از فراز دوم از دعای دوم تتمه ای ماند که آن را عرض کنم به سراغ فراز بعدی برویم. پیامبر (ص) به عنوان امام رحمت و پیشوای خیر یاد می کند می فرماید نصب امرک نفسک و مفتاح البر که کما نصب نفسک عرض فیه مکروه بدنک.

از اینجا به بعد شروع می کند و فداکاری ها و زحمت های حضرت را بیان کردن که در راه تو خودش را به زحمت انداخت جلو شکافت و وقف تو کرد در زندگی نورانی حضرت توجه کنید می بینید که حضرت قبل از اینکه مبعوث شوند مانوس در کار های خیر حق تعالی بودند و بعد از مانوس شدن یک لحظه استراحت نداشت تمام عمر 23 ساله پیامبری به معنای حقیقی سرباز بود کاری جز رحمت کشیدن و سربازی نداشت رفتار کرد در دعای روز شنبه همین شهادتها را می دهیم که تو نهایت سعی و تلاش خود را برای اجرای دستور خدا به کار گرفتی جدای از این تعریف توجه داشته باشیم حضرت امام الگوی ماست در قیامت. میزان نزدیکی هر فردی به رسول الله بستگی به میزان شباهت به است عمل نه. ممکن است کسی خود را به زحمت بیاندازد اما شبیه نشود عمل ایجاد شباهت نمی کند چه بسا شخصی سالها عبادت کند و او را دورتر کند کسی که عبادت او را از فحشا دور نگه نمی دارد دورتر می کند با نماز و عبادت. واقعا شباهت و سنخیت پیدا کند. این خصوصیات که امام سجاد (ع) می فرماید باید دقت کنیم که پیامبر (ص) چگونه زندگی کرده رفتار کرده تا به او ملحق شویم بخصوص که هزار سال است صدای هل من ناصر ینصرنی امام زمان ما بلند است در یکی از نامه ها حضرت می فرماید: من شما را قسم می دهم شما را به خدا و رسولش و حقی که من بر شما دارم نگذارید به ما ستم شود حق پا گرفته اینقدر مظلوم و تنها است. خیلی مسئولیت سنگین می شود که امام زمان شیعه را این طور قسم می دهد حالا شیعه چه طور رفتار کرده؟ چند شیعه داریم که خودش را وقف امام زمان کرده باشد و بدن خودش را در راه تو، به زحمت انداخت، تشنگی داستان شعب ابی طالب سه سال با خانواده بچه کوچک محاصره غذایی و اقتصادی سه سال. ما خیلی وقتها وقتی نوبت وظیفه مان می شود و حاضر به سختی بدنی نیستیم. گرسنگی و تشنگی دارد پول خرج کردن دارد از خیلی لذتها و آسایشها و طمع ها گذشتن دارد. ما نمی توانیم ما نیستیم. ما یک دین مفت و مفت خوری.

حالا بعضی ها به کمترین وظایف خود عمل نمی کنند نماز نمی خواند روزه نمی گیرد حج نمی رود پول هم دارد حتی برای خودش هم این کار را نمی کند از تنبلی و راحت طلبی دست بردارد هر وقت صحبت امام زمان، خدا، جهاد برای دین می شود انواع عذر ها را دارد امام علی(ع) در مورد مبعوث ترین آدم در نهج البلاغه می فرماید اگر به کار دنیایی دعوت کنیم آماده است نه مریض است نه بدن درد دارد نه خسته است نه تعطیلات سرش می شود کار می کند از زن و بچه اش جدا می شود در تعطیلات صاحبان اصناف که کار دولتی ندارند تعطیلات و عید نوروز هم کار می کنند اما همان جمعه بگویند یک ساعت بروید نماز جمعه نمی روند کارشان را تعطیل نمی کنند قرآن می فرماید: پیامبر (ص) خطبه می خواند ( نماز جمعه) فلان کس می گوید فلان چیز را آوردم الان تمام می شود همه پیامبر (ص) را تنها می گذاشتند و می رفتند قرآن می فرماید: و ترکوک قائما تو را در همان حال ترک می کنند این تجارت است سود است حتی (او لعبوا ) بازی می بینند پهلوان آمده زنجیر پاره می کند پیامبر را رها می کنند ایستاده پای تلویزیون نشسته نماز جمعه نمی روند پیامبر (ص) نفرین می کند به انواع بلا ها.

فوتبال می رود اما اگر وظیفه الهی داشته باشد نه. فیلم سینمایی می بیند اما وظیفه اش نه! حتی عاشورا و تاسوعا مغازه ها باز است اصلا امام را از خودش نمی داند که عزادار باشد اگر بگوید چیزی یاد بگیرد به حقوقش اضافه شود می روند شبانه درس می خوانند پول می دهند و دانشگاه بروند رتبه شان بالا برود می رود اما برای احکام دین خود حاضر نیستند کلاس بروند علم بیاموزند برای قیامت لازم است 50 سوال قیامت را درس خواندن یاد بگیری و عمل کنی.50 سال دارد می گویند 50 سال قیامت چیست؟ نمی دانم! می گوید وقت نکردم یاد بگیرم.

امام علی (ع) می گوید برای هر کاری دنیا آماده است اما برای متاع آخرت کسل و تنبل است مثل اینکه دوندگی های دنیایی اش واجب است که صبح تا شب بدو، واجب است اکثر مردم می گویند مشکل اقتصادی داریم هر چه بد باشد به اندازه فرمان جنگ نیست. آنقدر سخت گرفتیم این حقوق ها به هوس های ما نمی رسد و همیشه کم می آوریم ادای گدا ها را در می آوریم دولت اعلام کرده بود از 5 فروردین تا 5 خرداد هر کس ثبت نام عمره کند قرعه کشی می کنند به قید قرعه می برند در روز اول یک میلیون و سیصد نفر ثبت نام کردند همه هم ثبت نام کردند همه هم فحش می دهند نق می زنند که حج مستحبی که معلوم نیست مستحب باشد همه از روی رقابت و چشم و هم چشمی می رویم کار های مهمتر داریم. دارند که ثبت نام می کند تو که داری چرا قرقر می کنی اعلام کردند اگر کسی حج تمتع ثبت نام کند 17 سال بعد اسمش در می آید. خودش تلفن می خرد برای زن و بچه اش هم می خرد و درد هم نمی خورد نق هم می زند که ندارم مثل این است که این چیز هایی که در آن تنبلی می کند ساقط شده واجب است احکام حلال و حرام، محرم و نامحرم، خمس بلد نیستند اصول عقاید، توحید و معاد بلد نیستند ائمه را نمی شناسند معرفت الله ندارند 60 سال نماز می خواند حمد و سوره اش بلد نیست مثل این است که این کار ها اصلا واجب نیست و این مطالعات مستحبی است. جایی برویم کلاس و روحانی ... است از جلوی کتابفروشی رد می شود یک کتاب مطالعه نمی کند روابط همسر داری بلد نیست تربیت بچه بلد نیست خانم خانه دار هزار کار می کند ولی یک کتاب نمی خواند در مورد قبل از بارداری تقویت ژنها را یاد بگیرد دوران بارداری را یاد بگیرد بچه مریض شود وقت ندارم. شهوت های علمی دارند برای درس های دانشگاه وقت می گذارند برای معارف هیچ بلد نیستند انگار جبرئیل گفته این درسها را بخوانند اما برای واجبات الهی 100 سالت هم وقت نگذاشتند ما به خود مان رحم نمی کنیم من حرفهای گنده می زنم امام زمان (عج) می گوید نگذارید به ما ستم شود شیعیان چی کار می کنند کسی به فکر ایشان است که در دل او دلشوره است برای او دلشوره در روز دارد اضطراب داشته باشد در دلش باشد نه اینکه بیاید سر کلاس و دلشوره بگیرد مثل دلشوره های ازدواج، شاغل شدن، بچه دار شدن، داریم چرا برای امام زمان (عج) دلشوره طبیعی نداریم چرا با او طبیعی نیستیم او بابای ماست. بگویند پدرت را بیمارستان بردیم استرس می گیری.

برای امام زمان اینطور نیستیم باید ما را هل بدهند، به ما بگویند چهار روز برویم چهار روز دیگر یخ کنیم و برگردیم چون مال ما نیست ارتباط را واقعی نداریم حال پیامبر چگونه است؟ بدن خود را در معرض همه سختی ها قرار داده بار ها کتک خورده بدنش زخم برداشته چه قدر فحش و اتهام دید هیچ پیغمبری به اندازه ای که من اذیت شدم، اذیت نشد پیامبر (ص) داشتیم او را با اره نصف کردند پیامبر فرمود: درد من از او بیشتر است سختی من بیشتر از آن اره کردن بود. حالا یک وجود نورانی در اوج لطافت، یعنی لطیف ترین مخلوق خدا، مرحوم علامه در کتاب سنن می آورند که حضرت به قدر نورانیت دارد که سایه ندارد بدنش در آفتاب سایه نداشت چه قدر لطافت دارد این را این همه اذیت کنند به خاطر ما. است اذیت می شود.

عزیزترین کس خود را آورد و فدای ما کرد چه قدر سختی کشید همه جور سختی کشید کتکش زدن شمشیر و نیزه و فحش حتی تهمت ناموسی زدند همه جور سختی تحمل کرد حالا برای امام زمان حاضریم چه کار کنیم این نکته سر دراز دارد. بدنش را با درد بیماری بی خوابی، گرسنگی های طولانی، زخم. یکبار سیر نشد تا آخر عمرش. حالا مردم ایران به اندازه قاره ایرانیان میلیارد ها تومان نان و برنج دور می ریزند خدا کند ده هزار شود قدر بدانند نان را بی حساب و کتاب می دهند آقا دو نفر هستید می گویند زشت است در مغازه دو تا نان بگیرم 20 نان می گیرد هر روز باید برنج ندارد بعضی ها هم که حرص می زنند مصرف وحشتناک داریم 17 برابر ژاپن که میلیونها جمعیت دارد ما مصرف گاز داریم 2 برابر چین.

ما مصرف گاز داریم مفت، هدر می دهیم، بنزین، هدر می دهیم بلد نیستیم مصرف کنیم. اروپایی ها و آمریکایی ها اینقدر مفت مصرف نمی کنند اینطوری سوار ماشین باشیم ما همین طوری. شیعه اهل بیت هم هستیم نمی گوییم مثل ائمه باشیم امام علی می گوید شما نباید سیر بخورید. نمی توانید سیر نخورید. اسراف و تبذیر می کنید. همین شیعیان می گویند زیر خط فقر هستند زندگی ما پر از اسراف است. این رسول خدا(ص) است که تا آخر عمر یک دقیقه آسایش نداشت و کاشف فی الدعا الیک جامه و حارب فی رضاک عسره و قطع فی احیا الدین رحمه و اغسل ا...........

در دعوت به سوی تو از تمام حامیان خودش دور شد خیلی ها با او بودند ولی وقتی طرف خدا رفت او را رها کردند مثل عمویش. نزدیک ترین کسان به جنگش رفتند حاضر شد با قبیله خودش به خاطر تو بجنگد و اصحاب پیغمبر (ص) که اینها پدرش مادرش را جلویش کشتند دست از حمایت رسول الله برنداشتند درود بر ملت شریف ایران که ثابت کردند ما هم پیروان خوبی برای رسول خدا هستند چقدر بگوییم در انقلاب بچه های شان را دادند. منتی نگذاشتند رهبر و انقلاب را حمایت کردند درود بر آنها. 5 تا شهید دادند دست از حمایت بر نداشتند امام (ره) فرمودند ملت ایران، از ملت حجاز و عراق در عهد پیامبر و امام علی (ع) بالاتر است. مثل مردم ایران نیامده است در قرآن در شان ایرانیان آیه داریم حدیث داریم از وفاداری درود بر این ملت شریف در راه رسالت از حامیان خود جدا شد. با آنها جنگید و قطع فی احیاالدین رحمه، برای احیا دین خود با رحم خود قطع ارتباط کرد. پیامبر با هیچ کس بدی نکرد قهر نبود کمک می کرد صله رحم داشت اما برای دین خدا با آنها جنگید فامیل بازی نکرد امام علی (ع) فرمود اگر بین حفظ ایمانم و کشتن تو مخیر شوم حسین حتما تو را می کشم تعارف بردار نیستند به اینها عبد خدا می گویند اول مال خداست تا مال خانواده و زن و بچه اش.

یکی از پادشاهان وزیر با معرفتی داشت صبح فرستاده بود که سریع بیاید اول اذان گفت نماز بخوانم چشم می آیم بعد نماز رفت شاه عصبانی شد گفت من دنبال تو می فرستم تو نماز می خوانی من اول عبد خدا هستم اگر من نتوانم عبد خوبی باشم چاکر خوبی هم برای شما نیستم کسی که بنده خوبی نباشد نه شوهر خوبی است نه زن خوب و نه دوست خوب، نه سرباز خوب، نه شاگرد خوب، وقتی به خودش خیانت می کند چطور می تواند به دیگران رحم کند؟ چگونه می شود کسی عدالت را در حق خودش رعایت نکند به خودش خیانت کند ولی با دیگران با عدالت باشد! شاه خیلی خوشش آمد و گفت پس همیشه اینطور باش عبد خوبی برای خدا باش به شاه گفت من اگر خدا را به خاطر تو فراموش کنم یک جایی به تو ظلم می کند. واجبات الهی را به خاطر زن و بچه اش کنار می گذارد خیانت به آنها می کند زن و بچه اش هم که از او این توقع دارند به او خیانت می کند زنها هم به خاطر شوهر وظایف الهی را کنار می گذارند شوهرم می خواهد بی حجاب باشم دختر بودم خوب بودم ولی خانواده شوهرم نمی پسندند اما خدا طور دیگری می خواهد خانواده شوهر چی است؟ اگر نکنم مرا طلاق می دهد خوشش نمی آید. نه

خدا رحمت کند میرزای شیرازی را وقتی حکم تحریم قلیان را داد زن های شاه اول قلیان ها را شکستند شاه گفت چرا کردید؟ گفتند همانکس که ما را محرم تو کرد همان هم گفته قلیان حرام است مرجع تقلید گفته. شاهی برای خودت باش. پیامبر (ص) در راه خدا اینطور جلوی رحم خدا ایستاد اما ما به خاطر رحم خودمان جلوی خدا می ایستیم در این فراز امام به نکاتی اشاره می فرماید و ادامه ترجم اغسل یدنین علی جلوده پیامبر نزدیکان خود را به خاطر کفرشان از خود دور کرد. ولی آدمهای خیلی دور ( مثل سلمان) نسبتی نداشت. ملاک قرب این است که نزدیکتر است مومن تر است کی با خداتر است این فامیل. این بچه مومن تر است به آن برسم خاک بر سرت داداشت رفت ارتش، وزارت نفت، مهندس شد در آمد دارد حالا تو حوزه رفتی باید جیره خور باشی با زن و بچه بعد 10 سال درس خواندن 100 تومان می دهند همه خانه خریدند تو هنوز انگلی.

کیف نمی کند بچه اش عالم شده می گوید بچه ام که مهندس و پولدار تر است عزیز تر است پیامبر اینطور نبود آنها که مومن تر بودند بیشتر دوست داشت در مبنای آخرتی آنها ثروتمند تر بودند بیشتر تحویل می گرفت در رفاقت، رفت و آمد. دور ها را نزدیک کرد چون اهل اجابت تو بودند چون بنده تو بودند عزیزترین کسان تو شدند و عزیزترین کسان خود را به خاطر کفر از خود دور کرد گاهی دوست و شاگرد از یک بچه و یا خواهر نزدیکتر می شود. یک بچه یاغی است ناسپاس است حرمت قائل نیست. لذا اینجا بحث رحم ایمانی شکل می گیرد ما رحم سببی رحم نصبی داریم قرآن یک رحم خیلی بالاتر را مطرح کرد اینها فامیل تر هستند رحم تر هستند از اعضای خانواده نزدیک تر هستند انما المومنون اخوه رحم ایمانی است مومنان برادرند. حقوق برادران ایمانی از فامیل بیشتر است در یک فامیل هم رحم الهی باشد هم رحم نسبی هم باشد ولی صرف ایمانت باشد قرآن می گوید هم ایمانی بالاتر است بچه فاسد می شود اما شاگرد مومن می شوند چهار پیر مرد در مسجد از پدر ما نزدیکتر می شوند ما رحم بالاتر از این داریم مربوط به این جلسه نیست.

پیامبر‌ (ص) خانواده اش، فامیلش نبودند حتی زنهایش براساس رحم ایمانی با افراد ارتباط برقرار می کرد ما در آموزه ای دین عقد اخوت داریم در عید غدیر دو مومن که به هم نزدیک اند عقد اخوت می خوانند برادر می شوند. مثل صیغه زن و شوهر است. خانم ها هم همین طور. خطبه خواهر و برادری نداریم خانم ها با هم و آقایان هم با همدیگر محرم می شوند. رابطه اش خیلی عمیق است.

خطبه ی اسغت حق جمیع حقوق اخوه: من از تو همه حقوق برادری را ساقط کردیم نمی خواهم پول بدهی فامیل بازی باشد من سه چیز می خواهم. واجب می شود دعا کنی زیارت و ملاقات کنی و شفاعت قیامت. اگر بهشت بروم بدون تو بهشت نروم. با هم این طوری عهد ببندید خدا خواسته که چقدر مهربان است برای سر شب رفتن تسهیلات گذاشته می گوید خدا این برادرم بهشت رفته خدا می گوید آن برای دنیا است نمی شود فاصله ایمانی باشد و تو با آنها بهشت بروی اما اخوت باشد می گوید خدا خودت گفتی که اگر او برود بهشت من هم بروم می گوید باشد برو.

خدا رحمت کند یکی از شهیدان را حجت ربیعی را می شناسند با ما عملیات کربلای یک، آزاد سازی مهران بود یک ساعت قبل از عملیات، حجت دست کسی را بسته به زور برد در سوله پیش روحانی می گفت او را صیغه کن، بعد می رفت سراغ یکی دیگری برای هم شهدا صلوات بفرستید، مومنین در اجتماع صف جماعت، سخنرانی هیئت. محل کنار هم هستند رفت و آمد دارند خداوند با رحم ایمانی نسبت هم خویش قرار داده است همانطور که ما رحم های بالاتر از این هم داریم در باره قطع رحم که بزرگترین گناه است. آیه در باره صله رحم است اما غایت تعویل این است که با امام زمان وصل باشی رحم شماست معصوم(ع) از هزار تا بابا نزدیکتر و بیشتر حق دارند رحم از رحمت می آید روابط رحیمانه، انس برقرار است خویش انسان هستند ما در اجتماع با رحم ایمانی کار نداریم دزدی می کنیم احتکار می کنیم گرانفروشی می کنیم هزار تا گرفتاری داریم چون نمی دانیم با خودمان داریم می کنیم برای سعادت جامعه حتی سعادت اقتصادی مردم بی نیاز باشند دو رحم ایمانی و رحم امام معصوم باید تقویت شود مردم تا یاد بگیرند به فکر امام شان باشند فداکاری کنند.

مردم را عضو خانواده خود ندانند هر چه جامعه ثروتمند تر باشد باز جامعه رستگار نخواهد شد الان ثروت زمان مردم بیشتر است یا زمان جنگ. الان رفاه بیشتر است اما صفا و صمیمیت زمان جنگ نیست دلها نزدیک نشد کلید در این نیست که کارشناس اقتصادی مشکل را حل کنند مشکل باید از طریق فعالیت درست فرهنگی حل شود تا فرهنگ درست نشود اقتصاد هم حل نمی شود تا روح ها به هم نزدیک نشوند آدمها بخیل تر حریص تر می شوند می گویند برای مسجد پول بدهید فقرا بیشتر کمک می کنند ثروتمندان کم است که بتواند کمک کند از حقوق خود بدهد فقیری که نصف حقوق خود را می دهد توانسته رحم ایمانی با ائمه برقرار کند اما بعضی ها آنقدر پست هستند که حتی به زن و بچه خودشان هم رحم نمی کنند. در سختی می گذارد این توضیح برای فراز سوم بود در این فراز امام به نکاتی اشاره می کند که لازم است وجود یک راهبر راستین و دلسوز است که مردم را با رعایت آنها از کج روی ها و کاستی ها نجات داده به ساحل رستگاری برساند.

او می تواند در رفتار و کردار خود، صداقت و حق خود را به مردم ارائه کند و با عمل آنها را به هدایت بخواند رهبر پس از عرضه صراط مستقیم به مردم هیچ چیزی را به غیر از آن راه مورد عنایت قرار ندهد به راهش ایمان داشته باشد پیامبر راه خودش را قبول داشت باور داشت آنچه را که مانع و مزاحم حرکت اوست بردارد. توضیح بیشتر در جلسه بعد.

اگر ارتباط با صله رحم اگر باعث گناه شود ارتباط قطع می شود اما خبر گرفتن، تلفن زدن، قطع نمی شود به اندازه ای که آلوده نشوید.

مرجع من نماز جمعه را واجب اختیاری کرده؟ واجب اختیاری یعنی اگر نماز جمعه خواندید نماز ظهر واجب نیست و یا مشکل داشتی نماز جمعه هم نماز ظهر خواندی اجباری ندارد نه اینکه اختیار داری نماز جمعه بروی یا نه. اگر نتوانستی نماز جمعه بخوانی نماز ظهر خواندی واجب نیست. اگر بدون عذر ترک کند مشمول نفرین حضرت می شود. صلوات برای امام زمان (عج).