أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@بحثمان در شرح جامعه کبیره به این فقره اختصاص داشت «وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ» گفتیم که معدن رحمت الهی اهل بیت (علیهم السّلام) هستند و هر کس می‌خواهد رحمت الهی شامل حالش بشود نه رحمت عام که شامل حال همه بندگانش اعم از مؤمن و کافر هست رحمت خاص و ویژه باید آن را از اهل بیت (علیهم السّلام) دریافت بکند.@رحمتهای ویژه و خاص به هر کس می‌رسد از کانال وجودی اهل بیت می‌رسد. محال است کسی انسی به خدا بگیرد و راهی به غیب باز بکند راهی به خدا باز بکند رشدی بکند معنویتی داشته باشد مگر روزی‌اش را باید از دست اهل بیت (علیهم السّلام) بگیرد.@یعنی به هیچ کس رزقی نمی‌رسد مگر از خزانه رزق، از خزانه رحمت الهی که اهل بیت (علیهم السّلام) هستند هر گشایش و فرج و رویش و معنویتی که نصیب کسی می‌شود به وسیله اهل بیت هست.@شما به زیارت امام رضا (علیه السّلام) که می‌روید یک دعا دارد بعد از زیارت ائمه (علیهم السّلام) این را حتماً بخوانید؛ می‌گویید «یا ولی الله» این خیلی قشنگ است این دعای بعد از زیارت امام هست می‌گویید «یا ولی الله» ای ولیّ خدا من آمدم به زیارت تو چنین و چنان می‌گویید.@بعد می‌گویید «تَوَلَّ صَلاَحَ حَالِي مَعَ اَللَّهِ» خیلی زیباست این فقره، ای امام رضا ای امام حسین به هر کدامشان فرق ندارد تو به عهده بگیر اصلاح رابطه من به خدا را، این خیلی زیباست که تو به امام معصوم اینطوری می‌گویی «تَوَلَّ صَلاَحَ حَالِي مَعَ اَللَّهِ» تو بین من و خدا را اصلاح کن؛ تول یعنی سرپرستی و ولایت و کار من و آن صلاح رابطه من با خدا را تو به عهده بگیر.@پس حالا می‌رسیم ان‌شاءالله در خود جامعه کبیره «مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ» هر کس که بخواهد به الله برسد باید از کانال وجودی اهل بیت از شما شروع می‌کند «مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ» با آغاز شما از شما آغاز می‌کند اگر یک کسی بخواهد به الله برسد «أراد» واقعاً اگر یک کسی بخواهد برسد از طریق آنهاست.@نکته دیگری که باز من می‌خواهم تذکر بدهم لازم هم هست این هست که آدم تا نخواهد خاص بشود خاص نمی‌شود. اینطوری نیست که خرافات بگویی بقیه شانس دارند، چطوری بوده خدا به اینها عنایت ویژه کرده، ما شانس نداریم، چطوری شده خدا مثلاً به این خانم، آقا، پیر، جوان عنایت کرده بابی به رویش باز شده، نه شانس اصلاً وجود ندارد.@هر کس معتقد به بخت یا شانس باشد مشرک است. مثلاً می‌گویند بخت با او یار بوده یا شانس داشته اینها شرک است. (لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم، لا مؤثر فی الوجود الا الله) همین؛ خداست که منشأ همه اثرهاست.@بنابراین اگر بخواهی ویژه بشوی به قول خودت اگر بخواهی شانس در خانه‌ات بیاید (اینطوری کفرآمیز و شرک‌آمیز حرف بزنم) این شانس و خوشبختی را خودت می‌سازی؛ از جایی بیاید از غیب بیاید به تو یکطوری برسد نه، باید خودت خاص و ویژه بشوی، بخواهی و در درجه اول که این بشوی.@راهش را هم گفتم تذکر دادم اگر کسی می‌خواهد برای غیب، آسمان، امام زمان خاص بشود راهش این هست که خدا، غیب و امام زمان برایش خاص باشد شما باید به آنها ویژه توجه کنید.@در واقع شما هر چه به امام زمان می‌گویی ما را تحویل بگیر، خدا هوای ما را داشته باش، خدا هم می‌گوید ما را تحویل بگیر و هوای ما را داشته باش؛ خدا می‌گوید تو من را تحویل بگیر، تو یک قدم بیا اگر من ده قدم نیامدم، تو عبادت من را سبک نشمار و ارتباط با من و عشقبازی با من را کوچک نشمار.@تو بدان من با همه شعبانم به تو روی آوردم، کجاست از آن استفاده می‌کنی؟ من با همه رمضان آمدم به استقبال شما، من با یک جشن پیش شما آمدم با یک ماه عسل پیش تو آمدم، تو را به یک ماه عسل دعوت کردم تو اصلاً جواب نمی‌دهی.@تو وقتی من با همه ماه عسل، یک ماه عسل خدایی پیش تو آمدم تو قهر کردی رفتی، از آمدن ماه عسل ناراحت هستی و از رفتن آن خوشحال هستی.@امام سجاد (علیه السّلام) فرمود آن کسی که از آمدن ماه رمضان ناراحت است و از رفتن آن خوشحال است مجرم است یعنی در حق خودش جنایت کرده به قدری که از آمدن فرصت عشقبازی و خلوت با خدا ناراحت است و از دست رفتن این فرصت خوشحال است.@آدم اینقدر یک موقعی نادان می‌شود؛ برای چه آدم اینطوری می‌شود؟ برای اینکه بلا سر خودش می‌آورد به خودش رحم نمی‌کند به خودش جنایت می‌کند روحش اینطوری است. دیگر از نماز و غیب و سحر و قرآن و همنشینی با قرآن لذت نمی‌برد این برای این هست که به خودش جنایت کرده که اینطور است.@این وقتی می‌نشیند یک فیلم سینمایی یک کارتون یک افسانه یا داستان تکراری یک سریال مزخرف که پر از آلودگی روحی و روانی و غصه برایش می‌آورد خوشحال است.@ولی وقتی که می‌خواهد بنشیند به قرآن و نماز و سجاده و انس با خدا و ذکر می‌بینی غصه و وحشت و ترس دارد می‌خواهد در برود، خب معلوم است این آدم به خودش ظلم کرده که ضائقه‌اش عوض شده آنقدر هله‌هوله خورده و آشغال‌خوری کرده ضائقه‌اش خراب شده ضائقه‌اش خدا را نمی‌گیرد ضائقه‌اش از خدا و غیب و ملائکه الله و انس با خدا و خانواده آسمانی‌اش لذت نمی‌برد از کنار خانواده آسمانی بودنش لذت نمی‌برد.@اصلاً هیچ برنامه‌ای ندارد. خب این معلوم است شخص در حق خودش ظلم کرده که ضائقه‌اش خراب شده و نمی‌تواند از بهشت لذت ببرد. بهشت همینجاست و این از آن لذتی نمی‌برد.@میزان سرعت و قدرت و کیفیت لذت بردن از بهشت و رفتن به بهشت و آخرت تابع همینجاست که تو الان این را نداری ما الان این را نداریم این را باید در خودمان ایجاد کنیم. باید خاص بشویم.@شما وقتی که می‌گویی «وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ» یعنی شما با طمع به ائمه نگاه کن وقتی می‌گویی معدن رحمت یعنی خانواده‌ات هستند پدرت است اصل رحمت دست این است و برو کنار پدرت قرار بگیر، برو در سلک و حزب پدرت برو، در خانواده‌ات برو و برو در ارتباطات اصلی که برایش آفریده شده در این ارتباط برو وارد شو پس باید خاص بشویم.@در رابطه با این قضیه من دو سه تا روایت بخوانم در رابطه با این رحمت که ما اگر بخواهیم به این رحمت برسیم باید خودمان را در معرض این رحمت قرار بدهیم یعنی طالب این رحمت بشویم و بخواهیم به این رحمت برسیم.@اولین روایت از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هست «أوحى اللّه ُ عَزَّوجلَّ إلى داوودَ عليه السلام» پیامبر فرمود خداوند وحی کرد به داود علیه السلام، چه چیزی را وحی کرد؟ «يا داوودُ ، كما لا تَضيقُ الشَّمسُ على مَن جَلَسَ فيها كذلكَ لا تَضيقُ رَحمَتي على مَن دَخَلَ فيها».@داود همانطور که خورشید و آفتاب دریغ ندارد نورش را از کسی که در این آفتاب می‌نشیند. شما هر وقت زیر آفتاب بروید گرمت می‌کند، خورشید رویش را از تو برنمی‌گرداند بگوید که نه تو زیر من نیا، تو گرم نشو، هر کسی زیر نور خورشید برود گرم می‌شود و خورشید از او دریغ نمی‌کند.@این را خوب دقت کنید این یک داستان از ریاضیات خلقت می‌گوید، الان نمی‌توانم این را توضیح بدهم خیلی دقیق و حساس است باید یک مقدار دیگر جلوتر برویم بتوانم اینها را برای شما بگویم که ببینیم نظام خلقت الهی تمامش ریاضی است این دارد از ریاضیات خلقت خبر می‌دهد.@می‌گوید اگر یک کسی بخواهد به من برسد من دائم هستم؛ یکی از اسمهای خدا چیست؟ دائم، امشب هم می‌خوانیم ده مرتبه امشب وارد شده «يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ» دائم الفضل است. خدا مثل خورشید است تابشش انتخاب نمی‌کند به همه می‌تابد.@می‌گوید همانطور که خورشید و آفتاب دریغ نمی‌کند از کسی که در آن می‌نشیند خورشید نورش را به او می‌دهد «كذلكَ» دارد قانون می‌گوید دقت کنید، ان‌شاءالله بعداً باطن این را توضیح می‌دهم الان فقط در حد مثال درکش بکنید خوب است ولی بعداً قوانین ریزش الهی و نزولات الهی را که می‌خواهم عرض کنم آنجا می‌رسیم.@«كذلكَ لا تَضيقُ رَحمَتي على مَن دَخَلَ فيها» هرگز دریغ نمی‌کنم رحمتم را از کسی که خودش سراغ رحمت من بیاید، می‌خواهد کافر باشد.@یزید به امام سجاد می‌گوید توبه قبول است؟ حضرت می‌گوید قبول است. یعنی فکر می‌کنید اگر آن کاری که امام سجاد گفته بود می‌کرد، حضرت گفت همین الان دو رکعت نماز بخوان و از خدا طلب مغفرت کن، یزید تمام، نتوانست؛ چرا؟ «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ» و الا اگر یزید بلند می‌شد دو رکعت نماز می‌خواند تمام بود یعنی می‌گفت خدایا ببخشید.@خدا رحمت کند آقای حق‌شناس (رحمت الله تعالی علیه) فرمود 70 تا پیغمبر هم کشتی از رحمت خدا ناامید نشو. خدا رحمتش اینطوری است اصلاً بن‌بست و ناامیدی در رحمت الهی معنا ندارد.@خدا من را می‌بخشد یا نمی‌بخشد، اگر فکر گناهانت و گذشته‌ات باشی و بعد آشتی نکنی خودت باختی، خدا را کوچک کردی اگر آشتی نکنی؛ اگر فکر کردی که خدا تو را نمی‌بخشد خدا را کوچک کردی. مگر ما ملعون‌تر از یزید داریم؟ اگر توبه می‌کرد خدا می‌پذیرفت.@این معنی قانون‌مند بودن رحمت الهی است. هر کس برود به خدا سلام بگوید خدا سلام می‌گوید. هر کس به خدا قلباً بگوید خدایا معذرت می‌خواهم هم استغفار حقیقی بکند، نه اینکه خودش و خدا را مسخره بکند.@امام رضا چه فرمود؟ «مَنِ اسْتَغْفَرَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يَنْدَمْ بِقَلْبِهِ فَقَدِ اسْتَهَزَأَ بِنَفْسِهِ» آدمی که از خدا مغفرت می‌خواهد ولی قلباً پشیمان نیست خودش را مسخره کرده.@نه قلباً پشیمان بشود خدایا من واقعاً معذرت می‌خواهم، واقعاً اشتباه کردم، خدایا ببخش، تمام است. حالا بله قانون جبران داریم حق‌الناس باشد آدم قضایش را به جا می‌آورد حق‌الناس باشد روش جبران دارد آن سر جای خودش، ولی خدا این را می‌پذیرد خدا اصلاح گذشته را از هر کس می‌پذیرد ولو قاتل امام باشد اگر خودش واقعاً پشیمان بشود و بخواهد اصلاح کند خدا از این هم می‌پذیرد.@قاتل حمزه سیدالشهداء شوخی نیست، حضرت حمزه سیدالشهداء (علیه السّلام) خیلی شخصیت برجسته‌ای است پیامبر به قدری گریه کرد حضرت زهرا چقدر برای حمزه گریه کرد یک شخصیتی به این بزرگی، ولی آن وحشی که قاتلش بود می‌ترسید بیاید معذرت‌خواهی بکند، چند بار دائم پیغام فرستاد آیه آمد که بیا، آیه آمد خدا برای این آیه فرستاده که باشد بیا، می‌ترسید.@آیه آمد «يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا» ای کسانی که اسراف کردید در حق خودتان، ظلم کردید در حق خودتان از رحمت خدا مأیوس نشوید خداوند همه گناهان را می‌بخشد.@«ان الله» قربان این خدا بروم، این صدای خدا آدم را دیوانه می‌کند این آیاتی که خدا اینطوری با ما حرف می‌زند. گفتم وقتی که قرآن می‌خوانید با صدای خودتان و هیچ قاری نخوانید فقط با صدای خود خدا بخوانید. بگو خدایا می‌خواهم با صدای خودت آیه را بشنوم با همان صدا می‌شنوی. «إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا» من همه گناهان را می‌بخشم ناامید نشوید رحمت خداست.@خدا می‌گوید ولی «على مَن جَلَسَ فيها» بدو بنشین در آفتاب، نمی‌شود در سایه بنشینی و بگویی خدایا می‌خواهم گرم بشوم، برو در آفتاب بنشین گرم بشو؛ حرکت کن برو تحت رحمت قرار بگیر.@اگر یک کسی می‌خواهد تحت رحمت ویژه خدا قرار بگیرد یعنی باید برای ائمه ویژه بشود وقتی هم می‌خواهد برای ائمه ویژه بشود ائمه می‌گویند بیا چادر ما.@امام زمان الان همه ما را با شیرینی، نه با ناراحتی و بغض، امام زمان به خدا الان کاری ندارد که تو گذشته‌ات چیست و چکار کردی الان هیچ کاری با آن ندارد؛ تو الان به امام زمان بگو امام زمان پدر عزیزم امام عزیزم من می‌خواهم در چادرت بیایم امام با لبخند به تو می‌گوید بدو در چادر من بیا در چادر من باز است داخل بشو.@همانطور که سیدالشهدا به همه می‌گفت بیایید و رفت سراغ زهیر و بریر و کسان دیگر، آن همه آدم، رفت سراغ کسانی که نیامدند ولی امام حسین سراغشان رفت. همانطوری الان امام زمان دارد تک‌تک ما را دعوت به چادرش می‌کند با شیرینی و مهربانی؛ ما نمی‌رویم خودمان نمی‌رویم باید خودمان را در معرض قرار بدهیم.@روایت زیبایی هست از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برایتان بخوانم «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٌ فَتَعَرَّضُوا لَهُ ، لَعَلَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْهَا فَلَا تَشْقَوْنَ بَعْدَهَا أَبَدًا».@می‌فرماید که خدا در ایام عمر شما یک نسیمهایی به سمت شما روانه می‌کند یک نسیمهای ویژه‌ای برای هر آدمی خدا دارد یک موقعیتهای خاصی به آدمها رو می‌کند که اگر انسان بچسبد و تنبلی و رها نکند و بی‌حوصله نباشد به آن بچسبد بالا می‌رود.@«إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٌ فَتَعَرَّضُوا لَهُ» خودتان را در معرض آن قرار بدهید اگر سراغتان آمد. الان ماه شعبان یک نفحه ویژه الهی است ولی ما خاموش هستیم ماه شعبان با ماه دیگر هیچ فرقی برایمان نمی‌کند نه سحرها نه شبها نه روزها، وقتی خودت خاموشی.@هیجان و شورانگیزی و لذت و نورانیت و الهیت شعبان جریان دارد شعبان آمده تو را تا عالیترین درجات ببرد پس چرا با این شعبان دوست نیستی. (أین الرجبیون) یعنی چی؟ یعنی رجب یک فرصت است خب از آن استفاده می‌کردی، الان شعبان آمده قوی‌تر هم هست پس بجنب؛ یک برنامه‌ای یک وقتی یک چینش جدیدی بجنب یک کاری بکن، هیچی شعبان هم مثل سایر مواقع رمضان هم هیچ فرقی نمی‌کند.@یک بنده خدایی خواست شعر بگوید یک مصراع گفت در آن ماند، اسمش مَحرم بود آمد شعر بگوید گفت (دیوانه شود مَحرم در ماه مُحرم)، مثلاً عشق امام و اینها، (دیوانه شود مَحرم در ماه مُحرم) ماند مصرع بعدی چه بگوید، رفیقش گفت (در ماه صفر هم ده ماه دگر هم) تو ماه صفر هم دیوانه هستی ده ماه دیگر هم دیوانه هستی اختصاص به مُحرم ندارد.@حالا موقعیت آمده الان ماه رمضان دارد می‌آید، ماه رمضان یک شبش معادل، معادل نه، بالاتر از هشتاد سال است بالاتر از هزار ماه است بالاترش را هم ما نمی‌دانیم.@عزیزانی که در این دو هفته از من برنامه گرفتند برای همین من کنار بحث مراقبات ماه مبارک که نقش انسان در تقدیرات شب قدر را در برنامه‌ها نوشتم آن جلسات را کار کنید که اصلاً ما خودمان تقدیرات را می‌چینیم. خدا می‌گوید این کاغذ سفید امضاء هم کردم بنویس شب قدر هر چه می‌خواهی بردار ببر، خب بنویس.@خود خدا میگوید سفید امضاء به تو دادم خودت بنشین بنویس چکار می‌خواهی بکنی، می‌خواهی تقدیراتت چطوری باشد خودت بنشین بنویس. ما تنبل و بی‌عرضه و بی‌حال هستیم و با این ماه رمضان بی‌رمق برخورد می‌کنیم.@و الا بزرگان دین یک سال دورخیز می‌کردند یک سال هر روز در نماز و عبادتهایشان سوره قدر می‌خواندند یک سال سوره قدر می‌خواندند که بلکه آن شب شب قدر را بفهمند.@من چرا قبل از ماه رمضان برای شما حضرت زهرا را گفتم که باطن قدر است اگر کسی می‌خواهد شبهای قدر را درک کند باید با مادرش فاطمه زهرا دوست بشود باید با آرمانهای حضرت زهرا رفیق بشود تا شب قدر گیرش بیاید باید با تقدیرات حضرت زهرا و نظام تربیتی حضرت زهرا انس بگیرد که یکدفعه تحول پیدا بکند و یکدفعه قدر و قیمتش بالا برود.@شما فکر کنید یک نفر بیرون خیمه حضرت زهراست بیرون چادر حضرت زهراست در چادر حضرت زهرا برود، چقدر قیمت پیدا می‌کند این آدم؟ خیلی فرق دارد تو بیرون باشی و بی‌ارتباط با حضرت زهرا باشی تا بروی کنار مادرت بنشینی و بگویی خانم من هم کمک شما آمدم که در تدبیرهایتان کمکتان کنم، من آمدم حضرت زهرا یارت باشم.@والله بالله قسم، به خدا قسم، به شعبان قسم، به ماه رمضان قسم حضرت زهرا تک‌تک من و شما را الان کنار خودش راه می‌دهد که بیا کنار من بنشین با من در تدبیرات کمکم کن؛ بیا من یک مقدار از کارهایم را به عنوان فرزندم به تو بسپارم. به خدا ما را دعوت می‌کند.@آن ساعت گفتم حتماً یک وقتی را بگذارید مناجات شعبانیه بخوانید طول روز، سحر، نصف شب، یک موقعی که کسی با شما کاری ندارد فرصت‌طلبی کنید.@تلفن و آدمها و همسر و بچه‌ها و کارتان را قال بگذارید این مفاتیح را بلغ کنید یک وضو بگیر یک حال خوش، بنشین، بایست این مناجات شعبانیه را بخوانید فارسی، آنها که عربی نمی‌فهمند، آنها که عربی بلد هستند اگر می‌فهمند عربی بخوانند، آنها که نمی‌فهمند فارسی بخوانند.@«انْظُرْ إِلَیَّ نَظَرَ مَنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ» خدایا من در مقابل تو ایستادم یکطوری به من نگاه کن «انْظُرْ إِلَیَّ» من دوست دارم تو به من اینطوری نگاه کنی خدایا، خیلی حرف است آدم با خدا اینطوری حرف بزند.@خدایا من دوست دارم تو به من اینطوری نگاه کنی به این چشم به من نگاه کن «نَظَرَ مَنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ» صدایم بکن من بدوم بیایم، من دوست دارم تو با من اینطوری باشی خدایا، من همه عشقم این هست که تو من را پیش خودت و خدمت خودت بخوانی.@مادر ما فاطمه زهرا وقتی که جبرئیل آمد پیش پیغمبر، حضرت زهرا (سلام الله علیها) هم بود خداوند به شما سلام می‌رساند و می‌گوید هر چه می‌خواهی بگو، این مادر ما کیست؟@می‌گوید این لذت خدمت به تو ای خدا من را از هر خواهش و تمنای دیگری بی‌نیاز کرده، کجا بروم، چه شغلی چه مشغله‌ای بالاتر از اینکه من عمر و جوانی‌ام را با تو بگذرانم، صرف تو بکنم.@اگر گفتند تو جوانی‌ات را کجا، قیامت سؤال می‌کنند. قیامت سؤال می‌کنند دوتا سؤال مهم جوانی‌ات را چکار کردی؟ عمر هم جدا سؤال می‌کنند. چه کیفی دارد یک کسی بگوید چه کسی؟ من؟ من جوانی‌ام قربان خدا بودم من جوانی‌ام همه‌اش در خدمت خدا بودم جای دیگر نبودم در راه دیگری نبودم من اصلاً از پیش خدا جای دیگری نرفتم.@مگر جایی قشنگ‌تر، بهتر، امن‌تر، شیرین‌تر، نازتر، شادتر از پیش خدا هست؟ مگر جایی ما شادتر از کنار اهل بیت در عالم داریم؟@شما از اینجا بلند می‌شوید می‌روید همین شهرری خودمان، از کنار این حرم مقدس، از کنار مسجدها و حسینیه‌های نزدیک خانه‌تان یک سفر می‌روید در همین ایران خودمان که مسجد گیرتان نیاید یکذره دیر بشود زبانم لال پای‌تان خارج باز بشود آدم خارج که می‌رود همه غم عالم روی آدم می‌ریزد یعنی اصلاً آدم می‌خواهد بترکد.@من یادم هست دو سه روز لبنان رفتم آنقدر اذیت شدیم که به این دوستمان با آقای غریبی و دو سه تا از رفقا بودیم بلند شدیم پناه بردیم رفتیم یک کلیسا، گفتیم برویم یک کلیسا یکذره در کلیسا آرام بشویم یک جای قحطی‌زده‌ای بود مجبور شدیم برویم مسجد نبود، گفتیم برویم یک کلیسا پیدا کنیم یکذره بنشینیم آرام بشویم.@آدم می‌میرد، کجا برود از در خانه اهل بیت؟ شما هر جا بروید غمکده است هر جا بروید زهرمار و اختلاف و پدرسوختگی و نکبت و بدبختی و بی‌‌وفایی و خیانت است همه‌اش همین است، فقط اینجاست که تو آرام و شاد هستی.@خوش به حال یک آدمی بگوید خدایا خودت که می‌دانی من از بچگی اینجا در خانه تو بودم من جوانی‌ام را تا یادم هست پیش تو گذراندم. «انْظُرْ إِلَیَّ نَظَرَ مَنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ» و من هم تو را اجابت کنم، تو مرا صدا کنی من هم اجابت کنم، خدایا اینطوری به من نگاه کن.@طاقت ندارم بقیه‌اش را بخوانم، خودتان بخوانید «وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ» من را به کار گرفتی برای کمک خودت، چون خدا که به کمک احتیاج ندارد، وقتی یک کسی را به کار می‌گیرد تشرفاً به کار می‌گیرد.@وقتی می‌گوید «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا» چه کسی هست که به من قرض بدهد خدا که پول احتیاج ندارد ولی می‌گوید بگذار به او بگویم ببینم این یکذره پول در راه من خرج کند خودش آدم بشود و رشد کند و وسعت پیدا کند؛ اگر خدا می‌گوید کمک کن برای این نیست که نیاز دارد.@برای همین هم بلافاصله می‌گوید شما به من قرض بدهید من به شما چند برابر می‌دهم. او می‌خواهد من رشد بکنم. «وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ» من را در راه خودت به کار بگیری. چقدر خوب است آدم کارگر خدا و حضرت زهرا و امام حسین باشد، کارگر اینها نباشی کارگر شیطان می‌شوی مطمئن باش، آدم کارگر یک عالم خر و خرس می‌شود کارگر یک عالم گاو و خر می‌شود.@اگر جوانی و عمر و استعداد و پولت را برای اسلامی خرج نکنی می‌خواهی کجا و برای چه کسی خرج بکنی؟@حضرت فرمود این پولی که برای توست و با زحمت به دست آوردی اگر بعد از تو بماند یا زن و بچه‌ات در راه خیر خرج می‌کنند که شقاوتش برای تو می‌ماند و بهشتش برای زن و بچه‌ات است ولی بدبختی و شقاوتش برای توست. اگر در راه شرّ مصرف کنند گناهی برای تو می‌ماند پشیمانی و گناه.@تا زنده هستی خودت یک کاری بکن. نگو می‌میرم وصیت می‌کنم یک سوم مالم را می‌دهند صلح عمران می‌کنم و... تا چنین بشود. همین الان بفرست برود به عشق خدا بلد هستی خرج و هزینه بکنی؟ بلد هستی با مالت با خدا عشقازی بکنی؟ بلد هستی فدا کنی؟ وقت در بخش گیاهی می‌گذاری یا نه؟@بی‌طمع و بی‌منت پای خدا بریز، آبرو و اعتبار و علمت را پای خدا بریز عبادتت را پای امام زمانت بریز صرف و وقف آن بشو «وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ» خدایا من را از کسانی قرار بده که من را بکار بگیر.@به طرف می‌گویند فلانی را سرکار گذاشتند چقدر خوب است خدا آدم را سرکار بگذارد، خدا اگر آدم را سرکار بگذارد خودش را جایش به تو می‌دهد. مابه‌ازای اینکه تو را سرکار می‌گذارد خودش و همه اهل بیت و فرشته‌ها و بهشت و بالاتر از بهشت را به تو می‌دهد اگر تو را سرکار بگذارد، اگر قبول و استخدامت بکند خیلی خوب است.@الان طرف 40 بار جمکران می‌رود و به هزار نفر می‌گوید دعا کنید من فلان جا استخدام بشوم. حالا ما باید چکار کنیم؟ آدم در دستگاه امام حسین استخدام بشود، آدم در دستگاه امام زمان استخدام بشود و خدمت کند با اخلاص، بی‌طمع. خودتان را به خدا و امام زمان بفروشید.@همه ائمه، خدا رحمت کند امام را می‌فرمود من ندیدم دعایی را که همه ائمه خوانده باشند مناجات شعبانیه، همه این را می‌خواندند. خدایا یکطوری به من نگاه کن دست روی من بگذار انتخابم کن، استخدامم کن، من را برای خودت به کار بگیر، نگذار از در خانه‌ات جای دیگر بروم، نگذار عمر و جوانی و دلم صرف و فدای کس دیگر بشود، هیچ کس قدر نمی‌داند.@اینطوری هم نیست که تو نفروشی و کسی بخرد، هر کس بخرد برای خودش می‌خرد به طمع خودش تو را می‌خواهد، هیچ کس تو را برای خودت نمی‌خواهد، هر کس به تو نگاه می‌کند تو را برای خودش می‌خواهد.@وقتی خدا روی شما دست می‌گذارد همه خودش را به تو می‌دهد همه اهل بیت و همه غیبش را روی سر تو می‌ریزد وقتی استخدامت می‌کند.@در انتخابات و ارتباطات و رفتارها و در مهندسی فکرتان هر وقت می‌خواهید چیزی را انتخاب کنید هر چیز فرق نمی‌کند، هر کسی می‌خواهد با هر کس یا چیزی ارتباط برقرار کنید و هر رفتاری می‌خواهید بکنید هر فکری می‌خواهی بکنی حواست باشد که از استخدام بیرونت نکنند از حزب خدا بیرونت نکنند.@آدم این همه امام رضا می‌رود و موقع وداع می‌گوید «صَیِّرُونِی فِی حِزْبِکُمْ» آقا من را یکطوری بکنید که من لیاقت هم‌حزبی و همکار شما بودن را داشته باشم.@من می‌خواهم همکار مادرم فاطمه زهرا؛ همکار شوخی نیست شما این دعا را شوخی نگیرید «و اجعلنا من أعوانه» خیلی حرف است یک کسی بگوید من می‌خواهم جزء یاران امام زمان باشم امام زمان بگوید این یار و همکار من است.@همکار یعنی همه جا با من هست و من هر جا بروم این را با خودم می‌برم. خیلی متفاوت است جدی بگیریم، نگذاریم این کلمات ساده باشد و راحت از کنارش رد بشویم. عزیزان مناجات شعبانیه بخوانید. تکه‌های خیلی قشنگی این مناجات شعبانیه دارد از آدم دل می‌برد. در جمع نمی‌شود حال آدم خراب می‌شود باید بروی در خلوت بخوانی، برو در خلوت این را بخوان.@ماه رمضان، ماه رجب، شما در همه ماه رمضان می‌گویید «وَ اِجْعَلْنِي مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِي غَيْرِي» هر شب خدایا من را از کسانی قرار بده که دینت را به وسیله من یاری می‌کنی و هیچ کس هم جای من نگذار.@این یعنی عرضه کردن خودت به خدا. این یعنی بتوانی از شب قدر خوب استفاده بکنی. این یعنی بفهمی شب قدر یعنی چی، قدر تو چقدر هست به اندازه قدر خودت حرکت می‌کنی و قدم برمی‌داری.@ما باید خودمان تصمیم بگیریم که کجا برویم ما باید بفهمیم لیاقتمان چیست، کمتر از قدر خودمان خودمان را نفروشیم. بگذار یک روایت برای شما بخوانم اگر کسی می‌خواهد مورد رحمت ویژه قرار بگیرد آن جلسه هم گفتم، بهترین راه برای اینکه انسان مورد رحمت خاص و ویژه خدا و توجه ویژه اهل بیت قرار بگیرد معرفت نفس است.@دقت کنید امیرالمؤمنین امام، مهربان، خیلی امیرالمؤمنین ناز و مهربان است. «رَحِمَ اللّه ُ امرَءً أعرَفَ قَدرَهُ وَ لَم يَتَعَدَّ طَورَهُ» رحمت خدا شامل هر کسی می‌شود که قدر خودش را بداند، قدرش را بشناسد.@(اعرف) غیر از (عَلِمَ) است. (عَلِمَ) همین چیزی است که من دارم به شما می‌گویم و شما می‌شنوید می‌گویید حالا استاد دارد اینطوری می‌گوید همین است. نه (اعرف) زمانی است که حرفهای من را دلتان باور می‌کند آن را عرفان می‌گویند.@عرفان زمانی است که انسان تجربه شخصی پیدا می‌کند یعنی وقتی به او می‌گویند می‌گوید بله همین است و غیر از این نیست، دیگر از ذهن و دلش نرود.@من الان به شما بگویم آب در 100 درجه به جوش می‌آید، این علم است یا معرفت؟ علم است، اگر رفتی خانه خودت درجه گذاشتی و آب جوش آمد و دیدی که در 100 درجه به جوش آمد دیگر یقین پیدا می‌کنی، چی می‌شود؟ معرفت.@من می‌گویم مرده با آدم کاری ندارد، این علم است یا معرفت؟ علم است، ولی وقتی که رفتی به مرده دست زدی و مرده را شستی چقدر هم حال دارد حالش را بردی و کنار مرده آرام بودی آن چه می‌شود؟ معرفت می‌شود.@معرفت یعنی وقتی که این حرفها را من می‌زنم قلبت باور کند و همان موقع این اتفاق در دلت بیافتد و شاد بشوی، نه اینکه بشنوی و بعد دوباره هیچ تغییری در رفتارت ایجاد نشود، فقط بشنوی.@«رَحِمَ اللّه ُ امرَءً أعرَفَ» حضرت اعرف را آورده واقعاً اندازه‌اش را بشناسد، بپذیرد که من قیمتم کمتر از این نیست. من اصلاً خودم را به کمتر از خدا و اهل بیت نمی‌توانم بفروشم، من آدم هیچ کس غیر از خدا و اهل بیت نمی‌خواهم باشم. من جوانی و پول و وقت و عمر و علم و اعتبارم را به هیچ کس نمی‌خواهم بدهم.@خدا رحمت کند مرحوم علامه عسکری را یک موقعی می‌گفت من وارد حوزه که شدم، روحش شاد یک زمانی هم ما تلمذ کردیم خدمت مرحوم علامه، می‌گفت اوائل طلبگی نوشتم روی پیشانی‌ام وقف اهل بیت، تمام، همین، با دست نوشتم تمام شد.@خوش به حال کسی که روی پیشانی و دلش بنویسد وقف خدا و امام زمان و اهل بیت و هیچ جای دیگر هم نرود خودش را بفروشد، نرود جایی خودش را ضایع بکند. اگر کسی می‌خواهد وارد دریای رحمت خاص اهل بیت و خدا بشود خودشناسی بکند قدر خودش را بداند «أعرف قدره» بفهمد قیمتش کمتر از امیرالمؤمنین و امام زمان نیست.@زیارت عاشورا چه می‌گوید؟ زیارت عاشورا برای کسی که عرفان نفس دارد کلماتش حسابی است، کسانی که معرفت نفس ندارند از زیارت عاشورا نمی‌توانند چیزی بفهمند. می‌گوید: «أسئل الله ان یبلغنی المقام المحمود لکم عندالله» همین فقط می‌خواند؛ ولی اصلاً نه حسی دارد نه تمنایی دارد.@راست می‌گوید «أسئل الله» یعنی من همه تلاش و خواسته و آرزویم این هست که من به مقام اهل بیت برسم، هم درجه اهل بیت باشم همان مقامی که اهل بیت دارند داشته باشم. این فقط کسی زیارت عاشورا را راست می‌خواند که بداند کیست، قیمت دستش باشد، خودفروشی نکند، کمتر از مقام محمود خودش را نفروشد قیمت دستش باشد.@حالا نگاه کنید پیغمبر چه می‌فرماید ادامه فرمایششان «فَتَعَرَّضُوا لَهُ» خودتون را در معرض این قرار بدهید در معرض این نسیم قرار بدهید. «لَعَلَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْهَا» از این نسیمها شاید یک نسیمی گیر شما بیاید وقتی خودتان را در معرض قرار بدهید شاید یک نسیمی گیر شما بیاید.@چه می‌شود اگر این نسیم گیر شما آمد؟ «فَلَا تَشْقَوْنَ بَعْدَهَا أَبَدًا» شما دیگر بعد از آن هیچ وقت شقی نمی‌شوید، به اصطلاح فارسی ترجمه می‌کرد که هیچ وقت بدبخت نمی‌شوید هیچ وقت دیگر بیچاره نمی‌شوی. اگر آن نفحه گیرت بیاید دیگر مسیرت را پیدا می‌کنی و به سمت بهشت و بالاتراز بهشت می‌روی و رستگار می‌شوی.@از تردیدها و شکها و تنبلیها و بی‌حوصلگیها و تزلزلها و ندانم چکاریها همه در می‌آیی؛ شُل‌بازیها و تردیدها و امروز و فردا کردنهایت تمام می‌شود تکلیفت را می‌دانی، برنامه داری می‌دانی که می‌خواهی چکار کنی و کجا بروی.@روایت بعدی را هم بخوانیم از نبی رحمت (صلی الله علیه و آله و سلم) «اُطلُبُوا الخَيرَ دَهرَكُم كُلَّهُ ، و تَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ اللّه ِ ، فإنّ للّه ِِ نَفَحاتٍ مِن رَحمَتِهِ يُصِيبُ بها مَن يشاءُ مِن عبادِهِ».@می‌فرماید که در تمام عمرتان دنبال خیر باشید خیرخواه باشید و دنبال خیر باشید بد و شر و بی‌آبرویی و غم و ذلت و خجالت و شرمندگی و کوچک شدن کسی را نخواهید خیر را برای خودتان و بقیه مردم بخواهید.@یک آدمی که خیر را برای بقیه مردم می‌خواهد خدا دهها برابرش را نصیب خودش می‌کند. و یک کسی که شرّ را برای کسی بخواهد خدا صدها برابر آن شرّ را نصیبش می‌کند.@امام رضا فرمود اگر کسی خیر یک شیعه را نخواهد من نفرینش می‌کنم. اگر در دلت نسبت به کسی کینه و نفرتی داشته باشی و بخواهی سمّی بریزی و بخواهی کوچکش بکنی و بخواهی آبرویش را ببری امام رضا فرمود من نفرینش می‌کنم که نه خیر دنیا ببیند و نه خیر آخرت.@در دلمان باید خیلی حواسمان جمع باشد که خدای نکرده برای هیچ بنده خدایی بد نخواهیم؛ نخواهیم هیچ بنده خدایی ذره‌ای غصه بخورد و غصه ببیند و ناراحت و تحقیر بشود به هیچ وجه. دنبال خیر باشید سراسر عمرتان.@«و تَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ اللّه ِ» خودتان را در معرض نسیمهای خداوند قرار بدهید نسیمهای ویژه و خاص الهی. چشمت را باز کنی اطرافت پر از فرصت و نسیمهای الهی هست.@«فإنّ للّه ِِ نَفَحاتٍ مِن رَحمَتِهِ» خداوند یک رحمتهای ویژه‌ای دارد که «يُصِيبُ بها مَن يشاءُ مِن عبادِهِ» که به هر یک از بندگانش که بخواهد می‌دهد. خب هر کس از بندگانش که بخواهد یعنی چی با توضیحی که دادم؟ برای کدام یکی از بندگانش می‌خواهد آیه را یادتان نرود حدیث قدسی؟ برای چه کسی؟ برای کسی که آن هم این رحمت را بخواهد.@برای کسی که می‌گوید من برای کسی هستم که برای من باشد. «من کان لله کان الله له» هر کس برای خدا بشود خدا برای او می‌شود. پس تو باید تصمیم بگیری. خودت را در معرض قرار بده.@پس نتیجه: بحث را تمام کنیم این شد یک مقدمه باز هم برای رحمت اهل بیت. اگر کسی بخواهد مورد رحمت ویژه و توجه ویژه ائمه قرار بگیرد باید ائمه که معدن رحمت هستند برای شخص چی بشوند؟ ویژه بشوند. آنها باید برای تو خاص بشوند.@در افکار و برنامه‌ریزی‌ها و خرج کردنها و وقت‌گذاریها و دلدادگی‌ها و خلوتها و دیدنی‌ها و شنیدنی‌ها و خواندنی‌ها وقتت را برای اینها بگذار. الان دوتا کتاب داری یکی راجع به خانواده آسمانی‌ات است راجع به پیغمبر و امام زمان و امیرالمؤمنین، دوتا کتاب در خانه‌تان هست یکی هم راجع به موضوع دیگر است، دلت ببین کجا می‌رود.@اگر رفت سراغ یک چیزی غیر از اینها، یک موضوع دیگر فلسفه و منطق و ریاضات و زبان و حیوانات و زیست‌شناسی و جغرافیا یا هر چیزی بنشینم بخوانم، این یعنی تو نمی‌خواهی ویژه بشوی آن را به این ترجیح می‌دهی.@ولی یک کتاب را می‌بینی که این راجع به خودم است، وقتی نوشته زندگی امیرالمؤمنین یعنی زندگی چه کسی؟ زندگی اصل و ریشه خودت پدرت است پس تو هر چقدر آشنا بشنوی به قیمت خودت پی می‌بری. در نوع مطالعات و اسم‌گذاری.@الان برای بچه‌ات می‌خواهی اسم بگذاری اگر دلت پر کشید که اسم بچه‌ات را از اسم خانواده خودت، اصل و ریشه خودت اهل بیت بگذاری یعنی داری ویژگی می‌کنی به همان اندازه ویژه می‌شوی.@ولی اگر گفتی نه اسمهای ائمه و حضرت زهرا را ولش کن من بروم بگردم از اشیاء و جمادات و گیاهان و حیوانات انتخاب کنم، الان مد شده افراد دوست دارند از جمادات، حیوانات، گیاهان روی بچه‌شان اسم بگذارند. پس تو خاص نیستی.@ آنها هم برای تو خاص نیستند چون عشق و دل تو و عقربه دل تو جای دیگر دارد می‌رود این را باید حواسمان باشد.@خب حالا سؤال: شما که گفتید یا حضرت که گفت خودتان را در معرض رحمت قرار بدهید توضیح دادم یعنی چی ولی خب حالا بگویید چکار بکنیم؟ چندتا عملی، چیزی به ما یاد بدهید چندتا فرمول به ما بگویید که اگر ما آن فرمولها را انجام بدهیم تحت رحمت می‌رویم. ان‌شاءالله جلسه بعد که تعطیل است برای شما می‌گویم.@

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@