أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@

بحثمان دربارۀ این فقره از جامعه کبیره بود «وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ» قرار شد بعضی از مصادیق رحمت را که خود معصومین (علیهم السّلام) معرفی کردند و خصوصاً وجود مقدس امیرالمؤمنین (علیه السّلام) عرض کنم، دو سه مورد هست که بسیار موارد مهمی در رحمت هست، اگر انسان بخواهد به رحمت ویژه اهل بیت (علیهم السّلام) برسد، رحمت خاصه آنها شامل حالش بشود رعایت بکند، این را عرض می‌کنیم.@«رَحِمَ اللهُ امْرَءً تَوَرَّعَ عَنِ الْمَحارِمِ وَ تَحَمَّلَ الْمَغارِمَ وَ نَافَسَ فِي مُبَادَرَةِ جَزيلَ الْمَغانِمِ» رحمت خدا شامل حال کسی هست که در برخورد با حرامها خویشتن‌دار باشد، و پرهیز بکند از حرامها، همۀ محارم، هر حرامی، «وَ تَحَمَّلَ الْمَغارِمَ» بتواند خسارتهایش را هم تحمل بکند.@«وَ نَافَسَ فِي مُبَادَرَةِ جَزيلَ الْمَغانِمِ» در شتافتن به سوی غنیمت‌های کثیر رقابت بکند این نکته خیلی مهم است، پس دو مسئله هست که باعث می‌شود رحمت ویژه اهل بیت به سراغ انسان بیاید، مقام پیش اهل بیت پیدا بکند، پیش اهل بیت قرب پیدا بکند، خاص اهل بیت (علیهم السّلام) یا خاص خداوند تبارک و تعالی بشود.@یکی پرهیز از محرمات هست، یکی مسابقه گذاشتن در خوبیها، بتواند مسابقه بگذارد، اهل مسابقه گذاشتن باشد، در رابطه با محارم، ما محارم مختلف داریم، ما حرامهای شریعتی داریم در باب شریعت، که رساله آنها را مشخص می‌کند، یک حرامهایی داریم در بحث طریقت و اخلاق هست که این را در علم اخلاق داریم که مربوط به فواحش باطنی هست مثل غیبت، حسادت، بدبینی، عصبانیت، زودرنجی.@همه هزاران معصیت‌هایی که مربوط به زبان و چیزهای دیگر هست، روح و فکر، و در بُعد حقیقت و بُعد اخلاقی ما یک سلسله حرامهای فکری و اعتقادی داریم، پس ما در سه شاخه حلال و حرام و واجب داریم یکی شریعت و دین که با فقه و رساله و اینهاست.@یکی طریقت و اخلاق هست و یکی عقائد و بُعد معرفتی هست، اعتقاد به یک سلسله امور حرام است، اعتقاد به یک سلسله امور واجب هست، باور یک سلسله از امور حرام است، مثلاً شما بگویید فلانی شانس آورد، این شانس آورد گفتنش گناه هست اما گناه شریعتی نیست در رساله نیست.@گناه اخلاقی هم نیست، گناه اعتقادی است، چون شما به یک چیزی که حقیقت ندارد اعتقاد پیدا کردید به نام بخت، می‌گویند خوشبخت است، بدبخت است، خوش‌شانس است، بدشانس است، اصلاً ما چیزی به نام شانس و بخت نداریم.@بنابراین کسی که اعتقاد به شانس و بخت داشته باشد یعنی اینکه به یک چیز موهوم در کنار خدا اعتقاد پیدا کرده در حالی که «لا مُوَثِّرَ فِي‌ الْوُجودِ إلاَّ اللهُ» «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» بنابراین این اعتقاد اعتقاد غلطی هست که ببین بخت با چه کسی یار است، یا دست طبیعت چنین کرد.@طبیعتی وجود ندارد، اصلاً طبیعت شخصیتی ندارد در نظام خلقت، طبیعت یعنی چی؟ مجموعه قوانین و شعور حاکم بر خلقت را، نظام ماده را طبیعت می‌گویند، یعنی خدا، پس طبیعتی وجود ندارد بگوییم قهر طبیعت، طبیعت قهر کرد یک جا زلزله آمد، ما اصلاً چیزی به اسم طبیعت نداریم، مثلاً این یک امر طبیعی است، قانون طبیعت است.@قانون طبیعت است، طبیعت که جایی نیست، شخصی نیست به اسم طبیعت، کجاست این طبیعتی که شما می‌گویید این هم یک اعتقاد باطل است، یک شرک است، طبیعتی در کار نیست، قوانین نظام خلقت دست خداست براساس یک سلسله فرمولها اعمال می‌شود.@حالا شما می‌گویید قوانین طبیعی، قوانین فیزیکی درست است ولی این قوانین کار خداست، در مقابل قوانین متافیزیکی و روحی و معنوی آن هم دست خداست، پس حرام که دارییم می‌گوییم حرام یک شاخه بزرگ دارد، شرعی، اخلاقی و اعتقادی.@حضرت می‌فرماید رحمت خدا شامل حال کسی است که از حرامها پرهیز بکند، وقتی انسان از حرام پرهیز کرد، یعنی از هر چیزی که کُندی می‌آورد، یادتان هست در باب اثم بحث گناه مفصل توضیح دادیم، همین بحث خانواده آسمانی در بحث عواقب گناه مفاهیم را توضیح دادیم.@اثم یعنی چی، ذنب یعنی چی، معصیت یعنی چی، خطا یعنی چی، اینها را توضیح دادیم که اثم چکار می‌کند، معصیت چکار می‌کند، خطا چکار می‌کند، ذنب چکار می‌کند، چرا به اینها ذنب می‌گویند، ما در فارسی به همه گناه می‌گوییم ولی هر کدام اینها معنی خاص و نگاه خاصی دارد که در آنجا توضیح دادیم.@حرمت یک چیزی که حرام است، یعنی یک چیزی که حدی دارد که تو را کوچک می‌کند، از بینهایت شدن، از پرواز، از قرب به الی الله، قرب به معصوم می‌اندازد، از بهشت تو را دور می‌کند برای تو ضرر دارد، امام رضا (علیه السّلام) فرمود هر چیزی که حرام است مضر است.@پس شما وقتی که یک چیزی حرام است سمتش نرو، چون کوچکت می‌کند، ریزت می‌کند، محدودت می‌کند، در معنای تقوا هم گفتیم تقوا یعنی پرهیز از هر چیزی که من را محدود می‌کند، جلوی آزادی من را می‌گیرد، جلوی بینهایت شدن من را، جلوی قدرتمند شدن من را، جلوی پرواز من را، جلوی ورود من به ماوراء طبیعت به غیب به بهشت و بالاتر از بهشت را می‌گیرد.@یعنی از هر چیزی که کوچکت می‌کند، تحقیرت می‌کند، کنار بکش، آلوده می‌شوی، له می‌شوی، کما اینکه ما الان این کار را می‌کنیم، مثلاً برق کشنده است تقوا داریم سمتش نمی‌رویم، یک چیزی که الکترونیکی هست می‌گوییم نه من به آن دست نمی‌زنم برقکار بیاید، یعنی این ممکن است من را بسوزاند و بکشاند، به این تقوا، ورع، خویشتن‌داری خیلی خاص.@هر چیزی که ممکن است که ما را جهنمی بکند باید از آن پرهیز بکنیم، ولی این پرهیز کردن همه داستان نیست، چون در حرامها لذت نفسانی وجود دارد در خیلی از مواردش، یعنی بخش جمادی، گیاهی و حیوانی به لذت می‌افتد.@بنابراین اگر بخواهد یک کسی از حرام پرهیز کند باید روی خیلی چیزها پا بگذارد این روایت را برایتان بخوانم تا این قضیه خوب جا بیفتد در روایت داریم، خدا رحمت کند شهید دستغیب، شهید محراب را ایشان در کتابشان آوردند می‌گویند جبرئیل (علیه السّلام) به خداوند اصرار کرد که بهشت و جهنم را ببیند.@خداوند تبارک و تعالی فرمودند تحمل نداری نگاه نکن سخت است، یا اینکه وقتی جهنم را به او نشان دادند ایشان از حال رفت، خیلی مدهوش شد، جهنم را وقتی دید جبرئیل فرشته عظیم الهی، گفت خدایا اگر این جهنم است کسی اینجا نمی‌آید مگر کسی دیوانه است بیاید خودش را در آتش و در این عذابها بیندازد.@خداوند می‌فرماید جبرئیل اشتباه نکن، راه جهنم را نگاه کن، راهش را که نگاه کرد دید در آن تنبلی، شلی و وِلی، آزادی، لذتهای مختلف، عیاشی‌های مختلف، کیف‌های مختلف، گفت بله خدایا اینطوری باشد خیلیها گول می‌خورند سمت جهنم می‌روند لذتهای حرام اینطوری است، کدامش را می‌خواهی ما اینطوری راحت‌تر هستیم.@طرف لذت می‌برد می‌گوییم آقا این حرام است، می‌گوید خوشم می‌آید، دوست دارم، مثلاً طلا نینداز گردنت، آقا طلا دستت نکن، می‌گوید خوشم می‌آید من اینطوری دوست دارم، خانم می‌آیی بیرون آرایش نکن، یا آقا عفت را رعایت کن، خانم رعایت کن، خوشم می‌آید من اینطوری باشم، حالا اینطوری باش.@این جهنم است، ولی این دوستش دارد، از این جهنم خوشش می‌آید، یا نه من اگر بخواهم اینطوری لباس بپوشم مسخره‌ام می‌کنند، بله درست است ممکن است مسخره بکنند، جبرئیل گفت می‌خواهم بهشت را ببینم، بهشت را هم دید حالش آنطوری شد، گفت خدایا مگر می‌شود کسی اینجا را نخواهد.@خدا گفت جبرئیل دوباره اشتباه کردی، راهش را نگاه کن، راهش را دید بله سختی دارد، سختی‌های جمادی دارد، انفاق دارد، سختی‌های مالی دارد، گرسنگی دارد، تشنگی دارد، اصابت دارد، جهاد دارد، قحطی دارد، مبارزه دارد، مسخره شدن دارد، تحقیر شدن دارد، تنها ماندن دارد، آبرو گذاشتن دارد، جبرئیل گفت اگر راهش این است خیلیها اینطرفی نمی‌آیند.@این باطن این حدیثی هست که می‌خواهم الان توضیح بدهم، حضرت فوق‌العاده این نکته را گفته خواهش می‌کنم خیلی دقت کنید؛ این خیلی مهم است دو کلمه است «تَحَمَّلَ الْمَغارِمَ» در فارسی هم استفاده می‌کنیم تحمل را استفاده می‌کنیم، غرامت هم استفاده می‌کنیم غرامت یعنی جریمه، این کار را کردی باید غرامتش را بدهی.@بتواند غرامتها را تحمل بکند این خیلی مهم است، راه خدا غرامت دارد، پرهیز از حرام غرامت دارد، در یک خانه‌ای خانم افتاده که پنج تا جاریش همه اهل معصیت و گناه و روابط آزاد، این تک عروس می‌خواهد با چهار تا جاری مَشَنگ زندگی بکند، مسخره‌اش می‌کنند، به او حرف می‌زنند، ممکن است به قول امروزیها، بایکوتش بکنند، تحریمش بکنند راه خدا غرامت دارد.@مادرشوهر مسخره می‌کند، پدرشوهر مسخره می‌کند، گاهی وقتها شوهر مسخره می‌کند، ما زیاد داشتیم خانمهای عفیف خوبی که شوهرانشان بی‌غیرت بودند، وقتی که اینها می‌خواهند مسیر خدا را بروند خود شوهر بی‌غیرت این زن را مسخره می‌کند.@تو اینطوری بخواهی بیایی بیرون من طلاقت می‌دهم، اینطوری بخواهی بیرون بیایی من خجالت می‌کشم، این اُمُل‌بازیها چیست کنار بگذار خیلی غرامت دارد، وقتی آدم می‌خواهد راه خدا را برود از حرام پرهیز بکند، باید با پدر و مادر خودش بجنگند.@گاهی وقتها یک دختر می‌بینی باید با مادرش بجنگد، با پدرش بجنگد، با همه اعضای خانواده‌اش بجنگد تا دینش را نگه بدارد، درست هم هست، باید خسارتش را بدهد، اگر حاضر نباشی این خسارت را بپردازی، مسخره بشوی، تنهایی بکشی، گاهی وقتها پدر می‌گوید گمشو از خانه من بیرون برو.@پسر را بیرون می‌اندازد، دختر را می‌اندازد، یک دختر عفیف و پاک را از خانه بیرون می‌اندازد می‌گوید من یک دختر اینطوری نمی‌خواهم، سختی دارد، حضرت می‌فرماید رحمت خدا، آن روی خوش خدا، آن روی ویژه خدا، آن آغوش خیلی خاص خدا روی کسی است که بتواند غرامتها‌ی پرهیز از حرام را تحمل بکند.@رشوه می‌خواهند بدهند نگیرد، می‌گوید آقا همه کارمندها دارند می‌گیرند تو نباید بگیری، اصلاً رسم است می‌آیند در فلان جا، آخر سال در فلان شرکت به کارمندهای فلان جا رشوه می‌دهند هدیه می‌دهند اسمش رشوه هم نیست، می‌گوید این شرکت چون کارمندهایش به من حال دادند، رسیدند، به همه یک پاکت می‌گذارند، حرام است، هدیه گرفتن اینطوری قطعاً حرام است.@هدیه‌ای که تو بابت انجام وظیفه‌ات می‌گیری چه هدیه‌ای است، تو وظیفه‌ات هست کار مردم را راه بیندازی، حالا یک کسی آمده به تو هدیه می‌دهد این حرام است، آقای قاضی کار ما را راه انداختی، یا کار ما را راه بینداز این حرام است اصلاً هدیه چیست.@بله راه خدا را رفتن غرامت دارد، باید غرامتش را بپردازی رشوه نگیری، آقا همه دارند می‌گیرند، خب بگیرند، در محیط کارت هست، می‌بینی کار حرام است، آلوده است، صاحب‌کار کار را آلوده کرده، باید دروغ بگویی، باید جنس قلاّبی به مردم بفروشی، جنس فلان کشور را به اسم فلان کشور دیگر بفروشی، یا فلان مارک را به اسم فلان مارک بفروشی، آقا لقمه‌ام حرام می‌شود.@اگر من ول کنم که! بله سخت است واقعاً درست هم هست، ولی حضرت می‌فرماید رحمت ویژه خدا شامل حال کسی است که بتواند غرامت حرام را بپردازد، از هوچی‌گری دیگران نترسد، از اینکه علیه او کاری بکنند نترسد، خمس می‌خواهد بدهد شیطان هزار جور وسوسه‌اش می‌کند، که ضرر می‌کنی، مالت کم می‌شود، اصلاً بگذار کم بشود.@خدا می‌خواهد از من بگیرد، خدا می‌گوید «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» ما خودمان به تو دادیم از این که به تو دادیم یک مقدارش را به بقیه بده، یک پنجمش را، آن هم اضافه‌اش را از تو می‌خواهم، خدا چه موقع از ما خواسته، آن مال آدم حسابیهاست، آدمهایی که به آنها آدمهای محسن می‌گویند.@آدمهای محسن آدمهای ویژه‌ای هستند، روز قیامت هم در بحث احسان گفتم اینها آدمهای بسیار خاصی هستند که در روایت داریم «اَلْإِيثارُ تاجُ الْمَكارِمِ» آدمهایی که اهل ایثار هستند دیگران را به خودشان ترجیح می‌دهند اینها آدمهای خاصی هستند، آدمهای ویژه‌ای هستند کار هر کسی نیست، خاص هستند.@مثلاً روز قیامت می‌ایستد می‌گوید خدایا هر چه ثواب دارم به گناهکارها بده، خالی می‌شوی هیچی برای خودت نمی‌ماند!؟ باشد بقیه جهنم نروند، به پدرم، مادرم، دوستم، برادرم، همسرم، همسایه‌مان می‌دهم، هر کسی که گیر است، از حساب خودت کم می‌شود؟! کم بشود.@این آدمها خیلی خاص هستند، خیلی ویژه هستند، این را از ما خدا نخواسته، اگر کسی می‌خواهد خیلی خاص بشود بله چرا، شما هر چه از خودت می‌گذری خاص‌تر می‌شوی، ویژه‌تر می‌شوی، ولی می‌گوید آقا پول درآوردی نوش جانت هر چه می‌خواهی مصرف کن در طول سال، فقط اسراف نکن.@مسافرت می‌خواهی بروی، لباس بخر، اتومبیل بخر، به پدر و مادرت کمک کن، وسایل بخر، اگر آخر سال اضافه آمد، قرض نداشتی، بدهی نداشتی، یک پنجم از اضافه را بده، بعضیها الان این یک پنجم را نمی‌دهند، ما چقدر آدم داریم الان خمس دارند، دو طبقه، سه طبقه، پنج طبقه خانه دارد بعد می‌گوید هنوز به من خمس تعلق نمی‌گیرد جالب است.@می‌گوید من خمس ندارم، سه تا ماشین دارد، دو تا ماشین دارد، می‌گوید خمس به من تعلق نمی‌گیرد، مگر می‌شود، مغازه دارد، ماشین دارد، کارگاه دارد می‌گوید به من خمس تعلق نمی‌گیرد، رحمت خاص مال یک کسی است که بایستد برای خدا خرج بکند.@«تَحَمَّلَ الْمَغارِمَ» در حرمت است یعنی وقتی که می‌خواهد حرام را پرهیز بکنی اینطوری است، یک موقع می‌خواهی انجام واجب بکنی، از این بالاتر کسانی هستند که می‌گویند امام زمان عشق من است، دلم می‌خواهد سه تا خانه دارم دو تایش را همین الان پای امام زمان بریزم، ماشین دارم بدهم پای امام زمان، دوست دارم برای امام زمان هزینه بکنم، می‌خواهم کل سرمایه‌ام را پای امام زمان بریزم آن یک بحث دیگر است.@می‌گوییم آقا خودت چی، می‌گوید عیبی ندارد، ما مورد داشتیم از عزیزان خانه می‌خواستند بخرند، پولشان را جمع کرده بودند، سالها از مستأجری در بیایند، بعد ما آنجا باید یک جلسه‌ای می‌گذاشتیم، دفتری باید در یکی از شهرها می‌زدیم.@زن و مرد با چه شیرینی با چه عشقی آمدند گفتند استاد این جلسات نباید تعطیل بشود، ما چند سال دیگر مستأجری می‌رویم، آن پولی که قرار بود خانه بخریم، مستأجر می‌مانیم، این کلاسها از بین نرود، این کار هر کسی نیست.@یک آدم خاص می‌خواهد، یک آدم ویژه می‌خواهد، یک عشق می‌خواهد، یک دلدادگی می‌خواهد یک رابطه خاص با خدا و امام زمان (علیه السّلام) می‌خواهد که بگوید من حاضر هستم به خاطر امام زمان بروم مستأجری بکشم ولی این پول را در راه حضرت بگذارم.@این خیلی فرق دارد با یک کسی که صدها میلیون پول دارد حالا می‌خواهد 20 میلیون هم به امام زمان کمک بکند، آن هم قبول می‌کند امام زمان خیر و برکت هم دارد، ولی این کجا با آن که از نیازش می‌گذرد برای امام زمان آن کجا اصلاً خیلی با هم فرق دارد.@می‌گوید دنیا محدودتر پای امام زمان می‌ریزم، بله یک کسی میلیاردها دارد صد میلیون هم می‌دهد برای امام زمان، خدا قبول بکند خدا هم به او برکت می‌دهد، از این صد میلیون بین یک تا هفتصد برابر به او برکت می‌دهد، صد میلیون کمک کرده.@ولی این کجا و یک کسی که من کارمند سراغ دارم که یک تومان درآمدش هست، کلاً یک تومان دریافتیش هست، با چه زحمتی مثلاً چند میلیون تومان جمع کردند که به یک زخم کارشان بزنند، بله آن را می‌آید برای امام زمان هدیه می‌کند.@این خیلی فرق دارد این آن رحمت خاص است، یک دفعه این آدم از درجه مثلاً 2 می‌رود روی درجه دو میلیارد پرواز می‌کند ولی یک کسی که صدها میلیارد پولش هست می‌آید یک میلیارد برای امام زمان می‌دهد، ثواب می‌برد، تقرب هم دارد، ولی فشاری تحمل نمی‌کند.@عرضه یک عشقبازی، عرضه بندگی این هست انسان در طریق بندگی خدا بتواند خسارتها را تحمل بکند، استادم مسخره می‌کند سر کلاس، دانشجویان مسخره می‌کنند، خب مسخره کنند، «تَحَمَلَّ» یعنی با خودش بکشاند، خسارتها را با خودش حمل بکند، غرامتهای دین خدا را بکشد.@آخر نمی‌شود، مسخره می‌کنند، همه نگاه می‌کنند، فردا خدا دخترهای اروپایی و آمریکایی را جلوی زنهای ما می‌گذارد می‌گوید اینها در آمریکا و اروپا بالاترین حجابها را داشتند، اسلامی‌ترین حجابها را داشتند، شما در مملکت اسلامی نمی‌‌توانستید حجاب داشته باشید، آنها مسخره می‌کنند.@آنها مسخره می‌کنند، آنها بیشتر مسخره می‌شدند، آنها جوّشان فاسدتر بود، یا جوّ شما، پسرهای آمریکایی و اروپایی را خدا می‌آورد، می‌گوید اینها در آن فسادها نمازشب‌خوان بودند، اینها در آن کثافتها در آنجاهایی که هزار تا کانالش فقط سکس است.@در اجتماعی که کثافت از سر و رویش می‌بارد، از نظر حرام می‌گویم اینها آنجا نماز شب خواندند، آنجا احیا گرفتند، آنجا نماز جماعت داشتند، آنجا مسجد داشتند، آنجا حسینیه داشتند، آنجا فعالیت فرهنگی کردند، آنجا برای امام زمان کار کردند.@اینجا طرف روز قدس است زورش می‌آید یک راهپیمایی برود، هزار تا جنایتکارهای عالم جنایت کردند، بچه‌های مسلمان، غیر مسلمان، شیعه، بچه‌های کوچک، زنده زنده او را می‌سوزانند، بعد طرف می‌خواهد یک راهپیمایی برود، یک شعار بدهد این را محکوم بکند زورش می‌آید.@آنوقت ببینید آنجا در مهد کفر در دل استکبار، یک عده پرچم دستشان می‌گیرند، گاهی وقتها یک نفر، من در یکی از کشورهای اروپایی دیدم یک نفر به تنهایی یک نفر روز قدس راهپیمایی رفته بود، می‌گفت من وظیفه‌ام را انجام می‌دهم.@تا تو بخواهی زحمت دین خدا را نکشی، تحمل فحش شنیدنهایش را، مسخره‌ شدن‌هایش را، تحقیر شدن‌هایش را، قهر کردن این و آن، تنها ماندن و این چیزها را نپردازی چطوری می‌توانی قرب پیدا بکنی، یک آدم راحت‌طلب است که خدا و خرما را با هم می‌خواهد این چطور دینداری است.@اصلاً یک همچین چیزی نیست، یعنی در سنّت خدا همچین چیزی وجود ندارد، سنّت خدا این هست، به قول علی (علیه السّلام) فرمود «وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً» شما را حتماً حتماً حتماً غربال می‌کنند، امام صادق (علیه السّلام) فرمودند به خدا قسم فرج حاصل نمی‌شود مگر اینکه شما غربال بشوید، و غربال بشوید، غربال بشوید.@حالا بعضی از عزیزان می‌گویند الان در این کشور فتنه می‌شود، اختلاف افتاده، گرانی است، قحطی است، کمبود است، مؤمن مگر از این چیزها می‌ترسد، مؤمن می‌گوید غربال طبیعی خداست، مگر سیدالشهدا از مدینه تا عاشورا همه را غربال نکرد، دائم گفت بروید، نمی‌خواهم، کشته می‌شوید، بیعتم را برداشتم.@ما فکر می‌کنیم چیز خیلی راحتی است در لشکر امام زمان باشیم، می‌شود همینطوری در لشکر امام زمان باشیم، سرباز امام زمان باشیم، سرباز امام زمان یعنی یک کسی که با امام زمان هم درجه است، امام زمان هیچ جا نمی‌رود مگر اینکه سربازش را با خودش می‌برد.@امام زمان هیچ درجه‌ای نمی‌رود مگر اینکه سربازش را با خودش می‌برد، خدمتگذارش را با خودش می‌برد، این را به کسی مفت می‌دهند!؟ نه اینطوری نیست اصلاً مفت نیست، لذا حضرت آیت الله، اصلاً حضرت نمی‌شناسد.@مرجع تقلید، آیت الله العظمی، آیت الله غیر عظمی، مجتهد، یار امام، پیشکسوت جهاد و خون، رزمنده، خانواده شهید، آزاده، جانباز، ایثارگر، اصلاً امام زمان با این حرفها کار ندارد، همه را خدا غربال می‌کند، یعنی حتماً شما را تکان می‌دهد.@می‌گوید کسی به حکومت مهدی می‌رسد و کسی لیاقت دارد در حکومت مهدی باشد، کسی لیاقت دارد خاص مهدی باشد که بتواند این غربالها را رد بکند، وفادار باشد و بماند، وفادار ماندن خیلی خسارت دارد، یک زهیر را شما نگاه کنید زنش را طلاق داده یک عمر پول جمع کرده تمامش را بخشید گفت نمی‌خواهم، خسارت دارد.@یک دختر جوان با هزار آرزو با یک پسری ازدواج می‌کند، الان هم از او باردار است شوهرش رفته مدافع حرم شهید شده، یعنی بچه شش ماه بعد از شهادت پدر قرار است به دنیا بیاید، خسارت دارد.@آنوقت یک مشت آدمهای بی‌حیا، بی‌شرف، بی‌غیرت، بی‌وجدان، آدمهای گستاخ، آدمهایی که اصلاً نمی‌شود اسمشان را آدم گذاشت، می‌نشینند می‌گویند این جوانها برای چی می‌روند آنجا می‌جنگند، برای چی بروند بجنگند؟! هشت سال دفاع مقدس برای چی جنگیدند این هم همان است.@می‌گوید سوریه و لبنان به ما چه، غزه به ما چه، یمن به ما چه، اول از این به ما مربوط است، قرآن می‌فرماید که «وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها».@خدا دستور داده شما را چه شده «ما لَكُمْ» چرا نمی‌روید جهاد کنید در راه خدا و مستضعفین از مردان و زنان و کودکانی که گرفتار ظلمه شدند و فریاد می‌زنند خدایا ما را نجات بده خدا می‌گوید شما باید بروید نجاتشان بدهید، این وظیفه شرعی شماست، وظیفه انسانی شماست.@ملیت ما نداریم اصلاً چیزی به اسم ملّیت، ملّیت مقدس سر جای خودش، دوستش داریم، کشور خودمان هست، همه چیز سر جای خودش، جانمان را برای همین کشورمان می‌دهیم، ولی مرزهای انسانی جغرافیا و مرز ندارد، اسلام جغرافیا و مرز ندارد، امت واحد هستند.@اصلاً غیر مسلمان، غیر مسلمان الان نیاز دارد به آنها تجاوز کردند باید بروید نجاتشان بدهید، 1ـ اول از این وظیفه است، 2ـ شما یعنی اینقدر نمی‌فهمید که مرز ما کجاست، یعنی اگر این جوانان ما بلند نشوند بروند در سوریه و جاهای دیگر بجنگند با اینها، اینها حمله می‌کنند تجاوز می‌کنند در کشور خودمان می‌آیند.@حتماً باید بیایند سر وقت ناموس تو و فرزندانت بعد بفهمی که شهید مدافع حرم یعنی چی، حتماً باید بیایند خودت را تیرباران بکنند، جلوی چشمت به ناموست تجاوز بکنند، به فرزندت تجاوز بکنند که بعد بفهمی شهید مدافع حرم یعنی چی.@آدم تعجب می‌کند گاهی وقتها در این رسانه‌ها، فضاهای مجازی، آدمهایی که آدم به انسانیت‌شان، به شرافت انسانی‌شان، به وجدانشان، به حیاشان به همه چیز شک می‌کند، جهاد غرامت دارد، اگر کسی می‌خواهد خاص و ویژه باشد، هزینه دارد باید بپردازد.@مگر ازدواج هزینه ندارد، می‌خواهی عروس بشوی هزینه دارد، داماد بشوی هزینه دارد، دکتر بشوی هزینه دارد، مهندس بشوی هزینه دارد، هنرمند بشوی هزینه دارد، تجارت می‌خواهی بکنی هزینه دارد، همه را باید بپردازی در هر بخش، فعال اقتصادی می‌خواهی بشوی هزینه دارد، فعال ورزشی بشوی هزینه‌اش را باید بپردازی.@فعال جامعه اجتماعی بشوی بخش حیوانی، فعالیت اجتماعی ـ سیاسی می‌خواهی بکنی هزینه دارد، دانشگاه می‌خواهی بروی هزینه دارد، غرامت دارد، آدم بخواهی بشوی بخواهی برسی به بهشت و بالاتر از بهشت هزینه دارد، بهشت را مفت به کسی نمی‌دهند «لا تُحْصَلُ الْجَنَّةَ بِالتَّمَنّیٰ» بهشت با خواستن به دست نمی‌آید باید هزینه بکنی.@هر طور دلم می‌خواهد می‌گردم، هر چیزی دلم می‌خواهد می‌بینم، هر چیزی دلم می‌خواهد می‌خورم، هر چیزی دلم می‌خواهد می‌شنوم، بعد هم بهشت بروم، هزینه دارد، هزینه‌اش این هست که این تلفن همراهت هر چیزی نمی‌توانی در آن نگاه بکنی، کانال باز است تو نمی‌توانی در این کانال بروی.@اینترنت آزاد است تو نباید آنجا بروی، هزینه‌اش را باید بپردازی، وسایل گناه فراوان است تو نباید خودت را آلوده بکنی، لقمه حرام زیاد است، الان کلی لقمه حرام، رشوه زیاد است، امکانات مالی حرام زیاد است تو نباید بخوری، این غرامت می‌شود.@بقیه دارند می‌خورند، خب بقیه حتماً نمی‌خواهند، خاص باشند، نمی‌خواهند ویژه باشند، نمی‌خواهند بهشت بروند به ما چه، آقا رسم است، خب رسم باشد، رسم طبیعت‌گراهاست، رسم جهنمیان است، ما به رسم آنها چکار داریم.@ما رسم خدا، رسم حزب خدا، رسم حزب اهل بیت هستیم، ما از آنها هستیم که رسمهای خودمان را داریم، ما آداب خودمان را داریم رسم خودمان داریم همین، گفتم این خانمی که من در وین در اتریش مهمانشان بودم، خودش تعریف می‌کرد می‌گفت با همسرم، دو فرزندم و خودم در هواپیما نشسته بودیم، من در صندلی راهرو بودم.@یک خانم ایرانی از آنطرف تا هواپیما بلند شد، بلند شد لباسش را در آورد آزاد آزاد، بعد به من زد گفت راحت باش دیگر تمام شد، گفتم خانم من مسلمان هستم راحت باش چیه، یعنی چی کیش یک طور دیگر است، دبی یک طور دیگر است، ترکیه یک طور دیگر است، این یعنی چی.@بله دینداری خسارت دارد، خاله، عمه، عمو، دایی، همه مسخره‌ات می‌کنند، بچه‌های خودت ممکن است مسخره‌ات بکنند، پدر و مادرت مسخره‌ات بکنند، همسرت مسخره‌ات بکند، خسارت دارد باید بپردازی، نوش جانت بپرداز، بهشت رفتن مفت نیست، بالاتر از بهشت رفتن مفت باید هزینه‌اش را بپردازی پایش بایست.@آخر مشکل مالی پیدا می‌کنم، اگر بخواهم این را بدهم کمبود پیدا می‌کنم، از این لقمه چطوری بگذرم، از این ماشین چطوری بگذرم، از این خانه چطوری بگذرم، آقا حرام است، حرام یعنی باید خسارتش را تحمل بکنی، کنار بگذار برای اهلش «اَلْدُّنیا جِیفَةٌ وَ طالِبُها کِلاب» دنیا یک مرداری است که طالبش سگها هستند بگذار سگها بخورند.@مردار که غذای ما نیست، بگوییم همه دارند می‌خورند سگها ما هم برویم این مرده را گاز بزنیم، مگر می‌شود، غذای تو نیست، لقمه تو نیست، اصلاً مال تو نیست، بله تحمل دارد آدم باید تحمل بکند، حسود نبود تحمل می‌خواهد خسارت دارد.@بدبین نبودن، خوش‌اخلاق بودن، می‌خواهی عصبانی بشوی، بعد هم به تو فشار بیاید دوست داری هر چه می‌خواهی به زبانت بیاوری بگویی هر رفتاری هم دلت خواست بکنی بعد هم بهشت بروی نه اینطوری نیست، شبیه خدا شدن، شبیه اهل بیت شدن سختی دارد، خسارت دارد باید بپردازی، اگر بخواهی حسادت نکنی باید تحمل داشته باشی.@اصلاً خوشگل شدن هزینه دارد، شما الان می‌خواهی آرایشگاه بروی، مرد یا زن، باید تحمل بکنی آنجا، باید نیم ساعت، یک ساعت، 40 دقیقه، دو ساعت، سه ساعت، حالا مال خانمها بیشتر، روی تو کار می‌کند، باید ثابت یک جا بنشینی، تحمل بکنی، سرت را بگیر آنطرف، چشمت را ببند، چشمت را باز کن.@دارم خوشگلت می‌کنم باید صبر کنی دارم روی تو کار می‌کنم، خدا می‌گوید من دارم تو را شبیه خودم می‌کنم، اگر می‌خواهی شبیه خدا بشوی باید بایستی تو را بتراشد، یک چیزی بتراشد که شبیه خودش در بیایی، تحمل دارد.@جوشن کبیری که این شبهای ماه مبارک رمضان می‌خواهیم بخوانیم نگاه کنید، تا می‌گویی جواد، هزینه دارد، تا می‌گویی کریم هزینه دارد، تا می‌گویی غفور هزینه دارد، تا می‌گویی عفوّ باید یک کاری بکنی تا به این اسم برسی، باید هزینه‌اش را بپردازی.@اگر کسی گروهبان است می‌خواهد استوار بشود، هزینه ندارد، سختی ندارد، یک استوار می‌خواهد، سروان می‌خواهد سرتیپ بشود، به آن مقامات برسد خسارت ندارد؟ چرا سختی دارد، بنابراین حضرت علی می‌فرماید رحمت خدا شامل حال کسی است که این عرضه و جگر تحمل خسارتها را داشته باشد، «تَحَمَّلَ الْمَغارِمَ» غرامتهایش را بتواند بپردازد، سختی‌هایش را بتواند بپردازد.@حالا این داستان تمام شد اینجا را دقت کنید این هم یک عرضه‌ای می‌خواهد، یک شوق می‌خواهد، یک عشق می‌خواهد می‌فرماید «وَ نَافَسَ فِي مُبَادَرَةِ جَزيلَ الْمَغانِمِ» در غنیمت‌های کثیر جزیل که خدا می‌گوید، این خدایی که نظام خلقت را خلق کرده می‌گوید این هیچی نیست، می‌گوید این دنیای شما اندازه بال مگس هم نزد من نیست.@شما نعمت می‌خواهید آنطرف، دیگر از این بالاتر، می‌گوید من کل دنیا را با همه قشنگی‌هایش را با یک درصد رحمتم خلق کردم، آنطرف را با 99% رحمتم خلق کردم، کدامش بزرگتر است؟ کدامش قشنگتر است؟ کدامش ماندگارتر است؟@من یک موقع‌هایی خدا شاهد است می‌گویند فلانی مُرد، بنده خدا به رحمت خدا رفت، چه کار قشنگی به رحمت خدا رفته، یعنی از یک رحمت یک درصدی، یک مسلمان، پیرمرد، پیرزن، سرطانی، تصادفی، حالا آنهایی که شهید می‌شوند، و مجروح هستند و شهید می‌شوند و می‌رود داستان فرق دارد.@نه رفت به رحمت خدا، اصلاً مرگ چقدر برای آدم شیرین است، جزیل آنطرف است، کثیر آنطرف است، من آنطرف گذاشتم در این با هم مسابقه بگذارید «إِنْ كُنْتُمْ لاَ مَحَالَةَ رَاغِبِينَ فَارْغَبُوا فِي جَنَّةٍ عَرْضُهَا اَلسَّمٰاوٰاتُ وَ اَلْأَرْضُ» اگر واقعاً شما اهل رغبت هستید، اهل شهوت هستید، شهوت و رغبتتان را ببرید در بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین است، نسبت به آن شهوت داشته باشید.@اگر نسبت به خدا شهوت نداری، در روایت داریم خدایا شهوت من را در خودت قرار بده، هوای من را در خودت قرار بده، یک کسی شهوت خدا در روحش بیفتد، دنبال شکار خدا بیفتد، این خیلی آدم بزرگی است، این حرفها به دهان امثال بنده خیلی بزرگ است.@تنافس در اینکه چه کسی عزیزتر باشد پیش امام زمان، چه کسی نزدیکتر باشد به جبهه امام زمان، چه کسی در چادر حضرت امام زودتر برود، چه کسی پیش امام زمان عزیزتر، محبوب‌تر و مهمتر باشد، این تنافس است، حضرت می‌گوید در این رغبت داشته باشید.@رحمت خدا، رحمت ویژه مال کسی است که ویژه می‌خواهد بشود، یعنی سرعت می‌خواهد بگیرد، یعنی سرعت می‌خواهد بگیرد، از بقیه می‌خواهد جلو بزند، وقتی می‌خواهد از بقیه جلو بزند بیشتر هزینه می‌کند.@می‌گویند فلان بانک اینقدر درصد سود می‌دهند بیایید ثبت‌نام بکنید، مثلاً بورس می‌گوید ما فلان کارخانه را، فلان بانک را، گذاشتیم سهامش را بفروشیم اینترنتها هنگ کردند، یعنی از 6 صبح که باز کردیم 6:6 دقیقه شرکت فروش رفته بود، یعنی 6 دقیقه شرکت و بانک فروش رفته بود این مسابقه می‌شود، هر کس سهم بیشتری برمی‌دارد.@یک کسی تیز است روی 6:1 دقیقه در اینترنت می‌زند 60% را خریدم، اینقدر پول داشته، یک کسی می‌گوید من 10% دارم می‌خرم، بگذار 10% مال من باشد، تنافس یعنی این، تنافس یعنی در قشنگی و خوبی مسابقه بگذاری.@در صبر، در اینکه حسادت نکنی، در اینکه بدبین نباشی، در اینکه بدزبان نباشی، در اینکه خوش‌رفتار باشی، در خوش‌اخلاقی، در اینکه غیبت نکنی، در اینکه بتوانی کتم اسرار بکنی در این مسابقه بگذار، و الا وراجی کردن، و حرف زدن، و حرف مفت زدن، غیبت کردن، و تهمت زدن، اینها عین شهوت نفس است، شیطان می‌گوید، شیطان هم تشویق می‌کند اصلاً برایت تزیین می‌کند.@امیرالمؤمنین در دعای کمیل می‌گوید «مِنْ تَزْيِينِ» دشمن برایت این کار را تزیین می‌کند، لذت می‌بری از اینکه غیبت بکنی، از اینکه تهمت بزنی، از اینکه پشت سر بقیه حرف بزنی، از اینکه آبروی کسی را ببری، این که هنر نیست.@هنر این هست که آنجایی که همه مسابقه می‌دهند حرف بزنند دهانشان را باز کنند تو مسابقه بدهی سکوت بکنی، حرف نزنی، و رازداری بکنی، این هنر است، مسابقه یعنی این، من می‌خواهم عزیز حضرت زهرا بشوم، هزینه دارد باید بخواهی بشوی، حالا مسابقه را شروع کن ببینم چکار می‌کنی.@اگر بخواهی عزیز حضرت زهرا بشوی باید مسابقه بگذاری، نمی‌شود هیچ شباهت ظاهری و باطنی به حضرت زهرا نداشته باشی، بعد بخواهی به حضرت زهرا ملحق بشوی، عزیز او هم بشوی، یعنی چی! «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ» قرآن می‌گوید دستور می‌دهد در خیرات از همدیگر «فَاسْتَبِقُوا» در خیرات مسابقه بگذارید.@دیدید مزایده‌ها را یک چیزی می‌آورند، می‌گویند این قیمت پایه‌اش 100 میلیون تومان است، یک کسی می‌گوید من 110 تا برمی‌دارم، 120 تا برمی‌دارم، یک کسی که خواستگار است می‌گوید من 200 تا برمی‌دارم که کسی نتواند بپردازد، چون آن را می‌خواهد می‌پردازد.@چقدر حضرت دقیق دارد، پدرمان هست دوستمان دارد می‌گوید با هم مسابقه بگذارید، «وَ نَافَسَ فِي مُبَادَرَةِ جَزيلَ الْمَغانِمِ» در غنیمت‌های کثیر مسابقه بگذارید، غنیمت کثیر ما نمی‌دانیم «جَزيلَ الْمَغانِمِ» یعنی چی، قرآن هم می‌گوید شما نمی‌دانید یعنی چی.@می‌گوید نه به عقلتان می‌رسد، نه چشمی دیده، نه گوشی شنیده، نه به فکر کسی خطور می‌کند آنطرف چه خبر است، در آن مسابقه بگذارید، ما عادت کردیم، قساوت قلب پیدا کردیم، آدم وقتی زیاد می‌شنود قساوت قلب پیدا می‌کند، بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین است.@اینجا طرف سر دو متر زمین با پدر و مادرش درگیر می‌شود، با برادرش درگیر می‌شود، با همدیگر قهر می‌کنند، قطع رحم می‌کنند، چرا برادر من آن خانه بزرگتر را برداشته 200 متری را به من 170 متر رسیده، بهشتی که به اندازه همه آسمان و زمین است.@پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) می‌فرماید وقتی که مؤمن چشمش به بهشت می‌خورد اگر فرشته‌ها به دادش نرسند می‌میرد، داخل نرفته در را باز کردند از بیرون دارد داخل بهشت را نگاه می‌کند این همین چشمش به بهشت می‌خورد اگر فرشته‌ها به کمک قلبش نرسند می‌میرد، تحمل می‌خواهد.@بهشت دیدن تحمل می‌خواهد، رفتنش که دیگر هیچی، بهره‌برداریش که دیگر هیچی، می‌گوید عطر بهشت به شما بخورد می‌میرید نمی‌توانید تحمل بکنید، موسیقی بهشت ذره‌ای از آن به گوش شما بخورد چه شود، چه می‌شود.@این داوودی که (سلام الله علیه) حدیث داریم رهبر خوانندگان بهشت است استاد ما می‌فرمود این داوود وقتی می‌خواند قلچماق‌ها و خشن‌ها و آدمهای خیلی چیز نزدیک می‌نشستند، آن ظرفا، و آنهایی که ظریف و لطیف بودند دور می‌ایستادند، می‌گفت وقتی می‌خواند کشتار می‌داد، همین شنیدنش، همین نوار را بشنوی.@حالا می‌خواهد در وزان بهشت بخواند ببین چه شود، ما نمی‌دانیم آنجا چه خبر است، این مسابقه می‌خواهد اینکه الان مُد اینطوری است، جوانها اینطوری هست، مد اینطوری است خب جوانها اینطوری هستند مُد اینطوری است.@راحت‌ترین کار همین است، الان مُد اینطوری است، جوانها اینطوری هستند پس ما هم اینطوری باشیم، حضرت فرمود خدا دوست دارد جوانی را که جوانی نمی‌کند، جوانی که جوانی نمی‌کند یعنی چی؟ یعنی این جوان تحمل خسارت دارد، یعنی این جوان با بقیه مسابقه دارد.@می‌گوید من جوان نیستم، من پیر هستم، یعنی از خواسته‌های جوانیش می‌گذرد، اگر کسی جوانی نکند، از خواسته‌های جوانیش بگذرد خیلی بزرگ می‌شود، جوان برای اینکه بتواند موقعیت اجتماعیش را تثبیت بکند، به پادشاهی برساند با هیچ دختر ازدواج نکرد.@جوان، خوشگل، خوش‌تیپ، خانواده‌دار، ثروتمند، می‌رفت با زنهای 10 ـ 20 سال بزرگتر از خودش ازدواج می‌کرد، برای چی؟ گفت اینها همه خانمهای موقعیت‌دار اجتماعی و ثروتمند اجتماعی هستند، من از خیر این ازدواج اینطوری می‌گذرم، با این پیر و پاتال‌ها ازدواج می‌کنم، آنها کیفش را می‌کنند که یک داماد جوان دارند من هم از دیوار اینها بالا می‌کشم به پادشاهی می‌رسم.@پادشاه که شدم هر کاری دلم خواست می‌کنم و واقعاً هم همینطوری شد، برای دنیا دارد از جوانیش می‌گذرد، می‌گوید بگذریم، من به یک چیز دیگر می‌خواهم برسم، اگر یک کسی ابدیت بخواهد، آخرت بخواهد، بعد خسارتش را حاضر نباشد بپردازد، هر کاری هم دلش خواست بخواهد بکند اینطوری نمی‌شود.@واقعاً نزدیک شدن به امام زمان، توفیق خدمت به امام زمان، در چادر حضرت رفتن، خاص حضرت شدن، ویژه حضرت شدن خسارت دارد باید بتوانی آن را بپردازی و این مسابقه را بگذاری.@

و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@