اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین. سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@ بحثمان درباره غمهایی بود که تولید شادی میکنند اجمالاً عرض کردیم که قیمت هر انسانی به شادیها و غمهایش است و آنچه که میتواند انسان را شاد کند و آنچه که میتواند انسان را غمگین کند تعیینکننده سطح وجودی یک انسان سطح کمالات یک انسان هست.@ قطعا آن چیزهایی که انسان را شاد میکند چیزی است که انسان با آن سنخیت و رابطه وجودی دارد و آن چیزهایی که انسان را غمگین میکند چیزهایی هست که باز انسان به نحوی با آن رابطه وجودی دارد.@ شما چیزی که برایتان مهم نیست وقتی که از دستش بدهید مهم نیست غصهاش را نمیخورید و آن چیزی که برایتان مهم هست اگر به دستش بیاورید خوشحال میشوید اگر آن چیزی که برای شما مهم است در خطر قرار بگیرد غصه میخورید چرا این اتفاق میافتد این اتفاق به خاطر این است که آن چیز گِره خورده با وجود شما.@ الآن مثلا میگویند یک اتوبوس تصادف کرد 40 تا سرنشینش به رحمت خدا رفتند انسان از آن جهت که رحمت عام دارد ناراحت میشود میگوید خدا رحمتشان کند آنها خانواده داشتند مسلمان بودند انسان بودند هر چیز.@ این مقدار بخاطر این است که در وجود ما آدمها یک قیمتهایی دارند آدم فکر میکند بالاخره یک ذره محزون میشود اما دیگر حالا انسان عزادار بشود و افسرده بشود چنین اتفاقی نمیافتد ولی اگر بگویند در آن اتوبوس مثلاً فرزندت بوده همسرت بوده شوهرت بوده پدرت بوده مادرت بوده انسان یک حس دیگری دارد.@ چرا اینطور عوض میشود؟ بخاطر این که با آن شخص رابطه وجودی داریم یعنی با وجود ما یک گِرهی خورده که وقتی این فشار به او میآید به ما هم فشار میآید وقتی او شاد باشد ما هم شاد میشویم.@ این یک قاعده دارد این که چرا بعضیها با وجود ما پیوند میخورند که بالا پایین شدنشان مساوی است با بالا پایین شدن ما مثل همسر فرزند پدر مادر خواهر برادر یا بعضی از دوستان چنین رابطه نزدیکی را با ما برقرار میکنند.@ پس علت غم یا شادی چیست؟ در هر مورد باز نگاه کنید دستهای من را، چه غمهایی که مربوط به حس است چه غمهایی که مربوط به بخشهای گیاهی است بخشهای حیوانی بخشهای عقلانی و بخشهای فوق عقلانی. این به این خاطر است که ما در این 5 مورد بهرهها و روابط وجودی با یک سلسله از امور داریم.@ پس با هر چیزی که رابطه وجودی برقرار میکنی قیمتت هم همان میشود این را خوب دقت کن آنچه که تو را غصهدار میکند اگر از امور سه مرحله پایین باشد غصهاش از نوع غصههای حیوانی هست اگر شادَت هم بکند همینطور.@ آنچه که از بخش چهارم هست اگر غصهدار بشوی یا خوشحال بشوی بخش عقلانی و فرشتهایات هست و بخش فوق عقلانیات هم که بخش انسانیات هست هر چقدر غصههای ما میآید بالاتر قیمت ما هم بیشتر میشود و هر چقدر غصهها میآید پایینتر قیمت هم پایینتر میشود.@ پس دغدغههای یک انسان آرزوها آمالها محبوبها شادیها و غمهای یک انسان قیمت یک انسان را مشخص میکند این خلاصه بحثهایی بوده که تا جلسات قبل داشتیم و هر بار هم چون فاصله بین کلاسها طولانی هست مجبوریم تذکر را بدهیم.@ فرمایشی که از امام رضا شروع کردیم جلسه گذشته خیلی فرمایش زیبایی بود که حضرت یک پیشنهاد دارد به ما میدهد و این پیشنهاد خیلی پیشنهاد چربی هم هست انصافاً دلبری میکند از انسان.@ اول سئوال میکند پیشنهاد را. میگوید نظرت چیست که با ما در درجات اولی در بهشتها باشی، عالیترین درجات بهشت، میخواهی باشی یا نمیخواهی باشی؟ این سئوال است. خوب دقت کنید گفتم جلسه قبل راجبش توضیح دادیم باید اول جواب بدهیم.@ ما واقعا صادقانه میخواهیم باشیم یا نمیخواهیم باشیم. صادقانه یعنی چه؟ صادقانه یعنی اگر بخواهم الآن راه میافتم دنبالش میروم این خیلی مهم است مثل یک خانمی آقایی الآن میخواهند ازدواج کنند با هم قرار میگذارند.@ پسر میگوید من خانهام ایران نیست خانهام یک کشور دیگر است آنجا کار دارم شغل دارم درس میخوانم شما اگر بخواهی با من ازدواج کنی باید بیایی آنجا، یعنی پدر مادر خواهر برادر همه کَست را ول کنی بیایی آنجا با من زندگی کنی.@ حالا سالی یک بار هم برمیگردیم یک چند روزی پدر و مادرت را میبینی ولی دیگر از اینها خبری نیست از برنامههایی که در کشور داری خبری نیست باید هر چیزی داری بیاوری آن طرف، وقتی دختر بگوید باشه یعنی حاضرم بلند شوم بکَنَم بیایم تمام.@ حضرت دارد به ما میگوید که شما میخواهید با ما باشید یا نمیخواهید با ما باشید؟ این سئوال را اول میکند میخواهید بیایید پیش ما؟ خب اگر میخواهید بیایید بیایید.@

بعد میگوید اگر میخواهید اینطور باشد حالا راهکارش را میدهد، چه میخواهد در مقابل؟ میگوید بیایید روی دلهایتان دلهایتان را مهندسی کنید بیایید با ما شاد باشید و با ما غمگین باشید نوع شادیها و غمهایتان را با دل ما تنظیم کنید یا با خدا تنظیم کنید هیچ فرقی نمیکند.@ ببینید ما که خانواده شما اصل شما ریشه شما هستیم و از طرفی امام شما هستیم برای چه چیزهایی غصه میخوریم شما هم برای همان چیزها غصه بخورید و برای چه چیزهایی شاد میشویم برای همان چیزها شاد باشید.@ ما در این کلاس چون یک کلاس تخصصی بود بحثهای انسانشناسیمان اگر یادتان باشد تقریبا ده جلسه تمرینها را با هم کار کردیم تمرینهای روی حس خیال وهم عقل و فوق عقل دوره انسانشناسی اولیه را که داشتیم.@ تمرینهایتان را یادتان هست آنهایی که آمدند که چه چیزهایی ارزشهای حسی دارد چه چیزهایی ارزشهای خیالی دارد چه چیزهایی ارزشهای وهمی دارد چه چیزهایی ارزشهای عقلی دارد و چه چیزهایی ارزشهای فوق عقلی دارد.@ این را باید انسان دلش به هر جا میرود یا هر پیشنهادی به او میشود اول باید بیاید بگذاردش در این قالب بعد ببیند اگر من دارم برای فلان چیز غصه میخورم قیمتم با غصهام تمام میشوم این خیلی مهم است.@ من برای چه چیزهایی در زندگی غصه میخورم برای چه چیزهایی عصبانی میشوم در زندگی زناشویی در زندگی با فرزندم در زندگی با خواهر و برادرم در زندگی با پدر و مادرم در مسائل کاری و شغلیم اینها دقیقا نشان میدهد که من چطور آدمی هستم.@ هر چیزی که میتواند من را تکانم دهد میتواند عصبیم کند میتواند ناراحتم کند در واقع دارد به من قیمت میدهد اگر بتواند این کار را بکند تو حدّت همین است با این چیزها بالا پایین میشوی.@ یک موقعی میگفت یک کسی شیطان را خواب دیده بود، دیده بوده که یک عالم بندهای رنگ رنگ و چیزهای دیگر دارد بعد گفته بود کجا میروی گفت دارم میروم بندگان خدا را با این رنگهای مختلف فریب میدهم.@ گفت این زنجیر بزرگه چیست گفته بود این زنجیر بزرگه را گذاشتم برای آقای شیخ مرتضی انصاری چند بار تا حالا انداختم گردنش بکشم پاره شده اصلا نیامده این زنجیر پاره شده گفت بند من کو گفت تو که بند نمیخواهی من اشاره کنم میآیی اصلا احتیاج به بند نداری چشمک بزنم میآیی.@ بعضیها اینطوریأند ببین چه چیزی میتواند بکشانَدَت و چه بالا و پایینت میکند قیمتت هم همان است برای چی عصبی میشوی برای چی حاضری سر شوهرت داد بزنی آن قیمتی که باعث میشود سر شوهرت داد بزنی سر زنت داد بزنی با بچهات عصبانیت بکنی با مادرشوهرت با پدرشوهرت با مادرزن پدرزن با باجناق با رفقا.@ آن قیمتش را اول در قالب بریز دارم قاعده میدهم برایتان بریز در قالب معلوم میشود اینجایی که تو الآن با خانمت با شوهرت با پدر و مادرت با فرزندت با هم زدید به همدیگر اختلاف دارید موضوعش قیمتش این است.@ خود آدم خیلی وقتها شرمش میآید خیلی خجالت میکشد که برای چه چیزهایی دارم شاد میشوم و برای چه چیزهایی دارم غمگین میشوم خیلی بد اصلا خودش میفهمد که چقدر شرمآور است اگر کسی واقعا انسانشناسیاش قوی باشد این از فحشاهای جنسی خیلی بالاتر است از خودفروشیهای بدنی خیلی بالاتر است.@ من هر روز صبح تا شب چهل دفعه سر چه چیزهایی همینطور روحم را آلوده میکنم آلودگی بدن یک گناه دارد آلودگی روح خیلی گناهش بالاتر است بهشتهایشان هم فرق دارد جهنمهایشان هم با هم فرق دارد.@ بعد یک کسی خودش دستش میآید میگوید من برای چه چیزهایی دارم طلاق میگیرم برای چه چیزهایی دارم طلاق میدهم برای چه چیزهایی خوشم آمده برای چه چیزهایی متنفر شدم برای چه چیزهایی دعوا کردم برای چه چیزهایی غصه خوردم .@ اصلا خودش قیمت دستش بیاید من در کجای کار هستم شرمش میآید اصلا میگوید چرا من انقدر کوچک هستم چرا افق پروازم انقدر کم است این خیلی مهم است به این توجه کنید.@ حضرت دارد میگوید اگر میخواهید با ما باشید ما نوع غصههایمان اشرافی است چون اینها سلطان دنیا و آخرتند رئیس بهشتأند سلاطین آخرت این 14 نفر هستند میگوید ما غصههایمان غصههایی هست که به قیمت خودمان است اگر شما هم میخواهید با ما کار کنید با ما باشید باید نوع غصههایتان را عوض کنید.@ داستان مجنون و شترش را یادتان هست چند بار برایتان گفتم وقتی میخواست کوی لیلی سوار این شتر شد شتر زایمان کرده بود دلش کجا بود؟ پیش بچهاش بود این هم سوار شتر میشد میگفت برویم کوی لیلی سفت هم این افسار را میگرفت و میتازاند.@ وقتی نزدیک میشدند یک ذره میرفت در حال و هوای لیلی و سر افسار را شُل میکرد شتر میدید این در حال و هوای خودش هست برمیگشت پیش بچهاش یک دفعه به خودش میآمد میدید دوباره برگشته سر جای خودش چند بار اینطور شد.@ گفت من و تو نمیخوریم بقول آقا فرمود ما دو همره ضد و نالایق هستیم، تو برو سراغ بچهات من هم میروم سراغ لیلی پیاده بروم بهتر است. اگر میخواهی بروی پیش امام رضا در درجه امام رضا، باز دقت کنید حضرت میگوید پیش ما بیایید کلمه خیلی قشنگ است.@ (أَن تَکُونَ مَعَنا) میخواهید با ما باشید در آن درجات نوع وسیلههایتان را عوض کنید آن مرکبی که سوارش میشوید باید بیاوردتان تا آنجا، پیش ما باید بیاورد این مرکبهایی که شما سوارش میشوید معلوم است بیشتر میبرد سمت جهنم.@ اگر زور بزنید ببردتان بهشت در بهشت هستید پیش ما نیستید در بهشت بودن غیر از پیش اهل بیت بودن است بعضیها در بهشت هستند ولی خیلی فاصله دارند حضرت دارد یک حرف بالایی میزند میگوید پیش ما باشید همدرجه ما آن بالای بالا.@ اگر میخواهی این کار را کنی پس قیمتت را عوض کن باید شخصیتت را قیمتت را به وزان شخصیت ما و قیمت ما تغییر بدهی نوع هوسهایت نوع آرزوهایت نوع خوشآمدنها نوع بدآمدنها نوع رنجشهایت را باید عوض کنی.@ اگر شما از چیزی برنجی امام نمیرنجد خدا برایش مهم نیست این قضیه، وقتی داری غصه میخوری بیخود داری تلف میکنی استعدادهایت را، هر بار رنجش و هر بار غصه هِی تو را عقب میبرد هر بار گریه هر بار به من برخورد و خوشم نیامد و یا هر بار خوشآمدن هم همینطور است آدم را عقب میاندازد.@ پس انسان اگر بخواهد حرکت کند به سرعت اهل بیت باید یک وسیلهای به همین سرعت تهیه کند دلش باید قدرتمند و پرسرعت باشد اگر بخواهد دلش قدرتمند و پرسرعت باشد دیگر نمیتواند این دل ایستگاههایی بایستد که اهل بیت آنجاها نمیایستند.@ اگر آنجاها که اینها نمیایستند رد میشوند شما بایستی هِی عزاداری کنی جاهای بیخود وقت تلف بکنی نمیتوانی بایستی. مثل اینکه بگویند دو تا ماشین با سرعت 120 حرکت کنید بروید به سمت قم، یکی وسط راه بخواهد در هر ایستگاهی بایستد برود یک قهوهای بخورد چاییای بخورد استراحت کند خیلی فاصله میافتد بینشان پس این خیلی مهم است.@ وقتی که اینطور شد شما میگویی من برای خیلی چیزها اصلا وقت ندارم غصه بخورم وقت ندارم ناراحت شوم اصلا در شأن من نیست بایستم برایش غصه بخورم و ناراحت شوم آن وقت سرعتت زیاد میشود.@ ایستگاه نمیایستی هر چیزی بتواند تو را پیاده کند برایش یک مشت گریه کنی یک مشت دعوا کنی یک مشت غصه بخوری میبینی آنهایی که باید بروند رفتند شما هنوز 20 سال 30 سال 10 سال 2 سال زندگی زناشویی دارید مثلا از 10 سالش 9 سالش همش قهر و دعوا داشتید با هم این فقط جهنمساز است رشد نمیکند.@ فرمود (فَاحزَن لِحُزنِنا وَ افرَح لِفَرَحِنا) با غصههای ما غصه بخور و با شادیهای ما شاد باش که اینها را جلسه گذشته توضیح دادیم نوع غصهها و غمها را تنظیم کنیم نوع غصهها و غمها دو جور هست.@ یک موقع است میگوییم که آن برداشت عامیانه معروف که درست هم هست ولی مثلا سطحش کم است که میگوید (یَفرَحُونَ لِفَرَحِنا وَ یَحزَنُونَ لِحُزنِنا) یعنی اینکه مثلا ما ایام شهادت اینها عزاداری کنیم درست است ایام تولدشان جشن بگیریم شادی کنیم درست است.@ ولی فقط این نیست موضوع این است که شما اصلا در سبک زندگیت باید نوع غصهها و شادیهایت را تنظیم بکنی یعنی وقتی میخواهی با پدرت رفتار کنی یک موقع است یک جوری دلت میخواهد رفتار کنی یک موقع میبینی خدا خوشش میآید یا نمیآید.@ با زنت میخواهی رفتار کنی با شوهرت میخواهی رفتار کنی یک موقع دلت میخواهد به شوهرت یک چیزهایی بگویی یا رفتاری بکنی بگویی دوست دارم من الآن با این اینطوری رفتار کنم دلم خنک شود ولی این دلم است خدا نیست.@ باید ببینی خدا خوششم میآید یا نه اهل بیت دوست دارند یا دوست ندارند این دو تا خیلی با همدیگر فرق میکند فوقالعاده با هم متفاوت است ما باید دنبال رضای حقتعالی باشیم اینطوری هست که با رضای او راضی میشویم با سَخَت او غمگین میشویم این خیلی مهم است.@ یک کسی میگوید خداوند تبارک و تعالی از این ارتباطات راضی نیست میگوید راضی میخواهد باشد میخواهد نباشد من که خوشم میآید با این آدمها رفت و آمد کنم میگوید این نوع مهمانیها را نمیپسندد میگوید من که دوست دارم لذت میبرم چرا این مهمانیها را نروم این پس با خدا دلش یکی نیست درست نقطه مقابل است.@ خدا از این طرز لباس پوشیدن راضی نیست میگوید میخواهد راضی باشد یا نباشد من خودم خوشم میآید مادرت فاطمه زهرا پدرت امیر المؤمنین دوست ندارد شما این کار اقتصادی را این لقمه را بیاوری خانه میگوید میخواهد راضی باشد میخواهد نباشد من این کار را میخواهم بکنم، این یعنی نهایت فاصله.@ ولی یک کسی که میآید همه شادیهایش غمهایش انتخابها ارتباطها آن چهارتایی که گفتم انتخابها ارتباطات رفتار و چینشهای فکریش را بر اساس خواست معصوم و خدا تنظیم میکند این است که این آدم قدرت و سرعت میگیرد.@ پس نگویید چرا یک دفعه منی که 40 سال عبادت کردم این بچه 16 ساله دختر 15، 16 ساله این خانم 20 ساله یک دفعه آمده از ما جلو زده این مثلا این خانم یک سابقه خیلی بدی داشته قبلا اهل چنین و چنان بوده این آقا قبلا فساد داشته مشروبخوار بوده.@ این مشروبخوار بوده اهل فساد بوده اهل فحشا بوده هر چی بوده وقتی شروع کرده دلش با دل خدا یکی شده تو الآن 40 سال هم داری نماز میخوانی حاج خانمی حاج آقایی مسجد میروی هیئت میروی هنوز دلت با دل خدا هزارتا فاصله دارد او الآن اینطوری نیست.@ او تا توبه کرد یک دفعه دلش با دل خدا پیوند خورد گفت خدایا هر چه تو گفتی باشه تا آشتی کرد این سرعتش در یک شب 50 سال مسیر تو را رفته. لذا اگر یادتان باشد امام در مورد رزمندهها چه فرمود؟ فرمود اینها ره صد ساله را یک شب رفتند چون در یک شب دلشان با دل خدا یکی شد دلشان با دل اهل بیت یکی شد وقتی یکی بشود آدم زود میرسد.@ پس دقت کنید ما باید دنبال چه باشیم؟ ما در خودسازی هی فکر نکنیم من چه نمازی بخوانم چقدر روزه بگیرم چه ذکرهایی بگویم کدام جلسه بروم الآن چقدر قرآن بخوانم چقدر حفظ کنم تجوید چطور بخوانم اینجوری فایده ندارد اینها سر جای خودش جریانات عادی و ابزار است.@ موضوع این است که از مجموع این هیئت و حج رفتن و کربلا رفتن و سوریه رفتن و زیارت رفتن و خرج کردن و خرج دادن و انفاق کردن و اینها همدل شدی یا نشدی؟ همآرزو شدی با امام زمان یا نشدی؟ با اهل بیت همآرزو شدید؟ آرزوهایت با آرزوهای آنها یکی است؟ دلت با دل آنها یکی است؟@ الآن إن شاء الله ماه مبارک دارد میآید حتما عزیزان اگر شروع کنند از الآن قبل از رسیدن ماه مبارک حتما مراقبات ماه مبارک را آنهایی که کار نکردند کار کنند آنجا شما نگاه کنید نوع دعاهایی که ما مثلا شبها یا روزها داریم یا عصرها یا سحرها داریم نشان میدهد اگر تو بتوانی صادقانه آن دعاها را بخوانی یعنی دلت با دل آنها یکی است.@ بخصوص شبها، شبها حتما دعای افتتاح را که نگاه میکنید یا دعاهای بعد از افتتاح یک عالم آرزوهای قشنگ نوشته ببین با آن آرزوها آرزوهای تو واقعا صادقأند وقتی میگوید توی دلت قند آب میشود دلت با این آرزوها ضعف میرود یا نه؟@ یا فقط میگویی آره خوش به حالش خوب است خدا نصیب ما بکند ولی دنبالش هم راه نمیافتی عملیاتی نمیشوی در موردش. حضرت میگوید اگر میخواهید به آن درجات با ما باشید دلهایتان را با ما یکی کنید غصههایتان با غصههای ما یکی باشد شادیهایتان هم با شادیهای ما یکی باشد.@ در شوهرداری ببین خدا چطور خوشش میآید نه اینکه مامانم اینجوری میگه بابام اینجوری میگه ما ترکها اینجوری رسم داریم ما لُرها اینجوری رسم داریم ما فارسها اینجوری رسم داریم اینها را باید بریزید دور اینها به درد نمیخورد.@ بابای خدابیامرزم با زنها اینطور رفتار میکرد به من اینطوری توصیه کرد (أَوَلَو کانَ آباؤُهُم لا یَعقِلُون شَیئاً وَ لا یَهتَدُون) ممکن است بابای شما اصلا نمیفهمیده چون بابات گفته باید گوش کنی یا چون مامانت گفته باید گوش کنی؟@ یا مامانم میگوید باید با شوهر اینطور رفتار کرد یا بابام میگه باید با زن اینجور رفتار کرد اینها را باید بگذاریم کنار. خدا چه میگوید؟ خدا میگوید با زن باید چطور رفتار کرد؟ جامعه ما الآن اینجوریه، جامعه شرک است ما که نباید دنبال جامعه باشیم.@ جامعه کلی آداب و رسوم شرکآلود دارد آداب و رسوم غلط دارد اگر کسی میخواهد الگویش را از ماهواره بگیرد از اینترنت بگیرد از فلان ورزشکار بگیرد از فلان شاعر بگیرد از فلان فیلسوف بگیرد از فلان نویسنده بگیرد این که اصلا قیمتش میآید پایین الگویت هر کس باشد قیمتت هم همان میشود.@ یک بار بگو خدا چه میگوید من میخواهم با خدا همدل شوم من میخواهم با خانواده آسمانیام همدل شوم قیمتت با آنها یکی میشود ببین آنها چه میگویند در شوهرداری در زنداری در خاستگاری در ازدواج در تعیین مهریه در شرایط یک پسر خوب یک دختر خوب در هر انتخاب و ارتباطی ببین آنها چه دوست دارند اگر اینطور کردی با آنها همدل میشوی.@ یادمان نرود دل، دل، دل، آنی که به ما سرعت میدهد و قدرت میدهد دل و محتوایش است محتوایش هر چه باشد قیمتش هم همان است در بحث قلب اینها را ما مفصل توضیح دادیم، چی توی دلت هست قیمتت هم همان است آرزوهایت چه هستند قیمتت هم همان است.@ حضرت دارد عالیترین قیمت را پیشنهاد میدهد میگوید اگر میخواهی با ما باشی در درجات عالی بهشت غصههایت را با ما یکی کن شادیهایت را هم با ما یکی کن ببین ما از چی شاد میشویم آن را دنبالش برو ممکن است خودت غمگین شوی خودت یعنی خود حیوانیت غمگین شوی.@ بگویی آخه من الآن بخواهم این کار را انجام بدهم حرصم میگیرد اعصابم خورد میشود زورم میآید بله زورت هم میآید 4 نفر هم مسخرهات میکنند اصلا در عشق اینجوری است کسی که حاضر نیست در راه معشوق مسخره بشود میخواهد همه دوستش داشته باشند هیچ کس هم بدش نیاید از آدم.@ اینها که نمیشود بالاخره آدم وقتی بخواهد روی یک ارزشهایی پا بگذارد یک عده آن ارزشها را قبول ندارند مسخرهات میکنند متلک هم میاندازند سخت است عشق همینطوری است باید برایش بها بپردازی.@ پس خیلی دقت بکنیم به این که خانواده آسمانی ما چه چیزهایی را دوست دارند و چه چیزهایی را دوست ندارند ما در عباداتمان یک بخشهایی داریم به نام واجب حرام مباح مکروه و مستحب.@ این مکروه و مستحب خیلی قشنگ است مکروه یعنی عزیز من یار من معشوق من خوشش نمیآید از این کارها، پس تو هم خوشت نیاید میگوید من خیلی وابستهام من اینها را بگذارم کنار نمیشود.@ حالا خدا از ما 17 رکعت نماز میخواهد میخوانیم چکار دارد موسیقی حرام گوش میکنم یا نه یا حجابم چطوری است یا شوهرداریم چطوری است یا زنداریام چطوری است یا چی میخورم یا نمیخورم میگوید ولم کن کاری نداشته باشد.@ این یعنی اصلا در بخش انسانی تولدی صورت نگرفته این همان حیوان است که دارد نماز را میخواند از ترس جهنم عاشق نشده بخش انسانی فعال نیست بخش فوق عقلانی فعال نیست. مکروه یعنی خوشم نمیآید اگر خوشش نمیآید پس بگذارش کنار این مکروه است.@ مستحب یعنی چه؟ باب استفعال است یعنی طلب عشق کردن طلب محبت کردن یعنی من با این کار در واقع میخواهم دل خدا را به دست بیاورم یکی یک کسی را دوست دارد میبیند طرف مقابل از چه چیزهایی خوش میآید.@ تو که میدانی این اصلا گل صورتی خوشش نمیآید بروی گل صورتی به او هدیه کنی که محبتش جلب نمیشود بلکه ناراحت میشود از فلان عطر بدش میآید تو هم بروی همان عطر را بزنی یا همان را بخری این که فایده ندارد.@ باید ببینی او از چه عطری خوشش میآید از چه گلی خوشش میآید از چه رنگی خوشش میآید مستحب یعنی این، یعنی خدا خوشش میآید که من این کار را انجام میدهم اگر خوشش میآید که بریز پایش ببینم چکار میکنی میتوانی دلبری کنی یا نه میتوانی خدا را تور بزنی یا نمیتوانی تورش بزنی.@ برویم سراغ غم بعدی. غمهای بعدی دقیقا در راستای غمهای اهل بیت است در واقع یک پیشنهاد است و یک مثال فوقالعاده قدرتمند برای این که ما با همین چیزها پیش اهل بیت عزیز میشویم.@ از نبی اکرم(ص) (مَن أصبَحَ لا یَهتَمُّ بِأُمورِ المُسلِمین فَلَیسَ بِمُسلِم) کسی که صبح بکند یعنی صبح از خواب بیدار شود روزش را شروع بکند اما اهتمام به مشکلات مسلمانها نداشته باشد (اُمورِ المُسلِمین) مؤمنین هم نه، یعنی شیعیان را نمیگوید بلکه مسلمانها هر جای عالم مسلمانها هستند انسان اهتمام داشته باشد.@ خدا رحمت کند امام را فرمود ما غم همه مظلومان عالم را میخوریم آیت الله بهجت (ره) فرمود اگر من شبها برای مؤمنینم نخواهم دعا کنم برای چینیها و کافران هم مینشینم دعا میکنم. اگر زلزلهای سیلی به آنها گرفته دعا میکنم خدا از آنها برطرف کند به آنها کمک بکند.@ این برای آنها هم مینشیند دعا میکند چرا چون قُرب إلی الله توضیح دادم که حضرت فرمود هر چقدر ایمان یک نفر افزایش پیدا میکند علاقهاش به همسرش بیشتر میشود این یک قاعده است الآن میفهمیم که یک نفر واقعاً مؤمن است یا نه میبینید که روز به روز چقدر به همسرش و اطرافیانش بیشتر علاقمند میشود.@ چرا؟ قاعده ریاضیش را گفتیم، گفتیم چون خدا یک اسم ذات دارد به نام (هو) بعد از (هو) چیست؟ (الله) است بعد از (الله) اولین و عامترین اسم خدا که میآید بقیه اسمها را میگیرد معادل کل (الله) است اسم (رحمان) است.@ بگوییم نماز میخوانم چه؟ (قربۀً إلی الله)، برای نزدیکی به خدا، میخواهم نزدیک شوم (قُربۀً) هم گفتیم یعنی میخواهم شبیه شوم دارم نماز میخوانم که شبیه خدا بشوم شما حرف معلمت را گوش میکنی داری خط مینویسی داری ورزش میکنی فلان تمرین را انجام میدهی قُربۀً هست یا نیست؟@ چرا قربۀً إلی المربی، قربۀً إلی المربی یعنی چه؟ یواش یواش شبیه مربی شوی در خطّت در کارت در آ« حمله در آن کار رزمی در آن کار ورزش در خیاطی در گلدوزی یواش یواش شبیه شوی قُربت یعنی شباهت.@ حالا معلوم میشود این نمازهایی که 30 سال 40 سال 20 سال خوانده روزه گرفته برایش قربت آورده یا نه یعنی چه یعنی شبیه شده یا نه، شبیه شده باید مهمترین اسم خداوند و عامترین اسمش رحمان است اگر کسی مهربانتر نشود روزبهروز دلسوزتر نشود عاطفیتر نشود پس اصلا شباهتی وجود ندارد این نمازها او را شبیه نمیکند این روزهها او را شبیه نکرده.@ لذا یک کسی که روزبهروز از اسلامش میگذرد از ایمانش میگذرد حسهایش بیشتر فعال میشود عواطفش نسبت به مسلمانها. اولین کسی که باید خیلی برایش غصه بخوریم آقا امام زمان است که گفتیم آواره و طرد شده و تنها و یگانه است.@ اگر کسی دلش به درد نیاید از آوارگی حضرت در طول روز غصه نخورد برای تنهایی حضرت اهتمام نداشته باشد پس دل ندارد اصلا، این اصلا انگار که هیچ عاطفه فرزندی ندارد این از یک کسی که پدر و مادرش را میبرد میگذارد خانه سالمندان دیگر هم نمیرود سراغشان تا بمیرند خیلی آدم بدتری است خیلی بدتر است.@ یک کسی غمهای معصوم را نخورد الآن هست یا نیست؟ هست، آواره هست یا نیست؟ چرا هست، مظلوم و غریب و تنها هست یا نیست؟ هست، مضطر هست یا نیست؟ هست، مگر میشود من دلم در روز غصه نخورد برای حضرت نگران نباشد.@ تلاش نکنم که این غصه را کم کنم این نگرانی را کم کنم اگر نکنم که اصلا رسم فرزندی اهل بیت را انجام ندادم وقتی موقع مردن قرار است چشم تو چشم حضرت بشوم اصلا دیگر نمیتوانم در چشمهایش نگاه کنم چون یک عمر غفلت از ایشان بودم با معصوم حالا کاری نداریم بیاییم سراغ بقیه مسلمانها.@ اهتمام به امور مسلمانها هم همینطور هست یعنی یک کسی که اهتمام دارد برای همه مسلمانهای عالم و غیر مسلمانها او هم اگر کسی واقعا عاشق مردم هست باید برود دنبال برطرف کردن موانع ظهور حضرت.@ خدا رحمت کند امام خمینی(س) را فرمود اگر مسئولین جمهوری اسلامی به فکر ایجاد حکومت جهانی امام زمان نباشند خائن و خطرسازأند چون به همه مردم خیانت کردند به همه مردم عالم هر چند به مردم خدمت کنند.@ این جمله هم اتفاقا جالب است میگوید هر چند خدمت هم بکنند آبشان تلفنشان برقشان ازدواجشان و مسکنشان را حل کنند ولی اصل مشکل مردم این چیزها نیست مشکل اصلی مردم کشور ما و همه مسلمانهای دنیا و همه مستضعفان دنیا این است که پدر آسمانی بالای سرشان نیست.@ لذا یکی از وظایف اصلی دولت و نظام جمهوری اسلامی برطرف کردن موانع ظهور امام زمان است لذا شما میتوانید بفهمید یک رئیس جمهور واقعا مورد نظر امام زمان هست یا نه یا یک نماینده مجلس یا شورای شهر به که میخواهید رأی بدهید.@ از اول بفهمید این آدم وقتی بیاید مسئولیت بگیرد واقعا به فکر غمهای مسلمانها و گرفتاریهای مردم است یا گرفتاری خودش و حزبش را در نظر میگیرد راحت میتواند بفهمد وقتی به او رأی میدهی باید بدانی که توی این حرکت او سهیم هستی غلط بکند پای توست درست هم بکند پای توست ثوابش هم به تو میدهند بدان به که میخواهی رأی بدهی و انتخاب کنی این را خوب دقت کنید.@ اگر امام زمان را به عنوان یک مسلمان قبولش داریم امام زمان هم یک مسلمان است إن شاء الله مسلمان است قبولش داریم پس باید غصهاش را بخوریم اگر مسلمانها را هم دوست داری باز باید غصه امام زمان را بخوری جدای از این حالا غصه مسلمانها را بخور.@ قرآن میفرماید از دور و بریهای خودت نگاه کن اول ببین مسلمانهایی که نزدیک تو هستند پدر و مادرت اینها خیلی مهم أند اولین مسلمانهایی که انسان باید غصهشان را بخورد کی هستند؟ پدر و مادر.@ اگر زندهأند باید خیلی حواست به آنها باشد نیازی به تو دارند نمیتوانی بگویی به من ربطی ندارد میگوید حتی وقتی میخواهید انفاق کنید در راه خدا اول پدر و مادر، پدر و مادرت پول احتیاج دارند یا ندارند نروی برای یک جایی هزینه بکنی که اصلا مشکلی ندارند همین نزدیکیها پدر و مادرت خواهر و برادرها.@ قبلا توضیح دادیم بین پدر و مادر که واجبتر است؟ مادر، بین خواهر و برادر؟ خواهر، بین دختر و پسر؟ دختر، این اولویتهایی که در اسلام گذاشته شده. زن و بچه که اصلا جداست وجوبشان مرحله اول است غیر از خانواده خودت.@ ما چقدر آدم داریم زن و بچه خودشان هم لنگأند از دست این آدم نه انفاق درست و حسابی دارد نه عاطفه درست و حسابی دارد و نه معنویت این سه تا حقی که اعضای هر خانواده نسبت به هم دارند زن نسبت به مرد، مرد نسبت به زن بچهها از پدر و مادر طلب دارند.@ رسیدگی اقتصادی بالاتر از آن رسیدگی عاطفی و اخلاقی از آن مهمتر رسیدگی معنوی که ما نگذاریم محیط خانهمان گناهآلود بشود اگر مادری یا پدری وسیله گناه بیاورد در خانه همه اعضای خانه را دارد آتش میزند و فردا همه نفرینش میکنند.@ سفر گناهآلود مهمانی گناهآلود غذای حرام لقمه حرام یک چیزی که تولید گناه میکند اینها خیلی خطرناکأند بعضیها در خانه خودشان هم ظالمأند حالا چه برسد به بقیه مردم این خوب نیست اول از خانه خودت خواهر و برادرها، فک و فامیل.@ قرآن میگوید (فَلِلوالِدَینِ وَ الأَقرَبین) اول پدر و مادر بعد بقیه نزدیکها، پسر خانه دختر خانه پسر عمو دختر عمو همه نزدیکها بعد یواش یواش مردم محله و همسایهها مردم محلهات مردم شهرت لذا شما وقتی که مثلا ماه مبارک رمضان دارید کفاره میدهید میگوید این کفاره را باید چکار کنید؟@ مثلا کسی زنگ میزند آقا ما در فلان کشور یا فلان شهر هستیم کفارهتان را بدهید ما ببریم برای فقرای آنجا، من محله خودم یک عالمه فقیر هست باید کجا مصرفش کنم؟ محله خودت حتی شهرها هم نمیشود بُرد.@ اینجا هستی میگویی من در شهر خودم یک عالم فقیر است نمیتوانم بگویم این پول را بردارید ببرید مثلا فلان شهر آنجا اگر فقیر هستید به او بدهید بابا الآن شهر خودمان یک عالم آدم هست این قاعده ریاضیای هست که خدا میگذارد (فَلِلوالِدَینِ وَ الأَقرَبین).@ بعد کشورهای دیگر افغانستان این همه مردم مصیبت دارند عراق مصیبت دارند سوریه مصیبت دارند لبنان مصیبت دارند کشورهای اسلامی مصیبت دارند عربستان مردمش مصیبت دارند آدم باید روحش بزرگ باشد هر کاری میتواند برای برطرف کردن مشکلات هر کسی انجام دهد به من مربوط نیست یعنی دیگر من مسلمان نیستم.@ قرآن چه میگوید؟ (ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها) شما چهتان شده؟ شماها چهتان شده که جهاد نمیکنید در راه خدا و مستضعفین، تنها آیهای است که بقیه ناس را آورده کنار مستضعفین اینطور قرار داده در راه خدا و مستضعفین.@ مستضعفین را معنا میکند مسلمانها نه مردها و زنها بچههایی که یک جایی در این کره زمین گیرند تحت فشار یک مشت ظالم قرار دارند و میگویند خدایا ما را از دست این ظالمها نجات بده قرآن میگوید اگر شما بتوانید آنها را نجات دهید موظفید آنها را از دست ظالمها نجات دهید.@ اگر الآن نمیتوانید بکنید عیبی ندارد میگوییم نمیتوانیم بکنیم امکانش را نداریم ولی یک کمک دیگر، حالا من نمیتوانم نجاتشان بدهم اما میتوانم یک مقدار پول بدهم مثلا اینها زلزلهزدهاند جنگزدهاند مشکلات دارند.@ حضرت فرمود اگر یک کسی سیر بخواب و همسایهاش گرسنه باشد هیچ عبادتی از او قبول نیست مورد لعنت خداست اگر کسی حق واجبش را هم بدهد برای همین شما نگاه کنید ما هم پرداختهای واجب داریم مثل خمس و زکات.@ امام رضا فرمود (مَن صَلّی وَ لَم یُزَکّ لَم یُقبَل مِنهُ صَلاتُه) کسی که اهل نماز هست اما اهل زکات و خمس نیست عبادتش هم قبول نیست لذا شما نگاه کنید خداوند تبارک و تعالی مسئله زکات را در تمام آیات (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ) یک جا شما ندارید زکات با نماز نیامده باشد اگر یک جا پیدا کردید اگر زکات آمده نماز هم آمده یعنی خدا و مردم یکی هستند.@ حواست باشد تو اگر بخواهی به خدا نزدیک شوی از طریق که باید نزدیک شوی؟ تمرینت بندگان خداست چون میخواهی به رحمان نزدیک شوی و رحیم، میدانش مردماند باید با مردم رحمان و رحیم باشی.@ یک کسی که عرضه ندارد با زن و بچه خودش با خانواده همسرش با خانواده خودش با زیرمجموعه خودش رحمان و رحیم باشد چطور میتواند به خدا نزدیک شود؟ یک کسی تندمزاج است بداخلاق است عصبی و زودرنج است حساس و لوس است این که اصلا نمیتواند به خدا نزدیک شود کسی که بدبین است نمیتواند به خداوند تبارک و تعالی نزدیک شود.@ اگر کسی اهل زکات نیست زکات شامل خمس و همه چیز است غیر از اینها ما یک سلسله پرداختهای مستحبی داریم کسی نمیتواند بگوید من خمسم را پرداختم مردم به من چه اصلا خدا از تو نمیپذیرد زکاتت را پرداخت کردی واجبت را پرداخت کردی هیچی الآن این همسایهات گرسنه است یا نه؟@ آن قاعده یادمان نرود گفت در برخورد با مردم همه چه هستند؟ (هُو أَنت) آن خود تو هستی. آن نه یک گربه یک سگ، یک سگ یا یک گربه اگر گرسنه باشد به او غذا ندهی، میگویی غذا یک وعده است برای شکم خودم است نصفش کن.@ راوی میگوید دیدم امام صادق یک لقمه خودش میخورد یک لقمه میدهد به این سگ گفتم چرا دادی به این سگ گفت من حیا میکنم از اینکه یک ذی روحی دارد به من نگاه میکند و من بنشینم غذا بخورم.@ یک گربه است باید به او غذا بدهید اگر گربه هست باید فکر گربه بکنید میومیو میکند یعنی آمده در خانه شما با شما کار دارد خدا روزیش را فرستاده دست تو این یک روزی است.@ خدا رحمت کند مرحوم آقا شیخ مرتضی انصاری(ره) که امام فرمود اگر خداوند روز قیامت ما را با آقا شیخ مرتضی محشور کند بستمان است انقدر آقا شیخ مرتضی بزرگ است یک مرجع کل شیعیان جهان.@ این یک مادر دارد خدا رحمتش کند غیبتش را بکنیم نق و غر زیاد داشته سر آقا شیخ مرتضی بعد پیر بوده. یک مرجع تقلید نگاه کنید هر روز صبح میرفته پیش مادرش مینشسته انقدر بذلهگویی میکرده خودش را لوس میکرده بذلهگویی میکرده چاپلوسی میکرده مادر را میخندانده.@ بعد که مادر میخندیده بلند میشده میرفته دوباره هر روز به او سر میزده آن موقع که در خانهها حمام نبوده ایشان میرفت مادرش را کول میزد شما نگاه کنید کسی در خیابان کول کرده دارد میرود ما اگر این صحنه را ببینیم چطور فکر میکنیم؟@ مادر را کول میکرد میبرد کنار حمام زنانه آن خانم حمامی را صدا میکرد میگفت این را بردارید ببرید بشوریدش. خودش میایستاد مادرش که شستوشو میکرد کول میکرد میاورد میگذاشت خانه.@ این مادر با این همه زحمت و این همه نق و غری که داشت سر شیخ مرتضی تازه این همه خدمت میکرد میگفت من اجاقکورم! اجاقکور که میدانید یعنی چه میگفت انگار اصلا هیچ کس را ندارم من بچه ندارم من اجاقکورم این همه این به او سرویسدهی میکرد کلی هم توی سر شیخ مرتضی میزد.@ وقتی مُرد شیخ مرتضی خیلی گریه کرد گفت خدایا یک وسیله تقرب به تو بود این هم اینجوری از دست من رفت من با این به تو خیلی نزدیک میشدم آدم دقت کند مستضعفها محرومها وسیله تقرب انسان به الله أند حوصلهات از دست شوهرت سر نرود از دست زنت سر نرود نسبت به بچههایتان بیحوصله نشوید.@ سر بچه داد نزنید بچهها اذیتهایشان فشارهایشان گریههایشان بهانهگیریهایشان شلوغکاریهایشان فقط یک بهانه است برای بزرگ شدن ماها کسی که این را نمیفهمد سر بچه داد میکشد چرا شیطونی میکنی بچه وظیفهاش است شیطونی بکند وظیفهاش است از دیوار صاف برود بالا وظیفهاش هست داد بزند.@ بچه چه میداند تو الان امتحان داری یا سر تو درد میکند؟ بچه چه میداند تو الآن یک مشکل دیگر داری بچه تو را میبیند تو خدای این بچه هستی. در روایت داریم بچهها شما را مثل خدای خودشان میدانند رازق خودشان میدانند.@ اصلا بچه کاری ندارد که تو داری یا نداری به این نمیتواند فکر کند بچه میگوید بابا من این را میخواهم آن را میخواهم حوصلهتان از دست بچه سر نرود کسی را طرد نکنید کسی را توی سرش نزنید کسی را تحقیر نکنید کسی را کوچک نکنید همسر فرزند پدر مادر خواهر برادر حوصلهتان سر نرود.@ حالا مادر بهانهگیر است کلی هم برایش زحمت کشیدی باز میگوید نه او داداشت بهتره! مثلا دختر بزرگه کلی زحمت میکشد آخر میگوید آن یکی بهتر است در حالی که آن یکی اصلا هیچ کاری هم برایش نمیکند کلی هم نق و غر سر مادر دارد مادر است حالا میفهمد یا نمیفهمد.@ نفهمی و فهم دیگران تأثیر روی عبادت ما نگذارد چرا چون ما این عبادت را برای پدر و مادرمان انجام نمیدهیم برای هیچ کس انجام نمیدهیم این را داریم هدیه میکنیم به خدا. خدا میگوید من گذاشتم این پدر و مادرت سرت داد بزنند توی سرت هم بزنند.@ ببینم به عشق من میتوانی ادارهاش کنی یا نه عرضه داری یا نه این زن را اداره کنی اذیتش نکنی شوهرت را اداره کنی اذیت نکنی بچههایت را درست تربیت کنی حوصله داری هِی با او کَل کَل میکنی فرار میکند میرود بیرون از بس محبت نمیبیند بخاطر من تحملش کن.@ یکی از انبیاء درجات بالاتری میخواست نسبت به خدا گفت خدایا من میخواهم خیلی بیشتر از اینی که هستم خدا گفت حالا اگر اینطوری است برو با فلا دختر ازدواج کن یک دختر مزخرف بداخلاق خلاصه خدا نصیب گرگ بیابان نکند گفت برو با این بساز اینطوری اوج میگیری.@ این زنت است این شوهرت است هزارتا خوبی دارد چهارتا هم بدی دارد من گفتم در این بیست سالی که یک موقعهایی مشاوره میکردم حضوری مشاوره داشتم بعضی زن و شوهرها میآمدند مثلا خیلی نسبت به همدیگر ناراحت بودند این میگفت این شمر است آن هم میگفت چنین و چنان است خیلی هم اصرار داشتند از هم جدا شوند.@ گفتم این دوتا برگه را پر کنید یک برگه گذاشتیم خوبیهای شوهر یک برگه بدیهای شوهر یک برگه خوبیهای زن یک برگه بدیهای زن، من توی این بیست سال ندیدم یک زنی یا یک مردی وقتی دارد خوبی و بدیها را مینویسد بدیها بیشتر از خوبیها باشد.@ یک وقتی که دارد میآید در صحنه قرار میگیرد میبیند إ اینها را من توجه نکردم عادت باعث میشود آدم کور شود نسبت به خوبیهای طرف مقابلش، این خوبیها را نبیند. ولی وقتی از دستش میدهد کار به طلاق میکشد از دست میدهد کار به جدایی میکشد طرف میمیرد میگوید چقدر خوبیها داشت من ندیدم کور بودم آدم کوری خودش را برطرف بکند که ببنید درست.@ آدمی که شب میخواهد بخوابد باید با غصه همه مردم عالم بخوابد صبح که از خواب بلند میشود با غصه همه مردم عالم از خواب بلند شود و نوع فعالیتهایش باید اینطور باشد بعضی از آدمها بعضی از خانمها را آدم میبیند خیلی تحسین میکند جوانها خانمها آقایان پسرها.@ اینها توی یک خیریهای مؤسسهای جایی غیر از ساعت کاری و رسمی خودشان مشغولأند در آن مؤسسه در آن خیریه فکر برای بقیه آدمها میکنند کی ندارد کی جهیزیه ندارد کی مریض دارد کی سرطانی است کی مشکل اقتصادی دارد کی مشکل فرهنگی دارد کی مشکل معنوی دارد بالاخره مردم دارند کار میکنند.@ امام رضا(ع) فرمود بهترین زندگی زندگیای هست که دست بیشتری در آن زندگی باشد نانخور بیشتری داشته باشد و اینجا زن نادان اینطوری میکند این را اگر کمک کنی به پدر و مادرت من دیگر... مرد اصلا میترسد بدبخت برود به پدر و مادر خودش حتی کمک کند پدر و مادری که نیاز دارند یا خواهر و برادرش.@ این خیلی خطرناک است این زن از رحمت خدا خیلی دور است به جهنم هم خیلی نزدیک است مرد همینطور راضی نیستم بروی خانه خواهرت راضی نیستم بروی خانه مادرت کمک کنی مادرمه بنده خدا نیاز دارد الآن پدرم مریض است.@ برو برو خانهشان من هم میایم آنجا خودم کمک میکنم بالاخره پدرزن مادرزن همان پدر و مادرند برو برو کمک کن خواهرت الآن زایمان کرده کسی را ندارد برو کمکش کن نه راضی نیستم بروی خانه این.@ یک امتحان است اگر کسی در زندگیش نیازی پیش آمد و ما هم در معرض آن نیاز قرار گرفتیم برای ما یک امتحان است اگر گفتی به من چه تمام شد باختی خیلی بد فشار قبر برای خودت ذخیره کردی بیچاره خیلی گرفتاری دارد.@ همه مردم دنیا را آدم باید غصههایشان را بخورد از این فرمایش آیت الله بهجت(ره) آدم باید درس بگیرد اگر تلویزیون را روشن کردی گفت در هند سیل آمده زلزله آمده یک دعایی یک صلوات کافر هم هستند اشکال ندارد یک صلوات، صلوات به همه میرسد.@ یک صلواتی بفرست خدایا اینها را شادشان کن مشکلاتشان را کمتر کن نجاتشان بده یک دعایی یک صدقهای یک چیزی. برای یک حیوان برای یک درخت شما اگر بیخیال باشید درخت آب بخواهد تو به آن ندهی تو را گرفتار میکند.@ فرمود هر کس به یک درخت آب بدهد مثل این که به یک مؤمن آب داده فرمود (أَعظَمُ حُرمَۀً مِنَ الکَعبَۀ) مؤمن حرمتش از کعبه بالاتر است یک گیاه است درِ خانهتان است بعضیها گلدان خانهشان را هم آب نمیدهند این گلها در خانه میمیرد.@ میرود ماهی میخرد به غذایش نمیرسد ماهیها مُردند میرود جوجه میخرد میگذارد آنجا این جوجهها مُردند نمیشود اینطوری، اگر در معرض ارتباط ما قرار گرفت وظیفه گردنش میافتد.@ اگر رفتی خاستگاری یک دختر اگر به یک پسر گفتی بله اگر زن کسی شدی شوهر کسی شدی بدان سه تا وظیفه گردنت میآید تأمین اقتصادی تأمین عاطفی و تأمین معنوی. نه تو با من ارتباط داشته باش ولی این مسائل به من ربطی ندارد چنین چیزی نداریم.@ ما حقوقی نگاه نمیکنیم بخواهی حقوقی نگاه کنی قوانین حقوقی خیلی فرق دارد حقوقی که خدا گذاشته برای زن یک وظایفی گذاشته در فقه برای شوهر هم یک وظایفی گذاشته این حقوق را برای چه گذاشته برای این زن و مرد دعوایشان نشود اگر یک موقع سر حقوق و وظیفهها اختلاف پیدا کردند دعوایشان نشود.@ الآن مرد اجازه نداده زن برود بیرون ولو به ناحق زن نمیتواند بایستد کَل کَل کند حالا ناحق هم هست شوهرت دستور داده نرو بیرون خدایا ایشان گفت من نروم بیرون تمام. هیچ مسئولیتی هم ندارد قضیه حقوقی است.@ ولی زندگی با مسائل خشک حقوقی اداره نمیشود زندگی با رحمانیت با رحیمیت با مهربانی با مودت، قرآن فرمود مودت گفتیم یک مودتی که در آن فداکاری وجود دارد فدای هم شدن برای هم بودن مال هم بودن همدیگر را راضی و اشباع نگه داشتن.@ یک کاری کنیم که در خانه همسر ما با وجود ما اشباع شود هیچ چیز دیگر را آرزو نکند زن نسبت به مرد و مرد نسبت به زن امام صادق(ع) میفرماید حتی لازم هم نیست دوستش داشته باشی.@ یک کسی گفت من دوستش ندارم این که دیگر کار حیوانهاست حیوانات وحشی هم اگر کسی را دوست داشته باشند به او خدمت میکنند نه این خیلی حرف غلطی است حرف انسانی نیست فرمود (وَ إِن لَم یَکُن فی طَبعِه) اگر همسرت هم در سلیقه و طبع تو نیست.@ مثل نفقه است نمیشود ما بگوییم نفقه نمیدهیم به خانوادهمان چون دوستش نداریم میتواند کسی اینطور بگوید؟ من از این حیوان خوشم نمیآید غذا هم به او نمیدهم نمیشود حیوان در خانه توست نانخور توست تو باید غذا بدهی.@ الآن همسر شما نفقهخور مَرد است مَرد باید نفقه بدهد کم هم نگذارد اصلا خسیسی نکند بخل نکند کم نگذارد. نمیشود بگویی از او خوشم نمیآید یکی از نفقاتی که واجبتر است قاعده یادتان نرود از اقتصاد مهمتر و پول مهمتر چیست؟ محبت حفظ حرمت بیادبی نکردن جسارت نکردن حفظ حرمت، از آن بالاتر رعایت معنویت.@ این زن جهنمی نشود در خانه من این بچهها جهنمی نشوند یک غذای آلوده یک خیال و افکار آلوده یک تصویر آلوده یک کتاب خراب یک معلم خراب یک مدرسه خراب یک دوست خراب یک مهمانی خراب یک چیزی که این بچه جهنمی شود برایش ایجاد نکند غذای آلوده نخورد.@ قیامت یقه ما را نگیرند بگویند تو ما را جهنمی کردی قرآن میگوید (یَومَ یَفِرُّ المَرءُ مِن أَخیه وَ اُمِّهِ وَ أَبیه وَ صاحِبَتِه وَ بَنیه) روزی که روز قیامت انسان از برادرش پدرش مادرش همسرش و فرزندانش فرار میکند.@ یقه همدیگر را میگیرند میگویند تو ما را جهنمی کردی من اگر زن تو نبودم جهنمی نمیشدم او هم میگوید من اگر شوهر تو نبودم جهنمی نمیشدم آن یکی میگوید بچه تو بودم تو ما را بدبخت کردی اگر کس دیگر بابای من بود من الآن بهشتی بودم تو مرا بدبخت کردی بیچاره کردی.@ خیلیها با بچههایشان میروند جهنم بچههای نحسی بودید شما من بخاطر شما معصیت خدا را کردم بخاطر شما با خانواده آسمانیم با مادرم فاطمه زهرا با پدرم امیر المؤمنین با آسمان رابطهام را قطع کردم از بهشت گذشتم به خاطر شما بیلیاقتها الآن هم خودم اینجا گرفتارم.@ این سه تا لازم است لازم هم نیست اصلا کسی دوست داشته باشد عدالت را در حقش رعایت کند لازم نیست کسی کسی را دوست داشته باشد به او مهرورزی کند مهرورزی شرطش دوست داشتن نیست عاطفه داشتن مهربان بودن اشباع عاطفی کردن اشباعهای دیگر کردن هیچ کدام شرطش دوست داشتن نیست.@ چون ما برای طرف مقابل این کار را انجام نمیدهیم برای که باید انجام دهیم؟ باید کارت را بفروشی به حقتعالی که آنجا بخرند سرمایهاش برایت بماند ولی اگر برای این بکنی خب تاریخ مصرفش هم میگذرد فردا ممکن است قدر هم نداند اما اگر برای خداست پس دیگر کم و زیاد و خوب و بدش را دیگر کار نداشته باش انجام بده خدا میگوید من میخرم.@ خدا هم در دنیا جبران میکند هم در آخرت دنیا هم نَداد نَداد زندگی ما اینجا نیست ابدیت است جاودانگی است آنجا جبران میکند پس زحمات ما فداکاریهای ما اینکه ما روی خودمان پا بگذاریم هیچ کدام هدر نمیرود. این بحث یک مقدار تتبع دارد إن شاء الله بماند برای جلسه آینده.@ من تشکر ویژه کنم از همه عزیزانی که زحمت کشیدند کمک کردند که ما این محصولاتی را که باید دست مردم میرساندیم به خاطر آشنایی با امام زمان غربت حضرت و اینکه مردم حضرت را واقعا با اضطرار دعا کنند وظیفه ما این است که برای پدر آسمانیمان غصه بخوریم و برایش دعا کنیم این یادتان نرود.@

ماه شعبان ماه مهمی است برای یادآوری غصهها و تنهایی، فقط شیرین و چراغانیش گولمان نزند ما نباید شعبانها را بدون حضور امام زمان جشن بگیریم اگر میتوانیم کمک کنیم کمک بکنیم موانع ظهورش إن شاء الله برطرف شود با حضور خودش جشن بگیریم نمیگویم جشن نگیریم اگر جشن میگریم فکر برطرف کردن موانع ظهورش هم باشیم هر کس هم هر کاری میتواند بکند.@

من تشکر میکنم از همه عزیزانی که زحمت کشیدند کمک کردند ما توانستیم 700 هزار تا از این خلاصه کتاب را چاپ کنیم امروز هم تعدادی آوردند هر کسی نیاز دارد بردارد با خودش ببرد یا اگر میخواهد به کسی هم بدهد بدهد فقط به کسانی بدهند که حتما میخوانند زیر دست و پا نیندازند این خیلی مهم است و إن شاء الله تلاشمان را بکنیم دست به دست بگردد.@

برنامه ما تازه شروع شده ما امسال إن شاء الله ماه محرم و صفر از دو سه روز دیگر یعنی هفته آینده برنامه محرم و صفرمان را میخواهیم شروع کنیم یعنی مهر آبان و آذر که بتوانیم إن شاء الله سراسر کشور و خارج از کشور یک متن را قرار است به چند زبان دنیا ترجمه کنیم.@

با مراکز زیادی در سراسر دنیا ارتباط گرفتیم که بتوانیم این را حداقل به شیعیان برسانیم حالا به مسلمانها برسد یا نه بسته به توان خودمان است حداقل به شیعیان برسانیم که بتوانند یک حسی نسبت به حضرت پیدا کنند دعا بکنند.@

ما یک برنامه خیلی خیلی وسیعی داریم برای سراسر دنیا برای این ماجرا که حضرت را از این دشمنیهایی که نسبت به او میشود توطئهها و تهمتهایی که علیه حضرت در سراسر دنیا دارد مهدی هراسی میشود و ایجاد تنفر و ترس نسبت به حضرت میشود اول این را درآوریم بعد هم مردم واقعاً با پدر آسمانیشان آشتی کنند و پیوند بخورند.@

لذا به کمکهای شما خیلی احتیاج داریم که إن شاء الله بتوانیم برای محرم و صفر حجم بیشتری را به مسلمانها و شیعیان رسیدگی کنیم از الآن کار ما شروع شده این جهاد ما ادامه دارد که إن شاء الله به کمک شما کار بهتر و قویتری را انجام میدهیم.@

با همدیگر 5 مرتبه آیه شریفه (عمَّن یُجیب) را میخوانیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان(ع)، رفع اضطرار از شیعیان و مسلمین و مستضعفین عالم، رفع اضطرار از زندگی همهمان، نجات همه اموات.@ (أعُوذ بِالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم عَمَّن یُجیبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوء) هدیه به محضر مقدسشان، سلامتیشان، تعجیل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه إن شاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم و إن شاء الله ما فرزندان فداکار و سربازان فداکار حضرت باشیم شرمنده حضرت نباشیم إن شاء الله صلوات بلند ختم بفرمایید.@