«بِسم الله الرحمن الرحیم»

بحث ما درباره اِنّی سِلم لِمن سالِمَکُم وحَربُ لِمَن حارِبَکُم وولی لِمن والاکم وعَدو لِمَن عاداکُم

به بحث جهد رسیدیم که جهاد در اسلام جایگاه بزرگی داردو این را بدانیم بین طبیعت گراها و فطرت گراها تا آخر عالم یک نبرد دائمی وجود دارد. بین حق وباطل ،حذب الله و حذب شیطان.یکی از شرایط عضویت حزب خدا این است که انسان همیشه در وجودش روح جهاد با اشتباه و خطا و گناه وجود داشته باشد. جهاد صرفا یک خشونت نیستبلکه جهاد از عشق ناشی میشود. وقتی انسان به حق عشق داشته باشد،به خوبیها عشق داشته باشد به طور طبیعی در وجودش جبهه گری دیها، قباهیها،خشونها،وفساد ها ایجاد میشود.

امکان ندارد کسی عاشق خوبیها ،صلح ،عدالت ،انسانیتو زندگی در سایه دین وخدا باشد ولی با غیر از آن سازش کند وکنار بیاید. روح جهاد در اسلام ناشی از عشق ابدی به خودمان وعشق ابدی به انسانهاست. چون عاشق خودمان وبی نهایت هستیم. همه خیر وخوبی وسعادت و خوشبختی را برای خودمان وانسانها به طور بی نهایت میخواهیم.

در این راستا اگر موجودی ومانعی با این خوشبختی بخواهد مخالفت کند واورا به خطر بیاندازداما باطنش رحمت و عشق به خود و دیگران است . عشق به حق تعالی وعشق به دین او عدالت و عشق به همه خوبیهاست ،اگر کسی روح جهاد در وجودش نباشد نمیتواند ادعای ایمتن کند . اومنافق است مادری وپدری ،بچّه اش را خالصانه دوست دارد که چیزهایی را که او را به خطر میاندازد مبارزه کند با بیماریها، میکروبها ،تباهی ها ، فسادها ،اگر مبارزه نکنیم به بچّه امان خوبی نکردیم حق محبت را بجا نیاوردی . صرفاًدوست داشتن نیست . این یک طرف قضیه است لذا دوست داشتن یک کمال و ارزش ،لازمه اش لازمۀلا ینفکشدوست نداشتن ضد ارزشهاست لذا نمی توانید با ضد کمال کنار بیایید . به اسم اینکه خشونت است ،فساد،هوای آلوده ، مبارزه میکنید اگر در شهری و با بیاید طاعون به خاطر افزایش موش زیاد میشود . شما خیلی راحت موشها را از بین میبرید . نمی توانید بگویید کشتن موش کشتن یک موجود زنده است به خاطر مهر ورزی و عاطفه موشها را رها کنید تا آدمها ازبین بروند در جهاد این طور است در جهاد ما دوست نداریم کسی را بکشیم ،دوست نداریم کسی را از بین ببریم . تا آنجا که ممکن است سعی ما دراین است کسی جرأت نکند زندگی وسعادت دیگران را به خطر بیاندازد تا میتوانید در مقابل دشمنان نیرو و اسلحه آماده کنید تا بوسیله این نیرو ،دشمنان خدا و خودتان را بترسانیدآنقدر قوی شوید از لحاظ نظامی که دشمنان شما جرأت تجاوز به سرشان نزند.ولی اگر زد باید جواب دندان شکنی داد،باید با شدت وغلظت با آنها بر خورد کنید باید اَشِداء الکفار باشید درحالی که بین خودتان رُحَمهُه بَینَهُم هستید. باید عامل تجاوز جرأت نکند دوباره تجاوز کنید.لذا آنهایی که باروح جهاد در اسلام به بهانه ای که خشن است از رحمت به دور است، مخالفت میکنند میکنند این هاآدمهایی هستند که خشن هستند آلوده ترین آدمها هستندچرا؟ چون فلسفه این ها این است که باید دست تجاوز گر راباید باز گذاشت، برای اینکه بر خورد کنیم نباید خشن باشد .یعنی ترحم بر پلنگ تیز دندان. خود کسانی که با روح جهاد مخالف هستند آدمهایی خشن هستند،خشونتها وتباهی ها در تاریخ توسط کسانی تحمیل شده که با جهاد مخالف بودند.جهاد با طنش رحمت است چون باز دارنگی است . مادر اسلام سیزده نوع جهاد داریم که سه نوع آنها تهاجمی است.ده تایی آنها تدافعی هستند.یعنی جهادی است که ما ابتداع ما به دست به شمشیر نبرده ایم. حالت دفاعی داریم . در سه جا میتو انی حمله کنی و الّا در بقیه موارد حالت دفاعی است. بنا بر این روح جهاد ، یک باز دارندگی دارد .باید در روح انسانی که عاشق صلح، خوبی است باشد.از نبی اکرم صلوات الله علیه وآله: بهشت یک دری دارد بنام باب مجاهدین که رزمندگان با همان هیئت رزمندگی شان از آن در وارد میشوند وفرشته ها به آنها خوش آمد میگویند . کی این اتفاق می افتد؟ میفرماید: مردم هنوز در حساب رستاخیز ایستاده اند. در حالی که حساب آنها رسیدگی میشود.در پنجاه سال قیامت گرفتارند وباید به این پنجاه سال جواب بدهند. ولی مجاهدین به بهشت وارد میشوند وفرشته ها به آنان تبریک میگویند.

هر کس جهاد را ترک کند خداوند لباس خواری ومذلت ولباس تنگی وفقر درمعیشیتش می پوشاند خداوند امت من را در نوک نیز ها و ثنانها عزیز و گرامی داشته است.اگر روح جهاد نبود چیزی از اسلام باقی نمانده بئد. البته مربوط به جهاد نظامی نیست هرنوع جهادی که بتر سد و به خاطر خدا آنجایی که باید موضع گیری کند موضع گیری نکند این قاعده است و فرمول است .این جزء سنت خلقت است که خداوند اورا دجار مشکل میکند.یعنی هم ذلیل میکند هم معیشیتش را دچار تنگی میکند. یک آقایی خیلی ادعاش میشد، گفت میخواهم کار های اقتصادی بزرگ انجام دهم. گفتم خوب است . بعد از مدتی کارش گره خورد . گفت : نمدانم چرا کارم گره می خورد. رفتم محل کارش را دیدم . محل کارش یک وضیعیتی دارد واقعا رفتنی نیست.خون به دل امام زمان می شود. خانه های بی حجاب ، هر کدام از دختر ها با پسر ها گپ میزنند.نوار های غیر مجاز گذاشتند واین آقا هم مدیر این شرکت بود. من گفتم شما اانتظار دارید با این وضعیت جلوی نیرو و منش خود را میتوان بگیری . اینها در کار تأثیر دراد وقتی امر به معروف ونهی از منکر را ترک کنی. روح مبارزه با فساد را نداشته باشی قطعی است خداوند ذلیل میکند ، خداوند گره در کارت می اندازد. قدیمها میخواستند می خواستند خانه ای بسازند علامه و بزرگان ها حتی کارگر ها را انتخاب میکردند، بنا هارا انتخاب میکردند. که حتما با وضو باشند، حتما نماز بخوانند ،حتما زیارت عاشورا بخوانند، حالا وقتی شمادر خانه آن عالم مینشینید احتیاج به روضه خواندن نیست وقتی در آن خانه مینشینید خود به خود حالت منقلب میشود.چون همه کارگرها ،بنّاها کار درست بودند تودر زندگی شحصی خودت که می توانی اما این کار را نمی کردی باید منظر ذلت و خواری باشی باید منتظر معیشتهای مالی وذلت باشی . روایت بعدی از نبی اکرم صلوات الله علیه وآله میفرماید:شما وقتی جهاد نکنید و از جهاد بترسید در چشم بچه ها و در چشم آیندگان آدمهای ذلیلی خواهید بود . الان یک بچه متوجه میشود باباش جنگ وجبهه رفته ،در وجودش خیلی احساس قدرت وعظمت دارد پیامبر میفرماید :بجنگید تابرای بچههایتان مجد و بزرگی را به یادگار بگذارید . بچه های شما از این جهاد شما آدمهای عزیز میشوند . آدمهایی هستند که در مقابل ذلت تسلیم نمی شوند راحت سر فرود نمی آورند چون شما این را به یادگار گذاشتید . در دفاع مقدس بچه های حقیقی فاطمه زهرا و سیدالشهدا الهامشان از پدر ومادر شان بود شعارشان هیهات من الذّله بود امام خمینی صلوات الله علیه همۀ ما مدیون ایشان هستیم آن آرامش ،عظمت ،عّزت ما مدیون این مرد الهی است .

ایشان فرمودند سیدالشهدا تکلیف مارا روشن کردند. ما از سیدالشهدا الهام گرفتیم نه تنها برای ما بلکه گاندی که روز عاشورا را تعطیل میکند یک کشور غیر اسلامی است میگه من آزادی هند را مدیون سیدالشهدا هستم . با الهام از او مقاومت کردم و هندوستان را آزاد کردم بدانید جهاد در خط دهی نسلهای آینده تأثیر دارد.در خط دهی بچه ها مؤثراست ما بچه هایی دیدیم از نظر ایمانی بچّه های ضعیف بودند . خوراک کم خوردند ولی یک چیز را فراموش نکردند آن هم این بود پدرشان برای یک سری از ارزشهای حقیقی جنگیدند همین باعث میشود که بتوانند بیاستند. این خیلی مهّماست .یک موقع میگوید بجنگید ولی این خاصیت جنگیدن را می گوید تا برای بچه های ما مجد و عظمت به یادگار بماند آنها تکلیف خودشان را میدانند الان بچّهای فلسطین و بچّه های لبنان از آن جهت که عدّهای از بزرگان اهل مبارزه و جهاد هستند نیاز نیست روح جهاد به آنها تلقین کنیدخودشان مبارزه میکنند و این همه پیروزیهای بزرگ دست می یابند . ااین روایت خیلی مهم است هر کس بمیرد و در راه خدا جهاد نکند در آرزو و فکر جهاد هم نباشد یعنی از خدا بخواهد زمینۀجهاد هم فراهم نشود حداقل آرزوی جهاد هم نباشد از شعبهای از نفاق می میمرد چون خدا با روح ما کار دارد میگوید تو زندگی کردی ومردی ولی یکبار آرزو کردی به خاطر من جهاد بکنی. حقیقتاٌ آرزو کردی آرزوی حقیقی یعنی چه؟ از کجا بفهمم آرزوی حقیقی است ؟اگر زمینۀآن فراهم شد شخص واقعاً عمل میکند کسی گریه میکرد و میگفت ای کاش من با شما بودم شب خواب دید که امام حسین به این شخص گفت می خواهم نماز بخوانم وایسا جلو ،وقتی ایستادم تیرها که میآمد من جا خالی میدادم و تمام تیر ها به امامحسین میخورد . ولی اگر کسی واقعاً این نیّت را داشته باشد . امام باقر علیه السلام : اگر کسی واقعاٌ شهادت را بخواهد شهید میمیرد حتّی اگر در رختخواب باشد . این کسی که این امکان را داشته باشد حاضر است جانش را فداکند . اصلاًدریغی ندارد خداوند حتماً از این شخص امتحان میگیرد چه جهادی باشد چه جهادی نباشد اگر در خواب هم بشود به تو میفهماند که تو چه کازه هستی . مواظب باشیم منافق نباشیم یعنی به شعبهای از نفاق بمیرد وضعیت خوبی در آنجا ندارد . لازمهاش معرفت به حقّ ،و تنفر به باطل است لازمهاش کم کردن وابستگی ها به دنیا است . روایت بعدی از نبی اکرم صلوات الله علیه :جالب اینجاست این احادیث از باب جهاد از نبی اکرم است که بهش پیامبر رحمت میگویند یعنی یکی از مظاهر رحمت جهاد است . جهاد است که امنیت میآورد. میفرمتید :یک شهید هفت ویژگی دارد 1-اولّین قطره خونی که میریزد تمام گناهان او بخشیده میشود . 2-این است که وقتی به زمین میافتد سر برزخی او وقتی بلند میکند در دامن دو یار ، دو حوری بهشتی است وآن دو غبار از چهره شهید پاک میکنند و به وی خوش آمد میگویند و او نیز به آنها خیر مقدم میگوید . مانمی فهمیم اینها یعنی چه؟ 3-شهید از لباسهای بهشتی به او میپوشانند 4-خزانهداران بهشت با هم مسابقه میگذارند با هم سبقت میگیرند از همدیگر تاشهید بوهای خوش را از آنها بگیرد . 5- جایگاه اورا نشان میدهند6-بهش گفته می شود هر جای بهشت می خواهی برو .این خیلی حرف است .حیث شئت ،حسنین ،حضرت زهرا علیهالسلام به همه بهشتی ها نیست .فقط به شهید گفته می شود .7- ودیدن جمال خدا به هرشهیدوپیامبری واجب است . هر کس نمی تواند . این وجه الله یعنی چه ؟ما نمی دانیم یعنی چه ؟خداوند ماده نیست ،چهره ندارد .در قیامت هم مسلماً دیدن خدا محال است با وجود این ،نگاه به چهره خدا یعنی چه ؟این را نمی فهمیم .باید انسان برود وببیند .از نبی اکرم صلوات الله علیه وآله :یک روز ویا یک شب پیکار در راه خدا از هر چه دردنیا وهمه دنیا بهتر است کسی برای او ثبت شود یک روز یا یک شب درراه خدا جنگیده است .اگر ما روح جهاد داشتیم الان امام زمان ما اسیر نبود .همه مصیبت ما این است که پدر ما در غیبت است وما روح جهاد نداریم وتن پرور وتنبل هستیم –تا وقتی این روح را نداریم او باید آن درد سرها را بکشد فقط خدا کند ما شرمنده اونباشیم .خیلی بد است یک نفر در قیامت با امام زمان روبه رو کنند و بفهمند این شخص دلشوره ای برای امام زمان نداشته است .زحمتی نکشیده ،سیلی نخورده خیلی آبروریز است تصور کنید قیامت است رو در روی امام زمان هستید .از شما سوال می کنند چه کار کردی برای امام زمان .آیا جهاد کردید ؟که موانع ظهور را بر دارید .خیلی مهم است .باید گرد وخاک جهاد در زندگی مشخص باشد .مثل امیر المومنین ،حسنین ،حضرت زهرا علیه السلام مثل امام زمان . اگر ما مثل آنها نباشیم دروغ گفتیم اسئل الله ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخره باید مثل آنها گرد وخاک جهاد در صورتت باشد . باید مشخص باشد در زندگی یک وجودی مثل امام زمان داریم . از امسال عهد ببندید که به تعدادخانواده اتان یک نفر را اضافه کنید . آن هم وجود امام زمان است همانطورکه من باید دغدغه داشته باشم . باید برای من مهم باشد امام زمان را در زندگی سهیم کنیم . عهد ببندیم یک نفر در خانواد ما اضافه شده است . آن را عضو کنیم . در این صورت معیّت یک چیز مسخره است . عهد ببندیم و به او بگوییم تو باید در عضو ما باشیم و ما هزینۀ تو را بپردازیم ظاهرش این است و باطنش او هزینۀما را میپردازد به وجود او سلامتی داریم به وجود او برکت داریم ،به برکت او خوشبختی هستیم . آنقدر خودم را درگیر مسائل زندگی وچرب وشیرینی و مشکلات زندگی نکنم . در درس ،شغل ،کار،غرق نشوم باید این معیّت باشد اگر مشورتی است با امام زمان صورت بگیرد از او اجازه بگیرم آیا این عروسی را بروم ؟این مهمانی را بروم؟ این رشته تحصیلی را بخوانم از نبی اکرم صلوات الله علیه : هرکس خود در راه خدا پیکار نکند و یا وسایل لازمه رزمندهای را فراهم نکند . دورود بر زنهای شیعه و ایرانی که در طول دفاع مقّدس به قول امام امت اگر از مردها بیشتر سهم نداشتند کمتر از مردها نبودند. یعنی خیلی مردانگی کردند انسان واقعاًجلوی اینها کم میاورد . اینها بچّه هایشان را میفرستادند وخودشان پشت جبهه ساعتهای زیادی را در مسجد ، وجمعکردن کمک به سازماندهی کمک دوختن لباس ،بسته بندی لباس میکردند.یک فرماندهی داشتیم که خدا رحمتشان بکند محمد مرادی وقتی ما میرفتیم برایش تدارکات میگرفتیم روی آن مینوشت هدیۀامت شهید پرور به رزمندگان اسلام . واقعاًراست می گفت این فال رزمنده هاست مال من نیست خجالت می کشید اینها را استفاده کند می گفت از سهمیه خودم برای من بیاورید . واقعاًاز آنها استفاده نمیکرد یعنی به خودش باور نمیکرد . آن غظمتی که پشت جبهه این را تهیه کرده احساس کوچکی میکرد رزمندهای که پشت خط میرفتند میدیدند زنهایی که به بیمارستان می آمدند واقعاً احساس کوچکی میکردند. به مریض رسیدن خیلی کار سختی است . من خانه های زیادی را می دید م و از آنها میپرسیدم شما پرستار هستید میگفت نه ؟من معلّم هستم . من خانه دار هستم . ولی هفتهای دو روز یا سه روز را به بیمارستان می آمدند و پولی هم دزیافت نمی کردند . این جوری است انسان احساس کوچکی در برابر اینها میکند حضرت میفرماید :اگر کسی جنگی نکند یا وسایل رزمندهای را فراهم نکند یا از خانواده رزمندهای به خوبی نگهداری ننمایند خداوند وی را پیش از رستاخیز به اضطزاب و مضطرب سخت گرفتار میکند . کلمهاش قارعه است . یعنی مصیبتی که کوبنده است . بالاخره باید در گیر جنگ باشی یک قسمتی از جنگ باید به دوشت باشد . من دوست داشتم که من حال وهوای بسیجی جنگ داشتم واو به سراغ کمونیست*****به کلی رفاقت ما ازبین رفت و ازهم جدا شدیم دیگه همدیگر را ندیدیم . دراوایل جنگ یک دفعه دیدم که این رفته خارج که در آنجا زندگی کند در وسطای جنگ دیدم آمدمه ،به او گفتم این جا چکارمیکنی گفت میخواهم برومجنگ . کاملاًکومنیست شده بود من گفتم چه طور شد مگر تو در خارج نبودی گفت بالاخره باید از مملکتم دفاع کنم دو سال آمد کردستان بعد از آن هم رفت خارج .

گفت نمیتوانم بی وجدانیکنم . ازنبی اکرم صلوات الله علیه و آله :هر امتی گردش وتفریح دارد و تفریح امت من جهاداست . یعنی این چه؟ کسانی که آن دوران را گذاندند. هر امتی رهبانیتی دارد یعنی چله نشینی دارند رهبانیت امت من جهاد است در نشستن سینۀ دشمن رهبانیت است به اندازه بسیجیها لطیفه جمع نکردند الان در گردان تخریب هنوز قبرهایشان که کنده بودند و در آن مناجات می کردند هنوز است . حضرت پیامبر صلوات الله علیه :فرمود :شخص با ایمان با شمشیرش و زبانش پیکار میکند . جایی که جای جنگیدن نیست ولی باید با زبانت از حق دفاع کنی . آنجا که میتوانید در حمله های آنها بایستید زمانی که امام ازدنیا رفته بود امادر یخچال گذاشته بودند . میگفت من سوار تاکسی شدم رفتم نشستم پشت راننده ،بغل من یک خانم بد حجاب نشست یک خانم بد حجاب بغل راننده نشست ماشین من از بغل مصلا رفت این زن جلویی گفت هنوز این آکواریم را هنوز بر نداشتند توهین به امام کرد . این خانم بد حجاب روسریش را برداشت گردن این زن انداخت . کشید به محض این که خفه شود گفت فلان فلان شده تو به امام این جور حرف میزنی همین کار جهاد است همین کار او باعث میشود تمام گناهانش بخشیده شود علی علیه اسلام گفت ما به خاطر خدا به روی پدر ومادر و خواهرهایمان شمشیر کشیدیم . در دعای امام سجاد داریم که میفرماید پیامبر بخاطر خدا باعث شد از تمام فامیلها ببرد یکدفعه غریب شد هیچ کس از قوم وخویش او با اوراه نیامد . همه او را تنها گذاشتند . بخاطر خدا از همه کس برید و تنها ماند این جهاد بزرگ است . یک موقع لازم داریم این کار را بکنیم و هجر تنهایی را انجام دهیم . از نبی اکرم صلوات الله علیه : هر کس بمیرد آثار جهاد در او نباشد وقتی خدا را میبیند در ملاقاتش شلمه است . کامل نمی تواند به لقا برسد ملاقاتش باطل است . خوش به حال کسی با یک اثری برود برای همین روز قیامت همه آثار را میاورند سیدالشهدا با سر بریده می آید یک عزت است فاطمه زهرا با گونۀ کبود پهلوی شکسته می آید شهداهر جایشان که تیر خورده باشد همان جوری می آیند از جای زخمهای شهدا عطر و مشک می آید این جوری است این قاعده است . خیلی شرافت است انسان با آثار جهاد ،مبارزه با خدا بیاید . حضرت زهرا وقتی این طور میآید خیلی چیزها مشخص میشود خدا میحواهد که این طوری بیایندحضرت ابوالفضل با دستان بریده می آید یک از دست دادن یک اثر مالی ،و از دست دادن عزیزی خوش به حال اینها شوخی نیست مادری چهار تا بچه اش شهید شد به پنجمی می گوید من نمی توانم روی حضرت زهرا را روز قیامت ببینم . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته .