هدیه به روح مقدس فاطمه زهرا سلام الله علیها یکصد صلوات و یک صلوات بلند میفرستیم پروردگارا به حق محمد وآل محمد صلااللهعلیه وآله وسلم افضل تحیات و دورود وصلوات خودت را به روح پر فتوح حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها عائد واصل بفرما .
مارادر دنیا و آخرت با حضرتش محشور بفرما مارا مشول ادعیه حضرت بفرما ،اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسمالله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین و صل الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین خوب قرار شد وعده کرده بودیم مقداری در باره وجود مقدس حضرت معصومه سلام الله تعالی علیه خوب عزیزان مطالبی عرض بکنیم امروز یک مقدار در مورد وجود مقدس ایشان خدمتتان خواهم گفت
و جلسه بعدهم همین طور انشالله اگر عمری باشد خدمتتان هستیم طبق . انشالله برای این که بتوانیم تقربی حاصل کنیم به وجود مبارک ایشان قبلاز این که من عرایضی شروع کنم هدیه به محضرشان صلوات ختم کنید .
طبق نقل مورخین تعداد امام زاده هایی در شهر قم هستند امام زاده که می گویم نه به این معنا که بحث امام زاده را یادتان باشد ما به معنای حقیقی کلمه وقتی می گوئیم امام زاده نه به این معناست که این شخص فرزند مستقیم امام است گاهی وقتها نوه ها ونتیجه ونبیره وندیده حضرت را می گویند امام زاده .
نسل مثلاًچندم حضرت را که از اولیا ءخداست گفتند که امام زاده پس دقت کنید که در عرف ما به معنا حقیقی کلمه نیست که وقتی می گوئیم امامزاده یعنی این کهشخص فرزند مستقیم امام باشد . در مورد فرزندان .نوه هانتیجه ها،نبیرهها،ندید ه ها ،وبه هر حال اولاد اهل بیت علیه السلام که در شهر قم دفن هستند
یک قبر به هر حال فضای مسقفی دارند حدود 400نفر در قم ذکر شدند که در بین فرزندان موسی ین جعفر علیه السلام بعد از امام رضا علیه السلام هیچ فرزندی از نظر مقام به فاطمه معصومه سلام الله علیها نمی رسد .
بزرگی و شان و مقامشان به هر حال آنقدر بزرگ است که اسم معصومه را حضرت رضا علیه السلام برای ایشان می گذارند و این تصریح بر عصمت حضرت معصومه است عصمت را هم من توضیح بدهم . یک درجه اعلا دارد که در مورد اهل بیت علیه السلام 14معصوم به کار برده می شود اما درجات پایین تری قرار دارد که به همین معنا که شخص گناه نکرده .
واقعاًهم گناه نکرده که این را به بسیاری از امام زاده ها می شود اطلاق کرد و معصوم بودن مثل حضرت زینب سلام الله علیها حضرت علی اکبر علیه السلام حضرت ابوالفضل علیه السلام اینها هم معصوم بودن ،حضرت معصومه سلام الله علیها اینها معصوم هستند
واقعاًگناهی در عمرشان مرتکب نشدن ولی اون مقام عصمتی را برای اهل بیت علیه السلام اثبات که در امر امامت لازم است اون فقط مخصوص همان 14 نفر هست . در باره عظمت ایشان حدیثی است که منم قبلاًفارسی آن را عرض کردم .
الان عربی را از امام صادق علیه السلام هست عرض می کنم تقبض در باره شهر قم فرمودن فیها امراة هی من ولدی و اسمها فاطمه بنت موسی تدخل بشفاعتها سیعةالجنةبه اجمعهم
می فرماید که در شهر قم زنی بقبض ،قبض روح می شود می میرد در شهر قم از فرزندان من است اسمش فاطمه است دختر موسی بن جعفر علیه السلام که به شفاعت او تمام شیعیان ما وارد بهشت می شوند .
شفاعت هم یک داستانی دارد یعنی شفاعت یعنی جفت شدن بسمالله الرحمن الرحیم والفجر والیالعشر و شفع والوتر وتر یعنی فرد ،شفع یعنی جفت شفاعت که همان جفت شده است یعنی یک کی می خواهد به یک جایی برسد نمی تواند می رود از یک نفر او را شفیع می کند او را یعنی چه کار می کند با او جفت می شود
همراه می شود به همراهی او آنجائی که می خواهد برسد مثلاًشما فرض بفرمائید می خواهید بروید جائی کاری انجام دهید نمی توانید ولی می دانید اگر فلانی را با خودتان ببرید این کار رااجام می شود این می شود شفاعت کردن یعنی به قدرت او به آبرویی به حضور او به کمک او این مشکل برطرف می شود و اما اگر خودتان بخواهید این کار را انجام دهید .
نمی توانید شفاعت یعنی این یعنی به هر حال ما برسانیم خودمان را به یک واسطه و شفیعی و از او چه کار کنیم ؟کمک بگیریم ازاو کمک بگیریم توجه فرمودید از او کمک بگیریم .
توان جذب بکنیم او را همراه خودمان بکنیم تا به همراهی او مشکل ما حل شفاعت که در آخرت هست همان چیزی است که حقیقتش در دنیاست
یعنی وقتی می گوئیم شفاعت در اخرت اول باید کجا اتفاق بیافتد آن که در دنیا یعنی این عمل همراه شدن را شما باید در دنیا انجام بدهید مثل این که می آیند حرم حضرت عبدالعضیم حسنی علیه السلام ارتباط معنوی خوبی برقرار می کند .
یک ارتباط دوستانه خوبی برقرار می کنی به شفاعت ایشان به شفاعت امام زمان علیه السلام به شفاعت اولیاءالهی به شفاعت پدر ومادرت ،به شفاعت شهدا یک برکتی چیزی نصیب می شود یعنی از این ارواح طیبه شما کمک می گیرید کمک جذب می کنید و بوسیله این جذب چه کار می کنید ؟
این حرکت را انجام می دهید که حالا ادامه بحث این را توضیح خواهم داد در مورد شفاعت ،آثار وجودی فاطمه معصومه همین است در دنیا یعنیاگر الان شیعیهای در روی کره زمین هست شیعیهای هست .
که به اسم شیعیه عقائد شیعیه دارد به برکت وجود فاطمه معصومه سلام الله تعالی علیه است چرا ؟
چون به برکت وجود ایشان خیرات و برکات و علم و دین وآموزش فقه و تفسیر کلام و فلسفه و تمام علومبه برکت ایشان در سراسر جهان پخش شد .
در حدیث هم داریم که مرکز علم خواهد بود قم مرکز علم اهل بیت علیه السلام خواهد بود واصلاًاین تعبیر،تعبیر خیلی زیبایی است .
اُش آل محمد علیه السلام لانه آشیانه آل پیامبر است آنجا راجع به این هفته بعدتوضیح خواهم داد برایشان خیلی هم مهم است فهم این اُش یعنی چه ؟
مادر حضرت معصومه علیه السلام نجمه خاتون است که مادر امام رضا علیه السلام هست یعنی تنها خواهر تنی امام رضا است که پدر ومادر شان یکی است این دونفر خواهر وبرادر .
پدرشان موسی بن جعفر ومادرشان هم کی ؟نجمه خاتون هست . سال 173 در مدینه یعنی اول ذیقعده سال 173 ایشان متولد شده روز دهم ربی الثانی 201 هم در قم به رحمت خدا رفتند یکی از دانشمندان اهل سنت به نام ابن جزی از دانشمندان قرن هفتم است ابن جزی از در باره حضرت معصومه و خواهرنشان یعنی وقتی داشته بچه های امام کاطم علیه السلام را اسم می برده 4تا فاطمه را اسم می برد.
می گوید 4تا از دختران حضرت کاظم علیه السلام اسمشان فاطمه بود که به همین ترتیب است فاطمه کبری که همین حضرت معصومه است سلام الله علیها ،فا طمه صغری ،فاطمه وسطی و فاطمه اُخری ،چقدر قشنگ بوده که اینها اصرار داشتند که اسمها را همه را فاطمه بگذارند .
مثل حضرت فرمود اگر من 1000پسر داشته باشم اسم همشان را علی می گذارم . علی اکبر علی اوسط ،علی اصغر گذاشته سیدالشهدا همه را علی گذاشته ،اینها روش مبارزه است فرهنگ سازی که ما چه کار می کنیم ؟
با اسم فرهنگ سازی می کنیم در واقع فاصله کبری که در قم هست و فاطمه صغری مشهور به بیبی هست ایشان در مدخل خوبی شهر باگو در آذزبایجان است که قبلاًبرای ایران بوده و الان هم کشور مستقل است .
فاطمه اِخری هست که مشهور هست به خواهر ایشان هم عزیزانی که شمال و رشت رفتن در دشت دفن هستند فرزند حضرت کاظم و خواهر حضرت رضا و حضرت معصومه علیهالسلام و فاطمه وسطی مشهور به هستی فاطمه هست که در اصفهان هستند . خوب یک صلوات ختم بفرمائید .
ایشان هم مثل مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها القاب زیادی دارند از قبیل طاهره ،حمیده ،رشیده ،برّه ،تقیه ،نقیه،مرضیه ،صدیقه ،رضیه ، سیده و اختالرضا .
اینها اسمها والقاب حضرت هستند در جائی نقل شده که ایشان در همان سن کم بچگی کهبودن در 10 سالگی چنان تبحر داشتند در علمم و پا سخگویی به سئوالات مراجعین که وقتی که این گونه می درخشید ند حضرت کاظم در باره ایشان فرمودند
فداها و ابوها پدر شبه فدایش بشود آنقدر بزرگ است که یک معصوم در مورد دختر 7ساله این گونه سخن می گوید .
و به هر حال مقام بسیار با عظمتی است خدمت یکی از اولیاءالهی بودیم شاید حدوداً 10-12سال پیش در قم فرمودند که وجود مقدس امام زمان علیه السلام که بعضی از اولیا ءدیدند وقتی به زیارت فاطمه معصو مه تشریف می برند سنگ پایین ضریح راحضرت خم می شوند و می بوسند آنقدر این خانم جلالت دارد و بزرگ هست .
خوب داستان آمدنشان به ایران را هم که می دانید تقریباًدر حدود حضرت رضا علیه السلام 200هجری به اجبار و اصرار مأمون بع ایران می آید و 1 سال بعد حضرت رضا علیه السلام در اثردلتنگی که نسبت به حضرت معصومه پیدا می کند .
نامه می نویسد که من دلم برای شما شده بیائید ایران پیش من و ایشان هم همین طور بودند و شیفتگی زیادی به حضرت رضا علیه السلام داشتند .
دلتنگ می شوند وایشان هم با 5تا از برادرانشان به نام فضل ،جعفر ،هادی ،قاسم و ذید ،اینها برادرانشان بودن و تعدادی از برادرزاده ها و غلامان و کنیزانشان راه می افتند می آیند به ایران تا ساوه که آمده بودند .
آن موقع مردم ساوه به اصطلاح از کسانی بودن که تحت القاعات دشمن ،دشمن اهل بیت بودن به هر حال با این گروه می جنگند و تقریباًدر جنگ همه همراهان و برادران حضرت معصومه علیه السلام به طرز فجیعی کشته می شوند و خود حضرت معصومه شاهد این صحنه ها بود .
وبرای همین هم به شدت تحت تأثیر و آلام روحی قرار می گیرد و مریض می شود و مردم قم که اون موقع مردم خیلی خوبی بودند از پیروان و شیعیان اهل بیت بودند می روند واز ساوه ایشان را می آورند به قم .
بعضی از مورخین نوشتند بعضی از امام زاده ها هایی که ما الان در ساوه داریم مثل سید اسحق ،سید ابورضا ،سید علی اصغر ،اینهایی که الان آنجا هستند اینها از همان گروهی بودند که و هارون پسر خود حضرت کاظم ،هارون بن موسی اینها که آنجا امام زاده هست در ساوه کسانی بودند که همراهان حضرت معصومه سلام الله علیها بودند.
وبه دستور مأمون کشته می شوند ورورد ایشان که هر سال هم تقریباًدر قم مراسمی می گیرند .و جشن می گیرند ورود ایشان به قم در 23ربی الاول بووده 201 هجری با استبال گرم مردم قم وارد می شوند.
وهمان طور که به اصطلاح مرسوم هم هست در داستان بزرگان شتر ایشان تا یک مکانی که الان معروف است در قم به نام میدان میر عزیزانی که رفته باشند می دانند آنجا می روند در منزل شخصی به نام موسی بن خضرج که می گویند از بزرگان اشعریان آن زمان بوده وارد می شدند و 17نفر هم در منزل ایشان بودند و بعد از 17روز هموفات پیدا می کنند .
بعضی از نقلها گفته شده که در ساوه مسموم شدند و در قم به شهادت رسیدند در خانه موسی بن خضرج . ایشان که در آن خانه قرار داشت به احترام اقامت حضرت معصومه سلام الله علیها معروف می شوند به ستیه و محراب ایشان محراب عبادت ایشان به بیتالنور معروف است که مردم الان هم می روند وسر می زنند .
محلی بود که حضرت عبادت می کرد ..در باره عظمت مقام حضرت و همچنین عظمت و ثواب
زیارت ایشان هم احادیثی داریم که من انشالله هفته بعد خدمتتان اگر عمری بود تقدیم خواهم کرد .جلسه گذشته بحثمان به این جا رسید که حضرت می فراید که اونحدیث را از جنبه های بهشت روایت داشتیم که مورد ارزیابی قرار می دادیم .
وبه این نکته رسیدیم که حضرت ،حضرت امیر علیه السلام می فرماید که اگر شخصی تمام عمرش را روزه بگیرد و تمام شبها به عبادت بایستد وبین رکن و مقام به شهادت هم برسد یعنی کشته شود در نهایت خداوند تبارک وتعالی اورا با معشوقش محشور می کند .
این جنبه مثبت را خواستم در نظر بگیریم و آن این است که ما زیاد داریم که آمدن خدمت حضرات معصومین که انشا الله احادیثی را هفته برایتان خواهم خواند که می گویند آقا مال اعمال زیادی نداریم .مثلاًطرف می گوید من چوپان هستم صبح می روم و شب میآیم اعمال زیادی ندارم غیر از همین واجباتم ولی شما را دوست دارم .
حضرت می فرماید تو با کسی که دوست داری محشور خواهی شد توجه فرمودید این مبنا است یعنی یزرگتر از عمل شما ،بزرگتر از اعمال شما زحمات شما دل شماست .
این مبناست یعنی قیل از این که به هرچیزی نگاه بشود به گرایش قبلی شما نگاه می شود که ببینند توی این دل محبت چه کسی هست و این هست که جای خیلی امیدوارو شاد می کند که ما وقتی به قلبمان مراجعه می کنیم می بینیم که خوب حقیقتاًجای محبت محمد آل محمد صلی الله علیه وسلم .
انسان دو مرکز دارد مرکز تأثیر پذیری دارد در وجودش که در قرآن کریم هم با این دو مرکز کار شده به قول شهید مطهری رحمةالله علیه :
خداوند در قرآن دو چیز را در وجود انسان مخاطب قرار داده یکی عقل بشراست و یکی دل بشراست در باره عقل استدلال باید بیاورد .
یعنی عقل بشر زیر بار هیچ چیز جز استقلال نمی رود دل غیر از استدلال را می خواهد برای دل محبت ، عشق ،عاطفه ،دوستی عرضه شده در حرکت به سمت ابدیت همان که باید ما را ببرد و ما باید سوارش بشویم و با آن برویم بادلمان هست یادتان نرود .
عقل برای چی است ؟عقل برای این است که
اگر حملهای از طرف شیطان با مخالفان صورت گرفت . عقل عقال است دیگه *****بتوانیم پاسخگو باشیم . مثلاًچرا خداوند یکی است چرا هست ؟چرا عادل است چرا چنین وچنان است ؟ما یک مقطع هست با دلمان دریافت می کنیم محبت را محبت اهل بیت را همانطور که از طریق والدین از بچگی به ما دادند .
ما حقیقتاً اهل بیت را جدای از هر استقلالی به انها می پردازیم علاقه داریم واقعاًدوستشان داریم ،امام زاده ها را دوست داریم ،اولیا ءالهی را دوست داریم مومنین را دوست داریم اما وقتی بزرگ می شویم 2تانیرو هست که ممکن است این رابطه دلی را به خطر بیاندازد .
یک نیرو وجود انسانهایی که ضعیف هستند خودشان آلوده وبیمار هستند تردید دارد و شک دارند در مورد اهل بیت و حقانیتشان و شیطان هم کمک می کند .
از درون در دشمن شناسی هم توضیح دادیم که شیطان کارش چی است کارش ایجاد وسوسه و تردید و شبههاست . بنابراین ما از دوجهت این قبلی مان به خطر می افتد یکی وجود آدمهای ضعیف که می خواهند بیماری خودشان راهم به دیگران سرایت بدهند .
و یکی هم شیطا ن که از درون وسوسه می کند و این هم باید باشد یعنی هنر یک عاشق این نیست که فقط عاشق است . دوست داشتن یک چیز کمال دارد دلیل نمی خواهد چون انسان حامل روح خداست عاشق کمال و کمال بینهایت است .
بنابراین خیلی طبیعی است که وقتی که شما یک موجود کامل که کمالش از شما بالاتر است مثل اهل بیت معصومین ،اولیاءالهی ، صدیقین ،صلحا ، شهدا ، رو برو بشوید دوستشان داشته باشید . این دلیل می خواهد چون همه ما کمال خواه هستیم . به محض این که به یک کمال برخورد کنیم می خواهیمش چرا میخواهی ؟
چرا عاشق شدی دلیل ندارد که چون من میبینم ،من عاشق کمال مطلوب هستم اگر جایی کمالی ببینیم بوی کی را استشمام کی کنم از شما؟ بله بگو معشوقم را بوی خدا را بنابراین طبیعی است که انسان هر جاکمالی ببیند جذب می شود نسبت به آن کمال و این طبیعی است .
اما نگه داشتن این کار راحتی نیست این آسیب ممکن است برسد یعنی زمانی این ارزش میشود که تو بتوانی در مقام معشوقهای ذدیگر که عرضه بشوند در مقام مقایسه بربیایی و بعد این معشوق را چه کار کنی ؟
انتخاب بکنی برای همین صرف دوست داشتن و زیارت کافی نیست . شما در زیارت حضرت معصومه در زیارت رضا علیهالسلام در زیارت اهل بیت علیه السلام در زیارت تمام اینا داریم که هر کسی چنین کند مثلاًبه زیارت برود مثلاًمن زارها وجبت له الجنه فله الجنه اما این من یادتان باشد در روایت من خاصی است نه هرمنی یعنی من (کسی که)یک خصوصیاتی دارد . در مورد حضرت رضا علیهالسلام داریم که بعضی از اهل بیت علیه ا لسلام هم داریم که هر کسی که به زیارت اینها برود . عارفاًبه حق خوب دقت کنید درک کند این امام را ، بداند این امام کی است بهشت بر او واجب می شود .
یعی بفهمم که این امام برای چی بزرگ و دوست داشتنی است وبرای چی اینقدر عظمت دارد چراخواستنی است ؟یعنی از روی بینش و اختیار دوست داشته باشد .
والامنعرض کردم غیر مسلمانها هم غیر معتقدین به خدا هم وقتی که اهل بیت زندگی می کنند دوست دارند چون کمال دارد مگر می شود آدم از زیبایی بدش بیاید ،از ثروت ،از قدرت ،از سرعت،از هر کمالی از لذت کی بدش می آید ؟
خیلی طبیعی است کهسیکها بیایند وعزاداری میکنند برای سیدالشهدا علیه السلام چون درش شفا می گیرند درش کمال می بینند خیلی طبیعی است که بیایند برای آقا اباالفضل عزا داری می کنند عجیب نیست . طبیعی است که هر کسی کمال میبیند می رود دنبال اون کمال برای ما همراهی وبودن با پیامبر و اهل بیت در زمانی ارزشی است و تقرب می آورد .
که تو در این محبت مومن و معتقد قطعی باشی ،معرفت داشته باشی نسبت ایشان و بعد بتوانی از این مودت از این محبت به مودت هم برسی فرق شیعه این است که بی شناسه اینها را میدانم چرا کمال دارند چرا بزرگ هستند ؟
چرا دوستشان دارم !چراباید غیر از اینها کسی دیگر را دوست نداشته باشیم . ببینید در زیارت آل یاسین خیلی مهم است از امام زمان علیه السلام صادر شده حضرت فرمود هر وقت خواستید به ما توجه کنید این را بگوئید بعد می گوئیم اشهدان لا حبیب الا هو و آل
هیچ محبوبی جز پیامبر و آلش وجود ندارد یعنی چی وجود ندارد ؟یعنی کسی دیگری را دوست نداریم و نباید دوست داشته باشیم .چرا؟قرآن به ما گفته یعنی در واقع اون معشوقی که بعد از خداوند تبارک وتعالی معشوق هست و شما باید به او توجه کنید و اساساًبا عشق اینها به خداوند برسید . اینها هستد پیامبر و آلش هستند .
خوب اگر قرار است اینها باشند ما بفهمیم برای چی ؟ چرا اینه اینقدر دوست داشتنی وعزیز هستند لذا فرمود اگر کسی به زیارت بیاید عارف به حق بشناسد حق امام رضا علیه السلام را بدانید این یکی است این اگر یک زیارت این طوری بیاید .
حتماًبهشت بر او واجب می شود وامام فرمود من سه جا می رسم به دادش می رسم
1-موفع مردن 2- در قبر 3- در صراط بدانید کی هست والا شیعه احمق داریم از این جا زحمت می کشد پا می شود با کاروان می رود پول هم می دهد می رود مشهد می شیند اونجا وبعد می گه حالا واقعاًاگر اینها امام هستند و معصوم . یک کسی هستند چرا نتوانست جلوگیری کند از این که در حرمش بمب نگذارند .
می دانی اینقدر احمق و سئوال احمقانه مثلاًاین زورش نمی رسید که نگذارد بمب در حرمش بگذارند ذریحش آسیب دیده چرا مثلاسیدالشهدا و امیرالمومنین این آمریکائیها حمله کردند کاری نکردن؟مثلاًابالفضل مگر آنجا نبود ؟
او که خیلی قوی بوده و غیرت داشته اینها خوب ابالفضل که آنجا بود که تو کربلا این آمریکائیها آنجا چه کار می کردند چه طور شد و آمد وتوهین کردن به حرم تیر زدن و اینها هم بیکار نشستن اونجا . وقتی عارضاًبه حق نیست از این سئوالهای احمقانه هم پیش می آید .
یعنی فکر همی کار توئی سئوالهای خیالی و وهمی پیش می آید این کسی نیست که با امام محشور می شود در واقع این سئوال حاکی از تردید است اصلاًنشناخته عارف به حق نیست بشناس این که داری می روی .
بجای 50 بار مشهد 1 بار برو ولی با چی برو ؟با شناخت برو هی پول خرج می کنی می خواهی بری مشهد . این پول را 100/1آن را خرج کن ویکی دو جلد کتاب بخر . بعد این وقتی که می خواهی بگذاری بروی مشهد بشین در خانهات راجع به امام رضا علیه السلام بخوان وقتی خواندی و از آنجا عارف شدی شناختی مقامش را از خانه ات بگو :
السلام علیک یا علی بن موسی الرضا بس است می شود یک زیارت خوب در خانه ات بگو این را ولی یک عمر بری و آدم نفهم و جاهل برود چه فایده ای دارد عارفاًبه حق من یک عمر بروم و بعد تردید داشته باشم نسبت به اینها .
ما کسانی داشتیم که به آنها بگوئیم که کسائی داشتیم که سالها معتکف در حرم بودن سالها روزی چند بار می رفت حرم زیارت عاشورا ،جامعه کبیره ،نماز ایشان صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشا ءآنجا نماز می خواند جماعت . سالهای سال ولی سراز انکار اهل بیت در آوردن یک جاهایی رسیدن که اصلاًاهل بیت را انکار کردن و اصلاًبرداشتن کتاب نوشتنن علیه اهل بیت مقاله نوشتن علیه اهل بیت .
خیلی حرف است پس برویم سراغ شناخت و معرفت این برای ما خیلی مهم است که این زیارت را انجام بدهیم شفاعت هم همین طور است یعنی شما وقتی معرفت پیدا می کنی که این کی است ؟در تقرب خودتنسبت به او میدانی می خواهی سراغ کی بروی و کی را شفیع قرار بدهی یعنی وقتی می خواهی بگوئی به حق پیامبر و آل او واقعاًخودت اون حق را می شناسی و بعد به خدا می گوئی که خدایا به حق پیامبر و آلش .
خدا هم می داند که تو می فهمی چی می گویی و الا ما یک عمر می گوئیم به حق محمد واهل بیت و حق محمد و آل محمد صلی الله علیه و السلام خوب هی بگوییم این را ولی خدامی گوید کدام حق را این که به حق پیامبر و آلش یعنی چه ؟
به حق امام زمان علیهالسلام به حق امیرالمومنین یعنی چه این حقه ؟این کلمه حقه چی هست ؟یک حرفی است که این به زمان ما همین جوری جاری است این حق چی است ؟
چه حقی است ؟چه حقی آنها دارند گردن ما که این قدر عظیم است این حق آنقدر بزرگ است که وقتی که خدا را به این حق قسم می دهی خداوندا حاجت تو را برآورده خواهد کرد .
خوب این حق چی است ؟کدام حق است بفهمیم بعد برسیم به زیارت .چقدر وچه زیارتی می شود که تو بفهمی داری کجا می روی . اما زیاد بروی آنجا بوسی ا ز پایین ضریح تا بالای ضریح هزار بار ببوسی بکشی خودت را که دستت به ضریح بکشی برو بالا این کار ی و مشکلی حل نمی کند این روح را باید بچسبد به حضرت و بغل کند در آغوش بگیرد .
والا شما با بدن هم بری حضرت بقل کنی و در آغوش بگیری که مشکل حل نمی شود حالا اذان مغرب هم توسط موذن زاده را هم گذاشتن و مجلس تجلیل از ایشان است . یک موقع هم شیطاناین جوری غلبه می کند دیگر یک کمی نوار را گوش می کند و می گوید این آقا موقع اذان داشته سخنرانی می کرده کلاس گذاشته حال عدهای می گوید .
روح مرحوم موذن زاده یک صلوات ختم کنید .
محبت اهل بیت زمانی ارزش دارد برای تو کار می کند که تو وقتی در مقابل محبت و محبت های دیگر محبوبهای دیگرآمدن جلوی تو این محبت رو ترجیح بدهی همه محبت ها این محبوب به همه محبوب ها ترجیح بدهی این خیلی قیمتی این محبت وقتی این محبوب که در دل ما همه کار با این دل می کند که یعنی این دل رو جلایده پاک می کند.
گناهان را در یک آنی همه را پاک می کند این اکسیر یبدل الله سئیات حسنات که در قران هست خدا همه گناهان را یک جا می بخشد و اون گناهان را هم تبدیل به چی می کند ؟تبدیل به حسنه می کند این اکسیری که می آید و می خورد به گناهان تبدیل به حسنه می شود محبت با معرفت اهل بیت است که وقتی میآید یعنی تو به مقام دوستی می رسی .
دوستشان داری وقتی این می آید فرمود :هیچ گناهی را محبت اهل بیت علیهالسلام که کسی لطمه نمی زند باطنش را بدانی یعنی چه ؟
هی خبر نداریم بنویسیم تقویم کنیم پستر کنیم بفروشیم یا بخریم بزنیم خانه مان و نفهمیمکی هستند ؟حب علی حسنه لاتتصرعا معها سئیه محبت علی حسنه ای است که با او هیچ گناهی آسیب نمی تواند برساند .
یعنی این محبت یک کاری می کند که قلب گناه پذیر نیست آنقدر استحکام دارد این قلب این شخصیت به قدری استحکام می گیرد که گناه آسیب نمی تواند برساند گناه ،نه این که گناه نمی کند .
اصلاًممکن است گناه هم بکند اما بقدری اینم محبت قدرتمند است در درون شخص که شخص بوسیله همین محبت آثار گناه او را از وجود خودش پاک کند . حالا اگر برسیم من بتوانم یک مقدار راجع به این فرمولها صحبت کنم فکر نکنید نمی خواهم یا چه چیزی می روند بشود .
واقعاًبایداذن بدهند که آدم این حرفها را بزند که ادم این حرفها را بزند یادتان نرود .من خیلی وقتها به عزیزان می گویم برایتان ولی واقعاً نیت نمی شود . اذن نمی دهند روزی نیست انگار که اینجوریشود خدا رحمت کند مرحوم آقا اسناعیل دولابی رحمةالله نعالی علیه می فرمود که آن چیزهایی که به زبان گویند می آید .
شما فکر نکنید این مقام وشأن گوینده است و لیاقت گوینده .آنچه که به زبان گوینده می آید در واقع مقام شأن وشئون و ایاقت شنونده است یعنی خیلی وقتها کوینده اگر خودش باشد و خودش خداوند عنایتی به او نمی کند توجهی نمی کند لیاقتی ندارد .
اگر چیزی به زبانش جاری می شود به لیاقت شنونده است این را توجه بفرمائید یعنی شنونده را خداوند تبارک وتعالی بقدری برایش ارزش قائل است که این همه ارواح خوب پاک ،خواهران وبرادران مومن و نورانی این جا نشستن خداوند توجه دارد حضرت عبدالعظیم توجه دارد این اولیا الهی توجه دارند .
بنابراین روزی شما را به زبان ما جاری می کنند به لیاقت شماست در واقع اینها حرفها جاری می شود روی خود ما هم اثر می گذارد برای خود ماهم سازنده است .
گاهی وقتها تنها نمی شود حالااگر من برسم انشالله می خواهم راتجع به این مسئله صحبت کنم اگر بشود چون خیلی مطلبش ظریف است خیلی خیلی ظریف است نمی دانیم واقعاًخودم هم نمی دانم واقعاًمی توانیم از پسش بربیایم یا نه که چه جوری این صحبت کار می کند .
مکانیزم عملی این صحبت چه جوری است که می تواند آثار گناه را از بین ببرد و آدم را همیشه شادوآرام نگه دارد .
توجه فرمودید حالا وقتی می گوئیم مومن شاد وآرام است لطمه نمی بیند و از بیرون چیزینمی تواند خطری نمی تواند تهدید ش بکند شأن دهنده این است مه در درونش چی وجود دارد یک استحکامی وجود دارد ساختمان وجودی او این استحکام از کجا می اید و چه جوری می شود که آدم این طوری می شود .
این انشاالله اگر برسم دربحث توضیح می دهم که چه طور می شود آدم از این محبت آنقدر قدرتمند وشاد وقوی می شود که واقعاًحوادث خارجی افراد کینه توزی هایشان بد بودن آنها چیز های دیگرشان نمی تواند بریزد بهم شخص را حوادث نمی تواند شخصیت محکم و قوی و قدر مثل کی ؟مثل خودشان در واقع اگر مثل خودشان نشوی معلوم استکه این محبت کار خودش را انجام نداده و در واقع محبت نبوده که نتوانسته کارانجام دهد .
مگر می شود که شما با قدرتمندان و قدر ها و شادها و عرض کنم خدمتتان که کسانی کهتمام وجودشان نفس مطمئنه است بگردی و بعد اطمینان پیدا نکنی آزامش پیدا نکنی .
مگر می شود بعد از 50 سال با پیامبر وآل بودن مضطرب و غصه می خوری این نشان دهنده این است که معیتی وجود نداشته و محبت هم کار نکرده ولی عشق یک محبت به این هست که معشوقهای دیگری هم وجود داشته باشند و محبت این محبوب را انتخاب بکند برای همین وسواس دردرون چیز قشنگی است حمله ای که به مقدسات شما واهل بیت در درون شما می شود و حمله ای
که به اهل بیت و مقدسات در بیرون صورت میگیرد .
این جاست که معلوم می شود که واقعاًکی محبت دارد کی ندارد ؟اگر با 2تاشبهه نمی دانم یا فلان استاددانشگاه و فلان کسی و فلان جا در درون تو ایجاد شد چیزی شیطان ایجاد کرد و دیدی حالت خراب شد و فاصله افتاد بین تو وآنها بدان که نچسبیده بودی.
شفاعت یعنی یک جور جفت شدنی که کنده شدن در ان نیست توچسبیدی اخذ به حجرةحاج فنجا کمربندش را صفت گرفتی وقتی این کمربند را سفت گرفتی جد ا نمی شوی ازش که شفاعت یعنی تو طوری جفت می شوی که می برد تو را با خودش هرجا برود تو را با خودش می برد این می شود شفاعت .
جفت شدن به برکت اونها والا اگر ما را رها کنند به حال خودمان که ما اینجا مگر می آمدیم این دقت کنید شفاعت یعنی همراهی با این ازواح طیبه و بوسیله این ارواح طیبه ما روزی نصیب مان می شود چه روزی مادی چه روزی معنوی .
و یمنه رزق العدا به یمن امام زمان همه موجودات رزق می خورند هرچی رزقگیرشان می اید به برکت وجود امام زمان است رزقهای معنوی هم هر چی گیر شما می آید به واسطه امام زمان است که گیر شما می آید .
یعنی اگر نمازمی خوانی ،روزه می گیری ،خمس میدهی ،جهاد می کنی امر به معروف می کنی و تولی وتبری دارینمی دانم عبادت میکنی حرم می روی مسجد می آیی هرچه گیرت می آید از امام زمان دارد می رسد .
سر سفره امام زمام نشستیم و روزیمان می شود الان ما تا حالا خیلی از شفاعت اهل بیت استفاده کردیم . ما فکر می کینیم شفاعت یعنی چی؟
امام زمان را بگویم کمک کن یا این که قیامت یک موقع دستم برسد به یکی از اهل بیت بگویم کمکم کن الان باید دستت برسد .آنها هم که دستشان را در دست شما گذاشتن . یعنی خیلی هم گذاشتن این جوری هست که وقتی می گوید در زیارت عاشورا را می خوانی بگو.
خدا من را با شما در دینا و آخرت قرار بدهد ببین چقدر نزدیک به تو که تو بچسبی به اتو با او بروی میبینی چقدر نزدیک شده امام زمان علیه السلام اهل بیت چقدر خودشان را به تو نزدیک کردند که تو هر وقت می خواهی می توانی از شفاعت اینها استفاده کنی
شفاعت امر موقت و قطعشدنی نیست یک امر دائم است هنوز هست در خانه باز است دائماًتا هر وقت بخواهی می توانی بروی از شفاعت استفاده کنی هروقت بخواهی هر وقت به او بگوئید من را ببرمی برد تو را هر وقت بگوئید من امدم می گوید بفرما این شفاعت است .
شفاعت یعنی این که شما الان آمدید در حرم نشستید به شفای آنها آمدید نشستید این جا بهشفاعت آنها زیارت می کنید و نماز می خوانید اگر لحظهای تو جه شان را از ما بردارند چقدر ما آدمهای قدر دیدیم که ببینید سرنوشت اینها قل سیرو فی الارض .
سیر فی الارض نه این که پاشو ساک ببند ی بروی سفر که بعضی ها بهانه می کنند قرآن هم سیر وفی الارض را سفارش کرده پس برویم اروپا و دبی ،برویم لندن و پاریس را بگردیم سیرو فی الارض یعنی ببینی در گذشته زمین و الارض چه کسایی و عاقبتشان چه جوری شد ه.
ببینید اشخاص که تویاین حوزه های علمیه درس خواندن و به مقام اجتهاد و مرجعیت رسیدن اما آخر هم محروم شدن از پیامبر و آل پیامبر
دقت کنید کسایی کهدر جبهه جنگیدن اما الان علیه پیامبر و آل پیامبر مقاله می نویسند عبرت بگیرید بفهمید شما اگه الان این جوری نیستید دوستشان دارید و قبولشان دارید روضه برایشان می خوانید محبت دارید بزرگداشت می گیرید .
جشنی می گیرید چقدر دلهای شما مبارک است چقدر خوب است اینها که شما این طور نیستید و بترسید از این که مبادا یک روزی با اهل بیت دربافتید .این احتمال برای همه وجود دارد بنابراین لوس هم نشوید یک چیزی بگویم به شما حالا نمی دانم واقعاًیک موقع آدم بعضی چیزها را می ترسد بگوید یا نگوید چه جوری هست .
من یک دستور العمل به همه شما دادم یک جوری بگویم که خیلی اذیت نشوید یک دستورالعمل به همه عزیزان دادم و گفتم که صبح به صبح این مفاتیح را باز کن و زیارت روز را بخوان دعای روز را بخوان .
کشش شما به سمت این دو تا خیلی تعیین کننده است خیلی . بروید در خودتان مطالعه کنید و ببینید اگر تا الان موفق بودید خیلی دلهای مبارکی دارید ولی اگر تا الان موفق نبودید که این زیارت روز را بخوانید و هر بار که می خواهید بخوانید با یک بهانه توجیهی از زیر این زیارت در می روی بدانی خطر محروم شدن از شفاعت برایت وجود دارد .
توجه فرمودی بدان خطرناکی این جوری به شما بگویم خطر سرطان معنوی تهدید ت می کند این یادتان باشد اگر دیدید روحیه عوام دارید روحیه عوام روحیه خیلی مبارکی است دل پاک پاک است می آئید می روی زیارت با بقیه مردم دیدید بعضی ها تا یک ذره از عوامی در می آیندیک ذره می خواهند خواص بشوند 4روز درس حوزه می خوانند مجتهد می شود شخصیتی پیدا می کنند و درس دانشگاهی می خواند کم روضه می خواند .
نگاه کنید ببینید یک گرفتاری پیش آمده که تو الان این جوری هستی یک جای قضیه دارد می لنگد که تو نمی توانی بروی امام امت وقتی میخواست برود حرم امیر المومنین علیه السلام می گفتند آقا شما مرجع تقلیدی .
آخر مرجع تقلید که نباید این جوری باشد شما شرک وگناه کنید که چقدر خطرناک بوده که پیام می آوردن برای آقا که شما نباید کهمرجع تقلیدی کلاسش این نیست که پا شود برود اونجا بشیند مثل گداها وعوام نسبت به امیرالمومنین اصلاًآنها احترام ها را بگذارد که مرجع تقلید برای خودش یک پرستیژی دارد که باید برود
مثلاًاز دور ما را دید انگار با یک هم ردیف دارد صحبت می کند باید ذره بالاتر این حماقت را نگاه کنید . مفاتیح امام مفاتیح دستش می گرفت مسخرهاش می کردند در نجف می گفتند این چه مرجعی است که می رود می نشیند مثل بقیه مردم ،این احمقی است که آدم مردم را تحقیر کند .مثل بقیه مردم رفته نشسته دارد مفاتیح می خواند .
مردم خیلی وضعشانم خوب است که می نشیننند و مفاتیح می خوانند آن کسی که نمی تواند بنشیند و مفاتیح بخواند خیلی گرفتاری دارد . یا در شلوغی پا شده رفته آنجا چه کار کد مرجع تقلید عمامه اش افتاده ،عبایش افتاده ،امام فرمود به برکت اینها به ما یک چیز می دهند در شلوغیها یعنی چه در شلوعیها ؟
ینی من خودم هیچ کاره ام اگر من در روز خلوت بروم که من باشم و حضرت امام رضا در حرمش که اصلاًتو رویت می شود بروی اونجا که در ضریح هیچ کس ی نیست ما بعضی وقتها اصرار داریم که هیچ کسی نباشد آخ جون بریم پیش امام رضا تو بروی پیش امام رضا 2نفری چشم توچشم میشوی.
می توانی تحمل کنی امام رضا را نگاه کنی امام زمان را می توانی نگاه کنی من که خودم به والله نه انکه به بزرگی آقا شک کنم به آلودگی خودم می گویم اگر امام زمان ظهور کند چشم ما اگر تو چشمش هم اگر بخواهد بیافتد خیلی یکی زمانی بیافته که به آرامش بیافته .
یگ جوری حالاقبل از این که ظهور کند خلاصه ببینیم یک تیری هم بخوره ماهم برویم اون طرف واقعاًمیتوانی چشم تو چشم نگاه کنی به حضرت این چی ؟فکر می کنی خیلی بزرگی می گوید خلوت بشود بروم آنجا بنشینم خلوت تو دلت است این فرمول علمی ثابت شده است اگر تو دلت نتوانی خلوت بکنی آ.
آن خلوت توی ضریح هیچ کمکی به تو نمی کند تا تو دلت به صلح برسی با حضرت .امام خیلی تیز وزرنگ بودو زرنگ بود خودش فرمود آقا شلوغ است و حالا هم که شما مریض . دیگه امشب هم که باران می آید و هوا خوب نیست .
مثلا ًشما امشب نجف نروید گفت که صطفی این روح عوامی را ازمن نگیر زرنگاست یعنی این جوری نیست که خودش هم باور کند که بله ما مرجع تقلید برای خودمان حالا امشب را نمی رویم حالا بعضی ها معتقدند که تشریف می برند بجایی این کهبگویند مشرف بشوند می گویند تشریف بردن حرم .
مثل این که امیرالمومنین علیه السلام باید خیلی کیف کند کهایشان تشریف برده حرم . نه آقا خیلی تیز بود گفت مصطفی برو کنار نگذار من از روحیه عامی بودن در بیایم .
امام زرنگ است می گوید من در شلوغیها همه چیز را میگویم یعنی چی؟یعنی دارد یادت می دهد یعنی اگر خودت باشی و امیر المومنین ممکن است نگاهت نکند ولی اگر با مردم که عوام هستند بروی به برکت این دهاتی ها شاید یک چیزی هم به تو رسید .
به این رفقا ی خودم می گفتم داشتم می رفتم حرم به یکی از دوستان خوب و مأنوس ما بود گفت قلبکم گرفته نمی توانم گریه کنم پیش امام رضا می روم اونجا یک دفعه یک طوری میشه گفتم بیا من یک راهی نشانت می دهم که بشود گفتم این کلاه نمدی ها را نگاه کن این دهاتیها برو کنار اینها بایست و ببین چی می گویند .
ببین قلبت راه می افتد یا نه ؟یک دقیقه یک ربع رفت اونجا دیدم ترکید .به هوای همین دهاتیها و نمی دانم که حضرت به اینها که بچه های آقا هستند خیلی برای آقا عزیز هستند تک تکشان خیلی حرمت دارد زائر حضرتخیلی باید انسان حواسش جمع باشد به برکت اینها چیزی به ما میدهند .
من فکر می کنم الان ما رفتیم اونجا که بیاید بچسبد به ضریح . این خیالهای خام را بگذارید کنار ،حق من این است که بروم ته صف ومردم هم بیایند بایستم پایم را له کنند چند تاهم با این آرنجشان بزنند توی صورتم و باد کند دندانم بشکند این قشنگ است . این حق من است .
نه این که حالا ما مثلاًچهله هم گرفتیم نمی دانم چرا فلانی می آید حرم باز می شود و فلانی می رود به ضریح می چسبد .چرا؟
برای ما باز نشد چرا راه باز نمی شود ما برویم اونجا و چنین و چنان کنیم این عجب ها خیلی خطرناک است حضرت می فرماید اگر گناه کنید خیلی بهتر است از این که این حالتها را داشته باشید حالتهای خطرناک ،شلوغی گیرآدم می اید در شلوغی به برکت زائر ها آنهم گناه کارها آلوده ها خیلی بیشتر گیر آدم می آید یادتان باشد .
حدیث داریم به برکت گنهکارها توی حرم خیلی چیزها گیر آدم می آید من یک بار یادم می آید قلبم همچنین قفل کرده بود خیلی بدجوری گفتم کی را گیر بیاورم حضرت را قسم بدهم به او دیدم یک پسر خارجی آمد آنجا نمی دانم ترکمنستان بود قرقیزستان بود کجا بود خلاصه حضرت را به این قسم دادیم و گفتیمن آقا رحم کن یک ذره به او محبت کردم به زائرها محبت کنید قلبشان باز می شود به زایر ها خدمت کنید .
قلبتان باز می شود شیطان می رود از دور قلبتان کنار ،یک اشغالی در ضریح افتاده بردارید اشغالهارا جمع کنید می بینید قلبتان باز می شود گوش کردید به یک زائر احترام بگذارید محبت کن جا به او بده خوب نگاهش کن لبخند بزن .
به او می بینی خیلی حضرت تحویلت می گیرد برای این که به یک زائر احترام گذاشتی اما اگر زائر ها را ریزببینی کوچک ببینی و بروی جلو آنها پا روی دست و پایشان بگذاری بوی جلو کوچک ببینی آنها را می روی قلبت کار نمی کند .
می روی جلو به ضریح هممی چسبی ولی میبینی هر کاریهم می کنی فایده ندارد قلب باز نمی شود خیلی در جمعیت شلوغی وقتی که آلوده ها و گناهکاران در حرم باشند خیلی چیزها گیر آدم می آید اگر غیر از این هم نگاه بکنی بقیه چیزهایش هم اشتباه است غیر از این هم نگاه نکن این جوری آدم میفهمد و رشد می کند .
بنابراین مبنا است نوع ارتباطت با معصومین علیه السلام اگر بتوانی یک دور جامعه کبیره را بخوانی یک دور ،این مبنا است فرمول مهمی دارم به شما می گویم از کنار این فرمولها خیلی ساده رد نشوید .
در کتابها گیرتان نمی آید خوب دقت کنید اگر بتوانی یک بار جامعه کبیره بخوانی و همه حرفهایش از دل خودت باشد یعنی وقتی می گویی به ابی انت و امی ومالی جونم فدای شما خانوادهام فدای شما اگربتوانی راست بگویی یک بار مبنای قشنگی است .
اگر یک بار بگویی فمعکم معکم لا غیر کم من واقعاًدوست دارم باشما باشم واقعاًهم بدم می آید با غیر شما باشم یعنی هیچ لذتی از اونجایی که اسم شما نیست نمی برم اگر بتوانی این را بگویی یک بار از ته قلب و صمیم قلب بگوئی البته بعدش آدم امتحان می شود و هزار تا معشوق سر راه آدم می گذارد که ببینی این را ترجیح می دهی یا پیامبر و آلش را.
تلویزیون را ترجیح می دهی ،عکس ،فیلم ناجور ترجیح می دهی مجلس ناجور ،دوست ناجور ،عروسی ،بچه ات ،خواهرت برادرت ،مهمانی ها ،سفرهای خارجی امتحان می گیرند ازت که واقعاًتو کی را دوست داری ؟
ما آنقدر آدم داشتیم که خودکشی می کردند برای اهل بیت علیه السلام اسم امام زمان می آمد تکه تکه می کرد خودش را 4روز رفت سفرخارجی اصلاًیادش رفت امام زمان کی هست و فراموش کرد اهل بیت را ،اهل بیت را فراموش کرد .
ما کسایی داشتیم که جبهه رفته بود خونش را برای اهل بیت بدهد پیشانی بند یا حسین می بست الان بیا ببین چی می گوید در مورد ائمه مواظب خودشان نبودن خیلی ادم باید مواظب خودش باشد خیلی . هرچقدر هم رشد می کنید یادتان باشد رشد می کنید و به معرفت می رسید باید هم رشد کنید و انسان باید با معرفت ارتباط برقرار کند ولی مواظب باشید یک موقع از جمیعت جدا نشوید .
در روایت داریم کسی که از جمیعت مسلمانان جدا می شود (عامه مردم )جدا شود مثل گوسفندی است از گله جدا شده و گرگ او رامی درد .
یعنی شیطان زمانی می اید روی قلب شما کمین می کند که یک تشخیصی ،یک علویی یک چیزی ورای مردم برای خودت قائل هستی آنجا کمین می کند و پوستت را می کند و تکه تکه ات می کند .
با مردم باشیم هر چقدر هم علو داشتی دسته سینی زنی ات برو مثل بقیه سینه بزن گل می مالند تو هم برو گل بمال پا برهنه می شوند تو هم برو پا برهنه شو سینه می زنند تو هم سینه بزن دعا می کنند تو هم دعا کن .
در جمیعت های مردم بخصوص در جمیعت های آسمانی ،لاتها، اراذل و اوباش و گنهکارها نگو بابا با اینها همه **888همه سبیل در رفته ومی دانم تریاک کشی .مشروب خودم دیدم فضولی نکن برو توی جمیعت بشین و توی انها هم آمین بگو شاید یک رحمی هم به تو بکنند یادتان نرود هیچ وقت در خانه اهل بیت و در توجه انسانها به اهل بیت هیچ کس نباید تحقیر بشود پیش شما مشکل ما چی است ؟مشکل ما کوری است ،نگاه عادی به اهل بیت ما نمی بینیم .
حضرت عبدالعظیم را وقتی می رویم در حرم چون نمی بینیمش هزار تا اشتباه هم می کنیم ما حضرت رضا علیه السلام را نمی بینیم بدبختی ما همین است والا من جرأت داریم می بینیم که خبر دارم که این خانم بد کاره است حرفه ای هم بدکاره است .
حرفه ای هم بدکاره است آمده نشسته روبروی امام رضا و دارد با امام رضا حرف می زند و امام رضا پدر او هم هست من جرأت دارم او را ریز ببینم در مجلس امام رضا در خانه امام رضا در مسجد ،توی حسینیه می توانم کوچک ببینیم این آدمها را؟
با تحقیر نگاه کنم مثلاًبگم زنیکه فلان ،مردتیکه فلان می توانم این جوری ببینم جلوی امام حسین تو عرضه داری این جوری نگاه کنی ؟
خیلی بایدحواسمان جمع شود که اینها از ما گرفته نشود شفاعت شفاعت که داریم صحبت می کنیم در بارۀآن همین الان است ما دائماًبا شفاعت اهل بیت داریم رشد می کینم .
به شفاعت انها برطرف شده هرچیزی گیرمان آمده به شفاعت آنها گیرمان آمده این را خیلی باید به آن بچشبیم .لذا وقتی داریم راجع به حضرت معصومه سلام الله علیها صحبت می کنیم که به شفاعت حضرت همه می روند بهشت یعنی چی؟
یعنی هر که رفته قم قمی شده معنی قمی هم گفتم که یعنی چی مردم ری رفته بودند خدمت حضرت در آشتی با امام زمان علیه السلام هم آوردم رفتنم خدمت حضرت گفتن فرمودند از کجا هستند گفتند از ری هستیم
گفت فرمود :مرحبا به برادارن فمی ما گفت نه آقا ما از ری هستیم گفت نه مرحبا به برادران قمی ما دقت کنید به ظرافت صحبت امام صادق علیه السلام آقا ما قمی نیستیم از ری آمدیم حضرت فرمود مرحبا مرحبا به قمی ها ی ما یعنی چی ؟
یعنی شما اگر در مسکو هم باشی به شفاعت قم آدمی . در ری هم باشی به شفاعت قم آدمی و حضرت معصومه نون خور قمی ها هستیم .
قمی به معنای واقعی آن اگر پیوند داری در نیویورک باشی
قمی هستی پیوند نداری در قم باشی قمی نیستی توجه فرمودید در قم هم باشی نیستی خیلی خوب است آدم قمی باشد قمی باشد یعنی چی ؟یعنی اهل قم باشد شناسنامهاشنوشته باشد صادره از قم . نه قمی باشه یعنی اهل حضرت معصومه باشد یعنی در دنیا زیر علم این خانم باشد یعنی چی؟
یعنی در قیامت خانم بتواند صدایش کند بدو بیا پیش من اگر بتواند صدایت کند خیلی خوب است قمی باشیم به این معنا شفاعت اهل بیت یعنی این یعنی این که این جا بتوانی با این محبتی که داری جفت بشوی و با این جفت شدن بتوانی مدارج راطی بکنی .
همان10 تا خصوصیتی که در آثار محبت اهل بیت علیه السلام خدمتتان عرض کردم نگاه کنید در این فقره هستیم در زیارت عاشورا مدتی است در این قسمت تمرکز کردیم
یا اباعبدالله انی اتقرب الی الله و الی رسوله والی امیر المومنین والی فاطمه والی حسین وعلیک بموالاتک اتقرب یعنی چی ؟نزذیک می شوند به خدا یعنی چی ؟یعنی شبیه می شوند من با این مودت شبیه می شویم
این می شود شفاعت اگر مودت شبیه کرد تورا این می شود شفاعت وگرنه هزار بار هم برو وبیا شفاعت صورت نگرفته چون تو اصلاًوصل نشدی به اینها اصلاًنه رفتن خودت را نه بیرون آمدنت را فهمیدی .
خوب برو تو مردم واز آنها کمک بخواه شفاعت هم می کنند واقعاًواقعاًما خواستیم این سئوال خیلی مهم است ما خواستیم یا نخواستیم ؟
یعنی تو واقعاًجزو دغدغه ات بوده تا به حال یک بار ،یکبار جزو دغدغه ات بوده که جلوی خدا بایستی و بگوئی خدایا من مضطرم و بدبختم ،بیچاره ام لا املکلنفسی نفعاًولا ضراًولا موتاًولا حیاةًو لا نشورا .
خوب با این حالت رفتی یک بار به خدا بگی اهدنالصراط المستقیم خدایا من را به اره راست هدایت کنی ها یک بار در نماز جدی تا بحال خواستی ؟می دانی می خواهم چه بگویم ؟یعنی تو وخدا وقتی هم نداری داری می میری چند لحظه بعد این طور تصور کن یک بار بیایستی بگوئید خدایا تمام است این که گفتن نماز می خوانی .
صلاةصلاةمودةیعنی همین نمازی کسی که دارد می میرد بخوانی این خیلی می چسبد به آدم این فرمول بزرگی است خیلی فرمول بزرگیاست یعنی خدایا این اهدنا الصراط المستقیم خدایا د ست منرا بگیر و بعد مشخص می کنیم صراط الذین انعمت علیهم خدایا آنهایی که واقعاًبه آنها نعمت دادی من ظور از نعمت چی است ؟یعنی حیات فطری و ابدی است یعنی ولایت تو به آنها نعمت دادی کیا ؟
نبیین و صدیقین ،شهدا ،صالحین ،واقعاًمن دغدغه ام این است که مثل اینها بشوم و راه این ها را طی کنم .
یک بار ما نماز این جوری بخوانیم و یک بار خواسته ما بشود و توانستی این جوری نماز بخوانی یعنی بزرگترین دغدغه ات ،دلهر ات نگرانیت این باشد که به راه راست هدایت بشوی و این راه آدمها را بروی فرمود هرکس 2رکعت نماز بخواند بهشت براو واجب می شود دو رکعت من به خودم مراجعه می کنم .
میبینم که آیا من خودم 2رکعت نماز خواندم تا بهحال یعنی ایستادم جلوی خدا وگفتم که مالک یوم الدین ،دغدغه یوم الدین روز جزا را داشتم ؟
ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و الضالین واقعاًتنفر دارم ؟غیر المغضوب علیهم می گم از والضالین تنفر دارم ؟
فرمودند والضالین یهمی یهودیان فرمود کسی که صدای اذان مسجد را می شنود و نمی رود نماز جماعت بخواند یهودی است . سلام هم به او نکنید .
سلمو علی الیهود و النصاری و لا تسلمو علی یهود امتی سلام کنید یهودی و مسیحی به یهودی امت من سلام نکنید گفتن آقا یعنی چه ؟گفت کسی که صدای اذان مسجد را می شنود و همسایه مسجد است نمی رود نماز جکاعت اذان را می شنود بی توجه است نسبت به اذان نمی رود .
البته عرض کردم این جا نبود جای دیگر گفتم مطلق نیست این . یک موقع هایی پیش می آید که انسان اذان که می گوید به کار دیگر بپبردازد اما آن حتماًبه امر خداست نه به امر ما جا هایی هم شده که خدا گفته اگر اذان شد تو کار دیگری انجام بده .
ولی اون فرق می کند مسائلش جای نادر و خاصی است که انسان این جوری می کند ولی این یهودی است بعد می گویم خدایا ما را راه راست هدایت کن .
علات داریم پیغمبر چند نفر فرموده که اینها یهودی هستند یهودی میمیرند مسلمان نمی میرند کسی که خمس ندهد ،زکات ندهد ،کسی که وصیت نامه نداشته باشد کسی که بتواند برود حج واجب ولی نرود شما نگاه کنید چقدر از جمیعت خانمها و آقایان می توانند بروند حج واجب ولی نمی روند می توانند ولی نمی روند
بعد هم هر قدر بیایستی نماز بخوانی نه،نماز بخوان دو رکعت واقعاًدغدغه ماباشد اگر این دغدغه ما باشد 2رکعت ما این جوری نماز بخوانیم نجات پیدا می کنیم پس این مودت تقرب می آورد این دوستی می گوئیم به موالاتکم حالا وایستا جلوی سیدالشهدا علیهالسلام جلوی او بگو یا ابا عبدالله انی اتقرب الی الله .
خیلی حرف بزرگ است و خیلی این حرف لذت بخش است خیلی این حرف شوق دارد که بایستی اون وقت تو می دانی وقتی می ایستی اسم الله را می آوری جلوی امام زمان چی می شود ؟
میدانی ؟یعنی امام حسین بگو خدا ببین چه کار می کنی تو نشستی جلوی امام حسین بگو خدا اتقرب الی الله و الی رسوله اسم رسول خدا را برای امام حسین بیاور ببین به امام حسین چه حالی دست می دهد والی امیر المومنین و الی فاطمه و الی الحسن اینها را هر یک بار که اسمشان را می آوری دروغ که نگفتن .
گفتن فما اهل اسمعکم و اکرم انفسکم چقدر اسمهای شما شیرین است تو بگو الله برای سیدالشهدا جلوی سیدالشهدا بگو اتقرب الی الله والی رسوله این اسمهارا بیاور جلوی امام حسین بعد بگو آقا من عشق شما ها به اینها تقرب پیدا کردم به خودت به عشق تو نزدیک می شوم و یکبار هم امام حسین بگوید راست می گوئی بله راست می گوید این خیلی قشنگ است .
برای همین است که تو در زیارت عاشوا2بار می گوید خدایا به من راستی بده ان یثبت لی قدم صدق اللهم لک الحمد حمد الشاکرین لک بعد می گی به چی به ثبت لی قدم صدقراست بگویم حالا شما عزیزان هر کدامتان کمالات زیلدی دارید .
الحمدالله الرب العالمین بزرگترین کمالی که دارید این عشق ومحبت و شیفتگی که دارید به اهل بیت علیه السلام است ثروتی است که اصلاًقدرت عرض اندام در مقابل نعمت محبت و ولایت اهل بیت علیه السلام ندارد .
اگر کسی با محبت و ولایت اهل بیت سایر نعمتهایی که نداشته باشد احساس کوچکی کند و احساس بدبختی کند و غمگین وافسرده بشود با داشتن این نعمت خودش را بدبخت دانسته خیلی این توهین است یعنی ولایت را کوچک کردمی اگر با عشق و محبت ،این همان رمز ی بود که گفتم اگر به ذهنم بیاید اگر به ولای پیامبر و آلش به عشق محمد و آلمحمد صل الله علیه واله راست کی گفتی ؟
راست زمانی گفتی که به عشق محمد و آل محمد سرشار شوی واقعاًآرزوی دیگری نداشته باشی
آرزو انگلی نکنی و چیز دیگری نخواهیم نیست منظورم این است که با دانستن اینها نباید خودت بدبخت بدانی دیگه نباید افسرده شوی .
چون اونی که کاملترین بوده را به تو دادن ولی وقتی که این را به تو دادند محبت را به تو داد مودت را به تو داد باز تو بدبختی و می روی قرص می خوری و یا ناراحتی اعصاب داری ،افسرده و پژمرده ای زود رنجی وحساسی عصبی هستی.
دنیا را تاریک می بینی یعنی نمی شناسی چی به تو دادن این همان هست که وقتی نمی فهمی زیارت تو هم نفهمی است عارفاًبه حق نیست اگر این را به تو دادن و فهمیدی چی بود چی بهت دادن با این نعمت مستی کردی .
باید این نعمت سرمست بودی چیزهای دیگر هم اگر هم نبود نبود هیچ طوری نمی شود من پژمرده وافسرده نمی شوم اگر این طور هستی آنها قبولت کردند این اتقرب این است .
میدانی امام حسین چی می گوید ؟می گوید این کی است که به عشق من دیگه نبود دنیا و کمبود های دنیا را ندید با من خیلی سرمست بود اگر یک بار امام حسین در باره ما این جوری شهادت بدهد یک بار هم امام زمان در باره ما این جوری شهادت بدهد .
بگه این آنقدر شیفته من بود که اصلاًکور بود نفهمید که چی ندارد .گفت خدایا در روایت داریم خدایا آنقدر به نداده هایت شکر می کنم که به اندازه داده هایت شکر می کنم خیلی ها . خدایا به ندا ده هایت شکر می کنم به عافیت هایت شکر به اندازه ای که به عافیت هایت شکر می کنم به بلاها یت شکر می کنم .
از مهرت ای خورشید جان چون ذره ام هر سو روان
مجذوب حسن دیگران ای ماه خوبان نیستم
یک بار اگر امام زمان این جوری تأییدکند ما را چی می شود چی می شود یک بار امام حسین بگوید راست می گوید تو واقعاًاین جوری بودی .
بسیجی ها این جوری بودن در جبهه ها در جنگ و بسیجی ها با داشتن پیامبر وآلش و روحیه جهاد و عشق شهادت واقعاًندیدن تو این 8 سال کمبودهای زدگیشان را گرسنگی ،گرفتاریها نبودن ها را ،دوریها ،فراقها ،مجرو حیتها را ،قطع دست وپا ها را طرف امیر شده اگر ما اسیر بشویم می رویم یک گوشه کز می کنیم همین جوری .
شاید از غصه ها بمیریم امیر شده تمام عشقش این است که کتک بخورد شکنجه بشود مثلاًبتواند یک نماز جماعت بخواند بتواند محرم آمده یک عزا داری بکند اصلاًفکر خودش نیست اسارت یعنی چی؟اگر دوست داری خیلی قلبت مبارک است من یک چیزی بگویم بحثم را خاتمه بدهم.
ببینید عزیزان من شما توجه بکنید این همه کمالاتی کهشما دارید این ثروت عظیمی که دارید و منابع از دستش ندهید این بواسطه به شفاعت آنها گیرتان آمده برای همین مواظب باشید شیطان شماها را پیش شماها کوچک نکند .
تا الان که خیلی قشنگ بوده و اون به ما دیگه .
7میلیارد جمعیت به کیا دادند ؟کی تو حرم است ؟همه را راه می دهند توی حرم ؟10میلیون جکعیت تهران همه می روند توی حرم همه می روند روی سجاده همه به سجده می روند ؟همه به ضریح می رسند ؟وقتی راهت دادن بدان خیلی مبارک است .
خیلی شکر کن در را باز کردن بالاخره آمدیداخل فعلاًبی لیاقتی نکن که یک موقع خدایی نکرده بیرون بیاندازن تورا . یک موقع دنبال کمالاتی نروی که ان کمالات باعث شود از این جا بیاندازنت بیرون
در کوی ما شکسته دلی می خرند وبس بازار خودفروشان زان سوی دیگر است
بیرونت می کنند . همین لیسانس را داری بس استبه خدا اگر بروی دکتر ا بگیری به همه نمی گویم به تو دارم می گویم ان کسی که خودش می فهمدیعنی چی . رفتی دکتر ا شدی آخر از این حرم انداختن بیرون به خدا ببین چند تا دکتر در این حرم داریم آمار بگیر .
از صبح شنبه تا نیمه شب پنج شنبه ببین چند تا دکتر و مهندس می آیند حرم اگر دکتر ومهندس نبودن می آمدن چند تا پولدار و ثروتمند می آیند این جا چند نفر می آیند این جا از این آدمهای با کمال آقا دکتر، استاد دانشگاه ،استاد نمی دانم فلان همین عناوین بزرگ چند تا ازآنها راه می دهند این این جا چرا می توانند بیایند ؟چون گرفتار کمالات خودشان هستند دیگه چون اصلاًنمی بینند این را .
برای همین می گویم اگر یک موقع هم کلاسی نیست بیادبی نکنید بیاید زیارت این خیلی مهم است گلاس هم نبود خیلی مهم نیست برو آنجا اگر وقتی آنجا و حال کردی و لذت بردی چسبیدی ورسیدی به ضریح اون می شود درس .
این درسها هم فایده دارد و الا این درسها نمی تواند کمکی کند به کسی که خودش نمی خواهد بشود چاه از خودش آب باید داشته باشد والا اگر هزار دفعه هم بیایی این کلاس ها آخر دیدی رفتی با تنفر رفتی بیرون انداختند بیرون شده رفتن بیرون من سراغ دارم کتابی که سالها آمدن سر درس های من یا کسایی دیگر بعداًرفتن یک جاهای دیگرو یک جور دیگر شدن لذا ما این توجه کنیم که تا الان به شفاعت اینها آمدیم .
این جا این را قدر بدانید کهباشفاعت اینها این جا آمدید شاد وسرمست باشید از شما به میزان این که تو با بودن با پیامبر زیارت آمدن اظهار شادی حقیقی کنی و در دلت شاد بشوی معلوم است که یک چیزی هست .
به میزانی که اظهار مستی می کنی و شاد می شوی از آمدن این جا از بودن با پیامبر و آل از صلوات فرستادن .
از این ارتباطات شاد می شوی این نشان می دهد باطن تو چی است . والا من که چه با پیامبر آل باشم و باطنم ظاهرم هم شادی نکنم و در دلم هم شادی نتوانم بکنم این اصلاًبودن نیست بودن یعنی به محض اینکه با اینها باشی مستی ،شادی آرامی خیلی کیف دارد .
اگر با اینها باشی لذا وقتی که این جا آمدی خیلی مبارکی که تا این جا راهت دادنخیلی مبارکی . دیگه خودت آلوده نگاه نکنبدنگاه نکن مواظب باش شیطان دورت نکند از این جا تو راهت دادن هفته بعد در این باره بیشتز صحبت خواهیم کرد خوب در رابطه با اهل تقوا و المغفره سعنی این که خداوند اهل نگهداری ماست و اهل مغفرت نسبت به مااست .
چند تا مطلب مهم دارم عزیزان بنشینند کسی جایی نرود ما هم از وضعیتی که در این مجلس داریم ناراحتیم یادتان باشد حالا انشالله هفته بعد در باره این جلسه و مجلس خودمان دارم درد دل که به شما بگویم .
احیاءهم هفته منزل آقای شیری هست . فرقه های مذهبی دیگه غیر از شیعه های دوازده امامی اونهایی که جاهل قاصرند شفاعت می شوند و اونهایی که جاهل مقصرند شفاعت نمی شوند خیلی بد می نویسند عزیزان 20دفعه خط خورد من هم هیچی نمی فهمم
خوب در باره انتخابات اینجا من نمی توانم صحبت کنم در مورد مسائل رأس و چیزهای دیگر انشالله شنبه که کلاس شرح صحیفه سجادیه در موسسه نظرات خودم را خواهم گفت .در مورد به حق اهل بیت علیه السلام که گفتید توضیح بدهید .
کتاب آشتی با امام زمان ،کتاب عزا دار حقیقی ،وسی دی ولایت اینها را هرکس بخواند می فهمد منظور از حق چیست .می بینه ومی فهمد منظور چیست .
چشم در مورد معجزات حضرت معصومه سلام الله نعالی علیها من مطالبی خدمتتان خواهم گفت .نه کلاس آقای مجاهدی هفته دیگر برقرار است توضیح دادیم که چه اتفاقی افتاده اون کمبود کلاس آقای مجاهدی را دادم انشالله جبران خواهیم کرد .
این سئوالها هم که خیلی طولانی است میخوانم ببینم که قابل بهره برداری است یا نه احیاءرا هم که توضیح دادیم مطلب دیگر هم نداریم انشاالله
والحمدالله رب العالمین وصلی الله علی محمد و آله طاهرین