گونه رفتار نکن . یه موقع آدم پایش میلغزد دچار فحشا میشود دچار گناهی میشوی شیطان نیاد بگه که پس تو دیگه کارت تمام شد . در مورد گناه های دیگران هم این طور نگیم اگر دیدی مومنی لغزید دچار گناهی شد دچار فحشایی شد دیگه ساقتش نکنیم .غیبت نکنیم تهمت نزنیم خبر چینی نکنیم .اینها همه اش حرام است این را ما باید دقت کنیم . غفلت یعنی بهشت را ندیدن وفقط جهنم را دیدن وملائکه را ندیدن یعنی خانواده آسمانی را ندیدن .پس مومن همیشه نشاط دارد المومن دائم النشاط . مومن حقیقی همیشه عوامل شادی هایش خیلی بیشتر از عوامل غم هایش است. .