أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@

این جلسه آخرین جلسه از مباحث عوامل معنوی شادی هست. تذکر می‌دهم که عوامل موانع شادی را هم ما در کلاس تهران داریم کار می‌کنیم. تقسیم کردیم چون حدود 200 جلسه بود بحث شادی، موانع شادی را در تهران گفتیم، عوامل شادی را در کلاس اینجا خدمت شما عرض کردیم.@عوامل شادی، عوامل اعتقادی، اخلاقی و معنوی بود که امروز آخرین جلسه‌اش را خدمت شما تقدیم می‌کنیم و به حول و قوه الهی از جلسه آینده راجع به عوامل مادی شادی بحث می‌کنیم که چه عوامل بیرونی و مادی در تولید شادی در زندگی ما مؤثر هستند که حالا ان‌شاءالله آن موقع آن بحث را خواهیم کرد.@ آخرین بحثی که شروع کرده بودیم درباره انس با خداوند و کلام خداوند بود که من برای تیمن و تبرک دعایی را خدمت شما عرض می‌کنم و از وجود مقدس آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم). بعد چون در ایام بسیار حساس و خاص اربعین هم داریم نزدیک می‌شویم راجع به آن هم بحثی را خدمت شما تقدیم می‌کنم.@من عربی‌اش را برای شما نمی‌خوانم فقط فارسی‌اش را می‌گویم، پیامبر فرمودند که هیچ بنده گرفتار و اندوهگینی نیست مگر اینکه به خداوند اینگونه عرض کند: خدایا من بنده تو و فرزند بنده و کنیز تو هستم، خودم بنده تو هستم، پدر و مادرم بنده تو هستند.@نمی‌خواهم ما رسمی برویم آن دعای عربی را بخوانیم که نمی‌فهمیم چه می‌گوییم و اثری هم نداشته باشد، باید خیلی خودمانی به هر زبانی ترکی، فارسی، لری، عربی، انگلیسی، هر کس با هر زبانی با خدا صحبتهای شخصی داشته باشد و خدا هم خیلی دوست دارد که بندگانش با او همینطوری خودمانی صحبت کنند و این هم همین هست.@حالا من دعا را دارم از قول پیغمبر می‌خوانم اما شما همین محدوده دعا را هم که یاد بگیرید همینطوری با خدا حرف بزنید، این که پیغمبر دارد می‌گوید خیلی مجرب است، مجرب است یعنی خیلی‌ها این را تجربه کردند و اثر می‌بینند و زود هم جواب می‌دهد.@اختیارم به دست توست، این خیلی مهم است که انسان متوجه باشد که همه چیزش به دست خداست (لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم) حکم تو در حق من قطعی است یعنی تو هر حکمی بکنی همان می‌شود. و قضا و تصمیمت درباره من عادلانه است هر چه تصمیم بگیری عادلانه است.@خدا را به اسمائش دارد قسم می‌دهد چون در قرآن فرمودند: «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها» خدا اسمهای زیبا دارد و شما را به آن اسمهای زیبا بخوانید. یک موقع هست شما مثلاً یک مسأله خاص دارید که اسم خاص آن مسأله را از آن اسماء الهی انتخاب می‌کنید و می‌گویید.@مثلاً شما الان یک مشکلی برای شما پیش آمده و ضعیف شدید، افرادی در حق شما دارند ظلم می‌کنند و شما احساس تنهایی و ناتوانی به شما دست می‌دهید می‌گویید (یا ناصر) خدایا تو ناصری کمکم کن، (یا معین) خدایا تو معین هستی کمکم کن.@این اسم خاص است شما می‌روید سراغ خود آن اسم، اسم را پیدا می‌کنید که این قشنگ‌ترین است، اینها توضیحش را در اسماء الله دادم به مباحث اسماء الله مراجعه کنید، یا اسم خاص. یا مثلاً می‌خواهید الان بروید دعا کنید مسجد، حسینیه، حرم امام رضا، کربلا.@مثلاً انسان قبل از اینکه دعا کند یکسری رمزها هست. مثلاً غفور، شما قبل از دعا ذکر غفور را بگویید کاملاً تخلیه می‌شوید و بعد برای اجابت آماده می‌شوید، بعد 55 مرتبه یا مجیب بگویید، یا مجیب یعنی خدایا تو اجابت کن من را، حالا بعد دعایت را بگو با آن آداب خودش که دارد.@اینجا پیامبر ما را درگیر اسمهای خدا به این معنا نمی‌کند که فلان اسم و فلان اسم را شما بروید بگویید، اما می‌گوید که خدا را به اسمهایش قسم بدهید.@بگو خدایا به حق هر نامی که برای توست و از آن توست و خودت را با آن نام می‌خوانی هر چه از نامهای خوب هست برای تو هست یا در کتابت فرستادی، آن نامهای قشنگی که در کتابت از خودت فرستادی یا به یکی از آفریدگانت آموختی.@یا به علم غیب خودت ویژه گردانیده‌ای یعنی به کسی نیاموختی در علم خودت و آن اسم را به هیچ کس یاد نداده‌ای از تو می‌خواهم که قرآن را بهار دلم، نور سینه‌ام، زداینده اندوهم و از بین برنده غمم بگردانی، پس قرآن را برای من چکار کن؟ این کارها را کن.@این نشان می‌دهد که ما باید با قرآن که شراب مؤمن هست و انسان را شاد می‌کند، چون بهار است، بهار دل، شما نوروز که می‌آید انسان خودبه‌خود نشاط دارد، حال و هوایش یکطور دیگر است، قرآن برای مؤمن اینطوری است.@این نشان می‌دهد که ما با قرآن خیلی ارتباط داشته باشیم، اما ارتباط چی؟ قبلاً هم بارها گفتم ارتباط مؤثر، یعنی لفظ را بخوانیم، وقت بگذاریم ادبیات قرآن را یاد بگیریم، اگر هم نمی‌خواهیم وقت بگذاریم ادبیات قرآن را یاد بگیریم لااقل از یک کتاب معتبر خوب ترجمه و تفسیرش را که روان هست به درد همه شما می‌خورد بخوانید، انتخاب کنید که بدانید دارید چه می‌گویید یا از قرآن چه می‌فهمید، این خیلی مهم است.@می‌گوید خدایا قرآن را بهار دلم، پس اول چی شد؟ بهار، نور سینه‌ام یعنی روشن‌کننده سینه‌ام قرار بده، زداینده اندوهم و از بین برنده غمم گردان. این اندوهی که می‌گوید، زداینده اندوهم و از بین برنده غمم، در ترجمه عربی همّ آمده، همّ غیر از غم است، همّ قبلاً توضیح دادیم، کسی یادش هست همّ یعنی چی؟ یعنی دغدغه.@دغدغه‌هایی که ما در زندگی داریم، برای کار، شغل، ازدواج، بچه، غم نیست یک دغدغه است یک چیزی هست سر راه ما هست که باید انجامش بدهیم بالأخره، بنایی داریم یک دغدغه است، مسافرت می‌خواهی بروی یک دغدغه است، مهمانی داری یک دغدغه است، بچه‌ات کنکور دارد، غمی ندارد ولی بالأخره یک دغدغه ذهنی است که باید برطرف بشود.@پس می‌گوید خدایا هم با قرآن غمهای من را برطرف کن هم دغدغه‌هایم را برطرف کن یعنی بتوانم راحت آنها را چکار کنم؟ بگذرانم. پیامبر می‌فرماید که هیچ کس این حرف را نمی‌زند مگر اینکه خداوند غصه‌اش را از بین می‌برد و شادمانی را جایگزین اندوهش می‌کند. پس ما خدا را به اسمهایش قسم می‌دهیم که قرآن را برای ما برطرف‌کننده این مشکلات قرار بدهد.@قرآن همه چیزش مؤثر است یعنی حضورش در جیب، اتومبیل، خانه انسان، لفظش مؤثر است صوتش که پخش بشود مؤثر است، خواندنش مؤثر است، فهمیدنش خیلی مؤثر است، انسان بفهمد که چی هست خیلی می‌تواند انسان را شاد و آرام کند.@باز در دعایی داریم از امام سجاد (علیه السّلام) می‌فرماید: «و أَقِرَّ عَیْنِی وَ فَرِّحْ قَلْبِی» شما شادی را از خدا بخواه. همین چند روز پیش بود یک آقای پیرمردی را من دیدم می‌گفت در حرم امام رضا نشسته بودم گفتم یا امام رضا غمگینم، دلم گرفته، یک کسی را به من نشان بده که با دیدنش شاد بشوم. گفت یک عزیزی داشتم که مدتها او را ندیده بودم، گفت دیدم جلوی چشمم ظاهر شد.@آدم همینطوری با خدا حرف بزند یعنی خودمانی، خدایا شادم کن، خدایا غمگینم، همینطوری، این را خدا خیلی خوب می‌پسندد که یک کسی اینطوری حرف بزند. انبیاء اینطوری بودند مثلاً گرسنه‌اش بود می‌گفت خدایا گرسنه‌ام است، همینطوری به همین سادگی «رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» خدایا من آن چیزی که تو از خیر نازل کنی به آن نیاز دارم.@درباره خدا تعارف و حیاهای احمقانه و اینطور چیزها را آدم باید کنار بگذارد. باید با خدا همینطوری مثل یک بچه که چطوری با مادرش حرف می‌زند، در روایت داریم پیامبر وقتی دستش را بالا می‌برد مثل یک بچه‌ای بود که از مادر و پدرش التماس می‌کند یک چیزی را می‌خواهد.@ما عادت نکردیم با خدا اینطوری حرف بزنیم یعنی مثل یک بچه چقدر قشنگ گریه می‌کند و پدر و مادر را واقعاً تسلیم خودش می‌کند و پدر و مادر به خواسته‌اش تن می‌دهند؛ پیامبر اینطوری گریه می‌کرده مثل یک بچه زار می‌زده؛ ولی ما متأسفانه خیلی هم خودشیفته هستیم و هم متکبریم، خوب بلد نیستیم دعا بگوییم و دعا بخوانیم، او با آن عظمتش اینطوری بود.@و خدا این حالت را خودمانی بودن، زار زدن را خیلی دوست دارد. چون تو وقتی که زار می‌زنی حقیقت خودت که عین فقر مطلق هست را به خدا داری نشان می‌دهی، بگویی خدایا من که از خودم هیچی ندارم نه وجودم نه صفاتم نه دارایی‌هایم، هیچ یک از کمالاتم برای خودم که نیست همه برای توست من هیچی از خودم ندارم.@آن جایی که دعا اجابت نمی‌شود به خاطر اینکه ما یک چیزی را پیش خدا می‌بریم می‌گوییم ما یک من داریم، من و دیپلم و لیسانس و دکترا و مهندسی و مقامات و دارایی و توانایی‌ات را می‌بری و بعد حالا به خدا می‌گویی حالا به من یک کمکی کن.@پیامبران و ائمه اینطور نبودند وقتی می‌رفتند هیچی نمی‌برند و به عنوان یک آدم کاملاً دست خالی می‌رفتند. در تعقیب نماز عصر داریم، تعقیب نماز عصر خیلی آدم را یاد می‌دهد «لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» خدایا من هیچی ندارم، نه عرضه دارم نفعی به خودم برسانم، نه عرضه دارم ضرری را دفع کنم، نه می‌توانم جلوی مرگم را بگیرم، نه اختیار زندگی‌ام را دارم، هیچی برای خودم نیست.@آدم وقتی که اینطوری در درگاه خدا می‌رود اینجاست که به رویش در باز می‌شود و غیب به کمک انسان می‌آید. آنهایی که گره دارند هر نوع گره‌ای چه جمادی و اقتصادی، چه بدنی و مریضی و چیزهایی که مربوط به بدن هست چه چیزهایی که مربوط به مسائل اجتماعی و خانوادگی و آبرویی و اینطور چیزهاست، چه مسائل علمی و عقلی چه مسائل معنوی.@هر چه که می‌خواهید باید این تزلل باشد آن زار زدن قشنگ و زار زدن بچگانه باشد بعد می‌بینید که چقدر زود جواب می‌گیرد، خیلی زود آدم جواب می‌گیرد.@حالا ببینید چقدر قشنگ می‌گوید: «و أَقِرَّ عَیْنِی وَ فَرِّحْ قَلْبِی» خیلی راحت، خدایا چشمم را روشن کن دلم را شاد. بعضیها هستند که دائم منفی‌باف هستند یعنی فکر می‌کنند که باید دائم غصه بخورند و دائم در زندگی‌شان باید مشکلات داشته باشند اصلاً به آنها شادی و نعمت نمی‌آید و بعد همیشه هم نفوس بد به خودشان می‌زنند و در واقع خودشان خودشان را نظر می‌زنند.@اما اگر یک کسی شادی و چشم‌روشنی‌ها و موفقیتها و پیروزیها را لایق خودش دانست و اینها را محکم از خدا بخواهد خدا برایش پشت سر هم سعادت می‌آورد پشت سر هم موفقیت می‌آورد.@ما چیزی به اسم شانس نداریم نه بخت داریم، چیزی به اسم بخت که بگوییم خدا بختش را باز می‌کند، بخت دروغ است، بخت یک خرافه است، ما چیزی به اسم بخت یا شانس نداریم.@اینها افراد خرافی و مشرک قائل به این هستند که یک چیزی ورای اراده الهی و قدرت الهی در زندگی بعضیها هست به نام بخت، شانس، این دروغ است همچین چیزی وجود ندارد، ما اصلاً همچین مرکز قدرتی نداریم که بگوییم یک کسی بدبخت است، یک کسی بدشانس است، یک کسی خوشبخت است یک کسی خوش شانس است، اصلاً اینطوری ما نداریم، یک خداست و السلام، منشأ همه خیرات و برکات خداوند تبارک و تعالی است.@بنابراین حالا که منشأ شادی دست ما هست بی‌سلیقگی نکنیم و همیشه بهترینها را از خدا بخواهید، انسان باید شاکر باشد صابر باشد به بلای الهی، چون بلای الهی همیشه توضیح دادم که به نفع انسان به انسان داده می‌شود، اگر سرطان، مریضی، طلاق، مرگ‌ومیر و هر چه هست به نفع انسان داده می‌شود انسان باید آن نورش را بگیرد.@چون هم کفاره گناه است و هم درجات آخرتی است پس هیچی به ضرر ما به ما داده نمی‌شود هیچ مشکلی در زندگی ما، هیچ بلایی در زندگی ما به ضرر ما به ما داده نمی‌شود، همه چیست؟ به نفع ما داده می‌شود این را حواسمان باشد، این را صبور باشیم سر جای خودش؛ اما خودمان بی‌سلیقه نباشیم که فکر کنیم همیشه باید چیزهای سخت دریافت کنیم، نه چیزهای خوب بخواهیم.@ لذا در دعاها نگاه کنید اهل‌بیت می‌گویند خدایا سختیها و بلاها را از ما برگردان به ما طول عمر و نشاط و شادی و پول زیاد و مال کثیر و دل خوش و چشم‌رونی و فرزند خوب بده دائم چیزهای خوب می‌خواهند این خودش خیلی در جذب نعمتها و موفقیتها کمک می‌کند این خیلی مهم است.@ یادتان نرود در جذب شادی و جذب موفقیتها اصلاً این قانون وجود دارد که تو این را جذب می‌کنی یعنی لازم نیست که شما با بیرون بجنگی. بعضیها مثلاً مشکلات اقتصادی دارند مشکلات خانوادگی دارند مشکلات بیرونی دارند، می‌روند با خود آن مشکل می‌خواهند درگیر بشوند در حالی که اگر به خودشان برسند این ساختار شکلی و شخصیتی و شاکله انسان هست که بیرون را با تو تنظیم می‌کند.@پس اگر می‌خواهید بیرون به نفع تو تغییر کند تو لازم نیست با بیرون درگیر بشوی و بیرون را بخواهی عوض کنی، باید چه چیزی را عوض کنی؟ خودت را عوض کنی.@من بارها صدها بار این اتفاق افتاده می‌گوید شوهرم خیلی بد است، بداخلاق است، مشروب می‌خورد، می‌زند، معتاد است، اینطوری است، می‌گویم حالا این شوهر تو حاضر است مشاوره بیاید؟ نه اصلاً کسی را قبول ندارد اصلاً حرف گوش نمی‌کند، پس الان مشکل چطوری حل می‌شود؟ با تغییر تو حل می‌شود.@ آدمها خیلی وقتها با تغییرات خودشان قدرت ایجاد تغییرات روحی فوق‌العاده بی‌نظیری را نسبت به اطرافیانشان پیدا می‌کنند. بنابراین دائم تلاش نکن روی مخ بچه و شوهرت بروی و دائم با او ور بروی تا این یکدفعه عوض بشود دائم بروی تلفنش را کنترل کنی و جیبش را بگردی و کجا بودی و کجا رفتی و با چه کسی بودی و با چه کسی رفتی؟ این مشکلی را حل نمی‌کند این فقط تنفر طرف را از تو بیشتر می‌کند. تو هر چه مراقبت بیشتری کنی منفورتر می‌شوی.@اما این اینطوری حل نمی‌شود، او با تغییر ساختار تو تغییرات در او ایجاد می‌شود. دقت کنید قانون چطوری است، چه کسی را ما باید تغییر بدهیم؟ خودمان را باید تغییر بدهیم، تو خودت را تغییر بده بعد می‌بینی که بدون اینکه کاری کرده باشی و حرفی به طرف مقابل زده باشی این داستان اتفاق می‌افتد.@در مورد جلب رحمت الهی هم همینطور است، اینکه خدا با تو چطور رفتار می‌کند، غیب با تو چطوری رفتار می‌کنند، ملائکه با تو چطوری رفتار می‌کنند، ائمه با تو چطوری رفتار می‌کنند اینها همه تابع این هست که تو چطوری روی ساختار شخصیتی خودت کار می‌کنی.@الان خیلی از عزیزان می‌آیند می‌گویند که ما را سحر کردند، بخت ما را بستند، همسایه ما اینطوری کرده، در خانه ما جادو و طلسم انداختند، اگر تأثیری داشته باشد برای این هست که وجود تو تأثیرپذیر هست که آن تأثیر دارد و الا هیچ جادوگر و ساحر و دعانویسی نمی‌تواند روی انسان تأثیر بگذارد اگر خودش ساختارش ضدضربه بشود.@ساختار ضدضربه یعنی تو باید ارتباطت را با غیب بیشتر بکنی. یک کسی که آیت الکرسی و چهار قل دارد این اصلاً آسیب نمی‌بیند اگر صد تا ساحر هم جمع بشوند. اگر یک کسی مثلاً آمده در خانه و کارخانه شما یک چیزی را انداخته و حالا یک مشکلاتی هست و فکر می‌کنی که الان بدبخت و بیچاره شدیم برای این هست که ساختار تو می‌تواند آن امر نحس را جذب کند.@ساختار و روحت را عوض کن ساختارت را بهشتی کن، ساختارت را عوض کن ساختارت را معنوی کن، اگر ساختارت را با غیب و مرکز قدرت هماهنگ بشود خدا سرباز توست خودش جنود تو می‌شود، خود خدا یار توست جنود توست ملائکه می‌شوند جنود و سرباز تو، همه چیز در اختیار توست، معصومین کمک و یار تو می‌شوند.@اگر کسی غیب را داشته باشد یا ساختار شخصیتی‌اش ساختار قدرتمندی باشد مگر کسی می‌تواند بیاید انسان را غمگین کند یا بیاید آبروی انسان را ببرد یا اینکه بخواهد کسی را سحر کند اینها فقط برای شخصیتهای ضعیف هست، خودمان خودمان را ضعیف می‌کنیم این آسیبها را هم می‌بینیم.@در مورد دعا هم همینطور است، خیلی راحت شخص ساختارش را با خدا تنظیم کرده، اینقدر تنظیم کرده مثل یک رفیق به خدا می‌گوید که خدایا من را چکار کن؟ «و أَقِرَّ عَیْنِی وَ فَرِّحْ قَلْبِی» چشمم را روشن کن دلم را شاد کن.@خدا یکی از اسماء مهمش رفیق است، این اسم را زیاد به کار ببرید، (یا رفیق) انسان با خدا رفیق بشود و رفق پیدا کند انسان با خدا دوست بشود و با هم مدارا کنیم خدا با آدم مدارا کند و این تلاش ماست در راه انس با خداوند و غیب و خانواده آسمانی‌مان که می‌تواند ما را قدرتمند کند.@ از آن طرف همیشه عشق و محبت بینهایت و ثابت همیشه به نفع ما هست. مشکل چیست که بین ما و خدا و ملائکه و اهل بیت و مراکز قدرت شکرآب می‌شود؟ از کجا شکرآب می‌شود؟ از طرف ما قهر صورت می‌گیرد.@هیچ وقت قهر از طرف آنها صورت نمی‌گیرد، ما قهر می‌کنیم ما بی‌میل می‌شویم، ما بی‌اشتها می‌شویم ما آشغال‌خوری می‌کنیم، دیدنیها و شنیدنیها و افکار و خیالات و خوردنیهای حرام، اینها را می‌خوریم و سیستم به هم می‌ریزد شعورش را سیستم از دست می‌دهد.@یعنی به جای اینکه با غیب ارتباط بگیرد و بتواند کمک بگیرد «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» سیستم بی‌شعور می‌شود و مثلاً می‌رود سراغ آدمها و چیزهای خرافی و سحر و جادو، اشتباه هم می‌رود کمکی به او نمی‌کند عمرش را تلف می‌کند.@ «فَزادُوهُمْ رَهَقاً» می‌گوید یک تعدادی از آدمها پناه می‌برند به جنها، اما حماقتش در این ارتباط چه می‌شود؟ احمقی خودشان بیشتر می‌شود، پناه می‌برند به جایی که نبایند ببرند، حماقت خودشان بیشتر می‌شود؛ برویم سراغ این دعانویس که بگوییم مثلاً یک چیزی علیه این تنظیم کند، ما اصلاً اینها را احتیاجی نداریم.@ پس آن چیزی که می‌تواند دل ما را شاد کند به همین سادگی، خدایا دلم را شاد کن یا امام رضا دلم را شاد کن، یا امام زمان الان غمگینم، به دادم برس و شادم کن. وقتی که تو موانع حرف شنیدن و شنیدن صدایت را در وجود خودت از بین بردی که صدایت شنیده بشود آنها صدایت را می‌شنوند، حالا کمک می‌خواهی کمکت می‌کنند.@شما یک موقعی هم که حوصله ندارید حوصله هیچی را نداری، احساس تنهایی دارد اذیتت می‌کند، یک موقع به یکی از رفیقهایت زنگ می‌زنی می‌گویی حوصله ندارم، می‌آیی با هم برویم یک شمال و گردشی، یا خانه‌تان بیایم و پیش تو بمانم، می‌گوید بیا؛ می‌گوید نیا یا می‌گوید بیا؟ می‌گوید بیا، رفیق توست می‌گوید بیا، می‌گوید الان دوست دارم فقط با تو باشم و حرف بزنیم، با هم بنشینیم چایی بخوریم و گپی بزنیم و بیرونی برویم.@اهل بیت هم همینطوری هستند، خدا همینطوری است رفیق است، ملائکه همینطوری هستند فرشته‌ها اینقدر با ما مهربان هستند؛ ولی ما عرضه نداریم چون دائم روی خودمان کار نمی‌کنیم تناسبها را ایجاد کنیم بعد این بی‌سلیقگی باعث می‌شود که ما از داشتن این همه قدرت آن هم با آن مهربانی خودمان را محروم کنیم.@می‌خواهم بگویم که این عوامل معنوی شادی خیلی مهم است به شرطی که ما آن روحیات و معنویات را در خودمان تقویت کنیم که زندگی‌مان پر از شادی بشود. دعاهایش زیاد است من حالا دعاها را دیگر ادامه نمی‌دهم بحث را همین جا تمام کنم که به بحث اربعین هم برسیم.@در قرآن ما یک آیه‌ای داریم که فوق‌العاده مهم است می‌فرماید: «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ» خداوند فقط برای بندگانش فحشاها را حرام کرده، هر چیزی که فحشاست، منکرات جدا، فحشا جدا؛ «ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ» انسان گاهی وقتها یک گناهانی را انجام می‌دهد قبلاً توضیح دادم که مربوط به خودش است یک آسیبهایی به خودش می‌‌زند.@ولی گاهی وقتها هست که نه در ارتباط با دیگران گناه می‌کند، مثلاً در رابطه با همسر، فرزند، پدر و مادر، دوست، انواع و اقسام اخلاقهای بد، تجاوزها، حسادتها، بدبینی‌ها، بدگویی‌ها، بددلی‌ها، اینها تجاوز است اینها فحشاست، به اینها فحشا می‌گویند.@ فحشا چیزی است که شما به حریم دیگران در یک زمینه‌ای تجاوز می‌کنی، اذیتش می‌کنی، او را می‌ترسانی، غمگینش می‌کنی، تحقیرش می‌کنی، این فحشا می‌شود؛ می‌فرماید خداوند فحشاها را ظاهری و باطنی حرام کرده.@به امام کاظم گفتند این یعنی چی؟ ببینید حضرت چقدر زیبا دارد می‌گوید: می‌فرماید که: قرآن یک ظاهری دارد و یک باطنی دارد تمام آنچه که در قرآن خداوند حرام و خبیث و فحشا می‌داند که برای بشر ضرر دارد، این برای بشر ضرر دارد یعنی نمی‌گذارد بشر به هدف خلقتش که شبیه شدن به خداوند تبارک و تعالی و اهل بیت هست برسد، به آن قدرتهای بینهایت جاودانه برسد.@ می‌فرماید تمام چیزهایی که خداوند در قرآن حرام کرده اینها ظاهر هستند؛ ظاهر یعنی چی؟ این را کمی توضیح بدهم، ظاهر یعنی چیزی که ظهور می‌کند یعنی جلوه است یک چیزی آن پشت وجود دارد آن وقتی که جلوه می‌کند به این شکل جلو می‌آید یک چیزی آن ته هست که وقتی می‌خواهد از آن ته و باطن بیرون بیاید حالا اینطوری می‌آید.@مثالی که زدم در رابطه با بچه بود اگر یادتان باشد؛ گفتم شما گاهی وقتها این بچه مثلاً ناخن‌جوی دارد این بچه یک مشکل باطنی دارد که ناخن‌جوی دارد، مادر یا پدر حواسش نیست، می‌گویند که حالا بیاییم برویم جلوی ناخن جویدن این را بگیریم، می‌روند به ناخن بچه لاک می‌زنند و فلفل می‌زنند و چسب می‌زنند که این بچه دیگر این را در دهانش نکند.@ آن عاملی که باعث شد بچه ناخن‌جوی بکند حل شده یا حل نشده؟ حل نشده، ما فقط جلوی ظهورش را گرفتیم، آن مشکل سر جای خودش هست و باید هم ظهور بکند، حالا الان نمی‌تواند ظهور بکند به صورت ناخن‌جوی که ساده‌ترین شکل نشان‌دهنده فشار عصبی یک بچه است، حالا لکنت زبان می‌شود، بدتر شد.@شب‌‌ادراری می‌شود، تیک‌های عصبی می‌شود، کلافگی و بیماری‌های روحی و زخم معده و زخم اثنی‌عشر می‌شود، سردردهای میگرنی شدید می‌شود، ما نگذاشتیم ظاهر بشود، آن باطن دارد کار خودش را انجام می‌دهد، در بدن یک طوری ظهور می‌کند، پرخاشگری می‌شود.@پس این همه مشکلات به کجا بستگی داشت؟ به یک نگرانی، به یک اضطرابی، به یک ترس که در باطن وجود دارد، همه اینها را ظاهر می‌گویند، آن که در درون شخص دارد اینها را ایجاد می‌کند باطن است.@کلمه ظاهر یعنی چیزی که از یک باطن نمود پیدا می‌کند، علی (علیه السّلام) فرمود: «الظَّاهِرُ عُنْوانُ‏ البَاطِن‏» آنچه که از یک آدم ظهور می‌کند یا از یک شیء ظهور می‌کند، مثلاً شما کرم شبتاب می‌بینید، کرم شبتاب که شب یک دفعه می‌تواند آن نورانیت را داشته باشد، یک چیزی او در ساختار وجودیش در داخل هست که وقتی آن را فعال می‌کند یک دفعه نورانیت می‌شود و نور می‌دهد.@مثلاً می‌گوییم گل شب‌بو یک چیزی آنجا هست که وقتی شرائط تاریکی و نور نبودن و شب هست، این بو از خودش ساطع می‌شود کسی نمی‌رود از بیرون به او عطر بزند، بو از خودش است، پس هر چیزی که از یک آدم ظهور می‌کند، خو‌ش‌اخلاقی، بداخلاقی، حرص و جوش، عصبانیت، زودرنجی، حساسیت، غصه، بدبینی، بدقلقی، ناسازگاری، اینها نشان می‌‌دهد که آن آنجا یک باطنی دارد.@یا نه خوش‌اخلاقی، مهربانی، چیزهای قشنگ، خیّر است، دست و دلباز است، مهربان است، وفادار است، صبور است، پس یک چیزی آن داخل هست که به این، این ظهورات را می‌دهد، ما متأسفانه مشکلمان همین است مثلاً اگر خودمان یا همسرمان یا کسی را ببینیم که اینطور هست می‌گوییم این الان عصبانی هست باید برویم عصبانیتش را حل بکنیم.@ عصبانیتش را حل کنیم، به بچه می‌گویی خفه شو، حرف نزن، داد نزن، بله خفه‌اش کردی، داد نزن، حرف نزن، جریمه‌اش کردی، بعدش آن مشکلی که آنجا هست را چطوری حل می‌کنی، تو باید ببینی فرزندت چرا الان اینطوری است، آن باطن باید حل بشود، باطن که حل بشود ظاهر هم خودبه‌خود حل می‌شود.@امام کاظم (علیه السّلام) می‌فرماید تمام فحشاهای عالم ظاهر هستند اصلاً ما چیز باطنی نداریم، تنها یک چیز هست، که باطن همه ظلم‌ها، فسادها، فحشاها هست فرمود «وَ هیَ أَئِمَةُ الجَور» طاغوت‌ها، حاکمیت سلاطین، طاغوت‌ها بر هر حکومت و جایی منشأ همه ظلم‌ها، فسادها، جنایت‌ها همه از اینجا هست.@ بی‌عدالتی‌های اجتماعی، فقر، گرانی، طبقه‌بندی اجتماعی خیلی نامتعارف، طلاق، فساد، مواد مخدر، قتل، دزدی، هر چه که شما می‌بینید، می‌گوید این برمی‌گردد به حکومت، به حاکمیتی که از حاکمیت آن آدمها جامعه این همه فساد پیدا کرده، یا نه در جامعه رشد و معنویت و مهربانی و همزیستی مسالمت‌آمیز و رشد معنویت و تعالی و همیاری و رشد اقتصادی و رشد سیاسی و رشد نظامی و رشد بین‌المللی می‌‌بینید این هم به حاکمیت برمی‌گردد.@لذا حضرت می‌فرماید تمام شرها و تمام نکبت‌ها، تمام فحشاها برمی‌گردد به حاکمیت طاغوت، بعد می‌گوید هر چیزی که در قرآن حلال شمرده شده، چیزهای خوب که خیر است، خوب است، قشنگ است، واجب است، همه ظاهر است، و اینها یک باطن دارند.@ باطنشان چیست؟ «وَ هیَ أَئِمَةُ الحَقّ» امامان حق هستند که اگر در یک جامعه حاکم باشند، هیچ مشکلی دیگر ندارید، قبلاً توضیح دادم اگر آقا امام زمان بیاید در بُعد جمادی هیچ فقیری پیدا نمی‌شود، اصلاً مشکل اقتصادی که همه ثروتمند می‌شوند.@فرمود اینقدر امام زمان ثروت را زیاد می‌کند که مأموران امام زمان می‌گویند آقا مقدار زیادی پول و طلا مانده نمی‌دانیم چکارش بکنید، مردم هم نمی‌خواهند، حضرت می‌گوید بگذارید وسط میادین در شهرها، هر کس لازم داشت برود خودش بردارد، تا یکسال کسی دست نمی‌زند، می‌‌گویند آقا کسی نیامده ببرد مردم اصلاً نیاز ندارند.@حضرت می‌گوید بیایید ببرید این همان چیزی هست که شما خودتان و دیگران را به خاطرش می‌کشتید، اینقدر ثروت زیاد می‌شود، امام اینطور است، امام وقتی می‌آید عدالت و ثروت زیاد می‌شود.@علی (علیه السّلام) آن سال یعنی سال چهلم هجری می‌گفت اگر شما با من همراهی می‌کردید من خانه‌هایتان را از این آبها روشن می‌کردم، یک عالم بشارت‌ها، می‌گفت شما با من همکاری نکردید که من برای شما توسعه و پیشرفت و ثروت بیاورم، مدام من را نافرمانی کردید، اگر با من همکاری می‌کردید من شما را به اوج سلامتی و ثروت و شادی می‌رساندم.@ در بُعد گیاهی امام حسین (علیه السّلام) و امام صادق می‌فرمایند: امام زمان که ظهور بکند، هیچ کوری، هیچ فلجی، هیچ کری، هیچ مریضی پیدا نمی‌شود مگر اینکه همه خوب می‌شوند، اصلاً ما مریضی دیگر نداریم، این اثر حاکمیت امام حق است.@نه اینکه فکر بکنید یک معجزه می‌خواهد بکند، نه، سیستم را به گونه‌ای اداره می‌کند که خودبه‌خود کسی فقیر نمی‌شود، و کسی مریض نمی‌شود، مثل خودش که الان 1180 سالش هست وقتی هم می‌آید یک جوان 40 ساله می‌آید.@پس برای ما هم بلد همچین کاری بکند، بلد است به ما یک نظام تغذیه‌ای و بهداشتی بدهد که مثل خودش هزار سال، دو هزار سال، قدیمها اینطوری بودند، سه هزار سال عمر داشتند، یک چیزهایی بود، می‌تواند ما را اینطوری بکند، عمرها طولانی می‌شود مرگ و میر به شدت کم می‌شود.@نه دعوایی، نه طلاقی، نه اختلافی، نه غمی، نه ظلمی، همه در اوج عدالت و شیرینی و شادی و همزیستی مسالمت‌آمیز، اصلاً کسی با کسی دعوا ندارد، همه همدیگر را دوست دارند، همه عاشق هم هستند، در بُعد علمی هم همینطور، می‌گوید امام پیشرفت علم را که تا زمان خودش که دو پله بیشتر طی نمی‌شود.@چون بشر ظرفیت بیشتر از دو پله را ندارد، الان هر چه هم جنایت در دنیا دارد می‌شود با همین دو پله است، بشر بیشتر نمی‌تواند در علم پیشرفت بکند، خدا اجازه نمی‌دهد، والا بشر خودش را با علم هلاک می‌کند، بیشتر مشکلات ما سرطانها، آلزایمرها، پارکینسون‌ها، قتل‌ها، مصرف مواد مخدر، بیماریهایی شیمایی، جنگ‌ها، همه مال علم است، علمی است که افسارگسیخته است، از دست بشر در رفته است.@ در بُعد معنوی اینها که مقدمه کار امام زمان است، امام زمان کاری می‌کند که انسان‌ها مثل انبیاء رشد بکنند، هر یک انسانی از اولیاء خدا بشود، هر انسانی به غیب راه پیدا می‌کند، هر انسانی با ملائکه رفت و آمد برقرار می‌کند، با ملکوت و بالاتر از ملکوت رفت و آمد می‌کند، راه ما را به فضای غیبی حضرت باز می‌کند.@ عادی‌ترین آدمها، معمولی‌‌ترین آدمها راحت به غیب رفت و آمد می‌کنند، قدرت‌های زیادی پیدا می‌کنند، امام زمان آدم را به اینجا می‌رساند، می‌گوید تو هر جایی که بخواهی بروی دیگر لازم نیست، هواپیما سوار بشوی، قدرت داری، امام زمان اینقدر معنویت را بالا می‌برد، تو همین الان می‌نشینی در خانه‌ات نیت می‌کنی، رفتی مشهد، یک جای دیگر رفتی، و حتی داریم انسان به کرات دیگر هم راه پیدا می‌کند.@این خیرات اثر حکومت امام است، اینها زمان پیغمبر و امیرالمؤمنین هم میشد اتفاق بیفتد اما مشکل این بود که مردم با امام هماهنگ نبودند، و مردم محروم شدند، و ائمه جور آمدند جای پیغمبر و ائمه را گرفتند، تا الان هم ادامه داشته است.@پس اگر ما همه قشنگی‌ها و خوبی‌هایی که گفتم را بخواهیم، باید زمینه حکومت امام زمان را فراهم کنیم، و این چطوری ممکن است؟ این را در کتاب آشتی با امام زمان و کتاب اربعین حماسه ظهور توضیح دادم، که ما باید تلاش بکنیم که حاکمیت طاغوت‌ها را در کشور خودمان، فرهنگش را و در بیرون از کشورمان ضعیف بکنیم و از بین ببریم، و زمینه حاکمیت امام معصوم را فراهم بکنیم.@ اگر کسی واقعاً این سعادت را می‌خواهد، بدون اینکه ما برویم دنبال امام زمان، هیچ وقت ما به سعادت نمی‌رسیم، این هم حضرت صادق می‌فرماید، اگر یک کسی در ذهنش دغدغه برطرف کردن موانع ظهور امام زمان نباشد، این خائن به بشریت است، خائن به خودش و خائن به امام زمان و خدا است.@یعنی وقتی ما می‌دانیم یک آقایی اگر بیاید همه مشکلات کره زمین حل می‌شود برایش دعا نکنیم، دلمان برایش تنگ نشود، هوسش را نکنیم، شیفته‌اش نباشیم، برایش دعا نکنیم، برایش صدقه ندهیم، از همه اینها مهمتر تلاش اجتماعی بیرونی نداشته باشیم برای برطرف کردن موانع ظهور ما خائن هستیم.@حضرت می‌فرماید که خیلی از شما هستید که نماز می‌خوانید، کار خیر می‌کنید، کارهای خوب می‌کنید، اما در لشکر دشمن ما هستید، چون در نهایت با وجود کارهای خوبتان آنقدر مغرور می‌شوید که امام زمانتان را فراموش می‌کنید، اصلاً یادتان می‌رود که آن آقا را باید بردارید بیاورید، یادتان می‌رود که باید برایش انقلاب بکنید شرایط ظهورش را فراهم بکنید.@می‌گوید من یک خیریه دارم، دارم کار می‌کنم برای دختران جهیزیه تهیه می‌کنم، یک مسجد داریم، یک حسینیه داریم یک هیئت داریم، سر خودمان را با این مقدسات گرم می‌کنیم که امام زمان از یادمان می‌رود، برطرف کردن موانع ظهور حضرت از یادمان می‌رود.@و می‌گوییم من که حالم خوب است، من که دارم کار خوب انجام می‌دهم، من که دارم کمک مالی می‌کنم، من دارم وقت می‌گذارم، پس بروم دنبال زندگیم، تو عملاً در لشکر دشمن حضرت هستی، یعنی ما می‌آییم اول به حاکمیت استکبار جهانی به دنیا، مثل بعضی از مسئولین ما هستند، کم هم نیستند، می‌گویند اینها کدخدا هستند باید به اینها احترام بگذاریم، اول می‌آیند حاکمیت اینها را قبول می‌کنند، حاکمیت طاغوتها را می‌پذیرند، بعد حالا در حاکمیت طاغوت‌ها کار خوب انجام بدهیم، فایده ندارد، چون ریشۀ فساد حاکمیت طاغوت است، اول باید با آن برخورد بکنید بزرگترین منکر حاکمیت طاغوت است.@اینکه الان ما لباس مشکی می‌پوشیم، گریه می‌کنیم، این را ما باید بفهمیم یعنی چی، محرم رسم نیست که بگوییم محرم آمده حالا همه باید پرچم بزنیم، حالا همه باید برویم لباس مشکی بپوشیم، حالا همه باید برویم گریه بکنیم، آن هم روضه 1400 سال پیش را بخوانیم و گریه بکنیم ولی سبک زندگی‌مان عوض نشود، اخلاقمان عوض نشود، احترام به احکام الهی عوض نشود، دنبال امام زمان نباشیم.@امام حسین گفت من برای این قیام کردم که امر به معروف کنم و نهی از منکر، بعد معروف و منکر را تعریف می‌کند، می‌گوید «وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ‏ مِثْلِ‏ يَزِيدَ» فاتحه اسلام را باید بخوانیم زمانی که جامعه به یک شخصیتی، به یک حاکمی مثل یزید، نمی‌گوید یزید، می‌گوید مثل یزید، دچار است، یعنی آنجا فاجعه است، شما برو آنجا کار خوب و خیر هم انجام بده، برو نماز بخوان، اصلاً مشکل حل نمی‌شود.@اصلاً سربازان ابن سعد، سربازان یزید همه 50 بار حج رفته بودند، شمر که خودش جانباز لشکر امیرالمؤمنین در جنگ صفین هم‌رز امیرالمؤمنین، سرباز امیرالمؤمنین جانباز هست، می‌آید در کربلا سر امام حسین را می‌برد، استاد قرآن است، استاد حدیث است، ما خیلی آدمهای اینطوری داشتیم.@ حضرت می‌گوید امر به معروف و نهی از منکر می‌کنم این نیست تا می‌گوییم امر به معروف و نهی از منکر برویم در خیابان ببینیم چه کسی حجابش را رعایت نمی‌کند، بگوییم حجابت را رعایت بکن، یا گران نفروش، یا آشغال نریز، این مصادیق پایین امر به معروف و نهی از منکر است.@بزرگترین منکر این است که طاغوت‌ها دارند به ما حکومت می‌کنند، آمریکا دارد حکومت می‌کند، اروپا دارد حکومت می‌کند، اسرائیل دارد حکومت می‌کند، آل سعود و آل یهود هستند، باید با اینها بجنگی تا زمینه حکومت امام زمان را فراهم بکنی، تا تو جنگ نمی‌کنی و جهاد با دشمنان امام زمان نداری، و به کمک امام زمان نمی‌روی در برطرف کردن موانع ظهور حضرت، داری به حضرت خیانت می‌کنی.@حضرت را فراموش کردی بعد حالا با شهوت مقدس مسجد برود، حسینیه برو، برو کار خیر انجام بده، چه فایده‌ای دارد، چون تو داری تحت حاکمیت طاغوت داری این کارها را انجام می‌دهی، بزرگترین منکر حاکمیت طاغوت است، و بزرگترین معروف حاکمیت امام معصوم است، برو این مشکل را حل کن.@ یعنی ذهنت، بخش مالیت، بخش وقتت، بخش آبرو، بخش فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی، هنری، علمی، فرهنگی، بخش فعالیت‌های تخصصی علمی‌ات، و بخش معنویت را برای امام زمان بگذار، یعنی برو در لشکر امام زمان ثبت‌نام بکن، مثل اینکه الان می‌گویی می‌خواهم بروم فلان جا ثبت‌نام کنم عضو یک باشگاه بشوم، عضو بشو.@یعنی وقتی که امام زمان چشمش در چشم تو شد، بگوید این دختر من، این پسر من به من کمک داشت می‌کرد، این برای من زحمت کشید این دلش برای من تنگ می‌شد، این در فراق من گریه می‌کرد، برای من دعا می‌کرد، این وقت گذاشت، آبرو گذاشت، کار کرد، هر کاری که می‌توانست کرد، برای اینکه بتواند موانع ظهور من را برطرف بکند.@پس ما تا وقتی که در لشکر نیستیم داریم به دشمن خدمت می‌کنیم هر چند کار خیر انجام می‌دهیم، هر چند کار خوب انجام می‌دهیم، سرمان را با کارهای خیر و خوبمان گول نزنیم، تا وقتی تو با لشکر امام زمان هم‌جهت نشدی، و در برطرف کردن موانع ظهور حضرت یک جایی مؤثر نیستی.@حضرت می‌گوید این خانم، این آقا، این دخترم، این پسرم، ده ساعت در هفته، پنج ساعت، دو روز وقتش را می‌گذاشت واقعاً داشت در اجتماع خودش، از خانوادش، و محله‌اش، بعضی‌ها هستند فقط در خودشان، اولین کار این هست که خودسازی بکند، هیچ کاری به اندازه خودسازی به حضرت کمک نمی‌کند.@خودت را بساز، تا به یک آدم شاد و آرام تبدیل نشدی، در لشکر حضرت نیستی، حضرت سربازانش مثل امام حسین همه شاد و آرام هستند، اینقدر اینها شاد بود که امام باقر فرمود: «لم یجدوا ألم الحدید» اینها شمشیر روی آنها اثر نداشت.@پس خودت را بساز از بداخلاقی‌هایت کم کن، ناسازگاریهایت را با خانواده‌ات کم کن، با شوهرت، با زنت، با بچه‌هایت رفیق بشو، یک فضای بهشتی درست بکنید، محیط اطراف، محیط خانواده، محیط فامیل، از خودت شروع کن، بعد زورت می‌رسد خانواده‌ات، شاید زورت به خانواده‌ات نرسد، محیط اجتماعی، همسایه‌ها، دیگران، محله‌ات، شهرت، کشورت، بعد مردم جهان، هر کاری می‌توانید بکنید.@ما در حرکت جهانی اربعین فضای اربعین بی‌نهایت مهم است، چون فضایی است که در این سالهای اخیر یک معجزه در آن اتفاق افتاد، قدیمها وقتی می‌گفتیم اربعین یک مشت شیعه بودند که زیارت امام حسین کربلا می‌رفتند، بعدها آمد یک اتفاق بهتر افتاد آن حالت شیعی از بین رفت، حالت اسلامی هم پیدا کرد، یعنی اهل سنّت هم آمدند.@ بعد اسلامیش هم یواش یواش حل شد، حالت دینی پیدا کرد، یعنی مسیحیان آمدند، یهودیان آمدند، زرتشتیان آمدند، صائبین آمدند، ادیان دیگر آسمانی که پیغمبر و کتاب داشتند، این کتابهای آسمانی چندگانه همه آمدند، الان دیگر از این حالت دینی هم در آمده یک حالت بین‌المللی شده، یعنی هندو می‌آید، سیک می‌آید، بودایی می‌آید، حتی کسانی که هیچ دینی ندارند، دارند می‌آیند عاشق امام حسین هستند.@ درواقع اربعین تبدیل شده به یک فضای بین‌المللی و یک ماکت کوچکی از حکومت امام زمان، در این فضا آدمها برای اولین بار در تاریخ جهان یک ساعت‌ها و روزهایی را، و یک مکانی را به نام مسیر کربلا پیدا می‌کنند، که برای اولین بار در این فضا دعوا نیست، جنگ نیست، اختلاف مذهبی، نژادی، دینی، هیچی نیست.@همه عاشق هم هستند، همه همدیگر را دوست دارند، همه برای خدمت به همدیگر مسابقه می‌گذارند، چون ما مؤسسه‌مان نمایشگاه مختلفی در دنیا داریم، یک دختر خانمی بود در هلند کمک ما می‌آمد، دینی هم نداشت ولی هر سال می‌آمد، بعد خودش می‌گفت من کربلا مهربانترین جای کره زمین است، من هر سال اینجا می‌آیم، کمک ما می‌آمد.@من چند وقت پیش لبنان بودم نیرو نداشتیم در بخش مسیحی داشتیم نمایشگاه می‌زدیم، دیدم دو تا کشیش آمدند گفتند آقا دارید چکار می‌کنید، گفتیم ما می‌خواهیم اینجا برای اربعین نمایشگاه بزنیم، کشیش‌ها آمدند ایستادند کمک ما چند روز وقت گذاشتند گفتند برای امام حسین ما می‌آییم می‌ایستیم کار می‌کنیم، حالا ادیان دیگر هم همینطور هستند.@کار که ما داریم می‌کنیم این هست که ما هر سال اسامی چند هزار تا، پارسال 15 هزار تا، قبلش یک تعداد دیگر، اینها را ثبت‌نام می‌کنیم، مربیان و مبلغینی به ده زبان دنیا، حدود 100 تا کارشناس می‌‌بریم، به ده زبان دنیا برای مسلمانان جدا، برای غیرمسلمانان جدا، کتاب تولید کردیم.@کتاب، سی‌دی، کلیپ، نمادهای هنری و فرهنگی، تا بتوانیم آن سانسور خبری در جهان را که نمی‌گذارند اخبارش متأسفانه پخش بشود، شاید دنیا بفهمد اربعین چیست همه زیر پرچم اسلام می‌روند، همه زیر پرچم امام زمان می‌روند و همه مشکلات بشر حل می‌شود.@شما وقتی در فضای اربعین می‌آیید، چرا این مسیحی می‌آید، چرا این کشیش می‌آید، چرا این یهودی می‌آید؟ چون فقط تنها جایی است روی کره زمین که مردم می‌توانند طمع صلح، دوستی، عشق، محبت، آرامش، و عدالت را تجربه کنند، لذتی که آنجا می‌برند، دیگر بعد از اربعین نیست، دوباره این عطش می‌ماند هر سال بیشتر می‌شود، یعنی از 150 هزار نفر بعد از مرگ صدام الان شده بیست و هفت، هشت میلیون نفر، قطعاً هم بیشتر می‌شود.@پس دارد یک امر جهانی می‌شود، کاری که ما می‌کنیم این هست که ما باید برویم ان‌شاءالله نه فقط برای زیارت، نه فقط برای حسین سال 61، ما باید وجود مقدس امام زمان را در کل دنیا، منجی دنیا را به آنها معرفی کنیم.@به همه خارجی‌ها، و صاحبان ادیانی که از جاهای مختلف دنیا می‌آیند ما در کتابهایشان، کتابهایی که ما تهیه کردیم هم برای مسلمانان است هم برای غیرمسلمانان است، غیرمسلمانان در کتابهایشان گفتیم ببینید در اوستای شما نوشته، ببینید در تورات نوشته، ببینید در انجیل نوشته، ببینید در اوپانیشادهای شما نوشته که یک آقایی قرار است بیاید.@خصوصیاتش هم با خصوصیات آن کسی که ما در دین‌مان داریم و به او امام زمان می‌گویند یکی است، همه ما یک نفر را می‌خواهیم، همه جهان عاشق یک نفر هستند، جزوات و برونشورهایی را به ده زبان آماده کردیم، بیایید همه با هم دعا کنیم برای ظهور منجی خودمان، ما نمی‌گوییم شما بیایید برای امام زمان ما دعا بکنید، برای منجی خودتان دعا بکنید که همان امام زمان ما هم هست.@و بعد اینها را با امام حسین و امام زمان آشنا می‌کنیم، و وظائفی که دارند، این خیلی مهم است، البته برنامه‌های ماهواره‌ای تولید کردیم، نزدیک صد برنامه ماهواره‌ای تولید کردیم، بیش از دویست کلیپ به زبانهای مختلف تولید کردیم، داریم اینها را در فضای مجازی و شبکه‌های مختلف، و در اربعین اینها را عرضه می‌کنیم.@حالا کسانی که زبان‌دان هستند، واقعاً زبان بلد هستند سخنرانی کنند زبانشان خوب است، می‌توانند به تیم ما ملحق بشوند، و ما 400 تا گروه پزشکی داریم می‌بریم که بیایند آنجا کمک بکنند، هم کار پزشکی و درمان مریضها را انجام می‌دهند، هم کار فرهنگی انجام می‌دهند، آنها هم که نمی‌توانند دعا کنند، مهمتر از همه حضور شما است.@لذا من خواهش کردم آن برگه‌های حرکت جهانی را امروز شما به تعدادی که دوست دارید، مخاطب دارید، ببرید به همه مردم بدهید که مردم بفهمند که فضای اربعین یعنی چی، کتابهای اصلیش هم دو تا کتاب هست که آنها را حتماً بخوانید، یکی کتاب اربعین حماسه ظهور هست، یکی هم مصلح برگزیده است.@و ما در تولید این محصولات احتیاج به کمک داریم، چون ما الان باید برای صدها کشور تولید کنیم، چهار تا موکب بزرگ داریم این جمعیت چند میلیونی تازه غیر از آن جاماندگان هم دارند، ما در تهران داریم از میدان امام حسین تا شهرری حدود 3 ـ 4 میلیون نفر می‌آیند، باید به همه اینها ما کار بکنیم و بتوانیم کمک مؤثر برای امام زمان بکنیم.@ما در چاپ و تولید اینها به کمک شما احتیاج داریم، یک بروشورهایی هست به نام (منم هستم)، اینها بگیرید مطالعه بکنید، 40 تا فعالیت ما در آن نوشتیم برای کمک به امام زمان، حتی یک خانمی یا آقایی بگوید من فلج هستم، مریض هستم، پول هم ندارم، هیچ کاری نمی‌توانم بکنم فقط در خانه خوابیدم، برای او هم یک کار نوشتیم چه کاری می‌تواند برای امام زمان بکند.@یک بخشش مالی است، یک بخشش نقدی است، یک بخشش وقت‌گذاری است، یک بخشش علمی است، یک بخشش دعا است، 40 فعالیت نوشتیم، هیچ کس نیست بگوید من نمی‌توانم به امام زمان کمک بکنم برای برطرف کردن موانعش، هیچ کس نیست بگوید من نمی‌توانم در لشکر امام زمان بروم، هر کسی در هر موقعیتی می‌تواند الان در لشکر امام زمان ثبت‌نام بکند.@حسین زمان شما دارد فریاد می‌زند (هل من ناصر ینصرنی) چه کسی کمکم می‌کند و ما باید به کمکش برویم، اگر ما خودمان را به نشنیدن بزنیم و مشغول مسائل زندگیمان باشیم، این را بدانید مشکلات زندگی ما با فراموشی امام زمان چند برابر می‌شود.@افرادی که عشق امام زمان را دارند، دلتنگ امام زمان هستند، دائماً برای امام زمان دعا می‌کنند، امام زمان هم برای حل مسائل زندگی اینها دعا می‌کند، زودتر مشکلات ما حل می‌شود، ولی ما وقتی که غیب را فراموش می‌کنیم، خانواده آسمانی‌مان را فراموش می‌کنیم، فقط درگیر مشکلات زندگی خودمان هستیم، از غیب محروم می‌شویم، از دعای امام زمان خودمان را محروم می‌کنیم، و مشکلات زندگی ما هر چه باشد چند برابر می‌شود.@لذا من خواهش می‌کنم آن جزوات را بگیرید، (منم هستم) جدا، جزوه حرکت جهانی جدا، هر جا هم می‌توانید ببرید، یک کسی معلم است، یک کسی استاد دانشگاه هست، یک کسی در مسجد است، در حسینیه، است، در هیئت است، در خیریه است، به همه مردم برسانید، اینها دور ریخته نشود، اینها با پول امثال شما تهیه شده، و کمک بکنید که ما بیشتر بتوانیم تکثیر بکنیم.@خودتان هم می‌توانید همان را از روی سایت ما بردارید، اسم خودتان را روی آن بزنید، تکثیر کنید و به دست بقیه برسانید، در اربعین ما خیلی به کمک احتیاج داریم، به جای شام و ناهار و شله‌زرد، و حلیم،و اینها که بی‌نهایت اسراف می‌شود در اربعین، به جای پول دادن در اینطور چیزها، پولهایتان را بیایید بگذارید برای این کار بزرگ که ما بتوانیم جمعیت بیشتری را با وجود مقدس آقا امام زمان آشتی بدهیم که بتوانیم موانع ظهور برطرف بشود.@