بحثمان در مورد جایگاه زیارت بود و گفتیم که از سوی معصومین (ع) برای زیارت، آثار و ثواب هایی ذکر شده که برای هیچ عبادتی این آثار و ثواب ها ذکر نشده است. توضیح دادیم تا حدودی که چرا زیارت این آثار رو داره. قبل از این ( اگه برسیم این بحث رو امشب تمام می کنیم) این نکته رو که قبلا هم خدمت عزیزان عرض کردیم تذکرا عرض می کنم که اعمال انسان 2 گونه است یعنی اعمالی که انجام می دهد و تحت محاسبه قرار می گیرد 2 گونه است در بخش گناه، فعلا کاری نداریم در بخش ثواب و کارهای خیر، گاهی وقت ها انسان یک کار خیری انجام می دهد که نیت دارد مثلا نماز می خواند روزه می گیرد زیارت می رود صلوات می فرستد قرآنی میخواند کار خیری انجام می دهد اخلاق خوشی دارد محبتی می کند این، از کارش قصد دارد و آگاه است داره چی کار میکنه حالا بسته به اینکه نیتش چه باشد مثلا میگه من نماز میخوانم قربه الی الله، قربه یعنی برای قربت، برای نزدیکی، و نزدیک شده به خداوند یا اعمال مستحبی انجام دادم مثلا تسبیح حضرت فاطمه می خونید یا مثلا الان عزاداری کردید ( البته به دلایل مختلف عزاداری مستحب نیست واجب است) ذکری می گویید.. خب قصدمون قربت هست. این، یک سلسله از کارهاست. حالا یک سلسله از کارها هست که ما قصد قربت نداریم آن را برای خدا انجام دهیم ولی چون این کار، کار قشنگ و خوبیه خود به خود چون خوبی است خیر و قشنگی است و آثار دارد این خود به خود شما رو به الله نزدیک می کند لازم نیست شما نیت کنید به الله شبیه شوید شبیه می شوید. الان مثلا فرض کنید یک استاد مومن مسلمان خیلی عالی میخواد بیاد درس فقه یاد بدهد خب ما قبلا جاسوس های روسیه داشتیم جاسوس های انگلیسی داشتیم در حوزه های علمیه (البته هنوز هم داریم) می آیند در حوزه علمیه درس می خوانند خب این که شیعه و مومن نیست کافر است و اومده برای جاسوسی ولی مجتهد شده از نظر علمی درسش به یک جایی رسیده که از مراجع، حکم اجتهاد گرفته اجتهاد یعنی این از نظر فقهی و علمی شبیه مراجع اِعظام، شبیه اهل بیت شده اطلاعات علمی داره و علم اهل بیت در دستش است یا مثلا یک استادِ حزب اللهی بیاد خط یاد بده حالا اگه یک کافر بیاد خط یاد بگیره در خط شبیه استاد میشه. حالا یک بنده خدایی خدا رو قبول نداره اما اخلاق های خوبی دارد (که چون منشا اخلاق و خوبی، خدا و بعد اهل بیت هستند) خب یه آدمی که خوبه، شبیه اهل بیت است ولو اینکه کافر باشد. پیامبر یک عده ای رو اسیر گرفت و حکم این بود که همه این ها اعدام شوند جبرئیل اومد گفت فلانی رو بگو اعدامش نکنند چون خداوند می فرماید او در 5 چیز 5 تا صفت خوب دارد یکی اینکه شجاعت دارد یکی اینکه غیرت ناموسی دارد یکی اینکه نسبت به خانواده اش مهربان است .. چند تا خصوصیت ذکر شد. پیغمبر او را جدا کرد و بقیه هم اعدام شدند گفت چرا من رو اعدام نکردید پیامبر گفت خداوند در مورد تو این چیزها رو گفت، گفت هیچ کس از شرایط داخلی من آگاه نیست پس تو که خبر می دهی حتما پیغمبری. مسلمان شد.
خدا غیرت رو، شرافت رو، حیا رو در هر کس که باشد دوست دارد برای همین در روایت داریم آدم کافر خوش اخلاق به خدا نزدیکتر و محبوبتر است تا مومن بداخلاق، کافر دست و دل از و کریم پیش خدا محبوبتر است تا مومن خسیس. این شخص به خدا نزدیکتر است. اون کرامت و بزرگواری است. شما حاتم طاعی رو نگاه می کنید می بینید مسلمان که نبوده ولی کسی بوده که ما از شدت شخاوت اووقتی میگیم حاتم بخشی کرده کسی یعنی همون حاتم طاعی. انقدر این آدم بخشنده بوده که این کلمه مساوی با بخشندگی شده. بزرگان دین گفته اند حاتم به خاطر این خصوصیتش، درسته که مسلمان نبوده کافر رفته ولی عذاب نداره چون شباهت به خداوند تبارک و تعالی دارد بهشت نیست اما عذاب هم ندارد.
علی (ع) یک موقع خواهر حاتم رو می بیند میگه آیا میشه عرب، یکی دیگه مثل حاتم بیرون دهد؟ اون خواهره هم خیلی بامعرفت بود گفت میشه عرب، یکی مثل تو مثل علی بیرون دهد؟. انقدر مهم است که حضرت علی (ع) به خواهر حاتم این رو میگه. پس صفات خوب در هر کس باشد ولو کافر، آدم باید انصاف داشته باشد (در مسیحی، در یهودی، در کافر درهر کسی هست) اگر خوبه، خوبه تجلیل شود بزرگداشت ش.د تعریف شود خدا هم اینجوریه. خدا وقتی مسیحیا رو معرفی می کرد میگه در مسیحیا کسانی هستند که به خدا خیلی نزدیکتر هستند تعریفشان رو میکند، پس تعصب رو بذاریم کنار.
در قرآن در وایت در کتاب النکاح( کتاب شریف محجة البیضاء از مرحوم ملا محسن فیض کاشانی) اونجا داره خواص آثار ازدواج رو میگه، میگه یکی از خواص ازدواج اینه که ازدواج، انسان رو به خدا نزدیک می کند ثواب دارد چرا؟ خب دلایلش رو ما در همسران جوان گفتیم اون سی دی همسران جوان تحت تاثیر سی دی مهارت های زندگی 1 قرار نگیرد که فراموش شود همه ما و همه عزیزان که میخوان در خانواده زندگی کنند ولو برای 10 سال زندگی به سی دی همسران جوان نیاز دارند چون بحث های حقوقی هست بحث های مهمی هست. 5 تا از کارشناس های خوب کشور اونجا بحث کردند حتما از اون استفاده کنید.
مرحوم فیض میگه یکی از دلایلی که انسان به واسطه ازدواج به خدا نزدیکتر میشه ای است که ازدواج کار خوبی است به عفت عمومی کمک می کند به رفع فقر کمک می کند خیر و برکت می آورد و به هدف خدا از خلقت انسان کمک می کند باعث ایجاد بچه های مختلف و تکثیر نسل میشه .. ولو وقتی این شخص میخواسته ازدواج کنه قصد قربت نداشته گفته من نیاز دارم ازدواج میکنم ( خیلی کم اند افرادی که بگویند من برای رضای خدا ازدواج میکنم) با اینکه نیاز خودش بوده و رفته ازدواج کرده اما چون کمک به هدف خلقت میشه خدا به او ثواب می دهد میگه در جامعه یک کار خوب و مثبت داره انجام می دهد خدا به این آدم یک نگاه با عنایت دارد.
در زیارت، انسان میگه خب من میرم زیارت. قصدت از زیارت چیه؟ یا برای دنیام میرم (میخوام زن بگیرم، شوهر کنم، مشکلات ملی ام رو حل کنم، شفا بگیرم) این ها زیارت برای دنیاست. حضرت علی (ع) در نهج البلاغه فرمودند مردم چند دسته هستند " من عَمِلَ فِي الدُّنيا لِلدُّنيا" در دنیا عمل دنیایی است برای دنیاست میگه نماز میخونم آرامش دارم به قول امام صادق خیلی نماز می خوانند اگر نخوانند آرامششان بهم میریزه وحشت به سراغشون میاد میخواد آرامش دنیایی داشته باشه نماز میخونه.
میره زیارت امام رضا با خودِ حضرت کاری نداره دلش برای حضرت تنگ نشده، چون زیارت زمانی هست که دلتنگی ایجاد می کند که حالا روایتش را خواهیم خواند که میگن حضرت میاد شفاعت میکنه یه کسی بره زیارت.. امام رضا چند شرط برایش گذاشته و گفتند اگر کسی با این شرایط اومد زیارت ما، ما شفیعش هستیم. یکی از آن شرایط (اولین شرط) این است که باید از روی دلتنگی و از روی میل باشد. دلش برای حضرت تنگ شود با عشق (مثل کسی که میخواد بره دیدن همسرش، دیدن پدرش، دیدن مادرش، فرزندش چگونه میل دارد با این رغبت) حالا فعلا کاری با این نداریم اگه امشب رسیدیم میگوییم. میگه من دارم میرم امام رضا که به این خواص برسم مثلا حاجت دارم میخوام برم اربعین پیاده روی کنم حاجتم رو بگیرم خب این عملی است که داره برا دنیای خودش انجام می دهد کاری به آخرت ندارد. آثار خوبی در کل جامعه می گذارد (چه برای رضای خدا بری چه برای رضای خدا نری چه خالص باشد چه خالص نباشد) این کار، کار قشنگیه یه آثاری دراه که اون آثار برای خدا و اهل بیت خیلی مهمه و برای رسیدن انسان ها به هدف خلقتشون خیلی مهمه. شما یه کار مثبتی میکننید در جهت رسیدن انسان های دیگه به هدف خلقتشون خدا هم ارزش می دهد حتی یک کافر ممکن است این کار رو انجام دهد اگر شخض کافری اومد یه کار مثبتی انجام داد که به روند رشد انسان های دیگر کمک کرد، یک ارزش است.
پس ارزش، همیشه سر جای خودش است. کار خیر همیشه کار خیر است و ارزش دارد. در این زیارت رفتن ها آثار و اتفاقات قشنگی می افتد که برای هدف عالی خلقت انسان (یعنی بخش فوق عقلانی انسان و اینکه انسان ها شبیه الله شوند به مقام قرب خدا برسند) خاصیت و فایده داره این کار و بنابراین چون وجود این آدم برای اون نقشه عظیم خدا از خلقت (نقشه داستان خلقت و نقشه آمدن انبیاء) یک کمک است کار ارزشمندی است ولو اینکه او همچین هدفی ندارد حتی نمی داند هدف خلقت چیست.
من، ظرف میخوام رفتم امام رضا ظرف بگیرم همین، مشکل شفا دارم رفتم شفا بگیرم، مثلا الان حرم امام رضا میرویم (یه مهندس مسیحی بوده در اتریش زندگی میکرده میدیده مردم میان پنجره فولاد بچه هاشونو می بندند این مهندسه بچه اش رو میذاره همون اتریش، بچه اش مریض بود همه دکترها جوابش کرده بودند، این آقا طناب میبنده گردن خودش اونجا می ایستد گفت اگه این آقا (امام رضا) شفا میده بچه ام که نیست من خودم رو میبندم منو شفا بده یه چند ساعتی همونجوری بود بعد بچه اش از اتریش زنگ میزنه میگه بابا یه آقایی به این اسم اومده منو از جام بلند کرده، الانم حالم خوبه. خب ولی این عمل، یعنی شلوغ کردن حرم، اینکه دسته راه بیندازیم، جمعیت و موج راه بیندازیم آثار، در دل مردم باشد. خب شما اگه دسته سینه زنی امام حسین راه می افتد مثلا میگیم ممکنه 90 درصدشان اعتقاد به عزای امام حسین نداشته باشن (ما الان هیئت ثارالله داریم مال دوستان مسیحی. اگه وارد هیئت ثارالله بشوید فضایش مثل همینجاست شما اصلا متوجه نمی شوید فضای مسیحی است. روحانیتش که شیعه است داره صحبت میکنه و بعد همه کسانی که نشستند شبیه شما هستند، پیراهن مشکی پوشیدند، بعضی از هیئت هاشون زنجیر می زنند بعضی هاشون هم فقط سینه می زنند، یعنی اگر بروید هیئت ثارالله اصلا متوجه نمی شوید این ها همه شان مسیحی هستند اگر نشستید اونجا، خوندند و عزاداری کردند حالِ معنوی خودت رو داری. جمع ایجاد کردن ولو بدون قصد خاصی، چون خاصیت دارد و به هدف خلقت نزدیک می کند برای خدا محترمه و بهش پاداش می دهد. در زیارت اتفاقات زیادی می افتد یکی اش رو توضیح دادیم و آن، نشر آثار اهل بیت بود. حوزه های علمیه شیعه همیشه در کجا تولید شده که دین رو به ما رساندند؟ اطراف حرم- این یک نکته- دیگه چی؟ اون فرهنگ دینی از مبدا تا مقصد رو پر می کند مثلا شما میگی تهران-قم مثلا یکی از آبادترین جاده ها تهران-قم است امکانات زیادی دارد هم دنیایی هم آخرتی ی، یا میخواهید برویدمشهد در مسیر مشهد شهرهایی هست (نیشابور، سمنان، شاهرود ...) ببینید چقدر آبادانی اش، حوزه های علمیه، مساجد، تکایا و... جمع شدند تا برسند به مشهد. یعنی گستره دینی فرهنگی انسانی در مسیرهای مبدا تا مقصد زیارت، همیشه بیشتر است بنابراین زیارت خاصیتی که ایجاد می کند این است که نه تنها آن شهر مقصد رو آباد می کند بلکه شهر مبدا و تمام شهرهایی که سر راه هست رو از جهات مختلف، آباد می کند، چه مادی چه معنوی، هر دو برای خدا ارزش دارد، این یکی از خاصیت های زیارت رفتن ها است. شما دقت کنید اونایی که ده سال پیش رفتن اربعین کربلا، زیارت حالا ده سال هم نه، همین پارسال یا سال قبلش رفتن، امسال بروند می بینند چقدر از نظر امکانات تغییر کرده است. مسائل فرهنگی از حرم امیرالمومنین تا حرم سیدالشهدا، هر سال بهتر می شود. خودِ موکبی که ما بودیم موکب 1120، پارسال فقط پادر داشتیم، الان چند تا ساختمان اضافه شده، 10 هزار متر بهش اضافه کردند، سوله های بزرگ ساخته شده امکانات حمام و دستشویی بهتری هست امکانات آموزشی و مشاوره بهتری هست. این زیارت ها آبادانی می آورد شما ببینید آبادترین جاده ها، جاده نجف تا کربلاست ثروتمندترین جاها از نظر مسائل فرهنگی، علمی، امکانات در اینجاست. حالا از نجف به موسل چنین اتفاقی نمی افتد مگه از اون طرف بخواهند بروند زیارت یا موسل به کلکوک این اتفاق نمی افتد.
آبادترین جاها، بهترین هتل ها، بهترین مساجد، بهترین حسینیه ها و حوزه های علمیه، بهترین سخنران ها، عالمترین و دانشمندترین افراد، بهترین امکانات علمی، فرهنگی همیشه در مسیر زیارت است. یکی از خواص آثار زیارت است علم آموزی و ترویج دین.
هر کس بخواد بگه من میخوام برم دین رو خوب یاد بگیرم میگن برو کجا؟ کسی که سوال داره و یه کار تخصصی علمی داره باید کجا بره؟ از همه جای دنیا (مسیحی و...) ما الان حدود 100 هزار نفر طلبه داریم در قم، موسسه ما هم داره با اینا کار می کند، اینا مشهد نمیرن چون قم قویتره البته تعدادی هم میروند مشهد ولی شهرری نمی آیند ما زائر بین المللی داریم ولی برای زیارت می آیند برای علم آموزی میرن قم، مشهد، نجف. قدیم ها نجف مرکز علمی بود مراجع ما هکه میرفتند نجف زیارت می کردند سوال های علمی میکردند. نکته دوم که جلسه قبل توضیح دادیم ایجاد روح جمعی است قبلا گفتم در روح جمعی، آثار بیشتر است یعنی هر وقت جمعیت بیشتر است عنایت خدا به جمعیت بیشتر است اگر کسی اجابت میخواد اگه کسی شفا و مغفرت میخواد قرب میخواد معنویت میخواد هر چی میخواد باید زمانی برود حرم که جمععیت بیشتری است چون عنایت نسبت به جمع بیشتر است روح جمعی برای گرفتن اجابت و معنویت خیلی مهم است حتی برای مغفرت. بعد به تعداد هر مومن برای خدا خیلی مهمه، (اعظم حرمة من الكعبة) یه جایی 1000 تا مومن است 1000 تا روح دوست داشتنی است به خاطر این مومنین فرشته های زیادی اونجا هستند یه موقع 40 تا مومن داریم یه موقع 1000 تا، هر مومن چند تا فرشته رو میکشه سمت خودش؟
حضرت علی در نهج البلاغه می فرمایند هر انسانی فرشتگانی دارد از او محافظت می کنند با او هم نفس هستند ولی بعضی از مومنین سهمیه فرشته ای شان خیلی بیشتر است. چون جذب روحش آنقدر بالاست که این فقط سهمیه فرشته رو نداره، خودِ جبرئیل، خودِ میکائیل، خود اسرافیل می توانند باهاش ارتباط بگیرند با اونا میتونه رفیق باشه، خب یه آدمی که اینقدر قدرت دارد وقتی میره در یک جمع قرار میگیره و دعا میکنه برای بقیه هم زمینه سازی بهتری صورت می گیرد. اولیا خدا، علما، دانشمندان، رزمندگان، اهل جبهه و شهادت، همیشه سهمیه های خاص دارند چون قربشان به غیب بیشتر و خاص تر هستند. بنابراین رفع موانع زودتر میشه یه چیزی که خیلی مهمه اینه شفاهای روحانی، شادی و آرامش همیشه در این مسیرها و زیارتگاه ها بیشتر است شما آرامش ، نشاط و شادی که در زیارتگاه ها دارید در هیچ جای دیگه ندارید از حرم که بیایید بیرون اون آرامش رو دیگه ندارید. تمام دل مردگی ها، سستی ها، بی حوصلگی ها، غم ها در زیارتگاه ها از بین می رود چون انسان با ارواح مومنین سروکار دارد ارواح که میگم نه برزخی همین مومنینی که رویرویت نشسته از اطرافت هستند خیلی مهم هستند کمک می کنند. نورها، پرتوهای نورانی، معنوی، شادی بخش و آرامش بخش دارند روی دیگران هم تاثیر می گذارند.
این روح جمعی و محیط تاثیر می گذارد و بهش "رحِم مکانی" گفتیم. رحِم مکانی سازنده است شما الان حسی که اینجا دارید اگه بخواهید روضه بخونید با حسی که یکدفعه با این جمع بروید کربلا حرم امام حسین یکجور نیست بریم حرم حضرت عبدالعظیم حرم امام حسین رحِم مکانی اثر خودش رو دارد.
انسان باید رحم مکانی رو انتخاب کند و برود در آنجا قرار بگیرد تا قدرت های روحی و معنوی اش زیاد شود. دلمردگی ها، ضعف های ایمانی، شلی ها، سستی هایش زودتر برطرف شود. پس ما این خاصیت رو در زیارت داریم نشاط معنوی بیشتری به انسان دست میدهد در زیارتگاه ها و این جور مکان ها.
یکی از چیزهایی که خیلی مهم است مسئله اتحاد و ارتباط امت اسلامی با یکدیگر است. ببینید در هیچ جا به اندازه اربعین، ماه صفر و محرم، مردم با هم متحد و همدل نمی شوند گاهی ممکن است با اختلافات عقیده، اختلافات فکری زیادی با هم داشته باشند اما در محرم و صفر است که مسیحی، مسلمان ، کلیمی و اهل سنت همه یک جا جمع می شوند. (چند تا سخنرانی که اربعین برای ما گذاشتند برای کاروان های اهل سنت هست ان شاءالله امسال که میرویم هم برای مسیحی ها جلسه داریم اونجا الان موکبی به نام موکب عیسی بن مریم داریم که مال مسیحی هاست هم با اون ها کار داریم هم با اهل سنت کار داریم هم با خارجیها و هم با داخلی ها. هیچ جا سراغ ندارید این مردم با اختلافات فرهنگی زیاد(آمریکا، اروپا، آسیا، آفریقا، مسلمان، شیعه، سنی) همه یک جا جمع می شوند حول یک محور، حول یک شخصیت حول روح مقدس سیدالشهدا (ع) جمع می شوند همه اینجوری هستند عاشق امام حسین. کجا یک همچین قدرتی سراغ دارید؟
حتی خانه خدا هم همچین قدرتی نداره دور خانه خدا یهودی، مسیحی و... جمع نمی شوند به قول استاد نیکنام که میگفت در آمریکا سخنرانی میکردیم مسیحی هم میومد یکی به مسیحی گفت اینجا برای چی میایید شما؟ گفت ما خداهامون مختلفه ابوالفضل هامون یکیه. در شهرری حرم ها رو نگاه کنید روز عرفه، شب جمعه، اول ماه در مشهد در قم در هرجا که زیارتگاه است در تکایا در مساجد در جایی که قبری و زیارتگاهی است چقدر جمعیت جمع می شوند امت اسلامی اینجوری وحدت پیدا می کند.
توی این وحدت ها، باید مشکلات و مسائل عمده امت اسلامی مطرح شود. ببینید وقتی مسلمان ها جمع می شوند مهمترین مسئله و مشکل جامعه اسلامی چیست؟ اینکه امام زمان بینشان نیست امام زمان ندارند و طاغوت ها بر این ها حکومت می کنند اینکه جهان اسلام گرفتار کفر، ظلم و طاغوت هاست. عربستان در اختیار یهودی هاست وهابی ها هیج کدام مسلمان نیستند اون ها نقشه شان این است به عنوان خادم الحرمین ادای مسلمان ها را دربیاورند از نظر اعتقادی با صهیونیست ها برابرند و فرقی ندارند. الان هواپیماهای اسرائیل در عربستان، بنزین می زنند عربستان الان نوچه اسرائیل است داره دستورات اسرائیل رو اجرا می کند داعشی ها همه شان اسرائیلی هستند مجروحانشان را در تلاویو واسرائیل درمان می کنند بودجه هاشون از اونجا داره میاد ولی آمدند کشورهای اسلامی رو گرفتند یک دونه شان هم مسلمان نیستند، ممکن است در آنها آدم فریب خورده باشد با اون کاری نداریم ولی عمومشان مسلمان نیستند. خب الان مرکز مهد اسلام، مکه و مدینه در اختیار غیر مسلمان ها است این ها از مشکلات اساسی جامعه اسلامی است (مشکلاتی از قبیل شوهر ندارم، زن ندارم، چک برگشتی دارم، بچه ندارم، خونه ندارم و... مشکل اصلی مسلمین نیست) مسئله اساسی انسانیت چند میلیارد آدم در کره زمین است در این اجتماعات باید این مشکلات حل شود. امام فرمود من شب خواب دیدم نقشه ایران آتش گرفته با عبا زدم روی نقشه، نقشه رو خاموش کردم. قبل از انقلاب فهمیدم میتونم ایران رو نجات بدهم اما تنها باید این کار رو بکنم خیلی از علما، بزرگان، دانشمندان، حزب الهی ها، مومنین ظاهری نیامدند جهاد. از نظر قرآن مومن یا اهل جهاد است یا مومنیش اسمی است. اصلا ما مومن حقیقی که اهل جهاد نباشه بسیجی نباشه نداریم. اگر یک مسلمانی جهادی نباشد مومن و مسلمان نیست فرمایش قرآن سوره توبه آیه 24 هست یا حب جهاد و جهاد برای تو از هر معشوقی عزیزتر است یا تو فاسقی. خدا خیلی صریح گفته و خدا کوتاه نیومده و هیچ جور نمیشه تاویلش کرد. یا انسان بسیجی است اهل جهاد با استکبار و موانع ظهور امام زمامن (آمریکا، اسرائیل، عربستان، منافقین) هست (حتی اون هایی که در لباس مرجعیت و شیعه هستند به قول معروف مرجعیت و شیعه انگلیسی هستند اگر روح جهاد با این ها را نداشته باشند فاسق است) یا فاسق است.. این داستان خیلی صریح است. اصلا این جور نیست بگی بعضی ها انقلابی و بسیجی اند بعضی ها مومنین خوب و عالی هستند اصلا اینجور نداریم اگر کسی روح جهاد و مبارزه با استکبار در زندگیش نباشد از نظر قرآن آدم فاسقی است چون معشوق های دیگر غلبه دارد بر جهاد در راه خدا. او هزار معشوق دیگر دارد و نمیگذارد برود موانع ظهور امام زمان رو برطرف کند. کسی که زندگی، سبک زندگیش، کار علمی، کار هنری اش، کار سیاسی اش، کار فرهنگی اش، کار ازدواجش، کار اقتصادی اش هیچ چیزیش موانع ظهور امام زمان رو برطرف نمی کند فاسق است چون از امام زمان غافل است. کسی که امام زمان، موضوع اصلی زندگی اش نیست فاسق است. مهمترین مسئله جامعه اسلامی درر این جمع ها مطرح می شود امام اومد انقلاب کرد 15 خرداد 42 رفت تبعید (یعنی به غیبت)، 10-15 هزار نفر از همین مردم شهرری و ورامین بودند یا شهید شدند یا زندانی شان کردند یا مجروحشان کردند یا فراری شدند همین، بقیه مردم خوابیده بودند هیچ کاری نداشتند با امام با انقلاب با اینکه باید درگیر شویم مردم و شیعه رو باید نجات دهیم. بعد 15 سال روحانیت میاد با همین جمع ها، این حسینیه اون مسجد اون هسئت این حرم آن حرم، هی تبلیغ می کنند اون معجزه انقلاب اسلامی که خدا منتظر انقلاب اسلامی ما بود (در قرآن چقدر آیه در مورد ایران داریم معجزه انقلاب اسلامی که ما ده ها روایت داریم و تعدادی از آن ها را در کتاب آشتی با امام زمان آورده ام و سند هایش را دقیق ذکر کردم، اون معجزه ای که قرار بود برای برطرف کردن موانع ظهور امام زمان بیفته یعنی انقلاب اسلامی ایران) اتفاق افتاد.
خداوند، انقدر باج داد آنقدر هزینه کرد، هزار و خورده ای سال گفتند هر کس هر جا برای امام حسین جمع شد گریه کند (داخل، خارج، هر کجا) حتی اگر یک نفر خودش رو به گریه بزند ثواب دارد ولو گریه اش نگیرد، هزار و خورده ای سال خدا هزینه کرد تا انقلاب اسلامی اتفاق بیفتد. انقلاب اسلامی چیزی است که امام میگه وقتی جبرئیل میومد به حضرت زهرا دلداری دهد برای بعد از رحلت پیغمبر، بهش میگفت نگران نباش ایرانی ها می آیند. حضرت زهرا دلش به ایرانیها خوش بود که بالاخره می آیند و یک تسکینی به من می دهند، دین جدم و بچه هایم رو نجات می دهند، زمینه آمدن فرزندم مهدی رو فراهم می کنند. حضرت زهرا در برزخ 1000 سال معطل بود (البته در برزخ 1000 سال معنی نداره) امام زمان که 1000 سال معطل بوده، امام زمان سال ها منتظر بود انقلاب در ایران اتفاق بیفتد تا لشکر کافی مثل شماها ان شاءالله برایش فراهم شود، بتونه دنیا رو نجات دهد، لااقل بتونه در امنیت ظهور کند.
قدر خودتون رو بدونید تگر در چادر امام زمان هستید خوش به حالتون.
زیارت، شوخی نیست یک نقشه ریاضی دقیق الهی طراحی شده است که قراره در ایران انقلاب شود کِی؟ 1400 سال نقشه اش ریخته شده ، پیغمبر قراره متولد شود آثار تولد پیغمبر در ایران ظاهر می شود پیغمبر در مکه متولد می شود ولی آتشکده فارس در ایران خاموش می شود، دریاچه ساوه در ایران خشک می شود، 14 تا کنگره پادشاه ایران در ایران می شکند و خرد میشود. امام فرمود این به این معنی است که 14 قرن بعد شاهنشاهی و سلطنت در ایران نابود می شود. ایرانی که قبل از اینکه پیامبر متولد شود خداوند در نقشه آن را داشته. حالا چرا خدا ایرانیها و این قسمت از کره زمین و این آدم ها رو انتخاب کرد؟ این ایرانیها ریشه توحیدی قبل از اسلام دارند حضرت فرمود ایرانیها با ما اهل بیت، فامیل هستند ما از فرزندان ابراهیم هستیم و ایرانیها از فرزندان اسماعیل هستند، ابراهیم پدر همه مان است.ایرانیها خیلی بزرگ هستند، در نقشه خدا بوده، خدا 1400 سال ریخت و پاش کرد هر کسی گریه کند، هر کی مجلس برپا کند ... تا برسد به انقلاب اسلامی و انقلاب اسلامی بتونه قدرت کافی از نظر نیرو، جوان، استعداد علمی بدست آورد (ما باید تمدن سازی کنیم برای آینده این حرکت).
به امام امت وقتی میگن تو با چه حسی در 15 خرداد رفتی با شاه درگیر شدی؟ سربازها و نیروهایت کو؟ امام فرمود سربازهایم در گهواره ها هستند در کوچه ها دارند بازی می کنند. از الان هم میری زیارت، میری حرم امام رضا، میری اربعین، چون این جمعیت در جریان سازی ظهور امام زمان نقش دارد موج و آثارش را می گذارد مردم ثوابشون رو می برند ( ولو به نیت های مادی خودشان اومده باشند) به عنوان کسانی که در ظهور امام زمان شریک بودند، اما خوش به حال کسانی که نقشه دارند (انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم)، چنین کسی با حضرت زهرا در یک قصر و در یک لشگر است. یکی ناخواسته میاد در پازل اهل بیت نقش بازی می کند ولو یک مسیحی ثوابش رو هم میبره ولی یکی از اول در نقشه اهل بیت داره با اهل بیت زندگی می کند. خیلی فرق دارد این آدم میتونه جلوی امام حسین بگه "انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم - وَ اَسْئَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنیِ الْمَقامَ الْمَحْمُود لَکُمْ عِنْدَاللّهِ) میخواهم در همان مقام شما باشم نمیخواهم پایینتر باشم. امام حسین به این آدم میگه تو حتما قیامت و برزخ با من هستی. این آدم، آدمی است که به مقام محمود رسیده است. علی (ع) فرمود کسی که منتظر حقیقی امام زمان باشد با من و همدرجه من است. ببینید اهل بیت چه چیزهایی برای ما فراهم کردند و ما عمرمون، وقتمون، استعداد و جوانیمون رو کجا داریم تلف می کنیم. مایی که میتونیم در چادر باشیم چقدر بیرون چادر داریم پرسه می زنیم، شک داریم، تردید داریم دودلی داریم، وقتمون روی مسائل دیگرمون است، مسائل جمادی، گیاهی، حیوانی و علمی وقتمون رو می گیره وقت نداریم به بخش فوق عقلانیمون برسیم. دقیقا همون اتفاقی که در روز عاشورا افتاد و فقط عده قلیلی در چادر موندند، بقیه رفتند، الان هم همینطوره برای امام زمان، الحمدلله شیعه هست فدایی هست مسلمان هست خیلی خوبه ولی در چادری که از حضرت بار بردارد باید بیشتر باشد و این ما هستیم که میتونیم برویم در چادر و کاری کنیم همین امسال ان شاءااه شب 23 ماه مبارک رمضان جبرئیل مژده آمدنش را بدهد. خیلی برام سخته باور کنم سال دیگه حضرت نمیاد، این ما هستیم که باید فاصله رو طی کنیم مقام معظم رهبری فرمود اگر شما خودسازی کنید اون اتفاقی که به شما مژده دادند زودتر میفتد ما باید خودمون رو بسازیم، ما باید برویم در چادر.
زیارت این خاصیت رو داره، حالا چرا زیارت از هزار حج، ثواب بیشتری دارد؟ چون در حج، این اتفاقات نمی افتد، در این زیارت های عاشقانه نسبت به اهل بیت است (ولو برای شوهر کردن، زن گرفتن و...) ولی بالاخره یک اشک هایی، یک فداکاری هایی، عشق ها، شورها، اشک ها و لبخند ها هم دارد و این ها سازنده است. کی میتونه بگه اونکه برای چک های برگشتی و... می رود، حب نداره؟ چرا حب دارد اما اینکه انسان از اینجا بگه اما رضا دلم برای خودت تنگ می شود برای چیزی نمیام اونجا فرق داره. اجداد طاهرین ما، کس و کار ما در آخرت هستند مگه نمیگیم "عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ فِي الْجَنَّةِ"، همسایه های در بهشتتون، این ها هستند پس باید از الان رفیق شوی، نمیشه الان غریبه باشیم اون ور رفیق شویم. شما هر کسی که قراره لحظه وفات همراهت باشه، بیاد ببردت آدم رو تشییع و مشایعت می کنند، هر کسی که دوست داری قبل از اینکه از این دنیا بری بیاد ببردت اون طرف و اون طرف هم باهات باشه، باید اینجا باهاش رفیق باشی، باید باهاش رفت و آمد داشته باشی، باید باهاش انس داشته باشی، دوستش باشی، دل تو باید با این ها رفیق باشد، سبک زندگیت رو باید با این ها تنظیم کنی. انتخاب هایت، ارتباط هایت، رفتارها و فکرت باید با این خانواده اصلی ات، خانواده ای که قرار است تا بی نهایت با تو باشد باید هماهنگ کنی. این آثار زیارت است. پس چرا این همه زیارت ثواب دارد؟ چون این معجزه ها مثل انقلاب اسلامی ظهور امام زمان، نابودی موانع اصلی ظهور امام زمان همگی منوط به این زیارت ها است در این زیارت ها، عزاداری ها، هیئت ها، تکایا، در این دسته راه انداختن، در این مشکی پوشیدن ها، در زیارت اربعین، در پیاده روی اربعین، تکلیف کره زمین در این جلسات تعیین می شود. تکلیف دنیا اون چیزی که همه انبیا (124 هزار پیغمبر) طبق روایتی که هست و همه منتظرش بودند اهل بیت منتظرش بودند، در مجلس امام حسین اتفاق می افتد. این امام حسین هست که با شهادتش و کربلایش، زمینه کافی برای ایجاد یک قدرت و یک انرژی بی نهایت رو ایجاد کرد تا تاریخ، جامعه و مردم و سطح کره زمین بتواند قدرت و آمادگی کافی را برای ظهور منجی و آمدن پسر امام حسین و منتقو خون امام حسین ایجاد کند.
مرحوم علامه جعفری آدمی بود که کارهایش مثل ساعت بود اگه یک دقیقه دیر یا زود میر میرفتی متوجه میشد خلاصه آدم خیلی دقیقی بودند. یکی میگفت یک روز من با علامه قرار داشتم رفتم پیشش، کفت ببخشید من کار دارم، با خودم گفتم یعنی چی شده این آدم که آنقدز دقیق است چه کار مهمی دارد ، دنبالش رفتم، رفت در یک ساختمان نیمه کاره، دیدم علامه یکی از این پیت حلبی ها رو گذاشته داره برای عمله بناها روضه می خواند، علمل طبقاتی دارند خیلی از علما کار علمی می کنند بلد نیستند روضه بخوانند، اشکی جاری کنند، دیدم علامه نشسته برای بناها روضه می خواند بعد که تمام شد پرسیدم آقا داستان چه بود؟ گفت هیچی امروز داشتم رد میشدم این عمله بناها ازم خواستند چون محرمه بروم براشون روضه بخونم، فقط این کار است که بقیه کارها زیر سایه اش هیچی نیستند.
چند شب پیش دیدم عزیزان افغانی گفتند ما حسینیه، جا و پول نداریم. بعد دیدم حسینیه بادی دارند گفت ایرانی هایی که ساختمان می سازند (چند سال قراره یک ساختمان طول بکشد) اون فضاهای خالی شان را به ما می دهند ما اینجا پرچم می زنیم، چه هیئت های خوبی هم، اینجاست که کادرها شکسته می شود یعنی قاعده ها همه برداشته می شود.
چرا میگه اگر کسی حتی اگر خودش رو به گریه کردن بزند اون همه ثواب دارد؟ چون این اتفاق مهم یعنی ظهور امام زمان اگر بیفتد بشریت نجات پیدا می کند مثل الان نیست که میلیاردها انسان تلف شوند، ناپخته وارد برزخ شوند، خیلی خطرناکه. بزرگترین هزینه ای که بشریت داره میده اینست که انسان ها ناپخته و بدون اینکه بارور شوند وارد برزخ می شوند هیچ خطری برای انسان بدتر از این نیست که بدون آمادگی برود برزخ و هیچ خیری برای انسانیت بالاتر از این نیست برای همین مجلس امام حسین اینقدر خیرات و برکات دارد که سرعتِ شدن آدم ها را زیاد می کند (ولکن سفینه الحسین اسرع) کشتی امام حسین، انسان ها را سریعتر می رساند.
خدایا بحق محمد و آل محمد، ما را از عزاداران واقعی امام حسین قرار بده.