اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در مورد تکلف بود که از عوامل تلفکننده عمر این هست که انسان دچار تکلف باشد من چند نکته را تذکر بدهم یکی بحث نظافت، تمیزی و رعایت دستورات شرع هست که خیلی وقتها افراد این را بهانهای میکنند از اینطور بحثها سوء استفاده میکنند مثل بحث تکلف برای اینکه نظافت، بهداشت، دستورات شرع، در مورد برخورد با طبیعت را رعایت نکنند بعد خرابکاری میشود.@ مثلاً شما میبینید یک انسانی هست که صبح مقید است دندانهایش را مسواک بزند بعد هر جا که هست سعی میکند که اگر آبی فراهم هست امکانات هست بلند بشود وقتش را چند دقیقهای بگذارد برای مسواک زدن، آنهایی که حال مسواک زدن ندارند میگویند تو هم خیلی سخت میگیری تو هم اینقدر تیتیش مامانی نباش هر دفعه میخواهی هر چیزی که میخوری یک مسواک بزنی.@ این دستور شرع است که به ما داده شده این تکلف نیست سختگیری نیست شرع گفته شما مسواک بزنید یا کسی که مو دارد حضرت میفرماید اگر کسی مو میگذارد(مَنِ اتخَذَ شَعراً فَالیُکرِمُهُ) حالا خانمی دوست دارد موهایش را بلند بکند آقایی دوست دارد موهایش را بلند بکند مو اکرام دارد یعنی مثل یک شخصیت باید با آن برخورد بکنی موجود زنده هست مثل درخت که حقوق دارد.@ در روایت داریم هر کس یک درختی را آب بدهد مثل این هست که به یک مؤمن آب داده درخت شخصیت حقوقی دارد نمیشود هر طوری با آن برخورد کرد با گیاه اینها حس دارند اینها حیات دارند نمیتوانیم خیلی راحت با اینها برخورد بکنیم هر طوری دلمان خواست بعد بگوییم بیخیال اینقدر سخت نگیر فرار نباید بکنیم از مسئولیتی که در مورد گیاهان داریم.@ موی سر انسان یک موجود زنده است باید با احترام با آن برخورد بشود میفرماید(فَالیُکرِمهُ) اکرام کردن مو یعنی چی؟ یکی اینکه موی سر باید خوب شانه بشود و در روایت داریم زیاد شانه کردن مو مفید است خوب شانه بشود.@ به اسم اینکه ما اهل این قرتیبازیها نیستیم اهل این تکلفها نیستیم همینطوری صبح بلند بشویم یک دستی به موهایمان بکشیم و بیرون بیاییم هپلی این اصلاً به درد نمیخورد مو احترام دارد باید خوب شانه بشود خوب به آن برسیم محاسن هم همینطور آنهایی که محاسن میگذارند باید حتماً به محاسنشان رسیدگی بکنند ریش بلند میخواهد بگذارد باید رسیدگی کند تمیز باشد خوب باشد مرتب باشد خوب شانه بشود موی سر همینطور.@ اکرامش یکی به خوب شانه کردنش هست یکی به تمیز نگه داشتنش هست یعنی موی سر باید خوب شسته بشود فاصلههای زیاد نباشد که دود و گرد و خاک روی مو بنشیند بعد دیر شسته بشود، نه مو باید خوب شسته بشود تمیز نگه داشته بشود اکرام بشود به آن برسیم یک موجود زنده است.@ مثل یک گُل است که در خانه شما باید دائم به آن برسی تا این بار بیاید یک گلدان زیبایی داشته باشید از گلهای دلانگیز و دلاویز، موی سر هم همینطور است احترام دارد باید حتماً به آن رسیدگی بشود نمیتوانیم بگوییم آقا حالا گفتند تکلف من بخواهم اینطوری بکنم، بله یک کسی میبینی وقتش گرفته میشود.@ من توصیهام به همه کسانی که میخواهند یک کار علمی جدی بکنند و کارهای زیادی دارند موهایشان را کوتاه نگه دارند در مدارس قبلاً برای اینکه مشکل پیش نیاید میبردند موهای همه را میزدند و اجبار هم میکردند که همه موها باید کوتاه باشد.@ الان مثلاً یک خانمی دانشجو است طلبه است یک آقایی گرفتاری درسی دارد الان میخواهد برای کنکور برسد این مثلاً وقتی صبح از خواب بلند میشود میبینی 20 دقیقه وقت مویش گرفته میشود مو احترام هم دارد باید این وقت را هم برای مو بگذارد شب همینطور مهمانی میخواهد برود باید مراقبت بکند که این موهای سرش خراب نباشد نامرتب نباشد در ذوق نزند.@ این میبینی که در روز نگاه میکند میبیند 40 دقیقه 50 دقیقه صرف مویش میشود بهتر هست فعلاً برای اینکه بتواند به کارهای علمیش برسد کنکورش را رد بکند امتحانات آخر ترمش را بدهد دیپلمش را بگیرد حالا موهایش را کوتاه نگه دارد تا وقتش را نگیرد مضافاً اینکه فوائد دیگری هم دارد.@ ما در بعضی از مشاورهها به دلائلی توصیه میکنیم که موها را کوتاه نگه دارند و این خوب است آدم یک موقعهایی به هر حال لازم میشود که بنا به دلائلی نمیتواند برسد اکرام نمیتواند بکند حضرت میفرماید کسی که نمیتواند به موهایش برسد باید حتماً مو را کوتاه نگه دارد اعم از خانم یا آقا هیچ فرقی نمیکند.@ پس ما به حساب اینکه حالا این قرتیبازیها چیست این تکلف است یک موقعی بهداشت را زیر پا نگذاریم سر شستن میخواهد باید وقت بگذاری بشوییش او که موهایش کوتاه است نمیتواند ایراد بگیرد که این آقا چرا اینقدر به موهایش رسیدگی کرده مو رسیدگی میخواهد، نمیرسید، کوتاه نگه دارید ولی به بهانه اینکه میخواهیم بیتکلف باشیم با مسائل بهداشتی مبارزه بکنیم این در اسلام همچین چیزی نداریم.@ حضرت علی(ع) 1400 سال پیش در جنگ آب خواست آب دادند ظرف آب آن موقع ظرفهای سفالی بود ظرف ترک برداشته بود حضرت برگرداند گفت من در این ظرف آب نمیخورم حالا ما اینطوری باشیم میگوییم حزب اللهی باش این حرفها چیست بخور حالا یک ترک برداشته نه حزب اللهی یعنی عین نظافت، تمیزی.@ شما اگر تاریخ کشورهای اسلامی را از نظر تمدن بخوانید ما حمام را به اروپاییان یاد دادیم دوش گرفتن حمام در خانهها حمام داشتن، مبل، خیلی چیزها را ما به آنها یاد دادیم آنها که اینها را نداشتند مسلمانها همیشه سبقت داشتند در تمام جنبههای بهداشتی، نظافت، تمیزی، ظرافت سبقت داشتند اینکه حزب اللهی باش بیخیال، نه، بیخیال نیست.@ باید حتماً به خودمان برسیم مسواکت را بزنی به هوای اینکه نه اینها تکلف است وقتگیر هست وقتمان گرفته میشود اشتباه میکنی سر سفره برداریم همینطوری غذا تندتند یک چیزی بخوریم هر آشغالی هم بخوریم بیرون رفتیم غذا بخوریم به هوای اینکه وقتمانت گرفته میشود یک چیزی بخوریم، نه.@ گفتند آرام بنشینید سر سفره آهسته غذا بخورید غذایتان را خوب بجوید جزء عمرتان هم حساب نمیشود نباید سختگیری بکنی اینجا باید راحت بنشینی غذایت را بخوری در مورد رعایت خیلی از مسائل دیگر ما داریم در آداب غذا خوردن در آداب لباس پوشیدن در آداب حمام رفتن، جمعه یک آداب خاص خودش را دارد مهمانی رفتن لباس دوختن لباس تنگ کردن عطر زدن اینها سختگیری نیست.@ حضرت فرمودند دو سوم درآمدتان را هم برای عطر بدهید میارزد عطر باید یک فرهنگی در ما باشد استفاده از آن که متأسفانه این فرهنگ ضعیف هست یا افراط میکنیم یا تفریط میکنیم باید استفاده از عطر فرهنگ بشود البته خانمها باید نحوهای از عطر استفاده بکنند که آن مسئله حریم شرعی رعایت بشود ولی میتوانند استفاده بکنند.@ دختر امام میگفت که من به امام عرض کردم آقا دعا کنید من دارم میروم کنکور امتحان بدهم قبول بشوم گفت که نذر کن یک ادکلن برای من بخری من هم دعا میکنم که تو کنکور قبول بشوی بروید زندگی شخصیش را مطالعه بفرمایید چقدر دقیق چقدر منظم.@ آن زندگی پیغمبر هست یک کتابی هست توصیه میکنم ببینید که پیغمبر چقدر به اینها مقید بوده به نام سنن النبی سنتهای پیامبر مرحوم علامه طباطبایی نوشته پیغمبر چطوری رفتار میکرده موهایش چطوری بوده لباسش چطوری بوده حمام رفتنش چطوری بوده غذا خوردنش چطوری بوده رفتارش چطوری بوده زیاد داریم ما صدها روایت بلکه هزاران روایت در این باب داریم در مورد اهل بیت(ع) .@ یک موقع که ما نمیخواهیم تکلف داشته باشیم حالا بیخیال یک طوری کار را سنبل بکنیم و ضعیف انجام بدهیم این جزء پرهیز از تکلف نیست ضعیف کار کردن خوب نیست پیامبر یک قبری را یکی از اصحابش را دفن کرد اینقدر این قبر را پیغمبر مرتب چید خاکهایش را تمیز کرد اطراف این قبر را میزان میکرد.@ بعد گفتند آقا این مرده خاک روی سرش بریزید حضرت فرمود نه خدا دوست دارد وقتی بندهای کاری را انجام میدهد کار را محکم انجام بدهد خوب انجام بدهد امیرالمؤمنین(ع) سان میدیدند از لشکریانشان یکی از اصحاب کمربندش این حمایل نظامیش را مال شمشیرش را شل بسته بود کج شده بود.@ حضرت آمد جلو کمربند را باز کرد محکمش کرد طرف را در صف زد اینطوری بایست مرتب، کفشها مرتب پوتینها مرتب واکس خورده گِترها مرتب باید اینطوری باشد حالا بیخیال باش نه.@ من یادم هست در جبهه خیلی از بچهها این اشتباه را میکردند کلاه کاست سرشان نمیگذاشتند کلاه کاست از خیلی از خطرات نجات میدهد یا باید پوتین نظامی میپوشیدند میرفتند کتونی میپوشیدند وقتی پا روی مین میرفت کتونی دوام ندارد آن کفه کلفت پوتین نظامی جلوی خیلی از آسیبهای مین را به پا میگیرد لااقل چهار تا انگشت پا قطع میشد.@ ولی کتونی میپوشیدند به هوای اینکه میخواهند بیتکلف باشند بعد یک دفعه میبینی وقتی پا روی مین میرفت تا زانو قطع میشد این مسئولش خودش هست یا کلاه کاست سرش نمیکرد ترکش به سرش میخورد کشته میشد اشتباه است ما حق نداریم امام هم صریحاً در زمان جنگ فتوا دادند که واجب است مسائل نظامی رعایت بشود بگوییم آقا ما تکلف نداشته باشیم عیبی ندارد همینطوری، نه خیلی عیب دارد.@ حوله باید جدا باشد بیخیال پنج نفری استفاده میکنیم نه یعنی چی پنج نفری استفاده میکنیم شانهتان نباید مشترک باشد حوله نباید مشترک باشد مسواک نباید مشترک باشد حدیث داریم بیخیال، نه بیخیال نیست من حولهام را به کسی نمیدهم من مسواکم را به کسی نمیدم من شانهام را به کسی نمیدهم بیخیال نداریم که بگوییم حالا اینقدر سختگیری نکنیم نه اینطور جاها حریم هست مسائل بهداشتی باید رعایت بشود.@ میگفتند امکان حمله شیمیایی هست باید با خودتان آمپول ببرید فلان چیز را ببرید طرف تنبلی میکرد میگفت حالا من با خودم این همه چیز ببرم بیخیال انشاالله که نمیزنند میزدند شیمیایی میشد کارش تمام میشد باید رعایت میکردی شما اگر آن موقع برده بودی به محض اینکه شیمایی میزدند آمپول شیمایی به خودت زده بودی ماسک را زده بودی این گرفتاری را برای خودت و خانوادهات و مملکتت درست نمیکردی.@ فقط خوب دقت کنید که این لبه تیز دارد این که ما اهل تکلف نباشیم یعنی سهلگیر باشیم با اینکه قوانین را رعایت نکنیم فرق میکند ما یک سلسله قوانین داریم در مورد مسائل زندگی اینها باید رعایت بشود یلخیگری نتیجه فرار از تکلف نباید باشد بینظمی بیانضباطی عدم رعایت نظافت و بهداشت زیاد هست.@ شما الان سالیانه دهها هزار نفر در کشور ما در اثر رانندگی کشته میشوند و گفتند اگر افراد کمربند ایمنی ببندند حدود 25% این مرگها انجام نمیشود حالا عقل به ما میگوید باید کمربند ایمنی ببندید آنوقت به هر کس میگویی میگوید این قرتیبازیها چیه کمربند ببندیم ول کن.@ الان ما سوار میشویم قم میرویم راننده نزدیک عوارضی که میشود کمربند میبندد که جریمه نشود بعد هم فحش میدهد به مأمورهای انتظامی که این فلان فلان شدهها برای یک کمربند آدم را اینقدر جریمه میکنند این که دارد جریمه میکند برای حفظ جان خودت است.@ در همین جاده قم ـ تهران چقدر سالانه کشته میدهد بگوییم بیخیال نه کمربند واجب است نبستنی بیشعوری و بیعقلی است اگر کسی میتواند ببندد و نبندد واجب است هر چیزی که سلامت بدن را حفظ میکند واجب است شما در خارج من دیدم ماشینهایی که یک چیزی دارد به نام کیسه هوا در فرمان هست.@ در اطراف در هست در داشبرد هست که اگر تصادف کردیم کیسه هوا میاید نمیگذارد شما با بدنه جامد و سفتی ارتباط داشته باشید حالا بگوییم اینها تکلف است جان انسان هست مگر یک انسان که از دنیا برود شوخی است یک انسان از دنیا میرود مرد باشد شیرازه یک خانواده از همدیگر میپاشد زن هم باشد همینطور بچه هم باشد والدین و اعضای خانواده داغدار میشوند این باید رعایت بشود.@ میخواهیم مسافرت برویم باید چرخها بررسی بشود بادشان باید تنظیم بشود روغن ترمز باید نگاه بشود روغن ماشین باید نگاه بشود آب ماشین باید نگاه بشود اینها آداب دارد باید رعایت بشود بگوییم نه خدا بزرگ است صلوات میفرستیم مشکل حل میشود میرویم صلوات مال آنجایی هست که دیگر هیچ کاری بر نمیاید.@ در جبهه زیاد میشد ماشین یک جا میماند صلوات میفرستادیم ماشین روشن میشد بنزین نداشتیم صلوات میفرستادیم بدون بنزین ماشین برود میرفت خدا هم کمک میکرد ولی خدا آنجایی که تو بیعقلی میکنی که با صلوات مشکل را حل نمیکند بیخیال صلوات بفرستد برود نه نمیبرد میمانی.@ آب میخواست با خودش دو تا قمقمه آب بردارد 600 کیلومتر را میخواست در آن جاده برود آب میخواست بردارد برنمیداشت میرفت یک جا ماشین خراب میشد میماند از تشنگی کشته میشد بیعقل تو 600 کیلومتر یک جایی میخواهی بروی خطر این هست که آب نیست آب را با خودت بردار زاپاس بردار چه کسی گفته زاپاس برنداری بدون زاپاس حرکت بکنی حالا انشاالله که طوری نمیشود.@ انشاالله طوری نمیشود مال موارد کاملاً اضطراری هست اَهمُ و مهم آدم میکند یک چیز اهمی هست که اگر من بخواهم این کار را بکنم به آن کار نمیرسم آن کار ممکن است فوت بشود آن کار هم باید انجام بشود مصالح نظام هست جان رزمندهها در بین است عملیات است آدم یک ریسکهای اینطوری میکند.@ اما در مسائل روال عمومی کار باید رعایت بشود شما نگاه کنید جنگ احد محصول همین طرز تفکر است حضرت گفته چه ما شکست بخوریم چه پیروز بشویم شما سنگر را نگه بدارید تا بوی پیروزی میاید سنگر را رها میکنند بیخیال ما دیگر پیروز هستیم برویم غنیمت جمع کنیم آنچه سر سپاه اسلام آمد را دیدید.@ (کُلَّما حَکَمَ بِهِ العَقَل حَکَمَ بِهِ الشَرع) هر چیز را که عقل به آن حکم میکند شرع هم به آن حکم میکند اگر میبینی که در نظام راهنمایی رانندگی در نظام بهداشتی در فلان نظام یک چیزی برای ما طراحی شده که الان باید آن را انجام بدهیم برویم انجام بدهیم نگوییم نه نمیشود میشود.@ الان مثلاً یک مسئلهای که غالباً هیچ کدام از ما رعایت نمیکنیم هپاتیت آمده هپاتیت واکسن دارد باید برویم بزنیم چند نفر واکسینه شدند بقیه نرفتند بزنند بچهها را الحمد لله واکسینه میکنند حالا ما بچه حزب الله داریم رفته یک خون اشتباهی زدند هپاتیت گرفته اگر واکسن زده بود که نمیگرفت.@ اهاله نکنیم به اینکه حالا بله صدقه مؤثر هست تا وقتی ندادی آیۀالکرسی را بخوان اینها مؤثر است جلوی خیلی از خطرات را میگیرد صبح به صبح شما زیارت اهل بیت را میخوانی خودت را میسپاری کمک میکند ولی وظیفه عقلانی را هم باید انجام بدهی.@ به طرف میگویی تو چرا بیکار میگردی خدا میرساند امام عسکری میفرماید هیچ وقت تضمینی که خدا برای رساندن روزی شما کرده شما را از عمل واجب نباید باز بدارد شما باید بروی کار بکنی کارت را بکن تلاشت را بکن بعد بگو خدا میرساند بله خدا برکت هم میدهد ولی شما باید بروی کارت را انجام بدهی.@ اگر بخواهم بشمارم خیلی در زندگی ما از این بیدقتیها بینظمیها بیقانونیها وجود دارد به اسم اینکه ما میخواهیم آزاد باشیم راحت باشیم بیتکلف باشیم خوش باشیم و از این بحثهایی هم که من جلسات قبل کردم میتوانیم بهانه بیاوریم که حضرت فرموده تکلف نداشته باشید تکلف عمر را تلف میکند وقت را میگیرد نه.@ تو جوان هستی تو 25 سالت است 20 سالت است 18 سالت است خواب یک مسئلهای هست که با نظام کل بدن و روح تو در ارتباط هست به شما گفتند 7 ساعت الی 8 ساعت باید بخوابی اگر هم بخواهی خواب را کم بکنی خواب طبق یک مکانیزم خاصی باید کم بشود.@ بعد مثلاً میبینی چون میخواهد کنکور شاگرد اول بشود یا ببرد یا مثلاً در فلان رشته قهرمان بشود یا مثلاً طلبه است در طلبهها هم ما از این اشتباهات دیدیم میخواهد مثلاً خودش را زودتر به مقامات برساند میبینی که یکسره درس، بعد از یک مدت میبینی که انواع و اقسام مریضیها سراغ این آمد.@ یعنی میرسد به چهل سال میرسد به پنجاه سال میبینی که آقا باسواد شد اما نمیشود از او استفاده کرد یا زخم معده دارد یا زخم اثنیعشر دارد یا ناراحتی قلبی دارد یا میگرن دارد یا چیزهای دیگر، چون تخت گاز رفته ره چنان رو که رهروان رفتند شما خوابت را میزنی اینطوری پای درس مینشینی باید اصولش را رعایت بکنی.@ بله من خودم الان شبها درس میخوانم تا 3 قطعاً بیدار هستم درس میخوانم صبحها هم 7 صبح سر درس میروم ولی اینها را تنظیم کردم یک طوری که به من آسیب نرساند بین روز چطوری تنظیم بکنیم بخوابیم چه تمهیداتی بکنیم که نیازمان به خواب کمتر بشود اینها اصول دارد.@ همینطوری چون من بخواهم به مقامات عالی برسم مثلاً یک دفعه 4 ساعت خوابم را کم بکنم فردا میافتی با بدن که نمیشود شوخی کرد اصلاً شوخیبردار نیست بسیار اتفاق افتاده علمای ما مریض شدند و در بیداری یا خواب خدمت اهل بیت(ع) رسیدند به اهل بیت گفتند ما مریض هستیم حضرت فرموده تحمل کنید.@ حاجتهای دیگرشان را داده در مورد بدن اهل بیت کوتاه نمیایند راحت نمیایند کسی را شفا بدهند مگر خیلی مصلحت باشد یک نفر را شفا بدهند چون خودت کوتاهی کردی الان آیت الله هست میگوید من اشتباه کردم از چشمم زیاد کار کشیدم چشمم دائماً چرک میکند از آن آب میاید ای کاش اینطوری با چشمم ور نمیرفتم اینقدر بیموقع.@ مهتابی خدا گذاشته نور گذاشته من بیایم فیلم بازی کنم ما میخواهیم دود چراغ بخوریم میخواهیم به شیوه سنتی عارفانهتر است اینطوری بنشینیم این حرفها چیست آنها که این کار را میکردند مجبور بودند این کار را میکردند برق مال خداست کار طبیعت است دستساز بشر که نیست خداوند این انرژی را در طبیعت گذاشته.@ نور خوب استفاده بکن چشمت اذیت نشود چطوری بنشینیم در مقابل نور، نور از چه سمتی به چراغ بتابد بهتر است به اسم اینکه حالا بیخیال بله یک موقع نداریم بیخیال، عیبی ندارد امکانش برایمان فراهم نیست ولی وقتی میتوانی باید رعایت بکنی نباید کوتاهی بکنی خدا از تو نمیبخشد و از این کوتاهی نمیگذرد.@ خانه نداری وضع خانهات خراب است بچههایت در یک اتاق بخوابند چارهای نیست با حفظ مصالح و مراقبت حالا بچهها مجبور هستند در یک اتاق بخوابند اتاقها زیاد شد بچهها باید جایشان جدا بشود طرف دخترش انحراف پیدا کرده پسرش انحراف پیدا کرده آمده میگویم این از چهار سال به بعد چطوری خوابیده میگوید به من چسبیده.@ مادر از چهارسالگی بچه نباید با او تماس بدنی داشته باشد به این معنا که بخواهد شب در بغلش بخوابد یا بدنشان تماس بدن به بدن در خواب داشته باشند بچه باید دور بخوابد دختر بچه باید از پدر دور باشد دختر پنج سال است پدر او را حمام میبرد نمیشود، بعد میگویم مگر شما اتاق نداشتید حالا گفتیم پیش هم بخوابیم دلمان برای همدیگر تنگ میشود فاجعهاش این میشود.@ بسیاری از چیزهایی که ما داریم رعایت میکنیم مجبوری است و الا اسلام این را برای ما نخواسته اسلام برای ما قانون گذاشته اسلام میگوید رختخواب بچهها باید از هم جدا بشود ای بابا حالا این حرفها کدام است ما چه چیزمان درست است که این درست باشد بهانههای مختلف، حتی اگر شده به خودمان اَنگ احمقی بزنیم میزنیم میگوییم ما همه کارهایمان همینطوری است که این را رعایت نکنیم ما چه چیزمان درست است که این درست باشد.@ این را هم میگوییم بعد میبینیم که فجایع بار میاید الا ماشاءالله از این مسائل داریم که جلوی بچهها این کارها را نکنید جلوی بچهها این حرف را نزنید بعد میگوییم حالا بیخیال چون بچهای که فهمش میرسد به نوع تکلمی که شما میکنید یک موقع هست بچه فهمش نمیرسد مانعی نیست.@ یک موقع بچه میفهمد یا بچه از نظر تصویر ممکن است آسیب ببیند میگوید این کار را جلوی بچه نکن باور نمیکنیم بعد میبینیم که بچه در این کار آسیب میبیند پس دقت کنید این که ما میگوییم باید تکلف را کنار بگذارید و سختگیری نکنید مال مواردی هست که میشود واقعاً کنار گذاشت سختگیری نکنیم.@ رفته سر سفره نشسته خانه دوستش در یک اتاقی آنها را نشاندند و گپهایشان را زدند بعد دعوتشان کردند اتاق بغلی بفرمایید سفره است میاید میبیند عجب سفرهای انداختند چه ظرفهایی قاشها اینطوری چیده چنگال را اینطرفی گذاشتند قاشق را آنطرفی گذاشتند یک دستمال را به یک شکل خاصی چیدند.@ یک دستمالی که قرار است روی پا بیندازد از این کارها ما متأسفانه عادت نداریم میگوییم این بچهبازی است چیست این را به گردن آویزان کردند مثل بچهها پیشبند بستند نه این را برای همین کار گذاشتند بعد میبینیم که حالا این دستمال را طرف میخواسته بچیند سر سفره با آن گُل درست کرده گذاشته آنجا، این را تا بکنی آنجا بگذاری میشود مصرف کرد آخر سر میخواهی آن را باز بکنی.@ حالا این چه کاری هست که گُل درست بکنی بعد یکی بیاید بازش بکند این را دیده بعد تربها را برداشتند گُل درست کردند روی سبزی چیدند این کاهو را یک طور خاصی قاچ دادند از این چیزهایی هست که سیبزمینی را میبرند به یک شکل خاصی در میاورند خیلی سفره رنگین شده.@ شب میاید خانه با زنش دعوا، سلیقه را دیدی عشق کردی چه سلیقهای داشت بیسلیقه پردهها را دیدی غذایش را دیدی چطوری بود سوپشان را دیدی چکار کردند حالا اینها که اصلاً در زندگی مهم نیست روی این سوپ که درست میکنند هزار و یک جور برنامه روی آن درست میکنند اینطرفش فلان رنگ میریزند آنطرفش فلان سبزی را میریزند آخر سر همه را هم میزنیم میخوریم.@ فقط شروعش این تکلفها هست حالا این نباشد آدم میمیرد؟ پرده مثلاً اینطوری بود اینها را ما باید کنار بگذاریم اینها مشکل هست طرف میبینی وضع خانوادگیشان زیاد جالب نیست عزیز من تو با یک خودکار بیک هم میتوانی بنویسی میرود 15 هزار تومان میدهد یک رواننویس یا یک خودنویس که بگوید من فلان خودنویس را در جیبم میگذارم فلان رواننویس را میگذارم این تکلف است با یک بیک هم میشود نوشت.@ شما الان تلویزیون نگاه بکنید من هیئت دولت چند تا کشور را دیدم چند تا سیمنار بینالمللی دیدم شخصیتهای تراز اول دنیا آنجا میایند از همین بیکهای معمولی همه دستشان از اینها است رئیسجمهور مملکت است نشسته دارد با همین خودکار بیک مینویسد.@ آنوقت ما طبقه سوم اینجا هشتمان گرو نُهمان هست عارمان میاید یک خودکار بیک دستمان بگیریم برایمان اُفت دارد حتماً باید خودنویس باشد و حتماً باید یک طور دیگری باشد آنها اینطوری هستند هیئت دولت اسرائیل را من دیدم تشکیل جلسه داده بودند صندلیهایشان از همین صندلیهایی هست که ما در قهوهخانههایمان داریم پلاستیکیها همه پولدارهای دنیا که اقتصاد جهان را غارت میکردند آنجا نشسته بودند هیئت دولت تشکیل دادند بیتکلف.@ اتفاقاً خیلی هم مقید نیستند مثلاً آنها غالباً کروات نمیزنند لباسهایشان را که نگاه بکنید خیلی بیتکلف میپوشند میروند ما برای خودمان بازی در میاوریم سر لباس بازی در میاوریم سر ساعت بازی در میاوریم سر جوراب بازی در میاوریم سر کفش بازی در میاوریم و این چیزهایی که اصلاً مهم نیست و سرمان گرم میشود به اینها و اینطوری عمر تلف میشود.@ بله این چیزهایی که نباید برایش وقت بگذاریم وقت نگذاریم میشود حذفش کرد و حذفش هیچ لطمهای به آدم نمیزند آن روایاتی که برایتان خواندم یک قید در همه آنها بود(ما لا یعنی) یعنی مقصود نیست یعنی کاری برایت نمیکند فقط وقتگیر است خاصیت مهم عقلانی نه خاصیت خیالی و وهمی برایت ندارد کنار بگذارش اینها را در زندگی حذف بکنیم گرفتار اینها نباشیم.@ در امور مقدسمان هم از این مسائل الاماشاءالله هست میخواهیم کتابخانه بچینیم میبینیم کتابهایمان رنگهایش یک جور نیست میبینی طرف 10 هزار تومان میدهد میگوید من شش تا کتاب آلبالویی میخواهم برای اینکه دکور خانهمان جور در بیاید هر چی باشد مهم نیست آلبالویی باشد.@ میروی خانهاش میبینی این کتاب به این قیافه اصلاً نمیخورد یک چیزی آنجا گذاشته که به هیچ وجه با شخصیت این بنده خدا تطبیق ندارد کتاب لازم هست هر چیزی آدم دارد بگذارد در کتابخانه بله مثلاً یک نظم عقلایی هم میخواهی منظم بشود میخواهی بروی لباس بخری بله لباست را خریدی انتخاب از اول با شماست میخواهی لباست را ست بگیری ست بگیر.@ خداوند هم در طبیعت این همه ظرافت به خرج داده این همه زیبایی آفریده این حق شماست که کفش و لباست ست بشود اما فردا در خانه بگویی که من شلوارم با پیراهنم نمیخواند بیرون نروم این گرفتاری و تکلف میشود بود بود نبود ولی اگر از اول میخواهی بخری بله از اول انتخاب با شماست میخواهی بخری شلوارت را با پیراهنت یک جوری مناسب بخر کتت را با جورابت مناسب بخور.@ ولی یک موقع هست نشد، نشد هم نشد سلیقه به خرج دادن خوب است خداوند زیباییها را نظافت را تناسب را حرام نکرده قشنگ است ولی یک موقع شما نمیخواهید وقت بگذارید من الان پول برداشتم کت و شلوار و پیراهن بخرم یک موقع هست در خانه پیراهنی که با شلوارم تناسب دارد نیست کثیف است میبینی چقدر عمل ضد اخلاقی مرتکب میشود.@ به خانمش غر میزند چرا نشستی اصلاً وظیفه نداشته بشوید چه کسی گفته تو به این غر بزنی بشوید نرسیده این که در وظائفش کوتاهی نکرده وظائف شرعی هم که نیست وظیفه اخلاقی است نرسیده چرا پیراهن من که به این شلوار میخورد آماده نیست چرا اتو نشده.@ یعنی قلدری میکنیم گناه میکنیم که میخواهیم ست بپوشیم حق نداری شما این حرفها را بزنی شد شد نشد هم جوراب این رنگی است همین را بپوش برو حرف نزن نباید از کسی طلبکار باشی و این تکلفها خیلی انسان را بدبخت میکند خیلی عمر تلفکن هست.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@