اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره استفاده از عمر و جوانی بود گفتیم که درباره استفاده از عمر و جوانی چند نکته را در آموزشهای دینی به ما فرمودند نکته اول لزوم پرهیز از غفلت بود نکته دوم لزوم بیداری و توجه به خود و هدف خود بود که در این باره چند روایت را عرض کردم و دو سه روایت دیگر بود که قرار شد خدمتتان بگویم.@ خیلی طبیعی هست به طور فطری وقتی که من به شما عرض کنم که شما قرار است هفته دیگر مثلاً بروید به یک اردو اولین سؤالی که شما میکنید به طور طبیعی این هست که کجا؟ چرا این سؤال وجود دارد و همه بدون استثناء اولین سؤالشان کجا هست؟ به خاطر اینکه باز هم به طور فطری انسان اینطوری هست باید بداند به کجا میرود تا خودش را برای آنجا آماده بکند.@ یعنی چون ما نیاز داریم که خود را برای هر جا که میرویم آماده کنیم به طور فطری اولین سؤالمان این هست که ما به کجا میرویم برای همین هم جزء سه علم اصلی یک انسان حقیقی گنجانده شده(رَحِمَ اللهُ اِمرَءً عَلِمَ مِن أَین وَ فی أَین وَ اِلی أَین) خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده در کجاست و به کجا میرود.@ که قبلاً گفتم خدمتتان بدون فهم اینکه از کجا آمدهایم در کجا هستیم فهم اینکه به کجا میرویم میسور و ممکن نیست اگر کسی میخواهد بداند به کجا میرود باید بفهمد کجا بوده از کجا آمده که در این باره مفصل هم اینجا هم در بحث ولایت صحبت کردیم.@ وقتی میگوییم از موارد یعنی از اصولی که به ما آموزش دادند در رابطه با استفاده از مسئله بیداری و توجه به خود و هدف خود هست اگر ما ندانیم کجا داریم میرویم اطلاعات نداشته باشیم که کجا داریم میرویم خودبهخود نمیتوانیم از عمرمان استفاده بکنیم، چه کسی میتواند خودش را برای اردوی هفته آینده آماده بکند؟ کسی که بداند کجا میخواهد برود و الا شما بدانید ما هفته دیگر هم قرار است اردو برویم به طور کلی که به درد شما نمیخورد که ما میخواهیم اردو برویم.@ اینکه من معتقدم ما معادی داریم و برمیگردیم کافی نیست بگوییم ما داریم برمیگردیم اول از این باید ببینی کجا بودی خصوصیات آنجایی که بودی چه چیزی هست اینهایی که من قبلاً خدمتتان گفتم عزیزانی هم که نبودند حتماً به نوارهای آغازین بحث ولایت مراجعه کنند چون همانجایی میرویم که از آنجا آمدیم باید شناخت پیدا بکنیم.@ لذا جزء علوم اساسی که یک انسان بخصوص یک جوان باید بداند این مسئله است که کجا میخواهد برود و آخرت چطور جایی هست و قوانین حاکم بر حرکت نفس از دنیا تا بینهایت را بلد باشد یعنی بداند طبق چه مکانیزمی چه مقررات و قوانینی نفس از دنیا تا بینهایت حرکت میکند و چطوری شکل میگیرد متناسب با شرائط زیستی حیات ابدی.@ برای همین هم نبی اکرم(ص) فرمود(اِنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی یُبغِضُ کُلِّ عالِمٍ بِالدُنیا جاهِلٍ بِالآخِرَۀ) خداوند از هر عالم به دنیایی که جاهل به آخرت هست بدش میاید مبغوض میدارد کسانی که در علوم دنیایی وارد هستند درس خواندند مسائل دنیایی را بلد هستند علوم دنیایی را بلد هستند اما در مورد آخرت که میخواهند بروند هیچ اطلاعاتی ندارند.@ اگر ما ندانیم کجا میخواهیم برویم چطوری میتوانیم خودمان را آماده بکنیم؟ جلز و ولز کردن داد و فریاد کردن گریه کردن ندبه کردن فایدهای ندارد خیلیها هستند فقط گریه میکنند میگویند التماس دعا تو را به خدا ما را دعا بکن ما بدبخت هستیم ما بیچاره هستیم گریه میکنند خدایا دست ما را بگیر خدایا عاقبت ما را بخیر کن.@ در حالی که خداوند تبارک و تعالی میفرماید تو اگر میخواهی عاقبت به خیر بشوی طبق اصل اول بحثمان در راهشناسی(ما مِن حَرَکَۀٍ اِلاّ وَ اَنتَ مُحتاجٌ فیها اِلا مَعرِفَۀٍ) هیچ حرکتی نیست مگر اینکه تو در انجام آن احتیاج به آگاهی و تخصص و شناخت داری.@ وقتی مهمترین حرکت تو حرکت از دنیا به بینهایت هست ضروریترین کاری که باید بکنی این هست که اول اطلاعاتت را تکمیل بکنی چون هیچ حرکتی نیست به صورت کلی مگر اینکه تو در انجام آن احتیاج به آگاهی و تخصص داری باید بدانی کجا میخواهی بروی و چطوری باید آنجا بروی چه چیزهایی آنجا به درد میخورد چه چیزهایی اضافی هست به درد نمیخورد.@ با چه چیزهایی باید پیوند برقرار بکنی در عمر و جوانیت و با چه چیزهایی نباید ارتباط برقرار بکنی باید از چه چیزهایی دوری بگزینی اگر بلد نباشی شما چطوری میتوانی به بهشت بروی بهشت فرمود(لِکلِّ شَیءٍ طَریقٌ وَ طَریقُ الجَنَّۀِ اَلعِلم) برای هر چیزی راهی است راه بهشت هم علم است یعنی شما بدون علم نمیتوانی بهشت بروی اگر بلد نباشی راه بهشت را کجا میخواهی بروی.@ راهش را باید بلد باشی که ما از چه مسیری باید برویم تا برسیم به آن خوشبختی جاودانه چطوری میتوانیم برسیم لذا اطلاعات حرف آخر را میزند برای همین بیشترین سفارش ما به کسب علم شده که دیگر در دروس راهشناسی مفصل توضیح دادیم در آموزش دین هم مبسوط توضیح دادیم مراجعه کنند حدود 15 ـ 20 جلسه راجع به ضرورت آگاهی به آخرت و دینشناسی، به مسائل دینی، علوم مختلف دینی، عقائد، اخلاق، احکام صحبت کردیم.@ باید ما این مسیر را بلد باشیم و بدون آگاهی هم نمیتوانیم این را طی بکنیم برویم لذا فرمود یکی از گروههایی که بیحساب وارد جهنم میشوند جُهّال هستند جهنم میروند بخصوص از کسانی که بدترین وضعیت را در جهنم دارند جاهلانی هستند که میتوانستند بفهمند خودشان مخصوصاً نفهمیدند.@ اینقدر این قضیه مهم است که خدا میگوید اگر شما قصد هم ندارید که به بهشت بروید واجب است راهش را یاد بگیرید(طَلَبُ العِلمِ فَریضَۀٌ عَلی کُلِّ مُسلِم) طلب علم بر هر مسلمانی واجب است خودش هم فرمود منظور از علم ما اصول و عقائد و اخلاق و احکام هست مسائل شرعی.@ راهش را یاد بگیر حالا نخواستی هم نرو نخواستی بهشت بروی نرو اما راهش را یاد بگیر راهش را یاد گرفتن واجب است لذا نبی اکرم فرمود کسانی که راه بهشت را بلد نیستند قیامت دو بار عذاب میشوند یکبار برای اینکه راه بهشت را یاد نگرفتند یکبار هم برای اینکه یاد نگرفتند نرفتند گناه کردند جهنم رفتند.@ ولی علمایی که به علمشان عمل نکردند یکبار عذاب میبینند روز قیامت میگویند شما راه بهشت را بلد بودید این وظیفه را انجام دادید که راه بهشت را یاد بگیرید یک بار عذابتان میکنید به خاطر اینکه گناه کردید جاهل گناهش بیشتر از عالم هست.@ روز قیامت کسی که خودش را از اطلاعات دور نگه میدارد و مخصوصاً خودش را به مستی میزند به غفلت میزند که این چیزها را نفهمد و یاد نگیرد آنقدر سر خودش را شلوغ میکند که هیچ وقت با این چیزها آشنا نشود این عذابش دو برابر هست روز قیامت بوسیله عقلت محاکمهات میکنند.@ میگویند شما هر کاری میکردی مگر سراغ اطلاعات نمیرفتی برای هر کاری مگر از طریق اطلاعات اقدام نمیکردی؟ بله، شما میخواستی بهشت بروی چه موقع رفتی راه بهشت را یاد بگیری کجا آموزش دیدی کجاست معلمت کجاست کتابهایی که خواندی کدام جلسه رفتی راه بهشت را یاد بگیری؟ چرا خودت را از این چیزها دور نگه داشتی؟.@ و برای اینکه یک نفر توجیه نکند که ما داشتیم درس میخواندیم دانشگاه بود رشتههای مختلف درس میخواندیم فنون مختلفی یاد میگرفتیم میگوید خداوند از هر عالم به دنیایی که جاهل به آخرت هست بدش میاید مبغوض خداست.@ کسی به شما واجب نکرده بود که دانشگاه بروید شرعاً واجب است کسی برود؟ نه، تو برای خواستههای دنیاییت داری میروی که امور دنیاییت را بگذرانی واجب که نشده خوب است شما اگر دانشگاه بروی تحصیلات عالیه کسب بکنی خیلی خوب است ثواب هم دارد چون دنیای خوبی یک مؤمن میتواند با آن داشته باشد.@ اما راه اصلی را چطوری میخواستی یاد بگیری آن احتیاج به اطلاعات داشت احتیاج به استاد داشت احتیاج به کلاس داشت احتیاج به مطالعه داشت احتیاج به کتاب داشت چقدر مطالعه کردی که بفهمی راه بهشت کدام طرفی هست چه کارهایی ضد بهشتی هست چه کارهایی جهنمی هست چقدر برای این سرمایهگذاری کردی چقدر وقت برای آخرتت گذاشتی؟.@ دروغ ما خیلی زود بالا میاید این که ما داریم تنبلی میکنیم کسالت به خرج میدهیم خیلی زود معلوم میشود رفته آنجا گفته آقا اگر شما لیسانس بگیرید مثلاً چهار تومان به حقوقتان اضافه میشود میاید میرود دانشگاه آزاد چقدر هزینه دانشگاه آزاد میدهد به همه کس میگوید نه، مهمانیها دیگر نه مسافرتها دیگر نه به تلویزیون میگوید نه به تفریح میگوید نه به عروسیها میگوید نه به جشنها میگوید نه به فامیل میگوید نه.@ هر وقت میگویی میگوید درس دارم امتحان دارم نمیرسم باید این لیسانس را بگیرم اما وقتی موقع آخرتش میشود به همه میگوید آره به خدا میگوید نه به آخرتش میگوید وقت ندارم راه تو را یاد بگیرم به بهشت میگوید من وقت تو را ندارم بعد زور میزند به خدا میگوید ما را بهشت ببر(وَ أُدْخِلنَا الْجَنَّةَ) خدایا عاقبت ما را بخیر کن، اینطوری نمیشود.@ (اَلداعی بِلا عَمَل کَالرامی بِلا وَتَر) دعاکننده بدون عمل مثل تیراندازی هست که کمانش زه ندارد جالب است از سؤالاتی که فرشتهها در قیامت میکنند همین است میگویند شما چرا راه بهشت را بلد نبودید؟.@ میگویند(كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ) روی زمین گرفتار بودیم مستضعف بودیم نمیتوانستیم شرائط زیستی ما جالب نبود محیط ما خراب بود آلوده بودیم والدین اینطوری بودند محل زندگی اینطوری بود کشورمان اینطوری بود میگویند مگر زمین خدا وسیع نبود که شما مهاجرت بکنید.@ و از سؤالاتی که فرشتهها میکنند همین هست چرا نرفتید بیاموزید بلد نبودید و به خاطر اینکه بلد نبودید به جهنم افتادید چرا نرفتید راه بهشت را یاد بگیرید مگر ممنوع بود مگر نمیتوانستید راهی وجود نداشت واقعاً برای شما که بروید؟.@ ما هیچ کدام عذری نداریم بخصوص در نظام جمهوری اسلامی که یکی از برکتهای بزرگ انقلاب خون شهدا همین هست که فضای فطری آزادی فطری باز شد هر کس میتواند راه آخرتش را با شجاعت با آزادی با فراوانی زیادی هیچ وقت در روی کره زمین به اندازه همین امروز ما امکانات برای بهشتی شدن وجود نداشته هیچ وقت برای روی کره زمین نبوده در این سطح کلان.@ الا یک برههای از زمان پیغمبر آن هم اینقدر کلان نبوده اینقدر خوراک آماده نبوده این قدر مناسب نبوده شرائط برای اینکه انسان بهشتی بشود برای اینکه انسان به تکامل برسد هیچ وقت کره زمین اینقدر فطرتگرا تولید نکرده بود.@ بیشترین زمانی که از این چند میلیارد سال کره زمین میگذرد تا الان که فطرتگرا تولید شده لااقل اگر ما نسبت به نسلهای قبل از حضرت آدم قضاوت نکنیم از حضرت آدم به این طرف هیچ وقت اینقدر تولیدات ما نداشتیم فطرتگرا آنوقت در این شرائط به این خوبی که این قدر محیط مناسب اطلاعات زیاد شرائط با خون شهدا آماده شده قبلاً شما نمیتوانید جمع بشوید اینطوری به راحتی راجع به آخرتتان صحبت بکنید.@ الان همه چیز برایتان فراهم شده به برکت نظام به برکت انقلاب به برکت ولایت همه چیز برایتان فراهم شده چه کسی عذر دارد میتواند بگوید من نکردم نتوانستم گرفتار بودم نشد، نمیشود.@ لذا از مسائلی که در مصرف صحیح عمر و جوانی به ما کمک میکند و اگر نباشد به هیچ وجه امکان ندارد از عمر و جوانیتان استفاده بکنید و به طریق اولا نمیتوانید قیامت جواب بدهید که چکار کردیم عمر و جوانی را ترک این مسائل اطلاعاتی هست ترک آموزش دین هست شما این را کنار بگذارید کوتاهی بکنید به هیچ وجه نمیتوانید جوابگو باشید.@ دورانتان دوران بسیار طلایی هست هیچ وقت اینطوری نبوده امکانات خیلی زیاد است اطلاعات فشرده شده طبقهبندی شده خیلی راحتتر در دست شما قرار میگیرد هیچ وقت اینقدر اطلاعات تولید نشده در این 20 سال مقدار اطلاعاتی که تولید شده برای اینکه یک نفر راهش را پیدا بکند هیچ وقت اینقدر اطلاعات نبوده نه قبل از انقلاب نه در دورههای قبل هیچ وقت نبود.@ هر چه میخواهی الان غذاهای آماده تولیدات ما الحمدلله زیاد هست یعنی ما در تولید غذاهای فطرتگرایانه در دنیا بینظیر عمل کرده جمهوری اسلامی، هر جای دنیا که بخواهند بیایند خوراک بخورند خوراک اینجا وجود دارد برای همه سنین برای همه گروهها الحمدلله در فطرتگرایی بیشترین پیشرفت را کرده.@ ولی طبیعت هم کار خودش را دارد میکند یعنی همانطور که جلسه قبل گفتم طبیعتگراها دائماً دارند برای شما آمپولهای بیحسکننده و بیهوشکننده و غافلکننده تولید میکنند و یکسره مواد را سطحش را بالا بردند که یک جوان فرصت نکند به خودش و آخرتش فکر کند از این طرف هم فطرتگراها حزباللهیها روحانیت علما به اندازه کافی غذا تولید کردند که هر کس بخواهد بتواند هدایت بشود.@ نگوید من اطلاعات در دست من نیست هر چند یک انتقاد که به ما و دستدر اندکاران وارد هست این هست که این غذاها درست توزیع نمیشود ولی متأسفانه طبیعتگراها در توزیع کالاهای خودشان و تولیدات خودشان موفقتر از فطرتگراها دارند عمل میکنند ما خیلی خوراکهای مناسب داریم برای همه دنیا ولی توزیعمان خیلی ضعیف هست.@ ولی طبیعتگراها در همه روستاها به اندازه کافی تولیدات دارند هر کس بخواهد خوراک طبیعی بخورد و به سمت جهنم برود به اندازه کافی غذا وجود دارد فطرتگراها غذا زیاد وجود دارد اما توزیعش مناسب نیست باید به سیستم توزیعمان واقعاً فکر بکنیم و در مورد اینکه به موقع غذا همه جا هر کس میخواهد برایش فراهم باشد در دسترسش باشد برای این یک فکری باید واقعاً کرد.@ آخرین مطلب هم در این باره یک آیه هست از قرآن که قبلاً هم درباره آن مفصل توضیح دادیم(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) ای کسانی که ایمان آوردید بر شما باد خودتان یعنی واجب است به خودتان برسید ببینید چقدر خداوند با دلنگرانی این را به ما میگوید با چه تأکیدی دارد میگوید حواستان به خودتان باشد.@ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) حدود 20 ـ 30 ساعت مطلب برای این قضیه آماده ما داریم اگر فرصت بود راجع به همین یک آیه که حواستان به خودتان باشد میشد 30 ساعت راحت برایتان صحبت میکردیم بیشتر از این که یعنی چی(عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) حواستان به خودتان باشد.@ آنوقت جالب است میفرماید(لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) گمراهی دیگران هرگز به شما ضرر نمیزند اگر شما هدایت بشوید این خیلی مهم است یعنی حواستان به خودتان باشد اگر یک جایی هم یک کسی گمراه است برادرت پدرت مادرت فرزندت رفیقت همسایهتان تو هدایت شده باشی گمراهی آنها نمیتواند به تو آسیبی برساند حواست به خودت باشد(عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ).@ بعضی هشدارها را هم میدهد بعضیها خیلی دلواپس هدایت این و آن هستند خیلی دوست دارند این و آن را هدایت بکنند به راه بکشانند حرص و جوش زیاد میزنند قرآن میفرماید حرص و جوش زیاد نزنید خیلی هم نروید برای اینکه طرف را هدایت بکنید یک موقعی خودتان هم صابون زیر پایتان بیفتد این خطرناک است.@ به میزانی که به مسیر هدایت تو و سیر جنینی تو در دنیا آسیب نمیرسد حرکت کن برای هدایت دیگران، کسی موظف نکرده شما را که اینقدر بپردازید به کار هدایت دیگران که از آخرت خودتان و سیر خودتان باز بمانید چه کسی این را واجب کرده که ما اینقدر حرص و جوش بخوریم دچار خودفراموشی میشویم.@ بعضیها آنقدر میپردازند به کار هدایت این و آن که دیگر اصلاً خودشان را یادشان میرود ارتباطشان با خدا ضعیف است به دیگران میگویند شما ارتباط با خدا داشته باشید خیلی خوب است خوراک خودشان نمیخورند فکر میکنند علامه دهر هستند هیچ احتیاجی ندارند الان جایشان در آسمان هفتم و کنار پیغمبر خداست بعد برای دیگران تعیین تکلیف میکنند و نسخه میپیچند اینطوری بدرد نمیخورد.@ پیغمبر برای خودش ساعت خصوصی داشت ائمه همینطور سیره بزرگان هم که شما نگاه بکنید همینطور، یکی از چیزهایی که اصرار کردم این کتاب سیره معنوی امام را بخوانید برای همین بود که بدانید ایشان چقدر توجه به خودش داشت این کتاب خیلی خواندنی هست بسیار فرمولهای معنوی در این قضیه هست که چطوری به فکر خودتان باشید چطوری برای خودتان برنامه بگذارید این اهمیت بسیار بسیار زیادی دارد.@ (عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) بر شما باد خودتان لذا شما در رحم مادر یک جنین نمیتواند به جنین دیگری کمک بکند باید سیر خودش را تکمیل بکند بیشتر به فکر خودش باشد خودش هدایت بشود اگر توانست در مسیر هدایت خودش به عنوان یک وظیفه قدمی هم بردارد برای دیگران بدون اینکه خودش آسیب ببیند آن هم ثواب بزرگی دارد اتفاقاً به سیرش کمک هم میکند.@ شما به تعداد افرادی که نجات میدهید در قیامت برای شما شأن درست میشود یعنی اگر هزار نفر را نجات بدهی به اندازه اعمال آن هزار نفر خداوند اعمال آنها را دو برابر میکند یک برابر به تو خواهد داد ثواب کارهای آنها را در نامه عمل تو هم مینویسد.@ این خیلی خوب است انسان به فکر هدایت این و آن باشد دست این و آن را بگیرد اگر یک جایی خوراک سراغ دارد به بقیه هم بخوراند کتاب خوبی سراغ دارد به بقیه هم بدهد بخیلانه این کتاب را نگیرد بگذارد در خانهاش نوار را بگیرد بگذارد در خانهاش به دیگران بدهد بگوید این کتاب هست بخوانید خیلی خوب است این نوار هست استفاده بکنید.@ این روحیه خیلی خوب است باعث هدایت یک نفر بشوید اول هم از خانواده شروع کنید مادر، پدر، همسر، فرزند، برادر، خواهر، بعد فامیل، همسایهها، دوستان یواش یواش توسعه بدهید این بسیار اهمیت دارد خیلی هم خوب است ولی به شرط اینکه به خودت آسیبی وارد نشود.@ نگویی که دختر خالهام دختر چیزی هست بروم هدایتش بکنم میروی میبینی که سر از یک جای دیگر درآوردی یا این دختر را در خیابان دیدم این لقمه چرب و نرمی هست برای اسلام بروم هدایتش بکنم نه اینطوری نه فایده ندارد اصلاً تو موظف نیستی بروی هدایت بکنی نه امر به معروف بکنی و نه نهی از منکر سر خودت هم به هیچ وجه کلاه نگذار فقط زمانی میتوانی وارد بشوی که به تو آسیب نرسد.@ مثل یک طبیب، طبیب زمانی دست میزند به بیمار و اقدام به مداوای بیماران میکند که خودش خیالش از آسیبدیدگی راحت است کامل واکسینه شده به هیچ وجه آسیب نمیبند آن موقع اقدام به هدایت میکند اقدام به درمان میکند نه اینکه الکی چهار تا کتاب خواندی یا چهار تا کلاس رفتی ادای استادها را در بیاوری بخواهی معالجه بکنی خطرناک هست.@ قسمت سوم پرهیز از عقبگرد و حرکت قهقرایی است گفتند از غفلت پرهیز بکنید حواستان به خودتان باشد مواظب باشید عقبگرد هم نکنید یعنی دیروزتان بهتر از امروزتان نباشد این خیلی بد است که انسان رشد بکند یکی از بزرگترین گناهان کبیره داریم(اَلتَعَرُضُ بَعدَ الهِجرَه) این هست که انسان بعد از اینکه هدایت میشود بعد از اینکه راه را پیدا میکند کوتاهی بکند.@ میفهمد باید چکار بکند راه را پیدا کرده یک مدتی هم خوب است بعد یک دفعه عقبگرد میکند میگوید ای بابا ما چقدر ساده بودیم یک زمانی نماز میخواندیم ما را بگو چقدر ساده بودیم رفتیم جبهه این خیلی خطرناک است گناهش هم خیلی شدید است برای همین هم مرتد در اسلام حکمش اعدام است حکمش مرگ هست توبهاش هم قبول نمیشود در یک شرائطی.@ وقتی که هدایت شدی دیگر عقبگرد مواظب باش نکنی یعنی باید دائماً این دلشوره را داشته باشی که حتماً نکند که خدای نکرده دیروزت بهتر از امروز باشد و امروز حالت بدتر بشود بگویی ای بابا دریغ از پارسال این حرف بدی است قبلاً حالم بهتر بود باید دائماً رشد بکنی جنین در رحم مادر هیچ وقت نمیگوید دریغ از دیروز، جنین دائماً در رحم رشد میکند تا به تولد برسد.@ همیشه وضعیت جنین بهتر از دیروزش هست نطفه است بعد علقه میشود علقه است بعد مضغه میشود همینطوری درجه میگیرد دائم بالا میرود کامل میشود تا تولد پیدا بکند باید از ما از جنین یاد بگیریم نشود یک موقعی که ما دیروزمان بهتر از امروزمان باشد.@ در روایت داریم(مَن کانَ غَدُهُ شَرَّ یَومَه فَهُوَ مَحروُمٌ) علی(ع) در من لا یحضره جلد 4 صفحه 382 هر کس که فردایش بدترین دو روزش باشد محروم هست یعنی فردا و امروز، فردایش بدتر باشد این آدم محرومی هست این عقبگرد کرده در حالی که فردای ما باید حتماً بهتر از امروز ما باشد.@ این قاعده است و الا شما سر وقت که سوت پایان را میزنند تولد سالم نداری به سمت ابدیت و تا وقتی که میخواهید به برزخ تشریف ببرید میگوید من آماده نبودم من گرفتار بودم من وقت نداشتم من داشتم به کار دیگر فکر میکردم اکثر افرادی هم که میروند جهنم همینطوری هستند.@ قرآن میفرماید(حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها) تا میمیرند تا آنطرف میایند میگویند خدایا ما را برگردان یک وقتی بده یک ساعت دیگر پنج ساعت دیگر یک روز بگذار ما برویم جبران بکنیم چقدر هم آیه تند است میگوید(كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها) حرف مفت داری میزنی این همه ما به تو فرصت دادیم جوانی عمر.@ اگر قرار بود برگردی این همه شبها خوابیدی خود قرآن هم میگوید شما شبها که میخوابید روحتان از بدنتان خارج میشود شما مرده هستید اگر بخواهیم روحتان را برمیگردانیم لذا مستحب است شما صبح که از خواب بلند میشوید سر به سجده بگذارید بگویید(اَلحَمدُ للهِ الَّذی اَحیانی بَعدَ اَن اَماتَنی) خدایا شکر که من را زنده کرد بعد از آنکه میرانده بود.@ دیشب اگر خوابیده بودی بلند نمیشدی همانجا میفرستاد تو را در برزخ، فرصت داده برگردی گفته حالا بلند بشو برو ادامه بده بزرگان ما فرمودند بروید چند دقیقه در قبر بخوابید بعد این آیه را بخوانید میگویند خدایا ما را برگردان بروید در قبر بخوابید بعد بگویید خدایا من را برگردان بعد بلند بشو بگو حالا خدا به تو اجازه داده که برگردی بلند بشو ببینم چکار میکنی.@ بروید بهشت زهرا قبرستانها ما در زمان جنگ ما در تخریب حدود 600 تا قبر داشتیم بچه بسیجیها در جنگ پادگان دوکوهه و اطرافش قبر داشتند همه میرفتند در قبر میخوابیدند ناله داشتند حرف داشتند اولیاء خدا این کار را میکردند.@ بازاریهای قهار و قوی آنهایی که جزء حبیب الله بودند در مغازههایشان همه یک قبر میکندند صبح به صبح میرفتند چند دقیقه در قبر میخوابیدند بعد بلند میشدند کاسبی میکردند بچه میرفتند در آنها میخوابیدند با خدا حرف داشتند بروید بخوابید بعد این آیه را بخوانید.@ مگر ما آن موقع که میرویم در قبر میخوابیم امکان نداشته که مرده باشیم صد بار تا حالا اینقدر برای ما اتفاق افتاده که میخواستیم بمیریم نمردیم خدا تا الان نجاتمان داده برگردید به خاطرات گذشته چقدر این اتفاق شما را تهدید کرده حالا بخواب بعد خودت این آیه را بخوان(رَبِّ ارْجِعُونِ) خدایا من را برگردان(لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ) خدایا من را برگردان من درست بشوم.@ بعد از قبر بیا بیرون برو درست بشو بهترین جایی هم که میتوانی فکر بکنی چه چیزهایی در زندگی زائد و باطل است و بیخود با آنها رابطه داری همان در قبر است برو آنجا بخواب بعد فکر کن مرحوم نجمهخاتون(س) از نوادگان امام حسن هست یک خانمی هست بسیار برجسته جزء اولیاء الله هست.@ او شش هزار بار در قبر ختم قرآن کرده از اولیاء خدا صاحب کرامت شخصیت بسیار بزرگی است یک زن اما واقعاً کمنظیر، کار داشتند در قبر، فکر میکردند ده دقیقه بخواهیم بنشینیم فکر بکنیم، فکر بکنیم ببینیم که حالا ما اگر در قبر خوابیده باشیم اگر نمیترسی نفست نمیگیرد به رفقایت بگو یک تکه سنگی یک تکه آهنی بگذارند روی قبر یک ساعتی همانجا بخواب فکر کن.@ ببین در گذشته چه کارهایی کرده و چه کارهایی نباید بکنی و اگر الان حقیقتاً اینجا بودی چه وضعیتی داشتی دیر یا زود سراغ ما میاید کسی به ما قولی نداده(اَقرَبُ الشَیء اَلاَجَل) نزدیکترین چیز به ما مرگ است بعد این آیه را آنجا بخوانیم.@ وقتی خوب فکرهایمان را کردیم فهمیدیم که اشتباهات کاریمان کجاست چه چیزهایی زائد چه چیزهایی نباید با آن ارتباط داشته باشیم چه چیزهایی باید به آن بپردازیم آنجا آیه را بخوانیم(رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ) خدایا من را برگردان بگذار من بروم کارهایی که ترک کردم انجام بدهم آنوقت آنجا خدا دیگر به تو نمیگوید(کلاّ) هرگز، میگوید لبیک بلند بشو برو آدم بشو.@ علت اینکه آنجا کلا میگویند برای اینکه دهها بار صدها بار این همه خوابیدی بلند شدی مردی و زندهات کردند هیچ وقت تصمیم جدی برای خودت نگرفتی وقتی تصمیم جدی نگرفتی بعد بار صدم و هزارم و ده هزارم میگویند کلا این دفعه دیگر نه این دفعه دیگر برگشت امکان ندارد آدم چرا اینطوری بکند وقت جدی بگذاریم.@ (مَن کانَ غَدُهُ شَرَّ یَومَه فَهُوَ مَحرُوم) محروم هست باخته یک جای دیگر خیلی تندتر میگوید میفرماید کسی که دیروزش بهتر از امروزش باشد ملعون است ملعون یعنی دور است از خدا دور شده کسی که دیروزش بهتر از امروزش باشد جنین هر روز به تولد نزدیکتر میشود جنین سالم دائماً مقرب میشود قرب پیدا میکند وقتی که عقبگرد میکنی دور داری میشوی لذا ملعون هستی دور شدی از رشد افتادی.@ هیچ روز نباید بگذرد مگر اینکه باید حتماً رشد بکنی حتماً چیزی به تو اضافه بشود قدمی به خدا نزدیکتر بشوی چیزی از معارف دینی یاد بگیریم 3 ـ عقبگرد ممنوع. 4ـ توقف ممنوع، گفتند دو روزتان نباید مساوی باشد این بد است چرا دو روز مساوی باشد توقف نباید بکنید روی یک مقام نباید بمانید.@ (مَن اِعتَدَلَ یَوماه فَهُوَ مَغبون) علی(ع) هر کس دو روزش با هم مساوی باشد مغبون است یعنی باخته سرش خیلی کلاه رفته امروز باید چند قدم جلوتر بودی نبودی این از دستت میرود حدیث صندوقها را یادتان هست صندوقهایی را قیامت باز میکند میبیند که هیچ چیزی در آن نیست خالی است.@ میتوانست آنها را پر کند گرفت خوابید پای تلفن تلفشان کرد در پرحرفیها با این و آن گپ زدنها حرامش کرد و خیلی جاهای دیگر حرامش کرد انسان را حسرت میگیرد خوب نیست(مَن ساوا یَوماه فَهُوَ مَغبون) کسی که دو روزش مساوی باشد این باخته سرش کلاه رفته باید وضعت بهتر از امروز بود دو روزت چرا مساوی شده.@ 5 ـ وقتی میگوید توقف ممنوع یعنی باید حرکت باشد میفرماید حرکت کافی نیست باید سریع حرکت کنید سرعت داشته باشید حرکت کند به درد نمیخورد سلانه سلانه یواش یواش حالا برویم ببینیم به کجا میرسیم انشاالله تا چند سال دیگر به کجا برسم نه تند جلو برو وقت بگذار سریع برو.@ آیه را بخوانم آل عمران آیه 133(وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) سرعت بگیرید به مغفرت پروردگارتان نمیگوید به عفو پروردگارتان چون ما یک عفو داریم یک مغفرت داریم عفو خدا که میگوییم الهی العفو عفو یعنی خدایا گناه ما را ببخش عذابمان نکن از تنبیه ما صرفنظر بکن ندید بگیر.@ مغفرت بالاتر است مغفرت یعنی نه تنها گناهم را ببخش بلکه مانع سر من قرار نگیرد بگذار جلو بیایم اصلاً کلا بینداز کنار برود انگار که من گناه نکردم یعنی توبه حقیقی(اَلتائِبُ مِنَ الذَنب کَمَن لا ذَنبَ لَه) کسی که توبه بکند از گناهش مثل کسی است که گناه نکرده توبه حقیقی جداً سراغ موانع نرویم مغفرت بالاتر است.@ قرآن ببینید چقدر قشنگ میگوید ما را به جاهای بالاتر دعوت میکند نمیگوید به عفو پروردگارتان به بخشش پروردگارتان سرعت بگیرید میفرماید به مغفرت پروردگارتان به سمت مغفرت پروردگارتان سرعت بگیرید با سرعت بیایید پیش من با سرعت بیایید سمت مغفرت و بهشتی که پهنای آن به اندازه همه آسمانها و زمین است.@ یک کمی فکر بکنید راجع به عرض و پهنای بهشت یعنی چی که به اندازه همه آسمانها و زمین است برای هر یک آدم اینطوری است بهشت هر یک نفر به اندازه همه آسمانها و زمین است میگوید اگر راست میگویید به سمت اینجا بدوید بیایید ولی با این جیفه سروکار نداشته باشید یک جیفه در دنیا گیر بیاورید سر آن دعوا بکنید دنیا خوراک سگها هست.@ (اَلدُنیا جیفَۀٌ وَ طالِبُها کِلاب) یک مرداری است که طالبش هم سگ است با سگها همنشین نشوید خوب نیست با فرشتهها همنشین بشوید با اهل بیت همنشین بشوید با اولیاء الله همنشین بشوید.@ قرآن میفرماید(الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ) چهار دسته را میگوید اینها به درد رفاقت میخورند که با آنها حال بکنی بپری رفیقبازی میخواهی بکنی با این چهار دسته رفیقبازی بکن انبیاء، صدیقین، شهدا، صالحین اینها رفیقهای تو باشند به کمتر از این اصلاً رفیق نگیرید.@ ببین ما را به رفاقت با کجاها دعوت کردند میگوید تو بیا با حضرت آدم بپر با حضرت ابراهیم بپر با موسی رفیق بشو با عیسی رفیق بشو این همه آدمهای بزرگ ما گذاشتیم با اینها رفیق بشو با اینها ارتباط داشته باش اصلاً بیا با خودم رفیق بشو(یا رَفیقَ مَن لا رَفیقَ لَه) در دعا میخوانیم ای رفیق کسی که هیچ رفیقی ندارد(یا حَبیبَ مَن لا حَبیبَ لَه) ای دوست کسی که هیچ دوستی ندارد.@ این خداست میگوید من دوست تو هستم بهتر از من دوست میخواهی بیا با خودم دوست بشو ما متأسفانه خیلی خودمان را کوچک و ریز میبینیم در خودمان نمیبینیم که برویم با خدا رفیق بشویم و تا وقتی که این طبیعت با ما حاکم هست ما باید با اراذل و اوباش بگردیم با اشراف و با سلاطین دنیا و ابدیت خوشمان نمیاید بگردیم.@ آنها ما را دعوت بکنند به رفاقت خصوصی، ما ترجیح میدهیم برویم با فلان فوتبالیست رفیق بشویم ترجیح میدهیم برویم با فلان هنرپیشه رفیق بشویم ترجیح میدهیم برویم با فلان کسی که یک ذره خرش در این طبیعت میرود فلان مدیرکل و مدیرعامل و فلان وزیر با این بپریم نوچه این بشویم نوکر آن بشویم ذلیل این و آن بشویم دوست داریم با اینها بگردیم.@ میگوید بیا با من رفیق بشو ببینید چطوری دارد خطاب میکند آنوقت ما قیامت جواب داریم بدهیم میگوید مگر من این کتاب را برای تو نفرستادم این قرآن را مگر برای تو نفرستادم چرا نخواندی بیایی این را برای تو فرستادم میخواندی میامدی پیغمبر به این عزیزی را وقتی فرستاده ببینید چکار میکند.@ شخصیت اول تاریخ را میفرستد بعد میگوید(قل) هر جا در قرآن(قل) هست یعنی قضیه خیلی مهم است باید توجه بکنید(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) ای پیغمبر برو پیش آنها به آنها بگو اگر دوستم دارید تبعیت من را بکنید شما را پیش خدا میبرم.@ مگر نمیخواستید پیش خدا بروید مگر نمیگویی من میخواهم به عالیترین درجات دنیا و آخرت برسم مگر نمیگویی من میخواهم به صمدیت و بینیازی برسم پیامبر را فرستادم دستت را به او بده و بیا چرا دنبالش نمیایی مگر او را نفرستادم.@ شخصیت کمی بود در شأن شما نبود که با او رفیق بشوی از امیرالمؤمنین بهتر میخواستی از سیدالشهدا بهتر میخواستی از امام زمان رفیق بهتر میخواستی که برایت فرستادم؟ دستت را بده بیا بهتر از قرآن میخواستی بخوان و بیا مگر ادعا نمیکنی آنها رفیقت هستند.@ مگر ادعا نمیکنی که من دوستت دارم مگر ادعا نمیکنی که میخواهی به بینهایت برسی چند بار نسخهای که برایت فرستاده آدرس را برایت داده آدرس را خواندی چند بار قرآن را تا به حال خواندی چقدر از قرآن فهمیدی؟.@ حالا برو رمان بخوان داستان پلیسی بخوان تلویزیون نگاه کن کتابهای این و آن را بخوان مقلد افکار این و آن باش ناب و خالصش را به تو دادند میگویند بخوان و بیا در قرآن علت اینکه فرمودند در قیامت به قاری قرآن گفته میشود(اِقَرأ ؟؟؟وَرقَع) بخوان و بالا بیا آن تصویر اینجاست اینجا خدا میگوید بخوان و بیا بالا.@ میگوید کتاب برایتان فرستادم بخوان بیا جلو آدرس را بخوان بیا جلو برسی لذا اولیاء خدا وقتی کتاب در مورد سلوک مینویسند از قرآن شروع میکنند میگویند شما باید با قرآن شروع بکنید بخوان بیا جلو، چقدر ارتباط با قرآن داری چقدر برایش وقت گذاشتی چقدر با آن انس گرفتی در وقتهای روزانه ما قرآن کجاست فهم قرآن کجاست مفاهیمش کجاست چقدر با پیغمبر راه داشتی بیایی.@ (يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ) روزی که ظالم دستش را با حسرت گاز میگیرد خیلی باخت میکنیم ما که بعداً میفهمیم با اینها نتوانستیم رفیق بشویم این همه اینها آمدند دستشان را باز کردند آغوششان را باز کردند که با ما رفیق بشوند ما پس زدیم خیلی باخت بزرگی است.@ خیلی بیشخصیتی است آدم اسیر شخصیتهای این و آن بشود گرفتار اَجَق وَجَقیها بشود آنوقت امام زمان را پس بزند پیغمبر را پس بزند امیرالمؤمنین را پس بزند خیلی جنایت است انسان با خودش میکند بعد میگوید(يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ) دستش را گاز میگیرد میگوید(يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً) ای کاش من با پیغمبر یک رفاقتی اینجا داشتم.@ الان وقت هست هنوز هم که نمُردی فرصت هست برو دست بده بگو آقا آمدم رفیق بشوم آمدم دیگر بمانم نمیخواهم جای دیگر بروم(فَمَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ غَیرِکُم) آقا با شما با هیچ کس دیگر نه، میخواهم با شما باشم آقا ما را نگه دارید جای دیگر ما را نفرستید.@ نگذارید کس دیگری بیاید ولایت ما را بگیرد شما خودتان ما را برای خودتان نگه دارید حالا ما میگوییم ما را برای نوکری خودتان نگه دارید برای سربازی خودتان نگه دارید بزرگان میگفتند آقا ما سگ خانه شما هستیم یک سگ هم که شما نیاز دارید ما را سگ خانهتان نگه دارید.@ مرحوم خواجه طوسی(ره) شخصیت جهانی که اسمش را روی کره ماه میروند مینویسند وقتی میخواهد بمیرد وصیت میکند روی سنگ قبرش بنویسند(وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ) روی سنگ قبرم بنویسید که من سگ این خاندان هستم ولی آنها میگویند این حرفها را نزنید نگویید سگ و اینها، بگویید رفیق، آنها اصلاً این حرفها را دوست ندارند ما اینطوری بگوییم میگویند بگویید رفیقتان هستیم.@ جامعه کبیره را بخوانید چقدر شخصیت به ما دادند زیارت عاشورا را بخوانید ببینید چقدر قشنگ میگوید(اللهم اجعل محیای محیا محمد وآل محمد و مماتی مماتهم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرۀ) از خدا میخواهم که من را با شما قرار بدهد در دنیا و آخرت.@ آنوقت فقرات بسیار دلانگیزی در جامعه کبیره هست چقدر به ما شخصیت دادند ما را به کجا دعوت کردند کجا بیاییم ما چقدر خودمان را دست کم گرفتیم خودمان را مفت میفروشیم عمر، جوانی چقدر تلف شد از همه سوزش بیشتر در آخرت این هست که اینها ما را برای رفاقت خودشان میخواستند همنشینی، بخدا هم دوست ندارند بدون ما بهشت بروند.@ چند بار خودشان فرمودند چطوری بگوید من دوستت دارم به چند زبان بگویند که بنده من دوستت دارم میفرماید به عزت و جلالم که دوستت دارم از این قسم مهمتر(عَبدی) بنده من، تو هم سر نماز میگویی(ربی) رب من(الهی) معشوق من دلبر من، این الهیهایی که در ادعیه داریم چقدر قشنگ است در مناجات شعبانیه.@ بعد میگوید تو را قسم میدهم به عزت و جلالم که تو هم من را دوست داشته باش یک کُد قشنگ در قرآن داده حیف که فرصت نیست برایتان باز کنم میگوید میدانید من چرا در دنیا این همه زیبایی آفریدم میگوید همه را به عشق بنده مؤمنم درست کردم.@ میگوید همه دنیا را برای مؤمنینم تزیین کردم دوست داشتم اینجا هم که هستند صفا بکنند اینقدر دوستشان داشتم این همه گُل را که آفریده ما چقدر از اینها کور رد میشویم به خدا قسم هر گُلی که نگاه میکنی خدا دارد تقدیمت میکند هر زیبایی این مال توست برای تو این گُلها را آفریدم.@ بعد میفرماید بهترش را برای آخرتتان گذاشتم ما را خدا دارد به اینجا دعوت میکند اینقدر ما را دوست دارد اهل بیت به ما هیچ نیازی ندارند در مقامشان در جامعه کبیره میخوانیم شما نور بودید(مُحدِقین) در عرش خدا بودید(مَنَّ عَلینا بِکُم) منت گذاشت خدا به سر ما که شما را برای ما فرستاد.@ وقتی مینشینی خطاب با معصوم صحبت میکنی میگویی خدا منت گذاشت سر ما شما را برای ما فرستاد اجازه داد(وَ جَعَلَکُم فی بُیُوتٍ اَذِنَ الله اَن تُرفَعَ وَ یُذکَرَ فیهَ اسمُه) شما را گذاشت در خانههایی و اجازه داده در آن خانهها اسمش بالا برود وقتی در حرمهای ائمه وارد میشوی میگوید خدا شما را گذاشت در اینجا که بهانهای بشوید برای اینکه ما با خدا رفیق بشویم و اسم خدا را ببریم اینطوری برای ما سرمایهگذاری کرده.@ (حَتّی مَنَّ عَلینا بِکُم) آن بالا بودید خدا منت گذاشت به سر ما به واسطه شما و شما را برای ما فرستاد اینقدر دوستت دارد که اینها را فرستاده شخصیتهای بینظیر تاریخ انسانیت اینقدر کامل، چکار کند چطوری بگوید دوستت دارم با چه زبانی به تو بگوید دوستت دارم از این بیشتر احترام.@ آنوقت ما نادان تا یک اتفاق در خانهمان میافتد اول با خدا رابطهمان را به هم میزنیم خیلی نمکنشناس هستیم امام زمان را نعمت نمیدانیم اهل بیت را نعمت نمیدانیم ولایت را نعمت نمیدانیم چهار تومان پول و یک ذره وسائل زندگی را نعمت میدانیم که اگر از ما گرفته بشود یا فلان کس مُرد رابطهمان با خدا خراب بشود چقدر بدبینی چقدر سوءظن چقدر بدفکر کردن چقدر کوری نسبت به نعمتهای حقیقی.@ میگوید اصلاً چشمت را نده به آن جیفه من برای تو یک چیزهای دیگر در نظر گرفتم اصلاً به آن نگاه نکن از دستت رفت به دَرَک، بهترش را به تو میدهم بهتر که از دستت رفت چرا ناراحت میشوی مخصوصاً از تو گرفتم که حواست را به من بدهی مخصوصاً ورشکستهات کردم مخصوصاً زدم فلان چیز را از تو گرفتم.@

گذاشتم چند تا شکست بخوری تا بیایی با خودم آشتی بکنی مخصوصاً تمام درها را به روی تو بستم که بیایی اینجا این در را باز گذاشتم هر وقت دنیا به تو رو کرد نگذاشتم همه درها به روی تو باز بشود که خوشت بیاید یک دفعه بروی از من دور بشوی.@ مخصوصاً اینجا صدایت کردم مخصوصاً آن درها را بستم مخصوصاً نگذاشتم در فلان کار جلو بروی بیایی سمت من ببینید خدا چه دلشورههای برای ما دارد به چه کارهایی دست میزند تا ما قهر نکنیم تا ما آشتی باشیم تا ما دور نشویم تا ما نزدیک بشویم سالم متولد بشویم ببینید چقدر این حرف قشنگ است.@ میگوید وقتی میخواهی بیایی پیش من، من خدا دوست ندارم دیر پیش من بیایی عقبگرد نرو من خدا دوست ندارم تو عقب بروی عقب نرو اینکه حضرت میفرماید کسی که دیروزش بهتر از امروز است محروم است یعنی از خدا دور شده بعد میگوید یک جا هم نایست من خدا طاقت ندارم بعد هم آهسته راه نیا به سمت من، من دوست دارم تو زود به من برسی.@ چطوری به ما بگوید زود بیا معطل نکن دنیا را ول کن هی با جیفه سروکار نداشته باش هی نایست ببین چه کسی خورد چه کسی برد من همه چیز آنجا برای تو گذاشتم بگذار سگها بخورند با سگها تو چکار داری آنها که خوراک تو نیست دنیا که طعام تو نیست.@ چکار داری که همه دارند عشق و حال میکنند بگذار بکنند تو اگر من را دوست داری عشق و حال را میخواهی بیا پیش من با بقیه چکار داری که دارند میخورند آن سگ دارد فلان گوشت مرده را میخورد ول کن حواست را کجا داری میدهی من منتظر تو هستم بهشت را هم برای تو تزیین کردم آماده، چند هزار نفر هم در بهشت منتظر تو هستند انبیاء منتظر تو هستند.@ از آن لحظهای که ما جان میدهیم چقدر این لحظه قشنگ است که وقتی میخواهی بروی یک دفعه میبینی پیغمبر خندان بالای سرت ایستاده امیرالمؤمنین خندان ایستاده به تو خوشآمدگویی میکند با چه تشریفاتی با چه احترامی به استقبال ما میایند فرمود خیالتان راحت باشد چه مژدهای دادند(فَلیَمُوت یَرَنی) هر کجا میخواهید بروید من بالای سرت هستم اینطوری مژده دادند.@ بدو بیا نایست سرعت بگیر(سارعوا) با سرعت بیا خیلی خودت را اینطرف و آنطرف معطل نکن وقت را تلف نکن من منتظر تو هستم بدو بیا(وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) و بهشتی که اندازه آن به اندازه همه آسمانها و زمین باشد نمیگوید این بهشت را برایتان میسازم میگوید اینقدر دوستتان دارم(اُعِدَت) یعنی قبلاً ساختم قبلاً آمادهاش کردم نه اینکه بعداً میسازم.@ آماده کردم اینقدر دوستت دارم قبلاً اینجا را تزیین کردم برایت آمادهاش کردم(أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) برای باتقواها یعنی کسانی که دوست دارند راه بیایند کسانی که به همه موانعی که سر راهشان به خدا هست میگویند نه، تقوا یعنی همین یعنی خودنگهدار کسی که به هر چه که میخواهد آلودهاش بکند از خدا دورش بکند بگوید نه، تو نمیتوانی بین من و خدا دو به همزنی بکنی اصلاً تو خوراک من نیستی حالم از تو به هم میخورد یاد بگیرد نه بگوید.@ (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) به همه کارهایی که میرساند تقوا یعنی همین یعنی پرهیز از همه موانع و انجام عواملی که ما را به خدا میرساند هر کاری که ما را به خدا زودتر میرساند آن را میچسبیم انجام میدهیم کوتاهی نمیکنیم نماز است نماز، روزه است روزه، تقواست تقوا، عمل خیر است عمل خیر، هر کاری هست چون ما را به خدا میرساند و چیزهایی که ما را مانع میشود از آن دوری بکنیم(أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).@ بعد از سرعت یک چیز دیگر هم میخواهم بگویم جلسه بعد میگویم میگوید سرعت هم کافی نیست فقط با سرعت هم نیایید یک طور دیگر بیایید که انشاالله جلسه بعد عرض میکنم.@