بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و صلّی الله علی محمدٍ و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.

تبریک عرض می کنم خدمت همه برادران و خواهران گرامی ورود به ضیافت الهی را امیدوار هستم که به فضل و رحمت و کرم حق تعالی ما از این ضیافت با دست پر انشاءالله خارج بشویم و ماه مبارک رمضان یک آیینه هست برای این که خودش را ارزیابی بکند به این که تا الان چگونه زندگی کرده مثل این که شما وقتی که یک شخص را به تفرجگاهی می برید یا به یک مهمانی می برید یا سر یک سفره غذایی می نشانید این که این شخص بتواند از همه مواد غذایی سر سفره استفاده بکند و لذّت ببرد ، پرهیز نداشته باشد و نگوید این را نمی توانم بخورم ، آن برایم ضرر دارد. بتواند از همه آن ها استفاده بکند و لذت ببرد این نشان دهنده سلامت یک شخص هست ، در یک میهمانی که تناسب آن شادی ، برخورد خوش و خنده هست را داشته باشد، معلوم هست این آدم آدمِ سالمی هست. یا از یک تفرجگاه بتواند لذت ببرد و واقعاً تفریح بکند. تفریح یعنی فرح را وارد کردن بر روح، شادی را بر روح وارد کرد،

ماه رمضان هم ضیافت الهی است. این که ما در این ماه افسرده می شویم یا با نشاط می شویم، شاد می شویم، انبساط پیدا می کنیم، حالت جشن و سرور داریم یا حالت قبض و گرفتگی و کلافگی و بی حوصلگی نشان می دهد که ما از چه درجه ای از سلامت قلب برخوردار هستیم. چون ضیافت خداست، جشن و پایکوبی اهل ایمان هست، جشن و سرور و بساط می و مطرب دوستان خداست. اگر کسی در ماه رمضان احساس آرامش، شادی احساس انبساط، احساس حضور در جشن بزرگ الهی، عظیم ترین جشنی که می شود برای انسان ها برپا کرد این احساس را دارد واقعا ً باید به این شخص تبریک گفت و دلش دل خوبی است که در این ضیافت طبیعی و سالم عمل می کند. ولی اگر کسی این حس را ندارد باید فکری برای دلش بکند. اگر دلش برای شب های قدر نمی تپد، حس و حال مخصوص به این ضیافت را ندارد، این باید حتماً برای دل خودش فکری بکند.

ماه مبارک رمضان یک آینه تمام نماست برای خودشناسی و انسان شناسی. این که من چقدر با این ماه رفاقت و انس دارم وچقدر در این ماه به سرور و شادی می افتم! چقدر این ماه می تواند غم های من مشکلات من را از یادم ببرد! این خیلی اهمیت دارد. اگر این جور نیست که حالا باید واقعاً انسان فکری برای خودش بکند. آیینه است؛ یعنی شما می توانید بفهمید که چه کار کردید. نمازهایتان در طول سال، روزها و ذکرهایت، رفتارها و شوهر داری هایت، زن داری هایت، خانواده رای هایت، ارتباط هایت با پدر و مادرت و دیگران با تو چه کار کرده با تو؟ و تو چه جور آدمی هستی از ماه مبارک درمی آید. چون یک آیینه تمام نمای کامل هست که درجات مختلف آدم ها را نشان می دهد ماه مبارک رمضان. لذا در آیینه ی ماه مبارک رمضان همه انسان ها بدون استثنا می خواهند خودشان را بشناسند و بفهمند که در طول سال با خودشان چه کردند؟ و چقدر دارایی دارند؟ الان برای این ضیافت آمادگی دارند یا نه؟ به فلانی می گویند: شما دیشب رفتید عروسی خوش گذشت؟ یا نه؟ می گوید: نه من دندان درد اذیّتم می کرد، سردرد داشتم، سوزش معده داشتم غذا که اصلاً نتوانستم بخورم، با بقیه نمی توانستم ارتباط برقرار کنم، یک ناراحتی روحی هم داشتم که آن هم مزید بر علت شده بود. اصلاً کوفتم شد و عروسی برایم شده بود عزا. این معلوم است مریضی داشته نتوانسته از این عروسی بهره مند باشد. این که ما از این جشن بزرگ الهی که هزاران برابر بیشتر از یک عروسی، عروسی خود انسان شادی دارد برای انسان چه برداشتی می کنید، معلوم می شود که ما یک سال گذشته را چه جور آدمی بودیم؟ چه کار کردیم با خودمان؟ پس این خیلی اهمیت دارد و من هم حیفم آمد که به دوجهت بحث را به ماه مبارک اختصاص ندهم. یکی این که دیدم چون بحث ما بحث اسماء الله است. بسیاری از اسماء در ماه مبارک رمضان استفاده می شود. دیشب که جوشن کبیر داشتیم و باز در شب های احیاء جوشن کبیر داریم که همه اسماء خدا را در این ماه باید کار بکنیم. لذا بعد از نماز که باز داریم «یا علیُ یا عظیم و غفور و رحیم« این ها همه اسم هستند و اسم های زیادی داریم از خدا که باید با این اسم ها بیشتر انس بگیریم. اینکه در هر ماه کدام اسم را به ما ارائه دادند، نشان دهنده شاه کلید است که من اگر بخواهم در این ماه موفق شوم به ضیافت باید با کدام اسم ها کار بکنم؟ علیّ؟ عظیم؟ غفور؟ رحیم و اسم هایی که شما بعد از نماز می خوانید.

پس اگر بخواهیم در مهمانی و ضیافت بهره مند شویم این اسم ها خیلی مهم هستند. شما این چند اسمی را که در تعقیبات نماز دارید در اعمال ماه مبارک رمضان تمرکز بگیریم انشاء الله روی این اسماء و کار بکنیم این ها را. اگر مستقل هم بگوییم خیلی خوب هست اما به شرطی که با محتوایش آشنایی داشته باشیم که بعضی از این ها را ما در درس های صحیفه سجّادیه و درس اسماءالله محتوایش را توضیح دادیم.

«الذی لَیس کَمِثلِهِ شَی» را در اردو توضیح دادیم. عظیم را در چند بار صحیفه توضیح دادیم، سمیع و بصیر را در اردو توضیح دادیم. بعضی اسم ها را در بعضی از جلسات، حالا بعضی از عزیزانی که کامل بودند می توانند خیلی از این اسماء استفاده کنند و یک دوره ذکر این اسم را بردارند برای خودشان و در ماه مبارک با این شاه کلیدها مته بگذارند و سوراخ کنند و جلو بروند یعنی آن حجاب های قلبشان و آن موانع و زنگ زدگی ها با این اسم ها باز می شود. لذا روی این اسم ها باید انسان تمرکز بگیرد و اگر می خواهد خدا را قسم بدهد یا روی این اسم ها کار کند، از این اسم هایی که خودشان در ماه مبارک به ما دادند استفاده بکنیم و به سراغ سایر اسم ها فعلاً نرویم. هر چند در دعای جوشن کبیر ما همه هزار اسم را در شب قدر داریم و خیلی خوب هست که عزیزان روی این اسم ها تمرکز داشته باشند و تعمق داشته باشند به خصوص در شب های قدر و صرفاً همین جور خواندن نباشد.

علت دوم این بود که چون ما شروع کلاسمان روز اول ماه مبارک هست و ما خیلی نیاز داریم شاید یک انسان به چند سال دوره و باشگاه و تمرین نیاز دارد که بتواند یک بار از ماه مبارک رمضان استفاده بکند. اولیاء الهی گاهی ده دوازده سال، پانزده سال شاگردانشان را تمرین می دادند تا این ها بتوانند وارد این ضیافت بشوند و از ضیافت بهره برداری بکنند. ولذت یک ماه میهمانی آسمانی و ارتباط با حق تعالی را ببرند و این کار مهم ماست ما غیر از این کاری در دنیا نداریم. همه یازده ماه ما یک طرف و این که آیا ما در این ضیافت می توانیم شرکت کنیم یا نه؟ یا به تعبییر به قول حضرت، بدون بهره وارد و بدون بهره خارج می شویم، کور می آییم و کور می رویم این یک مسئله دیگر هست. آن وقت خیلی تمرکز بکنیم و این یک ماه را که به اندازه یک عمر هست و واقعاً معلوم نیست ما چند نفر از اعضاء عزیزمان از پارسال تا به حال به رحمت خدا رفتند. هم جوان و هم غیر جوان، حالا باید فکر بکنیم که شاید سال بعد که جلسه دوباره تشکیل می شود، چند نفر از ما نباشیم و حالا که این شب «لیله القدر خیرٌ مِن اَلفِ الشَّهر» هست و در سر راه ما قرار گرفته که به اندازه ی حداقل هشتاد سال و خیر معلوم نیست که چقدر بیشتر از هزار ماه است؟ بهترین آن را هر کس خودش تعیین باید بکند. بسته به عرضه افراد دارد که من تعیین کنم ببینم که چقدر من می توانم از این هشتاد سال را ضمیمه عمر آخرتی بکنم و اصلاً می توانم ضمیمه بکنم این هشتاد سال یا بالاتر از آن را؟ این بسته به توان خود شخص دارد که چقدر ثروت بتواند در این ماه جذب بکند و بهره مند شود برای همین من دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه را انتخاب کردم. هر چند دعای چهل و سوم هم بسیار زیبا هست و حتماً به آن مراجعه بکنید و نگوئید چون مربوط به نگاه به ماه نو بوده گذشته. چون در آن راهکار هست که ما باید از آن استفاده بکنم ، حالا دعای چهل و چهارم را من برایتان خیلی سریع می خوانم. شرح این دعا را انشاءالله می خواهیم طوری ترتیب بدهیم که بعد از این کلاس صحیفه سجادیه یعنی بعد از این دعا که خواندیم که سال آینده که انشاءالله کلاس صحیفه تمام می شود که آخرین جلسمان به ماه مبارک می خورد ما شرح این دعاها را کامل انجام داده باشیم در صحیفه که توانایی های بهره مندی بیشتر را آنجا کسب بکنیم الحمدُالله الذی هَدانا لِحَمدِه که این ها هر کدام یک دریاست من خیلی سریع رد می شوم و توضیح نمی دهم این شعور یک انسان را می رساند که خداوند او را موفق کرده به حمد خودش بنابراین از این که موفق به حمد هست از خدا تشکر می کند. در دعای یکم صحیفه سجادیه توضیح دادیم که حمد چه مقاماتی را برای انسان ایجاد می کند و حمد چه کارهایی برای دنیا و چه کارهایی برای آخرت ما انجام می دهد، آن هایی که یکی از ذکرهایش در طول روز حمد خداست یعنی مستقلاً و جداگانه ساعتی را و دقایقی را به حمد می گذرانند آن ها در نزد خدا جایگاه ویژه ای دارند و به همین جهت که هم در دنیا بهره مندی های ویژه ای از حمد می کنند و هم در آخرت این ها از خدا تشکر می کنند. الحمدُلِله الَّذی هَدانا لِحَمدِه وَ جَعَلَنا مِن اَهلِهِ ، خیلی این شراب ، شراب قوی است که ما را اهل حمد قرار داده که این هم یک بحثی هست که حالا بعداً انشاءالله ، در جلسه گذشته هم این نکته را عرض کردیم این که انسان هایی گرایش داشته باشند در جمع های آسمانی و در خانواده آسمانی عضویت داشته باشند و شرکت داشته باشند « لِتَکُون اِحسانِهِ مِنَ الشّاکرین » تا این که ما نسبت به احسان خدا از شاکرین باشیم ، ما را از اهل حمد قرار داد که شاکر باشیم وَ لِیَجزیَنا عَلی ذلِکَ جَزاءَ المُحسِنین و به وسیله همین حمد هم خداوند به ما جزاء نیکوکاران و محسنین را عطا بکند. من فعلاً ترجمه می کنم و توضیح مختصر می دهم که در واقع این راه کارهایی که حضرت در مورد ماه مبارک رمضان می گوید می خواهد به ما یاد بدهد این خیلی سریع می خوانم تا این وقت اندکی که داریم که ما در ماه مبارک چه کارهایی را باید انجام بدهیم که در واقع در این ضیافت شرکت کرده باشیم و بهره مند شویم و با خسران خارج نشویم کما این که پیغمبر صلی الله علیه و اله وسلم فرمود شقی ترین و بدبخت ترین افراد کسی است که ماه مبارک بر او بگذرد و او آمرزیده نشود این برای انسان خیلی خطرناک است وَ الحَمدُلِله الذی هَبٰنٰا بِدینِه ، چقدر این شراب ها شراب هایی است که انسان اگر بفهمد چه می خواند برای هر کدام واقعاً یک خط و لذت و یک دل ضعفه مخصوصی به دل انسان می دهد این ادعیه و فقرات آن حمد و سپاس خدایی را که دینش را به ما عطا کرده وَختَصَّنا بِهِ مِلَةِ ما را به آئین خودش مخصوص کرد. شما هفت میلیارد جمعیت روی کره زمین هستند و تنها یک عدۀ مخصوصی هستند که می توانند به خدا بگویند خدایا ما تو را شکر می کنیم که تو ما را به ملت خودت اختصاص دادی و به ملت رسول خدا ( ملت یعنی آئین ) به آئین رسول خدا اختصاص دادی. وقتی پایتان را از این کشور بیرون بگذارید آنجا انسان شکرش بیشتر می شود و ما باید چقدر از پدرها و مادرهایمان تشکر کنیم پدر و مادرهای ما بدترین و ظالم ترین آدم ها و بداخلاق ترین آدم ها باشند، سالم ترین آدم ها به خود ما باشند همین این که ولایت اهل بیت را به ما منتقل کردند عظیم ترین حق را به گردن ما دارند و تمام بدی هایشان در مقابل این لطفی که در حق ما کردند ناچیز است همین که ما شیعه شدیم به دست آن ها و به برکت و جود آن ها ولایت اهل بیت و محبت اهل بیت را پذیرفتیم. ملت خدا را و آئین خدا را پذیرفتیم ما باید تا آخر عمر عبد و کنیز والدین خود باشیم و در مقابلشان متواضع باشیم. هر چقدر بد باشند ، گناهکار باشند و به ما ظلم بکنند انی لطف عظیمی را که در حق ما کردند هزاران هزار، بی نهایت بزرگتر است از آن چیزی که در حق ما ظلم کردند یا بدی کردند. خیلی ما باید از پدر و مادرهایمان تشکر کنیم که این ها را به ما منتقل کردند و محبت و عشق به اهل بیت و دین خدا را به ما دادند ، وَ سَبَّلَنا فی سُبُلِ اِحسانِه ، به به! خداوند ما را در راه های احسان خودش به راه انداخت. کاری کرده خدا با ما که ما مثل سیستم بدن که اگر یک جا زخم شود خودش خودش را ترمیم می کند. خدا برای ما یک راهی را در احسان راه های خودش باز کرده که انسانی که در راه خدا می افتد اگر هر معصیت و گناه و لغزشی داشته باشد خود این مسیر ترمیم می کند. انداخته ما را در راه های احسان خودش یعنی شما همین که در راه خدا قرار می گیرید چون یک بحث مفصل دارد در ولایت که توضیح دادیم الان هم وقتش نیست بگوییم. آیاتش را برایتان بخوانم که آیات خیلی باعظمتی دارد این بخش که انسانی که می افتد در راه خدا ایمن است و حتی اگر آلودگی به گناه داشته باشد در راه اهل بیت علیهم السلام قرار بگیرد حتی اگر به آلودگی گناه بیفتد مسیر مسیر ترمیم کننده است ، یعنی مسیری است که انسان وقتی در آن قرار می گیرد خود به خود در طول این مسیر که قرار دارد اشتباهات و ضعف ها و جراحاتش ترمیم می شود و چقدر انسان باید تشکر بکند که بگوید اَلحمدُلِله الذی سَبَّلَنا، سَبَّلَ از سبیل می آید یعنی به راه انداخت ما را در راه های احسان خودش، لِنَسلُکَها بِمَنِّهِ اِلی رِضوانِه تا این که خداوند ما را ، ما طی کنیم این مسیر را به منّت خداوند به سوی رضوان خدا و رضایت خدا « حَمداً یَتَقَّبَلُهُ مِنّا » چقدر زیرکی می خواهد انسان با خدا حرف می زند این جوری می گوید: خدایا من این حمدها را می کنم اما خدایا من ترا حمدی می کنم از آن حمدهایی که تو قبول بکنی یعنی اول قرارداد می بندد می گوید خدایا تو این حمد مرا بپذیری ! کی می تواند با خدا این جوری حرف بزند؟ و چه کسی می تواند این جوری ما را با خدا آشتی بدهد؟ جز معصوم ؟ که می گوید : ما تو را جوری حمد می کنیم که حمد ما را بپذیری ای خدا! حَمداً یتقَبَّلُهُ مِنّا وَ یَرضی بِهِ عَنّا » خدایا این شکری که کردیم تو را با حمد تو از ما راضی شوی « وَالحمدُ لِله الذی جَعَلَنا مِن تِلکَ السُّبُلِه شَهرَهُ شَهرَ رَمَضان » شکر می کنیم خدا را که یکی از آن راه های احسانش ماه رمضان را قرار داد شَهرَ الصّیام ، شهر الاسلام و شهر الطَّهُور » ماه روزه ، ماه اسلام و ماه طهارت و پاکی و شهر التَمهیذ ( ماه آزمایش ) و شَهر القیام ( ماه قیام ) اَلذی اَنزَلَ فیه القُرآن ماهی که در آن قرآن نازل شد. هُدیً لِنّاسِ وَ بَیِّناتِ مِنَ الهُدی وَ الفُرقان چقدر عظمت دارد این آیه که ما مکرر در ادعیه هم می خوانیم که برای هدایت همه مرم ویژه نیست ، ماهی هست که همه مردم وقتی در آن قرار می گیرند از آن بهره مند می شوند کم و زیاد دارد ولی ماهی هست که قدرت هدایت همه مردم را دارد و بَیّناتٍ مِنَ الهُدی وَ الفُرقان نشانه های روشن از هدایت و تشخیص حق از باطل فَاَبانَ فَضیلَتُهُ عَلی سایِر شهُور برتری دارد و روشن کرد خداوند تبارک و تعالی برتری این ماه را بر سایر ماه ها بِما جَعَلَ لَهُ مِنَ الحُرُماتِ المَوفُورُه به به! چه جوری برتری داده خداوند تبارک و تعالی؟ این که حرام ها را زیاد کرده در این ماه، این قدر این ماه احترام دارد که حریم هایش زیاد است، خوردن نیست ، خوابیدن نیست ، نگاه آلوده نیست ، خیال آلوده نباید باشد ، گناه نباید باشد، این قدر این مهمانی مهمانی ویژه ایست که هر کس با هر لباسی نمی تواند بیاید. باید خیلی شرایط را رعایت کند تا برسد به آن اوج ضیافت بنابراین این قدر اهمیت دارد این ماه که خداوند به واسطه او حریم زیاد قرار داده. یک وقع است شما جایی حریم ندارد و همین جوری وارد می شوید ولی یک جایی هست که چند لایه حفاظت برایش گذاشته اند برای شما از این لایه باید رد شوی ، از زیر اشعه باید رد شوی ، لباس هایت را بگذاری مثل فردودگاه می ماند در یک لایه فقط ساکت را می گردند ، در یک لایه بدن و چیزهایی که همراه بدن است مثل فلزات و داروهایی که همراه داری را بررسی می کنند در لایه سوم می گویند کمربند و کفشت را هم دربیاورند داخل دستگاه قرار دهید، لباست را باید دربیاوری بعد کاملاً با دستگاه های دیگر نگاهت می کنند و همه چیز را بررسی می کنند و بعد می گویند وارد شوید. یعنی اهمیت مسئله خیلی زیاد است. خداوند در ماه مبارک رمضان حریم زیاد قرار داده و این اوج این مهمانی را می رساند که برای این که کسی بتواند در آن شرکت کند باید خیلی از طهارت ها را رعایت بکند و از خیلی چیزها پاک باشد که آنجا بتواند برود. « وَ لفَضایِلِ مَشهُوره » پس یکی حرف ها نشان دهنده اهمیت است و یکی فضیلت هایی که در این ماه هست که شما نفس در آن می کشید ثواب تسبیح به شما می دهند، می خوابید برایتان عبادت می نویسند. یک آیه قرآن می خوانید ثواب ختم قرآن می دهند. شما یک رحم زمانی چنین قدرتمندی را کجا می توانید پیدا کنید؟ انسان می تواند در همین نفس کشیدن ها ، خوابیدن ها ، تسبیح گفتن ها ،آیه قرآن خواندن ها هشتاد سال عمر را جبران کند، بالاتر از هشتاد سال را با یک ماه جبران کند « وَ حَرَّم فیهِی ما اَهَلَّ فی غَیرِهِ اِعظاماً » خداوند حرام کرد در ماه رمضان آن چیزهایی را که در غیر ماه رمضان حلال کرده بود به خاطر عظمت این ماه « وَ حَجَر فیهِ المَطامِعَ وَ المَشارِبَ اِکراماً » منع کرده خوردنی ها و نوشیدنی ها را از ما به اکرام این ماه در بخش انسان شناسی توضیح دادیم چون بخش انسانی می خواهد وارد ضیافت شود بخش حیوانی باید مزاحمش نشود. لذا کسانی که می خواهد به ضیافت بروند با خوردن و خوابیدن و نگاه کردن و هر نوع افکار این در واقع وارد ضیافت نشده. دهان بخش حیوانی را خدا می بندد. بخش طبیعی ، بخش جنسی ما را تعطیل می کند تا بخش انسانی آزاد باشد و وارد آن ضیافت بتواند بشود و همیشه قاعده در عبادت این است که شما باید به حرمت برسید تا به ضیافت و لقا برسید اگرکسی کانال و فیلتر حرام را رد نکند به پاکی نمی رسد در نماز شما زمانی می توانید با خدا حرف بزنید که تکبیرة الاحرام بگوئید یعنی خیلی چیزها را برای خودتان حرام کنید با این تکبیر برگشتن ، نگاه کردن، خوابیدن ، خوردن ، نوشیدن ، حرف زدن و خیلی چیزهای دیگر با این تکبیر حرام می شود. در حج هم شما مُحرم که می شوید، احرام می بندید یعنی 24 چیز برای انسان حرام می شود و تا این حرام ها نباشد جنبه طبیعی و حیوانی و جنسی ما کنده نمی شود. در واقع خداوند با حرام کردن در واقع جنبه های طبیعی و حیوانی و جنسی ما را جدا می کند آن بخشی که فقط انسان است نه زن است ، نه مرد است، نه بدن است ، نه همسر کسی است ، نه بچه کسی است نه پدرومادر کسی است ، آن چیزی که مال خداست و از جنس خداست فقط وارد ضیافت می شود و بهره مند می شود لذا کسانی که با عقده های تشنگی ، با عقده های گرسنگی ، غذاها ، مزه ها و طعم ها گرفتارند دریازده ماه قبلی خودشان را اسیر این چیزها کردند ، خیال بافی ها ، رقابت ها، چشم و هم چشمی ها ، انواع میل ها و شهوت ها ، این ها وقتی به ماه مبارک رمضان می رسند این کودک عزیز روان که از جنس خداست می خواهد به مهمانی برود و او را در خانه اسیرش می کنید و می گویید حق نداری بروی ! دقیقاً فکر کنید یک بچه ای سال ها پدر و مادرش را ندیده و حالا بعد از مدت ها می خواهد برود پیش پدر ومادرش ، کسی اسارت دشمن بوده و حالا می خواهد برود پیش زن وبچه اش و عزیزانش راه را می بندند و می گویند حق نداری بروی ، عراقی ها شکنجه می کردند آزادگان ما را این جوری می کردند روزهای آخر می گفتند شما مثلاً باید به خیلی از کارها تن بدهید وگرنه اسمتان را در لیست صلیب سرخ نمی نویسیم و آزاد نمی شوید بعضی ها را بعد از ده سال جدایی لب مرز می بردند کشور و هموطنانش را می دید و ماشینی که در آن طرف منتظرشان بود را به او نشان می دادند بعد می گفتند حالا برگرد و حتی بعضی ها را می کشتند. این جوری شکنجه می کردند. ما در ماه رمضان وقتی که خدا می آید پشت دیوار دلمان و منتظر است که ما را درآغوش بگیرد، ما خدا را در آغوش بگیریم ، مهمان ویژه این ماه آقا امام زمان را در آغوش بگیریم یک دفعه می بینیم که این دشمنی را که خودمان بزرگش کردیم ، نفس اماره یک دفعه دم در به تو می گوید برگرد حق نداری بروی من گرسنه ام ، من تشنه ام ، من فلان عقده را دارم ، من فلان چیز را می خوا هم یک دفعه می بینید همان طور که وزارت بازرگانی اعلام می کند مصرف مواد غذایی در ماه رمضان بیش تر از ماه های دیگر است چرا؟ چون شیطان ما را دعوت به خوردن متنوع تر و بیشتر می کند تا مبادا این کودک عزیز روان هوس اصل خودش و وطن و معشوق و اله خودش را بکند . عقده درست درست می کند و اگر انسان این را ندارند نمی تواند از چنگ او خلاص شود، می بینید چهل سال روزه گرفته ، روزه سال اولی که مکلف شده با روزه سال چهلمش هیچ فرقی نکرده فقط به قول علی علیه السلام تشنگی و گرسنگی است هیچ لقاء و ملاقات و هم آغوشی وجود ندارد نه با امام زمان! نه با خانواده آسمانی ! ، نه با فرشته ها! و نه با خود خداوند تبارک و تعالی ، این بد بختی انسان است که بفهمد هر کدام از ما احساسمان نسبت به ضیافت چگونه است؟ می فهمیم نفسمان اسیرمان کرده یا نه؟ می فهمیم که ما در ماه رمضان چقدر برداشت کردیم هر کدام از ما می توانیم این را در بیاوریم که چقدراسیر هستیم « وَ جَعَلَ لَهُ وَقتَاُ بَیِّناً لا یُجیزُ جَلَّ و عَزَّ عَن یُقدَّمَ قَبلَه وَ لا یَقبَلُ عَن یُؤَخّرُ عَنهَ» خداوند زمان معینی را داره برای این ماه که اجازه نداده که یک لحظه این زمان جلو و عقب شود. طلوع فجر اول رمضان تا طلوع فجر شوّال تمام در این زمان مهمانی ویژه است، جلو و عقب شود. جلو و عقب هم نمی شود اصلاً و تغییرهم نمی کند ثُمَّ فَضَّلَ واحِدَةً مِنَ لَیالیهِ عَلی لَیالی اَلفَ شهرٍ سپس خداوند برتری داد یک شب از این شب ها را بر هزار ماه و سَمّاها لَیلَةً القَدر و آن را به اسم لیله القدر نامید ببینید امام سجّاد معجزه کرده! آمده تمام معارف را در قالب دعا درس داده که به دست ما رسیده که به اندازه قرآن و جانشین قرآن است گفتم از نهج البلاغه خیلی برتر است کلاس صحیفه و آن هایی که گفتند نهج البلاغه برادر قرآن است و صحیفه خواهر قرآن است آن ها صحیفه را نشناختند واِلا ما بعد از قرآن هیچ کتابی به عظمت صحیفه سجّادیه نداریم اصلاً تَنَزَّلُ المَلائِکَةُ وَ الرُّوح فیها بِاِذنِ رَبِّهم مِن کُلِّ اَمر به به! دیگر این را ترجمه نمی کنیم چون همه بلدید سَلامٌ وَ اَئِمٌ بَرَکَة اِلی طُلُوعِ الفَجر عَلی مَن یَشاءُ عِبادِهِ بِما اَحکُمَ مِن قَضائه » که خداوند یک سلام و برکتی دائمی تا طلوع فجر بر هر کس که بخواهد از بندگانش به جهت قضایی که دارد، حکم لازم الاجرایی که دارد بر بندگانش اعمال می کند اَلّلهمَّ فَصَلِّ از این جا داستان شروع می شود خوب دقت کنید که ما باید چه کار کنیم ؛ یک تشریحی کرد حضرت حالا ما افسوس می خوریم که نمی رسیم این بخش ها را کاملاً باز کنیم « اللهم صل علی محمد و الِه و اَلهِمنا مَعرِفَتَ فَضلِهِ وَ اِزلالَ حُرمَتِهِ » یکی این که خدایا به ما یک توفیقی بده فهم بکنیم عظمت این ماه را و این چیزی است که هیچ کس نمی خواهد اگرامام سجّاد نگفته بود هیچ قبل از ماه به خدا التماس نمی کرد و به گریه نمی افتاد و زاری نمی کرد و سرش را به دیوار بزند و بگوید خدایا من دارم می آئیم در این ضیافت ، من چه می دانم از این ضیافت؟ دیشب یک جمله ای داشت که آدم وقتی می رسید به آن قلب آدم پاره می شد خواندید دیگر حتماً درمفاتیح؟ خدایا ماه رمضان چه و چه و چه « قَد حَضَرَ» خدایا رسید دیگر این ماه، وارد شدیم و رفتیم داخل آن و افتادیم در راهرو ماه رمضان حالا برو توی حیاط و بعد برو توی سالن ویژه ، ما چه چیزی از این ماه بالاخره درمی آوریم؟ لذا دیشب اگر یادتان باشد سه جا که دعا خواندیم گفتیم تَسَلَّمهُ مِنّا ، سَلِّمنا فیه ( خدایا ما را سالم کن در این ماه) وَ تَسَلَّمهُ مِنّا ( خدایا سالم خارجش کن از ما) چقدرآدم باید دلشوره داشته باشد؟ و التماس خدا را بکند. این شب ها و امشب و شب خیلی مهمی است، شب جمعه ، شب بسیار عزیزی است ، انسان خصوصی در دلش دلشوره داشته باشد. هِی یا الله را بگوید، یا رحمان را بگوید یا علیُّ و یا عَظیم را بگوید. خدایا به دادم برس من وارد این ماه شدم هیچ شعور و معرفتی ندارم، نه توان دارم ! نفسم مرا به اسارت گرفته ، الان چند روز دیگر قرار است به ملاقات و زیارتش بروم ، قرار است من یک سال آینده ام که معلوم نیست سال آخرم باشد یا نه! قرار است رقم بخورد خدایا قرار است تکلیف من معلوم شود. ابدیت من قرار است معلوم شود خدایا من چه کار کنم در این موقعیت؟ من چه دارم؟ نه فهم دارم، نه معرفت دارم ، حواسم هم پرت است دوباره با روز قبل در همان حال وهوا و خواهش ها و آرزوهای بچه گانه و حیوانی دو روز پیشم هستم چه جوری می توانم وارد این ضیافت بشوم؟ آدم به خودش نگاه می کند در یک مجلس پاک می بیند چقدر سروصورت و لباس و بدنش نجس و آلوده است و چقدر خجالت دارد که برود ببیند اولیاء خدا نشستند و او را نگاه می کنند و این اصلاً هیچ آماده نبوده و وارد این شده لذا می بینید مهم ترین مسئله « اَلهِمنا » خدایا به ما الهام کن ببینید آدم به کجا می رسد که به خدا می گوید خدایا به ما الهام کن به من فضیلت این ماه را کسی به من بگوید ، تلویزیون روشن می کنم یک سخنرانی بگوید، کلاسی می روم یک استادی به من بگوید ، یک جوری این ماه را به من تفهیم بکند اهمیتش را، یک کسی گوش مرا بگیرد و به من بگوید من کجا وارد شدم ! مثل سال های گذشته بیایم و بروم کور و کر! پناه بر تو « وَ اِجلالَ حُرمَتِه » خدایا من بزرگداشت احترام آن را به من الهام کن! که من بتوانم با حُرمت وارد این ماه شوم و احترام این ماه را داشته باشم «وَ تَحَفَّظَ مِمّا حَذَرتَ فیه » خدایا من از حرام هایی که گفتی پرهیز بکنم ، الهمام کن به من که پرهیز بکنم از این حرام ها « وَ اَعِنّا صیامِهِ بِکَفِّ الجوارِهِ عَن مَعاصیک » ای خدا کمکمان کن به روزه این با خودداری اعضاء بدنم از گناه های تو« وَاستِعمالِها فیهِ بِما یُرضیک » و بدنم را به کارهایی که تو را خشنود می کند به کار بگیرم چشمم ، دستم ، قلم و ذهنم ، عواطف و زبانم را به آنچه که تو دوست داری به کار گرفته شود ای خدا! « وحَتّی لا نُسقیهَ بِاَسماءِنا اِلی لَغوٍ » خدایا ما با گوش هایمان هیچ حرف باطلی را نشنویم ،هِی نشینیم چیزهای مزخرف بشنویم وَلا نُسرِعَ بِاَبصارِنا اِلی لَهوٍ با چشمانمان ننشینیم لهو را نگاه بکنیم شما الان نگاه کنید تلویزیون برنامه های خوبی دارد سازنده است من به خیلی از عزیزان برنامه دادم امسال ماه مبارک گفتم یک موقعی دلت گرفت تلویزیون واقعاً یک دانشگاه است خدا خیر بدهد گردانندگان آن را البته چیزهای باطل هم دارد البته چیزهای ضعیفی هم ممکن است در آن باشد. ولی چیزهای حق آن خیلی زیاد است. واقعاً انسان دم سحر بنشیند چیزها حق آن را استفاده کند. که الحمدلِله مطالب خیلی خوبی دارد و زحمت کشیدند عزیزانی که در صداوسیما هستند واقعاً و ما دعایشان می کنیم که خدا انشاءالله مأجور بدارد و با اجر عظیم راضی باشد از آن ها که زحمت می کشند برای ما این برنامه های زیبا را در تمام کانال ها و شبکه ها تهیه می کنند ولی لغو هم دارد، فیلم سینمایی خارجی دارد، چیزهای مزخرف ممکن است داشته باشد . برای همه عوام باید تولید کنند، برای بچه ها، بعضی ها می نشینند کارتون هم نگاه می کنند. لغو را نگاه نکنید و وقت بریش نگذارید. و از چیزی که به دردمان می خورد استفاده بکنیم« حَتّی لا نَبصُتَ بِاَیدیَنا اِلی مَحذورٍ » سریال هایی که ممکن است در ما اضطراب ، دلشوره ،هیجان ایجاد بکند را نگاه نکنید. چون سریال ماه مبارک رمضان است و چیز آموزنده هم در آن دارد لزوماً این طور نیست که آن را حتماً نگاه بکنیم ما این آموزنده ها را ما در یک کلاس هم می توانیم به دست بیاوریم. هزار برابر بالاتر از آن سریال ها را می توانیم . برای عوام پخش می شود لزوماً کسی وقت برای این چیزها نگذارد و بگوید آقا من می خواهم همه سریال ها و همه شکنجه ها را ببینم بله اگرشما بخواهید تا ساعت دوازده شب هم نگاه بکنید سریال دارد. یک موقع بچگی نکند و هوس بازی بکند و دل و ذهنش را به جای این که به خلوت با حق تعالی بدهد ، به مناجات با امام زمان به این چیزها بدهد و تلف بکند این ایام را و بازی کند این ایام جدّی را ، ما دستانمان به سمت حرامی باز نشود « وَ لا تَختُوَ بِاقدامِنا اِلی مَحجورٍ » به یک کارممنوع با قدم هایمان نرویم ، قدم به سمت یک کارحرام و ممنوع برنداریم « وَ حَتّی لا تَعِیَ بُطُونَتا اِلّا ما اَهلَلتَ » شکم هایمان را جز با حلال پُر نکنیم . کسی خدای ناکرده سال خمسی ندارد ماه رمضانش به درد نمی خورد. بعضی ها زکات بدهکارند، طلاهای زیادی دارند، سکه در منزل دارند که زکات به آن ها تعلق می گیرد که باید بپردازند. به هر حال مراقبت بکنیم غیر حلال قرار نگیرد اگر دریک جایی هم محذوراً شرکت کردیم و شک داریم خودمان حتماً خمس آن را حساب کنیم و بپردازیم که خلاصه روزه ما خراب نشود وَ لا نَنطِقَ اَلسِنَتُنا اِلّا بِما مَثَّلتُ » خدایا ما حرف نزنیم جز به چیزهایی که تو گفتی ، حرف ها و نطق ما نطق های الهی باشد. حرف های ما در این مدت در مورد مهمانی و ضیافت و مهمانان و عزیزانی که در این مهمانی شرکت می کنند. در مورد امام زمان زیاد صحبت بکند انسان، سلطان ماه مبارک رمضان ، مهمان ویژه ماه مبارک رمضان، حرف ها و گفتگوها حرف های الهی باشد و انگیزه دار جهاد در راه خدا همی ها که در ماه مبارک می خواهیم« وَ قَتلً فی سَبیلِک و وَفِّق لَنا » مجاهدت و جهاد، کار سیاسی و اجتماعی خوب ،کارهای جهادی خوب ،زحمت برای امام زمان ،کارهای تبلیغی ، فرهنگی ، حرف های قشنگ انسان بزند ، حرف های بد نزند خاله خاله بازی نکند ، دعوا و اختلاف راه نیاندازد از خدا حیاء کند و خدای ناکرده حرف های اختلاف برانگیز در خانه نزنند، اگر دعوایی می خواهد بشود، اگرحرفی دارند که در آن اختلاف هست حداقل حیا کنند در مهمانی جای این حرف ها نیست ، هیچ وقت دعوای زن و شوهری و دعواهای دیگررا در مهمانی انسان نکند چون بد وزشت است حالا دعواهایمان درخانه میکنیم الان ما در ضیافت خدا هستیم کینه خدای ناکرده از کسی نداشته باشیم ، عقده نداشته باشیم ، دل چرکینی نداشته باشیم نعوذ بالله ، اگر این چیزها در دلمان باشد ضیافت را به گند کشیدیم و خراب می کنیم. مواظب باشیم خدای نکرده اگر ما از کسی کینه به دل داریم شما نمی توانید به خدا بگویید در این ماه مرا ببخش چون دل خودت پر از آلودگی است. روحی که در آن کینه است، نفرت و تنفر و دل چرکینی هست ، عقده و حسادت و تکبر هست این نمی تواند به خدا بگوید خدایا پاکم کن . خدا می گوید خودت با این آلودگی چرا آمدی اینجا؟ تو نمی خواهی خودت را پاک کنی « وَ لا نَتَکَلَّفُ اِلّا ما یُدنی ما ثَوابِه » خدایا ما هیچ کوششی نکنیم مگر کوشش های ما همه ثواب داشته باشد. حتی کارهایی که هیچ ندارد را از دست ندهیم ، گناه نداشته باشد را بگوییم چون گناه ندارد انجام دهیم نه بلکه همه کارهایمان را با ثواب انجام دهیم ، تلاش بکنیم در این ماه در انتخاب هایمان دقت بکنیم « وَ لا نَتَعاقا اِلّا الذی یَقی مِن عِقابِک » چیزی را جذب نکنیم،چیزی را فرا نگوییم مگر چیزهایی که ما را از عذاب و عقاب تو باز می دارد . خدایا چیزهایی را به ما یاد بده که ما آلوده نشویم ، چیزهایی را به ما بده که ما چه جوری جهنمی نشویم «ثُمَّ خِلّذالِکَ کُلَّهُ مِن رئاءِ المَرائین » خدایا این کارهایی که ما انجام می دهیم تو از ریا به دورش کن که ما خدای نکرده ریاکاری نکنیم « وَ صُمئَتِ المُصئِمین » ما را از کسانی که می خواهند کارهایشان را به دیگران بشنوانند دور نگه دار، ریاکاری نکنیم که نشان بدهیم و اهل صمئه هم نباشیم صمئه یعنی کسی که دوست دارد هِی به دیگران بگوید، دیگران بشنوند کارها و فضایل او، قدرت او، زحمات او ، تلاش های او ، ابتکارات او، عبادت های او، اخلاص او، خواب های او این خوب نیست . نخواهیم هِی با دیگران حرف بزنیم در مورد خودمان لا نَشرُکُ فیهِ اَجَداً دُونُک » کسی را شریک نکنیم جز تو در کارهای خودمان وَ لا نَبتَغی فیهِ مُرادً سِواک » دنبال مقصود و معشوقی جز تو نباشیم. گفتم انشاءالله شرح این دعا را قبل از ماه مبارک رمضان سال آینده می کنیم « الّلهُمَّ صل علی محمدٍ و الهِ وَ قِفنا فیهِ عَلی مَواقیتِ الصَّلَوةِ الخَمس بِحُدُودِها » خدایا ما را موظف کن (قفنا) یعنی نگه دار، مستقیم کن، قدرت بده به ما که ما بتوانیم نمازهای پنج گانه را سروقت بخوانیم . چقدر اهمیت دارد در این ماه! بِحُدُودِ حَلَّتی حَدَّدتَ » با آن لطافت ها و دقت ها و ظرافت هایی که خودت در نماز گذاشتی این ها را در بحث شب های احیاء مفصل توضیح دادیم « وَ فُرُوضِ حَلَّتی فَرَضتَ » واجباتش را دقیقاً رعایت بکنیم « وَ وَظائِفَهَ الذی وَظَّفتَ » و وظایفی را که در نماز داریم را رعایت بکنیم « وَ اَوقاتِهَ الّتی وَدَّت » و اوقاتش را دقت بکنیم که دقیقاً رعایت بکنیم اوقات نماز را. « وَ اَنزِلنان فیها مَنزِلَل مُصیبینَ لِمَنازلِها» و ما را در مرتبه کسانی قرار بده که به مراتب نماز راه پیدا کردند « الحافِظینَ لِاَرکانَها » کسانی که ارکان نماز را نگه داشتند و رعایت کردند « المُؤَدّینَ لَها فی اَوقاتِها » ما را از کسانی قرار ده که نمازها را دقیقاً در اوقات خودش به جا آوردند « عَلی ما سَنَّهُ عَبدُکَ وَ رَسولُه » به همان شکلی که سنّت پیغمبر عبدت و رسول صلواتک علیه و اله بود فی رکوعِها و سُجُودها در رکوع و سجود نماز « وَ جَمیع فَواضِلِها » و درجات و فضیلت ها او را ما رعایت بکنیم عَلی اَتُّمَّ الطَّهور به بهترین شکل پاکی که این ها حالا معنا دار است که بعداً پاکی ظاهری ، بدنی، پاکی مال ( مال مردم در مال ما نباشد ) ، پاکی خیال و پاکی های دیگر که درنماز باید رعایت بکنیم « وَاَسبَقِهِ و اَبیَنِ الخُشُوعِ » و کامل ترین شکل آن و روشن ترین مراتب خشوع یعنی نمازمان را با خشوع ادا بکنیم « وَ اَبلَغِه » و رساترین شکل نماز را ما داشته باشیم « وَ وَفِّقنا فیهِ لِاَنسِلَ اَرحامَنا بِالبِر وَصِّلُه خیلی مهم است این قضیه دقت کنید عزیزان که خدا ما را موفق بکن در این ماه که به خویشاوندان خودمان با نیکی ارتباط برقرار بکنیم و پیوند داشته باشیم با آن ها ، قطع رحم نباشد، ماه رمضان یکی از خوبی ها و قشنگی هایش این است که انسان با صله ارحام چون مهمانی و افطار می دهند ، خیلی ها آشتی می کنند در این شرایط خیلی خوب است مثل عید نوروز که اسلام عید نوروز را تجویز کرد برای ما یکی از دلایلش این است که بهانه ای بر ملاقات ها و دیدو بازدید ها وآشتی ها هست. ماه رمضان هم عید آشتی است ،عید صله ارحام هست مواظب باشند عزیزان خدای ناکرده کوتاهی در صله ارحام نکنند سبک و سنگین بکنند ارحام دور آن هایی را که از آن ها دور افتاده اند را حتماً به آن ها سر بزنند یا با تلفن یا با رفتن، آن هایی که همیشه می بینند شاید خیلی ضرورت نباشد که همیشه حالا ما در غیر ماه رمضان هم آن ها را می بینیم و به آن ها سر می زنیم اما خدای ناکرده اگر اختلافی بین ما هست ، فاصله ای بین ما با کسی افتاده حتماً در ماه رمضان جبران کنید وَاِلّا ما اصلاً به این ضیافت نیامده ایم، خانم ها با شوهرانشان همکاری کنند شوهرها با خانم ها همکاری کنند، این خیلی بد است که مرد خانه در اثر تکبّر و نخوت و عجب و قلدری زن را از اینکه به اقوامش سر بزند باز بدارد. منیّت ، حسادت ، چشم و هم چشمی می گوید نمی خواهد خانه فامیل هایت برویم امّا خانه فامیل های خودش که می شود می گوید نمی خواهد خانه فامیل هایت بروم امّا خانه فامیل های خودش که می شود می گوید برویم ، خونه فامیل های زنش که می شود می گویدنه آنجا دوست ندارم بیایم، از این خوشم نمی آید. با او مشکل دارم، این این حرف را به من زده، او آن حرف را به من زده ،من با این یکی دردسر دارم، با این یکی مشکل دارم، از آن یکی خوشم نمی آید و با او کدورت دارم، یا زن یک خونه خدای نکرده شوهرش را باز بدارد. درماه رمضان گناهش هزار هزاربرابر است و در غیر ماه رمضان قطع رحم هست. فرمود : بری بهشت از پانصد سال می رسد قاطع رحم آن را استشمام نمی کند بوی بهشت را. رحم زن رحم مرد است و رحم مرد رحم زن هست، رحم یعنی خویشان. یک مرد نمی تواند بگوید عموی تو، خاله تو، پسرعمو و پسرخاله تو، مادربزرگ تو، خواهر تو به من چه! نه ! یک زن هم نمی تواند به مرد بگوید که آن ها فامیل های ما نیستند. خاله توست برو به من چه! عمت است به من چه! دایی و خواهر و برادرت هستند به من چه! اصلاً من دوست ندارم با آن ها رفت و آمد بکنم خودت برو خودت برو، این حرم خیلی قبیح است این کاملاً نامشروع، نامعقول و خشن هست این حرف برای این که این کار هم مرد و هم زن را از رحمت خدا دور می کند. قطع رحم خیلی خطرناک است. مگر دریک جا آن جا که من می دانم اگر دراین مهمانی شرکت بکنم و در این ضیافت بروم زن ها حجابشان را نمی خواهند رعایت کنند. ماهواره می خواهند نگاه بکنند، چیزهای مبتذل دارند و حرام صورت می گیرد که آن یک بحث دیگر است. انسان تعیین می کند که آقا حالا در یک ساعتی و یک لحظه ای برویم که به این معصیت ها نباشد و یا بالاخره ارتباط را به یک شکل دیگری حفظ بکنیم و از کسی قطع رحم نکنیم حضرت فرمود حتی اگرکافر هم باشد نباید قطع کند. این را باید دقت بکنیم کافرهم باشد ارتباط را حفظ بکنیم اما آلوده معصیت نشویم. بحث صله ارحام فوق العاده مهم است زن ها به مردها و مردها به زن ها کمک بکنند، حسادت ها ، چشم و هم چشمی ها، رقابت ها، نخوت ها و خودخواهی ها، لوس بودن ها ، تکبرها ، توقع ها و زودرنجی ها را کنار بگذاریم نه فقط در این ماه دراین ماه خیلی بیشتر تأکید شده ماه های دیگر هم همین طوربسیار اهمیت دارد که یه موقع خدای نکرده مزاحم صله ارحام نشویم . بچه ها پدرومادرها را محدود نکنند خدای نکرده که من دوست ندارم خونه فلانی برویم ، نمی آیم که این ها چیزهای خوبی نیست باید انسا ن هواسش را خیلی جمع بکند به خصوص عروس ها و دامادها خیلی دقت بکنند که اختلاف انگیزی و فتنه انگیزی نکنند « وَعَن تَتَعاهَدَ جیرانَنا بِالاِفضالِ وَ العَطیه » آن مال رحم بود این هم برای همسایه ها نَتَعاهَدَ یعنی ما رسیدگی بکنیم حواست باشد آیا همسایه ها ، دوستان ، فامیل ها و اطرافیان کسانی هستند که ماه رمضانشان را بتوانند طی بکنند گوشت،برنج ، حبوبات ، غذا به اندازه کافی دارند یا نه؟ بدهی کسی دارد یا نه؟ می توانند روزه بگیرند یا نه؟ تا آن جایی که ممکن است انسان از اطرافیان خودش خبردار باشد. رسیدگی بکنیم به همسایه های خودمان بِالاِفضالِ با بخشش وَ العَطیه و عطا کردن، احسان و بخشش داشته باشیم « وَعَن خُلِّصَ اَموالَنا مِنَ التَّبعات» اموال خودمان را از تبعات یعنی آتش،یعنی گناه و حرام پاک کنیم ، رد مظالم اگرکسی نداده حتماً ماه رمضان رد مظالمش را قبلاً پرداخت کند. ممکن است مثلاً به کسی بدهکار بوده مرده یک موقع از کنارخانه کسی رد شده و خطی به خانه کسی کشیده،زنگ خانه کسی را زده کلیدش به در خانه کسی کشیده، روی ماشین کسی نشسته یا خطی روی ماشین کسی انداخته، بدهی بوده و نمی داند چقدر بوده از وسایل محیط کار و اداره اش استفاده کرده ، از بیت المال استفاده کرده، این ها همه را باید حواسمان باشد ما باید مالمان را خالص کنیم. درماه رمضان اگرکسی مظالمی بدهکار است بپردازد، چون بدون این وارد ضیافت نمی شود « و عَن نُطَّهِرَها به اِخراجِ زکات » مال خودمان را با اخراج زکات پاک کنیم زکات برای آن هایی است که گاو گوسفند دارند، کشاورزی دارند، طلا دارند که به صورت سکه در خانه نگه می دارند و چیزی دیگری که شامل زکات است. زکات یا خمس آن را پرداخت نماین زکَوات یعنی مجموعه خمس ، زکات ،مظالم و صدقات می باشد صدقه فوق العاده در این ماه مهم است. دعا بدون صدقه به اجابت نمی رسد برای دعاهایتان هر وقت که می خواهید دعا بکنید شب جمعه ، احیا و هر شب یک مقداری صدقه بیش از ماه های دیگر کنار بگذارد و نترسد و به این ترس غلبه کند. و اگر نفست اذیّت می شود و بگذارید اذیت شود مثل این که با روزه و تشنگی و گرسنگی اذیتش می کنید با پول بیشتر دادن هم نفست را اذیت کن و نترس و یقین داشته باشد همان طور که پیغمبر تضمین کرده که تو اگر از این حجاب بگذری خداوند به تو برکت مال بیشتری هم خواهد داد لذا این ها را انسان کنار بگذارد، سهم مستمندان وَفی اَموالِهِم در قرآن دارد حق معلوم باید باشد در حقوق ما در درآمد ما برای محرومین و نیازمندان وَعَن نُراجِع مَن هاجَرَنا آشتی بکنید با کسانی که با ما قهر کردند نراجع یعنی ما به آن ها رجوع بکنیم به کسانی که (مَن هاجَرَنا) از ما قطع ارتباط کردند، ما را ترک کردند به آن ها سر بزنیم این وظیفه ماست « وَعَن نُنصِفَه عَن ظَلَمَنا » انصاف داشته باشیم با کسانی که به ما ظلم کردند. پدر، مادر، خواهر یا برادر، دوست و شاگرد، استاد ، همکار است با ظلم آن ها با انصاف برخورد بکنیم حالا انشاءالله بعداً این ها را باز کنیم می بینیم چه خبر است! وَعَن نُسالِمَ مَن عادانا حاشا مَن اوُدیَ فی کَبَلَکَ فَاِنَّهُ العَدُّو الذی لا نُوالیه وَ الحِزبُ الذی لا نصافی خدایا ما در سلم و سلامتی باشیم با کسانی که با ما دشمنی کردند این را خوب دقت کنید! وظیفه در این ماه چیست؟ می فرماید: ما با کسانی که با ما دشمنی کردند مسالمت بکنیم ، او دشمنی و بدجنسی کرده ، بد گفته ما برویم به سراغشان و با آن ها مسالمت آمیز برخورد بکنیم مگر یک گروه مگر کسانی که (اوُدِیَ فیک ) در راه تو ما با آن ها دشمنی کردیم یعنی دشمنان تو هستند واقعاً (وَ لَک ) و دشمنان تو بودند ما به خاطر تو و در راه تو به خاطر تو با آن ها دشمنی کردیم کفار ، معصیت کارها ( فَاِنّه العَدو الذی لا نوالیه ) این ها دشمنانی هستند که هرگز با آن ها دوست نخواهیم شد و خربی هستند که ما هرگز با آن ها صاف نخواهیم شد خب بیش از نصفی از دعا ماند حالا اگر امیدی بود برای هفته بعد یا یه موقع دیگر. خودتان حتماً مراجعه بکنید وانشاءالله وظایف را از توی این دربیاورید. بدون توجه به این وظایف ما نمی توانیم ماه مبارک موفقی را داشته باشیم

والحمدلله رب العالمین و صل الله علی محمدٍ و اله الطاهرین

با هم دعا کنیم برای قبولی طاعات ، برای این که انشاءالله ماه مبارک خوبی داشته باشیم برای رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان، رفع اضطراب از شیعیان و مسلمین و مستضعفین جهان، دفع بلاهای ارضی و سماوی از کشور و شهرمان و از جوامع اسلامی ، اجابت دعاهایمان با همدیگر پنج مرتبه آیه اَمّ یجیب المضطر را بخوانیم و بگوییم با اضطرار به خدا که خدایا ما مضطریم و تو تضمین کردی در قرآن که دست مضطر را بگیری.