بسم الله الرحمن الرحیم واسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیلءکم و رزقنی من البرائةان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرهوان یثبت قدم الصدق فی الدنیا و الاخره.

رسیدیم به این که انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم .

من در سلم هستم با کسی که با شما در سلم باشد و حرب هستم با کسی که با شما در حرب باشد دوست دارم کسی که شما را دوست داشته باشد و دشمنم با کسی که با شما دشمن باشد به این کلمه عدو ان عاداکم خیلی توجه کنند ما به این برائت خیلی احتیاج داریم . و امام زمان بیش از هر چیز دیگر از ما این برائت را خواسته است .

یعنی روح جهادو دشمنی با ،دشمنان اهل بیت را داشته باشیمما شاید در مودت و دوست داشتن آدمهای قوی باشیم ولی دوست داشتن یک لوازمی دارد که مهم ترین آنها دشمن داشتن دشمن دوستت است .

در این جهت ما ضعیف هستیم . داشتن روح جهاد ما ضعیف هستیم هر چقدر به علاقه امام زمان علیه السلام دارید هر چقدر دلتنگ پدرتان هستید باید به میزان دشمنی اتان به دشمنان اهل بیت علیه السلام افزایش شود .

وبا موانع دشمن باشید که این موانع ،موانع ظهور است .اگر کسی این جور باشد می تواند این خواسته را داشته باشد اسئل الله . از خدا می خواهم کدام خدا ؟خدایی که اکرمنی بمعرفتکم ،خدایی که مرا گرامی داشت . و معرفت اولیاوکم ورزقنی البرائهمن عاداکم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخره .

حال که من این طور هستم از خدا می خواهم من را با شما قرار دهد زمانی می توانی این تمنا را داشته باشی که در حقیقت در وجود خود ببینی که خطاب به امام حسین می گوئید انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و عدو لمن عاداکم .

این را در وجود خودتان دیدیدمی توانید به حضرت بگوئید می خواهم با شما در دنیا و آخرت با شما باشم .در واقع با خدا در دنیا و آخرت بودن تفسیرش همین است با اهل بیت بودن تفسیرش این است . این که انی سلم لمن سالمکمو حرب لمن حاربکمو ولی لمن والاکم .

پس از خدایی که من را اکرام و گرامی داشت به شناخت شما و شناخت دوستان شما ؛یعنی چه؟یعنی شما بدون شناخت پیامبر و آل دوستانشان اساساًنمی توانید آن چهار مرحله را در خودتان تحقق دهید کی می تواند سلم لمن سالمکم بگوید و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم بگوید .

کسی که به معرفت رسیده باشد افرادصاحب معرفت هستند که می توانند این جوری در خواست کنند و اکرمنی فی معرفتکم خدایی که مرا گرامی داشت به شناخت شما ،این را ما بایدفهمیم . یعنی من باید احساس کرامت بکنم که معرفت دارم نسبت به آنها .

این خیلی برایمن نعمت بزرگی است که نصیبم کردهاست نعمتی است که بواسطه آن من می توانم هوسهای بزرگی بکنم هوسهای بینهایت داشته باشم . می توانم در کنار او به تأمین هدف خلقت امید وار باشم هدف خلقت چیست ؟این که انسان شبیه خداوند تبارک وتعالی شود.

این میسور نیست مگر این که به مظاهر خدا نزدیک شود وتقرب پیدا کند مبنای اینها معرفت است این را باید شکر کنیم . که دل ما جایگاه اهل بیت است خیلی خدا لطف کرده در حق ما .

به افراد روی زمین نگاه کنید که به نعمتها یمختلف برخوردارند اما کمی موفق شدند که محمد وآل محمد را بشناسند همانطور که ما داریم من عرف نفسه فقد عرف ربه در روایت داریم .

من عرفنا ،عرف الله هر کس مارا بشناسد خدا را شناخته است امکانندارد خدارا کسی درست بشناسد اما راه به محمد وآل محمد پیدا نکند این خیلی تناقض دارد بنابراین مرحوم علامه فرمود مشکل ما در مورد برادران اهل تسنن سر ولایت نیست ،مشکل ما سر تو حید است یعنی توحید ی که آنها قائل هستند آنها را به ابوبکر و عمر می اندازد .

اگرما خدا را درست بشناسیم امکان ندارد به غیر ازپیامبر کسی را بشناسیم چون مانمی شود به ظاهر برسیم به مظهر نرسید . اینها تجلیات خداوند است اگر کسی خدارا بشناسد تجلیات خدارا شناخته است اگر کسی تجلیات را بشناسد خدارا شناخته است سنخبت به اهل بیت چقدر است ؟چقدر ما آدم هستیم به این میزانی که ما ازمعرفت و آلش لذت می بریم و بهره مند هستیم از خدایی که من را اکرام کرد به شما یعنی چه؟یعنی این معرفت انسان را محبوب خداوند تبارک وتعالی می کند.

بنابراین هر کی که شناخت بیشتری به پیامبر و آلداشته باشد . بیشتر مورد اکرام خداوند تبارک وتعالی است. چقدر عزیزی چقدر منزلت پیش خداوند دارید؟به میزان این که شناخت داشته باشید من بارها به عزیزان سفارش کردم که یک سرمایه گذاری خوب روی زیارت جامعه کبیره بکنید بهترین متن امام شناسی است شما بدون آن نمی توانید مدعی شوید شناخت خوبی برای اهل بیت دارید .

حداقل عزیزان هفتهای یک بار با توجه به ترجمه .تا یواش یواش خداوند معرفت را نصیبتان کند حتی اگر نمی رسید متن ترجمه را بخوانید تا به معرفت برسید فوقالعاده مهم است اگر آخرت وابدیت را معنا کرده باشیم چه چیزی را می خواهیم ؟ثروت و شرافت می خواهیم منزلت می خواهیم .

میزان منزلت ما در نزد خداوند به میزان شناخت ما از انوار طیبه است از مظاهر خداوند است چقدر پیش خدا عزیزی ؟ببین چقدر شناخت از پیامبر و آل داری .

ممکن است عمل کم باشد ولی معرفت خیلی مهم است معرفت انسان را کامل می کند و استحکام می کند بعضی ها عملشان زیاد است ولی معرفتشان ضعیف است اینها ملحق به اهل بیت نیستند .

زیارت هر سال میرود ولی معصوم برایش زیر سئوالاست یک شناخت خوب برای اهل بیت ندارد که بتواند به آنها نزدیک شود فاسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و معرفةاولیاکم .

این اکرام را خیلی دقت کنید که خداوند به ما خیلی اکرام کرده است که این توفیق را به ماداده که پیامبرو آل رابشناسیم . بندهای که به شما درس می دهم این را صد برابر نسبت به بنده که شناخت اهل بیت دارند آنها هم نمی فهمند که این چه نعمت عظیمی است قیامت معلوم می شود شب اول قبر معلوم می شود که ظهور سلطنت اهل بیت است . در آنجا می فهمی دوست داشتن و شناخت اینها یعنی چه ؟چکار می کنند با انسان . در آنجا حسرت تمام وجودت را می گیرد ای کاش؟من بیشتر با اینها مأنوس بودم .

واقعاًنمک نشناسی و کفران است بیمعرفتی است که خداوند شناخت پیامبر و آلش را داه باشد شاکی باشد از خدا .خیلی بی معرفتی است می دانید خداوند به ما چه چیز داده است نعمت عظمی است فأسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و اولیاءکم رزقنی البرائةمن اعدائکم .

روزی من کرده که برائت داشته باشم از دشمنان شما . این روزی الهی است باید خدا نصیب کند . که من با دشمنان شما در جنگ هستم این خیلی کار کرده . این باور خیلی کار کرده است برای همین اهل بیت برای کسانی که این باور را دارند ولو گناهکار هم باشند بیشتر امیدوار هستند تا کسانی که این باورها را ندارند .

اما هیچ گناهی هم نمی کنند به گناهکارهایی که این باور را دارند بیشتر امیدوار هستند به نجاتشان امید وار هستند تا کسانی که این باور را ندارند.

ولی اهل گناه هم نیستند و خیلی از مسائل را باور دارند مثل حر ،حر را نگاه کنید این طبیب را نگاه کنید که امام رحمة الله علیه فرمود طبیب همان حر است شما تقوی نمیبینید .

اگر قبل از شهادت می دیدید می گفتید آدم فاجر است آدم گناهکار است .

وقتی به او می گویند بگو امام خمینی این حرف را زده . آن تو را وادار به این کارکرده است این بینش را نگاه کنید او می گوید من جواب حضرت زهرا راچه بدهم .

یعنی قبول کردم یعنی باور دارم ،یعنی اعتقاد دارم نمی توانم پا روی اعتقادم بگذارم تقوی این است . همین ادب خیلی نقش مهمی دارد بزرگان دین می گویند عاملی که باعث شدسحرۀموسی نجات پیدا کنند همین بود . روز عید که قرارشد هر کدام سحر بیاورند موسی هم قرار بود کارخودش را بیاورد . ادبی که ساحران کردند این بود که گفتند شما بفرمائید .

شما اول این کار را انجام دهید این احترامی که به موسی گذاشتند این ادبی که به موسی گذاشتند نجاتشان داد.

فطرت گاهی اوقات تاپشت دیوار های قلب می آید . فعال و قدرتمند ولی ظهور خارجی ندارد برای همین تو نمی توانی آدمها را دست کم بگیری .

هیچ کدام ازآنها حتی گناهکارتین آنها . تو شیعه این طور است در غیر شیعه هم این طوراست پشت دیوار دلت است یک ذره سوراخ کنی میرسی.اگر بتوانی پرده را برداری ،می رسی .

همان اتفاقی که در انقلاب اسلامی افتاد . مردم دو ماه قبل از انقلاب چه شکلی بودند ،چه کار می کردند،چه طوری شد در عرض چند روز یک دفعه طرفدار امام شدند .

برای این که تقوی وجود داشت ولایت کار می کرد.فطرت حقیقی وجود داشت بعد تجلی کرد آمد بالاخوب توجه کنید من چگونه جواب مادرش رابدهم ؟یعنی من مادرش را تو جه دارم ،قبول دارم ،اعتقاد دارم .حاضر نیستم اینطور جفا کنم . آدم گاهی یک غلط هایی رامی کند .

ولی وقتی به اصل اعتفادشان لطمه وارد شود قرمز را می کشد .گاهی اوقات جانش را بدهد ولی این کاررا نکند . معرفت این جوری به درد می خورد.

به هیچ وجه در جامعه اسلامی ،جامعه شیعی ،اگر یک شیعه فاسد و گناهکار باشد نباید دست کم بگیریم یعنی بدترین آدمهای شیعه را در نظر بگیرید اینها چه طوری هستند ؟مثل بمب هستند .

ممکن فسق داشته باشد . اما جاش برسد آن معرفتی که نسبت به اهل بیت دارد آن معرفت خیلی کار می کند .انهایی که در جبهه شهید شدند. به اندازه شما دوره ندیده بودند . کلاس نرفته بودند چه باعث شد ره صد ساله در یک شب بپیمایند .چه طور شد این کیفیت را کسب کنند برای این که آن معرفت اهل بیت و اعتقاد اهل بیت ،ته دل همۀ آنها وجود داشت منتظر بودند یکی بره گرد وخاک را کنا ربزنند .

برای همین امام امت فرمود :انقلاب ما انفجار نور بود .

اگر کسی این جور نگاه کند متوجه میشود که این بزرگترین قدرت جهان است . ابر قدرت جهان است چرا؟چون 70:60میلیون جمیعت دارد که همه بمب هستند عملیاتی هستند یعنی جاش برسد هیچ کدام از فدای کردن پیامبر و آلشان هیچ کدام دریغ ندارند . حال شما مجالس روضه ،هئیتها دستجات ،سینه زنی ،مذهبی را دست کم بگیرید این جوری نیست .

فوقالعاده قدرتمند است . این پنجاه درصد راه راطی کرده است . کسی که موالات پیامبر واهل بیت را دارد ،به آنها معرفت دارد دوستشان دارد . از دشمنانشان بدشان می آید .

خیلی راه را رفته است خیلی برکت بزرگی است کم ثروتی نیست در بین خود نگاه کنید چه کسی این طور ثروت را دارد ؟تمام جهان را نگاه کنید ببینید چند نفراین نعمت را دارند .

لذا می گوید تومی خواهی با امام حسین حرف بزنی . این ادب و معرفت را نشان بده ،با ذوقو شوق حرف بزن .بگو ای امام حسین . یا ابا عبدالله فأسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و معرفةاولیاکم .

از خدایی که به من خیلی احترام گذاشت . خیلی من را اکرام کرد . که معرفتش را نصیب من کرد . خیلی خداوند اکرام کرده است . با این خدا چکار می خواهی بکنی ؟چه طور شکر آن را بجای می اوری ؟اگر از این نعمت بزرگنر سراغ داری بگو ؟تو نعمتهای که خدا داده ،آیا از این نعمت بزرگتر سراغ داری بگو ؟

آیا می ارزد انسان بی ادبی کند با خدا در بیافتند . سهل انگاری در نماز ،حجاب ،عبادت ،واجبات محرمات انجام دهد؟و روزی من کرده با دشمنان شما متنفر باشم .

خوش روزیترین افراد کیستند ؟در مقیاس بینهایت می گویم ؟کسی که معرفت پیامبر و ال نصیبش شده باشد یعنی سلم لمن سالمکم ،حرب لمن حلربکم وولی لمن والاکم وعدولمن عاداکم .

همچین آدمی می تواند این طور درخواستی داشته باشد . اگر بزرگترین در خواست و آرزوهایتان این نیست . بدانید یک جای قضیه می لنگد . شما نمی دانید خدا چه نصیبتان کرده است . یعنی ما در رأس دعاها وقتی دعا می کنیم اول متوجه حضور امام زمان هستیم خدا در فرجش تعجیل کند . وقتی می خواهیم متوجه خودمان باشیم بزرگترین دعا چیست؟که با اینها در دنیا و آخرت باشیم .

اگر جایی بهتر سراغ داریم بریم . اگر شرافتی و مقامی بالاتر از اینها داریم بریم . برای انسان بالاتر ازاین میتوان تصور کرد . اگر این را در زیارت عاشورا را نمی گذاشتند .

به زبان ما نمی آوردندما عقل این حرفها را نداشتیم در زیارت عاشورا چیزهایی خواسته شد و گفته از خدا بخواهید از ما که ما آموزشهای خودشان نبودند .ما این شعور را نداشتیم .

چند نفراز امام رضا علیه السلام می خواهند ما می خواهیم در دنیا و آخرت با شما باشیم . چیزی دیگر نمی خواهیم . یا در رأس خواسته های ما این است.اگر خدایا قرار است یک دعای ما را اجابت کنی .این را اجابت کن .

به ما این عنایت را کن که در دنیا و آخرت با پیامبر و آل باشیم دوتا مقوله داریم 1-معرفت 2-معیّت

هم معرفت،هم معیّت هر دو دو مقوله تشکیکی هستند دو مراتب هستند دارایمراتب مختلفی هستند. هر کس درجهای از معرفت را دارد . به میزان معرفت ،معیّت دارد.

معیّت یعنی سنخیت وشباهت عامل معیّت چیست؟عامل معیّت سنخیت و شباهت است شما جقدر معیّت دارید؟چقدر شباهت دارید .رفتارتان و عملکردتان چقدر شبیه آنهاست

اولویت کاری ،درجه بندیهای کاریتان چقدر شبیه آنهاست . نمره دادن به کارها چقدر شبیه آنهاست . چیزهایی که برای آنها مهم است . چقدر برای شما مهم است ؟چیزهای که برای آنها مهم نیست چقدر برای شما مهم نیست؟معیّت این نیست صرفاًشما در جلسات شرکت کنید و مراسم آنها حضور دارید معیّت یعنی چقدر شناخت و سنخیت دارید.

ما افرادی داریم به قدری ادعاهای وحشتناکی می کنند برای این که می خواهند زندگی مذهبی داشته باشند طبق الگوی اهل بیت زندگی کنند ولی وقتی می خواهی اولویت بندی کنی . نمرۀ9را که اهل بیت میدهند این ها را می دهند و برعکس .

نظام ارزششی با نظام ارزشی اهل بیت فرق می کند .چیزهایی که اهل بیت دوست دارند این دوست ندارد و برعکس یک جاهایی از اهل بیت جلو می افتند . خیلی جاها که ****سرد هستیم .یک چیزمهم این است که ما ریاضیات معیّت را یاد بگیریم فرمولهای معیّت را یاد بگیریم چه چیزی ماراشبیه آنها می کند ؟چه چیزی ما را متحد آنها می کند؟یک از نظر فردی ،یک از نظر اجتماعی از نظر اجتماعی زمانی معیّت داریم .

حضرت علی علیه السلام می فرماید:کسیکه به روح انتظار می رسد و منتظر می شود یعنی یک پارچه عمل یک پارچه شورش ،یک پارچه فعالیت یک پارچه امید ،یک پارچه دل دادگی وبی چیزی . حضرت می فرماید اگر کسی این طور باشد با من وهم درجه من در بهشت است .

این معیّت است اگر کسی به معنای حقیقی منتظر باشد از لحاظ فردی همکسی گفتار ،رفتارش ،زندگی اش الگو داشته باشد قیامت که شود وما از این دنیا برویم بزرگنرین آرزوی ما این است که به آنحضرات برسیم قیمت تو میزان نزدیکی تو باآنهاست . قیمت و ارزش ت به میزان شباهت تو با آنها ست ،اصلاًنمود پیدا می کنی . آرامشت در گرو همین است . چقدر به حقیقت خود شبیه هستی ؟چقدر به سلطان ابدیت شبیه شدی؟

این مبنا است .بنابراین ما باید تمام تلاشمان در اینجا این باشد. که من می خواهم به آن برسم من می خواهم با آنها باشم . اگر این مبنا در وجودت آمد .چقدردر شادی و آرامشت در زندگی تأثیر گذار است . اگر شما معیّت با پیامبر و آلمحمد را بخواهیدچقدر تأثیر گذار است .والسلام علیک و الرحمةالله و برکاته

والسلام علیک و الرحمةالله وبرکاته ُ