سلام علیکم و رحمۀ الله.@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ هدیه به محضر مقدس حضرت معصومه(س) صلوات ختم بفرمایید. تبریک عرض میکنم خدمت همه عزیزان میلاد باسعادت حضرت فاطمه معصومه(س) را همچنین دهه کرامت را که ما در اول ماه میلاد حضرت معصومه را داریم.@ و یازدهم هم میلاد حضرت رضا(ع) و این میان هم میلاد شاه چراغ(س) را داریم. ماه بسیار مبارک و پرخیر و برکتی هست این دهه دهه کرامت و شادی هست ما هم به عنوان یک وظیفه و تکلیف نسبت به خاندان خودمان و خانواده آسمانی خودمان این مراسم را برپا کردیم که عرض ارادت بکنیم به محضر مقدسشان.@ هدیه به محضر مقدس محمد و آل محمد و همه فرزندانشان صلوات ختم بفرمایید. بحث را فقط ما این جلسه در مورد خود حضرت معصومه(س) عرض میکنیم و یک جلسه دیگر هم که وفات ایشان هست حتماً ما بزرگداشت خواهیم کرد و فکر میکنم این دو جلسه بحث ما میطلبد یعنی دو جلسه را باید بحث بکنیم تا یک بحث نسبتاً کاملی را در مورد حضرت و زیارتنامه ایشان عرض بکنیم.@ اولاً حس جشن حس شادی حس ارتباط با این انوار طیبه و نزدیکی و روشن شدن دل زمانی صورت میگیرد که آن بخشی که در وجود ما از جنس آنهاست فعال شده باشد.@ یعنی بخش فوق عقلانی ما، و الا مثلاً اگر این بخش فعال نشده باشد شما حسی نسبت به اینکه حالا امروز تولد حضرت معصومه است یا یازدهم تولد حضرت رضا است چیز دیگری ندارید.@ مگر همین شور و شعفهای ظاهری در حد یک چراغانی و شیرینی خوردن و شیرینی دادن اما اینکه خود انسان واقعاً در این میلادها که ایام الهی هست و توجه به آنها از وظائف یک شیعه هست ما این حس را نداریم.@ قرآن میفرماید (وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَ‏آياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) مردم را به یاد ایام الهی بیانداز که در این برای هر بسیار صبر کننده بسیار شکوری آیات هست که حالا این ربطش خیلی مهم است.@ الان دیگر واقعاً وقت این را نداریم که بخواهیم به این برسیم که ایام الهی چه ربطی به موضوع بسیار صبور بودن یا بسیار شکور بودن دارد.@ مهمترین ایام الهی، چون یوم الله یعنی روزی که خداوند بالاترین جلوهها را برای بندگانش دارد و هیچ روزی به اندازه تولد اهل بیت که تولد انسانهای کامل هستند و فرزندان آنها یوم الله نیست چون کاملترین جلوه خدا در این روز انجام میشود.@ یک حضرت معصومه(س) خودش یک قیامت است به اندازه کافی، اینقدر که حضرت صادق(ع) فرمود به شفاعت او همه شیعیانم به بهشت میروند یعنی قدرت شفاعتی این خانم یک قیامت است که میتواند همه را با شفاعت خودش به بهشت ببرد.@ این نشان میدهد که این جلوه یک جلوه کاملی از خداوند تبارک و تعالی هست حالا نه مثل معصومین، اما اینقدر هست که قدرت شفاعت همه شیعیان را با خودش دارد میتواند همه اینها را با خودش به بهشت ببرد.@ پس فوقالعاده شخصیت برجسته و بزرگ هست و با همین بزرگی هم ما باید آنها را بشناسیم و با آنها ارتباط برقرار کنیم.@ این ارتباط نیاز به فعالیت بخش فوق عقلانی دارد یعنی وقتی بخش فوق عقلانی فعال نیست ما وقتی میرویم به ملاقات اینها کور میرویم و کور برمیگردیم درست است از باب یک محبتی مثلاً عرض ارادتی اینها هم خیلی قیمت دارد و ارزش دارد به عنوان یک محب.@ اما آنها این را از ما نخواستند آنها در این ارتباطات پرواز تا عالیترین مقامات را از ما خواستند یعنی وقتی که شما با سید الشهداء روبهرو میشوید میگویید (أسئَلُ الله أن یُبَلِغَنِی المَقامَ المَحمُود).@ یعنی تو به کمتر از این برسی حسرت میخوری بعداً، حقت مقام محمود است لذا از اول قیمت را میدهد مواظب باش به کمتر از این اصلاً قانع نشوی.@ دلت، ذهنت، روحت، سِرّت، قلبت، انتخابهایت، ارتباطات، رفتار و افکارت را بر اساس این مقام طراحی کن در زندگیات، سایر شئونت مثل شئون حیوانی ازدواج، زنداری و شوهرداری و تربیت و کارهای اقتصادی و کارهای اجتماعی و کارهای دیگرت را بر اساس این بخش طراحی بکن برای این مقام.@ لذا ارتباطاتی که شما با اهل بیت(ع) برقرار میکنید تمامش تمرینهای پرواز و رسیدن و دلدادگیهای به این مقام است بنابراین وقتی که حضرت معصومه(س) را زیارت میکنید.@ شما اگر به متن زیارتنامه ایشان، متن زیارتنامه حضرت عبد العظیم(ع) و اولیاء دیگر نگاه بکنید میبینید که سخن سخن یک فرزند یک عضو خانواده با عضو برتر خانواده است اصلاً خبری از دنیا نیست خبری از زن نیست.@ خبری از مرد نیست خبری از طبیعت نیست هیچ خبری نیست یک انسان با خاندان خودش روبهرو شده و زیارت میکند لذا اگر کسی بخش انسانیاش فعال نباشد وقتی میرود زیارتنامه بخواند اول از این حوصله زیارتنامه خواندن ندارد رغبتی به زیارتنامه ندارد.@ ثانیاً اگر هم زیارتنامه را بخواند ارتباط نمیتواند برقرار بکند با آن، حس ندارد اصلاً، در این زیارتنامه خواندن، یک مشت جملات عربی ممکن است بخواند یا اگر معنیاش را هم بفهمد نمیتواند ارتباط برقرار بکند با اینکه معنیاش را میداند بیمعنی است.@ چون سخن از دل نیست سخن از بخش انسانی نیست بخش انسانی با خواستهها و دغدغههایش خواستههایش را مطرح نمیکند.@ مثل این است که شما با رفیقت بلند شوی بروی ملاقات پدرش، چند سال پدرش را ندیده یکدفعه میبینی این رفیقت وقتی برخورد میکند با پدرش که چند سال ندیده حالا یا مسافرت بوده یا زندان بوده یا مریض بوده شفا گرفته هر چی.@ میبینی این رفیقت دائماً گریه میکند حس دارد حرف میزند دلتنگی دارد اگر هم بخواهند جدایش کنند میبینی که چه نالهها و غزلهایی دارد برای خداحافظی که نمیتواند جدا بشود.@ گاهی افراد در خانواده یک هفته میخواهند از هم جدا بشوند کلی ناله دارند میخواهد از بچهاش جدا بشود از همسرش جدا بشود از دوستش جدا بشود از نزدیکترین کَسهایش، میبینی که چقدر در دل این روضه هست و غصه هست و مرثیه وجود دارد، چرا؟@ چون حس دارد بخش حیوانی این را میفهمد و بعد غصههایش را میخورد اما آن دوست خودش اینطوری نیست.@ فقط این کسی که فرزند این آقا هست این حسها و مُغازلهها و مرثیهها در وجودش هست این میگوید حالا دوستم هست فقط رساندمش که پدرش را ببیند یک درککی دارد یک درک کوچکی دارد اما آن حسها فقط مال فرزند این شخص هست.@ در زیارتنامه هم انسان تا این بخشش را فعال نکرده باشد نمیتواند در زیارتنامهها و زیارتها کلاً آن حسهای انسانی را داشته باشد و ارتباطاتی که باید برقرار بشود را برقرار بکند.@ لذا شما وقتی زیارت حضرت معصومه(س) میروید از یک مسیری شما را میبرد که اگر بخش انسانیات فعال نباشد تو حوصله این مسیر را اصلاً نداری یعنی میگویی من ترجیح میدهم بروم خانم را ضریحش را ببوسم بعد گریهام بکنم.@ حالا گریهام گرفت از آن چه میخواهید؟ خواستههای دنیایی، همین مشکلاتی که در دنیا همه دارند اینها را میخواهیم.@ به یکی از بزرگان که از ایشان خواستهای داشت حضرت معصومه(س) فرمود که راجع به دنیایتان از من چیزی نخواهید اینجا میرزای قمی هست.@ یعنی یکی از علما و مراجع بس است برای دنیای شما، میرزای قمی(ره) کنار حضرت معصومه است در شیخان دفن است حضرت فرمود به همین میرزای قمی بگویید بس است زکریا بن آدم آنجا هست کافی است به اینها بگویید اولیاء خدا هستند.@ بزرگان زیادی هستند آنجا دفن هستند در این شیخان یا اطراف خود حضرت این همه مراجع دفن هستند هر کدام هم حاجت میدهند.@ خود بنده هم یک موقعهایی گرفتاری دارم مشکلات دارم میروم سر قبر همین مراجع بزرگی که کنار حضرت معصومه دفن هستند هر کدامشان حاجت میدهند به انسان، هر کدامشان میتوانند مشکلات شما را دعا کنند حل کنند.@ نیاز نیست آدم برای اینطور مسائلش بلند شود برود خدمت حضرت معصومه، حضرت معصومه فرمود از من آخرت بخواهید از من معنویت بخواهید از من چیزهای بخش انسانیتان را بخواهید علم بخواهید معنویت بخواهید.@ آخرت بخواهید جاودانگیهایتان را با من حل بکنید خودش هم دوست ندارد که شما بروید به حضرت معصومه این حرفها را بزنید.@ آنها را کسان دیگر که اطراف ایشان هستند میتوانند انجام بدهند برای شما، آنها هم میتوانند بگویند. یکی از رفقای ظریفی میگفت که یک شب خواب دیدم که دارم حضرت معصومه را زیارت میکنم بعد حوریههای بهشتی از ضریح اینها میامدند هر کدام میرفتند سراغ یکی از زائران.@ میگفت یکی از این حوریهها آمد کنار من، من به آن گفتم من با خانم کار دارم گفت ایشان برگشت، برگشت این حوری را قبول نکردم برگشت و دیدم از خود ضریح دستی بیرون آمد یک تکه نان به من داد که من آن نان را خوردم.@ یعنی یک کسی میگوید من دنیا، دنیا را کسان دیگر هم میتوانند به آدم بدهند این همه انسانهای باشرافت هستند اطراف حضرت میدهند لذا شما وقتی به زیارت حضرت معصومه میروید.@ در زیارت حضرت معصومه اگر بخش انسانیات فعال نباشد این ارتباط خوب برقرار نمیشود 1 ـ اینکه آن مقام مقام بسیار برجستهای است 2 ـ ملاقات ملاقات عضو خانواده است با عضو بزرگتر خانوادهاش، 3 ـ خود حضرت معصومه هم روی قلبها تصرف میکند.@ خیلی مایل نیست در این قضایا با ما راه بیاید سپرده به بزرگترهای اطراف خودش و دوست دارد که اگر یک کسی میخواهد با آن ارتباط برقرار بکند ارتباطهای بهشتی و آخرتی و معنوی و انسانی برقرار بکند.@ لذا شما میبینید اگر اینها را رعایت نکنید وقتی وارد حرم میشوید نمیتوانید آن حسها را برقرار بکنید لذا وقتی که شما به زیارتنامه مراجعه میکنید میبینید در زیارتنامه ایشان فقط کسی که فوق عقل فعال دارد میتواند با لذت با انس کیف بکند.@ که اصلاً من وارد بشوم بروم این حرفها را بزنم و برگردم و به گفتن این حرفها نیاز دارد. یک موقع به طرف میگویی من پدرم را میخواهم ببینم اجازه بدهید من دو دقیقه پدرم را ببینم.@ میخواهند یا اعدامش بکنند یا میخواهد بمیرد یا سرطان دارد الان دیگر لحظه آخرش است یا پدرش میخواهد برود مثلاً یک سفری که چند سال است میگوید اجازه بدهید من دو دقیقه میخواهم یک حرف بزنم به پدرم، این حرف چیه میخواهد یک بچه به پدرش بزند.@ میخواهد یک چیزهایی را بکارد در دل این پدر، میخواهد یک چیزهایی را بین خودش و پدرش تثبیت بکند حتی یک موقع میبینی یک کلمه است میرود میگوید بابا من خیلی دوستت دارم بابا من دلم برایت تنگ میشود بابا برای من دعا کن.@ بابا من شب و روز برایت دعا میکنم این یک حس است. زیارتنامه اگر کسی بخش انسانیاش را فعال نکرده باشد دوست ندارد این حرفها را با حضرت فاطمه زهرا یا فاطمه معصومه بزند.@ شما وقتی وارد حرمها میشوید مثل حرم حضرت عبد العظیم(ع) کار خیلی قشنگی هم کردند از دست اندرکارانشان ممنون هستیم اینکه آمدند بین الحرمین یک زیارتنامه قدی گذاشتند.@ آنجا هر کس میخواهد با خانم فاطمه زهرا هم سلام علیک میکند و زیارتنامه ایشان را هم میخواند یک زیارت ایشان را هم میرود این خیلی فیض بزرگی است که دستشان درد نکند خدا خیرشان بدهد برای ما فراهم کردند.@ میخواهم بگویم حرف زدن با یک نفر حال میخواهد حرف زدن با یک نفر شأن میخواهد حرف زدن با یک نفر، نوع حرف زدنی که دو نفر میخواهند با هم بزنند خواستهها را بیان بکنند یک شأنیتی لازم دارد این خیلی مهم است.@ وقتی این زیارتنامه تنظیم شده شما تا شأن آن زیارتنامه را نداشته باشی حسی، حالی، رغبتی برای گفتن آن کلمات ندارید ولی وقتی این بخش فعال است شما وقتی میخواهید بروید با حضرت معصومه صحبت بکنید میبینید از کجا شروع کرده این ملاقات.@ یعنی این شخصیت یک شخصیت برجستهای است که وقتی شما با آن ارتباط برقرار میکنید از یک جایی شروع میکند که قشنگترین جایی هست که تو دوست داری و خوشت میاید.@ دقیقاً شما وقتی به زیارت حضرت عبد العظیم میروید میبینید که حضرت عبد العظیم از اینجا شروع نمیشود، شما وقتی میروید زیارت حضرت عبد العظیم(ع) حضرت عبد العظیم از کجا شروع میکند؟@ میگوید شما وقتی میخواهید بیایید به زیارت من با انبیاء شروع بکنید (السَّلامُ عَلی آدَمَ صِفوَۀِ الله) ولی وقتی میروی به زیارت حضرت معصومه شأن خیلی برجستهتر و بزرگتر هست.@ به شما میگوید نه اگر خواستید با من شروع بکنید برای اینکه به من برسی و با من حرف بزنی باید از الله شروع بکنید لذا شما 34 مرتبه الله اکبر میگویید و یک کسی که این بخشش فعال است.@ فوقالعاده برایش لذتبخش است که بتواند برود در حرم حضرت معصومه بایستد رو به قبله کنار ضریح و 34 مرتبه بگوید الله اکبر، و بعد 33 مرتبه سبحان الله چون در زیارت ایشان سبحان الله مقدم بر الحمد لله است.@ سبحان الله و بعد 33 مرتبه الحمد لله این فوقالعاده است برای کسی که این بخشش را فعال میکند از الله شروع میکند یعنی چون زیارت یعنی ملاقات، واقعاً یک ملاقات است.@ شما وقتی میایستی رو به قبله الله تمام وجودت پر است وقتی میگویی (السَّلام عَلی آدَمَ صِفوَۀِ الله) بعد از این مرحله آدم کاملاً روی شما نظارت دارد شما در محضر حضرت آدم هستید.@ و اینجاست که انسان میفهمد الله را زیارت کرد و بعد آمد سراغ حضرت آدم(ع) پدر ما بعد به سراغ نوح میرویم یعنی برجستهترین انسانهایی که اگر انسان با اینها محشور بشود خیلی لذتبخش است.@ در حدیث داریم بهشتیها علاوه بر لذت بهشت چند تا لذت دارند که از خود بهشت بالاتر است یکی از آن لذات این است که هر روز هفته میهمان یکی از این پیامبران هستند یعنی در مقام آن پیامبر روزیخور است.@ یعنی آن پیامبر از خودش به این میدهد نه اینکه شما بگویید الان ما مهمان رئیس جمهور هستیم خوب رفتیم خانه رئیس جمهور چه گیر ما میاید یک قورمهسبزی یا قیمه میگذارد جلوی ما میخوریم این را خانه مادرمان هم به ما میدادند.@ چیزی بیشتر نمیتواند رئیس جمهور به ما بدهد حالا نهایتاً ممکن است یک چیزی دنیایی هم به ما بدهند یک هدیهای بدهند ولی همین است.@ شما وقتی میروی مقام حضرت آدم، نه حضرت آدم آنجا قرمهسبزی به شما نمیدهد مثلاً بگوید بنشین میوه بخور اینها در بهشت خودتان هم هست وقتی مقام حضرت آدم میروید به مقام حضرت آدم ارتقاء دارید شما، چیزی گیرتان میاید آنجا، یعنی استکمال است.@ یعنی عروج است به مقام آدم، بعد روز یکشنبه به مقام حضرت نوح، لذا شما بعد از حضرت آدم(ع) میگویید (السَّلامُ عَلی نوحٍ نَبیِ الله) روز دوشنبه میهمان حضرت ابراهیم(ع) هستید لذا اینجا هم دارید (السَّلامُ عَلی اِبراهیمَ خَلیلِ الله) پدرمان.@ (السَّلامُ عَلی مُوسی کَلیمِ الله) که سهشنبههاست میهمانیاش (السَّلامُ عَلی عیسی روحِ الله) که چهارشنبههاست در بهشت میهمانیاش، اینجا ضمیرها تا اینجا السلام علی دارد.@ ولی وقتی که شما میرسید به پیغمبر دیگر با پدر آسمانی خودت داری سخن میگویی اصل و ریشه خودت و اصل و ریشه همین انبیاء است یعنی همین انبیاء هم از او خلق شدند در مقامی بالاتر و با احاطهای برتر.@ میگویی (السَّلامُ عَلَیکَ یا رَسولَ الله السَّلامُ عَلَیکَ یا خَیرَ خَلقِ الله السَّلامُ عَلَیکَ یا صَفیَ الله السَّلامُ عَلَیکَ یا مُحَمَدِ بن عَبد الله) اینجاست که میبینی شما رفتی به زیارت حضرت معصومه اما حضرت معصومه تو را اول به خدا رسانده با انبیاء آشنایت کرده، یعنی چی؟@ من رفتم به زیارت حضرت معصومه، حضرت معصومه من را برده پیش خدا، پیش انبیاء یعنی این خانم خیلی مقامش بزرگ است وقتی میگوید خداوند به شفاعتش همه شیعیانم را به بهشت میبرد یعنی اگر هیچ کس وسط نباشد و یک حضرت معصومه کافی است.@ یعنی این خانم مقام عند اللهی دارد که تو را میبرد پیش الله، این خانم داراییهای انبیاء را دارد داراییهای آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی نزد این است لذا تو بعدش میگویی (السَّلامُ عَلَیکَ یا رَسُولَ الله السَّلامُ عَلَیکَ یا اَمیرَ المُؤمِنین عَلی بنِ اَبی طالِب وَصِیَ رَسُولِ الله السَّلامُ عَلَیکَ یا فاطِمَۀُ سَیِدَۀِ نِساءِ العالَمین).@ با همه اینها شما ملاقات میکنید رفتید یک زیارت رفتید یک ملاقات خانم همه جا شما را برد ما اگر نتوانیم این بخشهایمان را فعال بکنیم و به این لذات برسیم واقعاً بد مردیم کور مردیم. اصلاً شأن انسانیمان فعال نیست.@ (السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلیِ بنِ الحُسَین زَینِ العابِدین وَ قُرَۀِ عَینِ النّاظِرین السَّلامُ عَلَیکَ یا مُحَمَدِ بنِ عَلی الباقِرِ العِلمِ بَعدَ النَّبی السَّلامُ عَلَیکَ یا جَعفَرِ بنِ مُحَمَد الصادِقَ البارَ الأمین السَّلامُ عَلَیکَ یا مُوسَی بنِ جَعفَر الطاهِرَ الطُهر السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلی بنِ مُوسَی الرِضَا المُرتَضی السَّلامُ عَلَیکَ یا مُحَمَدِ بنِ عَلیٍ التَقی السَّلامُ عَلَیکَ یا عَلی بنِ مُحَمَدٍ النَقی الناصِحَ الأمین).@ جانم حضرت هادی (السَّلامُ عَلَیکَ یا حَسَنِ بنِ عَلی) تمام شد میرسد به امام زمان (السَّلامُ عَلی الوَصِیِ مِن بَعدِه اللّهُمَّ صَلِّ عَلی نُورِکَ وَ سِراجِکَ وَ وَلِیِّ وَلِیِکَ وَ وَصِیِّ وَصِیِکَ وَ حُجَتِکَ عَلی خَلقِک).@ تمام، تمام شد چهارده معصوم راه زیارت کردی فرصت عشقبازی و حرف زدن و سلام دادن به اینها را داشتید. این خیلی فرصت بزرگی است که در زندگی یک نفر اتفاق بیفتد.@ قبلاً هم عرض کردم به شما که بتواند حداقل روزی یکبار به این اولیاء خودش یک سلام بدهد اولیائی که چشم در چشم دارند نگاهش میکنند استاد ما میفرمود اول از خود خدا شروع کنید.@ یعنی چشمتان صبح باز کردید اول بگویید سلام یا سلام، به خدا یک سلام بکنید بعد سراغ انبیاء بروید خیلی اگر ما این رمز سلام را میفهمیدیم هیچ روزی از تکرار سلام و سلام گفتن خودمان را محروم نمیکردیم.@ اینقدر این سلام مهم است اینقدر این اسم اعظم است سلام، خیلی مهم است اسم اعظم، یعنی از برجستهترین اسماء الهی است سلام، و اگر کسی نتواند خودش را به سلم برساند.@ نسبت به خودش معصومین الله، انسانها نتواند به سلم برساند در وجودش کوچکترین ناسلامتی نسبت به کسی وجود داشته باشد به همان اندازه دور است از و رحمت خداوند.@ لذا امام رضا(ع) فرمود اگر کسی نسبت به یکی از محبین ما و شیعیان من کینهای در دل داشته باشد من او را نفرین میکنم سلم خیلی مهم است سلامتی خیلی مهم است اصلاً ما کاری جز سلامتی نداریم.@ اینکه میگوید (النظافۀ نصف الإیمان) (النظافۀ من الإیمان) نظافت یعنی اینکه ما دلمان را از آلودگیها و چرکها و عفونتها خارج بکنیم اگر کسی موفق نمیشود با آلودگی نمیشود به محضر خدا بروید با آلودگی نمیپذیرند در برزخ.@ راه نمیتوانی پیدا بکنی اینقدر این اسم مهم است لذا فرمود اگر به اندازه فاصله یک درخت از یک نفر جدا شدی مجدد به آن سلام کن ما میگوییم این چه حرفی است حرف لوسی است.@ مثلاً من الان خانه یک ربع خوابیدم دوباره بلند شوم سلام بکنم بله سلام خیلی خوب است چقدر خوب است انسان این لفظ بیفتد در جانش، چرا شما این همه از سلام دورید؟@ جامعه کبیره را نگاه کنید پر است از سلام، زیارت عاشورا پر است از سلام، زیارتنامهها پر است از سلام، چه چیزی میخواهند به ما بگویند؟ میخواهند ما را به کجا ببرند؟@ شما به هیچ وجه نمیتوانید این سیر را انجام بدهید بدون سلم، بدون سلامتی، انسان به سلامتی نیاز دارد برای پرواز، برای اوج سلامتی میخواهد بال میخواهد سلامتی لازم دارد.@ تمام که شد رفتی به این زیارت، من خواهش میکنم حتماً، باز تأکید دارم میکنم هیچ روزی نباشد در خانهتان هستید شب قبل از خواب، در رختخوابی.@ نشستی یکجا، در اتوبوس هستی یکبار این چهاردهتا صلوات و سلامتان را بروید حتماً، از آدم شروع بکنید بعد برسید به پیغمبر، این چهارده تا را بروید به خود حضرت معصومه هم برسانید خودتان را.@ به امام برسانید به این اولیاء خدا برسانید به حضرت عبد العظیم برسانید هر چقدر بگویی بُرد کردی سعی کنید این یکی از غذاهای روزانهتان باشد که اگر نخوری احساس ضعف به شما دست بدهد خیلی مبارک است.@ کسی که سلام نداده در روز بیفتد به ضعف، معلوم است که زنده است که اگر سلام ندهد میافتد به ضعف، یک کسی که سلام ندهد ارتباط با این چهارده نفر با انبیاء برقرار نکند.@ اصلاً یادش رفته و به ضعف نمیافتد یعنی آن بخش فاتحهاش خوانده است فعال نیست خطر دارد علامت خوبی نیست و از من این را داشته باشید این توصیه را که سعی کنید این تمرکز را بگیرید و این نور را به قلبتان بتابانید.@ این شکاف را باز کنید و بعد روزبهروز هی بیشترش بکنید بگذارید نور بیشتری به قلبتان بتابد انشاء الله یکطوری بشود که تندتند هوس سلام بزند به دلتان.@ در طول روز در طول شب بارها و بارها حس اینکه من چند ساعتی غفلت کردم بگذار یک سلامی بکنم به اصل خودم به پدر و مادر خودم، اگر این حس تکرار بشود فوقالعاده است و خوش به حالتان.@ و این امکان ندارد مگر اینکه به همین دستور امام امت(س) عمل بکنیم که انسان بدون تلقین به هیچ جا نمیرسد تمام بزرگان از اولیاء خدا و اهل سیر و سلوک اول این را میگویند که شما باید با قلبت حرف بزنی باید قلبت را مثل یک کودک بنشینی.@ فرمود قلب مثل کودک است که یک مدت شما هی کلمات را میگویی تا آن یواش یواش یاد بگیرد بابا، مامان، آب، همینطوری به آن میگویی.@ گفت بچه که افتاد به کلمه دیگر مخ شما را میخورد دیگر آن شروع میکند به حرف زدن دیگر شما لازم نیست حرف بزنید اگر این را به قلبت فهماندی و این کودک عزیز روانت را راه انداختی.@ در ارتباط با خانواده آسمانیاش دیگر حالا شما وقتی حواستان نیست خود کودک حرف میزند با شما یعنی خود قلب چند ساعت بعد یکدفعه به شما میگوید من الان میخواهم حرف بزنم میبینی تو اصلاً در یک مایه دیگری هستی.@ در یک حال و هوای دیگری هستی قلب شروع میکند خودش بدون اینکه تو بخواهی چیزی بکنی خودش میبینی دارد میگوید (السلام علی آدم صفوۀ الله) خودش میخواند و تو صدایش را میشنوی.@ میبینی بارها و بارها از صبح تا شب صد بار تو را میبرد به محضر امام زمان(ع) و تو هی سلام میکنی صدبار تو را میبرد به ملکوت به بهشت نزد فرشتهها و تو هی سلام میکنی و هی ملاقات میکنی چقدر مبارک است این.@ ولی قلب را باید راه بیاندازیم مثل یک بچه است که اگر مزه فهمیدن کلمات و حرف زدن را یاد بگیرد راه بیفتد دیگر ول نمیکند این بچه، باید به آن تلقین کرد.@ لذا فرمود قلبهایتان را تعلیم بدهید قلبهایتان را تلقین کنید بایستید به قلبتان بگویید این حرفها را، این که شما فکر کنید سر کلاس بیایید و حالا ما یک همچین چیزی بگوییم و اتفاق بیفتد نمیشود باید تمرین بکنی.@ این تمرین باید یادت نرود شب باید تمرین بکنی صبح باید تمرین بکنی این قلب را باید تعلیم بدهی هی باید تلقین کنی به آن تا یواش یواش قلب یادش بیفتد ذکر عادتش بشود بشود خوراکش.@ (الذِّکرُ قُوتُ الأرواح قُوتُ النُفوس) ذکر غذای ارواح غذای روحها و نفوس هست (ذِکرُ الله قُوتُ النُفوس) غذاست بعد میبینی که تا شب بیست دفعه گرسنهاش میشود.@ مثل بچهای که همهاش گرسنهاش میشود و مادرش را صدا میکند شیر میخواهد میبینی که این نفست روحت تا شب صد بار هوس امام زمان میزند صد بار هوس ائمه هوس حضرت معصومه هوس فرشتهها هوس بهشتیها.@ اهل بهشت هوس شهدا هوس صدیقین هوس صالحین هو انبیاء را میکند خوب قیمت انسان هم به هوسهایش است قیمت آدم به هوسهایش است به میلهایش است قرآن وقتی شش گروه انسان را تقسیم میکند و پنج تا را خارج میکند.@ از دور به عنوان اینکه انسان نیستند به میلها دارد نگاه میکند به لذتها نگاه میکند به محتوای دل دارد نگاه میکند لذا حتماً در طول روز سعی کنید این سلامها را بدهید.@ حتماً بایستید، نشسته، خوابیده، مهم نیست فقط مهم تلقینش به قلبتان است با لذت بگویید اگر میبینی اگر الان میخواهی بلند بشوی زورت میاید بعد بیحس میشوی کسل میشوی نمیخواهد بلند شوی.@ بخواب همانطور خوابیده دستت را بگذار روی سینهات، دست هم نگذاشتی روی سینهات، قلباً مؤدب باش همانطوری خوابیده با ادب این انبیاء و چهارده معصوم و بعدیها را هی سلام بده به آنها، هی تمرین کن این سلامها را.@ این سلامها را هر چقدر تمرین بکنید بعد یواش یواش، من به شما گفتم و قول دادم که اگر کسی چهل روز این کار را انجام بدهد این کودک عزیز روانش به زبان میاید.@ یعنی شما دیگر اگر بعد از چهل روز فراموشتان شد دیگر یادتان نمیرود چون وسط کارید وسط پرمشغلهترین کارها هستید آژیر میکشد و نگهات میدارد میگوید آنطرفیها با شما کار دارند.@ آنطرفیها تماس گرفتند انبیاء تماس دارند اهل بیت تماس دارند فرشتهها تماس دارند بهشتیها تماس دارند چقدر مبارک میشود. حالا این مسیر را شما رفتید نوبت کیست؟@ تازه نوبت خود خانم شده عرض کردم این جلسه چون جلسه تولد هست من حرف اصلیام را که با بحث معراجمان یکی هم هست اتفاقاً میگذارم انشاء الله برای وفات حضرت معصومه الان هر چه دارم میگویم مقدمه است که برسیم به آن حرف اصلی آن خیلی خیلی مهم است.@ اینها مقدمات هست با اینکه اینها هم خیلی مهم است اما آن خیلی اهمیت دارد اگر انشاء الله به آن برسیم که انشاء الله این را اگر زنده باشیم و خدا توفیق بدهد برای وفات حضرت انشاء الله عرض خواهم کرد.@ حالا شما با حضرت معصومه شروع میکنید (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ رَسولِ الله) بَهبَه داری مقام را حرف میزنی دختر رسول خدا، این دختر یعنی چه دختر رسول خداست؟ مثل اینکه ما میگوییم (السَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ رَسولِ الله) به سید الشهداء میگوییم این (یابن) بحث ژنتیکی و بدن نیست.@ لذا شما وقتی که به امام زمان میرسی میبینی امام صادق میگوید (یابن طاها، یابن ذاریات، یابن یس) یعنی چی؟@ پسر ذاریات پسر یس پسر طاها، (اَنَا ابنُ مَکَۀَ وَ مَنا) امام سجاد من فرزند مکه و منا هستم این فرزند خیلی حرف است، ابن یعنی صاحب سِرّ، ابن یعنی خود سِر، وقتی میگوییم (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ رَسولِ الله) شرافت در اوج است.@ اینقدر هست که پیغمبر خودش را قیامت بکشد کنار میگوید دخترم معصومه تو برو همه را شفاعت بکن ببر بهشت، (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ فاطِمَۀَ وَ خَدیجَۀ) چقدر هم قشنگ است.@ ما بعضی از سلامها را داریم که در چهارده معصوم اسم حضرت خدیجه(س) آمده از بس این شخصیت برجسته و بزرگ است. یک صلوات به محضر مقدسشان بفرستید.@ بعضی از توسلات را ما داریم وسط توسلات چهارده معصوم میبینید که اسم این خانم برجسته آمده لذا وقتی امام صادق راجع به امام زمان یابن میگوید یکجایی میرسد میگوید (یَابنَ خَدیجَۀَ القَری) پسر خدیجه، خیلی حرف است حضرت صاحب را به خدیجه نسبت میدهد.@ یعنی پسر خدیجه بودن یک چیزی است برای امام زمان، امام زمان(ع) یک حالی میکند پسر خدیجه باشد از بس این بزرگ است.@ فاطمه زهرا نیست که تو بگویی (یابن فاطمۀ الزهرا) آن را میگوید ولی یابن خدیجه را هم دارد خیلی بزرگ است لذا شما قبل از امیر المؤمنین قبل از اینکه با امیر المؤمنین کار داشته باشید میگویید (یابن فاطمۀ و خدیجۀ) پسر فاطمه.@ (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ فاطِمَۀَ وَ خَدیجَۀ) ای دختر فاطمه و خدیجه خیلی مهم است (السَّلامُ عَلَیکِ) تازه میرسی (یا بنت امیر المؤمنین) دختر امیر المؤمنین، هر کدام از اینها خودش شئوناتی است مقاماتی است هر کدام از اینها.@ بعد (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ الحَسَنِ وَ الحُسَین) تمام، دختر حسن و حسین خوب اگر ژنتیکی بود دیگر حسن را نباید میگفت دختر حسن که نیست حضرت معصومه، دختر کیست؟@ دختر امام حسین است میگوید نه (بِنتَ الحَسَنِ وَ الحُسَین) این (بنت) مثل همان (ابن) صاحب سِر بودن هست همه کاره بودن هست تمام میشود اینجا دیگر ادامه نمیدهید.@ دیگر نه امام سجادی هست نه امام باقری هست این دوتا حذف میشوند شما میرسید به (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ وَلیِ الله یا اُختَ وَلیِ الله یا عَمَۀَ وَلیِ الله) دختر ولی خدا خواهر ولی خدا عمه ولی خدا.@ یعنی این همه طرفه غرق شرافت است این خانم، اگر آدم نداند با این خانم پیش چه کسی رفته با چه کسی دارد حرف میزند.@ در بخشهای بعدی زیارت میماند دیگر نمیتواند پیشرفت بکند دیگر به باور نمیرسد در روایت داریم کسی که باور نداشته باشد موقعی که دعا میکند به هیچ وجه دعایش اجابت نمیشود.@ حالا تو میخواهی بروی با خانم حرف بزنی خواستههای بخش انسانیات را بگویی در این بخش اگر تو باور نداشته باشی نمیتوانی لذا خانم میدانی چه میگوید.@ میگوید اگر میخواهی با من حرف بزنی بیا ببرمت پیش خدا تا من را باور کنی بیا ببرمت پیش همه انبیاء تا من را باور کنی من تو را به زیارت و ملاقات همه اینها میبرم تا بفهمی من که هستم من تو را میبرم پیش رسول خدا.@ من تو را میبرم پیش امیر المؤمنین، من تو را پیش چهارده معصوم بردم، میدانی من که هستم، من دختر ولی الله هستم خواهر ولی الله هستم عمه ولی الله هستم. شما باید بفهمید اگر نفهمی وقتی میروی آنجا درخواستها همه دفن میشود.@ اول بشناسش اول بدان کجا میبرد شما را، اول بدان این شخصیت چقدر بزرگ است وقتی دیدی چقدر بزرگ است آن موقع است که میتوانی با آن خیلی حرف بزنی.@ آن موقع که میدانی باید با این خانم چه ارتباطی برقرار بکنی. بعد تمام شد حالا میگوید (السَّلامُ عَلَیکِ یا بِنتَ مُوسی بن جعفر) چقدر قشنگ دختر موسی بن جعفر، میروی سراغ پدر خودش، دختر موسی بن جعفر.@ دیگر ادامه نمیدهی شما، چون دیگر دختری هم نیست (السَّلامُ عَلَیک عَرَّفَ الله بَینَنا وَ بَینَکُم فِی الجَنَّۀ) گفتم من فقط مقدمه داریم میگوییم اصل بحثمان برای جلسه بعد.@ (عَرَّفَ الله بَینَنا) درخواستها شروع شد ملاقات انجام شد مقام را دیدی سلوک کردی با حضرت، همه اینها را طی کردی در این زیارتنامه، حالا چه اتفاقی میافتد؟@ الان میگویی خدایا خانم این مقام من که از شما بهره اینطوری نمیتوانم ببرم من، چون خودش هم گفتم دوست ندارد خانم در دنیا با ما گفت خواستههایتان را از کس دیگر بخواهید خواستههای دنیاییتان را.@ خانم فقط دوست دارد ما با آن یک ارتباط آخرتی و جاودانه و ابدی داشته باشیم آنطرف مرزی، لذا اولین قرارت با خانم چیه؟ میگوییم خانم ما این خواستههایمان را میرویم از دور وبریهای شما میخواهیم.@ این همه مراجع هستند بزرگان هستند اولیاء خدا هستند جالب هست خواهرهای حضرت هنوز با حضرت دفن هستند اینجا، چندتا از خواهرهای حضرت اینجا در کنار خودش هستند.@ (عَرَّفَ الله بَینَنا وَ بَینَکُم فِی الجَنَّۀ) من با شما آخرت کار دارم قول و قرارها از اینجا گذاشته میشود خدا من و شما را با هم معرفی کند این خواسته یک عضو خانوادگی هست از یک عضو برتر.@ اینها گفتم تا شما بخش فوق عقل را شما فعال نکنید نیفتد به هوس نیفتد به میل اصلاً نمیتوانید این زیارتنامه را بروید تا آخرش یا درست بخوانید همین کورکورانه یک چیزی بخواند و برود باید اول این بخش را فعالش بکنید.@ تا بدانی یک سلوک یک زیارت یعنی چی شما را تا کجا میبرد و میبرد تا اینجا یعنی به این مقامات میرساند شما را در هر بار زیارت، اگر ما این را نفهمیم نمیتوانیم بفهمیم@ وقتی میگوید شما میایید به زیارت امام رضا ثواب هفتاد حج به شما میدهند این یعنی چی، یعنی چی ثواب هفتاد حج؟ حج قراراست چکار کند با آدم، چقدر اهمیت دارد.@ در روایت داریم کسی که میتواند برود حج و نرود مسیحی یا یهودی از دنیا رفته مسلمان از دنیا نرفته.@ استطاعت دارد و میتواند برود و نرود این حج که طرف گفت من به اعمال نرسیدم چقدر پول بدهم ثوابش را ببرم؟ فرمود اگر به اندازه این کوه طلا داشته باشی در راه خدا بدهی، معصوم دارد حرف میزند.@ میگوید اگر طلا داشته باشی به اندازه یک کوه بدهی به ثواب حج نمیرسی وقتی میگوید یک زیارت امام رضا معادل هفتاد حج است حج واجب، مثل این هست که تو هفتاد سال حج واجب مقبول داشتی، ولی یک قید همیشه در زیارتهایشان گذاشتند آن چیست؟@ خود امام رضا فرمود (عارِفاً بِحَقّی) عرفان معرفت بداند من کی هستم، و در مورد حضرت معصومه فرمود (عارفاً بِحَقِّها) بداند پیش چه کسی رفته.@ حالا یک کسی که نمیداند حضرت معصومه کیست اصلاً جایگاه زیارت نمیداند ملاقات یعنی چی، زیارت یعنی چی، ما اصلاً برای چه نیاز داریم برویم در حرم، میخواهیم در این حرم چکار کنیم.@ میخواهیم برویم دنیا بگیریم، برای چه میرویم حرم، برای چه این مسیر را طی میکنیم از اینجا تا مشهد از اینجا تا شاه چراغ از اینجا تا کربلا از اینجا تا بقیع، چیه این داستانش؟@ تو اگر این را ندانی وقتی میرسی به اینجا دیگر قلبت اصلاً این حرفها فکر میکنی یک مشت تعارف است و کلمات کاملاً بیمعنی است اصلاً حسش را نداری بخوانی اگر هم یکجا مجبور بشوی و بخوانی نمیفهمی داری چه میگویی خودت.@ که خانم خدا من و شما را در بهشت، قرار را کجا گذاشتید؟ در بهشت، چرا در بهشت؟ خیلی جگر میخواهد کسی بایستد جلوی معصوم یا جلوی امامزاده، معصوم است دیگر.@ به خانم بگوید خانم بهشت ما همدیگر را ببینیم نمیگوید خانم ما را جهنم نگذارید ببرند خانم ما را شفاعت بکنید، این حرف خیلی بیادبانه است اگر تو به حضرت بگویی خانم من را شفاعت کن من را جهنم نبرند دستم را انجا بگیر.@ خانم میگوید نادان من تو را از اول که آمدی دیدمت بردمت پیش خدا، چهارده معصوم، بردمت پیش همه انبیاء اصلاً مگر میشود تو از طریق غیر از بهشت به من برسی تو در بهشتی.@ این کلمه فرمایش حدیث است فرمود هر کس حب ما اهل بیت را داشته باشد در بهشت است همین الان در بهشت نه بعداً در بهشت است الان در بهشت دارد زندگی میکند.@ ای کاش کوری از جلوی چشم ما میرفت کنار، ای کاش این بخش فوق عقلانی ما زنده میشد چشمهایش باز میشد ما الان نه اینکه نداریم الحمد لله داریم شکر خدا، ولی میدانی وضعیت ما چطوری است؟@ وضعیت ما مثل نوزادی هست که روزهای اول تولدش هست نمیبیند هیچ چیزی را در اطراف خودش، یک مدت باید بگذرد تازه سایه میبیند بعد از چند وقت تازه شفاف میشود میفهمد که یک قیافهای به نام مادر اینجا هست.@ یک قیافهای به نام پدر هست خواهر را میبیند بقیه را میبیند ما الان طفلیم نوزادیم. حضرت فرمود شما همین الان با عشق ما در بهشتید و اگر کسی این احساس به آن دست ندهد و بگذارد غصههای دنیا بیاید سراغش، غمهای دنیا بتواند لهاش بکند.@ به عصبانیت و حساسیت و حسادت و زودرنجی و سوءظن و بخل و کینه و اینطور چیزها بکشاند این جان ندارد این بدبخت، این یک طفل است یک کودک است از بهشت بودنت لذت ببر از بهشتی بودنت لذت ببر.@ این فقط داود نیست که خدا به آن میگوید (یا داودُ بی فَفرَح وَ بِذِکری فَتَلَذَذ) با من شاد باش از من لذت ببر، چرا ما نمیتوانیم لذت ببریم از خدا، چرا ما از نماز نمیتوانیم لذت ببریم؟@ یک مشکلی هست یک مردگی وجود دارد اینجا، این مصیبت بزرگ زندگی ماست مصیبت ما این نیست که زن گیرمان نیامده شوهر گیرمان نیامده بچهدار نیستیم مستأجریم بچهمان الان مریض است الان خودم سرطان گرفتم الان بدهکارم.@ اینها مصیبت نیست اینها همهاش نعمت میتواند باشد جزای مقابل هم دارد مصیبت این هست من در آغوش خدا از آن نمیتوانم لذت ببرم من در خانه اهل بیت نمیتوانم لذت ببرم من در رفت و آمد با انبیاء و چهارده معصوم کور هستم.@ این مصیبت است این بزرگترین مصیبت زندگی من است این بدبختی من است من باید این را برطرفش کنم بعداً که ما بفهمیم هر بار زیارت حضرت معصومه چه مقاماتی به ما میدادند.@ ما در هر زیارت به کجاها میتوانستیم برویم واقعاً انسان آنجا غصه خفهاش میکند که من با یک بار رفتن در این حرم و آمدن چکار میتوانستم بکنم حالا مفت از دست دادم همه اینها را، این خیلی بد است.@ لذا اصلاً حرفی از جهنم نیست اینجا، افراد و اعضای خانوادگی هیچ وقت جای بد با هم قرار نمیگذارند تو به مادرت بدترین جا قرار میگذارید با پدرت بدترین جا قرار میگذارید میخواهید همدیگر را ببینید.@ کجا قرار میگذارید با پدر و مادر و عزیزانت، با نامزد با دوست با رفیق کجا آدم قرار میگذارد؟ میگویی خانم (عَرَّفَ الله) چقدر ما را بزرگ کردند چقدر ما را تحویل گرفتند.@ اصلاً حرفی از جهنم و حرفهای بد نیست هیچ حرفی از ترس و خوف ندارد هیچ حرفی از غصه و کدورت و گناه نیست یکدفعه کنده شده با خانم میگویی خانم بهشت من و شما را با هم معرفی کند.@ من کار دارم حالا حالاها، (عَرَّفَ الله بَینَنا وَ بَینَکُم فِی الجَنَّۀ) آن هم نه فقط تو، تو من را رساندی به جایی که من الان دارم به واسطه تو میگویم خدا بین من و همه شما از آدم تا خاتم تا همهشان و تا خودت همه را به همدیگر در بهشت معرفی کند.@ بدانیم حضرت معصومه ما را کجا میخواهد ببرد خوب این مقدمه کافی است برای امشب، تا انشاء الله من برسیم اگر توفیقی بود اذنی بود برای وفات ایشان برسیم به بحث اصلیمان آن خیلی مهم است که پیوند میخورد با بحث روز معراج ما، که بحث بسیار مهمی است.@ یک مقام بسیار برجسته اگر انسان بتواند واقعاً یک دور زیارت حضرت معصومه را صادقانه بخواند جایش همان جایی هست که در زیارتنامه هست.@ صادقانه یکبار بتواند بایستد رودرروی خانم بگوید خانم خدا من و شما را با همدیگر در بهشت معرفی بکند قطعاً همین اتفاق خواهد افتاد کمتر از این هم نیست حتماً همین اتفاق خواهد افتاد ولی به شرطی که ما خودمان را به صدق برسانیم و با صدق حرف بزنیم این را، این خیلی اهمیت دارد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@