یا ابا عبدالله انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی امیرالمومنین و الی فاطمه و الی الحسن و الیک بموالاتک و بالبرائه ممن قاتلک و نصب لک الحرب و با لبرائه ممن اسس اساس الظلم و الجور علیکم و ابرء الی الله و الی رسوله ممن اسس اساس ذلک و بنی علیه بنیانه وجری فی ظلمه وجوره علیکم و علی اشیائکم برئت الی الله و الیکم منهم واتقرب الی الله ثم الیکم بموالاتکم و موالاه ولیکم وبالبرائه من اعدائکم والناصبین لکم الحرب و بالبرائه من اشیا عهم و اتباعهم انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و و عدو لمن عاداکم.
خب من یک بحث کوچکی از صلوات ما مانده بود که میخواستم خدمتتان عرض بکنم که فیش هایم را با خود نیاوردم،جاگذاشتم ،گشتم هم پیدایش نکردم . نمی دانم حالاکجا گذاشتم. بحثمان در باره ی این فقره بود که خدمتان خواندم و عرض کردم. که ای ابا عبدالله. ای امام حسن من تقرب میجویم به خداو رسولش وبه امیرالمومنینوبه فاطمه وبه حسن وتو. خب بموالاتک وبالبرائه ومن قاتلک و نصب لک الهرب . یک بحث ،بحث تقرب به حق تعالی است در این فقره حضرتتقرب به حق تعالی را مطرح می کند و تقرب به کی؟
به پنج تن آل عبا علیهم السلام . این تقرب چه ارزشی دارد؟ که ماتقرب می جوییم؟ یعنی اصلا خواستگاه این تقرب چیه؟چرا این تقرب یک امر خواستنی و مطلوب است برای ما؟ خیلی فشرده عرض میکنم . تقرب به حق تعالی برای اینمبنا هست. چون این آفت توی ذهن خیلی از ماها میآید متاسفانهما وقتی مقوله آخرت هم فکرمیکنیم . اکثرا فکر نجات از جهنم هستند و رفتن به بهشت .
این حد انسان نیست . حد حیوانات هستش. حیوانات هم جهنم نمی روند و بسیاری از حیوانات هم به بهشت می روند . بچه ها ،دیوانه ها کسانی که به حد انسانی نرسیدند هم وارد بهشت میشوند . بنابراین اینکه ماجهنم نرویم یا بهشت برویم حد انسانی نیست . یعنی کمال مامحسوب نمی شود. فرقش یک نقص استاما رفتنش کمال محسوب نمی شود به عنوان یک کمال انسانی که الان نمی خواهم وارد این مسئله بشوم که چقدر فرق می کند این. وچه خسرانی هستش در حرکت در حرکت به سمت آخرت اینکه انسان دلش خوش باشد به اینکه جهنم نرود مثلا برود بهشت.
این غیر از رشد و شکوفایی انسانی هستش. وقتی امام کاظم (ع)می فرماید که خداوند بهشت راپاداش جسم شما وبدن شما آفریده ی یعنی برای شما به عنوان اینکه انسان هستید بهشت نیافریده شده،شما برای اینکه ،از اون جهت که انسان هستید فوق بهشت برایتان در نظر گرفته شده انسان از خداست. نفخه خداست و معشوقش و زوجش و جفتش کیه؟
حق تعالی است اگر نتواند به یک ازدواج یک پیوند شیرین با حق تعالی نائل شود و نتواند با این معشوق ازدواج کند و پیوند برقرار کند در واقع در حرکت انسانی شکست خورده است . توجه فرمودید؟ شکست خورده.به عنوان یک انسان .... لذا چرا مطلوب هست تقرب به حق تعالی؟ برای اینکه ما انسانیم . در تعریف ما اینگونه آمده . بنا براین مبنا در اینکه یک آدم چقدر انسان است یعنی چقدر فعلیت دارد. چون از خدا هستیم و خداوند تبارک و تعالی این توان را در ما قرار داد ،که مظهر اسماء و صفات حق تعالی بشویم،به هر مقدار که شکوفا بشویم انسانیم وبه خدا نزدیکیم . یعنی به هر مقدار که کمالات انسانی را در خودمان بروز بدهیم یا اخلاق خدایی را، توجه کردید؟
اگر یادتان باشد در کمالات حیوانی گفتیم که حیوانات هم یک سلسلهکمالات دارند حتی در مقوله اخلاق هم گفتیم اونها مثلا امانتدارند،حیا دارندغیرت ناموسی دارند وفادار هستند . اخلاق الهی فوق این حرفها هستش اخلاق الهی یعنی من از پوسته ی حیوانی خودم در بیایم ودارا یک منش و روشی بشوم که دیگه با انسان ها به عنوان عبد خداوند تبارک و تعالی و با نگاه الهی رفتار بکنم واز هیچ انسانی توقع نداشته باشم که نسبت به نوع رفتاری که من با اوداشتم ها؟یک پاداشی یک جایزه ای یک جبرانی برای رفتار من بکند. توجه فرمودید؟از هیچ کس توقع پاداش نداشته باشم. دلخوشی من عبد و بندگان خدا نباشد در خوب بودنم . این را خوب دقتکنید ها!
در خوب بودن من ، در نوع رفتاری که میکنم ،دلخوشی من این نباشد که حالا طرف قدر من را دانست یا نه. جواب مناسب به این عمل من داد یا نداد. یک موقع هست من یک رفتاری انجام می دهم.او یک عکس العملی به من نشان می دهند من موظفم هستم یک رفتاری را انجام دهم. گاهی وقتها واجب است من یکی را بکشم. وظیفه الهی ام اقتضا می کند . چرا اون موقع که می خواهم بکشم چه اون موقع که می خواهم بپرورانموناز بکنم هر دو باید دقت بکنم که دارم برای کی انجام میدهم این را؟برای خدا . این که علی (ع) وقتی که سر عمر بن عبدبد را می خواهد ببرد ، تف می کند در صورت حضرت. حضرت بلند می شود قدم می زند تا آرام شود بعد می آِد مجدد سرش را می برد یعنی می آید مجدد به سراغش و سرش را می برد برای این هستش که میگوید اگر من سرتو را اون موقع می بریدم که عصبی بودم برای کی بریده بودم؟از سر روی بریده بودم برای اینکه خودم را تخلیه بکنم ها؟ولی الان برای خدا باید ببرم. یعنی اینکه اصلا قل ان صلاتی و نسکی و محیا ییومماتی لله رب العالمین.
یعنی روابط من تنظیم می شود با اون ریاضیاتی که برای آن خلق شدم برای ابدیت . اساسا حرکتها ،انتخابها، روابط تنظیم شده با اینکه من را در آغوش خداوند تبارک وتعالی قرار بدهد . من از رفتاری که میکنم ،رفتار اقتصادی ،رفتار سیاسی ، رفتار اجتماعی ، رفتار خانوادگی هر رفتاری که انجام می دهم تمنایی جز خدا ندارم . اینها را انجام نمی دهم برای اینکه کسی به من بگوید به به،چهچه،بزرگ بشوم ،تمرینم کنند ،محبوب بشوم . اینها را انجام می بدهم که به او تقرب پیدا کنم که شبیه چی بشوم؟ شبیه او بشوم. اگر غایت این است که من مثل او عمل بکنم . اگر من مثل خدا عمل کردم خب شدم . دیگر مهم نیست که عکس العمل چیه؟ کی قدر می داند ؟ کی قدر نمی داند ؟ شناخته می شوم ؟ نمی شوم ؟ این مثل خدا . خدا هم که اینقدر بزرگ است . اکثر قریب یه اتفاق بندگانش عکس العمل مناسب نسبت به خوبی های خداو نعمت ی خدا انجام نمی دهندولی او چیزی ، این چیزها چیزی ازخدایی خدا کم نمی کند . انسانی باید از پوسته خودش در بیاید . یعنی از طبیعت ,دست از این حتی خوب بودن، خوب بودن برای هر نیتی ، نیت های مختلف آدم می تواند داشته باشد .نه رفتاریرا انجام میدهم و مطمئنم این رفتاری است که خدا دوست دارد. چه عکس العمل مناسب ببینم چه شکر ، چه کفران برایم فرقی نکند ها؟
برای من فرقی نکند یک خانم بیاید بگوید که خب من در مقابل این آقا که همسرم هست یک مسئولیت هایی دارم نه به خاطر اینکه همسرم است به من خدمت میکند . مثلا چنین و چنان. برای اینکه من از جانب خدا مامورم نسبت به این آقای رفتار خاصی داشته باشم. حالا چه این آقا لیاقت داشته باشد ، چه نداشته باشد. چقدر بداند وچقدر نداند . وظیفه خودم را انجام بدهم . من کارگر خدا هستم . یک مرد هم همینطور. بگوید من کارگر خدا هستم . خداوند به من امر کرد اگر زنی را انتخاب کردی ، ازدواج کردی، صاحب فرزتد شدی، این زن وبچه ، از طرف من ماموری اینها را امانت من دردست خودت بدانی وظیفه ای که من بهت می گویم انجام بدهی نه اون کاری که دلت می خواهد . نه چیزی که همسرت درت ایجاد میکند و تحریک می کند . ها؟نه خداوند به من گفته این جوری رفتار کن. خب من هم اینجوری رفتار میکنم .
اگر انسان یاد بگیرد . یواش یواش شبیه خدا می شود . ها؟شبیه خدا می شود . یعنی به رحمت میرسد . رحمت رحمانبه . بعد رحمت رحیمیه پیدا می کند نسبت به خواص . مثل خود خداوند تبارک تعالی . سید الشهدا یک جمله ای دارد زیاد هست اگر بخواهیم راجع به رفتار های خدا صحبت بکنیم بحث خیلی است . عرض می کند دارد زیاد هست . در دعای عرفه خدایا: در صحیفه ی سجادیه دو جلسه درمورد این توضیح دادم شنبه ها، خدایا : جرائت و جهل جرات من به گناه و جهل من موجب نشده که تو عالم یعنی ان دللئنی الی ما یقر بنی الیک مانع نشده از اینکه توبه چیزی که من را به تو نزدیک می کند راهنمایی کنی .
با اینکه من جسارت کردم . با اینکه من بی ادبی کردم . جهل به خرج دادم اما تو چه کار کردی؟من را به خودت نزدیک کردی . این جهل و جسارت و گناه من مانع رفتار تو نشده است . یاد بگیریم که با بندگان خدا چه جوری باید باشیم که توضیحش را در همان شرح صحیفه ی سجادیه دادم . اخلاق الهی یعنی اینکه من تشبه به حق تعالی را می خواهم . شبیه حق تعالی بشوم ، چیزی دیگر را دنبالش نیستم . اون اسم در من باید تجلی کند مثلا کریم بشوم ها؟ جواد بشوم ها؟ جواد بشوم. شکور بشوم . اینجوری . در من تجلی پیدا بکند . حالا من چرا خودم را باطرف مقابل کوچک بکنم ؟ من خیلی بزرگم ها؟ بزرگم و قرار است شبیه خدا بشوم.
برای چه معامله کنم با دیگران ؟ چرا دیگران من را بکشند پایین و اذیتم بکنند؟ چرا ؟ دیگران دسترسی به من داشته باشند تا بتوانند اخلاق من را تعیین کنند که چه جور باشم ؟ ها؟شما فکر کنید یک نفری که مثلا به خاطر رفتار یک نفر عصبی می شود ،پرخاشگر می شود ، بهش بر می خورد ، یا احساس حقارت می کند این معلوم است که اساسا هیچ وقت خودش را نشناخته است و قیمت خودش را نشناخته ، هیچ چیز در رفتار دیگران وجود ندارد که بتواند قیمت ما را کم بکند. یعنی می گوید به من بر خورد ،کوچک شدم ، تحقیر شدم،بی احترامی به من شد . اینکه می گوید به من برخورد تحقیر شدم ،کوچک شدم ، بی احترامی به من شد. من یعنی کی؟ طبیعت. بله، طبیعت چرا،چون تو طبیعی هستی جایی دعوتت نکردند .
بالای مجلس نرفتی ، غذای مناسب جلویت نگذاشتند. غذا بهت نرسید ها؟ دیر خبر دار شدی یا هر چیز دیگر ، احساس چی میکنی ؟احساس کمبود و کوچکی میکنی و برای همین هم عقده میکنی . برای همین هم رفتار هایت با دیگران هم همین جوری است . بعد جهنم می شود . آرامشت سلب می شود. تا وقتی که عزیزم شما این را بدان . تاوقتی که پای خود وسط هست شما روی آرامش را نمی بینید و روی شادی را هم نمی بینید اگر شادی می خواهید و آرامش باید حواستان باشد که این نا خود خیلی اذیتتان نکند . علی (ع) می فر ماید در کوچه که می آمدم فحش دادند گفتم با یک علی دیگر هستند . چیزی از علی بودنش کم نمی شود . هیچی . پیغمبر با آن عظمت . خیلی ها هستند حاضر نیستند این کار را بکنند.
می گویند من خودم با دستهای خودم می روم بازار خرید می کنم ، بار حمل می کنم می آورم برای خانواده . بعضی ها هستند خیلی بهشان بر می خورد اگر بخواهند یک فرغون دستشان بگیرند در خیابان. یک موقع ما همیشه با کیف سامسونت بودیمو تلفن همراه همیشه در دستمان بود . دیگه از این پایین تر که نبودیم . حالا یک فرغون دستمان بگیریم خیلی ضایع است دیگه. این لباسش عوض شود می ریزد به هم. شخصیتش می ریزد به هم . پستش یک درجه بیاید پایین میریزد به هم. بنزش را بگیرند روحیه اش می ریزد به هم. بگو پیکان سوار سود داغون می شود اصلا . آره. همین کافی است .
کنکور قبول نشود می خواهد خود کشی کند. حالش یک کمی میریزد به هم. این منش، من حیوانی است ومن شیطانی است . من الهی ما چیزی وجود ندارد که بتواند لکه دارش کند . مگر گناه مگر خود خدا. مگر غضب معشوق . نارضایتی معشوق . ولی چیزی نمی تواند بیاوردش پایین . احساس کنم با رفتار یک نفر چی میشوم؟ کوچک می شوم . اگرمن حواسم به این باشد اون وقت تازه موفق می شوم قدم های آغازین را در تقرب و شبیه شدن به حق تعالی بردارم. تا نمی توانی تا پای این طبیعته وسط هست نمی توانی پا بگذاری رویش و ندید بگیریش، خیال اینکه از باطن حیوانی می توانی بیرون بیایی به شأن انسانی برسی از سرت بیرونکن . چون این باطن حیوانی را اگر می خواهد نباشد اذیتت نکند در قبر نیاید سراغت، باید همین جا دفنش کنی .
اگر قرار باشد باهات باشد خطر ناک است . مرحوم آمیرز علی آقای شیرازی رحمه الله تعالی علیه. یک موقعی بالای منبر گریه می کرد. میگفت دیشب خواب دیدم که دفنم کردند یک سگ سفید دنبالم می آِید . هی به این جمعیت می گفتم نگذارید این بیاید در قبر من اومد. فهمیدم اخلاقم است . اخلاقم است و چقدر دیگه توسل به سیدالشهدا کردم تا این سگ سفید را چه کار کرده؟ از قبرم بیرون کرده . خیلی کار سختی است . باید بریزیش بیرون . هر کدام از این ها مظهر یک اخلاق است دیگه .توجه کردید ؟ این یادتان باشد ، مار ها ، تمام حیوانات، تمام حیوانات که در دنیا هستند ویا در آخرت . در آخرت هم هستند . مظهر اخلاق انسان هستند . اگر شما یک گاو می بینید . گوسفند می بینید ، یک خوک می بینید ، یک کر گدن می بینید ، یک مار می بینید یادتان باشد اینها نمود های اخلاق انسان هستند . اخلاق انسان ،نه به معنای انسان .ها !اخلاق بشر ها ؟ تجلیات اخلاق انسانی هستند. برای همین هم پیغمبر می گوید شما به صورت کی محشور می شوید ؟ به صورت این حیوانات محشور می شوید . یادتان باشد . مثلا بی غیرتی مظهر چی هست؟ ما خوک را می بینیم مثلا بی غیرت است . ها ؟ غضب را مثلاً شیر و ببر و پلنگ بخصوص . مظهر گرگ صفتی ، غضبناک بودن و عصبانی بودن ماها هستش.
این حیوانات در واقع نمود های خرد ماهستند . نمودهای خرد ما هستند،اما چون ما ترکیبی عمل می کنیم . روزقیامت به صورت حیواناتی محشور میشویم که اساسا این حیوانات را در دنیا ندیدیم خیلی هایشان را و شخصی را می بینیم که مجموع چند حیوان شده است . چون اخلاق های چی دارد؟ متفاوت دارد مختلف دارد ، از حیوانات مختلف . لذا وقتی می گوییم اتقرب الی الله . این ساده از کنارش رد نشوید.
این دغدغه ی یک آدم باید باشد . یعنی باید بگوید من حیفم نزدیک نشوم به او شبیه نشوم . توجه فرمودید،حیفم . یکی می گوید من حیفم مهندس نشوم ،حیفم لیسانس نگیرم ،من حیفم دکتر نشوم ، من حیفم شاعر نشوم، من حیف ورزشکار نشوم ،من حیفم طلا نیاورم من حیفم ، مثلا فلان کاره نشوم . مجتهد نشوم ،من حیفم فیلسوف نشوم دغدغه هایی است که الان همه آدم هاسر کارند . برای همین سر کارند دیگر. دارند می دوند همه ، حیفم پولدار نشوم. آدم این جوری نیست. آدم دغدغه این چیزها را ندارد اصلا . آدم دغدغه اش این است که ، آدم دغدغه اش این است که حیفم شبیه خدا نشوم .
یعنی واقعا تقرب به حق تعالی برایش موضوعیت دارد . جزء دغدغه های فکری اش است. یعنی این جوری نیست که بگوید ، خدارا دوست دارم ، او هم من را دوست دارد . ماهم اهل بیت را دوست داریم انشا الله میرویم بهشت باهاشون محشور بشویم این جوری نیست دغدغه اش اصلاًدغدغه اش شکوفایی است ، شدن است. اصلا تقرب یه حق تعالی به فاطمه زهرا به سیدالشهدا ، گفتیم یک امر چی هست ؟یک امر تکوینی است یعنی تو باید شبیه بشوی در خلقیات می شود تقرب به میزان شباهت ، تقرب اونجا وجوددارد این را خوب توجه بفرمائید ها! .
بهمیزان شباهت ، تقرب وجود دارد ولی حالا یک عمل عبادی انجام می دهی ، یک عمل عبادی خیلی خاص مثلاً شهید می شوی ، تیر هم بخوری ، ترکش هم بخوریبله فرمود ند اولین قطره خونی که بریزد گناهان آمرزیده می شود خب می شود سعد بن معاذ . سعدبن معاذ کم شخصیتی نیست . خیلی بزرگ است جیرئیل می آید میکائیل می اید در تشییع جنازه او با هر کدام با هفتاد هزار فرشته پر می کنند ملکوت و باطن زمین را فرشته ها . پیغمبر کفن و دفن می کند . علت هم داشته که سعد به یک همچین مقامی می رسد سعد در بعضی از اذکار مثل سورۀ توحید و بعضی از آیات و بعضی از چیز ها خیلیاهل ذکر و اینها بوده به خاطر هر خصوصیتی احترامی دارد . جایزه ای هم دارد برای خودش دیگر . تا می گذراندش توی قبر فشار قبر دارد . انه کان فی خلقه مع اهله سوء در خانه بد اخلاق بوده یعنی اون مقام ، الان فشار قبر توجه فرمودید ؟ او مقام درخانه بد اخلاق بوده نیش می زده . حالا ماها الان همین طور هستیم یک کسی یک خانم نیش می زند ؟ شوهرش ، یک کسی آقا نیش می زند به خانمش اون این را تحقیر می کند .
این او را مسخره می کند این می خواهد علو پیدا کند به همسرشاین علو خیلی روحیه جهنمی ای هست ، بالا بودن از همسر . بالاخره یک جوری من جلو باشم ، حرف آخر را کی بزند خیلی بدبختیهای دیگر . توی دادادش ها من سر باشم توی خواهر ها من سر باشم حالا توی مردم من این جوری باشم اینها اخلاق های خیلی جهنمی است روحیه علو یک جا فقط گفتند شما حق دارید علو پیدا کنید نسبت به دیگران یعنی سعی کنی بالاتر باشی او هم در چی ؟ در شباهت پیدا کردن به خداوند تبارک وتعالی .
در این سبقت بگیرید السابقون السابقون اولئک المقربون توی این . ولی توی بقیه چیزها اگر بخواهی سبقت بگیری با روحیه علو و بدبخت می شوی من شبها تا صبح درس بخوانم که بیشتر فردا بگیرم که جلوی فلانی کم نیاورم همیشه بیست می آورد ما اگر بخواهیم هیجده می گیرد ما بیست می گیریم بالاتر از او باشیم درس خوانده ولی بدبختی ها؟ روحیه حیوانی داری که شاگرد اول و شاگرد ممتاز باشی ولی نه بخاطر ازرش درس و علم به خاطر چی ؟ برای این که یک پزی بدهی به بقیه یک جوری بالا باشی از بقیه جلو باشی از بقیه .
این روحیه خیلی جهنمی ای است این روحیه علو بالاخره می خواهم یک سر و گردن از بقیه بالا باشم نه از این جهت که فقط توی یک جا . همین در شباهت به خداوند شما علو می توانی پیدا بکنی اینها بدبخت می کند آدم را گرفتار می کند آدم را حالا طرف شهید هم هست مقامات بزرگی هم دارد سر جای خودش محفوظ است اما پرونده حق الناس هم چیه ؟ باز است ربطی هم به پرونده حق الله ندارد که در راه خدا شهید شده پرونده حق الناس چیه ؟ جداست . اونجا حساب و کتاب می کنند لذا حالا من دارم یک چیزی می گویم معلوم همنیست این مفهوم شده وافعاً یا نه که یک کسی در دلش این دغدغه را پیدا کند که بابا من بزرگم ، حیفم ، دقت می کنید من قیمتم که شوهر نیست ، قیمتم که زن نیست که بابا و ننه نیست قیمتم که شاگرد نیست ، قیمتم که استاد نیست قیمتم خداست ها؟ بنابراین نباید با رفتار ی که یک کسی در حق من می کند کوتاه بیایم و خراب مثلاً فلانی این کار را کرد من دیگر زده شدم زده شدم یعنی قیمتم پایین بود که زده شدم والا هیچو قت کسی زدگی درش ایجاد نمی شود کسانی که می برند زده می شوند از رفتار های این و آن ، در واقع ،در واقع داشتند چه کار می کردند؟تجارت ومعامله می کردند و الا اگر کسی می خواهد برای خدا انجام وظیفه بدهد ، حالا یک کسی هم عوضی از کار در آمد ،ها؟یک سی هم عوضی از کاردرآمد ،کسی که تو بهش خیی ارادت داشتی،دوستش داشتی ،استادت بود، همیشه می گفتی روح من فدایت بشود . چنین بشود ،چنان بشود ،بمیرم برایت ،دعاهم می کردی برایش حالا کله پاشد. اصلا تو برای چی دوستش داشتی اورا؟ برای خودش ؟یا برای خودت؟یا برای خدا؟ها ؟حب فی الله اگر داشتی ساقط شده خب ساقط شده تمام شد. روی علاقه من به خدا یا مسیری که می خواهم طی بکنم چه تاثیری دارد؟ برای همین می گویند مومن رابطه اش با خدا یکجوری است که وقتی که زیادند یا کمند برخورد با دشمن برایش هیچ فرقی نمی کند. چون اساسا برای این نیامده که کمند ،زیادند ،پیروز شود، بجنگد ،بکشیم یا اونها بکشند ، دنبال این حرفها نیست . مومن می گوید من باید توی این سیر ارتباطی حالا جهاد شده اونها 5میلیون نفرند من سه نفریم . هرچه؟ها؟همه دنیا هستند . داریم دیگه ، میگوید مومن تک و تنها هم باشد نمی ترسد .تنها باشد مومن نمی ترسد . اگر همه دنیا بیایند جلو نمی ترسد . هیچ ترسی ندارد .شما سید الشهدا را نگاه کنید ،سیداشهدا که خیلی بزرگتر از این حرفهاست که ما بخواهیم که اینجوری تعریفش بکنیم،کوچکش می کنیمسید الشهدا را،سر باز های سیدالشهدا .بچه بسیجی های خودمان ،من یادم است یک موقعی چند تا بچه بسیجی جامانده بودند،جامانده بودند،بعد اینها. نمی دانم چند تا تیپ بودش.این چند نفر که جامانده بوند یکجایی گیر کرده بودند ،نمی توانستند برگردنددر مقابل خیل عظیمی از دشمن ، اینها اونها را چند روز نگه داشته بودند . یک نفر بود که پا می شد و میرفت، یک نفر. ترس نداشتند اصلا ،یک نفره ، دونفره اصلا نیامدیم اینجا ،بکشیم یا کشته بشویم ، بحث این نیست اصلا شهوت شهادت داشته باشم بخواهم شهید بشوم این هم نیست ها؟ من آمده ام ببینم خدا چی می خواد از من ؟چی درست است ؟هرچه که او میگوید همون را انجام بدهیم . ها؟ابا لفضل است. بله ، خیلی قدرت دارد . یکنفره هم مثل ،فرزند علی است . امیرالمومنین یک نفره به دوازده هزار نفره حمله کرد و همه را لت وپار کرد. فقط 9 نفر زنده ماندند . از دست حضرت علی فرار کردند ،زنده ماندند . 9نفر،دوازده هزار نفر کجا؟این یک نفر کجا؟ بچه علی است . اگر قرار بود حمله کند و بکش بکشی بکنند و اونجا ،خود سیدالشهدا اگر می خواستندواقعا بکش بکشی کنند . حالا رقمی نبود. حالا بگویی سی هزار تا، سی هزار تا در مقابل بچه علی رقمی محسوب نمی شوند که، او می گوید ، نه ،عباس جان تو برو آب بیاور. چشم می روم آب می آورم . محبوب این را می خواهد آب بیاورم ؟ آب می آورم اصلا چی درست است ؟ اونی که می گوید درست شد ؟تقرب این نیستش که من مثلا پا شدم بدوم حتما بروم مسجد که جوشن کبیر و جوشن صغیر و صد رکعت نماز کنتراتی وهمین جوری تند تند ، دولا راست بشوم . مثلا فکر کنم حالا چه کار کردم . شق القمر کردم . این اداها . هی اذان نشده ، این قدر هم ذکر بگویم تندتند . دیدی که بعضی ها که عجله دارند هی فکر میکنند که هرچه بیشتر لفظ عربی به کار ببرند ثواب بیشتری دارد .هر چه هی کلمات بیشتر بکار ببرند ثواب بیشتری دارد . هرچه قدر دولا راست بشوند تعداد رکعتشان بیشتر باشد ، این نیست ، هرچقدر کسب بکنی . اصلا ولش کن . مسجد چیه ؟این بچه ام مریض است . الان می شینم بالای سر بچه ام . دوتایی باهم حالی می کنیم . دستمالی برایش می گذاریم بازی می کنیم . می گویم ، می خندیم ، میوه ای میخوریم باهم ، صفایی می کنیم باهم ،تلویزیونی نگاه می کنیم ها ؟ تمام است . این قشنگ است . چون خدا چه می خواهد ؟ خدا همین را می خواهد . خدا نمی خواهد که تو خانواده ات را له کنی به قیمت له کردنشان پا شوی بروی کجا؟عبادت بکنی. پیغمبر دارد می رود نماز جماعت چهارتا بچه می بیند پیغمبر را کجا؟ بفرمایید کولی یاد نرود؟ باید به ما کولی بدهی یادت هست در عیدی یه امام حسن و امام حسین را،حالا ما میگوییم امام حسن و امام حسین ،حسن و حسین را سوارشان کردی ؟ بله . نماز جماعت بی نماز جماعت . یا الله بیا ببینم ، بیا جلو،بیا کولی بده ،چشم . برای پیغمبر همین قشنگ است . فرقی نمی کند باز نماز جماعت برایش . ها ؟چون باید ظهور چی داشته باشی هر لحظه ؟ ظهور خدایی باید داشته باشی . خدا می گوید اینجا بچه ها را تحویل بگیر یا برو نماز جماعت ،بزن توی سر بچه ها و برو نماز جماعت بخوان؟ چه می گوید خدا؟ برو بچه را بگیر . نماز جماعت را بگذار بعدا بخوان . اومده در حج ،حج واجب ، صدا می کند این رفیق امام صادق را ،امام صادق میگوید : ببین چه کار دارد باهات ؟ می گوید کار دارد ، هی می گوید کار دارد صدایم می کند. آقا چیزی نیست . حالا هی ذکر هایش را می گوید . دنبال .حضرت می فر ماید : از شیعیان است؟می گوید بله . چرا معطلی ؟ برو می گوید آقا طواف استمی گوید ول کن طواف را . اون معطل است . شیعه است . اعظم حرمه من الکعبه . از کعبه بالاتر است مومن . برو ببین اون چه کارت دارد؟طواف مگر برای آدم شدن نیست ؟ مگر برای این نیست که تو اخلاق نشان بدهی؟ خب اونجا که باید اخلاق نشان بدهیم باز ما عبادت می کنیم . یعنی اخلاق را فدای چه می کنیم ؟ فدای باز عبادت می کنیم .ما یک موقعی داد و بیداد می کنیم که می خواهیم برویم مثلا نماز جماعت ، دعا ی کمیل ، فلان جان... باباتواگر قرار است رفتنس به قیمت داد و بی داد کردن باشد یعنی اخلاق سگی می خواهی داشته باشی دیگه ، می خواهی عصبی شوی . خب نمی ارزد . خدا هم نخواسته اینجوری باشی . ها؟ بنابراین اگر قرار باشد اونجایی که وظیفه مان را عمل بکنیم وظیفه را عمل بکنیم.مقام معظم رهبری شما نگاه بکنید . ایشان فرمود من یک موقعی تمام عشقم درس خواندن بود درقم. چون قم از لحاظ درسی قوی است جای دیگری هم چون درسهایی ، قدرتی را ندارد . گیر نمی آید . پدرم از این طرف به من وابسته بود . مریض هم بود. دوست داشت من مشهد باشم،بروم ازش ، به او رسیدگی کنم. در بچه هایش هم من فقط ، امتحان ها هم اینجوریه دیگه . کی موقع هایی می شود ، محبت های دیگران اینجوری دردسر ساز می شود . ولی بالاخره خب این یک نعمت است. او فقط در بچه ها هم به من انس بیشتری داشت . دوست داشت من باهاش باشم . مونده بودم چه کار کنم ؟ درس و آینده و خیلی چیزهای دیگر را چه کار کنیم؟ رسیدگی به پدرم را هم چه کار کنم؟ یک آقایی به من گفتش که تو مگر دنبال خدا نیستی ؟ گفتم چرا؟ گفت خدا در مشهد هم هست . ها؟ برو به پدرت برس حالا می بینید خدا چه جوری جبران می کند؟خدا چه جورب عزت می دهد ؟
تمام است خیلی ها بودند وظایفشان را گذاشتند زمین رفتند درس خواندند بد از کار در آمدند مثل جبهه است خیلی طلبه هابودند که زمان جنگ این را هم بگویم ها ، و.قتی می گوییمخیلی طلبه ها ،هیچ گروهی به اندازاه روحانیت شهید تا بحال نداده یادتان باشد این را . یک موقعی حرفهای گنده تر از دهانمان نزنیم به روحانیت که فردای قیامت باید جواب بدهیم هیچ گروهی به اندازه روحانیت برای اسلام خون نداده است زندانی نکشیده شهید نداده ، اما طلبه ها یی بودند زمان جنگ درسشان را دلشان نمی امد رها کنند می گفتند طلبگی ، خلاصه عشق و حال معنویت و فقیه شدن و مجتهد شدن و نمی توانستند ول کنند بروند جنگ می گفتند ما حالا می خواهیم برویم جنگ ، جبهه حالا وارد این کارها بشویم حالا جنگ است و هستند کسانی که بروند بجنگند ما دیگر از درس می افتیم و اینها خیلی ها اصلاً برایشان سخت بود ببینندکه ول کرده رفته جنگ ، همکلاسی های سال دوم را طی کردند رسائل مکاتب رسیدند مجتهد شدند او مثلاً هنوز مانده دیگه ، جنگ حالا معلوم نیست چه بشود امام فرمود: همهکسانی که به خاطر هر نوع دلبستگی های نرفتند جنگ باید جواب روز واپسین را بدهند و راجع به این طلبه ها گفتنش که اینها نتوانستند به شهوت علم غلبه کنند و اغال از پای علم باز کنند .
کسی هم بود نخبه در حوزه ، نخبه استاد ، نخبه در حوزه خیلی هم بهش احتیاج داشتند خیلی وظیفه اش این بود که می دانست وظیفه اش این است کهول کند برود جنگ ، شاگرداول ، شاگر د ممتاز وظیفهاش را انجام داد اونجایی که باید برسد رسید اینجا کسانی بودند که چسبیده بودند می گفتند آقا مملکت دکتر ، مهندس می خواهد جبهه حالا ...
شهوت های این جوری نمی گذاشت بروند جنگ وظیفهاشان را انجام بدهند نسبت به دینشان نسبت به خداوند تبارک و تعالی . دانشجوی ترم آخر بود در آمریکا ول می کرد می آمد اینجاست شهید می شد در آمریکا اون را هم خدا گذاشته برای این که تو اتمام حجت بهت بشود سالها ترم آخر یک ترم دیگر می خواند مثلاً مدرکش را هم گرفته بود الان باید بروم عملیات ، عملیات . تمام چی درست است ؟ خیلی مهم است چی درست است تو جه فرمودید این می شود تخلق . تقرب به حق تعالی .
برای همین این مهم است حالا این که صورتاً چه چیزی را ظهور بدهم از خودم الان شخص داریم می خواهد یک چفیه گردنش بیاندازد ، خیلیزورش می آید یک احساس بدی بهش دست می دهد چفیه بیاندازد فکر می کند خیلی له می شود خب شما یک آدم با عظمتی مثل آیت الله بهجت را نگاه کنید چقدر با صفا چفیه اش را می اندازد گردنشها؟ آرش نمی اید اما این طرف می بینی مثلاً برایش سخت است . می خواهد این کار را بکند برایش یک خرد افت دارد . نمی تواند بالاخره تشخیص بدهد بنابراین این را ما باید توجه بکنیمکه مبدا تقرب به حق تعالی است .
اسلموا : تسلیم شوید هرچه گفتم شما همین را بگویید بگویید چشم دیگه حرف نزن . اجتهاد بکن بالا پایین نن هی ان قلت نکنی ، شیطون نیاید گولت بزند شهاب ..... انما المومن . آیه قرآن می گوید : مومن کسی است که کسانی هستند که بعد از این که ایمان آورد ند ثم لم ******هیچ وقت به تردید نمی افتند شک نمی کنند مسیر را درست می رود می داند برای چه آفریده شده کجامی خواهد برود ، با هیچ کسی هم کاری ندارد دنبال پاداش و جزا و جواب از شدنش نیست شدن را فقط در نزد کی می خواهد ؟تقربرا در نزد حق تعالی می خواهد ولو شدن جامعه اوبازاری هم نداشته باشد در جامعه او بازاری نداشته باشد . تحویل هم نگیرند تو املی . بگویند اصلاً چه کار داری ؟ چه بگویند املی ، چه بگویند آیت اللهی چه بگویند ولی خدا ، دستت را ببوسم .چه بگویند تو آدم بدبخت و نفهمی هستی بزرگان ما فرمود هر وقت بتمرگ و بفرما و بنشین برایت یکی شد تازه اول رشدت است ولی وقتی فرق می کند برایت فرق می کند برایت هنوز نیامدی بیرون از توی حیوانیت هنوز نیامدی بیرون کسی که بداند با خدا طرف است با خدا طرف است پا داشش هم خداست .
دیگهحالا اگر شوهر قدر ندانست یک ذره قدر نشناسی نمی کرد ، زحمات زن را ندید گرفت ، زنه که له نمی شود کهنمی رود افسرده شود پژمرده بشود قرص بخورد دکتر برود ، آرام بخش بخورد ، روان شناس و زوان پزشک برود آقا من بیچاره شدم بعد از بیست سال این کار را با من کرد ، خب 20 سال برای کی کردی ؟برای شوهرت کردی ؟ خب پاداشت را از شوهرت بگیر اون هم قدر ندانست هیچ کس واقعاً لیاقت ندارد هیچ کس باهاش هیچ کاری بکند .
یک زن وقتی که یک لیوان آب به همسرش می دهد پاداشش را خدا می دهد . خداوند ثواب یکسال عبادت می دهد . شوهر چه کاره است که بتواند این پاداش رابدهد ؟چه پاداشی ؟ خدا می گوید برای همین هم وقتی که می روی منت می گذارد سر شوهرن من عبادت را هم دیگر قبول نمی کنم چرا ؟ چون تو کار گر من بودی ، رفتی دعوایشرا با کی کردی ؟ با شوهرت کردی . رفتی سر کار زحمت کشیدی دو شیفت کار کردی غروب آمدی خانه حق ار بده کشیدی نداری در خانه حالا اربده کشی بکنی آی من خسته ام چنینم چنانم ، اون هم خسته است اون هم از صبح زحمت کشیده در این خانه اون هم زحمت کشیده دیگه ، بیکار که نبوده که ، رفتی که رفتی وظیفه ات بوده که بروی ، حالا اومدی طلبش را از کی داری ؟سر بچه داد بزنی ؟ اخم و تخم را به بابا و ننه ات بکنی ؟
اینها حیوانیت است حتی دوست داشتن ها هم همین طور ی هستش .ما واقعاً غالباً افرادی را دوست داریم که به کا چی دارند ؟ علاقه و ارادت دارند این علاقه خب حیوانی است این هنری نیست ما یک کسانی را دوستداشته باشیم که و به آنها محبت بکنیم بهشان خدمت بکنیم که چه دارند نسبت به ما ؟ محبت دارند خب حیوانات هم این کار را می کنند شما یک شیر م بهش محبت بکنی بهت محبت می کند یک شیر ، یک گرگ را بهش محبت بکنی یعد از یک مدت بهت محبت می کند و دیگه ها؟ نباید فکر بکنی محبت کردی مثلاً عاطفه کمال انسانی است نه عاطفه ورزی کمال حیوانی هم هست مهر ورزی الهی یک چیز دیگر است .
مهرورزی الهی یعنی مثل خدا اخلاق داشته باشی . مثل خدا اخلاق داشته باشی . شبیه خدا بشوی تقرب یعنی این والا اگر بخواهد یک ذره اخم و تخم کند به ما یک ذرهاون کاری که انتظار داشتیم نکند یک ذره کوتاه بیاید یک ذره توقع ما را بجا نیاورد باهاش می ریزیم بهم . رابطه مان خراب می شود . پس معلوم است من در واقع عاشق کی بودم ؟ عاشق خودم بودم عاشق خودم بودم اگر کسی دوست نداره ، کسی که تحویلت نمی گیره کسی که اون چیزی که توقع داری انجام نمی دهد اصلاً خود توقعه تویش خیلی حرف است این توقعه . آمیرزا می فرمود چی؟ می فرمود : حتی از خدا هم توقع داشته باشید جالا به هر دلیل ولی او را دوست داشتی از اون جهت که عبد خداست خدا دوستش داره خیلی خوب است با من خوب تا نکرده ها ، امام سلام الله تعالی علیه ، امام امت می رفت پشت سر آخوندی نماز میخواند که او ، این آخوند همیشه غیبت امام را می کرد یعنی همیشه تبلیغ علیه امام می کرد .
بعد می گفتند آقا این خیلی بد شما را میگوید این همش علیه شما این ور و اون ور منبر می رود گفت ببین این خیلی آدم خوبی است می دانی برای چی علیه من دارد صحبت می کند ؟ این اون تقدسی که دارد فکر می کند من یک آدم بدبخت و فاجر وفاسقی هستم این هم به خاطر دین خدا واقعاً می رود پشت سر من بد گویی می کند این جوری دارد می کند روی اخلاص دارد بد من را می گوید برای همین من می روم پشت سر ش هم اقتدا می کنم . ها ؟
این کجا ؟ ما یکبار فقط امام جماعت یادش رفته به ما سلام کند یا سلام کردیم بیچاره نشنیده آقا ساقط شدی ، از عدالت ساقط شدی از عدالت ساقط شدی ، به مانخندید ، جواب سلام مارا نداد سرش شلوغ بود ، رفتم جلو ، سلام و علیک کردم آقا حواس بنده خدا ندارد . آد م است دیگه . آدمیزاد . آدم یک موقع هایی دست خودش نیستش . دوست ما چند روز پیش می گوید در جاده داشتم می رفتم یک ماشین جلویم ترمز کرد ، اومدم ترمز کنم که بهش نخورم بدتر پایم را گذاشتم روی گاز دو برابر زدم بهش . آدم این جوریه دیگه .
این جوریه نمی شود بگویی مثلاً آرهیادش می رود فراموش می کند ، ذهنش مشغول هستش اصلاً نمی بیندت ، جلوی چشمش هم هستی ولی نمی بیندت مشکل دارد . اخمهایش توی هم است یک چیزی ذهنش را مشغول کرده حالا رفتیم سلام وعلیک کردیم ،چند ماه هم بود ندیده بودیمش اتفاقاً رفتیم دیدیم که هون موقع هم اخمهایش توی هم بود اگر نریختی به هم خوب است اگر نریختی به هم خوب است دلخور نشدی خوب است نرنجیدن خیلی هنر است مرنج و مرنجان این دو تا اصل مهم بزرگان ما که رفتند پیش خدا و برگشتند گفتند این دوتا اصل خیلی کمک می کند برای این که انسان شبیه خدا بشود یکی مرنجد نرنجد ازدیگران یکی هم نرنجاند.
یک موقع هست ما رنجش داریم این رنجش را خدا می گوید داشته باشید یعنی خدا می گوید نسبت به اخلاق بد این ، این عکس العمل رانشان بده این رنجش نیست ، این اخلاق الهی است ها ؟ فلما عاصفونا ان تقمنا ، خدا می گوید انتقام می گیریم این بحث فرق می کند ارزش الهی هستش یک بحثدیگر است اما در روابط شخصی اینجوری نیست . در روابط شخصی نرنجید نرنج ونرنجان این دوتا این خیلی شبیه می کند آدم را . زود رنج بودن ، حساس بودن ها ؟ ها ؟
اینها نمی گذارد تو آدم بشوی من حساسم ! انگار یک افتخار هم هست که من حساسم فکر می کند مثلاً حساسم یعنی (طیفم مثل گل نه حساسم یعنی آسیب پذیرم یعنی خیلی بدبختم . آره طرف خیلی آدم عاطفی است مثلاً می گویی 2 یا بیشتر است یا 3 می بینی اشکش جاری شد . شروع می کند عزا گرفتن که چرا مثلاً بهش یک همچین حرفی زدید خب این بدبخت است . آسیب پذیر است آسیب پذیر است یک موقع در مدرسه دیدیم یک بنده خدایی دارد گریه می کند همۀ ما دورش جمع شدیم . این بچه چه اتفاقیبرایش افتاده ، مادرش مرده بابایش مرده . گفتیم چی شده ؟ گفت 19شدم . 19 شدم ما شاگرد اول داشتیم از دوستانمان کسی بود ، یک موقع می شد 20 هفته بعد می شد 1 .ککش هم نمی گزید فرقی برایش نمی کرد . احساس بی شخصیتی نمی کرد کهخب این خیلی مهم است تقرب به حقت عالی
این یک . دو حالا چی ؟ به پیامبر و الی رسوله و الی رسوله و الی امیر المومنین و الی فاطمه و الی الحسن و الیک پنج تن . چرا ؟ به شما تقرب پیدا می کنیم ؟ چون این همه مظهر خدا هستند . تجلی کامل خدا هستند مظهر تمام خداوند تبارک و تعالی هستند مبنا هستند برای این که میزان الاعمال هستند ها ؟ میزان الاعمال هستند تقرب اینها یعنی شباهت پیدا کردن به اینها یعنی رعایت دستور است یعنی تسلیم اینها بودن یعنی خلقیات اینها را پیاده کردن در خودت .
این جوری است دیگه یک چیز یادتان هست جلسه قبل گفتم این خیلی مهم است گفتیم در حرکت به سمت ابدیت . ما سه تا عالم که رد می کنیم . یکی عالم بود دنیا بود که رحم دوم بود و برزخ و ابدیت به آن سمت . این سه تا عالم ریاضی است . توضیحدادم برایتان که ریاضی است یعنی چه . یعنی تمامش فرمول دارد فرمول ریاضی علمی دارد خداوند تبارک وتعالی الکترون به الکترونش را حساب شده قرار داده و خودش هم اتم به اتمش را آفریده در هرسه عالم ریاضیاتش را ، خودش هم دارد تدبیر می کند رب العالمین است خوب توجه کنید رب العالمین است .
یعنی این سلول تخم را در رحم طبق یک فرمول ریاضیات فوق العاده ، فوق العاده پیچیده که بشه خیلی مانده حالا حالا ها بفهمد چه جور یک سلول تخم می شود آدم طبق چه ریاضیاتی ؟چه فرمولی می شود این ؟ هیچی فعلاً یک آدم در می آورد از توی این هم حیاتش را در رحم حفظ می کند هم این را مطابق با دنیا بار می آورد در رحم دنیا حیات انسان باید مطابق با دنیا حفظ شود اما برای کجا تربیت شود ؟
برای ابدیت و آخرت باید تربیت شود طبق فرمول و ریاضیات ابدیت شخص باید زندگی اش را خودش بسازد . یعنی به محض این که گفتند حضرت عزرائیل علیه السلام آمد این دقیقاً همۀ ابزار لازم را برای ابدیت داشته باشد . توجه فرمودید؟ همه را باید داشته باشد مطابق با ریاضیات آنجا وقتی می گویی معصوم . معصوم یعنی کی ؟ پیامبر یعنی کی ؟ حضرت زهرا یعنی کی ؟ یعنی کسی که تمام ریاضیات هرسه عالم رابلد است . این را خوب دقت کنید ها ! فراموش نکنید که میلیون ها ، دهها میلیون انسان نابغه ، با هوش ،وهوشمند توی هزاران دانشگاه دنیا در حال مطالعه تجلی ریاضی خدا هستند در فیزیک تجلی یاضی خداست در شیمی تجلی ریاضی خداست در حیوانات تجلی ریاضی خداست در دریا تجلی ریاضی خداست در کهکشان ها ، کهکشانها ، کهکشان ها آسمان . امام رضا علیه السلام این را هم بواسطه این که تولد حضرت هست از قول حضرت بگویم ولی خیلی رویش فکر نکنند خیلی رویش فکر بکنید خیلی کار می برد و این . این یک فرمولی که حضرت رضا می دهد اگه کسی رعایت کند سر عت او به سمت حق تعالی مثل سرعت نور می شود .
خیلی زود رشد می کند . همین یک فرمولی که امام رضا داد ه فرمود عبادت به زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن نیست ، عبادت به کثرت تفکر در خلقت خداوند تبارک وتعالی است هرکه بیشتر می تواند در این ریاضیات فکر بکند و ریاضی ها را با مهندسش ببیند ها، دقت می کنید ؟کور نبینند . شما الان به این نگاه می کنید چی می بینید ؟ نگاه کن شما الان به این نگاه می کنید . اصلاً کنده می شود ؟ خرابش نکنیم . شما الان به این نگاه می کنید چه می بینید ؟
به این یک مربی می بینید شاگردانی را می بینید کلاس گل سازی می بینید دیگه چی می بینید باهاش ؟ یک کارخانه می بیند پتروشیمی که نفت را به چسب و مواد مختلف ، دستگاه پترو شیمی عظیم ، کارخانه ، مهندس ها هزاران چیز دیگر هم می بینید این گلها چی ؟ این پارچه ها چی ؟ از کجا آمده پلاستیک از کجا آمده ؟ نفت می بینید ، استخراج نفت می بینید . این رفته در کارخانه ای تبدیل به پلاستیک شده ، بعد رنگ خورده و این سبد چه جوری هستش؟جنگل میبینید باهاش یک کسانی رفتند کارخانه دارها ، پول دارها ، طراحان ، دانشمندان از این جنگل درخت کندند ، درختها را بردند و بعد یک سیرهای عجیب و غریبی ، صدها سیر شده تا شده سبد الان شما باهاش می بینید دیگه ها ؟ هیچ کس نمی تواندبگوید من اینها رانمی بینم باهاش فکر کور باشد که نبیند .
فقط یک گل که نمی بینیم ما این جا که درسته ؟ ما یک گل که نمی بینیم که وقتی یک گل باهاش این را می بینی حواست باشد وقتی می خواهی مطالعه خلقت کنی شما وقتی این را می بینی باهاش چی می بینی ؟ دانشگاه های متعدد ، تحصیل کرده های متعدد ، علم ریاضیات ، علم مخابرات الکترونیک ، صدها علم جمع شده دانشمندان مختلف و ....
این اصلاً دستت است همین جوری ، کیلویی ، گستر ه ای که در نیامده یک دفعه ور قلمبیده باشد بدهند دست ما . باهاش خیلی چیزها را می بینیم خب دیوانه تو ماه را نگاه کن ، خورشید را نگاه کن باهاش ببین یعنی چه دیگه !چرا کوری نمی بینی ؟ کم من آیه خیلی جالب قرآن می گوید می گوید چقدر آیات مادر آسمانو زمین پراست یمرون علیها ، می بینند نگاه کن ببین میلیون ها آدم نابغه سر کارند برای این که تجلی خدا را .... اون وقت خود خدا می گوید این دنیا که من تجلی کردم در مقابل آخرت یک کالایی است یک متاع قلیلی است می دانی یعنی چه این حرف ؟
که این قدر ادعایت می شود ؟ خدا زیر سئوال می بری ؟ احمق گفته بود که ریاضیات منظومه شمسیخیلی پیچیده است اگر خداوند قبل از این که اینها را بیافریند با ما مشورت کرد ، بود ما را ، بهتری بهش یاد می دادیم . درستنگاه کنید یک مقدار خدا رحمت کند بعضی از دانشمندان را . واقعاً موحد انخیلی خوبی بودند زیاد هستند این دانشمندان که خوب نگاهکردند نیوتن یک رفیقی دارد خدا را قبول ندارد یک روز می آید خونۀ نیوتن می بیند که نیوتن یک ماکت درست کرده از منظومه شمسی می گوید این را کی درست کرده ؟ چقدر قشنگ است .
می گوید هیچ کس . خودش درست شده خیلی بهش بر می خورد می گوید تو فکر کردی من احمقم این جوری با من حرف می زنی . یعنی چه خودش درست شده ؟ مگر می شود ما کت خودش درست شود . می گوید بابا تو اصلش را که داری می بینی بیرون من این را از روی اصلش ساختم او را قبول نمی کنی یک نف ساخته ماکتش را می گویی یک نفر ساخته ؟ یک کسی اگر بگوید این را هیچ کس نساخته خودش این جوری شده خب توهین به شعور بشر است دیگه بابا هزاران دانشگاه ، هزاران دانشگاه در دنیا دارند کار می کنند ریاضیات ، علم ، فرمول دارند در می آورند . اون وقت تو با همین نفهمی می گویی نیست .تصادف است . !....
تو خود محیط دانشگاه خود تو ، کارهای خود تو هیچ کدام را قبول نداری این جوری باشد یک دانه لیوان را تو نمی توانی قبول کنی همین جوری این بطری اومده شده بیرون بعد این که این همه نابغه دارند مطالعه می کنند و فرمول هایش را کشف میکنند و اتمش را کشف می کنند از تویش بمب اتمی در می آورند انرژی هسته ای در می آورند ، کارخانه های اونجوری دارند درست می کنند موشک دارند درست می کنند رایانه دارند درست می کنند برق دارند درست می کنند از این فرمول .
شیمی ، فیزیک ولی گاو ، گاو دور از جون گاو چون ما باید فردای قیامت باید جواب گاوها را بدهیم چون پیغمبر فرمود . پیغمبر فرمود ها : رب مرکوب خیر من راکب . چه بسیار مرکب هایی که از صاحبشان بهترند چه حیواناتی که از آدم ها بهترند عبادت این نیست . ما 50 سال هی دو لا شدیم ، راست شدیم 10 دقیقه آسمان را نگاه کن . 10 دقیقه به آسمان نگاه کن یک ذره به یکی از این گلها ور برو .
یک روز که می خواهی یک دانه پر تقال بخوری یک چند دقیقه صبر کن نگاهش کن این پرتقال را . رنگش کن ، مزه اش را ، بویش را ، عطر و طعم وساختار داخلش را ، یک کمی شعور انسان به خرج بدهد بعد حالا می خواهی بخور یبخور . نگاه کن واقعاً ببین چی است این ؟ یک سیب می خواهی بخوری یک موز می خواهی بخوری آخه از کجا آمده ؟ چه جوری کی طراحی کرده ؟ قرآنمی گوید در مورد خداوند تبارک وتعالی . مصور . مصور یعنی صورتگر است خداوند همۀ اینهایی که دارید می بینید میلیون ها ماهی همه را خودش نقاشی و طراحی کرده اون هم چی ؟ این کهکشان ها ، این آسمان ، این زمین ، این حیوانات ، این اتم اون صدها میلیارد کهکشان رابدیع السموات و الارض . بدیع السموات یعنی بدون نقشه یک دفعه اراده کردخلق کند ، همه را یکجا خلق کرد می دانی کیه خدا ؟ ها ؟ می دانی خدا یعنی کی ؟ وقتی می ایستی جلویش می گویی : الحمد الله رب العالمین سبوح قدوس رب الملائکه والروح یا ذی الجلال و الاکرام سبحان ربی الاعلی و بحمده سبحان ربی العظیم و بحمده پروردگار عظیم من پروردگار اعلی من منزه است یک رکوع این جوری بخوانی درست وحسابی با معرفت یک سجده این جوری بروی سبحان ربی الاعلی یک ذره فکر بکنیم بابا یک ساعتش گفتند معادل 70 سال عبادت است اگر درست فکر بکنی کان اکثر عبادت ابی اذر رحمةالله علیه التفکر فی صنع الله . فی خلقه . بیشترین عبادت ابوذر این بود کهدر خلقت آفرینش تفکر می کرد .
زیاد فکر نکنیم این جوری صبح تا شب نماز می خوانده روزه می گرفته یک ساعت فکر اینها معادل صدها سال عبادت است نماز و روزهاست آخه این نماز و روزها برای چی است ؟برای این است که ما فکر کنیم شعورمان فعال شود طرف 70 سال خوانده شعورش فعال نشده یک کسی 10دقیقه فکر کرده ولی فعال شده به انیشتین می گویند خدا هست ؟
می گوید یعنی چه خدا هست ؟ نیست ؟ این ناخن من می افتد که درش می آورد چه جوری در می آید ؟ افرایتم ماتحرثون ااسم نزرعون ام نحن الزارعون. تخمی که می کارید شما رویشش می دهید می کنید شگل و درخت ؟ شما می کنید یا ما می کنیم؟ افرایتم ما تمنون انتم تخلقون ام نحن الخالقون انعقادنطفه می کنید شما بچه اش میکنید ؟ یا ما بچه می کنیم ؟ با کدام ریاضیات ، شما اصلاً می فهمید چی به چی هست ؟ کی ، یک نطفه نجس شده یک انسان ، اِ .... ؟
یکذره فکر کنیم این هدیهاز امام رضا یادمان نرود وقتی میروی سراغ معصوم می گویی اتقرب الی الله و الی رسوله ، رسوله می دانی یعنی کی ؟ پیغمبر یعنی کسی که ریاضیات رحم ، تمامی ریاضیات دنیا همه دنیا و ریاضیات آخرت را همه را بلد است مسلط براین ریاضیات است نه یک عرب مقدسی که 140سال پیش خدامثلاًیک قرآنی پیغمبر می شناسدش . قرآن می دانی یعنی چه ؟ قرآن یعنی کسی که الکترون به الکترون این مجموعه را خلق کرده و دارد راضی تدبیر می کند اون کتاب را او فرستاده برای تو که آدم بشوی تو الان افتخارت به دکتر مهندسیت است ولی چیزی از کتاب خدا و کلام الله ،خیلی حرف بزرگی است کلام الله هیچی سرت نمی شود هیچی نمی فهمی . حرف خداست .
اون خالق دارد باهات حرف می زند در این کتاب این که من اصرار دارم وقتی قرآن می خوانید سعی کنید یواش یواش با صدای خدا بخوانید قرآن رااون وقت می فهمید چه جوری آیات دارد بهتان نازل می شود ان نشأنذهبکم و یأت بخلق جدید . بخواهد یک لحظه همه تان را جمع می کند همه را این همه ریاضیات در این عالم یک لحظه همه را جمع می کند یکی دیگر ، یک ریاضیات جدید، یک خلق جدیدی به حض این که بخواهد اگر نازی کند یارم فرومیریزند قالبها ، یک فروغ تازه می گوید چییک فروغ رخ ساقی است این همه عکس می وببین دیگه حافظ می گوید یک فروغ رخ ساقی است کهدرجام افتاد یک فروغ رخساقی است تقرب باید به اینها داشته باشی اگر می خواهی تقرب پیدا کنی یک متخصص چون طبق اصل اصالت تخصص گفتیم شما وقتی می خواهید با یک مجموعه برخورد کید در چهار مرحله تعریف اصلی فطری است هیچانسانی نمی تواند بگوید من این را قبول ندارم اگر هم بگوید قبول ندارم عملاً قبول دارد هین کار را می کند در برخورد با هرمجموعه ای در چهار مرحله تعریف ، راه اندازی بهره برداری و اصلاح و تعمیر بعد از خرابی در درجه اول به کی نیاز داریم ؟
سازنده در درجه دوم اگر با سازنده نتوانی ارتباط برقرار کنی با کی ؟ با متخصص متخصص تو کیه ؟ که جسم و روحت را می شناسد همۀ ابعاد ریاضی تو را می شناسد ریاضیات تو ، ریاضیات رحمت دنیا و ابدیت که قرار است بروی که باید اونجا تربیت بکند کی می تواند ؟ تا اینها را نفهمیم ماها نمی فهمیم زیارت عاشورا یعنی چی ؟ زیارت عاشورا چیه ؟ چه صیغه ای است زیارت عاشورا ؟ اونها رفتند هلی کوپتر ساختند موشک ساختند ما نشستیم اینجا بیکار زیارت عاشورا را داریم می خوانیم خب نمی فهمی تو . روبرو شدن با سیدالشهدا را می فهمی یعنی چی ؟زیارت سیدالشهدا یعنی چه ؟
دارد چه جوری شخصیت بهت می دهد ؟ بافت زیارت عاشورا دیدید که چقدر احترام به انسان در این زیارت هست چقدر احترام است ؟ هیچ قسمتی راما کمتر متنی را داریم در زیارات که اینقدر آدم را تحویل گرفته باشند اتقرب الی الله یعنی با هیچ کس دیگه قیمت ندارد بایستم خودم را مقایسه کنم و نزدیک بشوم .اصلاً نمی ارزد با کس دیگر من نزدیک شوم
ازمهرت ای خورشید جان چون ذرهام هر سو روان
مجذوب حسن دیگران ای ماه خوبان نیستم
والی رسوله والی امیر المومنین والی فاطمه فاطمه ای که تمام معصومین در مقابلش کرنش می کردند داریم دیگه حجةالله علی الحج مامردم می گوییم یا حجه الله علی خلقه معصومین را حجت خدا برمردم هستید شماها ولی فاطمه زهرا می گوید شما تو حجتخدا بر حجت های خدا هستی فاطمه زهرا یی که وقتی که اهل بیت گرفتار می شدند میرفتند در خانه مادرشان توسل به او می کردند ما اگر گریه می کنیم عقده ای نیستیم کهسیلی زدند به گوش خیلی از زنها سیلی زدند خیلی بدتر از اینها هم باهاش رفتار کردند چرا بین در و دیوار مانده عقده این را نداریم .
در بحث فلسفه عزا داری این را من کاملاً توضیح دادم در عزا دار حقیقی انشاالله تا محرم دستتان برسد توضیح مفصل دادیم ما راحت نیستیم که سر امام حسین را بریدند تیر به گلو علی اصغر خورد ، از این جهت که این عمل حیوای انجام شدهخیلی ها هستند بدتر از اینها به شهادت رسیدند بحث ما عزا داری در مصیبت اعظم است مصیبت عظیم را که اگر برایش گریه می کنیم برای این که فاطمه زهرا کیه کهاین جوریش می کنند ؟ ها ؟ با شخصیتی دارند این جوری مثل حیوان رفتار می کنند ؟ اینجا ست که آدم گریهمی کند اینجاست که باید گریه بکنی که با سیدالشهدا چه کار می کنند .با علی اصغر چه کار می کنند ؟
این یک افتخاری است برای یک نفر ی که بفهمد که بتواند بگوید که دغدغههای من این است که من همه آرزوهایم همۀ دغدغه هایم این است که به این 5 نفر نزدیک بشوم ها! دوست داشتن آنها یک حرف است که نزدیکی می آورد حتما ً ولی تقرب پیدا کردن و شبیه شان شدن یک بحث دیگر است مثل اونها بشو یک چیز دیگر است شما شاگردان دسته چندماهل بیت را نگاه کنید مرحوم سید هاشم حداد ، نشسته این جا حداد ،آهنگر ، در نجف ، اونهایی که رفتند نجف می دانند یعنی چه؟
چه شهر قراضه ای است نجف می گویند کربلا ، کربلا رفتیم دیدیم که عربها این جا را می بینند فکر می کنند بهشت است اینجا اوها که رفتد کربلا می دانند چه شهرداغونی است قبل از این زمان صدام تازهکه آباد بود چد د سال پیش شاگردش یک چیز ی را ازش مخفی می کند می گوید چی را از من مخفیمی کنی ؟ می خواهی از آسمان چهارم فلان چیز را برایت بیاورم ؟ شاگرد دست چندم اهل بیت است ؟بیت کی هستند دیگه ؟ آمیرزا علی اقا فرمودش که تحمل نکرد اگر تحمل می کرد تا قیامتش راهش نشان می دادم
اینها شاگر دانشان بودند شاگردهای اینها هستند شاگردان این متخصص ها مطالعه کنید کرامات اولیا را کتابهایی هست در مورد کرامات اولیا این کتابها خرافه که نیستش که زنده هم هستند الان این امام خمینی سلام الله تعالی علیه : این جا صلواتی به روحشان بفرستید بچه محل ما ، دختر کوچولویی بود فلج بود بردنش قم یک دست تکان داد یک دست تکان داد یک دست ،تمام آقا فلج است ! ریاضیات را تنظیم کرد دیگه ، یک دست کشید ،تمام آقا فلج است . ریاضیات را تنظیم کرد دیگه یک دست کشید ،تمام شد پاشد راه رفت حاج آقا یاراحمد را نمی دانم می شناسید شما .
پیر مردی که عکس او را در این میدان ها زدند پیر مرد بسیجی ، ریش بلندی دارد ، صورت پسرش را این جوری گرفته باهم در پادگان بودیم گفت من در درگیری با من منافقین با پنجه بکس زدند فکم تمام خرد شد بسته بودند با سیم همش رو .این جوری لق بود چون تمامش خردشده بود پیرمرد استخوانی ندارد که با پنجه بکس بزنند گفت رفتم جماران این جوری به امام این جور اشاره کردم گفت چیه پیرمرد ؟ گفتم دستروی ریشم کشید تمام شد فکم برگشت .
آیت الله اشرفی اصفهانی میگوید با امام نه امامخمینی سال 57ها . زمان اشغال ایران توسط روس ها می گوید باهاش رفته بودیم مشهد برگشتی خوردیم به پست بازرسی روسها ، مسیر را کج کردیم رفتیم یک گوشه ای نماز بخوانیم دست زد زمین آب اومد بالا وضو گرفتیم ، نماز مان را خواندیم امامالان هم شما بروید ببینید مرقدشچند نفر را شفا داده ، دو تا ده تاست ؟ مال امامزاده ها ، مال اولیاء الهی بروید ببینید حضرت معصومه سلام الله تعالی علیه می گوید . خواسته ای داشت فرمود بعد چی می خواهی از ما ؟ گفته بود مثلاً حضرت معصوم گفته بود آخه این خواسته های کوچک را از ما نخواهید هر خواسته ای دارید میرزای قمی هست . یکی از فقهای ما
. برو سر قبر میرزای قمی خواسته ات را بگیر از ما چیز های بزرگ بخواهید حضرت معصومه سلام الله علیها کسی است که امام صادق می فرماید : اگر دخترم فاطمه همۀاهل محشر را شفاعت کند خدا می پذیرد این حضرت معصومه است امام زمان می آید سنگ پایین ضریحش را می بوسد این حضرت معصومه ماست این حضرت عبدالعظیم ماست . ببین چقدر کرامت دارد ؟
هر وقت خودم گرفتار باشم می آیم سر قبر آقایانی که این اطراف است راحت جاجتمرا می گیرم مرحوم بهاءالدینی رحمةالله تعالی علیه بارها هم مشکلات سخت داشتم رفتم سر قبر مرحومبهاءالدینی یک صلواتی ، چیزی ، نذرش کردم تمام شده . امام حسین می دانی یعنی کی ؟ ماها نمی فهمیم بروید از این یهودیها سئوال کنید . تاسوعا فرستادم آقای شهبازی زحمت کشید رفت فیلم گرفت برایمان آورد . حالا امسال برنامه مفصلی داریم اگر بشود انشالله فیلم مستند از هندوستان و تهران تهیه کنیم یک گزارشی است داریم رویش کار می کنیم یهودیها بچه هایشان اونجا شفا دارند می گیرند 2000تا ظرف تفلون ، حالا ما شیعیان از این ظرفها یک بار مصرف که سوراخ هم می شود روغنش هم آویزان می و.د می ریزد می دهیم اونه ، 2000تا ظرف تفلون پر از غذا دارد می دهد می گوید بچه ام فلج بوده شفا داده حضرت یهود یها هیئت عزاداران متوسلین به ابالفضل العباس مال یهودیها را ببینید مسیحی ها را ببینید چه هیئتی راه می اندازند عزاداری هایشان را ببینید .
ما خیلی بد با معصومین رفتار می کنیم خیلی بد . خیلی بد است نمی شناسی ****فکر می کنیم هنر کمالات امام ، بله حضرت معجزه دارد زیاد هم دارد ولی این کمال امام به این نیست یک خادمی چند وقت پیش برایم تعریف می کرد می گفت در این طرح توسعه حرم اتریشی ها یی که بودند یکی شان خیلی ناراحت بود چند وقت بود ناراحت بود یک بچه خیلی مریضی داشت ، خیلی ناراحت بود هیچ وقت هم خوب نمی شد . مردم را می دید که می آورند پنجره فولاد . می گفت اینها برای چی می آیند اینجا این جوری می کند ؟ گفت اینها می آیند خودشان را مییندند شفا بگیرند گفت یک چند روزی گذشت و خلاصه تلفنش را قطع کرد یک تکه طناب اورد بست گردن خودش رفت اونجا گردن خودش زنش ازا تریش زنگ زد گفت یک کسی به نام رضا بچه ات را شفا داد خوب شد تمام شد حالا امام رضا مثلاً چشم بدهد ما خب
بابا نادان فکر کن چشم خودشمعجزه اش بالاتر است یا این که اما م رضا شفایش بدهد چشم خودش معجزه است برای داشتن چشمت تنظیم کن . نه برای این که کور بودی امام رضا شفایت داد نه برای این که فلج بودی امام رضا پایت را خوب کرد ، سرطان داشتی شفا پیدا کردی اصل سلامتی و هیکلت که میلیون ها دانشمند هنوز نتوانسته هنوز نتوانسته بشناسند ش این معجزه نیست ؟ پلکت ،ابرویت ، پوستت ، دندانهایت موهایت اینها معجزه نیست خودش که حالا مثلاً ما می گوییم امام رضا قربانش بروم چقدر کرامت دارد مثلاً کور را شفا داده.
یکذره چشم هایتان را باز کنید امام رضا می دانی یعنی کی ؟ امام رضا که این کار امام رضا نیست ؟ شاگردهای دسته دهم امام رضا هم از این کارها می کنند . چقدر شفا دادند ؟ یکی از اولیا ء خدا بوده به رحمت خدا رفته بعضی از رفتار ها را بردم پیشش ، یک روز رفتم خدمتشان بهشان گفتم : گفتم یک بنده خدایی مریض است تهران . گفت تو برو از طرف من تو برو یک حمد بخوان از طرف من یک قند بده بهش یعنی حتی زحمت نداد خودش بخواند پس تصرف چقدر قدرت دارد ؟
برو تو برای او یک حمد بخوان جانباز من بردم دارد می میرد موج انفجار مقدار زیادی از مغزش را از دست داد ه ، تشنج زیاد دکتر می گوید یک ما ه ، متخصص می گوید یک ماه بیشترزنده نیست بردیمش خدمت آقا هیچی یکی دیگر را بردیم پیشش گفتیم که آقا این خیلی درد دارد بنده خدا کمرش شکسته ، پاشکسته ، دستش این جوریه چیه عزیزم ؟ درد می کند . درد می کند ؟ خب می گوییم از این به بعد دیگه درد نمی کند تمام شد یکی دو سه تا دو تا هزار تا اتفاق نیفتاده که بگوییم تصادف است که امام رضا کمالش این نیست که شفا بدهد قربونش بروم خیلی مثلاً چه گنبدی دارد ؟ طلاست ، رفته بود زیارت امام هادی علیه السلام کرامات امام هادی را می گفت . می گفت امام هادی از امام هادی برایتان بگویم که امام هادی کنیزش از کنیز همه امامها بزرگتر است خب این هم شد کمال ؟ تجلی خداست یعنی خدا وقتی می خواهد بیاید روی زمین باید به صورت یک آدم بیاید روی زمین که تو بتوانی درکش بکنی .
می شود پیغمبرمی شود فاطمه زهرا . خدا یعنی کسی که تمام ، یکی از مقامات کوچکش این است که تمام این ریاضیات عالم را مسلط است امام زمان می دانی یعنی کی ؟ امام زمان یعنی کسی که فرمود : از تمام 25 یا 27پایه علم تا زمان ظهور 2 پله اش طی می شود بقیه 25 پایه علم را امام زمان می خواهد ببرد جلو .
دانشمند آلمانی می گوید که چقدر این مردم جاهل بودند اگر من زمان علی بودم ، از مشکلات علمی خودم ازش سئوال می کردم . معصوم دقت کنید وقتی داریم راجع بهش حرف می زنیم اتقربالی الله وقتی می خواهیم سینه بزنیم برایش بدانیم برای کسی سینه می زنیم . غصه امام حسین این نبوده که حالا علی اکبر تشنه است این سینه زدن برای این نیست که اون احتیاج دارد به این که ، ماتم گرفتش اونجا که تو یکذره برایش اشک بریزی ، کمبود دارد ، عقده دارد که تو اگر مشکی نپوشی گریه نکنی برایش یک چیزی ازش کم می شود . نحن صنایع ربنا خلق بعد صنایعنا . ما ساخته مستقیم خدا هستیم بندگان خدا ساخته ما هستند .
می دانی یعنی چه ؟ تمام مخلوقات ساخته ما هستند . امام زمان می دانی یعنی کی ؟ وقتی می خواهی اشک بریز ی بدان ،بفهم برای کی اشکمی ریزی سینه می خواهی بزنی بدان سیته زدن اصلاً برای چی هست ؟ می خواهی دنبال چه می گردیدر این سینه زنی ؟ می خواهی چی را زنده کنی در دنیا ؟ چه پیامی داری چه پیامی داری برای دنیا با این سینه زدنت ، مشکی پوشیدنت ؟ چی می خواهی بگویی ؟ زیارت عاشورا چی می خواهد بگوید ؟ اینها را یاد بگیریم یک ذره فکر بکنیم
من نگفتم کسی که می خواهد ذاکر شود یا ذکر بگوید بیاید پیش من اصلاً همچین حرفی نزدم گفتم ذکر راباید از اهلش بگیرید هر ذکری را از اهر کسی نگیرید حالا جلسه ما اجازه نمی دهد بعضی از مباحث را مطرح بکنیم . این عزیزی که در مورد تربیت بچه شان سئوال دارند که بچه های ما حالا راه نمی آیند با ما وقت مشاوره بگیرند.
راجع به مهریه خانمها و صلوات یک حدیثی را قرار بود که بگویم انشالله پیدا کنم سوادم را بیاورم برایتان بگویم . بله سادات از نظر ژنتیکی به پیغمبر می خورند اهل بیت یعنی از نظر خونی ، ژنتیکی می خورند به پیغمبر ما ها چی ؟ ما از نظر روح یعنی از نظر ساختار فطری بچه پیغمبر یم از خود پیغمبریم از خود فاطمه زهرا هستیم توجه فرمودید چه جوری شد ؟
همۀ ما فرزندان فاطمه زهرا هستیم ، فرزندان امیر المومنین هستیم از نظر روح سادات یک برتری دارند و این هستش که از نظر ساختار بدنی هم از نظر ژنتیکی و خونی هم چه هستند ؟ از اونها هستند .عظمت آن عالم باعث این گریه ها می شده نسبت به فشار قبر و نسبت به بزرگی اون عالم ، بزرگان می ترسیدند نه اگر به ما دستور دادند که در مقابل متکبر تکبر بکنیم اون بخاطر خداست نه بخاطر عقده روانی خودمان چون او به من سلام نکرد من همبه او سلام می کنم کم محلی اش می کنم من را دعوت نکرد من هم دعوتش نمی کنم .
این عقده است ولی نه یک موقع هست به عنوان وظیفهالهی با اینکه نمی خواهی در مقابل یک متکبر ،وظیفه الهی تکبر سرانجام می دهی نه این جوری نمی شود نماز را به این صورت خواند . نماز را فرمودند نهایتاًترتیل بخوانید ترتیل هم تعریف دارد مداحی نیستش .
فرق می کند هر کدام از سا دات به یکی از ائمه برمی گردد ولی همه آنها در نهایت به رسول الله برمی گردند