بسم الله الرحمن الرحیم/ الحمدالله رب العالمین و صل الله علی محمد و اله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

ما از فراز هشتم مثل این که شرحش رو خوندیم درسته ؟ شرحش رو خوندیم ؟ نخوندیم ؟

شرح فراز هشتم رو بخونیم بریم سراغ دعای سوم خب (( عرفه فی اهله الطاهرین و امته المومنین من حسن الشفاعه اجل ما وعدته )) می فرماید که خدایا به به پیامبر اکرم شفاعتی درباره ی اهل بیت مکرم او مومنین کرامت فرما که برتر از آنچه که به پیامبران اکرم وعده داده ای باشد . ای کسی که عهدش قطعی و به قول وفاداراست . ای کسی سیئات را به چندین برابر ثواب تبدیل می سازی تو دارای فضلی عظیم هستی . معرفی پیامبراکرم به خصوصیات شفاعت یکی از بهترین مقامات پیامبر است که دو جهت حائز اهمیت می باشد .

1_ تقاضای پیامبر اکرم نزد خدای متعال مورد قبول است به طوریکه اگر او نسبت به کسی اظهار شفاعت کند قطعا خدای تعالی خواسته ی او را رد نکرده و تقاضای ایشان را نسبت به ان شخص مورد اجابت قرار میدهد .

2_ مژده ای که به گناه کاران است که سعی کنند به سوی خدا توبه و بازگشت نمایند تا بدینوسیله در حریم شفاعت پیامبر راه یابند زیرا تا نتوانند در کنار پیامبر قرار بگیرند و تا سنخیت با مقام پاکیزه ی او نداشته باشند مسئله شفاعت نسبت به آن ها غلط و خارج از واقعیت است . شفاعت یا همون شفع شدن هست ، جفت شدن هست ، همراه شدن هست ؛ بنابراین بحث شفاعت در دو مرحله قابل ذکر است یکی مرحله اخرت و یکی مرحله دنیا .

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

اگر این همه در قران کریم و روایات و ادعیه درباره مقام شفاعت پیامبر سخن گفته شده برای این است که این قدرت را به ما برسونه که ، این کلام رو به ما برسونه که قدرت شفاعت پیغمبر چقدر زیاده و اگر کسی در دنیا هم با پیامبر همراه بشه اوج می گیره و عروج پیدا می کنه برای همین هم جهنمی ها کسانی که محکوم به جهنم میشن وقتی که آه و ناله سر میدن این است آه و ناالشون (( یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا )) ای کاش با پیغمبر یه راهی داشتم . اگر کسی کمترین و کوچکترین راهی رو با پیغمبر برقرار بکنه اهل نجاته ، کمترین و کوچکترین راهی رو با پیغمبر حفظ بکنه به یه نحوی ارتباطش با رسول خدا حفظ بشه ، این شخص اهل نجاته . ما به جنبه ی شفاعت صرفا در اخرت نگاه نکنیم بلکه توجه داشته باشیم که این جا هم محتاج شفاعت پیامبر هستیم و هر چقدر ارتباط ما ، محبت ما ، اطاعت ما از پیامبر بیشتر باشه بیشتر مشمول شفاعت رسول الله خواهیم شد . مسئله ی دیگری که در واقع شفاعت این هستش که هیچ وقت نا امید نشه بدونه که اگربرگرده توبه کنه ارتباطشو با پیامبر حفظ بکنه ، اشتی بکنه در صلح با رسول الله قرار بگیره مسئله ی حجم گناهان مسئله ی ثانویه است . این نکته را خواهش میکنم خوب دقت بکنید خیلی از افرادی که مایوس میشن از ارتباط پیامبر ؛ حجم گناهاشون هست ، قدرت و شدت و حجم گناه گاهی وقت ها به قدری هست ، قباحتش به قدری زیاده که خوده شخص او به وحشت می اندازه ، خود شخص هم نمی تونه خودش و ببخشه ، چه بخواد طمع بکنه و بخواد این رو بخواد که شفاعتش بکنه و ببخشتش ، خودش هم نمی تونه خودش رو ببخشه .و این درست نقطه ی بین کفر و ایمانه اونجایی که ما نمی تونیم خودمون ، خودمون رو ببخشیم به حد خودمون رسیدیم و یک محدود رو در مقابل بی نهایت گذاشتیم و عفو خدارو به اندازه ی خودمون دیدیم و کوچک کردیم ،

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

عفو خدا رو که او نمی تونه مارو ببخشه ، بیامرزه ، ادم بکنه ، اینجاست که خیلی خطرناک میشه اگر انسان به این نقطه رسید که خودش هم خودش و نبخشید از اینجاست همین جایی که به بن بست میرسی باید طمع بکنی به رحمت پروردگار یه شرط ، شرطی که قبل از این که انسان از دنیا بره . روابطش و ، مسیرش و تغییر بده و روابطش و با معصومین و با خداوند حسنه بکنه ، حالا این که حجم زیادی از گناهان ؛ بار زیادی از گناهان بر دوشش هست سرجای خودش ولی تو قهر نباید بمیره . تو قهر و نا امیدی اگر کسی بره اون طرف خیلی گرفتاره بنابراین ، این نکته ی ظریف رو باید دقت بکنیم که ما در هر حال باید توجه داشته باشیم که عفو خدا بالاتره ، در تعقیبات نماز می خونیم (( الهی ان کان ذبنی عندک عظیما فعفوک اعظم من ذنبی )) اگر گناه من در نزد تو عظیم است عفوتو اعظم از گناه من است . بنابراین هیچ وقت نباید نا امیدی به سراغ انسان بیاد و انسان خدا رو کوچک بکنه فکر نکنه بابزرگی گناهان خودش طوری نشه که بزرگی گناهان ما سایه میندازه روی رحمت خدا و عفو خداوند و برای همین هم مقام شفاعت رو اینقدر پرنور و پرطلعلع می کنن در ذهن ما که متوجه بشیم که شیطان یه موقعی به خاطر گناهان ما را به یاس از رحمت خدا مایوس نکنه که چرا ؟ چون قران می فرماید : که از رحمت خدا مایوس نمیشه مگر کی ؟ مگر کافرین مگر افراد کافر ، هیچ وقت انسان نباید مایوس بشه مگر این که کافر باشه واقعا مایوس بشه از الله (( لا یتاس من روح الله )) مایوس نباشید . خب این که می فرماید که در کنار پیغمبر قرار بگیرید و سنخیت با مقام پاکیزه آن ها داشته باشید یعنی چه ؟ یعنی توبه بکنه ، راهش و اصلاح بکنه ؛ تلاش در جبران مامات بکنه ، بیفته توی مسیر یعنی اون گناه رو واقعا ترک بکنه قصدش تکرار اون گناه نباشه ، قصدش جبران گناهی که کرده باشد بیفته توی مسیر تاحالا اینکه حجمش زیاد هست ، کم هست ، این و دیگه ما فضولی نکنیم بذاریم به عهده ی خدا و پیغمبر که ان شاءالله ببینیم چه می کنن با ما ، اما ما باید در هر زمانی که به این وضعیت رسیدیم بازگشت بکنیم . خب

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

مقام شفاعت ذاتا مال رسول خدا هستش ، شفیع اصلی هستش بعد از خداوند تبارک و تعالی بنابراین چه در دنیا کسی بخواد شیوش و اصلاح بکنه بیفته تو مسیر اخرت و چه در آخرت بالاخره باید خودش و به چی برسونه ؟ به رسول الله و اهل بیت او علیهم السلام برسونه البته در اینجا نکته ای را باید تذکر داد که بسیار پر اهمیت است و آن این که شفاعت در قیامت از جنس شفاعت های دنیایی نیستش ، شخص قدرتمندی نسبت به شخص مجرمی وساطت نماید تا او را از چنگال عقوبت نجات داده و به امن وامان برساند این طوری نیست بلکه شفاعت در قیامت به معنی شفع شدن یعنی جفت گردیدن و در کنارهم قرارگرفتن از نظر سنخیت روحی و وجودی است . در نتیجه شخص باید دارای آنچنان وضعی باشد که به راستی او را به تبعیت شریف پیامبر اکرم صل الله علیه و اله و سلم بشناسد . این جمله خیلی واقعا کارشناسانه و حکیمانه استاد این رو دقیق اورده که مبنا رو خیلی خوب دست ما میده که باید به عنوان یک مسلمان شناخته بشه نه این که شناسنامه ای مسلمانه ، تو منطقه مسلمان ها متولد شده اسمش مسلمونه ، هیچ کاری هم نمی کنه هیچ حرکت اسلامی نداره ، نه حجابی ، نه نمازی ، نه روزه ای ، نه قرانی بعد انواع و گناهان رو مرتکب بشه فقط صرفا اسمش مسلمان باشه . نه ایشون فرمودند : که شخص باید بتونه خودش و برسونه از نظرسنجی ، من یه نکته ای رو اضافه کنم و اون این است که شخص واقعا از نظر ساخت و مکان هم باید خودش و برسونه چون روز قیامت مکان ها ؛ فاصله های مکانی ما با حضرات هم براساس سنخیت های وجودی ما تعیین میشه بنابراین یک کسی گناه کار هست اینکه مسیر جایی که قراره بره تا برسه به پیغمبر بگه شفاعتم بکن درخواست شفاعت بکنم با همون مسئله سنخیت روحی خودش طی میشه . اونجا فاصله ها اینجوری نیست که اگر یه نفر مثلا فرض بفرمایید مثل اینجا همسایه ی یه مقام باشه ولو سنخیت باهاش نداشته باشه میگه چون حق همسایگی داریم بیا ما رو شفاعت کن . یه کسی که مثلا تو سیستان و بلوچستان هست دستش نمیرسه به یه مقامی اینجا

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

محروم باشه از کمک او ، اونجاغ حتی فاصله های مکانی هم براساس سنخیت روحی تنظیم میشه . این و خوب دقت بکنین یه خوابی هست که چند بار این خواب و شاید تحمل کرده باشم از یکی از افراد خوب مومن میگفتش که من یه داداش داشتم که شهید شده ، خودم اصلا داداشم و قبول نداشتم با شهید و بسیج و بسیجی و جبهه و جنگ خیلی راهی نداشتیم بعد یه شب خواب دیدم که قیامت شده و ما رو کردن تو جهنم ، یعنی ما محکومیم . گفت من اونجا خیلی ها رو دیدم ، صدام و دیدم، هیتلر و دیدم ، کیو دیدم ، کیو دیدم می گفت : ولی آدم های جهنمی زیادی رو دیدم بعد به من که گفتن جهنمی هستی خیلی جلز و ولز کردم چون واقعا هم خیلی وحشتناکه که به انسان حکم بکنن جهنمی هستی می گفت : شروع کردم به زاری و داد و بیداد و این ها ، من برای چی باید جهنمی بشم من داداشم شهید شده ريال یعنی گفتش که از خودش که چیزی نداشت از داداشه داشت مایه می گذاشت که داداشم شهید شده بعد می گفتش که صدای برادرم اومد که برادر من در طبقه نمی دونم چندم بهشت هستم ؛ دوست دارم کاری برات بکنم ولی دستم بهت نمی رسه هیچ راهی رو هم ندارم که بیام به دادت برسم کاری می خوام برات بکنم اما شدنی نیست فاصله است ؛ می گفت که این خواب محل تحول من شد که من بیام توبه بکنم و خلاصه با خدا اشتی بکنم اینجوری یعنی شما فلصله مکانی طبقه ی جهنمی که شما رو میذارن ، ایشالا که شما رو نمیذارن بله مثال عرض میکنم شما نوع طبقه ای هم که میذارن افراد رو براساس سنخیتشون هست . کدوم طبقه باشه ، کدوم درجه باشه ، کجا باشه . اینم هست ، بنابراین تا یه نفربیاد اونجا ذوب بشه در این بیمارستان جهنم ؛ بیمارستان بهشت که جهنم هست و چون خداوند میدونید که با کسی پدرکشتگی ، عصبانیت و انتقام نداره ، این یادتون باشه جهنم کسی به خاطر اینجوری نمیره بلکه به خاطر اینکه سنخیت نداره میره ، مثل اغین که الان ما بچه رو برای چی می فرستیم بیمارستان ؟ مگه بدمون میاد از بچه که می فرستیمش بیمارستان ؟ نه بدمون نمی آید اگه بگن

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

دکتر بره ، بمونه بیمارستان چند روز بخوابه ، یه ماهه ؛ یکسال ، دوسال بخوابه . از رو انتقام که نیست ، از روی رحمته چرا میگیم بره اونجا ؟ اونجا اون همه فشار تو بیمارستان تحمل بکنه ؟ برای این که درمان بشه بیاد زودتر بیرون دیگه هان ؟ زودتر بیاد بیرون جهنم هم همین طور هستش ، جهنم از انتقام خدا و غضب خدا و دیگه عرض گنم خدمتتون که عقده نیست بلکه ما اساسا سنخیت نداریم ، به چیزهامون مشکلات داره باید بره پارک بشه برگردی ، باید بره تناسب پیدا بکنه ، تراش بخوره . تناسب با بهشت بتونی بیایی از نعمت های بهشت بهره برداری بکنی ، دستگاه ها و تجهیزات متناسب با بهشت رو بدست بیاری بعد بتونی بیایی از بهشت استفاده بکنی در واقع جهنم مقدمه ی بهشته و دریچه ی بهشته ، راهروی بهشته ، حالا به بعضیا میگن یه کاری کنین تو اون راهرو اصلا گیر نکنین . هان ؟

اون صراطی که از تو جهنم میگذره ، جهنم وقتی یه کسی از تو صراط رد میشه اگه باهاش سنخیت داشته باشه ، جهنم می قاپتش ، می بردش همون جا ، نگرش میدارن هان ؟ همه جا همین طوره ، شما فرض کنید که یه جایی یه نفر و می خوان استخدام خب استخدام مثل بهشت می مونه دیگه میره سرکار و شغلف و زندگیش ، پزشک ها رو گذاشتن مامورهای جهنم هستن ؛ گذاشتن اونجا ، طرف رو معاینه میکنن اگر درش چیزی رو ببینن میگیرنش ، میگن بیا برو ، تو درمان باید بشی ، تو باید بری قرنطینه بشی ، درمان بشی ، چنین بشی ، چنان بشی ، اینطوریه ، اونجا هم همین طور هستش بنابراین وقتی صحبت از شفاعت میشه یعنی شخص باید به درجه ای برسه به یه آمادگی برسد که بشه مسیر و طی بکنه و عرض بکنم خدمتتون که مورد شفاعت قرار بگیره یعنی به سلسله اصول و کارها و اساس و عقاید و سرمایه ها رو داشته باشه که اگر بعضی از فروع را نداشت با شفاعت پیغمبر قابل چبران باشه با اعطای پیغمبر قابل جبران باشه . این رو خوب بهش دقتع بکنین لزا استد خیلی زیبا این نکته رو فرمودند : که شخص باید دارای آنچنان وضعی باشه که

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

براستی او را به تابعیت شریعت پیامبراکرم صل الله علیه و اله وسلم بشناسن زیرا بسیاری از مردمخ در اثر اعمال ناهنجار خود سنخیت با پیامبراکرم صل الله علیه و اله سلم را از دست داده اند . این نکته رو خیلی دقت کنید ها ، میگن وقتی انسان گناه میکنه یواش یواش شباهت و سنخیتش و به پیغمبر از دست میده وقتی از دست بده ، خب شفاعت هم معنی نداره . چون اصلا سنخیتی پیدا نمی کنه مهم این است که انسان سنخیتش و با پیغمبر حفظ بکنه و اینجور نیست که اگه یه کسی اهل فلاح و رستگاریست ، عذر می خوام پائین تر از اون حتی یه ادم مومنی هست که معمولا کارهای خیری انجام میده این با انجام گناه سنخیتش و از دست بده بلافاصله ، نه قران وقتی مومنین رو معرفی میکنه در سوره آل عمران می فرماید : (( الذین اذا فعلو فاحشه اوظلموا )) ممکن است یه فحشایی ازشون صادر بشه ، یه ظلمی بکنن ، اینا توبه میکنن بنابراین این جوری نیستش که اگرکسی گناه کرد باید گناه ، دوگناه9 و یا یه مورد خاصی گناه ، سنخیتش ازدست بره بلکه8 این تکرار گناه ، انجام گناه با شیفتگی به گناه باعث میشه که این شخص یواش یواش به مرور زمان کم کم اخلاقش عوض بشه از حالت رحمت و رافت در بیاد ، یه ادم حسود ، لجوج ، کینه ای ، عقده ای ، خود کم بین ، نمیدونم زودرنج و حساس و بداخلاق ، بد دهن ، همین به مرور زمان فاصله میگیره ، روی اخلاقش کار نمی کنه ؛ فاصله می گیره و یواش یواش سنخیتش و با پیغمبر از دست میده به طوریکه فقط این جا خیلی زیبا فرمودند ، به طوریکه فقط در نظام آماری مسلمانان هسصتند ولی در عمل هرگز از اسلام اثری ندارن ، البته گاهی شیعیان اهل بیت علیهم السلام مبتلا به بعضی نافرمانی ها میشن ولی همراه آن عمل ناهنجارب در خود احساس خجلت و انفعال کرده و کمبود و نتیجه و زشتی کردار خود را احساس می کنند به طوریکه خود را شایسته ی عقوبت می دانند و بسیار نادم و پشیمان می باشند اینان اگر توبه کنند قهرا در کنار امام خود قرار می گیرند ، برخلاف فرد متبحری که جرات داره گناه میکنه با جرات خیلی راحتع گناه میکنه ، علنا دست به

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

عصیان میزنه و بی باکانه و بدون هیچ گونه انفعاغل روحی جرات در نافرمانی داره و بنای توبه هم ندارد چنین کسی هرگز سنخیت با معصومین نداشته و قطعا شفاعت شامل حال او نخواهد شد البته گاهی از این افراد کارهای بسیار خوب و مهمی هم سر می زنه ؛ یه موقع می بینی کار مهم هم بکنن ؛ معصیت کاره ، گناه کاره ؛ سنخیت با پیامبر نداره ، اما یه کار خیری هم انجام میده که گذشته های ناهنجار آن ها را تطهیر می کند ؛ یه کاره خیلی حسابی ، یه کاره خوب ؛ همانند جهاد در راه خدا ؛ شهادت ؛ خدمات شایسته به اسلام و مسلمین و آنان را لایق شفاعت می نماید . یه دفعه می بینی یه کاره خیلی بزرگ میکنه که این کار خیرش از نظر حجم و تاثیر از اثر گناهش چیه ؟ بیشتر میشه ، یه موقع یه کاره کارستونی انجام میده بیشتر میشه از این رو در قران کریم نیز مکررا سخن از تبدیل سیئات به حسنات آمده است . اون قسمت آخر دعا چی بود ؟ (( یا مبدل السیئات اخعانها من الحسنات )) ای کسی که گناها رو رو چند برابر تبدیل به چی می کنی ؟ به حسنه می کنی . اینکه میگه تومی کنی این کار و در واقع کی کرده ؟ خود شخص میکنه البته با حول و قوه الهی ؛ با عنایت الهی ، یه دفعه یه کاری می کنه که همه ی اون گذشتش و می پوشونه مثل حر ؛ مثل مرحوم طبیب ؛ مثل خیلی از افرادی که گناه کارهای حرفه ای بودند ولی یه دفعه خب این ها یه کاره خاصی کردن ؛ یه از خودگذشتگی ، یه مردانگی یه چیزی انجام دادن که به هرحال کار به این جا میرسه مانند (( فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات )) که در سوره مبارکه فرقان ایه 70 آمده ، سر این مسئله در ندامت و پشیمانی شخص از رفتار و کردار خود بوده است . بدین معنا که در او اثر توبه ای و انجام کارهای مهم و قابل قبول به حضرت حق روی آورده و گذشته را به وسیله اعمال صالح و شایسته ی خود جبران نموده است . پس دقت کنید من قبلا در رابطه با این مفصلا بحث کرده ام . توبه مبناش این است که انسان بتونه به الودگی که در روحش اتفاق افتاده پاکش بکنه . این میشه توبه درست شما مثلا فرض بفرمایید که قراره برید یه مهمانی ،

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

صورتتون روغنیه ، روغن سیاه رو صورتتون هست ؛ حالا می خواهید برید . به یه کسی بگن اقا خب برو مثلا صورتت و پاک کن بگه بابا من رفتمن خیلی لیف کشیدم خیلی مثلا دست کشیدم ص2ابون کشیدم می گه بابا الان اثارش هست بالاخره تو هنوز تو مهمونی نمی تونی بری اینجوری که نمی تونی بری این باید پاک بشه . یه موقع هست راحت پاک میشه یه موقع هست به زحمت پاک میشه بالاخره باید پاک بشه چون این جوری تو جمع نمی تونی حضور پیداکنی با این وضعیت باید بالاخره این یه وضعیت طبیعی پیدا بکنه . پس باید اثرش و پاک بکنیم . میزانی که توبه اثر داره یا نه بستگی داره به این که تو خودمون اثر گذاشته یا نه ؟ از خودمون تونستیم بکنیم یا نه ؟ خب دعای دوم هم به فضل الهی تموم شد به محضر مقدس حضرت زین العابدین علیه السلام صلواتیس بلند ختم بفرمایید .

خب به سراغ دعای سوم می ریم که دعایی است خیلی شور انگیز و زیبا درباره ی فرشتگان هستش من حساب کردم که اگر من بخوام این بحث فرشته ها رو به صورت کامل خدمت عزیزان عرض بکنم یه چند سالی همین باید فقط کلاس صحیفه فقط مخصوص به همین دعای سوم باشد چون احکام خیلی زیادی دارد . مسائل فرشتگان حداقل نزدیک به صدنوع ، صدحکم رو باید در مورد فرشته ها توضیح بدهیم و من حالا با توجه به اینکه خب دعا دعایی هست که فقط حضرت مقداری ، یه چند ده تا از اقسام فرشته ها رو برای ما در این دعا معرفی کرده اند . کارهاشون وظایفشون رو برای ما بیان کرده اند . عرض کنم خدمتتون که همه اقسام فرشته ها نیست ، کلیاتی که لازم بوده ماها بدونیم ، یادبگیریم و بهش توجه داشته باشیم و در ما تاثبر داشته باشه از ارتباط فرشته ها با ما و این عالم و نقش فرشتگان رو حضرت فرمودند . خودهمین هم فهمخش و یادگیریشم کار مهمی هستش که همین مقدار رو هم به صورت کلی ما بفهمیم خیلی چیزی گیر ما اومده تقریبا بله

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

نزدیک به حدود این دعایی که الان مال حضرت هست دعای سوم ؛ حدود 30 گرو دارد حضرت ذکر می کند ، بحث تقسیم بندی کارها ، عملیات ها ، نحوه ارتباطی فرشته ها با این عالم رو داره ، بنایی که ما داریم برای این که عالم فرشته ها رو بهتر بشناسیم مثل همون بنایی هستش که در معرفت نفس داریم ، در معرفت نفس حضرت فرمود که : اگرکسی خدا را بخواد بشناسد باید چیکار بکنه ؟ باید خودش و بشناسد (( من عرفه نفسه فقد عرفه ربه )) چون خداوند تجلی کامل در بندگان داره اگر انسان خودشض و بشناسه رب رو هم میشناسه در مورد فرشته ها هم همین طور هستش در مورد فرشته ها هم اگر کسی خودش و بشناسه (( من عرفه کمسه عرفه ملائکه الله )) ملائکه خدا رو هم میشناسه ، بنابراین ما از این جلسته انشاءالله وقتیکه می خوهیم در مورد فرشته ها صحبت کنیم چاره ای نداریم جز این که اگر بخواهیم همین کلیاتی رو که حضرت فرموده توضیحاتش و بدیم که همین و می تونیم بخونیم و با شرح استاد جلو بریم اگر بخواهیم یه مقدار عمیق تر بشیم در مورد فرشته ها که همین کار و هم می خواهیم بکنیم . یه مقدار از مباحث معرفت نفس رو هم باید خدمت عزیزان عرض کنیم که در هر مرحله در مورد فرشته ها باید از نفس خودمون کمک بگیثریم تا بتونیم نحوه ی عملکرد فرشته ها رو هم بشناسیم بنابراین ضمن این که حالا خب ما هم همین دعا رو می خونیم و جلو می ریم داره ذره کم کم یه مقدار از احکام نفس که می شناسیم رو میگیم تا انشاء الله وضعیت فرشته ها جا بیفته ، مثلا وقتی که در مورد خداوند می خواهیم بشناسیم خداوند رو ، در مورد خدا در ایه الکرسی داریم (( لا تاخذه سنه و لانوم )) خدا را چرت و خواب نمی گیره . خب این و اگه کسی بخواد بفهمه باید نفس خودش و بشناسه ، می بینه که نفس خودش تا اخر عمر نه می خوابه و نه چرت می زنه بدن این کار و میکنه ؛ چرت و خواب سراغ بدن میاد اما می بینیم به محض این که می خوابید نفس چیه ؟ خواب نیست بیداره و مشغول کارخودش هست در عالم برزخ و هیچ وقت نفس نه چرت میزنه و نه می خوابه اصلا معنا نداره برای

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

نفس حالا بعضی از رفقا که چرت می زنن اینجا یعنی الان با نفسشون نشستن بلکه با بدناشون نشستن دارن چرت میزنن اینجا .

خب فراز اول رو شروع میکنیم یک مقدمه ای رواز فرمایش حضرت می گیم تا ان شا ءالله بریم سراغ بحث درباره وجود ملائکه الله ، حقیقت ملائکه الله این بحث ، بحث خیلی مهمیه ، عزیزان اصلا غیبت نکنن یعنی چون جای دیگه هم بحث نمیشه حتما دقت بکنن که ان شاء الله کامل باشن ، یه دونه از اون احکام رو بفهمن باز مقدار زیادی از اطلاعات رو در مورد فرشته ها از دست میدن .

اللهم و حمله عرشک الذین لا یفترون من تسبیحک و لا یسامون من تقدیسک و لا یستحسرون من عبادتک و لا یوثرون التقصیر علی الدنی امرک و لایفعلون عن الوله الیک .

خدایا درود را برحاملان عرش خود روا دار که در تسبیح تو سستی نمی کنند و از تقدیس تو خسته نمی گردند و از عبادت تو ازرده نمی شوند و از عشق و محبت تو غفلت نمی ورزند .

خب اینجا یواش یواش وارد این بحث میشه که فرشته ها حاملان عرش خدا هستند . عرش به معنای مرکز فرمانروایی حق تعالی هستش که البته خب مراتبی داره ؛ وقتی از حق تعالی شروع می کنیم تا برسیم به عرش مراتبی داره ولی بالاخره ما یک ستاد فرمانروایی بر مخلوقات خداوند تبارک وتعالی حداقل برعالم خودمون داریم که ستادی هست مرکز فرمانروایی هست که کل این عالم رو براش برنامه ریزی میکنن و اداره میکننن ، همه چیز این عالم رو حالا یواش یواش وقتی می زیم جلوتر به این حداقل 30تا فعالیت رو حضرت سجاد علیه السلام ذکر می کنن درباره ی عملکرد فرشته ها ولی خب مطلق اداره امور عالم با قوای الهی و فرشتگان هستش ، فرشتگان همون قوای خدا هستن ، قوای حق هستن که خداوند ظهورش ، ظهور قدرت و اسماءش رو از طریق کی انجام میده ؟ از طریق فرشته ها انجام میده ، در واقع فرشته ها مظهرذ اسماء الهی هستن و هر اسمی که قراره کاری بکنه فرشته ها انجام میدن یا همون ملائکه الله یا همون قوای چی ؟ قوای عالم ؛ قوا که

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

می گیم العربی هست ؛ لفظ قوه که می گیم ، قوا جمع قوه ی عربی هست وقتی ترجمه می کنیم به فارسی یه مقدار ملموس تر میشه میگیم چی ؟ نیرو ، نیروهای الهی ، نیروهای چی ؟ عالم ، درعالم هرنیرویی وجود داره که در شناخته شده هست و شناخته شده هم نیست و اداره می کنه عوالم رو ، ستاره ها رو ، کیهان ها را ، کهکشان ها ، منظومه ها ، کره ی زمین و همه چیز رو داره اداره میکنه این رو چی میگن ؟این رو بهش میگن نیروها و فرشتگتن الهی همون قوای عالم که مظهر اسماءالهی و مظهر حق هستن ، خب حالا به عنوان مثال من چندتا آیه براتون بخونم تا یه مقدار حس بگیریم ، نزدیک بشیم به فرشته ها و یواش یواش بریم به کار فرشته ها (( افرایتم ما تمنون ءانتم تخلقونه ام نحن الخالقون )) می فرماید که آیا منی را که شما امنا می کنید اون رو شما تبدیلش می کنید به انسان ، خلقش می کنید یا ما خلق می کنیم ؟ خداوند خلق رو به خودش و فرشته ها نسبت میده پس فرشته ها یکی از عملیاتاشون چی هستش ؟ خلق هستش که انجام میدن یعنی فرشته ها مظاهر خلقت و خلق الهی هستن اسم خالق خداوند ، اسم خالق خداوند اسم خالق خداوند مظهرش چیه ؟ فرشته ها هستن ، فرشته ها ظهور اول اسم هستند و در واقع با اون اسم خداوند خلق رو انجام میدن ؛ ببینید از وقتی که یک نطفه در رحم مادر قرار می گیره حتی قبل از اون هم وقتی قرار می گیره اون هم باز به کمک فرشته ها انجام میشه تا میاد (( جعلناه فی قرار مکین )) میگه ما خودمون میریم میذاریمش توی قرار مکین برای همین خداوند وقتی نخواد تو قرار مکین بذاره خیلی وقت ها را مناء هم صورت میگیره اما بارداری صورت نمی گیره ، بارداری انجام نمیشه ، خب وقتی در قرار مکین اونجایی که استحقاق بارورشدن داره قرار می گیره ، این رو فرشته ها قرار میدن و تا زمانی که شروع می کنه پیوند تخمک از میون اون صد میلیون و بالاتر اسپرمی که میره یه دونشون با یک تخمک یا چندتاشون با چند تخمک که چند قلوها به وجود میان لقاح پیدا می کنن می بینیم که این کار فرشته هست ، این ترکیب رو فرشته انجام میده دیگه ، کار کردن روی اون سلول به اون ریزی و این که این سلول رو شروع کنن روش

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

کار بکنن تا یواش یواش تکثیرش بکنن تا به یه حدی برسه سلول تخم تشکیل بشه و تقسیمات میتوز و میوزی انجام بشه بعد اندام ها یواش یواش اضافه بشه بعد این تغذیه اندام ها دونه به دونه صورت بگیره تا چینش رگ ها ، اعصاب ، دیگه نمیدونم ساخت مغز ، قلب ، دست ، پا ، چشم و این ها ، طراحی دونه به دونه ی این ها ، این کار فوق العاده مینیاتوری که انجام میشه در رحم مادر که همه واقعا تا قیامت هم حیرت اندر حیرت هست ، همه ی این ها دیگه توسط کی انجام میشه ؟ توسط فرشته ها ، بعد شما ممکن هست سوال بکنین بگید که خب حالا مثلا وقتی شما می گید فرشته تو رحم داره کار می کنه مثلا توی جای به اون تنگی چه جوری فرشته ها ، چقدر فرشته ها کار می کنن اون جا که این طراحی و نقاشی رو انجام میدن تا این بچه بقزرگ میشه بعد تا مراحل اخراجش از رحم باز شدن خود رحم ، بسته شدنش ، عرض کنم خدمتتون که برگشتن ما در به حالت طبیعی ، جریان انداختن شیر در سینه ی ما در ، تا این بچه بخوره و اون حرکت دادن بچه برای اینکه این بچه تمایل به شیرمادر پیدا بکنه و ....... همین جوری میلیون ها کار ، یعنی شما نمی تونید محاسبه کنید وقتی میائید ذست میذارید . بخواهید شمارش بکنید که چندتا عملیات داره انجام میشه . اگر بخواهید تعریف بکنید با زبان روز مثل کامپیوتر که الان برنامه ریزی می کنن باید مثلا بری برنامه نویسی کامپیوتر این جوریه دیگه ، میگه شما چندتا عملیات می خواهید انجام و برای هر یه تیکه دکمه ای که شما می زنید یه حالتی لیجاد میشه توی دستگاه شما یه برنامه نوشته میشه که اون باید انجام بشه ؛ یه مراحلی باید طی بشه تا اون تصویر توی صفحه ظهور پیدا بکنه خب این ها باید برای هر کدومش برنامه نویسی بشه . برنامه نویسی میشه این و وقتی شما می خواهید شمارش کنید و می بینید که دیگه از محاسبه خارج میشه واقعا شمان انسان نمی تونه محاسبه بکنه ؛ خب این یه کار ؛ که واقعا به زانو در میاره بزرگترین ، تمام دانشمندان دنیا به زانو در میان ، چی کار میشه ؟ کی داره این کار و انجام میده این نقاشی رو کی داره انجام میده ؟ این قوا رو کی داره میسازه ؟ مگه میشه از یک نطفه یک انسان این جوری ساخته بشه ؟ بعد می فرماید که

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

دقت بکنید که انحصار به این نداره (( افرایتم ما تحروثون ءانتم تزرعونه ام نحن الزارعون )) آیا اون دانه ای که شما تو زمین می کارید شما این رو رشدش میدید ، زراعتش می کنید ؟ میاریدش بالا ؟ می ک´نیدش یه درخت با اون همه آثار شگفت انگیز و میوه در میاد ، رنگ و برخواص و آثار او قدرت اون چینش و زیبایی ، شما می تونید این کار و بکنید ؟ یا ما داریم این کار و انجام میدیم ؛ ماها چون عادت کردیم به شکل گیاه و درخت ، این بسیار در کفر و غفلت ما تاثیر میذاره ولی شما درخت و مستقلا نگاه بکنید همین یه درخت و ، یه گیاه و ؛ یه گل و ، مستقلا نگاه بکنید ببینید اصلا بشر به مغزش خطور نمی کنه به همچین شکل هایی تو زیبا شناسی ، شما نگاه بکنید وقتی که درخت شکل می گیره میاد بالا ، برگ میده این چند صد هزار تا برگ داره ، تک تک این برگ ها دونه به دونه توسط فرشته ها ساخته میشه ، خلق میشه ؛ یعنی اتم به اتم این برگ ها رو می بافن به هم دیگه ؛ یعنی بافته میشه مثل لباس هایی که الان می پوشیم ، پارچه ای که الان تن ما هست ، همین جوری عادی که به این پارچه نگاه می کنیم خیلی برامون مهم نیستا ؛ اگه یه کسی بره یه بار داستان پنبه رو نگاه کنه پنبه رو که چه جوری پنبه رویش میکنه میاد بالا بعد چینش میشه بعد میره توی کارخانه بعد تبدیل به نخ میشه بعد این نخ چه جوری میاد میره توسط دستگاه ها بافته میشه بعد یه پارچه نقش دار ، رنگ دار زیبا که ما می پسندیم برای لباس انتخابش می کنیم و می پوشیمش ، وقتی نگاه می کنه حیرت برش میداره ، فقط پارچه رو می بینیم ، قالی هایی رو که روش نشستید نگاه بکنید همین قالی هایی رو که روش نشستید از زمانی که یه گیاه خورده میشه تا وقتی که میاد تبدیل به پشم گوسفند میشه تا زمانی که میاد رنگ میشه ؛ تا زمانی که میاد نقاشی میشه و طرح قالی و تار و پودش در میاد ، دار قالی بسته میشه ؛ یه خانم یه اقایی می شینه ماه ها باز جر و زحمت میلی متر به میلی متر گره به گره ، چند صد ، چند میلیون گره می زنه تا بعد میشه یه فرش ما می شینیم روش به همین راحتی ، خیلی باید انسان باید دقت کنه که چه دقایقی اتفاق افتاده یا اصلا پشم گاو و گوسفند نه نقت ، ماده هست میره توی پتروشیمی تا

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

به صورت ده ها و صدها ماده دربیاد بعد مواد مصنوعی ساخته بشه الیاف مصنوعی ساخته بشه ، بعد این الیاف مصنوعی بیاد تا تبدیل به یه فرش دستباف بشه با مواد مصنوعی یا یه پارچه مصنوعی ، یه لباس مصنوعی مراحلش رو ادم نگاه بکنه تمام حیرت انگیز ؛ دونه دونه برگ های یه درخت رو فرشته ها سر هم می کنن می بافن بعد شما مثلا می گید که آقا این برگ ها چه جوری سرهم میشن ، حالا شاید تو اسماءالله برسیم اینا رو براتون توضیح میدم که چند تا اسم دخالت می کنه تا یه برگ ساخته بشه که کنار هم بیاد مثلا اسم چی ؟ اسم واصل وصل کننده یعنی دونه ؛ اتم به اتم رو فرشته میاره این جوری میذاره روی هم همین جوری می چینه و تحت اسم واصل خداوند چون مظهر اسم واصله دیگه فرشته ای هست که کارش چسبوندنه ؛ مثلا وصل کردن این ، دونه دونه فرشته میاد اینا رو می چینه کنارهم تا بشه یه اتم تازه ؛ بشه یه اتم ؛ اتم ها رو کنارهم پیوند میدن تا جای یواش یواش مولکول و سلول درست بکنه ، بعد رشته درست می کنن برگ ها رو شما نگاه کنید وقتی بازش می کنیم ، شما تره رو که می خواهید بخورید ، تره و سبزیجات رو باز کن از ساقه بگیر تاخود پائینش هرکدوم رو نگاه کنید رشته هست ؛ همه رشته رشته هست ، الیافه ، الیاف گیاهی ، ما همین جوری فقط می خوریم خوردنش و فقط بلدیم ، همین نه بسم الهی نه الحمدالهی ، نه حیرتی نه این که این چیه ما می خوریم ؟ میلیون ها کار شده تا این اومده دست ما رسیده و ما راحت می بریمش بالا و می خوریمش همین بعدهم میریم به جنگ خئا .

(( خلقناه من نطفه فاذا هو خصیم مبین )) میگه ما این و از یه نقطه خلقش می کنیم بعد دشمن میشه با ما ، قیافه می گیره برای ما از یه نطفه خلقش می کنیم تا یه ذره سنش بزرگ میشه و بلند قد و قامتی می گیره و یه وضعیتی پیدا می کنه میگه میاد برای ما شاخ و شونه می کشه ، خدا میگه (( فاذا هو خصیم مبین )) یه دشمن آشکار میشه با ما ، هیچیش مال خودش نیست ، نفس کشیدنش ، حیاتش ، قدرتش ، هیچیش حتی اون قدرتی که داره معصیت میکنه با ما ، غذایی که داره می خوره ، هوایی که داره تنفس میکنه همه رو از ما داره می گیره بعد به جنگ ما میاد .

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

آقا یه مقدار انسان باید حیا بکنه فکر بقکند بلکه انسان که این یه دونه برگ ، من به شما بگم یه نکته خیلی جالب وقتی شما دو تا برگ رو می ذاریند کنار هم ، برگ های یه درخت و ظاهرا از نظر فیزیکی و اندازه مثل هم هستند اما هیچ دو برگی مثل هم نیستند یعنی دستور و ساختار جدا دارند مثل بندهای لنگشت های شماست ، اگه بندهای انگشت های این هفت میلیارد جمعیت رو نگاه بکنید همین جوری با چشم میگید این ها همه مثل همند که ولی دو تا آدم شما رو کره ی زمین پیدا نمی کنید که بافت اثار انگشتشون یکی باشد . این چینش ها و نقاشی هایی که تغییر پیدا میکند کار فرشته هست یعنی فرشته ای هست که میشینه بند انگشت درست می کند برای شما خدا جمع به کار می بره قادرین به کامپیوتری هست که حافظه داره چیده می شود . این جور نیستش که یک نفر دستش قطع شد و انگشت هاش له شد ، سوخت ؛ مرد ، پرسید ، فرشته میگه نقشه اش را دارم دوباره عین همان برایت می بافم ؛ عین همون نقشه رو برات می بافم دوباره همون بند انگشت رو برات می چینم ، همان بند انگشت ؛ دوتا دونه برگ چند تا دونه برگ تا به حال تو دنیا درست شده ، برگ درخت ، آمار بگیرید . میشود آمار گرفت ؟ یعنی شما کسی رو غیر از خدا و معصومین که خزانه دار علم خدا هستند می تونید سراغ داشته باشید ؟ و خود فرشته ای که آمار دارد ، بهش بگو چند تا برگ تا به حال درست کردی شما تو عالم چند تا برگ به درخت ها چسبوندی ؟ کی آمار دارند ؟ کسی می تواند شمارش کند ؟ حالا تو شمارش بکن از اول که حضرت ادم علیه السلام آمده تا الان ، از الان تا قیامت چند تا برگ قراره نقشه اش ریخته شده ؟ کجا ؟ چه جوری ؟ همه چی آماده هست چند تا برگ قراره داده بشود ، خب حالا شما اگر آمار، کسی بگیره ، امکان نداره بعد خدا بهت میگه که خب حالا تو اومدی این نسل و برگ هاش و شمردی نسل های قبل از خودتون چی ؟ شما مگه روی کره ی زمین جمجمه آدم هایی رو که پیدانکردید که یک میلیون سال پیش زندگی می کردند ؟ شما که همش 12 و 13 هزار سال پیش ، 15 هزار سال اومدید . باباتون آدم اومده رو زمین آدم هایی که من میلیون ها سال پیش خلق کردم چی ؟

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

جا نداره انسان با صورت بیافته رو زمین نه ؟ داد بزنه گریه بکند ؛ دست هاش و ببره بالا ، دست از قهر با خدا برداره بی حیایی نکنه ؟ جا نداره ادم تکبر به بندگان خدا نکنه ، فخرفروشی به بندگان خدا نکند ؟ من من نگه به بندگان خدا ؟ یه کلمش و ما اگه بخواهیم همین یه کلمه رو شرح کنیم برای شما ده سال کار دارد همین یک کلمه (( الهم و کلمه عرشک )) حاملان عرش خدا ، یعنی این ها اعضای ستاد فرمانروایی خداوند هستند تمام عالم رو این ها نشستن دارن اداره می کنند ؛ چندتا هستند ؟ می فرماید : از شماها خیلی خیلی بیشتر هستند . ثانیه ای نیست که خداوند فرشته خلق نکند (( کل لوم هو فی شان )) ثانیه ای نیست که میلیون ها فرشته خلق نشود . همین جوری داره فرشته خلق میشود ، یک کسی درست نگاه بکند به این نظام بخواد توی دلش توی مغز که جا نمی گیره ، مگر این که دل پیدا بکند توی دلش یک بار به این تابلو کامل نگاه بکند ، کامل تابلو رو نگاه بکند ، خیلی بعیده به ندرت آدمی پیدا می شود که بتونه یک بار این تابلو رو نگاه بکنه که داره چه اتفاقی تو این عالم می افتد و ما چقدر بدبختیم ، داریم زندگی می کنیم ، چقدر مشغول بازی هستیم ، با ساعتمون ، با موهامون ، با لباسامون ، با تلفن همرامون با کامپیوترمون ، با اتوموبیلمون ؛ داریم بازی می کنیم چه گرفتاریه اصلا و لها واقعا تو خیالیم همش تو خیال شما اگر صدتا دانشکحده بزارید همین دو کلمه ای که خداوند تو قران گفته رو بگه آقا این صدتا دانشکده ، دویست تا دانشکده این یک آیه رو کار کنند (( افرایتم ما تمنون ءانتم تخلقونه ام نحن الخالقون ))

(( افرایتم ما تحرثون ءانتم تزرعونه ام نحن الزارعون )) دو گروه بشوند صدتا دانشکده مشغول این کار شوند هزاران سال باید کار کنند تمومی داره ؟ اطلاعاتشون و در بیارند تمومی داره ؟ اصلا ماها چون نمی فهمیم در مقابل کی ایستادیم نمی فهمیم خدا یعنی چی ؟ همین ، یک کلمه می گوییم فقط الله ، خدا ، ما متوجه نیستیم خیلی مستقیم ، (( الهم و حمله عرشک )) حالا یواش یواش

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

می خواد بیاد خصوصیت های این ها رو بگوید مگه آدم می تونه ؟ حالا من باید برای شما یه مقدار مثال بزنم یعنی بیارم معرفت نفس و مسائل نفس و براتون بگم تا یواش یواش شما نزدیک به فرشته ها شوید و یواش یواش بتونید فرشته ها رو لمس بکنید هر کس به تناسب خودش ؛ ببینه که این فرشته چی کار دارد میکند ؟ که وقتی می گوییم درجات مختلف دارند ، فرشته های زمینی ، فرشته های برزخی ، فرشته های بالاتر ، فرشته های عالم عقل ، برو بالا اینا یعنی چی ؟ همین یه کلمه (( الهم و حمله عرشک )) خدایا حاملان عرش تو ، این ها چیه ؟ اینا هست که انسان رو وادار میکند یه موقع هایی دست از بچه بازی برداره ، تلویزیون تماشا کردن ، تلفن همراه بازی کردن ، تلفن زدن به این ور و اون ور ، تلفن جواب دادن ، اداهای دنیا رو در اوردن ، بازیچه ی دنیا رو بذارد کنار یه موقعی ترمز بکشد بره یک گوشه ای بشیند یه مقدار فکر بکند ، یه موقع هایی بشیند ف5کر بکند تک تک این اسماء و ظهورش و انسان می خواد نگاه بکند بعد چقدر هم بده ، ماها نمی فهمیم و می میریم یعنی آدم میاد توی این دنیا که بفهمد ، ببیند ولی خب ما ها همین جور مشغول بازی دنیا هستیم بعد هم می میریم کور متولد می شویم ، اون جا هیچی نمی فهمیم ، هیچی ، خوش به حال کسی که یه ذره جدی بشود یه مقدار جدی بشود که توی این نظام ، فکر کردن درباره ی این نظام ، همین فقط عادت کردیم بریم سلمونی بگوییم آقا این موها رو کوتاه کن ؛ بعدهم موها رو می ریزیم زیر پا ، می ریزیم تو سطل آشغال و میره ، یه دونه فرشته می نشیند میلی متر ، میکرون به میکرون می چیند سرهم میاد بالا تا بشه دو سانت مو ، سه ساعت مو ،ده سانت مو ، چینش می کنن تا بیاد جلو مو ، سوراخش می کنند هیچ مویی بدون سوراخ نیست ، تمام موها بازه ، تنفس می کنه ، این بحث فرشته ها رو باید برای جداگانه برای کسانی که الان دارند تو نانوتکنولوژی کار می کنند ، نا نوتکنولوژی یه تکنولوژی حیرت انگیز عصر ماست که با چند هزار درجه پائین تر از میلی متر کار می کنند ولی بعدا علم هایی خواهد آمد که خیثلی حیرت انگیز تر است هنوز امام زمان نیامده که برای ما علم بیاره این بحثی که الان ما داریم می کنیم

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

بمونه یادگار برای نسل های بعدی که ما هر چی بعدن اومدند و رفتند توی علم مختلف5 کار کردند ، تو شیمی با اون عالم پر حیرتش ، در فیزیک با اون همه حیرت ، در چیزهای دیگه بفهمخن که دست خدا یعنی چی ؟ بفهمن کار فرشته ها یعنی چی ؟ ملائکه الله یعنی چی ؟ این همه آیه در مورد ملائکه الله ، این همه صیغه ی جمع در قران (( انا انزلناه فی لیله القدر ، انا خلقناه ، کل شی خلقناه بقدر )) دیوانه میکند انسان رو . میگوید ما همه چیز رو ریاضی خلق کردیم من و فرشته هام قدر گذاشتیم برای همه چی ؟ (( لا اله الا الله )) همه چی رو قدر گذاشتیم (( عمیت عین لا تراک )) کور باشه چشمی که تو رو نمی بینه ، بدبخته که می خواهد بره تازه بگه بیاد بنشینید اثبات خدا بکنید ، اثبات خدا و اثبات وجود خدا ، و خدا از کجا اومده ، خدا هست یا نیست ؟ خب این یه مقدمه باشه برای جلسته بعد ، جلسته بعد ان شاء الله می خواهیم مباحث معرفت نفسی بگیم براتون من همه ی اون صد عنوان رو نمی توانم بگم شاید به چند تا عنوان از اون عناوین صدگانه که گفتم ، چون اگر اونا رو بخوام بگم چند سال طول میکشد یه چند تاشون و انتخاب می کنیم که شما بتونید مسئله ی فرشته ها رو ان شاءالله شهودش بکنید یعنی تو درون خودتون ادراکش بکنید و ببینید حرکت ها رو ، اگه این و تن شاء الله لمس بکنید این حالت رو اون موقع تو بیرون هم انسان خیلی راحت تر می تونه نگاه بکنه و ببینه ولی منشا دیدنی های بیرونی چی هستش ؟ دیدن درونی هستش ، رو خودمون ان شاءالله اول کار بکنیم فرشته ها رو پیداکنیم و شهود بکنیم ان شاءالله چون خداوند تبارک وتعالی یک چام جهان نما به ما داده یک جام جهان بین به8 ما داده گفته هر چیز رو که نفهمیدید تو این جام نگاه بکنید می فهمید هرچی رو گم کردید خواستید پیداش بکنید تو این جام نگاه بکنید ، این که بشر توی ادبیاتش میرسه به جام جهان نما شوخی نیستش که تعارف باشد ، خیالی کرده کسی جام جهان نما داشته مثلا فلان چیز و گم می کرد تو فلان سرزمین ، شما تو کارتون ها نگاه بکنید یا یا فیلم های تخیلی ، طرف یک چیز تو خونه داره

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

می شینه اون جا نگاه می کنه از اون جا مثلا باهاش توی کشور دیگه چندتا موجود دیگه دارن کار می کنند کاراشون و می بینه یه حقیقته ، وجود داره واقعا یک همچین چیزی وجود دارد ، ولی نه یدونه بلکه به تعداد آدم ها خدا به همه داده فقط میگه این جام رو فعالش باید بکنی شما فعال بکن خدا ، خدا رحمت کنه مرحوم آشیخ جواد آقا انصاری رحمت الله تعالی علیه یه جوان گناه کاری ، رو بهش نشون میدن شیخ یک نگاهی بهش میکنه میگه این 14سال دیگه بیش ماست ، یعنی این 14 سال باید بره طبیعت گرایی بکنه و گناه بکنه حالا هم نمی آید پیش ما ، سر 14 سال توبه میکند این جام جهان بین به قول حافظ کی داده ؟ داده دیگه داده ، خدا رحمت کند میرزا رو میرزا کنار یکی از این رفیقا ایستاده بود ، میرزا اسماعیل ، می خواست نصیحتش بکند ، این جوری با لون جلالتش ایستاده بود گفت : میرزا یه نصیحتی کن میرزا گفتش ، انگشت هاش و این جوری کرد گفت : هرچی هست تو خودته ، این جوری زد تو سینه ی این ، همه چی این جاست ، ها کثیفش کردیم و آلودش کردیم من خودم و دارم عرض می کنم به محضر شما جسارت نمی کنم ، اگر کور هستم مال همینه اگر هیچی رو نمی بینیم مال همینه ؛ نه خواب قشنگ دارم ، نه حرف قشنگی دارم ، نه تمامی دارم ، نه ارتباطی دارم ، نه الهامی دارم ..... هیچی همش مال این است که این جا رو خراب کردیم و الا خدا یکی یدونه از اون جام ها به همه ی ما داده ، روش هم داره ؛ اصول هم داره ؛ قاعده هم داره که انسان این جا و فعالش بکنه همه هم دارن ؛ قاعده گذاشته اگه برای هر کدام از شما مثل این که یک کامپیوتر به همه داده باشن که طریقه راه اندازی و نصبش چه جوریه . یه آنتن ماهواره میدهن الان میگن ، طرف باورش نمی کند که از این تلویزیون خودش می تونه همه دنیا رو نگاه بکند مثلا هزار تا کانال رو بگیره ، میگه مگه میشه ؟ همین کشور ما هفت تا بیشتر کانال نداره که ؛ هفت تا کانال که اون هم با برفک ، میگه نه من یک سیستم دارم بهن میدم این سیستم و اگه بری این ریسیور و با انتن نصب کنی بالا ( بشقابی رو ) بهد دو اعت بعد وقتی نصبش کردی هزار تا کانال برات می گیره اون وقت یک چیزهایی رو می بینی که تو عمرت ندیدی

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

اصلا تو عمرت ندیدی میشه ؟ بله 50 هزار تومان صد هزار تومان هزینه داره بده ، اصولش هم یاد بگیر بعد یک دفعه می بینی که بله در دنیا روت باز میشه آقا شماها همه دارین ؛ همه ما این ماهواره را داریم ، ماهواره چیه ؟ جهان کجاست ؟ جام جهان بین کجاست ؟ برو برزخ ، برو بالاتر از برزخ ، آ میرزا علی آقا قاضی وقتی ذکر میده به مرحوم آیت الله خویی ، آقای خویی وقتی ذکر میگه راه می افته دستگاهش دیگه ، ذکر و درست میگه با همون قاعده که اون میگه دستگاهش را می افته ، یک دفعه تا موقع مرئنش ؛ مرجعیتش و می بینه ، موقع مردنش ، همه هست این آئینه جام جهان نما رو به همه دادن یک دفعه وحشت برش می داره با وحشت میاد خدمت مرحوم قاضی ، مرحوم قاضی می گه دیگه قطش کن تو دیگه ذکر نمی تونی بگی ، تحمل نداری ، گفته بود اگر ایشون تحمخل می کرد من تا قیامتش رو هم بهش نشون میدادم ، جهان نسبت ، جهان همین عالم ماده اغست ، برو بالاتر همه رو ، خدا به تک تک ماها داده مثل خودش لذا میگوید اگر می خواهی منم بشناسی جام جهان نما بهت دادم ، به خودت نگاه کن منم می شناسی می خواهی فرشته ها رو هم بشناسی به خودت نگاه بکنی فرشته ها رو هم می شناسی اصلا هر چی می خواهی بشناسی خودتی ، میزان افسانه به این حرف ، همه ، شماها عادت کردیم این حرف ها رو از ما بشنوید اگه به جای شما ها دانشمندان روانشناس ، اون هایی که تو دنیا کار کردند ، گردن کلفت های روانشناسی بیان این حرف هایی که من دارم می زنم رو بشنوند مثل شما چرت نمی زنند مثل بعضی از شماها ، به سجده می افتند و گریه می کنند ایمان میارند ، میگوید آقا همه چی تو خودته ، همه چی بهت دادیم همه چی ؟ می خواهی خدا رو هم بشناسی تو همین میشه . سید حیدر آملی رحمت الله تعالی علیه می فرماید : اگر عرش خدا را یک میلیون برابر کنند ( ما این جا داریم راجه به فرشته ها و حاملین عرش خدا حرف می زنیم ) اون میگه اگر عرش خدا رو یک میلیون برابر کنند تو سینه ی من جا می شود ؛ این کیه آقا ؟ این کیه این جوری حرف میثزنه ؟ عجب چیزی

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

خدا به ادم داده ها ، چقدر کثیفش می کنیم ، الودش می کنیم ، یک کلام حالا همه ی این ها رو جمع بکنید بیاییدا معجزه رو بهتون بگم بحثم تمومه معجزه چیه ؟ سه تا کلمه (( القلب حرم الله )) تموم کی می تونه این جوری حرف بزنه ؟ می دونید میلیارد ها علم جمع میشه تا یک کسی بتونه بگه القلب حرم الله ؛ قلب حرم خداست ، ما غریبه توش راه دادیم خب خراب میشه دیگه ، لذا میگه چون قلب من حرم الله است عرشش که چیزی نیست که میلیون برابر هم بکنن عرش خدا رو توش جا می گیرد خدا فرمود : (( لا یسئونی ارضی و لا سمائی بل یسئومی قلب عبدی المومن )) آسمان و زمین من گنجایش من و نداره اما قلب بنده مخومنم گنجایش من و دارد ؛ ماها الان داریم ، حالا حالا این حرف ها خیلی به دهن بنده و امثال بنده خیلی گشاده ولی یه چیزی فعلا همین جوری مزه مزه می کنیم از صحیفه سجادیه ولی بقاید خیلی خدا رو شکر کنیم خیلی شبانه روز شکر کنیم که خداوند قبل از مردنه ، نصیب ما کرد که ما کلام امام سجاد رو ؛ صحیفه امام سجاد رو بشضنویم ازش تو این دنیا ، عوض کردم قبلا رو کره زمین رو کل کحره زمین شما بگردید مهم تر از اینه ما نداریم یک کسی بیاد بشینه فرمایش امام سجاد ( ع ) رو بخواهد مطالعه بکند و بفهمد ، خدا رحمت کند مرحوم دستغیب رو رحمخت الله تعالی حلیه تو این چند وقت آخر عمر فقط صحیفه می خوند اصلا از خودشض جدا نهمی کرد یه لحظه این صحیفه رو تا به رحمت خدا رفت و شهید شد . ما نمی دونیم این حرف ها چیه ؟ حالا فعلا من و شما داریم دهن بازی و لفظ بازی می کنیم به اندازه الففاضش یه چیزی می خواهیم بفهمیم ببینیم که الان و معنی چی میشه فعلا چی می گه ؟ خدایا به حق امام سجاد به حق عبادت های امام سجاد ، ابائش ، ابناء امام سجاد علیه السلام به وجود مقدس آقا امام زمان ( علیه السلام ) سوگندت می دهیم به بی لیاقتی ما نگاه نکن ؛ خدایا به حق همه ی این عزیز ها به حق همه ی مقدسین درگاهت قسمت می دهیم که به ما لیاقت عنایت بفرما ، به ما فهم صحیح صحیفه سجادیه ، عمل به صحیفه سجادیه ، انس با صحیفه سجادیه عنایت بفرما .

موضوع : شرح صحیفه سجادیه شماره نوار : 113 کدنوار : 31

تاریخ: 29/6/1387

خدایا ما را با صحیفه ی سجادیه محشور بفرما ، ما را با امام سجاد محشور بفرما .

و الحمدالله رب العالمین و صل الله علی محمد و اله الطاهرین

بله در مورد تغییرات ژنتیکی و بیماری ها توضیح خواستن که این با فرشته ها چه ربطی داره ؟ این و توضیح میدهم . بله اون هم همین طور هستش بحث تخاصم اسماء هستش که یک اسم کار یک اسم دیگه رو مختل می کنه ، یک اسم کار یک اسم دیگه رو متوقف می کند و یک اسم به جا عمل نمی کند ؛ خودش عمل نمی کند و منجر می شود به این نوع بیماری ها و این گرفتاری ها که بعد ان شاأالله در این باره هم صحبت خواهیم کرد .

والحمدالله رب العالمین .