اعوذبالله من الشیطان الرجیم . بسمالله الرحمن الرحیم الحمدالله ربالعالمین و صل الله علی محمد و آله الطیبین الطا هرین اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و لعنةالله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین .خوب بحثمان در این فقره بود .یا ابا عبدالله انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی امیر المومنین و الی الفاطمةو الی الحسن و الیک بموالاتک .

بحثمان در باره مودت بود مودت اهل بیت علیهم السلام و این که این دوست داشتن با انسان چه کاری خواهد کرد فرمول اصلی را فراموش نکنید که موالات شباهت می آورد انی اتقرب یعنی چه ؟

یعنی تشبه می جویم سنخیت پیدا می کنم خودم را هم سنخ شما می کنم به چه وسیلهای بموالاتکم –با موالات به شما خودم را شبیه شما می کنم به عشق شما شبیه می شوم .

روایت از نبی اکرم صل الله علیه واله وسلم هست اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم فرمود هر که ما را دوست بدارد در روز قیامت همراه ما خواهد بود و اگر شخصی سنگی را دوست بدارد خداوند او را با آن گرد خواهد آورد حال در قسمتهای بعدی این بیشتر واضح می شود ابوذر خدمت پیغمبر عرض می کند که یا رسول الله من مردمی را دوست دارم اما به پایه کردارشان نمی رسم که مثل آنها باشم حضرت فرمود ای ابوذر انسان همراه کسی است که دوستش می دارد .

و بهرهاش همان است که بدست آمده است گفتم که من خدا وپیامبر و اهل بیت پیامبر ش را دوست دارم فرمود پس تو همراه کسانی هستی که دوستشان می داریم .

پس دوست داشتن عامل چیه؟عامل الحاق است الحاق شدن به همدیگر – اگر دوستش داری به او ملحق می شوی جابر بن عبدالله انصاری به عتیه کوفی :از عتیه از محبوبم رسول خدا شنیدم که می گفت هر که مردمی را دوست داشته باشد شریک کردار آنها خواهد بود توضیح بدهم .

این را ببینید عزیزان شباهت وسنخیت و حرکت به اساس قلب صورت می گیرد الراضی بفعل القوم البته در بحث امر به معروف و نهی از منکر توضیح دادم کدّاخل فیهم کسی که به عمل یک گروهی لازم باشد و آن عمل را خودش انجام ندهد راضی باشد یک مرحله ،دوست داشتن مرحله بالاتری است .

عشقورزیدن مرحله بالاتریاست رفتار یک گروهی را عملیک گروهی را دوست داشته باشی و یا راضی باشد مثل آنها است حالا بعضی ها حزب الهی اند چادری اند می حجوبند متدینند ظاهراًمسلمان اند اما رفتار بیحجاب ها و عریان ها و بی دین ها و فاسق ها را دوست دارند از رفتار خودش که مجبور است رعایت کند از مقبولات مذهبی خودش و یا محیط مذهبی خودش بیزار است ولی قبلاًآبخوری دوست دارد قلباًخوشش می آید اینجوری است در روایت داریم خدواند تبارک وتعالی به یکی از انبیا وحی کرد که به مردم بگو غذای دشمنان من را نخورند ونه ریخت وقیافه اشان را شبیه آنها بکنند .

هر چیزی که مربوط به تجلی انسان است یعنی جلوه دشمنان من رانداشته باشند یک موقع است که توی خانه اش است میبینی عکس هاس مبتذل آویزان کردند توی خانه ،این دیگر چه معنا دارد عکسهای هنر پیشه های خارجی زن ومرد فوتبالیستهای آنچنانی نمی دانم قاب عکس خریده است از قاب عکسش معلوم است .

کتاب خریده است نوع کتابش معلوم است این تجلیات منظور است یعنی وقتیکه عشق داری به این نوع تجلیات حضرت می فرماید که تو از دشمنان محسوب می شوی چون دلت ان طرفی هست توجه فرمودیدتوی دلتان این مسئله است آرزویتان چیه؟دلتان چیه ؟

وقتی به یک چیزی خوشت می آید یک کرداری را خوشت می آید این حاکی از چیه ؟(سنخیت)ببینید شما فکر نکنید خوش آمدن یک مقوله اتفاقی است یک مقوله کاملاًریاضی است یادتان باشد یعنی یک سلسله فعل وانفعالات باید انجام شود .

خیلی خوراکها باید خرده بشود تبدیل و تبدل ها باید صورت بگیرد شالکه سازی ها باشد تا یک نفر شخصیتاًاز یک چیزی خوشش بیاید و یا بدش بیاید یک چیزی را دوستداشته باشد و یا متنفر (تنفر)داشته باشد.این یادت باشد تو نوع تغذیهخودت و گذشته خودت و نوع شخصیت خودت را می توانی از دوست داشتن ها و نوع تنفرهای خودت بفهمی ببین از چه چیزهایی خوشت می آید و از چه چیزهایی بدت می آید .

میفهمی قیمتت چیه؟اگر چیزی را که خدا خوشش می آید تو دوست داری یا اگر دوست نداری حداقل بدت نمی آید

و اعلام انزجاز وتنفر نمیکنی از آن چیزی که خدا خوششش می آید خیلی خوب هستی اما خدایی نکرده که خدا یک چیزی را خوشش بیاید و یا به چیزی راضی باشد و تو از آن چیز بدت بیاید و یا از آن چیز راضی نباشی می شود چی ؟می شود عدم سنخیت چون در حرکت به سمت ابدیت دقت بکنید ما الگو داریم یعنی ما می خواهیم یک چیز خاصی بشویم (بشویم انسان ).

این که پیغمبر می فرماید از امت من 10گروه به صورت حیوان محشور می شوند نه این که اینها مسلمان هستند می گوید اینها از امت من هستند و مسلمان هستند نماز می خوانند روزه می گیرند حج می کنند جهاد می روند زکات می دهند .

ولی آخرش هم به صورت حیوان محشور می شوند چر؟چون شالکه اشان شبیه ان چیزی کهباید بشود نیست این کار ها راهم می کردند اما دلشان کجا بوده است آن که به صورت بوزینه محشور می شود دلت توی کمالات بوزینه ها بوده است .

کسی که به صورت سگ محشور می شود علاقهاش به کمالات سگی بوده است این سنخیت مهم است ولو این که نماز ،روزه ،خمس ،زکات ، و حج برای ایجاد سنخیت است .

وقتی انجام بشود و سنخیت ایجاد نشود عمرت را تلف کرده ای جنین در رحم مادر الگو دارد برای تولد یا ندارد ؟بله الگو دارد بدن سالم الگو است یعنی وقتی بیاید هم تشخیص می دهند که این سالم متولد شده است یا نه ؟ما در حرکت به سمت آخرت باید مثل خدا بشویم

پیامبر فرمود :هیچ بهشتی وجود ندارد مگر این که در بهشت مثل خداست که هرچی اراده بکند همان می شود پس ما الگو داریم که من باید شبیه انسان کامل ،فاطمه زهرا (مادرم )پدرم امیر المومنین ،امام زمان پسغمبر ائمه بشوم شبیه خدا بشوم این مبنا است برای این که تو دست به هر انتخاب و رفتاری که می زنی ببینی که آیا خوششان می آید یا نه ؟

راضی هستند یا نیستند ؟اما اگر خوشت نیاید و راضی نباشی تبدیلی هم صورت نی گیرد هیچ تبدیلی هم صورت نمی گیرد . می گوید خدا راضی است می گوید من خوشم نمی اید می گوید خدا دوست دارد که تو این کار را بکنی .

می گوید من بدم می آید که این کار را بکنم ان الله یحب ان الله یحب این همه یحب یحب که دارد می کند یعنی اگر تولا یحب لا تحب هستی سنخیت نداری در انسان مبنا کثرت عمل نیست کمیت هم حتی نیست مبنا کیفیت است .

اویس قرنی با پیغمبر خیلی فاصله دارد توی یمن این در عربستان در حجاز یک بار هم همدیگر را ندیدند اما نهایت شباهت بین اینها برقرار است چون معروف است اینقدر این شباهت زیاد است که درجنگ وقی دندان پیامبر می افتد دندان اویس هم می افتد اینقدر شبیه هستند .

مثلاًآدمهایی را دیدید که چقدر با بچه اشان سنخیت دارند بچه یک جا تصادف می کند مادر از این جا حالش خراب می شود و دلشوره می گیرد یک ارتباط بینشان وجود دارد و این ارباط حقیقی است واقعاً نبضها جدای از زمان ومکان باهم ازتباط دارند با هم خط دهی می کنند روح ها باهم این جوری هستند .

خیلی قوی تر از ارتباط بدنی است حضرت علی (ع)می فرماید از هر کس کینه داری و او هم نسبت به تو کینه دارد اگر می خواهی دل آن را پاک کنی لازم نیست بروی بااو حرف بزنی و راضی اش بکنی و نمیدانم توضیح بدهی و توجیح بکنی که از تو خوشش بیاید می گوید لازم نیست این را دقت کنید این معصوم فقط می تواند این جوری حرف بزند .

دو نفر هستند که نسبت به هم کینه دارند می گوید می خواهی آقا کینه این نسبت به تو پاک بشود می گوید دل خودت را نسبت به آن پاک کن آن هم نسبت به تو پاک می شود یعنی چی ؟

نزدیکی دلها را نگاه کن (سنخیت دلها را )چقدر به هم نزدیک اند که تو روی دل خودت کار کنی طرف مقابل از تو خوشش می آید لازم نیست بروی تبلیغات کنی و سر مردم را کلاه بگذاری که بهت رأی بدهند .

فرمود ان الذین امنو و عملو الصالحات سیجعل الرحمن ودّا هر کس که اهل ایمان وعمل صالح باشد مردم دوستش دارند خداوند بهش محبوبیت می دهد لازم نیست که من بروم بگویم من آدم خوبی هستم گفته بود پسرش دارد نماز می خواند گفته بود پسرم خیلی پسر خوبی است نماز می خواند پسر نمازش را قطع کرده بود و گفته بود روزه هم هستم لازم نیست تبلیغ نمی خواهد.

حضرت می گوید من اصلاًنمی فهمم بعضی ها را می بینم که تا به حال هیچ ارتباطی نداشته ایم ولی دوستشان دارم بعضی ها هم را می بینم که هیچ ارتباطی هم نداشته ایم ولی ازشان بدم میآید حضرت می گوید (شباهت ،سنخیت )شباهت و سنخیت در ریشه اولی اتان هست لذا می گوید تو دل خودت را پاک کن آنهم دلش پاک می شود فقط مشکل ما عزیزان دقت بکنید بامعصوم ،بدن مااست و طبیعت ما والا آنجا هستیم وپیش آنها هستیم شما هر چقدر طبیعت را کم بکنی سنخیت تو با معصوم بیشتر می شود ومعیتت هم بیشتر می شود .

معیّیت یعنی چه؟ان یجعلنی معکم ان یجعلنی معکم فی النیا و الاخره یعنی چی؟این ان یجعلنی در زیارت عاشورا که خدایا در دنیا وآخرت من را باشما قرار بده یعنی چی؟یعنی من مثلاًتلاش بکنم 40 شبلنه روز برومجمعکران امام زمان را آنجا ببینم نه.

می گوید توی خانهات شباهت پیدا کن حضرت میآید سراغت ،توشباهت پیدا کن زحمت نمی خواهد که لاند شوی بروی جمعکران پس جدای از بدن و طبیعت ماها با هم یکی هستیم الاروح جنود یکی هستیم پس معیت را بهش توجه کنید

می گوید من را دوست داری اهل بیت من را دوست داری دوست دارم یعنی چی؟یعنی یک نوع سنخیت یعنی یک نوع شباهت ،ما فکر می کنیم شباهت کشک است و همین جوری دوست دارم این جوری نیست خیلی ها هست که در این مملکت شیعه زندگی می کنند وعلاقه ای دارند به خود اهل بیت علاقه ندارند .

آنقدر که آنها را می پسندند مرام پیامبر را نمی پسندند مرام دشمنان را می پسندند چقدر کتاب علیه اهل بیت توسط شیعیان و خواص آنها نوشته شد هاست علیه قرآن نوشته شده است علیه خود پیامبر نوشته شده است کم داریم کتابهایی را که مسلمانها علیه اهل بیت نوشتهاند خدا وپیامبر نوشته شده باشند مقالاتی که علیه حضرت زهرا نوشته شد کفار نوشتند یهودیها نوشتند برادران اهل تسنن نوشتند

این جوری نیست بهدلت نگاه کن که ببین واقعاًچه را دوست داری ؟از چی خوشت میاید نوع خوش آمدنهایت شخصیتت را نشان می دهد نوع خوش آمدنهایت یک موقع است که باید یک کسی را راضی کنی و بهش بگویی بابا مادرت است سنخیت باهات دارد عرض کنم خدمتتان که با هزار یکجور مشکلات ا ست .

اینکه ایام فاطمیه برود یک روضه بخواند حالا اگر دلش را راضی کند دوست ندارد برود از مصیبت مادرش ،جدش ،خوشش نمی آید سنخیت ندارد ادّعاهم می کند مشکل داشته باشد می رود برای رفع حاجت خودش ولی واقعاًدوست ندارد دلتنگ نمی شود .

یاداینها ،دوست داشتن ،دلتنگی می آوردهوس می آورد هر چقدر هم این دوست داشتن شدت پیدا می کند هوس ودلتنگی برای معیت و ارتباط هم بیشتر است ببین دلتنگ امام زمان می شوی ؟دلتنگ فاطمه زهرا می شوی دلتنگ امیر المومنین می شوی واقعاًفکرکن حال می خواهم جوابش را در همین حدیث بدهم .

وقتی امام می فرماید شهدا در شادی وصولشان وقهقهه مستانه شان عند ربهم یرزقون اند تو هوس شادی وصول به سرت می زند اصلاً طالب قهقهه مستانه وصول در بهشت هستی ومی گویی آخیش کاش می شد من هم یکدانه از ان شادی های وصول ....

خیلی آیات الهی عجیب است میگوید در این ملاقاتها خداوند می فرماید نظرةوسرورا –نظرةمی دانید یعنی چی؟یعنی سرسبزی وخرمی شنیدید که می گویند سبز باشی انشالله یا سبز باشید یعنی خرم باشید می گوید اینها تا در هر برخوردی که با هم می کنند یک کسی را دوست دارد تا بهش برخورد می کند گل از گلش می شکفد .

وقتی می بیندش نمی بیندش پژمرده است می بیندش شاد می شود مثل درخت را که می بینی وقتی آب میریزند یکدفعه میآید بالا و یکدفعه نشاط می گیرد نگاه کنید که درختها را که آب نداده بودیم چه جوری شده بودند ولی ازآن موقعی که آب ریختیم چقدر سرحالآمدند این سبزه ها ،دیدید (نظره )(سرسبزی وخرمی )بعد می گوید و سرورا شادی وسرور باطنی (سرور باطنی و درون )وقتیدرون ما شاد می شود می گویند سرور- فوقهم الله نظرةو سرورا اصلاًنمیگذارد یکدانه از این شرهای آخرت به اینها برسد اصلاًخدا راضی نیست .

که چیزی از ان ترس وهول های آخرت به اینها برسد و فقط بهشان چی می دهد سر سبزی وشادی ،یک عده در قیامت عبوس هستند قم طریرا یک عده شاد تعرف فی وجودهم –عین در چهره هایشان خرمی نعمتهایی که باهاش ارتابط دارندرا می بینیم .

میفهمی که ذوق زده است در هر ارتباطی ذوق زده است پس باید توی دنیا همین جوری باشی تو وقتی که صلوات می آید مطالعه در مورد پیامبر می آید در باره حضرت زهرا مجلسی هست شما وقتی میبینی شادی وشنگلی و نطره داری در عزایشان خرمی و نشاط داری چون سیدالشهدا در عزایش هم نشاط دارد .

ما طبیعتمان محزون هست ولی فطرتمان کاملاًدرعاشورا شاد است خدا رحمت کند آقا میرزا اسماعیل را می فرمود ببینید بچه ها در ورز عاشورا چقدر شیطان می شوند می گوید روز عاشورا می خواهی هر کاری بکنی که نخندی ولی خندهات می گیرد می خواهی شوخی نکنی ولی شوخی ات می گیرد بچه ها بعداز ظهر می بینی که چقدر سرو صدا می کنند می گوید مال این است که خود سیدالشهدا روز عاشورا بعد از ظهرش آمد توی خود عاشورا و انبیا را هم خدا فرستاد ویک جشن حسابی آنجا گرفتند جشنی که سیدالشهدا به کجا رسیده است ؟

بیشتر از همه به خدا رسیده است جشن دارد کسی برداشت نکند که ما آمدهایم عزا داری و گریه کنیم فردا –فهمید این را –ففهم فکر کنید در باره اش ما توی عزایش هم همین جوری هستیم در شادی ایشان هم شاد باشیم می توانی جشن بگیری یا نه –همانطورکه برای بچهات پولمی گذاری و جشن تولد می گیری برای فاطمه زهرا هم می توانی پول بگذاری و جشن بگیری .

وکیفت هم این باشد که داری برای مادرت این جوری که داری صدایش را بلند می کنی سروصدا راه انداختی و حوچی گری می کنی خوب است خوشت می آید این جوری حوچی گری کنی برای فاطمه زهرا برای امیر المومنین سر وصدا درست بکنی تظاهرات بکنی یکسره کیف هم بکنی به اسم پدرت اسم مولایت را زنده نگه می داری چرا؟

از پول خانهخودت لامپ بخری و چراغ خانه خودت را روشن بکنی و کیک درست بکنی و بدهی به مردم بخورند کار بدی نیست این 13 رجب بود پارسال که بک کیکی را درست کرده بودند دادند ملت خوردند کار قشنگی است اگر ما برای اینها کیک بپزیم و شکم چرانی نکنیم برای کی بکنیم ؟خیلی خوب است جشن است هم سور وشاتش را راه میاندازیم وهم فطرتش را وهم سنخیتش را ،چه اشکالی دارد ما اتفاقاًمتأسفانه در همین هم ضعیف هستیم و ما آفمدهایم عزا داری رادنهادینه اش کردیم و خوب گریه می کنیم ولی بلد نیستیم خوب بخندیم .

خیلی عیب بزرگی است که ما برای اهل بیت نمی توانیم بخندیم مشکل بزرگ جامعه ما در غم زدگی اش همین است تعداد زیادی بچه حزب الهی می بینم که غم زدهاند خیلی خجالت دارد که تو بروی وقرص اعصاب بخوری .

خیلی شرمندگی دارد یعنی برای تو خداوند به اندازه کافی مستی قرار نداده است که با آن شاد باشی فکرش را یک مقدار بکنید ما چرا شادی امان نهادینه نیست در رابطه با اهل بیت ،چرا نمی توانیم این شادی را به دیگران بفهمانیم که من شاد هستم از این که بچه فاطمه زهرا است از این که بابایم امام زمان است

این نمی تواند من را سر مست نگه داردو مشکلات زندگی را دیگر نبینم نه واقعاًاز این که قراراست به اینها ملحق بشوم مگر مژدهاش را نمیدهند که کسی اگر ما را دوست دارد به ما ملحق می شود می گوید اینکه نمی توانی مثل ما کار انجام بدهی مهم نیست

تلاشت را بکن رفتارهای مارا که دوست داشته باشی ثوابش را بهت می دهند حضرت جنبه مثبت ومنفی دارد می فرماید هر کسی که مردمی را دوست داشته باشد شریک کردار شان خواهد بود شهید ها را دوست داری شریکشان هستی کار هایشان را دوست داری شریکشان هستی روی مین رفتن و دیوانه بازیهای شب عملیاتشان را خوشت می آید .

توهم همانی اگر خوشت می آید یعنی باهایشان چی داری ؟سنخیت داری همین اگر نویت خودت هم باشد تو همان کار را انجام می دهی اگر موقع امتحان باشد وموقع نوبت خودت باشد تو هم همین جوری رفتار می کنی این چقدر لذت دارد چقدر خوب است واقعاًیکی ا ز ننگهای ما که بعداًازآن خجالت می کشیم می بینیم که ما می گذریم و دنیا هم می گذرد .

ولی بعد فکر می کنیم که ای بابا خدا تویاین میکده ها که اجازه داده بود ما برویم (بیوت اذن الله ان ترفع ویذکر فیها اسمه )توی دنیا خیلی بهتر از بهشت می توانستید با فاطمه زهرا باشید حسرت اینجا می آید .

چقدر می توانستیم شادی کینم ولی بی خود غصه دار چه چیزهایی بودیم واقعاًآدم باید از چیزهایی که به خاطر آن غصه می خورد و ناراحت می شود وهرص وجوش می خورد شرمنده باشد اصلاًتو حیف نیستی که برای این چیزها ناراحت می وی وغصه می خوری برای همین چیزهایی که گریه می کنی وعصبی می شوی ببین قیمت تو می ارزد این عصبانیت ها یا نمی ارزد .

یک ذره فکر بکنید که ما با داشتن چه کانونهای گرم شادی ناشاد زندگی کرده ایم با کانونهای شادی چقدر بد رفتار کرده ایم شعر بخوانم برایتان شعر تکراری آنقدر بخوانم برایتان تا حفظ شوید .

آفتی نبود بتر از ناشناخت (آفتی بدتر از بیمعرفتی نیست )توبریار وندانی عشق باخت

یار را اغیار پنداری همی شادی نام بنهای غمی

ما بعدها میفهمیم برای چیزهایی که باید شادی می کردیم به جایش اضطراب داشتیم بی خود اضطراب داشتیم من پیش امام زمان هتم اما م زمان به من توجه دارد فاطمه زهرا به من توجه دارد دلشوره مادرانه برای من دارد میلیارد ها بالاتر از دلشوره مادرش آن وقت من کیف نکنم از این دلشورهای که برای من دارد دروغ است اینها –اگر دروغ است اینها تو اینجا چکار کنی خودت خودت را آمدهای اینجا .

کی بهت محبت داده است کدام ما عرضه داشتیم تلاش بکنیم که یک نفر بگوید کهمن خودم عرضه داشتم خودم را عاشق اهل بیت کردم خودم خودم را محب اهل بیت کردم چه جوری بهت رساندند آن موقعی که اصلاًنمی فهمدید چی هست ؟

ما نبودیم و تقاضایمان نبود لطف تو نا گفته ما می شنئد

هم دروغ بگذارید این یک تکه را بخوانم برایتان حیف است یک صلوات به روح امام سجاد علیه السلام ختم کنید اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

این دعا در صحیفه جامعه است نه در صحیفه کامله که در دست عزیزان است یک صحیفه است به نام صحیفه جامعه که 270دعا دارد برای هر روز هفته شما در مفاتیح اگر دقت کرده باشید نوشته است در مفاتیح روز شنبه یک شنبه دوشنبه به نقل از ملحقات صحیفه یعنی در این صحیفه هایی که در دست مردم هست نیست توی این صحیفه ها صحیفه جامعه تقریباًبرای هر روز مفاتیح یکدعا برای هرروز است ولی در این صحیفه حداقل چند دعا را ذکر کردهاست خیلی بد مستی داریدبرای روز جمعه 3تادعا معرفی کرده است .

که آدم بخواند 3تا دعا برای روز جمعهاش چه روز آبادی است این مال روزجمعه است خیلی زیباست بعد از ظهر جمعه اصلاًمعلوم است که امام سجاد چرا بعد ازظهر را انتخاب کرده است بعداز ظهر جمعه است می گوید :

خدایا یک کاری بکن اللهم اشتر نفسی (خدایا این حال من را بخر )بعد می گوید من را با امام زمان قرار بده عصر جمعه ،بعدازظهر جمعه امام سجاد دارد تمنا می کند خدا ،این را بخر و معیت کی را باهاش قرار بده –امام زمان

بخرد به من بهشت بده بالجنةمع المعصوم معصوم خاصی هم می گوید که بعد می گوید امام زمان است می گوید م را یک کاری بکن که در بهشت همراه با امام زمانم باشم خیلی این دعا زیباست یک جایش عرض می کند به خداوند تبارک تعالی چون دال است دیگر ما می خواهیم از خدا تشکر کنیم به خاطر این که دل ما را این جوری قرار داده است .

چون مژده دادند به من که چی؟که هر که را دوست داشته باشی با او محشور می شوی ابوذر ذر همین حدیثیکه برایتان خواندم وقتی که به پیغمبر گفت که آقا من این جوری ام دوست دارم ولی خوب نمی توانم مثل آنها باشم حضرت فرمود که بعد می گوید شما را دوست دارم .

می گوید با ما هستی و بعد برای اینکه لذت کلام پیامبررا بشنود دوبارهسئوال را مطرح می کند که در بارهاش بگوید چی؟

بگوید با ما هستی این با ما هستی خیلی قشنگاست که هی تکرار می کند که از پیامبر اعتراف این جوری بگیردخبر خیلیخوشی است که من با پیامبر هستم مگر ندیدید مادرمان را سلام الله علیها را وقتی که بالای سر پیغمبر بود گریه کرد پیغمبر صدایش می کند فاطمه جان بیا بهت بگویم در گوشش می گوید تو زود می آیی پیش خودم فاطمه زهرا چقدر شادمی شود که زود ملحق می شود به بابا یش ما اگر می دانستیم آنقدر چقدر قشنگ است استاد م می فرمود وقتی که در قبرستان هستید مستحب است وقتی که در قبرستان رفتید این را بگوئید

انتم لنا فرط وانا ان شالله بکم لا حقوق شما از ما سبقت گرفتهاید ولی ما ان شالله می آئیم پیش مشا جای بد را که ما نمی گوئیم ان شالله ،ان شالله را برای چی می گویند ؟

برای جای خوب می گویند ان شالله ما می آئیم بیایی سر قبر شهدا بایستید و بعد ببینی شهید یعنی شاهد باهاش حرف بزن و بگو انتم لنا فرط و انا ان شالله بکم لا حقوق ماهم می آییم پیشتان ما احسن بی یا رب اذ هدیتنی لااسلام خدایا تو چقدر خوب بامن رفتار کردی که من را به اسلام هدایت کردی به اسلام هدایت کردی یعنی چی؟

یعنی دلم را آوردی اینجا –تا حالا فکر کردید که نعمت اسلام چه نعمت بزرگی است یک ذره فکر بکنیم در این مسئله که کفر نداریم نفاق نداریم شرک نداریم الحمدالله ربالعالمین حداقل در بخش عقیدهاش این طوری هست تا بعد در عمل .

تا حال گفتید الحمدالله که به برکت اسلام به برکت امیر المومنین تولد ناقص نداریم این یعنی چی؟این دارایی خیلی بزرگی است عصر جمعه حضرت نشسته است بعداز ظهر جمعه می گوید خدایا تو چکار کردی با من که دل من را نرم کردی برای اسلام و پذیرشم خوب است .

در روایت داریم هرکس که خدا دلش را نرم می کند برای پذیرش حق ،هیچ بیماری مثل لجبازی و عناد نیست مثل قساوت قلب نیست که انسان بتواند حق را قبول کند اگر می خواهید که خدا چه نعمتی بهتان داده است بگردید در همین تاریخ.معاصر خودمان .

ببینید چنتا طلبه وآخوند چندتا گردن کلفت شیعه سر از بیماریهای قلبی در آوردند و آخر علیه اهل بیت نشستند مطلب نوشتند توجه فرمودید که تو الان میگویی اه اه چه کاری کرده است این که می گویی اه اه خیلی قشنگ است که تو کار آن را بد می دانی و بصرتنی ما جهل غیری خدایا تو به ن بصیرتی دادی که دیگران آن چیز را که منم دیدم ندیدند .

میلیاردهاجمیعت جهان را ببینید حال ببینید که خدا چی بهت داده است این ذوق ندارد شوق ندارد گریه ندارد انسان که از خدا تشکر کند الحمدالله حقیقی ندارد الحمدالله فقط مال شکم است مال دنیاست فیقول ربی اکرما و امااذا ماابتلاه فقطعلیه رزقه – فیقول ربی اهانن تا امتحانش می کنیم و یک چیزی اش کم مس شود می گوید خدا به منم اهانت کرد چرا خدا با من این جوری کرد چرا خدا با ما لج کرده است .

چرا خدا به من گیر میدهد چرا این را نمی بینی نادان این را نگاه کن می گوید تو بصیرتی دادی که من بفهمم و ببینم چیزهایی را که خیلی ها ندیدند شکر ندارد این بصیرت را کی به شما داده است و عرفتنی ما ان کره غیری .

تو به من یک عرفان وشناختی دادی چیزهایی را به من شناساندی که غیر از منم خیلیها دارند این را انکار می کنند نامه نوشته است که من بابام نماز را مسخره می کند مادرم حجاب را مسخره می کند داداشم دین را مسخره می کند تو خانه های شما کسانی نیستند توی فامیلهایتان می توانست جا بجا بشودنمی شد جا بجا بشود شما ها انکار بکنید آنها تأیید بکنند

می گوید خدایا تو چکار کردی با من که من انکار نمی کنم وقبول کردم چه دلی به من دادی چون دست از لجبازی برداشتم و آشتی کردم وعرفتنی ما ان کره غیری تو یک چیزی را تو به من شاساندی که خیلی ها ده ها میلیون نفر بیشتر از دهها میلیارد نفر از جمعیت ما ایرانیان وشیعیان انکارشان می کنند و اصل قبول ندارند اینها نعمت نیست که ما همیشه باخدا و اهل بیت طلبکارانه و پرتوقع برخورد می کنیم.

دنیا با همه بزرگی اش در مقابل یکی از انیها پسیژی میارزد که ما یک ذره دنیایمان لطمه میخورد افسردگی و پژمردگی پیدا می کنیم اولین کاری که می کند روی نمازتان تأثیر می گذارد اولین کاری که می کنیم قهر می کنیم اولین کاری که می کنیم روی معنویتمان روز ارتباطمان تأثیر می گذارد برای چی آخه؟

آخه این جنین چقدر می ارزد که اگر یک جایش لنگ شد ما با خدا قهر کنیم می دانید که با کی دارید قهر می کنید ؟با اهل بیت قهر بکنیم اینقدر نادان است میگوید خواستهام ونرسیدم دیگر در خانهام روضه نمی اندازم روضه ات را نمی اندازم میدانی یعنی چه؟

یعنی بیرونت می اندازم فاطمه زهرا ،آدم به کجا می رسد به خاطر جنین ،دنیا یت نشد که نشد به درک برای آخرتت ذخیره شده است مگر خداوند تو را می خواهد و خدا نمی فهمد که این به مصلحت توست که تو مثل بگویی که دیگر توی روضه ات شرکت نمی کنم یا در خانهات ،من دیگر روضه نمی اندازم و الهمتنی ما عنه .

خدا یا تو چیزهایی را که دادی به من خیلی ها غافل بودند ازش راهنمایی که کردی دلم را هدایت کردی و چیز هایی را نصیبم کردی بهم الهامهایی را کردی که خیلی ها غفلت داشتند از آن ما فکر مب کنیم خودمان هستیم که می آییم حرم حضرت عبدالعظیم با لیاقت ومعرفت خودمان بلند می شویم می آییم حضرت عبد العظیم .

این شعر ترجمه این روایت است که اگر از جنس معشوق نباشد کشش کوشش عاشق به جایی نمی رسد آن توی دل توهمه اینها را انداخته است . اصلاًدلت را آن دارد صاف می کند و این طرف و آن طرف می کشاند چه کمند قشنگی است .

لیس الذکر بر اسم اللسان و مناسم الفکر و لکن من الاول ومن المذکور وثان من الذاکر اول مذکور .

یادت دل ذاکر را می کند بعداًذکر می تواند اسم بیاورد و خدا شاهد است که هر وقت من می روم توی حرم حضرت عبدالعظیم اولین چیزی که سایه می اندازد روی همه ادراک هایم این است که شرمنده هستم که این آقا من را راه داده است .

این جا می روم حرم حضرت معصومه می گویم من کجا واینجا کجا یکی از عزیزان را انشالله دعوتش می کنم برای احیاءخدمتتان بیاید آدم با نفسی است که ازش استفاده کنید کنید گفت از منزل ایت الله بهجت از پشت سرش راه افتادم و آمدم دیدم ایشان آمد صحن طلای حضرت معصومه دیدم خم شد آیت الله بهجت .

کی می داند که آیت الله بهجت یعنی کی؟دست کرد خاک را برداشت مالید به صورتش گفت رفت زیارت کرد و آمد رفتم سراغش گقتم آقا این کار شما یعنی چی ؟

فرمود اینجایی که من خاک برداشتم مالیدم به چشمم مال دهاتی هایی است که می آیند زیارت خاک جای پای اینها خیلی برای ما خوب است امسال من آقای بهجت می گویند امسال من ،می گوید ولی خاک اطراف ضریحرا ما لیاقت نداریم که به چشممان بمالیم آنجا غوغاست .

بفهم وقتی که می روی وقتی که می ایستی در ضریح در مقابل حضرت فاطمه معصومه در مقابل امام رضا در مقابل حضرت عبدالعظیم بفهم که کجا می آیی .

اولین چیز این هست که راحت راده است در را باز کرده است اولین چیز این جوری است بدون وقت بدون حساب بدون هیچ زحمتی من یکی از اساتیدم بود 10سال بود که ندیده بودمش چند روز پیش زنگ زد به من بعد از 10سال داشتم صدایش را از پشت گوشی می شنیدم اصلاًبی اختیار شروع کردم به گریه کردن شدید .

ایشان هم گفت که آقا من هم دلم برای شما تنگ شده است دوست دارم که ببینمتان اما من تمام ملاقاتهایم قطع شده است و هیچ کس را نمی توانم ببینم استثناءهم نمی توانم قائل بشوم ولی دوست دارم که شما را ببینم .

گفتم بعداز 10 سال 32 دقیقه هم نویت ما نمی شود گفت چه جوری برای دیگران توجیه کنم که برای شما استثناءقائل شدم در حالی که خودم هم دلم برای شما خیلی تنگ شده است بعد این جوری گفت که شاید در آینده من یک وجهی را پیدا کنم که شما را چند دقیقه ببینم .

خودم با شما تماس می گیرم یکی از اولیای الهی یک عزیز –حال من اینجا می آیم خدمت حضرت عبدالعظیم خدمت امام رضا –امام رضا نمی گوید به من وقت ندارم یعنی اولین کاری که با ما می شود همین است یعنی وقتی که می رسیم خدمت امام رضا می بینی که از اول اگر آدم بفهمد توی دلش افتاده است که برود امام رضا .

یعنی چی؟ یعنی آن دارد با دلت چکار می کند که دارد می بردت آنجا وقتی که یکدفعه چشمت را باز می کنی و می بینی که کنار ضریح ایستادی بفهم کی آورده ات ابنجا بفهم کجا آمدی (الهامات قلبی که آقا افتاد به دلم بروم امام رضا )

دلم افتاده است که بروم سوریه . دلم افتاده است که بروم پابوس خانم حضرت زینب سلام الله علیها –دلم زیارت حضرت رقیه سلام الله علیها را می خواهد .همین جوری دلم می خواهد به همین راحتی این یک سیستم کاملاًریاضی است حساب و کتاب دارد تابیاید و تو بخواهی و این اراده تعلق بگیرد و تصمیم بگیری و موانع برطرف لشود با هوس پاشی بروی زیارت وفهمتنی قبیح ما فعلوا. خدایا تو فهم این را به من دادی که من زشتی رفتار های دیگران رابفهمم کارهایی که کردند را بفهمم .

خودمان می فهمیم اینها را می گوید فهمتنی توبه من می فهمانی که آن کارهایی که این ها کردند خیلی زشت بود زشتی ها را می توانم بفهممم قبیح ما فعلوارا می توانم بفهمم کارهای قبیحی که کردند حتی شهدت ماامر مالم یشهد

خدایا تو با من کاری کردی که من به چیزهایی شهادت بدهم که آنها نتوانستند شهادت بدهند کی این را به ما داده است که من می توانم به چیزی شهادت بدهم که خیلی ها شهادت نمیدهند خیلی مفت دستمان دادند نمی فهمیم

هان ای تو انسان خار بی دستی مرا زانکه بس ارزان خریدستی مرا

هرکه آن ارزان خرد ارزان دهد گوهری طفلی به قرص نان دهد

به والله قسم بگذارید بمیریم برویم آن طرف التماس می کنیم خدایا برم برگدان یکبار بخوانید زندگی نامه علماءرا . بخوانید که چه جوری می گویند حاضریم از خدا می خواهیم یکبار برگردیم یک بار بایستیم بگوییم اشهدان لا اله الا الله شهادت دادن شوخی نیست که یک نفر بایستد بگوید اشهد ان لا اله الا الله ببینید که چقدر باید مقدمات طی شود که یک نفر بایستد و بگوید اشهدان لا اله الا الله ،اشهد ان محمد رسولالله الله صل علی محمد .وال محمد عجل فرجهم .

در آشتی با امام زمان توضیح داده ام حضرت می گوید ولایت و محیت ما خیلی از انسانها عرضه شد اما نتوانستند بپذیرند شما شیعیان این را پذیرفتید این که تومی توانی بایستی و بگویی اشهدان امیر المومنین علیاًحجةالله شهادت می دهم به این کار راحتی است این تضمین کننده بهشت توست تضمین کننده بالاتر از بهشت و ابدیت تو است .

اینکه برای حضرت فاطمه زهرا می خندی و گریه می کنی کم است بگرد توی این میلیارد ها جمیعت ببین که چند نفر می توانند بگویند اشهدان امیر المومنینن علیاًحجةالله ،چند نفر می توانند شهادت بدهند به این مسئله حق ،این کم بوده است که خدا به ما داده است .

برای همین عزیزان باید شاد باشید و غصه نخورید وقتی که می ایستی سر نماز یک اذان و اقامهکه می گویی بدان کجا قرار است ملحق بشوی کسانی می خواهی ملحق بشوی لذت ببر هی غصه نخور هی پژمرده نباش .

هی با این تشهد و اذان و نماز واقامه ضعیف برخورد نکن دست کم نگیر این ها را – اقامه این قدر قشنگ ومهم است که فرمود وقتی نماز را شروع کردی و دیدی که نخواندی بهم بزن نماز را و از اول اقامه بگو و نماز را دوباره از اول شروع کن .

اینقدر این شهاتها قشنگ است خیلی چیزها در این شهادتها است الان کهانشالله حرم مشرف شدید بروید آنجا بایستید و بگویید باذن الله و باذن رسوله با اجازه خدا و با اجازه رسولش بسم الله چقدر قشنگ است و بالله علی ملة رسول الله خدایا من با پیوند آیین رسول الله دارم

می آیم توی این حرم بااذن تو دارم می آیم با اذان حضرت عبدالعظیم با اذن حمزه ابن موسی الکاظم دارم می آیم اینجا بمون اذن تو این جا می توانی بروی کیف کن از اینکه هنوز داری با اذن می روی داخل –

تا میتوانی با اذن بروی اینداخل به خودت ببال ولذت ببر از اینکه چی بهت دادند هی شیطان نیاید عصهدارت بکند و کوچیکت بکند و ضعیت بکند هی بیاید بهت تلقین بکند که تو لیاقت اینجا را نداری اگر قرار نبود ما با اینها باشیم که الان هم اینجا نبودیم دنیایت با هرکی هستی آخرت هم با همان هستی غصه به خودت نده شادباش.

این شادی برای انسان خیلی طهارت و تمیزی و سنخیت می آید و خیلی شادباش از این که هنوز می توانی بلند شوی و بگویی بسمالله الرحمن الرحیم بگویی الحمدالله رب العالمین خیلی شادباش از این که هنوز می توانی اسم خدا را ببریو بگویی ایاکنعبد وایاک نستعین

میدانی چقدر قشنگ است که توفرصت داری به خدا بگویی اهدنالصراط المستقیم ومنم وخدا –خدا که بندهاش را رد نمی کند یکبار میتوانم صمیمانه بهش بگویم اهدنالصراط المستقیم اجابتت تا الان نکرده است این نمازهایی را که دست وپا شکسته ،نماز های ناقصمان خدا این ها را از دل شما نشنید اهدنا الصراط المستقیم تا الان هدایتت نکرده است ببین کجا ها می روی ؟ببین چه کسانی را دوست داری ببین دلت برای چه کسانی تنگ می شود ؟

ببین تابستان مثل خیلی از افراد که بلند می شوند می روند توی فاسدترین جاها تا تابستا نشان را بگذرانند کیش ودبی وکجا وکجا ولی تو به سرت می زند که بروی توی بهشت ،کیف کن خوشحال باش شاد بشوید این شاد نشدنمان اگر شاد نمی شویم مال نفهمی مان است .

مال بیمعرفتی است بعداًکه می فهمیم که چقدر بی معرفتی کردیم آن غصه دارمان می کند برایتان خیلی غصه می آورد مواظب باشید شیطان کوچکتان نکند پیش خودتان و قیمتتان را پایین نیاورد خیلی شخصیت داری عزیز من

خیلی شخصیت داری که حضرت عبدالعظیم هفته به هفته می پذیردت من توی طول عمرم با فلان رئیس جمهور سلام علیک کردم یک عکس دارم –خاکبرسرت –آن بالا است یا اینها که سلاطین ابدیت هستند فاطمه معصومه که از امام صادق برایتان خواندم فرمود تمام اهل بهشت به شفاعت دخترم فاطمه معصومه به بهشت می روند .

آن سلطان آخرت نیست که تو توی عمرت چند بار پذیرفتهات کیف نمی کنی که فاطمه معصومه پذیرفته ات وقتی پذیرفتهات می دانی معنایش چیه؟معنایش این است که توی قیامت دارد تو را پیدا می کند و نگاهت می کند که بیا –بیایید این جا .

می دانی معنایش چی؟معنایش این است که فاطمه معصومه سلام الله علیها قیامت یک پرچم بزرگ می زند آنها که رفتهاند زیارتش بیایند بنشینند این جا حضرت عبدالعظیم همین طور –امیر المومنین همین طور –فاطمه زهرا همین طور –امام رضا همین طور امام زمان همین طور .

ببین چقدر راهها باز است در زیارت شعبانیه می خوانیم که خدایا راهها به بسوی تو باز است سبل الراغبین الیه خدایا هر که بهت رغبت دارد راههایش خیلی هموار و صاف است چون رغبت یعنی رسیدن دیگر –تو به محض این که یاد می کنی و هوس می کنی یعنی رسیدی ذاکرالله مجالسه تا حقیقتاًذکر می گویی پیش خدایی همنشین خدایی آنجا ماده نیست تو بگو خدا پیش خدایی –تازه از این جالب تر این است که وقتی تو می گویی خدا –تا می خواهی پیدایش کنی که پیش او باشی .

از این جالبتر این است که یک ذره گوشت را باز کن که تو را اون صدا کرده است ما کیف اینها را باید بکنیم باید به اینها ببالیم و لذت ببریم که من هنوز زنده ام و هنوز می توانم این جا بیایم به خدا قسم بهشتی ها یک حسرتی به شما بخورند می خورند.

به خدا قسم ما یک حسرتی بخوریم که بعداًبرویم آن طرف که چی می توانستیم باشیم و چه کار می توانستیم بکنیم وچی هستیم حتی شهوت من امره مالم یشکر قربان امام سجاد بروم چی دارد به ما می گوید وانا غایب این غیبت را دقت کنید میگوید خدایا من نه پیغمبر رادیدم و نه امام زمان را دیدم و نه فاطمه زهرا ونه امیر المومنین را دیدم نه ارسال رسل را دیدم نه نزول وحی را دیدم نه معجزات را دیدم .

ولی من دارم شهادت می دهم با این که غایب بودم کی این را با شما کرده است ورای 1400سال که بتوانید مثل مبارزین اول مثل امیر المومنین مثل شهدای صدر اسلام مثل سلمان ،مقداد ،ابوذر شهادت بدهید به حقانیت –خودت کردی –خودت عرضه داشتی می گوید خدایا تو با من یک کاری کردی که من در کذر 1400سال دارم چیزی را شهادت می دهم که اصلاًآنجا نبودم ولی الان دارم می بینمش می دانی یعنی چقدر بصیرت می خواهد.

پیغمبر فرمود بیشترین مردم از نظر یقین ایرانیان هستند فرمود چون هیچ کدام از ما ها را ندیدند ولی به نوشته سیاه روی کاغذ سفید ایمان می آورند

میدانی یعنی چی ؟خیلی بصیرت می خواهد که آدم از روی کاغذ 1400سال پیش را خوب ببیندو شهادت بدهد و قبول کند آنهایی که آنجا خود امیر المومنین و پیغمبر را دیدیدند رفتند کشتنشان .

خود معجزه جلویشان حضور داشت با شمشیر وغلاف شمشیر افتادند به جانش خیلی آقا عجیب است آدم از پیغمبر بشنود که ان الله لیغضب بغضب فاطمه و یرضی لرضاها .

آدم این را بشنود واز خودشان هم نقل شده است در کتابهای تاریخی اشان نگاه کنید از همه اشان نقل شده است بعدهم بیافتد به جان کسی که این جوری پیغمبر در موردش گفته است اگر تو جای آنها بودی چی؟

حالا که جایشان نیستی چی ؟حالاکه وقتی اسم زهرا می آید گریهات می گیرد سلام الله علیها –شادی به شادی اش – فما نفعهم قربهم ولا ضرّفی بعدی خدایا به آنها نزدیکیشان به پیامبر هیچ سودی نرساند این که توی آن زمان بودند ببینید دقت کنید که با پیغمبر (رفت وآمد با پیغمبر)با امیر المومنین با فاطمه زهرا با ائمه

ولی بودنشان –می دید نشان توی خیابان و کوچه و بازار – می رفتند خانه اشان ولی هیچ فایده ای نداشت این ملاقاتها –هیچ فایده ای نداشت طرف می گوید من از مقام معظم رهبری خیلی بدم می آمد شب مغازه ایستاده بودم ساعت 10شب –دیدم یک پیکان زذ بغل و ایشان –ایشان صاف از توی پیکان درآمد و آمد توی مغازه ما –و عیادت ما وسر زد و احوالپرسی ما را کرد –می گوید همان یک ملاقات من را زیرورو کرده است و عاشق خودش کرده است .

آن وقت اینها با پیغمبر زندگی کردند امام حسین می رفت در خانه اشان و صدایشان می کرد و امیر المومنین فاطمه زهرا را سوار الاغ می کرد و دست حسین را می گرفت و می برد در خانه اینها و می گفت بیایید با ما باشید در راه می بستند و خودشان را به نشنیدن می زدند در راباز نمی کردند همه کار این دل است عزیزمن .

قدر خودتان را خیلی بدانید ما این نفهمی ها باعث شده است که اگر یک ذره دنیایمان بالا و پایین می شود و چرب وشیرینی امان با خدا واهل بیت قهر می کنیم باید بفهمیمکه ما کجا هستیم خیلی قبیح وزشت است شما به خاطر یک جیفه رابطهمان با خدا خراب شود

فما نفعهم فربهم نزدیکی آنها هیچ سودس بهشان نرساند خدایا ولاضرنب بعدی دوری من هیچ ضرری نرساند این که بعد از 1400سال به این دنیا آمدم اصلاًضرر نکردم چون می دانم توی خانه فاطمه زهرا و در چادر امام زمان هستم پیغمبر خیلی وقتی یاد شماها می افتاد ه است خندهاش می گرفته است به خیلی ها هم حرص داد به خاطر شماها – شماها را خیلی به رخ آنها می کشاند و آنها هم خیلی اعصابشان خرد می شد امیر المومنین علیه السلام خیلی ایراینان را تحویل می گرفت اشعث و کسان دیگر اعصابشان می ریخت بهم .

این سرخ صورتها وسرخ روها را ترجیح می دهی ایرانیها را این جوری ترجیح می دهی حضرت علی می گفت چرا ترجیح ندهم اینها خیلی از شما مفت خورها ی شکمو بهتر هستند گنده های مفت خور از شما بهتر هستند چه سرمایه گذاریهای برایتان کردند پیغمبر وقتی یاد شما می افتاد یکبار یادش ما ها افتاده بود خندهاش گرفت گفتند که چرا می خندی ؟

گفت قومی را میبینم که در آینده می آیند که خداند همهاشان را زوری می برد به بهشت چه تعابیری از ایرانیها آوردند

اعظمالناس نصیب فی السلام و اعظم الناس یقینا – خدایا این دوری من به من ضرری نزده است و انا من التحویلک ایای عن المهدی ولی خدایا من می ترسم که نکند از این راه منحرف بشوم این خیلی خطرناک است دیدیم در زمان خودمان خیلی ها چه فوشهایی را در روزنامه به فاطمه زهرا نوشتند به قرآن و امام زمان

– ندیدید شما همین چند وقت پیش ندیدید همین یک ماه پیش یادتان است که کی چقدر دری وری می گفت به امام زمان – این را از دست دادن خیلی ترس دارد امام سجاد علیه السلام به خا می گوید از این میترسم نکند یک موقع من ولایتم کم بشود محبتم کم بشود سوزم کم بشود ارتباطم کم بشود

می گوید من 40 سال است که مشهد نرفتم 40 سال –به خدا قسم منی که دارم این حرفها را برای شما می زنم اینقدر می ترسم خودم این جوری بشوم خیلی سعی می کنم که دست به عصا راه بروم که فاصله نگیرم به اینها – مواظب باشید

عزیزان دست به هیچ انتخاب و ارتباط و رفتاری نزنید که از دامن اینها دور بشوید یک موقع بگویند برو نمی خواهی ما را برو – مواظب باشید – انتخابتان را روی حساب و کتاب رفت و امدتان با اینها انجام بدهید – خانم می گوید

شغل من یک جووری هست که باید خودم را با بچه ها و شوهرم تنظیم کنم و یا درسم را با بچه ها وشوهرم تنظیم کنم می فهمد که خدا چی کار می کند آن مد هم می گوید من باید با زن وبچه هایم خودم را تنظیم کنم یکی می گوید که من باید با پدر ومادرم تنظیم کنم .

بالاخره اصل وتعلقی است روابطتان و انتخابتان و ارتباطاتتان و رفتارهایتان را طوری تنظیم کنید که از خانه امام رضا این مهمانی ها ورفت و آمدها و شراب خوری ها و میکده ها بیرونتان نکنند .

اصل این است دست به هیچ انتخابی نزنید یکی از اولیای الهی حضرت آیةالله شاه آبادی ما چهار شنبه ها با استادمان می رویم خدمت ایشان نماز – نما ز جماعت دارند ایشان در مسجد – خیلی بزرگ است یک پیرمردی هست در مسجد کوچکی نماز می خواند و کسی هم قدر آن را نمی داند و 40 ،50 نفر آقا می آیند 10،15نفر هم خانم می آید نماز می خوانند یک موقع ایشان نباشند استاد ما نماز می خواند.

ایشان آن شبها دعای توسل هم می خوانند ایشان چهار شنبه ها می رویم دعای توسل می خوانند حضرت آیت الله اشتهاردی مرد بسیار بزرگی است امام جماعت فیضیه است فیضیه می دانید یعنی کجا؟فیضیه می دانید یعنی چی ؟جایی که امام زمان بارها و بارا آنجا تشریف آوزدند یعنی برای روحانیون و علما و نماز می خوانند برای مجتهدین و بزرگان نماز می خوانند .

ایشان داشت می رفت عمره و آیت الله شاه آبادی فرمود که بیایید جای من نماز بخوانید خیلی جای مهمی است که یک نفر آنجا امام جماعت بشود گفت نمی توانم بیایم آنجا از دعای توسل اینجا می افتم یک کس دیگری را آقا بگذارید ما دعای توسلمان را بخوانیم

مواظب باشید پیشنهادهای چرب وشیرین تا عاشق فاطمه زهرا می شوی و امام زمان آنقدر دنیا پیشنهادهای چرب وشیرین بهت می دهند که نگو دست به انتخاب نزن که یک دفعه بفهمی که ای بابا فاصله افتاد بین تو وآنها خیلی چرب وشیرین می آید.

قاعده است در عشق همیشه همین جوری است در عشق تا به یک مفر می گویی دوستت دارم امتحان امتحان امتحان تا به خدا واهل بیت بگوید دوستتان دارم توضیحش راهم نوشتم در آشتی با امام زمان

سنت آزمایش استثنا ناپذیر نیست بدون استثنا آزمایشت می کنند تا بگویی که می خواهم این کاره باشم می بینی که یک شغل خوب بهت پیشنهاد دادند یک جای خوب یک پیشنهاد خیلی کلان بهت دادند این عزیزی که از آیت الله بهجت صحبت می کرد می گفت که دانشگاه شاگرد اول شم بهترین جا را می توانستم بزنم گفتم کجا را بزنم ؟

گفت رفتم قم را زدم گفت قم کجا؟شما بهترین جا را می توانستید بزنید نمی توانم از خانم دور باشم نمی توانم فکر می کنید منگل است نمی فهمد خیلی زیرک است ما هستیم که فکر می کنیم آقا به دل است ولی این جوری هم نیست به دل تو فاصله ات کم بشود فاصله فیزیکی ات کم بشود دلی برایت نمی ماند پساین همه رفتارهای فیزیکی که خدا از ما خواسته است برای این است که دل بماند وانا من تحویلک ایای عن المهدی وجد،خدایا من می ترسم درونی دارم که نکند یک موقعی آخر کار از این جا بیرونم بکنی بفرستی سراغ خوشی ها و زیور و زینت های دنیا و چرب وشیرین .

دنیا ومقام دنیا رتبهاهای دنیایی ،محبوبیت های دنیایی و این که آخر حواسم نباشد و این طرفیبروم چند تا چیز دیگر هم می گوییم من طاقت ندارم اینها را بخوانم برایتان و قد عمدت کان مولده مولدی

خدایا کسانی بودند که با من متولد شدند ولی همه اشان مردند دستشان از این دنیا کوتاه است عزیزان کسانی که دستشان کوتاه است بخصوص بد وارث و بیوارث ها را زیاد یکنید برای بدوارثها وبی وارث ها دعا بخوانید و صلوات بفرستید و ذکر بگویید و هدیه کنید و انها هم برای شما خیلی دعا می کنند مبادا آنها را فراموش بکنید .

کسانی که دستشان کوتاه است این یک مسئولیت است که ما زنده هستیم می گوید خدایا آنها وقد عمدت کان مولده مولدی ولو شئت لجعلتعن اناده عمره اگر تو خواستی با مرگ او مرگ من را هم قرار بدهی ومن هم مرده بودم اگر تو می خواستی

ما احسن ما فعلت بی یا رب چقدر خوب با من رفتار کردی خدای من انشالله خودتان این دعا را جمعه ها بعداز ظهر بتوانید بخوانید خیلی لذت بخش است حضرت این جا یک مینا داده است که وقت دیرشد

بیشتر از این من مزاحم عزیزان نشوم سئوال هم هست سئوالها را هم جواب بدهم یک مینا دارد این مبنا خیلی مبنا ی قشنگی هست با این مبنا ما می توانیم بدانیم که کجا می خواهیم برویم وچی کار می خواهیم بکنیم خیلی مبنا ی زیبایی است این مبنا را حضرت به ابودجانه می دهد انشالله من این مبنا را برایتان ذکر می کنم حتماًعزیزان سعی کنند که باشند و از این مبنا بتوانند استفاده کنند .

خوب سئوال خوبی است اگر محبت باعث می شود که ما با اهل بیت علیه السلام محشور شویم تکلیف گناهان ما چی می شود تکلیف کناهان را می گذاریم برای انشالله هفته بعد تا به گناهان شما یک خرده رسیدگی کنیم این هم

چشم انشالله می گوییم برایتان –موالات یعنی پیروی کردن دنباله روی کردن دقت کنید به موالات یعنی ولایت شما را قبول کردن دنبال شما راه افتادن و امدن مودت یعنی عشق و علاقه که تو حاضری به خاطر طرف مقابلت خودت را به زحمت بیاندازی بله .

قرار شد که جواب بدهیم که چرا زیارت امام رضا از زیارت امام حسین ثوابش بیشتر است چشم –نه کسانی که عذر دارند اشکالی ندارد که یک موقع مثل در یک سخنرانی است حالا مثل با عذر عقلی و شرعی بلند بروم این اشکالی ندارد .

خود حضرت زهرا این را قبول دارد خوب این سی دی کلاس قبلی من عرض کردم این سی ،دی را همه عزیزان بدون استثنا ءگوش بکنند فیلم است نگاه بکنند فیلم هست (اسلام اوج ایمان )بعد bbcساخته است این را –دشمنان ما این را ساختهاند راجب این که اسلام چه نقشی از روز اول در پیشرفت علوم در رشته های مختلف داشته است این خیلیی مهم است که آنها این اعترافات را کردهاند حتماًعزیزانی که بخصوص یک زمانی فکر می کنند که جامعه اسلامی یعنی جامعه عقب مانده ،حتماًاین فیلم را تما شا کنید که ببینید هر چه اروپا و آمریکا دارد به برکت مسلمانهاست یک کتابی هست در محضر لاهوتیان جلد 2 آمده است عزیزان حتماًبگیرید و جلد2بهتر از جلد1 است استفاده کنند یک کتابی است در مورد امام رضا –

این را توضیح دادهایم به آنجا مراجعه کنید . نه شما باید دقت بکنید که وقتی می آیید در حرم یک حقیقت اتفاق افتاده است که می آیید این جا خیلی به خودتان بدبین نباشید البته باید از گناهان خودش هم بترسد ولی به فضل آنها هم باید خیلی امیدوار باشد .

زیارت اهل بیت از طرف خود آنهاست و طلبیده می شویم پس پولدارها که بارهاو بارها به زیارت می روند و اشکال در حرام وحلال پولهای آنها باشد آیا آنها هم از طرف خدا واهل بیت طلبیده می شوند بله .

یک پولدار هم می تواند برود دبی و هم می تواند برود کیش ولی با وجود این می آید می رود حرم این یک حساب جدا دارد یک موقع کسی را کوچک و تحقیر نکنید ممکن است پولش هم حرام باشد ولی بیاید این جا غیر از این طلب در دلت می افتد و با این که در مغزت میافتد که در حرم امام رضا بروی این که مردم بگویند گاهی وقتها بعضی ها حقه بازی می کنند ریا کاری است .

ریا کاری کار دل نیست کار کجاست ؟کار فکر است فکر می گوید برو توی حرم بگویند که این آدم خوبی است 10 روز در خانه اتان روضه بیانداز با پول نزولی بگویند این خیلی مرد خوبی است . این جور حقه بازی ها را ائمه قبول ندارند ولی ما نباید کسی را تحقیر بکنیم .

اگر از دلشان است مبارک است چه اشکالی دارد .

نه اشکالی ندارد مطالب من را بنویسید خوب گوش بکنید تا انشالله سنخیت پیدا بکنید اگر انسان معرفتش را زیاد بکند از تظاهرات و تجلیاتی که دشمنان اهل بیت دارند خود به خود بدش می آید

این عزیزی که در مورد نمازخوانش نوشته است شخصاًمراجعه کنند .

روی چه حسابی آیت الله شاه آبادی مدرسه فیضیه نرفت روی این حساب که دعای توسلش ترک می شد توسلش به ائمه تعطیل میشد.

اگر خانمی مجبور است که جایی کار بکند که روپوش ومانتویی بپوشد که اندامش معلوم است نباید برود و ان کار حرام است .

اینها که نا امیدند نباید اینطور باشند بروند آن سی دی دشمن شناسی را گوش بدهند تا این نا امیدیها برطرف شود خیلی از نا امیدیهای ما به دلیل شیطان است .

کف زدن و دست زدن طبقحکم اکثر مراحع اشکالی ندارد در مراسم تولد و اهل بیت علیهم السلام اشکالی ندارد . غم دوری خودش شادی دارد آدم وقتی آنجا می رود غم دوری دارد خودش شادی و نشاط دارد حزن دوری خیلی خوب است که باشد .

عزیزان باشند که ما می خواهیم دعا بکنیم برای کسانی که احتیاج به دعای شما دارند بعضی از سئوالها را قبل جواب دادهام که الان جواب نمی دهم