شرح زیارت جامعه کبیره؛ جلسه 95 20/04/1398

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@

بحثمان را درباره بیانیه گام دوم ادامه می‌دهیم. جلسه گذشته تأکید بر دانش سیاسی و بصیر سیاسی و اجتماعی بود و گفتیم بخشی از این دانش و بصیرت دشمن‌شناسی هست.@در مورد دشمن چند اصل را بیان کردیم که دشمنان ما خصوصیتهای روحی و روانی خاصی دارند و اگر ما روان‌شناسی دشمنان اسلام را ندانیم در مقابله با آنها عاجز خواهیم بود و آسیب می‌‌بینیم و این آسیب فقط مربوط به یک قشر خاص نیست.@وقتی که کشور آسیب ببیند همه مردم و اسلام و دین، اسلام ناب و دین اهل بیت آسیب می‌بیند. کشور ما، مصالح مادی و معنوی ما، آینده این کشور و نسلهای بعدی، و از همه مهمتر خود اهل بیت و در رأس آنها آقا امام زمان (علیه السّلام) آسیب می‌بیند.@بارها این نکته را عرض کردیم که کشور ما همانطور که قرآن کریم در مورد مردم ایران و احادیث زیادی در مورد انقلاب اسلامی ایران فرمودند و خود معمار انقلاب اسلامی هم در این باره تصریح فرمودند، انتخاب شدند برای تغییر مسیر تاریخ.@این نکته خیلی مهم است که ما در جایگاه تاریخی و در فضای جهانی امروز، کشورمان و تک‌تک‌مان چه جایگاهی داریم؛ فهم این قضیه خیلی مهم است، اگر کسی این را نفهمد امکان ندارد بتواند در لشکر امام زمان و در چادر امام زمان کمکی به حضرت بکند.@درک اینکه الان ما در چه موقعیتی قرار داریم از نظر جهانی، اجتماعی، تاریخ فوق‌العاده مهم است. اینکه امام امت می‌فرماید حفظ جمهوری اسلامی از نماز هم بالاتر است چون تمام اصول دین و مکتب اهل بیت و تشیّع و آن حکومتی که زمینه‌ساز ظهور آقا امام زمان (علیه السّلام) هست وابسته به این نظام است و وابسته به این انقلاب است.@اگر ما شکست بخوریم این شکست فقط شکست یک ملت نیست، شکست یک فرهنگ نیست، شکست دهها میلیون در داخل و میلیاردها انسان در خارج از کشور هست که وابسته به این نظام و انقلاب هستند.@گاهی وقتها افراد نگاهشان به کشورشان یک نگاه دنیایی است یعنی یک نگاه ملی هست از بُعد ناسیونالیست به کشور نگاه می‌کنند؛ با دین و مذهب و مکتب و امام زمان و آینده جهان و اینطور چیزها کاری ندارند، آن که برایشان مهم است چیست؟ کشورشان است.@خب اینها هم آدمهایی هستند که کشورشان را دوست دارند، خود این یک کمال است که انسان وطن خودش را دوست داشته باشد عزت وطنش را بخواهد «حب الوطن من الإیمان» اگر کسی وطن‌دوست باشد یعنی بخشی از ایمان را دارد.@خیلی خوب است که انسان غرور ملی و ایرانی داشته باشد و سربلندی و پیروزی و موفقیت و پیشرفت کشورش را بخواهد. اینطور آدمها هرگز خیانت به کشور نمی‌کنند حتی اگر با دین همراهی نداشته باشند به کشورشان خیانت نمی‌کنند؛ یعنی دوست دارند کشورشان پیروز و پیشرفته و موفق و پیشرو و سربلند و عزیزباشد، خب اینها خیلی ارزش دارد.@اینها حداقل در کارهای خودشان خیانت به کشور نمی‌کنند، اگر تلاشی می‌کنند اسم ایران و ایرانی را می‌خواهند بلند کنند برایشان یک عِرق است و ارزش، این کار هم ثواب دارد، این بخشی از ایمان است بالأخره «حب الوطن من الإیمان» دوست داشتن وطن از ایمان است.@اما یک عده هست که به کشور از نگاه انسانی نگاه می‌کنند به این کشور، اصلاً بحثشان صرفاً آب و خاک نیست، بحث این هست که این کشور روی کره زمین انتخاب شده برای اینکه آن انقلاب جهانی که منجر به حاکمیت مستضعفین بر مستکبرین خواهد شد و عدل و داد و قسط و خوبیها و معنویت و انسانیت را بر سراسر جهان حاکم خواهد شد، این کشور مأموریتش روی کره زمین این است (این را خوب دقت کنید).@یعنی یک کسی از نگاه خانواده آسمانی‌اش به کشورش نگاه می‌کند از نگاه اهل بیت، که این کشور کشور اهل بیت است مرکز تشیّع، مرکز دین خدا و اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) هست.@و عِرقی که به این کشور دارد از طریق عِرق جنبه زمینی نیست که کشورم است، این خوب است ارزش دارد، اما آن عِرقی که دارد، آن تعصبی که دارد آن نگاه و عشقی که به کشورش دارد به عنوان یک ارزش انسانی، الهی و ابدی به آن نگاه می‌کند، این نوع کشوردوستی و تلاش برای پیشرفت کشور از این نگاه شب تا صبح عبادت است یعنی این شخص دائماً در جهاد است.@نگاهش نگاه زمینی و جغرافیایی نیست، نگاهش یک نگاه جهانی است، به کشورش به عنوان پایگاهی که قرار است کره زمین را نجات بدهد نگاه می‌کند. این نگاه خیلی فرق دارد، یک کسی کشورش را اینطوری نگاه کند که این کشور کشور خداست، کشور دین خداست، و کشوری هست که خدا انتخابش کرده که آن مژده‌هایی که در قرآن داده از طریق این کشور اجرایش بکند.@«وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» ما اراده کردیم که منت بگذاریم بر مستضعفین زمین و آنها را امام و وارث زمین قرار بدهیم.@این آیه خداست، آیه قرآن است خدا دارد می‌گوید که اراده من اینطوری هست که این کار را حتماً می‌کنم و آیات دیگر. که زمین «إن الأرض یرثها» این زمین مال خداست و آن را به مستضعفین به ارث خواهد داد به هر کس بخواهد خواهد داد.@یک موقع هست ما به ایران‌دوستی‌مان با الله دوستی‌مان یکی است، یعنی یک کسی که فعالیت فوق عقلانی دارد عشق به الله و خانواده آسمانی‌اش دارد عشقهای انسانی دارد، ایران را با این نگاه دوست دارد.@چون ایران مهد این نوع توحید است، مهد این نوع دین هست، مهد ولایت هست در جهان، یک عشق دیگر به کشورش دارد یعنی با نگاه آسمانی به این کشور نگاه می‌کند و یک کسی نه از زمین نگاه می‌کند، می‌گوید این هم یک کشوری است مثل کشورهای دیگر، ما هم کشورمان را دوست داریم پیشرفت کند پیشرو و موفق و عزیز باشد.@هر دو آنها خوب است اما این کجا و آن کجا، تفاوتش از زمین تا بینهایت است که یک کسی به کشورش عشق الهی داشته باشد به عنوان یک موجود الهی نگاه کند، بفهمد در این کشور هر چند من اینگونه نیستم، خودم مثل این مردمی که قرآن تعریفشان را کرده نیستم، ولی این کشور کشوری هست که قرآن برای اینها، دین برای اینها نازل شده و اینها هستند که قرآن و دین را به تمام دنیا خواهند برد همانطور که در روایت آمده در مورد ایرانیها و قم آمده.@مردم خاص و ویژه‌ای هستند که پیامبر فرمود: «أفضل الناس إیمانا افضل الناس یقینا و افضل الناس سهماً فی الاسلام» هستند بالاترین مردم در کره زمین از نظر ایمان و یقین و بهره در اسلام ایرانیها هستند.@یک موقع هست انسان اینطوری نگاه می‌کند، یک موقع هم هست من خواهش می‌کنم حتماً عزیزان آن دو جلد کتاب شهید مطهری (رحمه الله تعالی علیه) را درباره خدمات متقابل اسلام و ایران مطالعه کنند آن فوق‌العاده مهم است که معلوم بشود تنها کشوری که اسلام را سرپا نگه داشته تشیّع و دین اهل بیت و دین خدا را سرپا نگه داشته تا برسد ان‌شاءالله به دست امام زمان کشور ایران هست بقیه هم وابسته به او هستند.@این نگاه خیلی مهم است که من کشورم را دوست دارم اما به عشق الله، نه یک عشق زمینی و جغرافیایی؛ کشورم را دوست دارم به عشق خانواده آسمانی‌ام، چون مهد خانواده آسمانی‌ام هست.@چطور امام صادق (علیه السّلام) فرمود: خداوند حرمی دارم مسجدالحرام، پیامبر حرمی دارد مسجدالنبی، ما اهل بیت حرممان قم هست و فرمود قم کاشانه اهل بیت هست «عُش آل محمد». یک کسی اینطوری به کشورش نگاه می‌کند عشق کشور دارد، خب این هر نوع کاری برای کشور انجام بدهد تقرب به خدا پیدا می‌کند هر کاری که کشورش را تضعیف بکند انجام بدهد خیانت کرده و دارد گناه و معصیت می‌کند.@خیلی فرق دارد نگاه به کشور و خاک به چه عنوان. مرحوم آیت الله نائینی در جریان جنگ جهانی دوم این خاطره ایشان را در کتاب آشتی با امام زمان آوردم آن قسمت را مطالعه کنید، آنهایی که علاقه دارند ببینند.@می‌گوید من وقتی که حمله کردند ایران را گرفتند خیلی غصه خوردم دلشوره داشتم و ناراحت بودم توسل به امام زمان (علیه السّلام) کردم، یکدفعه برایم کشف شد و دیدم آقا امام زمان (علیه السّلام) ایستاده و به من می‌گوید خوب نگاه کن.@خوب نگاه کردم دیدم یک دیوار هست به هیچ جا، نه سقفی نه ستونی، فقط یک دیوار است وسط یک زمینی یک دیوار هست، بعد حضرت فرمود خوب نگاه کن، با انگشتش اشاره کرده این دیوار نزدیک زمین آمد، گفت من تعجب کردم که یک دیواری که به هیچ جا بند نیست چطوری کج می‌شود و تا زمین می‌آید ولی هیچ نمی‌ریزد، نه آجری نه می‌شکند نه می‌ریزد.@بعد حضرت با انگشت اشاره کرد برگشت سر جایش، به مرحوم آیت الله نائینی فرمود این ایران است. (این تعبیر خیلی تکان‌دهنده است) ایران شیعه‌خانه ماست یعنی محل زندگی بچه‌هایمان است، محل کشور بچه‌هایمان است، کشور ما اهل بیت است، شیعه‌خانه ماست، در اثر فشارها کج می‌شود اما هرگز شکسته نمی‌شود و فرو نمی‌ریزد.@این بشارتی است که دارد می‌دهد و اینکه مطمئن باشید که ایران تا زمان ظهور و بعد از ظهور پابرجا هست، کشور و پایگاه اهل بیت دین خداست و آن همه آیات و روایاتی که در مورد کشور و مردم ایران آمده واقعاً تکان‌دهنده است.@همین چند روز پیش که در سفر بودم، امروز من از سفر رسیدم، یک دانشجوی دکترایی در کشوری که من بودم، عرب بود، وقت گرفته بود که من را برای پایان‌نامه‌اش ببیند، گفت من احساس می‌کنم که ایرانیها در نسبت به ایرانی بودنشان یک تعصب خاصی دارند؛ گفتم مگر عربها نسبت به عرب بودن خودشان این تعصب را ندارند؟ گفت خب چرا، گفتم فرقی نمی‌کند هر کس کشور خودش را دوست دارد و نسبت به کشور خودش یک تعصبی دارد.@می‌گفت نه منظورم این هست که آنها یک نگاه خاصی دارند، گفتم که این احادیث و آیاتی که در مورد ایران آمده دیدی یا ندیدی؟ یکذره گوش کرد، بعضیها را گفت تا به حال اصلاً نشنیدم، و بعضیها را گفت چرا می‌دانستم.@گفتم این حدیث را از امام صادق شنیدی که قرآن نازل شد به عربها و عجمها به آن ایمان آوردند، اگر قرآن نازل می‌شد به ایرانیها و عجمها هیچ عربی به آن ایمان نمی‌آورد ولی نازل شد به عجمها و عجمها به آن ایمان آوردند بهتر از خودشان.@امام صادق (علیه السّلام) در انتهای این روایت این را در کتاب آشتی آوردم فرمود: «ولکن آمنت به العجم و هذا فضیلة العجم» این فضیلت اینهاست که یک کتابی که به قوم دیگر نازل شده ایمان آوردند و دینش را پذیرفتند بهتر از خودشان هم قبول کردند.@وقتی که عربها به ایران حمله می‌کنند امیرالمؤمنین (علیه السّلام) می‌فرماید که: «تضربوهم علی تنزیله و لا ینقضی الدنیا حتی یضربکم علی تأویله» شما امروز با شمشیر بر سر ایرانیها می‌زنید به خاطر نزول قرآن که اینها مسلمان شوند و دنیا به پایان نمی‌رسد مگر اینکه ایرانیها بر سر شما شمشیر خواهند زد که شما به دین‌تان برگردید.@این همه روایت داریم، اینها را قبول داری؟ گفت بله، گفتم پس حق می‌دهید که ایرانیها یک طور دیگر به کشورشان نگاه کنند؟ گفت بله درست است؛ به او گفتم که شما هم که پیرو اهل بیت هستید باید یکطور دیگر به ایران نگاه کنید، یک فکری کرد گفت بله خودم هم به ایران بیشتر از کشور خودم نگاه می‌کنم، علاقه‌مان اول به اینجاست تا کشور خودمان.@ما الان تقریباً با 130 کشور داریم آموزش می‌دهیم طلبه‌هایشان را و خانمها حدود 80 کشور و خیلی از آنها، آنها همیشه می‌گویند ما اول که ایران کشور ماست بعد کشور خودمان، اینجا را کشور خودمان می‌دانیم، حالا من هزاران خاطره دارم از این داستانها.@به هر حال نگاه به ایران به عنوان یک امر انسانی و فوق عقلانی و معنوی با نگاه به ایران به عنوان یک تاریخ جغرافیایی زمین تا آسمان فرق دارد یک فضای تاریخی و جغرافیایی و منطقه‌ای اینطوری فرق می‌کند.@خدا در عظمت مردم ایران آیه نازل کرده، صدها حدیث داریم در این زمینه، در مورد انقلاب اسلامی ایران، مردم ایران، خیلی است. این انقلاب ایران چقدر در موردش صحبت شده، این را انسان باید درکش کند.@و نکته خیلی مهم این هست که این انقلابی که خدا کرد کشور ایجاد کرده و می‌گوید ایجاد می‌شود یک موجود باشعور و زنده است، مثل یک روح می‌ماند در بدن، یعنی یک موجودی هست که حیات دارد، زنده است، شعور دارد، عملیات می‌کند، کار می‌کند، حرکت می‌کند، بالا و پایین دارد، یک موقعی توقف دارد، یک موقعی آسیب می‌بیند، یک موقعی بازسازی می‌شود، حرکت می‌کند یک موجود زنده است دارد حرکت می‌کند.@این نکته خیلی مهم است که انسان با این نگاه یعنی نگاه فوق عقلانی و انسانی به کشورش نگاه کند و عاشقش بشود، یعنی یک عشق ابدی و جاودانه داشته باشد و از نگاه طبیعی و حیوانی بیرون بیاید و بدانند که کشور ایران یعنی جایی که خدا انتخابش کرده و اهل بیت روی آن دست گذاشتند برای تغییر مسیر تاریخ.@این حدیث را من بارها گفتم، چون اگر توضیح ندهم، عذرخواهی هم می‌کنم گاهی وقتها تکرار می‌کنم برای اینکه این کلمات آنقدر دقیق طراحی شده فرمایشات امام‌مان، به گونه‌ای دقیق طراحی شده که احتیاج دارد که ما به این چیزها توجه داشته باشیم که مرحوم علامه از پیامبر نقل می‌کند که خداوند عمر جهان را صد هزار سال قرار داده 20 هزار سالش برای دشمنان اهل بیت هست 80 هزار سالش برای اهل بیت است.@یعنی این 20 هزار سالی که برای دشمنان اهل بیت روی کره زمین طاغوتها حاکم هستند قرار است تغییر بکند حکومت زمین به دست چه کسی برسد؟ به دست اهل بیت برسد. امام زمان می‌آید بعدش رجعت می‌شود بعد ائمه دیگر می‌آیند، حالا کجاست تا اینها بیایند و حکومت کنند، خیلی از زمین مانده.@آن جایی که در کره زمین شروع می‌شود تغییر مسیر تاریخ و حاکمیت منتقل می‌شود از طاغوتها به اهل بیت ایران هست یعنی داستان از اینجا شروع می‌شود، از انقلاب اسلامی ایران شروع می‌شود تا منجر می‌شود به حاکمیت کل مستضعفان و ائمه بر کره زمین.@الان هم ما داریم می‌بینیم که چه تغییر و تحولاتی در این 40 سال اتفاق افتاده، ما چقدر به این ماجرا نزدیک شدیم. پس یک کسی که عاشق الله و اهل بیت است نمی‌تواند نگاه درستی به کشورش نداشته باشد.@به آن جایی که قرار است دین اهل بیت را نجات بدهد، امام زمان را از زندان غیبت نجات بدهد، این کشور هست که کارش را باید انجام بدهد، مأموریت این کشور نجات امام زمان از غیبت و آوارگی و تنهایی و طردشدگی است کار این کشور مأموریت و انقلابش این است.@در این کشور یک مردم خاصی زندگی می‌کنند که این مردم خاص کشورشان را اینگونه نگاه می‌کنند، ویژه به کشور خودشان نگاه می‌کنند.@یعنی نگاه طبیعی ناسیونالیستی به کشور ندارند، بلکه نگاه فوق عقلانی فطری انسانی به کشور دارند و انقلاب اسلامی را به عنوان بزرگترین هدیه خدا و اهل بیت می‌فهمند که چی هست و می‌فهمند که انقلاب اسلامی یک هدیه الهی و آسمانی است برای انفجار نور در جهان، برای حاکمیت اهل بیت در جهان، لذا اینها همینطوری پاکار و وفادار می‌مانند.@یک عده هستند نه، اصلاً کاری ندارند، نماز هم می‌خوانند، روزه هم می‌گیرند، حج هم می‌روند، متدین هم هستند، کاری با این مسائل ندارند، یعنی آن نگاه الهی و فوق عقلانی و انسانی را به کشور و حوادث کشور و انقلابشان ندارند، بلکه یک نگاه طبیعی دارند، کشورشان را دوست دارند، مسلمانهای خوبی هم هستند، این دو خیلی با هم فرق دارند.@فرقشان بینهایت است این دو جور دین و مسلمانی. خب حالا یک کسی انقلاب را بخشی از عرفان می‌بیند، انقلاب را بخشی از عشق به خدا می‌بیند، انقلاب را بخشی از عشق به اهل بیت (علیهم السّلام) می‌بیند، انقلاب را بخشی از سلوک شخصی خودش می‌داند که اگر انقلابی نباشد اساساً انسان حقیقی نیست، فاسق است، مسلمان نیست، مؤمن نیست، یک کسی اینطوری نگاه می‌کند.@یک کسی نه برعکس نگاه می‌کند، فکر می‌کند مسلمانی و مؤمن بودن یعنی اینکه اصلاً کاری با مسائل انقلابی و سیاسی نداشته باشی، بخصوص که عملکرد بعضی از دولتمردان آنقدر بد و زشت و کثیف بوده که حال خیلیها را از مسائل سیاسی واقعاً به هم می‌زند.@و خیلیها فکر می‌کنند وقتی می‌گوییم انقلاب و نظام اسلامی، با دولت یکی است، نه نظام اسلامی یعنی آن ساختار سیاسی که اهل بیت طراحی کردند روی ایران ایجاد بشود و این ساختار بتواند زمینه را برای پذیرش امام زمان در سطح جهان آماده کند.@حالا بله این ساختار یک دولتهایی هم می‌آیند مسئولیت دولتی می‌گیرند و اداره امور مردم را می‌گیرند که بعضیها خوب هستند و بعضیها بد هستند و بعضیها بدتر هستند، بالأخره هست همه جور افراد می‌آیند.@اینها را ما قاطی نکنیم، بحث سر نظام اسلامی هست، سر دولت نیست، دولت می‌تواند خوب باشد، بد باشد، خیانت بکند، می‌تواند کمک بکند، همه جور آدمی در دولت پیدا می‌شود، یک موقعی اینها را با هم قاطی نکنیم.@بحث بحث انسانیت است، بحث تاریخ انسانیت و بشریت است، بحث حاکمیت مستضعفان و حاکمیت دین خدا و دین اهل بیت (علیهم السّلام) بر سراسر جهان است. این را حواسمان باشد، این دوتا را قاطی نکنیم، خیلیها اینها را قاطی می‌کنند و بعد یکدفعه از رسالت الهی و انسانی و انقلابی خودشان کَنده و جدا می‌شوند.@فکر می‌کنند مثلاً اگر دولت دزدی می‌کند، خیانت می‌کند، دولتمردان حالا هر کس، کلاً آنهایی که در حکومت هستند این معنایش بد بودن نظام اسلامی است، نه نظام اسلامی که در ذات خودش یک امر مقدس و الهی است سر جای خودش.@حالا یک عده‌ای می‌آیند سودجو سوار می‌شوند در این موقعیت، و یک موقعیتهایی را بدست می‌آورند حالا خدمت می‌کنند، یک عده خیانت می‌کنند، این سر جای خودش هست، این دو را توجه کنیم.@پس توجه داشته باشیم که ما در چه کشوری هستیم و در چه کشوری نفس می‌کشیم و الان این موجود زنده به اسم انقلاب اسلامی چه تاریخچه‌ای دارد؛ اینکه هفته گذشته تأکید کردم روی تاریخ معاصر و مطالعه تاریخ معاصر در این زمینه به خاطر همین هست، نه فقط تاریخ معاصر، کسانی که قبل از آمدن اسلام تاریخ را مطالعه کنند یک چسبندگی و دلبستگی و وابستگی خاصی به حوادث کشورها و بخصوص انقلاب اسلامی پیدا می‌کنند و به خصوص آینده انقلاب، متوجه می‌شوند.@و حوادث انقلاب را با یک عشق و تعصب الهی نسبت به دین‌شان، امام زمانشان، آخرتشان نگاه می‌کنند، زمین تا آسمان این دو نگاه با هم فرق می‌کند.@حالا بحث دشمن‌شناسی را که مطرح کردیم گفتیم دشمن یک خصوصیاتی دارد، چندتا از خصوصیات مهمش را خدمت شما جلسه گذشته عرض کردیم؛ اینکه هرگز از ما راضی نمی‌شوند مگر اینکه ما را تابع دین خودشان کنند، این یک نکته.@«وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» اینکه هیچ وقت دوست ندارند به ما خیری برسد، به شدت نسبت به ما حسود هستند، هیچ امکانات دنیایی و مادی را نه تنها معنوی را دوست ندارند، دوست دارند ما کافر بشویم و تابع آنها بشویم «يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً» دوست دارند که شما را بعد از ایمانتان کافر کنند.@1ـ پس حسادت معنوی به شما دارند، 2ـ حسادت دنیایی و مادی هم دارند. «أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ» دوست ندارند هیچ خیری به شما برسد، هیچ چیز، هیچ امکاناتی دوست ندارند دست شما باشد، می‌خواهند شما فقیر و عقب‌مانده باشید آنها آقا و پیشرفته باشند، کما اینکه این بلاهایی که در این قرنها سر کشور ما آوردند و سر خیلی کشورهای دیگر آوردند بخصوص کل جهان اسلام.@این خصوصیتشان هست، حالا با توجه به این نکته که توضیح مختصری دادم برویم به سراغ بقیه داستان انقلاب اسلامی از زبان امام‌مان.@انقلاب اسلامی و نظام برخواسته از انقلاب اسلامی از نقطه صفر آغاز شد. هیچ تجربه‌ای نداشتیم حاکمیت طاغوت بوده، حالا یک انقلابی شده نظام سرنگون شده، حالا الان می‌خواهیم شروع کنیم یک کشوری را بسازیم که این کشور بتواند زمینه سلطنت امام زمان را فراهم کند.@پیغمبر فرمود ایرانیها چه هستند؟ «الممهدون للمهدی»، ممهدون یادتان هست جلسه قبل توضیح دادیم، ممهدون یعنی زمینه‌سازان حکومت سلطنت مهدی هستند.@حالا الان انقلاب شده همه صفر هستند، تجربه‌ها صفر، به قول امروزیها صفر کیلومتر، می‌خواهند یک کشور و حکومت و دولت و نظامی را ایجاد کنند که بشود با آن یک کارهایی کرد. (اولاً همه چیز علیه ما بود) این یک نکته، یعنی ما زمانی شروع کردیم که انقلاب را انجام دادیم که هیچ چیز به نفع ما نبود، تمام دنیا علیه ما بودند، و وضعیت داخلی هم علیه ما بود.@به خاطر اینکه ما پیشرفت نداشتیم یک کشور بسیار بسیار عقب‌مانده بودیم اقتصادی نداشتیم، صنعتی نداشتیم، ثروتی نداشتیم، ذخیره ارزی نداشتیم، هیچی همین.@(چه رژیم فاسد طاغوت که علاوه بر وابستگی و فساد و استبداد و کودتایی بودن، اولین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه و نه به زور شمشیر خود بر سر کار آمده بود).@یعنی رژیم پهلوی را غربیها آوردند بر ما حاکم کردند، برای اینکه بتواند منافع آنها را تأمین کند، راحت بتوانند هر روز شش میلیون بشکه نفت (یکذره در گوشتان دقت کنید من چه می‌گویم، چیزی که ما هنوز هم نرسیدیم به شش میلیون بشکه در روز) آن موقع اینها 40 سال پیش شش میلیون بشکه هر روز دزدی می‌کردند، تصورش را بکنید یعنی چی، و معادن و امکانات دیگر ما را.@(و چه دولت آمریکا و برخی دیگر از دولت‌های غربی) اینها همه علیه ما بودند، ابرقدرتها کلاً علیه ما بودند یعنی جهان تقسیم شده بود به دو قطب شرق و غرب، آمریکا و شوروی، امپریالیسم و کمونیسم، سوسیالیسم، اینها گردن ما افتاده بودند.@(و چه وضع به شدّت نابسامان داخلی و عقب‌افتادگی شرم‌آور) این خجالت‌آوری واقعاً اینطوری بود، ما پزشک از بیرون وارد می‌کردیم، همه چیز، هر چه می‌خواستیم از بیرون بود.@(عقب‌افتادگی شرم‌آور در علم و فنّاوری و سیاست و معنویّت و هر فضیلت دیگر) یک کشور کاملاً پست و آلوده و عقب نگه داشته شده و منحط این را ما در آن انقلاب کردیم. این یک نکته، یک کشوری تحویل گرفتیم که همه چیزش علیه ماست، چیز خاصی جز یک قوه خوب، یک نیروی خوب، یک توان خوب، چیز دیگری نداشت، هیچ فعلیتی ندارد.@(ثانیاً: هیچ تجربه‌ پیشینی) یعنی تجربه قبلی (و راه طی‌شده‌ای در برابر ما وجود نداشت) یعنی ما تمرین نکرده بودیم که بگوییم قبلاً انقلاب کردیم، تمرین کردیم، حکومت‌داری کردیم، می‌دانیم حالا باید چطوری حکومت را اداره کنیم.@مسئولین ما هیچ تجربه‌ای نداشتند از اینکه حالا یک حکومت باید چطوری باشد، قوه قضائیه، قوه مقننه، قوه مجریه، سازمانهای دیگر، سازمانهای نظامی، و همه مجموعه‌ای که یک کشور را اداره می‌کنند، وزارتخانه‌ها، هیچ تجربه‌ای نداشتیم، سیاست خارجی، وزارت خارجه یا چیزهای دیگر.@(بدیهی است) این تجربه را که ما اصلاً نداشتیم هیچی. (بدیهی است که قیام‌های مارکسیستی و امثال آن نمی‌توانست) چون قبلاً کشورهایی قیام کرده بودند چندتا انقلاب داشتیم مثل انقلاب روسیه، هند، فرانسه، اینها را داشتند، آنها تجربه داشتند، ولی آنها نمی‌توانستند الگوی ما باشند چون این انقلاب براساس این انقلاب بوجود آمده که زمینه را برای سلطنت چه کسی آماده کند؟ امام زمان.@اصلاً باید یک حکومتی بسازد که جان این کار را داشته باشد، در دنیا هم جلوی همه چیز بایستد و بتواند به تعداد کافی در روی کره زمین برای امام زمان سرباز بسازد، نه در ایران، در کجا؟ کره زمین، زمینه را برای پذیرش امام زمان، عشق و علاقه و شناخت را در کره زمین نسبت به امام زمان ایجاد کند، این کار راحتی نیست.@(بدیهی است که قیام‌های مارکسیستی و امثال آن نمی‌توانست برای انقلابی که از متن ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است، الگو محسوب شود انقلابیون اسلامی بدون سرمشق و تجربه آغاز کردند و ترکیب جمهوریّت).@حالا مانده بودند که حکومت را چه بگذارند، پیشنهادهای مختلفی شد، سلطنت را که امتحان کرده بودند، بعد بعضیها گفته بودند که فقط جمهوری‌اش کنید یعنی همین فقط با رأی مردم مثل خیلی جاهای دیگر به اسم دموکراسی، بعضیها می‌گفتند یک چیز دیگر، سوسیالیستی کنند، بعضیها می‌گفتند چنین و چنان کنند، پیشنهادهای مختلف هر گروهی می‌دادند.@برای اولین بار در دنیا یک ترکیبی پیشنهاد شد از طریق معمار انقلاب اسلامی، ترکیب جمهوریت و اسلامیت، که ما جمهوریت را قبول داریم این تکیه بر رأی مردم را، مردم رأی می‌دهند رئیس جمهور و نماینده مجلسشان را خودشان انتخاب می‌کنند، رهبر خودشان را خودشان با رأی به مجلس خبرگان انتخاب می‌کنند، همه چیزشان را خودشان انتخاب می‌کنند.@اما باید این جمهوریت متکی بر چی باشد؟ قوانین اسلامی باشد، مصوبات این نظام در همه زمینه‌ها باید فقه اسلامی و فقه شیعی، ائمه این را تأیید کنند.@(و ترکیب جمهوریت و اسلامیّت و ابزارهای تشکیل و پیشرفت آن، جز) این را دقت کنید یعنی کار بشر نبوده (با هدایت الهی و قلب نورانی و اندیشۀ بزرگ امام خمینی (سلام الله علیه) به دست نیامد و این نخستین درخشش انقلاب بود.)@یعنی شروع انقلاب اینطوری شروع شد در کره زمین، مثل انقلاب پیغمبر که در جای کوچکی مثل مثلاً مکه شروع می‌شود و یواش یواش به مدینه می‌رسد با مشکلات خاص خودش، ولی هیچ کس فکر نمی‌کند که در کره زمین، مکه عقب‌افتاده که عقب‌افتاده‌ترین جای کره زمین است، یعنی از آنجا ما دیگر پست‌تر و بدبخت‌تر و عقب‌افتاده‌تر نداشتیم.@از آنجا در آن وضعیت با آن فرهنگ پست یکدفعه یک انقلابی پیغمبر می‌کند یک نوری هست و قرار است این نور جهانگیر بشود انقلاب اسلامی هم همین داستان است دوباره یک انفجار اتفاق افتاده.@خب حالا در آن زمان سیستم مدیریتی در زمانی که انقلاب شد یک سیستم دو قطبی بود، یعنی هر کشوری یا باید شرقی باشد یا چی؟ غربی، دوتا ابرقدرت گردن کلفت بودند کل دنیا را نصف کرده بودند نصف این، نصف آن، قطب سرمایه‌داری، قطب سوسیالیست.@حالا یک کشور با آن امکانات ضعیف، با آن عقب‌افتادگی شدید یک انقلاب کرده، می‌خواهد آنقدر قدرتمند بایستد جلوی هر دو قدرت بزرگ جهانی و بگوید نه، من نه شرقی هستم نه چی؟ غربی، یعنی شعارش چی بود؟ (نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی) این اصلاً تصورش شما به هر کارشناسی بگویید می‌گوید این دیوانگی است، این اصلاً شدنی نیست.@شما تاریخ انقلاب را که الحمدلله الان تلویزیون جمهوری اسلامی خیلی زیبا و خوب هم در قالب سریال و هم در قالب مستندهای فوق‌العاده خوبی که دارد نشان می‌دهد نشان می‌داد، بزرگان این انقلاب خودشان هیچ وقت فکر نمی‌کردند (البته غیر از حضرت امام و شاید یکی دو سه نفر دیگر) که یکدفعه این انقلاب به این سرعت.@شهید بهشتی می‌گوید ما برنامه‌ریزی کرده بودیم برای ده سال بعد، آن هم در فاز نه اینطوری به این شکل، خیلی از بزرگان که فکر می‌کردند ممکن است انقلاب کنند، در فاز نظامی و درگیری، ولی خدا این کار را نکرد، خدا بدون اسلحه و دست خالی این مردم را به همه قدرتها چکار کرد؟ پیروز کرد. اصلاً معجزه یعنی این، مردم دست خالی قیام کنند و پیروز بشوند. شما یکذره تصور کنید یعنی چی اصلاً.@بعد هم اصلاً کسی به این سیستم فکر نمی‌کرد، یعنی بایستیم جلوی کل دنیا به تمام کشورهای کره زمین بگوییم نه، حالا تو قدرت نظامی داری؟ نه، قدرت اقتصادی داری؟ نه، ذخیره ارزی داری؟ نه، صنعت داری؟ نه، تجربه حکومت داری؟ تجربه چیزی را داری که بخواهی به دنیا عرضه بکنی و دنیا بگویند باشد؟ نه.@خوب دقت کنید توحید یعنی این، یعنی از صفر شروع کردن، همان که انبیاء دیگر هم کردند از صفر شروع کردند، یعنی تنهای شروع می‌کردند، تک تنها، و با تنهایی کار را جلو می‌بردند؛ خدا می‌خواهد بگوید من اگر بخواهم به یک نفر قدرت بدهم در مقابل یک امپراطوری می‌توانم پیروزش کنم، و خدا این کار را کرد.@این جنبه خیلی مهم است ما چون خودمان در انقلاب بودیم و انقلاب را همینطوری با آن آشنا هستیم عادت کردیم و حواسمان نیست که در این انقلاب یک معجزه بزرگ اتفاق افتاده، یک معجزه در طول قرنها بعد از انقلاب پیغمبر اصلاً یک همچین چیزی سابقه نداشته.@خدا ایستاده با امام زمانش و می‌گویند ما با همین مردم کار را تمام می‌کنیم. می‌دانید یعنی چی؟ تعبیری که مقام معظم رهبری فرموده فوق‌العاده است می‌فرماید: (پس آ‌نگاه انقلاب ملّت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه‌قطبی تبدیل کرد) یعنی یک کس دیگری پیدا شد جلوی دوتا قدرت ایستاد و گفت ما هم هستیم و به هیچ کدام شما باج نمی‌دهیم، ما برای خودمان حرف داریم، آن حرفهایی که امام زده خیلی تند است.@شما بروید اول انقلاب را بخوانید امام می‌گوید ما انقلاب ما را به تمام جهان صادر خواهیم کرد، یک موقع هست یک کسی می‌آید هیچی نمی‌گوید و ادعایی هم ندارد، می‌گوید ما کشور خودمان را می‌خواهیم بسازیم ولی با کسی کار نداریم؛ ولی نه این آمده می‌گوید ما مثلث شوم امپریالیست، کمونیست، و صهیونیست را می‌خواهیم نابود کنیم.@هنوز نیامده! نیامده هنوز هیچی سرپا نیست یعنی تو نه حکومت داری نه دولت داری، نه ارتشت درست تشکیل شده، نه پول داری، نه اقتصاد داری، نه سیستم داری، فقط یک انقلاب کردید، بعد یکدفعه الان بلند شده آمده می‌گوید: نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی، ما همه شما را نابود می‌کنیم انقلاب را صادر می‌کنیم، ما پرچم لا اله الا الله را بر کل جهان، این حرفها را بروید بخوانید از امام.@از قبل انقلاب گفته، حالا آمده در انقلاب هم دارد می‌گوید. اولین سخنرانی امام در بهشت زهرا چیست؟ (من دولت تشکیل می‌دهم، من به پشتوانه اینکه ملت طرفدار من هست در دهان این دولت می‌زنم خودم دولت تشکیل می‌دهم) چه کسی می‌تواند اینطور حرف بزند؟!@بعد هم ساکت نمی‌نشیند، اعتراضی که خیلی از مسئولین قبلی و فعلی الان دارند می‌کنند، تو ساکت بنشین و هیچی نگو، می‌گوید نه ما انقلاب کردیم برای ظهور امام زمان، از آنطرف می‌گوید که کشور امام زمان است، اصلاً اینها آلرژی دارند به اسم امام زمان، 200 سال قبل از انقلاب اینها آلرژی‌شان شروع شده، کتابها و فیلمهایشان را ببینید، اصلاً اسم امام زمان برای اینها وحشتناک است.@یعنی شما انقلاب اسلامی تا 1979 انقلاب شده 1980 فیلم مردی که آینده را دید بیرون آمد، فیلم داموس که من چند بار هم در جلسات اینجا نشان دادیم. شما نگاه کنید چطوری یک ساله این فیلم را ساختند و دادند هالیوود بیرون، که بله پیشگوهای ما داموس در 400 سال پیش گفته یک مردی که شخصیتش به او می‌گویند ایمان بزرگ (امام خمینی را می‌گفت) در ایران انقلاب می‌کند، 400 سال پیش، دقت کنید پیشگوییهای داموس را می‌آورند.@و گفته که این کسی به اسم شاه را نابود می‌کند و بعد پسر پیغمبر اسلام می‌آید ظهور می‌کند، این تعبیری است که ما نگفتیم، آنها در این فیلمها دارند می‌گویند، این فیلم را ساختند، بعد از این صد تا فیلم دیگر اینطوری ساختند.@آی مردم بدانید که ایرانیها این هستند و قرار است این کار را بکنند، 1980 ما هنوز هیچ کداممان، یعنی ما که بچه بودیم، در انقلاب نوجوان بودیم، خیلی از مردم اصلاً در این باغها نبودند اصلاً حواسشان به این حرفها نبود غربیها حواسشان هست که این انقلاب چه می‌خواهد بشود و کجا قرار است برود و می‌خواهد چکار کند، فیلمش را هم ساختند و بیرون دادند 1980.@دقیقاً نزدیک 40 سال پیش تقریباً فیلم را بیرون دادند، اول انقلاب دادند، مردم بدانید، آنوقت فیلم را ترجمه کردند به تمام زبانها، وقتی می‌گوییم یک فیلم تکراری یعنی چی؟ فیلم تکراری یعنی مثلاً شما می‌گویید فلان فیلم و سریال تکراری است چند بار تلویزیون نشانش داده.@چند بار مثلاً شما یک فیلم را می‌گویید تکراری است، بیشترین تکرار در مثلاً فیلمهایی که الان ما نشان دادیم چقدر است؟ بگو 5 تا، بگو 10 تا، بگو 15 تا، سه ماه هر شب یک فیلم را نشان بدهند خیلی حرف است، سه ماه هر شب این فیلم را نشان بدهند.@بدانید که ایرانیها آمدند این کار را بکنند، به همه جای زبانهای دنیا هم ترجمه‌اش کردند که شما بدانید که اینها قرار است این کار را بکنند و ما باید با آنها مبارزه کنیم، خیلی حرف است، اینها ضد مسیح و خونریز هستند، آن پسر پیغمبر که می‌آید خونریز است ما باید دعا کنیم که نیاید و اگر هم بیاید باید به او غلبه کنیم.@کل سیاستهای این 40 سال روی این یک اصل غربیها روی آن بنا گذاشتند؛ این قرار است بیاید حاکمیت را به دست بگیرد. بن سلمان چه گفت 4 ـ 5 ماه پیش مصاحبه؟ گفت همه مشکل جمهوری اسلامی سر امام زمان است، کل حرف را زد، یعنی حرف دشمنان را.@اگر جمهوری اسلامی آمده بود و می‌گفت من با امام زمان کاری ندارم، من با آینده نظام کاری ندارم، من صعود انقلاب نمی‌خواهم بکنم، من اصلاً با مستضعفان عالم کاری ندارم، ما هیچ کاری نداریم، ما هم زورمان می‌رسد می‌خواهیم یک قدرت باشیم، شرقی و غربی نمی‌خواهیم باشیم، خودمان می‌خواهیم برای خودمان در این عالم یک قطب باشیم، با ما کنار می‌آمدند.@می‌گفتند حالا دوتا چند تا بشود؟ سه تا، اما اصلاً بحث این نیست، بحث این هست یک کشوری هست آمده، می‌گوید من می‌خواهم الگوسازی کنم، مستضعفان عالم را سازماندهی کنم و زمینه را برای ظهور پسر پیغمبر اسلام آماده کنم ظهور امام زمان، حالا کل حرف تاریخ نبرد از هابیل و قابیل در اینجا خوابیده.@از هابیل و قابیل که شما بگیرید جنگها همینطوری بوده سر این مسأله، سر عقیده است یعنی بحث اعتقادی است. رؤسای جمهور آمریکا را شما نگاه کنید نوع مبارزه‌شان با ما فقط یک مبارزه سیاسی و اقتصادی نیست، یک مبارزه عقیدتی دارند می‌کنند، یعنی دارند می‌گویند ما تکلیف عالم آخرالزمان را ما مشخص می‌کنیم، ایران هم می‌گوید نه ما مشخص می‌کنیم.@دعوا سر نبرد آخرالزمان است، سر تکلیف آخرالزمان است، سر جنگ آخرالزمان است، سر کره زمین است که حاکمیت را چه کسی می‌خواهد به عهده بگیرد.@الان داستان این است، شما ببینید شهردار نیویورک می‌گوید آمریکا نماینده خدا روی زمین است و بوش نماینده خداست؛ بوش می‌گوید من به عراق و افغانستان حمله می‌کنم به من وحی شده، شما ببینید رئیس جمهور آمریکا یک آدم سر تا پا فاسد، ادعای پیامبری می‌کند تلویحاً، می‌گوید به من از طرف خدا این مأموریت داده شده که.@ترامپ هم همین است، ترامپ هم یک آنجلیس است الان، بعضیها فکر می‌کنند ترامپ یک آدم مثلاً فقط یک بیزینس‌مَن موفقی هست که دارد همه چیز را سیاسی و اقتصادی نگاه می‌کند، اصلاً اینطوری نیست، ترامپ افکارش یک افکار کاملاً اینگونه است، جنگ آخرالزمانی است، ریگان را شما نگاه کنید جنگ ستارگان راه انداخت، حالا من فرصت ندارم وارد ریز این قضایا بشوم.@اینها را حالا بسپاریم به آقای غریبی یک جلسه تشریف بیارند اینجا برای ما همه این تحلیلها را بگویند، خیلی خوب است یک جلسه بگویند چون کارشان این است، یکی از کارهایشان تخصصهای تاریخی است، بیایند بگویند یک جلسه‌ای اگر کلیپها و فیلمها را نشان بدهند ببینید.@دنیا با ما عقیدتی دارد مبارزه می‌کند و ایران هم حرفش سر همین است، می‌گوید من بحث دنیایی ندارم که بخواهم بیایم بگویم به اسم آلاف اولوف، امام فرمود جمهوری اسلامی برای تأمین علف مردم نیامده، آمده برای یک هدف مقدس، تکلیف تاریخ باید روشن بشود.@امام زمان غایب آواره، طرد شده، تنها باید از تنهایی و آوارگی در بیاید، بحث سر این است. حالا دقت کنید، امام این حکومت و این دولت دارد به این جامعه و این نظام چه می‌گوید؟@می‌فرماید که: (انقلاب ملت ایران جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی) یعنی یک از دو قطبها (و اقمارش و پدید آمدن قطبهای جدید قدرت) مثل چین، مثل خود ایران (تقابل دوگانۀ جدید «اسلام و استکبار» پدیده‌ی برجستۀ جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد).@دیگر بحث اصلاً بحث قطب شوروی و آمریکا نبود، بحث سر اسلام و کفر شد، الان داستان کره زمین از نزاعهای، درست است شکل سیاسی و نظامی دارد، اما پشت پرده و باطنش داستان کفر و ایمان است، این را دقت کنیم، جهان تبدیل شد به دو قطب مؤمن و مستضعف و قطب کافر و مستکبر. حالا این دو قطب دارند یارگیری می‌کنند، حالا شروع کردند به یارگیری کردن.@(کانون توجه جهانیان شد)حالا این داستان تا اینجا باشد که ما بدانیم فعلاً در چه مرحله‌ای از نبرد تاریخی بشریت هستیم، بقیه ماجرا را فوق‌العاده زیبا ایشان توضیح می‌دهد که حالا که جهان شد دو قطب استکبار و اسلام، مستضعفین و مستکبرین ماجرا چه اتفاقی دارد الان می‌افتد و در این 40 سال چه شده و حالا از این به بعد دارد به چه سمتی می‌رود.@این را ما باید بفهمیم، اگر نفهمیم هیچ نوع حضوری در چادر امام زمان نمی‌توانیم داشته باشیم، صرفاً یک مسلمان خوبی می‌شویم، کارهای فردی خودمان را یکذره سروسامان می‌خواهیم بدهیم ولی هیچ کمکی نمی‌توانیم به امام‌مان و خانواده آسمانی‌مان بکنیم و این خیلی وحشتناک و خطرناک است.@

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@