سلام علیکم و رحمۀ الله.@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید. موضوع بحثمان درباره پذیرفته نشدن عمل بود که توضیح دادیم که پذیرفته نشدن عمل یعنی اینکه عمل در واقع جذب نفس نیست و خوراک نمیشود تبدیل به دارایی شخص نمیشود.@ چون عمل مثل غذا است وقتی که شما یک غذایی را میخورید به محض اینکه کسبش بکنید باید آثار خودش را بگذارد آب هویج شما میخورید ویتامین آ دارد باید آثاری داشته باشد کاهو میخورید سبزی میخورید گوشت میخورید هر چه که انسان از این دهانش میدهد پایین بالاخره یک آثاری دارد روی بدن مثبت یا منفی.@ یعنی آن خاصیت خودش را ظهور میدهد در درون انسان و اعمال خیر انسان که خوراک انسان هستند مقداریش واجبات هست مثل نماز و روزه و چه و چه مقداریش مستحبات هستند اینها هم عمل ما هستند اعمال صالح دیگری هستند که انسان در بیرون انجام میدهد.@ حتی کارهای مباح ما هم قضا است برای ما این را خیلی دقت بکنید یعنی نگاههایی که ما به یک چیزی میکنیم جذب نفس میشود حرفهایی که میزنیم یا میشنویم آیه قرآن هست قرآن شریف میفرماید که(إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً) گوش که خیلی اهمیتش زیاد است بعد چشم بعد دل مسئول هستند.@ اسم مفعول است مسئول هستند از چیزی که دارند جذب میکنند این به خاطر این هست که دیدنیها و شنیدنیها بخشی از ساختار ما و شاکله ماست و این شاکله هم به محض ورود به برزخ روی آن حساب میشود مثل جنینی که از رحم مادر به دنیا آمده دنیا روی آن حساب میکند کل دارایی این را مجموع حساب میکند به پایش هر چه که آورده یا نیاورده.@ آوردههای خوب و آوردههای بد، آوردههای بد هم مزاحمت درست میکنند برای انسان این را خوب دقت بکنید خواهش میکنم خیلی مهم است در بحث تغذیه نفس که ما مثلاً فقط نماز نیست یا روزه که نیست یا مثلاً قرآن نیست که حالا بگوییم این غذای نفس حالا ما میخوریم.@ نه شما رنگهایی را که دارید اطراف میبینید اثر میگذارد چیزهایی را که دارید میبینید در خیابان اثر میگذارد قیافههایی که آدم میبیند رنگهایی که آدم میبیند ساختمانی که آدم نگاه میکند تلویزیون که شما نگاه میکنید سریالی که دارید میبینید فیلمهایی که دارید نگاه میکنید انسان عکسهایی که میبیند.@ خیالهایی که انسان تولید میکند در خودش آفریده میشود و جذب میشود یعنی خیال آشپزخانه نفس است خودش تولید میکند و خودش هم میخورد.@

انسان چیزی را که دسترسی ندارد در خیال میپروراند و در خیال هم از آن لذت میبرد بنابراین خیالهای انسان جذب انسان میشوند انسان اگر از بیرون هم ارتباطش قطع بشود نفس در خیال تولید میکند و بعد میخورد لذا شما فرض بفرمایید که وقتی یک خیال قشنگ میکنید این خیال قشنگ این خیال زیبا جذب نفس میشود و نفس بوسیله خیالهای زیبا اشتداد وجودی پیدا میکند.@ مثلاً حالا خدمت یکی از اولیاء خدا بودم آدم خیلی قدری بود راجع به طی الارض از او سؤال میکردیم ایشان میفرمودند که همین یواش یواش همین شما تفکرتان و خیالتان را راه بیندازید بعد این خودش به حقیقت میرسد.@ یعنی انسان وقتی که در خیال شروع میکند به خیالهای مثبت و قشنگ و زیبا که این را در بحث خانواده آسمانی توضیح دادیم آشپزخانه باید دائماً در خیال انسان افکار مثبت زیبا الهی تولید بکند هی بخورد هر چه شما تولید میکنید و میخورید چون نفس هم بینهایتطلب است اضافه وزن پیدا نمیکنید شما و برای شما ضرر ندارد.@ مثل خیالات باطل بر عکس باطل که کمش را هم شما در خیالتان بپرورانید جذب میشود و سایه میاندازد کوفت آدم میشود خراب میکند نفس را آلوده است خیالهای مثبت هم خیالهای منفی را از بین میبرد و تضعیف میکند که انسان میتواند واقعاً با خیالهای قشنگ و مثبت یواش یواش ذائقهاش عادت میکند.@ و اساساً هر چه خیالهای منفی بوده دفن میشود و آثارش خنثی میشود و هم قدرت جذب خیالهای منفی را کم میکند اگر کسی واقعاً میخواهد به جنگ خیالها و افکار منفی خودش برود مکتسبات خودش در گذشته بخصوص برود باید با خیالهای مثبت بتواند برود.@ یعنی باید دائماً تولید بکند در نفس خودش این خیالات قشنگ را، قاعده قرآنی چیست؟ در بخش معرفت نفس توضیح دادیم اینها را که(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) نفس هر چیزی را کسب بکند خودش میرود در گرو.@ مثل بدن است شما الان یک شیرینی بخورید بدن میرود در گرو این کالری اضافهای که جذب کردید ترشی بخورید فشارت را میاورد پایین هر چه که دارد محتوایی چیزی که از این دهان میرود پایین بدن درگیر همین میشود یعنی دیگر جذب شده میرود رفته پایین حالا بدن میماند و با اینی که جذب کرده.@ تلخ شیرین ترش شور هر چه که انسان میخورد چرب بدن درگیرش هست و جزء بدن خواهد یعنی سلولسازی حتماً صورت میگیرد در گرو بودن دقت کنید رهینه یعنی چی؟ یعنی میرود در گرو، نمیشود بگویی من حالا شیرینی خوردم اضافه وزن نداشته باشم یعنی شما یک دانه موز که میخورید اینقدر گرم 20 ـ 25 گرم.@ یک دانه موز که شما میخورید تولید چربی میکند تولید پی میکند شما کلهپاچه که میخورید شش هزار واحد کالری جذب میشود در بدن دیگر هست بدن این شش هزار کالری را دارد شما هستید و هنر دفع کردن این آب کردن این مصرف کردنش خوب دقت کنید(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) یعنی انسان در هر برخوردی دارد کسب میکند.@ نفس مثل یک دوربین باز میماند که دائماً دارد میگیرد هر چه از اطراف هست خیالها حسها محسوسات بوها حتی اینطوری هست شما مثلاً یک بوی بد استشمام میکنید نفس زود دریافت میکند و زود ذخیره میکند بوی خوش استشمام میکنید نفستان را زنده میکند.@ شما یک موقع بدحالی یک ذره گلاب میپاشی به صورتت یک ذره گلاب میخوری اصلاً خوردنش هم خوب است یک کمی گلاب میخوری میبینی حالت خیلی خوب شد یک موقع یک خوراکی میخوری میبینی حالت را به هم میزند یک موقع میخوری میبینی.@ پس شما(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) یعنی نفس از هر چیزی که جذب میکند میرود در گرویش از خوردنیها لمس کردنیها بوییدنیها چشیدنیها هر چیزی که شما هست شنیدنیها بعد میاید در بخش خیال خیال یک شأنی از نفس است تمام خیالهای انسان جزء انسان میشود خیالهای مثبت یا منفی.@ عصبانیتها حسادتها کدورتها کینهها افکار منفی که انسان دارد فکرهای منفی که دارد نیتهای سوئی که دارد نیتهای قشنگی که دارد نیتهای خوبی که دارد مثلاً یک کسی همیشه آرزوهای قشنگ دارد این آرزوهای قشنگ بخشی از نفس این میشود و شاکله میسازد.@ این آدم یک آدم فقیری بوده بنده خدا فرصت نداشته نمیتوانسته هیچ کدام از این آرزوهایش را تحقق بدهد اما چون دائماً آرزوهای قشنگ میکرده این آرزوها شاکله او میشود روزی که او وارد صحنه قیامت میشود با یک عالم عمل خوب محشور میشود چون آرزوها تبدیل شده به خودش.@ عملی هم که انسان میگویند انجام بدهد برای اینکه تبدیل به شاکله بشود این بنده خدا دوست داشته کارهای خیر زیادی بکند واقعاً هم اگر پول داشت اگر امکانش بود دوست داشت شهید بشود واقعاً هم اگر جهادی بود این میرفت شهید میشد که امام باقر(ع) فرمود(مَن طَلَبَ شَهادَۀَ بِصِدقِ النیَّۀ ماتَ شَهیداً) فقط نیت میخواهد.@ اگر کسی واقعاً شهادت را به نیت صادقانه بخواهد(ماتَ شَهیداً) شهید از دنیا میرود چون در وجود خودش شهید شد این بنده خدا این میگوید ای کاش الان فضایی بود که من میتوانستم جانم را فدای دینم بکنم فدای معشوقم بکنم واقعاً اگر صحنهای پیش بیاید این کار را میکند تمام شده پس آن اتفاق افتاد در نفس.@ گناه هم همینطور هست حرام هم که انسان خیال میکند که باشد من یک گناهی بکنم یک معصیتی انجام بدهم فلانی را بزنم فلانی را بکشم به فلان کس فحش بدهم فلان کار حرام را انجام بدهم فلان چیز را بخورم اتفاق میافتد در نفس انسان، نفس چون این را پذیرفته.@ بنابراین نفس از خیال هم استفاده میکند واهمهها هم همینطور هست در بخش واهمه هم انسان هر وهمی داشته باشد که ما حالا کلاً در مباحث اخلاقی و عرفانی مجموع خیال و وهم را به آن خیال میگویند گاهی وقتها اوهام میگویند معقولات هم همینطور هست.@ شما هر چقدر اطلاعات کسب میکنید بخشی از وجود انسان میشود و با شاکله انسان همراه میشود به شرطی که نفس بپذیردش پس نزند یک موقع هست نفس پس میزند جزء نمیشود مثل غذای آلودهای است که شما خوردید بدن پس میزند میاورید بالا یعنی این جذب نمیتواند بشود استفراغ میکند آدم میاوردش بیرون.@ ولی یک موقع هست نه نفس میپذیردش افکار منفی که یک موقعی شیطان میاورد خیلی وقتها من میبینم خواهرها برادرها ناراحت هستند میگویند آقا ما فکرهای خیلی بدی میاید سراغمان خیلی ناراحت هستیم این مهم نیست که فکر بد میاید سراغ شما این درجه دوم اهمیت است.@ این که شما ناراحتید خیلی خوب و قشنگ است شما وقتی که ناراحتی یعنی این فکر را در واقع جذب نمیکند نفس پس میزند نفس فکر منفی را این مال شیطان است مال خودت نیست شیطان عرضه میکند اگر پذیرفتی جذبت میشود شیطان کارش همین است عرضه خوراکهای منفی.@ هی خوراک منفی میدهد اگر شما خوشت آمد یا وسوسه میدهد اگر از این وسوسه استقبال کردی جذبت میشود اگر استقبال نکردی قویتر میشوی میروی بالاتر هی درجات بالاتری میگری.@ پس این افکار ما سازنده ماست دیدنیهای ما شنیدنیهای ما خوردنیهای ما خیالات ما عقائد عشقبازیهای فطری خوراکهای فوق عقلانی هم همینطور هست در خوراکهای فوق عقلانی هم انسان قران میخواند نماز میخواند میخورد در واقع روزه میخورد علم میخورد حکمت میخورد.@ این که نگاه کردن به عالم چرا عبادت است شما وقتی به عالم نگاه میکنید تغذیه فوق عقلانی میشوید گفت(یا روحَ الله مَن نُجالِس) به حضرت مسیح(ع) فرمود(مَن یُذَکِرُکُمُ الله رُؤیَتُه) هر کس وقتی نگاهش میکنید یاد معنویت یاد دین یاد خدا میافتید به او نگاه کنید نگاه کردن به او عبادت هست چرا؟.@ چون صورت صورت مقدس را وقتی نگاه میکنی از آن خوراک فوق عقلانی دریافت میکنید راوی میگوید من میدیدم حضرت باقر(ع) مینشست در کعبه دستهایش را هم حلقه میزد دور زانوهایش اینقدر راحت و آزاد همین فقط به کعبه نگاه میکرد پس نگاه کردن به کعبه یک عبادت است.@ همین نگاه کردن به تصویر هر چیزی که ما را طبیعت چرا نگاه کردن به دریا عبادت است چرا نگاه کردن به گُل عبادت است نگاه کردن به کوه عبادت است نگاه کردن به ستارهها عبادت است چون دائماً خوراکهای فوق عقلانی این نگاه به انسان منتقل میکند عظمت رؤیت الله در چهرههای مختلف.@

وقتی که انسان نگاه میکند خوراک فوق عقلانی میدهد بنابراین دائم ما در تمام ورودیهای نفس داریم خوراک میخوریم و داریم چاق میشویم داریم بزرگ میشویم و فربه میشویم لحظه به لحظه داریم میشویم این نماز وقتی جذب میشود اگر جذب بشود آثار خودش را هم دارد.@ گاهی وقتها مؤمن یک گناهی میکند هیچ چیزی هم فرشتهها پایش نمینویسند میگویند این گناه را کرد ولی جذب نشد چطوری شد روی نامه عمل نمیاید یعنی در نفس ثبت نمیشود.@ چون نامه عمل نفس خود ماست فرشتهای هم که میخواهد در لوح بیرونیش بنویسد نمینویسد مینویسد در جان این جذب نشده غذا را خورده پس داده غذا را خورده از آن طرف رفته بیرون جذب نشده.@ مثل یک کسی که مثلاً فرض بفرمایید اسهال دارد هر چه میخورد میدهد بیرون جذب نمیشود یک مشکلی دارد یک بیماری دارد هی میخورد هی میدهد بیرون این فایده ندارد یا کم جذب میشود.@ بنابراین مؤمن چون ذاتاً پاک است از گناه متنفر است اگر یک موقعی هم مرتکب گناه بشود آن تنفرش این زجرش این حال بهم خوردنش این پشیمانیش این مذمتی که از نفس خودش میکند حیایی که دارد خجالتی که میکشد در واقع این گناه را کوفتش میکند پس میزند در واقع گناه جذبش نمیشود.@ چون واقعاً با تنفر، با میل و شهوت و پررویی و بیحیایی نرفت دنبال این کار پس میزند این گناه را لذا جذب نمیشود نوشته هم نمیشود ولی کسی که این گناه را به مؤمن عرضه کرده که مؤمن این گناه را بکند صحنهای را ایجاد کرده که این گناه جذب یک نفر بشود پای او نوشته میشود سبب اصل است.@ پای آن کفار مینویسند پای آن مفسد و فاسقی که این را به مؤمن داد ولی مؤمن نمیخواست این اتفاق بیفتد پس جذب هم نمیشود من حالا دارم دوره 50 جلسهای را در چند دقیقه برای شما بگویم مباحثش خیلی مفصل است این مباحث تغذیه نفس مباحث خیلی مهمی دارد.@ حالا ما قبلاً شاید حدود 20 ـ 30 سال پیش در دروس معرفت نفس یک مقداریش را توضیح دادیم الان هنوز فرصت این را پیدا نکردیم که اینها را بگوییم میخواهیم راجع به عمل بگوییم که عمل، انسان هر عملی که انجام میدهد در گرو عمل قرار میگیرد یعنی عمل آثار دارد خاصیت دارد.@ لذا اگر مثلاً شما یک موقع یک کسی را میبینید که یک خانم بدحجابی هست یا خانم فاسدی هست نعوذبالله یا مثلاً یک آقای فاسدی هست مشروبخوار است بعد یک تحول مثبت پیدا میکند شما میگویید این چرا این گناهکار حرفهای این قاچاقچی حرفهای این بدکاره حرفهای چطوری میشود یک دفعه اینقدر اوج میگیرد.@ این آدم 30 سال گناه کرده در آن 30 سالی هم که گناه میکرده جذب خوبی نشده برایش جذب قشنگی نداشته قشنگ که نه جذب حقیقی نداشته در واقع بنابراین مثلاً یک دفعه میبینی یک سخنرانی میشنود عیاض فضیل عیاض شما نگاه کنید.@ یک آیه قرآن در خانه کسی گذاشته بودند روی پشت بام دیوار خانه شهوتی که پشت دیوار خوابیده دزدیده میخواهد بکند دو جور روایت کردند میخواهد به یک خانمی نزدیک بشود یا میخواهد یک چیزی را بدزد هر چی به هر حال میلش آنجاست شهوتش آنجاست روی دیوار آیه را میشنود.@ (أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) آیا وقت ترس وقت خشیت نرسیده وقتی انسان آیات الهی را میشنود یک تکانی بخورد خودش میگوید چرا رسیده تمام شد دیگر شد فضیل عیاض به آن بزرگی و رشد، این درست است گناه میکرده.@ اما آن گناه کردن جذبهای مثبت داشته جذبهای مثبتش گناهانش را از بین میبرده ضمناً جدی هم گناه نمیکرده این هر باری که تن به فحشا میداده خودش هم متنفر بوده لذا نگو چرا 30 ساله یک دفعه یک همچین اتفاقی افتاده باید جذب صورت بگیرد بعد هم نگوییم چرا ما بعد از 40 سال هیچ کاری نکردیم چون جذب واقعاً صورت نگرفته.@ ما نماز خواندیم نماز را پس زدیم روزه گرفتیم روزه را پس زدیم ما ماه رمضان که میامده ناراحت بودیم ماه رمضان که میرفته خوشحال بودیم پس جذبی صورت نگرفته میل است تابع عشق است تابع میل است نماز را خواندیم با ناراحتی خواندیم.@ وقتی چهار رکعتمان شده چهار رکعت خوشحال بودیم در ذات خودمان پس در واقع آن دو رکعتش هم به درد نمیخورد وقتی که تو خوشحالی از اینکه با خدا حرف نزنی وقتی که خوشحالی اذان و اقامه نمیگویی وقتی که خوشحالی تعقیبات نماز نمیخوانی وقتی که خوشحالی قرآن نمیخوانی.@ وقتی که در میروی از زیرش وقتی برایت جذابیتی ندارد وقتی که حرم نمیتوانی جذبت بشود خوراکت نیست حالا تو هم برو حرم ده تا مناسبت برو در حرم و بیا فایدهای ندارد چون جذبی صورت نمیگیرد در واقع وقتی میروی در مسجد یکسره به ساعتت نگاه میکنی وقتی میروی حرم یکسره به ساعتت نگاه میکنی همان مقداری هم که نشستی جذب نیستی.@ لذا اتفاق خاصی هم بعداً نمیافتد یک کسی هم در آمریکا نشسته یک دفعه میگوید(السلام علیک یا ابا عبدالله السلام علیک یا امام رضا) میگیرد جذب میشود تمام است همانجا جذب صورت میگیرد آمریکا تا هر جای دیگر، تلویزیون است دارد ماهواره را نگاه میکند ماهواره دارد حرم امام رضا نشان میدهد از همانجا ارتباط کاملاً برقرار میشود.@ یک عالم اتفاقات قشنگ برای این در آمریکا میافتد چرا؟ چون جذب صورت میگیرد مهم همین کسب است کسب(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) اگر کسب صورت گرفت گرویی هم هست حالا چرا نمازهای ما فایدهای ندارد؟@ چون کسبی اتفاق نمیافتد من همین سر نماز خارج میشوم از آن یعنی تا ارتباط برقرار میکنم مثل یک آدم بازیگوش است که میاورندنش سر کلاس هر چند استاد دارد سخن میگوید ولی این ذهنش جای دیگر است خوب چیزی جذبش نشده این بعد میگویند خوب کلاس چطور بود.@ باور کنید اتفاق زیاد افتاده کلاس چطور بود کلاس خیلی خوب بود میگویند حالا چی گفت میگوید من نفهمیدم که، اگر اینقدر صادق نباشد میگوید من حواسم نبود یعنی هیچ فادیدهای ندارد اصلاً پس عملی که ما بحث عملی که داریم میکنیم عملهایی که فایدهای ندارد باز حدیث را بخوانم.@ (لَو نَظَروا اِلی مَردُودِ الاَعمال مِنَ السَماء لَقالوا ما یَقبَلُ الله مِن اَحَدٍ عَمَلاً) امام صادق(ع) همان روایتی که هفته قبل هم خواندیم اگر مردم اعمالی را که از درگاه خدا برمیگردد بدرد نمیخورد چون جذب نیست میدیدند میگفتند اصلاً خدا انگار هیچی قبول نمیکند.@ از بس مردم اعمالی که جذب میکنند حالا بدیها را که کار نداریم خوبیها جذب نمیشود همانطور که خیلی از اعمال بد هم نوشته نمیشود برای کسی که جذب ندارد من یادم هست یک موقعی یکی از بچه محلهای ما را کمونو دموکراتها کمونیست بودند آنها فلسفهشان مارکسیسم و کمونیست بود دزدیده بودند اسیر شده بود.@ بچه شاید 16 ـ 17 سالش بود اسیر شده بود این را برده بودند آنجا دیدند بچه است بزرگترها را شکنجه میزدند میکشتند سر میبریدند پوست میکندند زنده زنده خیلی بلاهای عجیب غریب سر اینها میاوردند وحشیهای کمونی دموکراتها یا منافقین اینها فقط نمیکشتند.@ بلکه خیلی شکنجه میدادند به سختی این را گفته بودند میشود با خودمان همراهش بکنیم آموزش مارکسیستی به او داده بودند دیگر وقتی مطمئن شده بودند که این کلاً یک کافر به تمام معناست هیچ چیزی را قبول ندارد آزادش کرده بودند بعد هم خبر دادند محل که ایشان قرار است آزاد بشود و بیاید و اعلام کردند و همه رفتیم استقبالش.@ شب اول آمد هیئت سخنرانی و سینهزنی مفصل این هیچی مثل همان لطیفهای که از بچگی ما میشنیدیم طرف را بردند مسیحیش بکنند تا چراغ را خاموش کردند در کلیسا و اینها همه جا تاریک شد چراغها را که روشن کردند گفت اللهم صل علی محمد و آل محمد.@ هیچی این اصلاً جذب ندارد هر چه بگوییم جذب نشد پس مهم یادتان نرود در عمل چه بد چه خوب جذب است برای همین ما حق نداریم کسی را بد بدانیم قضاوت نمیتوانیم بکنیم الان درست است این خانم بدکاره است بیحجاب است آن بدحجاب است آن دارد اینطوری میکند این دارد آنطوری میکند.@ این حتی موسیقی حرام گوش میکند نمیدانیم این چه چیزیش جذب میشود یا نمیشود من نمیدانم این وقتی میرود حرم امام رضا شاید جذب حرم امام رضای این از من بیشتر است شاید وقتی دو رکعت نماز میخواند از من بیشتر جذب میکند.@ شاید صداقت وفاداری اخلاق مرام خدمت به پدر مادر ادب این بیشتر جذب میشود چون همه اینها جزء شاکله است ما که فقط نباید بر اساس ظواهر قضاوت بکنیم این حیایش این چیزهای دیگرش، شما در همین جریاناتی که در خارج از کشور اتفاق افتاد.@ گاهی وقتها یک خانم مانتویی یک کاری کرده که هزارتا خانم چادری هم نمیتوانند انجام بدهد اصلاً جگرش را ندارند بروند انجام بدهند برای خدا برای دین پس این مسئله شاکله فوقالعاده مهم است این بحث را میخوانیم میخواهم از نظر معرفت نفسی هم مباحثش را تخصصی ببینیم یعنی چی داریم میخوانیم.@ این که چرا اعمال برمیگردد یا چرا خدا میگوید اگر یک کسی فلان کار را بکند همه عمل خراب میشود نگوییم حالا ما این همه عبادت کردیم با این کار هدر رفت بله دیگر تخلیه میکند آدم را، یک دفعه تخلیه میکند.@ شما الان مثلاً فرض بفرمایید یک غذای خیلی خیلی سنگین خوردید 20 میلیگرم یعنی هیچی محسوب نمیشود یعنی اصلاً هیچی 20 میلیگرم 50 میلیگرم چیزی نیست 50 میلیگرم یک داروی گیاهی میخوری یا یک داروی شیمیایی میخوری یک ساعت بعد دو ساعت بعد تمام غذایی که خوردی جزء یک مقدار اندکیش همه دفع میشود از بین میرود.@ یعنی چیزی از کالریها را نمیتوانی دریافت بکنی همه را دفع میکنی میرود 50 میلیگرم است ولی دو کیلو غذا را که جذب کردی همه را خنثی میکند لااقل 900 گرمش را خنثی میکند به اندازه 100 گرم جذب دارد 900 گرم را این باطل میکند مثل آب است شما آب یک چیز نجس را در آب قلیل بزنید همه نجس میشود اینقدر اثر دارد.@ پس مهم یادتان نرود مهم کیلویی نیست حجم کار خیلی مهم نیست در نگاه خدا اثر و کیفیت مهم است لذا انسان نمیگوید که چرا مثلاً حر یک دفعه با نصف روز تمام است بله با نصف روز اثری که کار حر دارد صد سال را پوشانده اثری که کار طیب دارد همه را میپوشاند.@ پس اینکه ما در فلسفه اعمال میبنیم که مثلاً اگر فلان کار را بکند(حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ) قرآن این همه حبط دارد روایات دارد یا خدا گناهان چند سالش را میبخشد و میامرزد رحمهای زمانی رحمهای مکانی رحمهای استاد به خاطر همین است.@ یک شب اگر انسان یک کار اینطوری انجام بدهد خدا شصت سال گناهش را از بین میبرد آقا چطور میشود شصت سال گناه از بین برود میگوید این شب یک پتانسیلی یک ظرفیتی دارد یک قدرتی در این شب خوابیده که اگر کسی بتواند این قدرت را جذب بکند چون باید بتواند جذب بکند.@ اگر این قدرت را جذب بکند آن شصت سال صاف میشود آیا ما میتوانیم جذبش بکنیم این هنر است که اگر جذبش بکنیم میشود وقتی میگوید ماه مبارک رمضان میشود اگر کسی آمرزیده نشده باشد شقی هست که آمرزیده نشده هیچ فرصتی دیگر برای آمرزش ندارد مگر عرفه.@ یعنی در ذات عرفه یک چیزی هست یک قدرتی هست که تو اگر جذبش بکنی یک اثری هست اگر جذبش بکنی معادل کل ماه مبارک رمضان میتواند قدرت ایجاد بکند پس این را دقت بکنید کیلویی نیست همه حرکتها به کیفیت ربط دارد اثر این خیلی مهم است.@ برای همین یک کسی میبینی نماز میخواند ولی از نماز اصلاً نمیتواند بال در بیاورد معراجش نیست ولی قران میخواند چرا خیلی خوب برو سراغ قرآن بیشتر سرمایهگذاری بکن یک کسی با روزه یک حس قشنگتری پیدا میکند با آن اوج میگیرد یک کسی میبینی نه اگر کلاس معرفتی برود اوج میگیرد همان کلاس معرفتی برو.@ یک کسی در حرم اینطوری میشود یک کسی فرض بفرمایید ما این همه معصوم داریم ولی میگوید من از بین این چهارده تا دلم روحم غالب مردم با چه کسی میتوانند بیشتر حس پیدا بکنند در این چهارده تا امام حسین(ع) این روال عمومی است همه میتوانند با امام حسین پرواز بکنند(سَفینَۀُ الحُسَین اَسرَع).@ کیفیتی کاری که ارتباطی که شاکله با امام حسین برقرار میکند آثاری دارد که اینها را ما در بحثهای تلویزیونی هم گفتیم سیدیهایش هم هست آثار تربیتی مجالس اهل بیت یک آثاری میگذارد این کیفیت آنقدر قدرتمند است که خیلی چیزها را میتواند پاک بکند.@ بعد شما اگر این ارتباط را بخواهی با حضرت امیر(ع) بگیری نمیتوانی جذب بکنی ولی یک کسی میبینی نه شما بالا بروی پایین بروی امام حسین که هیچی یازده دیگر هم کنارش بگذاری مثلاً برای این حضرت علی نمیشود میبینی با حضرت علی این اوج میگیرد همه جا میرود .@ یک کسی میبینی با چهارده تا نیست با حضرت معصومه میتواند اوج بگیرد خوراکش حضرت معصومه است این را در بحث اسماء الله توضیح دادیم یک کسی اینها که اصلاً هیچی چهارده تا معصوم و همه ابالفضل یک چیز دیگر است.@ به یک کسی راجع به خدا به او گفته بودند گفته بود خدا گفت خدا که علی یارش هست یعنی این که علی یارش است که مثلاً حضرت علی از خدا هم بالاتر است.@ یکی از رفقایم میگفت که این قضیه مال پانزده سال پیش است میگفت یکی آمده بود در این بیابانهای هنوز هم هست در این بیابانهای جمکران زمین میفروشند بعداً آباد میشود میگفت یک کسی زمین خریده بود بد هم به او فروخته بودند یعنی اصلاً درست بشو نبود بعد از چند سال باز همان بیابان بود.@ بعد به این رفیقش که معمار بود گفت ببین میتوانی این زمین را آبش بکنی ما همینطوری خریدیم هیچ تغییر قیمت هم ندارد الان چند سال است همین است گفت باید برویم ببینیم زمینش را بعد این آمده بود زمین را دیده بود بعد دیده بود یک تکه بیابان وسط بیابان یک خط کشیدند گفتند آن زمین است.@ بعد عازم مشهد هم بودند چون کارواندار بودند عازم مشهد بودند این هی ما را نگاه میکند میگوید سید پیغمبر و امام رضا کاری از دستشان بر نمیاید این را باید به ابالفضل بگویی یعنی اگر ابالفضل یک کاری بکند برای زمین تو من که هیچی ائمه هم که هیچی شاید ابالفضل یک کاری کرد.@ این در ذات خودش در نهاد خودش اینطوری با حضرت ابالفضل میتواند اوج بگیرد یک کسی میبینی با حضرت رقیه یک کسی با علی اصغر یک کسی با علی اکبر خداوند متنوع مخصوصاً قرار داده چون با شاکلهها مختلف است این شخصیت را برای همین اسمهای مختلف دارند(فَما اَحَلا اَسمائَکُم).@ اینطوری شما ائمه را نگاه کنید ائمه مثلاً شما میگویید باقرالعلوم فرصت باقرالعلوم بودن دیگر دست هیچ کدام از معصومین نیست ولی به چه کسی میگوییم عالم اهل بیت به امام رضا میگوییم عالم در چهارده نفر به کدام میگوییم عالم؟ به امام رضا میگوییم چرا؟ مگر پیغمبر نیست امیرالمؤمنین نیست امام صادق نیست باقرالعلوم مگر نیست چرا به او میگویند عالم؟@ اینها خیلی حساس است خیلی دقیق است این اسمها پس خوب دقت کنید عمل باید جذب باید بشود اینکه یک کسی(رُبَّ طالِبٍ قرآن وَ قرآن یَلعَنهُ) قرآن لعنت میکند خیلی از قرآنخوانها یا نماز فایدهای ندارد یا روزه فایدهای ندارد چون جذبی اصلاً صورت نمیگیرد.@ (رُبَّ صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ اِلاَ الجُوع وَ الزمأ) جز گرسنگی و تشنگی هیچ فایدهای برای این بنده خدا ندارد اگر هم داشته باشد خیلی کم اگر نگوییم هیچ میگوید(لَیسَ لَهُ) ولی حالا ممکن است اثر مختصری داشته باشد یا نماز اثر مختصری داشته باشد میشود بالاخره یک اثری دارد.@ غذایی هم که آدم میخورد بالا میاورد چند میلیگرمش جذب روده و معده میشود ولی آن چیزی که تو از آن توقع داری نیست حج همینطور کربلا همینطور زیارت همینطور صلوات همینطور گریه همینطور هر چیز علم همینطور کلاس رفتن همینطور.@ یک کسی میرود کلاس یک جلسه دو جلسه پنج سال جلو میافتد یک کسی ده سال میرود یک سال هم نمیتواند جلو برود چون جذب مهم است این که من پنج سال است شاگرد فلانی هستم ده سال شاگرد فلانی هستم هیچ ملاکی نیست باید ببینی چقدر جذب شده.@ چقدر جذب شده یعنی چی؟ چقدر تبدیل شده چقدر از حالت خوردن به دارایی تبدیل شده این مهم است بعد ملاکهایش شادی و آرامش بود شخص اگر بتواند از دنیا فاصله بگیرد رغبتش به آخرت زیاد بشود بحثهای اوائل که بحث بهشت را داشتیم منزل آقای عادلی توضیح دادیم اینها را که چه بود؟@ میزان در روایت داریم اگر بخواهید ببینید یک نفر واقعاً جذب کرده واقعاً به معرفت رسیده علامت معرفت یادتان هست(مَن صَحَت مَعرِفَتُهُ اِن صَرَفَ عَنِ العالَمِ الفانی هِمَتُه) اگر واقعاً یک آدم با معرفت داشته باشیم عالِم نه آدمی که به معرفت رسیده علم نه معرفت رسیده باشد این حتماً انصراف از دنیا دارد.@ یعنی دنیا را جذب نمیکند وقتی جذب نکرد دیگر غصههایش هم اذیتش نمیکند یک آدم شاد میشود یک آدم آرام میشود یک آدم خوش اخلاق میشود این بداخلاقی دیگر در وجودش ندارد عصبانیت دیگر ندارد حسادت ندارد زودرنجی ندارد این آدم معلوم است پس جذب شده.@ درست بوده اطلاعاتش کلاسی که رفته عبادتی که کرده معلوم است ولی یک کسی که مثلاً چند سال است دارد کلاس میرود آدم بداخلاقی است آدم حسودی است آدم تندخویی است آدم زودرنج و حساسی است آدم متکبری است آدم خودشیفتهای است آدمی که خودش برای خودش خیلی جا دارد از خودش خیلی متشکر است.@ آدمی هست که بفرما و بتمرگ و بنشین برایش فرق میکند پس این هنوز هیچی جذب نشده بنده خدا، جذب نداشته اصلاً فایده نداشته، علت جذب نشدن چیست؟ اینها دیگر متفاوت است علل مختلفی هست که وقتی این غذا را شما میخورید دیگر جذب نمیشود برسیم راجع به این یک مقدار صحبت بکنیم.@ بخوانیم چند تا روایت را راجع به اینکه چرا جذب نمیشود یکی از چیزها این بود که انسان با زبان خیلیها را هدر میدهد زبان را کسی حفظ نکند حرفهای بیربط حرفهای بیخود حرفی که صحیح نیست بزند نه حرفهای زشت.@ یک موقع هست انسان حرف زشت میزند آن خوب خیلی خراب میکند خیلی از عمل را تندخویی به پیغمبر گفتند این خانم شب تا صبح عبادت دارد روز هم تا شب روزه است خیلی این خانم قوی بوده یک آدم خیلی با اشتیاقی بوده که توانسته همیشه عبادت بکند.@ یعنی خیلی جذب داشته و اینکه بتواند روزه بگیرد معلوم است که آدم قوی بوده ولی گفتند یک کم تندخو است یک ذره زبانش بد است نسبت به همسایگان حضرت فرمود(لا خیرَ فیها هیَ مِن اَهلِ النار) همه را خراب میکند و باطل میکند.@ حالا من باز چند تا از عوامل را برایتان بخوانم چند تا را بخوانیم از امیرالمؤمنین(ع) پس این را خوب دقت بکنیم ما خیلی از چیزها که جذب نمیشود چون کیفیت ندارد آثار ندارد اگر هم کیفیت داشته باشد آثار داشته باشد ما میاییم یک کارهایی را انجام میدهیم که آن آثار را از بین میبرد هم مثبت داریم هم منفی.@ پس یک کسی نباید اگر چهل سال گناه کرد ناامید بشود الان پشیمان شده مرحله اول این پشیمانی خودش پیش خدا خیلی قیمت دارد چون پشیمانی یعنی چی؟ پشیمانی در این حالتی که توضیح داریم یعنی چی؟ پس زدن، بعد باید آثارش را از بین ببریم.@ این خودش خیلی است حالا پس میزند استفراغها باید صورت بگیرد حالا قبول است میخواهد بیاید بیرون 40 سال 50 سال گناه کرده میاید آدم یک سلسله خوراکهای تمیز را میخورد تا آثار آن را از بین ببرد یکسری رفتارها خوراکها تمام میشود.@ یعنی ما نمیتوانیم بگوییم این چهل سال گناهکار بوده چطوری میشود ولی خدا چطوری اینطوری میشود اثر، را فقط جنگ و جهاد و مبارزه در مورد اثر هست.@ (اِنَّ مِن عَزائِمِ الله فی الذِکر الحکیم) علی(ع) میفرماید از جمله احکام و فرایض خداوند که در قرآن حکیم که بر اساس آنها پاداش و کیفر میدهد و به سبب آنها خرسند و ناخرسند میشود این است که، یک قاعده خدا دارد به ما میگوید حضرت علی میخواهد این قاعده را به ما توضیح بدهد.@ (اَنَّهُ لا یَنفَعُ عَبداً وَ اِن اَجهَدَ نَفسَه وَ اَخلَصَ فِعلَه) خیلی قشنگ است هم جهاد داشته باشد هم تلاش بکند هم خالص باشد عملش وقتی میگوید خالص یعنی چی؟ میگوید هم جهاد کرده هم عملش خالص است یعنی قابل جذب است تا گفت خالص است یعنی اثر دارد.@ کارهای قشنگ یک آدم هر چند آدم با تلاشی باشد کارهای قشنگ زیادی هم جذب کرده باشد(اَن یَخرُجَ مِنَ الدُنیا لاقیاً رَبَّه بِخَصلَتٍ مِن هذِهِ الخِصال لَم یَتُوب مِنهُم) اگر انسان تمام تلاشش را کرده باشد عمل خالصانه هم انجام داده باشد اگر توبه نکرده نسبت به این خصوصیت.@ چند تا خصوصیت را میخواهد بگوید که اینها خیلی کوفتهای بدی هست یعنی همه را خراب میکند اگر نسبت به این چند تا خصال توبه نکرده باشد از دنیا برود تمام آن مجاهدتها و اخلاصهایش فایدهای ندارد دقت کنید.@ چنانچه با یکی از این خصلتها به ملاقات پروردگارش برود و از آنها توبه نکرده باشد کارش بیفایده است حالا آنها چیست؟ یکی(اَن یُشرِکَ بِالله فی مَفتَرضَ عَلَیهِ مِن عِبادتِهِ) اینکه انسان در عبادت خدا شریک بیاورد یعنی آدم ریاکاری باشد عبادت را برای خدا انجام ندهد.@ دیده حالا همسایه باجناق رفتند حج شدند حاجآقا این رفته پول قرض گرفته حالا مستطیع هم نیست یک طوری خودش را آویزان کرده رفته آنجا که به این هم حاج فلانی بگویند نمیشود در بازار در راسته بازار به این میگفتند حاج فلان به ما نگویند باید به ما بگویند نمیشود آدم بازاری باشد به او حاجی نگویند اصلاً حاجی نگفتن خودش ضایع است.@ مثل آن بنده خدایی که رفته بود حج ولیمه داد که همه بیایند بفهمند این حاجی شده همه هم به او بگویند حاج فلانی یک کسی بود به او نمیگفت حاج فلانی به او میگفت کَلعلی کربلایی بود میگفت کَلعلی دید همه میگویند حاجی این یکی نمیگوید این یکبار دعوتش کرد و خلاصه میخواست به او تفهیم کند که من حاجی شدم.@ شروع کرد از حجش گفت و از عبادتش گفت از اینکه فلانی به من میگفت حاج علی همه به من گفتند حاج علی این همه را شنید آخرش گفت عجب ماجرایی داشتی کلعلی آخرش هم نرفت در کَت این که به این حاج علی بگوید جذب نداشته.@ حالا داستان اینطوری هست که نماز میخواند برای خوشایند و بدایند میگوید حالا جلوی حاجآقا جلوی استاد است که نمیشود بالاخره نمازمان را بخوانیم ولی میرود آنطرف واقعاً نماز نمیخواند اینجا جمع چیزی هست.@ مثل بانوانی که حجاب دارند روز قیامت داریم بانوانی هستند که بیحجاب محشور میشوند این در قم که هست باحجاب است مشهد برود باحجاب است اما اگر شمال برود جذب ندارد میگذارد کنار، دبی برود یک طور دیگر است میرود قشم یک طور دیگر است میرود ترکیه یک طور دیگر است این اصلاً از اول هم جذب نداشت.@ خود شیطان هم همینطور است شش هزار سال عبادت کرده ولی یک چیزی در ذاتش بود که قرآن فرمود(وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ) در کل شش هزار سال این جذب نداشت اثر ظاهریش بود ولی فایده نداشت چون زد زیر همهاش(وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ).@ این نمازخوان هست روز قیامت بینماز محشور میشود چون از نمازهایش متنفر بود فقط به ترس پدرش و محیط و جامعه و به قول امام صادق میفرمود خیلیها چون عادت کردند نماز میخوانند میگویند حالا بخوانیم.@ یک خانمی میگفت من خدا را هم قبول ندارم ولی نمیتوانم نماز نخوانم میروم آنجا میایستم به او میگویم(مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) ولی خودم اصلاً قبولش ندارم ولی نمیتوانم نماز نخوانم عادت کردم همینطوری میخوانم.@ بعد میگفت یک موقعی هم میترسم شاید هم حالا راست باشد این چیزها گیر نیفتد این فکر میکند اگر الان شک داشته باشد درست میشود ماجرا واقعاً یک عده هم همینطوری هستند میگویند حالا شاید هم بود اقلاً بگوییم ما نماز را خواندیم این فکر میکند کیلویی هست.@ مثلاً خدا محتاج چهار تا دولا و راست شدن این هست باور کنید من یک چیزهایی میشنوم از آدمها که مخ آدم سوت میکشد یعنی مسخره واقعاً مسخره حالا دقت کنید این شرک بیاورد(اَو یَشفی غَیظَهُ بِهَلاکِ نَفسٍ) این که عصبانی بشود کسی را بکشد بخواهد به خاطر آرام شدن خودش کسی را بکشد.@ به عصبانیت رسیده خشم گرفتتش بزند یک کسی را بکشد خشم خودش را با کشتن کسی انسان فرو بنشاند حالا کشتن نیست گاهی وقتها انسان خشمش را با زدن یک کسی با توهین به یک کسی با آبرو ریختن از یک کسی میخواهد فرو بریزد این هم چیز خطرناکی است حالا آنجا قتل گفته.@ آبرو بعضی وقتها از قتل هم بالاتر است(الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) (اَو یَئُرَ بِاَمرٍ فَعَلَهُ غَیرُه) این هم کار کثیفی هست کار خیلی زشتی هست این گناهش را میاندازد گردن دیگری یعنی کاری خودش کرده دیگران را سرزنش میکند.@ در رؤسا و مدیران زیاد اتفاق میافتد در اثر سوء مدیریت یک اتفاقی در زیرمجموعه میافتد حالا دیگر گند خورده آبرویش میرود در روزنامه رادیو است میاید سر زیردستهایش داد میزند آی فلان فلان شده شما چرا اینکار را کردید.@ مثل پدر مادری که بچههایشان را بیتربیت بار میاورند بعد بچه که یک کاری میکند میگوید ای بیتربیت بابا خوب این تربیتش پای تو بوده این بچه تو است چقدر آدمها هستند که ضعفهای خودشان را گردن زیرمجموعه خودشان میاندازند نمیگوید از من است میگوید زیرمجموعه است.@ (اَو یَستَنجِحَ حاجَۀً اِلَی النّاسِ بِاِظهارِ بِدعَۀٍ فی دینِه) بیاید برای اینکه به یک حاجتی و نیازی برسد بیاید در دینش یک بدعت بگذارد یک چیزی که در دین نیست را بگوید در دین هست یک چیزی که در دین هست را بگوید نیست.@ الان عالم نداشتیم لباس روحانیت تنش میرود بالای منبر میگوید اصلاً ما چیزی راجع به حجاب در قرآن نداریم یادتان هست که زمان اصلاحطلبان و دوم خردادیها علمایی آمدند رفتند منبر سخن گفتند مراجعی حرف زدند که چهل سال حرفهای خودشان را بردند زیر سؤال.@ کتاب نوشته در مورد ولی فقیه ولایت فقیه بعد الان میگوید همهاش بیخود بوده نوشتم اصلاً ولایت فقیه نداریم پس این سه جلد کتابی که نوشتی چه بوده درس خارج دادی شما درس دادید راجع به ولایت فقیه این همه استدلال کردید یکیش را بیایید رد بکنید.@ عالم میرود بالای منبر میگوید اصلاً ما در قرآن چیزی راجع به حجاب نداریم هفده آیه صریح قرآن را در مورد حجاب را میگوید اصلاً ما کجا حجاب داریم نداریم اصلاً چیزی راجع به حجاب نداریم نه ما اصلاً معصوم نداریم چه کسی گفته معصوم ائمه هم قابل انتقاد هستند.@ بیشعورترین حرفها را به کار میبرند غیر عقلانیترین حرفها را به کار میبرند استدلال هم ندارند برایش، از آنجا شما ببینید فقط به خاطر اینکه به متامع دنیاییش برسد برای اینکه بتوانند یک ویزا به او بدهند خدا شاهد است برای اینکه یک ویزا یک پذیرش در یکی از کشورهای اروپایی بگیرد حاضر است بیاید برود یک مشت حرفهای مفت بزند علیه دین.@ به شهوتش برسد میخواهد یکطوری به شهوتش به یک نیازی دارد برسد میاید میزند زیر همه چیز، حالا آنهایی که به خاطر رسیدن به متامع شهوات دنیاییشان و امور وهمیشان میروند دینشان را تغییر میدهند عقائدشان را تغییر میدهند دیگر شما ببینید چه چیزی تصور میکنند.@ میخواهد به یک چیزی برسد مجبور است میگوید آقا این را بگذاریم کنار این مزاحم ماست اینطور افکار بهتر است از شر این افکار مقدس خلاص بشویم گفت چی در همین اصلاحطلبان که مشکل جمهوری اسلامی این هست که خدا در آن نمرده و تا خدا نمیرد ما به دموکراسی نمیرسیم.@ عجب دموکراسی، خیلی است شاید من حدود هزار مورد ثبت شده دارم چه کسی گفته چه موقع گفته و کجا گفته چطوری هست ثبت کرده دارم پس برای اینکه به یک نوایی برسد در دین بدعت ایجاد میکند.@ (اَو یَلقَ النّاس بِوَجهین) این هم خیلی خطرناک است آدم دورویی باشد با مردم منافقانه برخورد بکند در ظاهر یک چیزی بگوید پشت سر طرف غیبت بکند یک آفت خیلی خطرناکی هست جلو با احترام با ادب با تعریف با تمجید پشت سرش یک طور دیگر.@ داماد است رفته در خانه همچین احترام پدرزنش را دارد احترام مادرزنش را دارد چاپلوسی میکند هدیه میخرد برایشان، میرود خانه اشک زن را در میاورد اینقدر بد و بیراه به فامیل زن میگوید به پدر مادر زن میگوید.@ عروس است خیلی آدم چاپلوس و دورویی هست همچین حرمت مادرشوهر را دارد قربان صدقهاش میرود با پدرشوهر خیلی رفیق است حرف خوب میزند با خواهرشوهر ولی وقتی میاید خانه میبینی یک عالم دری وری در مورد خانواده پشت سر خانواده همسرش به شوهر میگوید اعصاب شوهر را خورد میکند.@ یا جاهای دیگر ریاستها مدیریتها شاگرد و استادیها جلوی استاد خم میشود من چقدر سراغ دارم جلوی استاد خم میشود دست استاد را هم میبوسد خم میشود میبوسد ولی پشت سر استاد یک عالم صفحه میگذارد.@ ظاهرش خیلی متواضع خیلی مؤدب خیلی چیز ولی در دلش یک عالم کینه نفرت یک عالم بیارادتی یک عالم حسادت در وجودش هست(اَو یَمشی فیهِم بِلِسانَین) آدم دورو و دو زبان باشد لذا حضرت فرمود(اِعقِل ذلِک) راجع به اینها تفکر بکنید فکر کنید در مورد یک همچین چیزهایی اینها همان باطلکننده است.@ اگر انسان توبه نکرده باشد با این خصوصیات باشد هر نوع عملی انجام بدهد فرمود خالصترین عملها را هم انجام بدهد بیشترین تلاشها را هم بکند دیگر فایدهای ندارد پس آفتها مختلف هست آفتها را باید ما بشناسیم چه چیزهایی حجم را از بین میبرد.@ پس عزیزان دقت کنید باز من دارم تأکید میکنم در سیر و سلوک آن که خیلی مهم است میزان اثر است مثل زبان که بسته به این است که کسی چقدر زبان بلد باشد این که من ده ترم زبان خواندم خوب بیا حرف بزن ببینم میبینی که نه نمیتواند یک کسی سه ترم رفته بلبلی حرف میزند راه افتاده قشنگ.@ یک بچه پنج ساله انگلیسی یکی از اساتید زبان میگفت به شاگردانش میگفت خودش از اساتید برجسته زبان بود به شاگردانش میگفت میگفت خودتان را اینقدر لوس نکنید خیلی هم نگویید حالا چهار تا زبان یاد گرفتیم هر چقدر هم بلد باشید یک بچه پنج ساله انگلیسی از شما روانتر انگلیسی صحبت میکند.@ کیفیت مهم است برای همین هم الان شما مثلاً فرض بفرمایید وزارت بهداشت میاید میگوید این آدم مدرک تحصیلی پزشکی ندارد ولی تجربی خیلی کارش قشنگ است دندانساز تجربی این است کیفیت کارش خیلی خوب است(اَلتَجرَُبَۀُ فَوقُ العِلم) تجربه بالاتر از علم است.@ مدرک تحصیلی ندارد ولی مربی قوی هست مدرک تحصیلی ندارد جایی به او مدرک ندادند ولی فهمش از قران درکش از روایات قدرت اجتهادی که دارد خیلی بالاتر از کسانی است که مدرک دارند و رسمی دارند کار میکنند.@ ما شاهکارها و معجزاتی که فرماندهانمان در دوران دفاع مقدس ایجاد کردند در کدام دانشگاه جنگ درس خوانده بودند اینها، کدام طراحیهای جنگ کدام دانشکده جنگ و دفاع رفته بودند سی سالش بود شما نگاه کنید شهدای ما فرماندههان ما همه 27 ـ 28 سال 25 سال 20 سال 30 سال اینها در دانشگاهی درس نخوانده بودند.@ اما تمام طراحان جنگی دنیا آمدند ورزیدهترین اساتید علوم نظامی آمدند از اینها شکست خوردند هشت سال دفاع مقدس معجزاتش در اینهاست خدا اینطوری قدرتنمایی میکند.@ سرویسهای اطلاعاتی آمریکا شوروی برای اولین بار دو تا ابرقدرت با هم متحد شدند از نظر سلاح تجهیزات مسائل دیگر معجزه اینجا اتفاق افتاد اثر یعنی این اثر یعنی یک کشوری که دستش خالی است پول ندارد بدهکار است صنعت ندارد نیروی نظامی ورزیده و دورهدیده ندارد خالی است خدا اینطوری همیشه معجزهاش را نشان میدهد.@ مثل انبیاء که یک نفری میفرستد و بر همه غلبه میکند(وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ) بچه 16 ساله بسیجی 13 ساله بسیجی 15 ساله 20 ساله اینها از جنگ چه میدانند 1500 کیلومتر مرز را هم اشغال کردند آمدند جلو گرفتند چقدر از کشور را گرفتند ابرقدرتها همه آمدند.@ تمام اروپا آمده آمریکا آمده شوروی آمده کشورهای عربی دلارهای نفتی کشورهای عربی آمدند کشورهای آفریقایی آمدند غیر از دو سه تا کشور بقیه این صد و خوردهای کشور علیه ما آمدند در جنگ هر طوری میتوانستند اینها اینقدر آبروشان رفته نمیخواهند بگویند.@ ما هم چون خودمان در ماجرا بودیم حواسمان نیست که چکار کردیم بچه بسیجی ما چکار کردند رزمندگان ما چه اتفاقی در هشت سال دفاع مقدس ما عادت کردیم با حجاب عادت کور شدیم نمیبینیم چه معجزهای اتفاق افتاد وقتی امام میگوید خرمشهر را خدا آزاد کرد متوجه نمیشویم یعنی چه چه اتفاقی آنجا افتاده.@ خدا آزاد کرد یعنی چی؟ یعنی تو هیچ کاره بودی واقعاً نمیشد محال است هیچ عقلی هیچ درایتی هیچ تخصصی نمیگوید که این جنگ پیروز میشود مثل جنگهای پیغمبر که به هر کس بگویی پیغمبر قطعاً شکست میخورد قطعاً پیروز میشود.@ کسی میگوید خدا را من نمیبینم کور باشد اگر کسی خدا را نبیند کور باشد اگر کسی فرشتهها را نبیند در یک همچین ماجرایی حالا از نظر علمیش شما نگاه کنید تمام متخصصان عالی نظامی جهان از همه جای دنیا آمدند نقشه میریزند و نقشهشان نقش بر آب میشود.@ اینها نقشه میریزند و نقشههایشان میگیرد ماهواره دارد نگاه میکند هواپیمای جاسوسی یادتان هست ایرباکس و آواکس و اینها بودند آنجا بودند همه بودند همه چیز بود و جلوی چشم اینها اینها عملیات میکردند و آنها نمیتوانستند کاری بکنند.@ جلوی چشم اینها رد میشدند و میرفتند من که خودم نیروی اطلاعاتی بودم دهها بار جلوی چشم دشمن رفته بودم در قرارگاهایشان نمیدیدند واقعاً نمیدیدند چرا؟ خدا اصلاً طرفدار ما نیست خدا اینطور نیست که بگوید من بسیجیها را دوست دارم بچه شیعه هستند حزب اللهی هستند آنها کافر هستند، نه.@ خدا سیستممند کار میکند خدا مهندس است تمام نزولاتش ریاضی است میگوید اینطرف بیشتر میتوانند کمک بگیرند خوب جذب میشود هر کس کمک بگیرد میکند شما باور کنید فرعون گاهی وقتها دعا میکرده به موسی غلبه میکرده موسی میگفت مگر میشود خدایا من پیغمبر تو هستم خدا میگفت او دیشب تا صبح عبادت کرده جذب کرد تو خواب بودی موسی.@ دقت کنید دارم چه میگویم اصلاً خدا تعارف ندارد یک دفعه میزند ولی خودش باید کشته بشود کشته بشود چون زورش به اینها نمیرسد اصلاً خدا با هیچ کس تعارف ندارد خدا احساسات اینطوری نمیشود که حالا من از این خوشم میاید نه میدهد امام حسین را دم تیغ میدهد امیرالمؤمنین را دم تیغ میدهد اهل بیت را دم تیغ.@ اگر شیعه عُرضه دارد برود امامش را نجات بدهد 1180 سال است ما هم شیعه هستیم خدا دوستمان دارد اما چرا امام زمان نمیاید؟ چون ما قدرت جذبمان ضعیف است ما نمیتوانیم موانع ظهور را عُرضه نداشتیم برطرف بکنیم در زمان امام امت مردم جذب کردند خدا به جذبشان داد به شما قدرت میدهد.@ هشت سال دفاع مقدس بچه بسیجی میتوانست گریه بکند توسل بکند و قدرت را بگیرد ملائکۀ الله را به زمین بیاورد بچه بسیجیها انبیاء را به جبه کشاندند بچه بسیجیها تمام چهارده معصوم را کشاندند در خاکهای شلمچه و جنوب همه را آوردند ابالفضل را آوردند فاطمه زهرا را آوردند.@ به خدا بچهها اینها را میدیدند والله قسم والله بالله تالله اینها فیزیکی حضور داشتند آنجا خدا رحمت کند آیت الله بهاءالدینی میگفت من هر چهارده معصوم را دیدم از آنها سؤال کردم گفتند ما همه در جبهه هستیم و هر کداممان به اندازه صد هزار نفر میجنگیم.@ چه کسی توانسته این را پایین بکشد؟ قدرت بچه بسیجی عبادتش اخلاصش خدا رحمت کند شهید همت را یک جاهایی که ما میرفتیم شکست میخوردیم میامد میگفت بچهها واقعاً اخلاص نداشتیم اینطوری شدیم یک جایی گناه کردیم نماز شبهایتان کم شده گریههایتان کم شده توسلتان کم شده شکست خوردیم.@ چون ما که با نیروی نظامی نمیتوانستیم با قویترین ارتشهای دنیا مبارزه بکنیم باید با قدرت ملائکۀ الله مبارزه میکردیم، ملائکه هم چطوری میایند کمک یک نفر؟ باید بیاوریش تا بیاید کمک تو یک موقع ما میتوانستیم هزار تا ملائکه را بیاوریم پایین یک موقعه ده هزار تا فرشته را میاوردیم پایین، بسته به اخلاص توست.@ پس خدا چطوری با تو عمل میکند تابع اثر میبیند این بنده من الان دارد میاید میخواهد برود بجنگند ولی چیزی با خودش دارد که من خدا باید هزار تا فرشته با او بفرستم میفرستم یک جایی تو چیزی نداشتی و خدا هم نمیفرستاد با این که حق بودی شکست میخوردی.@ شما اگر بخواهید به مجموعه قوای شیطان و قواهای بازدارنده غلبه بکنیم ما باید آثار با خودمان ببریم یعنی ما باید بتوانیم دشمن را به عقب هُل بدهیم حالا چه چیزهایی واقعاً برای ما قدرت میاورد چه چیزهایی به ما کمک میکند که بتوانیم شیطان را پس بزنیم دشمن را پس بزنیم و کار را جلو ببریم.@ الان در جنگ با دشمنان امام زمان برطرف کردن موانع ظهور خیلی از ما که اصلاً بیخیالیم هیچی خیلی از ما اصلاً در صحنه مبارزه هنوز نیامدیم برویم به کمک امام زمانمان این خیلی بد است این اصلاً در مرام ما و در فضای زندگی ما نیامده.@ در سبک زندگی ما چیزی به اسم امام زمان حضرت مهدی پدر آسمانی نیامده اصلاً که بخشی از زندگی من بشود این که اصلاً نیامده آن که هیچی ول معطل اینطور آدمها روز قیامت وقتی از آنها سؤال میکنند مهمترین سؤال قیامت در مورد امام زمان است یادتان نرود از توحید هم مهمتر است.@ که با امامت چه کردی هیچ حرفی ندارند این عدهای هم که میایند در گود تازه هوشیار میشوند میایند بروند به سمت چادر حضرت هر کس با قدرت خودش میاید برود در چادر حضرت باید ببینید چقدر قدرت داری در برطرف کردن موانع، اگر امام زمان تا الان ظهور نکرده پس زور ما به موانع ظهور نرسیده.@ پس ما باید قدرت کسب بکنیم باید بیشتر حضرت دو چیز از ما خواست دو چیز به ما قدرت میدهد 1 ـ عشق و عاطفه و دلتنگی نسبت به حضرت دوست داشتنش 2 ـ اینکه همدلی داشته باشیم حضرت فرمود اگر همدل باشند من با عجله میایم.@ ما باید قوایمان را بریزیم روی هم هر کس هر کاری میتواند بکند بیاید کمک بکند ببینیم چکار میتوانیم بکنیم ما الان چکاری میتوانیم بکنیم که حضرت را معرفی بکنیم به همه دنیا ما الان چکار میتوانیم بکنیم که همه مردم در زمان کوتاهی امام زمان را بشناسند چکار میتوانیم بکنیم که بشناسند پدر آسمانیشان را و عاشقش بشوند؟.@ بنشینیم نقشههایمان را بریزیم روی هم عقلهایمان را بریزیم روی هم قوایمان را بریزیم روی هم ذهنمان آبرویمان اعتبارمان هوشمان پولمان بریزیم روی هم ببینیم چکار میتوانیم بکنیم برای حضرت، اگر بیخیال باشیم که خدا ما را نمیامرزد.@ اگر با خیال باشیم و دست به دست هم ندهیم هی اختلاف بین ما بیفتد باز هم نمیامرزد پس باید دست به دست هم بدهیم کاری برای حضرت بکنیم ما الحمد لله در مؤسسه خودمان خیلی راههای بکر راههای عالی که کسی نرفته یا کمتر رفته شناسایی کردیم ولی احتیاج به کمک شما داریم.@ احتیاج به کمک مؤمنین داریم همه جور کمکی احتیاج داریم تا بتوانیم این راهها را تحقق بدهیم که حالا یک موقعی انشاء الله فرصت شد در موردش سخن خواهیم گفت.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@