اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان هدیه به محضرت مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید. داشتیم راجع به غمهایی که تولید شادی میکند سخن میگفتیم یکی از غمها غم بر عیوب بود عیبهایی که داریم یکی هم غم بر گناه بود که در موردش سخن گفتیم که این غمها خودشان تولید شادی میکنند.@ یک از غمها غم بر خیرهایی هست که از دست انسان میرود یا انسان نمیتواند انجام بدهد ببینید انسان چون مظهر خداوند تبارک و تعالی است وقتی اسمی از اسماء الهی در آن فعال میشود مثل خود خداست انسان میخواهد آن اسم را بروز بدهد آن اسم را ظهور بدهد و دوست دارد که جلوه داشته باشد.@ مثلاً اگر آدم مهربانی هست غصه همه گرفتارها و مشکلدارها و نیازمندان و غمزدهها را میخورد و میگوید اگر دست من بود امکانات دست من بود و من میتوانستم کاری بکنم غمهای همه را برطرف میکردم.@ وقتی که پول دارد میگوید من ای کاش ثروتی داشته باشم یا با این پولم میتوانستم همه مشکلات دیگران را برطرف بکنم نمونهاش نگاه کنید چقدر خیران خوب در جامعه خودمان داریم که میلیاردها تومان از سرمایه خودشان را صرف کارهای خیر میکنند مسجدسازی میکنند مدرسهسازی میکنند کارهای خیر دارند.@ بعد این خیرها قانع هم نیستند یعنی خودشان که این کار را میکنند سعی میکنند خیرهای دیگر را هم فعال بکنند چون دلالی ثوابش فرق نمیکند با کسی که پول داده واسطهگری ما داریم حضرت فرمود اگر 70 میلیون نفر یک پولی را دست به دست بکنند ثواب نفر اول و آخر یکی است.@ بنابراین شما یک موقع هست ممکن است یک میلیون تومان بتوانید در راه خیر خرج بکنید اما از اعتبار و آبرویتان و تلاشتان میتوانید میلیونها تومان جذب بکنید از خیرین روز قیامت نمینویسند این آقا یک میلیون تومان داده مینویسند این آقا صدها و هزاران میلیون تومان خودش داده یعنی در نامه عمل عامل حساب میشود اویی که عمل کرده.@ چون خداوند واسطهها را همیشه محترم میشمارد لذا دقت کرده باشید با اینکه همه چیز دست خداست اما خداوند تبارک و تعالی در آیات الهی همیشه واسطههایش را محترم میشمارد و حساب میکند میگوید(إِنَّا خَلَقْنا) خلق کار کیست؟ ولی میگوید ما خلق کردیم (إِنَّا جَعَلنا) ما قرار دادیم.@ خدا واسطههایش را حساب میکند یعنی از نور اهل بیت که واسطه هستند تا ملائکۀ الله که واسطه هستند همه را خدا حساب میکند حساب کرده چون واسطه است دارد کار میکند اجرش را هم دارد بنابراین شما وقتی که مثلاً یک موقع هست خودتان یک حجمی از سرمایهگذاری را میتوانید بکنید یک کار خیری را انجام بدهید.@ یک موقع هست سبب بوجود آوردن خیر میشوید، خدا چه چیزی را حساب میکند؟ آن که سبب هست را حساب میکند مثلاً یک کسی بچه تربیت کرده بچهاش هر کار خیری انجام بدهد خدا میگوید چون این سببش پدر مادرش بود در نامه عمل این هم جداگانه مینویسیم.@ غیر از این که در ثواب نامه عمل بچه هست در نامه عمل پدر مادر هم مینویسند چون سبب اینها بودند واسطه بودند این واسطهها را خدا حساب میکند گناه هم بشود باز پدر مادر مقصر هستند به شرط اینکه پدر مادر کوتاهی کرده باشند در تربیت اگر کوتاهی نکرده باشند نه.@ در هر خیری وقتی یک نفر عامل و واسطه میشود برای تولیدش خداوند این را در نامه عملش حساب میکند این یک اصل است برای همین هم میگویند وقتی میخواهید پول را به فقیر بدهید خودتان مستقیم ندهید چرا؟@ چون خیر را کم میکنید وقتی خودت میدهی یک نفر از خدای بینهایت پاداش دریافت میکند خدا میگوید تو چرا این کار را میکنی بده یک کس دیگر ما یک ثواب جداگانه هم به او میدهیم بده به خانمت خانمت بدهد به بچه بچه ببرد بدهد به فقیر آنوقت سه نفر اینجا ثواب میبرد آنوقت پول شما سه برابر میشود.@ خیرین چون این را میفهمند واسطگی مهم است میایند آنچه که خودشان میتوانند آن که خودت میتوانی علامت صدق است اگر کسی خیر باشد یعنی بخواهد کار خیر بکند اما از خودش سرمایهگذاری نکرده پس این صدق ندارد دارد دروغ میگوید.@ یعنی میگوید همه کار خیر بکنند همه کارها را انجام بدهند اما خودم نه نه اول از خودمان شروع بکنیم اگر میخواهیم کار بکنیم اول از خودمان خیرات را شروع کنیم هر نوع خیر فرق نمیکند اول خودت بعد این چون این را باور دارد شروع میکند واسطهگری در این کار هر چه که نتیجه داشته باشد روز عمل جزء نامه اعمال این شخص نوشته میشود چون علتش بوده.@ یک کسی زن هارون را خواب میبیند کار بزرگی کرد زبیده آمد آن آب را در آن فضای سخت مکه آبکشی کرد حاجیان خیلی راحت شدند اینکه به آب دسترسی پیدا کردند بعداً که خوابش را دیدند گفت خداوند ثوابش را داد به همه کسانی که پولش را داده بودند.@ پس این میاید برای اینکه سهم خودش را بالا ببرد واسطهگری میکند ارزش کار بالاتر میرود تجارت آخرت است چون ابدیت هم ته ندارد شما هر چقدر تجارت آخرتی بکنید باز هم احساس کمبود هست.@ در مسائل معنوی آموزش دادن یک کسی میبینید آموزش قرآن میدهد دوست دارد به همه مردم دنیا آموزش بدهد یک کسی کار خیر انجام میدهد کارهای خیر معنوی عبادتگاه دوست دارد هی ببرد بالا چون نفس انسان سیریناپذیر هست میخواهد آن خیر را تا آخرش برود به قشنگیها به خوبیها هست.@ امروز دیدم یک خانمی نامه نوشته بود برای من مثلاً با شوهرش خیلی مشکل دارد یک شوهر بیکار خشن کتک بزن معتاد بعد زیرش دیدم چه جمله قشنگ دارد دیدم این زن چه روح بزرگی دارد این خانم نوشته بود خدا انشاء الله همه کسانی که این مشکل من را دارند مشکلشان را برطرف بکند برای همه دعا کرده ببینید این خیلی مهم است.@ یک کسی خیر را برای همه میخواهد برای همین هم در روایت داریم دعا را فردی نکنید جمعی بکنید(اَللّهُمَّ اَغفِر لَنا) همه ما را ببخش خدایا در نماز هم به ما یاد میدهد روح جمعی را(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) از جمع با جمع حرف بزن.@ ما عبادتت میکنیم ما از تو کمک میخواهیم این روح جمعی خیلی مهم است که انسان بقیه را هم حساب بکند و بقیه را هم با خودش ببرد هر جای خوبی که میخواهد برود با خودش ببرد این خیلی اهمیت دارد روح جمعی و توجه به این مسئله.@ لذا هر خیری را شخص میخواهد برای بقیه هم بخواهد این حالت بینهایتطلبی انسان باعث میشود که همیشه غصهدار است میگوید ای کاش من میتوانستم همه فقرا را نیازشان را برطرف بکنم شما الان بعضی از پزشکان را ببینید مثلاً اگر دو تا سه تا مریض را درمان بکند هم از نظر اقتصادی برایش کافی است و هم خسته نمیشود.@ ولی بعضی از پزشکان آنقدر دلسوز و مهربان هستند میبینی میایستد تا دیروقت نه برای پولش نه برای هیچ چیز دیگر حاضر است هزینه بکند خستگی تحمل بکند که چند نفر زودتر خوب بشوند چند نفر بهتر خوب بشوند بیشتر بتواند به مداوا بپردازد این مهربانی است.@ معلمها را شما نگاه کنید بلند میشوند میروند همه جا کلاس میزنند درس میگذارند مناطق محروم میروند اینطرف میروند آن طرف میروند خیرشان را برسانند این آن ذات بینهایتطلب انسان است که دوست دارد اگر خروجی داشته باشد خروجیش هم بینهایت باشد میخواهد به تجارت آخرتی به نفسش اضافه میشود این در واقع.@ چون انسان کمال بینهایت را میخواهد شما وقتی میروید پشت یک مغازه میبینید چقدر لباسهای قشنگ دارد یکیش را انتخاب میکنید چون وسع مالیتان اینقدر است ولی از خدا میخواستید اگر پول داشتید همه را میخریدید.@ میگفتید اگر من داشتم چند مدل از این میخریدم چند رنگ از این میخریدم حالا ندارم یکیش را میخرم این بینهایتطلبی آدم است برای همین هم تندتند عوض میکند میخواهد همه را داشته باشد.@ این نیت خیلی قشنگ است چون نیت جزء وجود انسان میشود جزء شاکله انسان میشود حالا مؤمن وقتی که محدود هست غصه میخورد غصههایش از اینجا شروع میشود میگوید من نمیتوانم از اینکه یک کسی رنج میبرد از اینکه یک کسی فقیر باشد از اینکه یک کسی گرسنه باشد از اینکه یک کسی این خیلی غصه میخورد این غصه غصه قشنگی است این غم از آن غمهای بسیار زیباست.@ امام(س) فرمود ما غم همه مظلومان عالم را میخوریم این خیلی خوب است انسان تا نرسد به این نکته آدم نمیشود واقعاً باطناً این یادتان نرود انسانی که غم همه را نخورد غم همه خوردن از کجا معلوم صادق است یا کاذب است از کجا میفهمیم این غمخوار صادق باشد؟ @ تا میتواند از خودش مایه میگذارد بعد دیگر حالا بقیه را هم به کار میگیرد بسیج میکند بقیه را شب و روز نقشه میریزد برای اینکه یک خیری رواج پیدا بکند مثلاً طرف میبینی خودش یک مقدار فعال هست رفته یک مؤسسه خیریه زده بعد میاید خیرین را دعوت میکند.@ به اینکه بیایید برای جهیزیه بچهها برای ازدواجشان سرمایهگذاری بکنیم کمک هم جمع میکند این اگر برای خودش بود هیچ وقت حاضر نبود برود به کسی رو بیندازد اما چون برای دیگران و اسلام و خداست گدایی کردن برایش خیلی اصلاً ناراحت هم نمیشود.@ میگوید آقا من قبض دارم این مؤسسه است بیایید کمک بکنید گدایی اصلاً برایش ناراحتکننده نیست چرا؟ چون یک سرمایهگذاری جاودانه است برای خودش هم نیست معنویتش برای خودش است ثوابش اما نمیخواهد خودش از این پول استفاده بکند.@ من یک موقعی سحر رفتم حرم امام رضا(ع) مثلاً شما فکر کنید 2 صبح بود من تازه داشتم میرفتم حرم دیدم یک خانم جوانی آمده بود در آن شلوغی یک دفعه به من گفت که این کارت شناسایی من است از این مؤسسه آمدم.@ من قبل از اینکه بخواهم به او کمک بکنم به او تبریک گفتم گفتم واقعاً این روح بزرگی است که یک کسی اینقدر عشق داشته باشد که 2 نصف شب بلند بشود بیاید بایستد از مردم برای نیازمندان کمک بگیرد خیلیها هستند که حاضرند خودشان بدهند اما حاضر نیستند رو بیندازند به کسی.@ این فکر میکند که الان خیلی خوب است الان کسی رویش نمیشود رو بیندازد به کسی به نفعش هست در حالی که این در آخرت خودش کم میاورد شب اول قبر به بعد خودش کم میاورد میگوید ای کاش از گداها هم کمتریم ما گدا رویش میشد بیاید گدایی بکند برای خودش هم گدایی میکرد.@ ولو دروغ هم میگفت نیاز هم نداشت ولی گدایی میکرد ما آخر چقدر ضعیف و باید دست و پا چلفتی باشیم که این کار را برای خودمان نکردیم نیاز داشتیم مگر ما آخرت نیازمند نیستیم نیاز داریم برو گدایی بکن چه اشکالی دارد آدم این کار را بکند خدا که خداست گدایی میکند.@ میگوید(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً) به من خدا قرض بدهید برای چه خدا اینکار را میکند دارد به ما یاد میدهد او که خداست به او برنمیخورد که قرض بگیرد میگوید من را کمک بکنید قرض بدهید به من(إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) بیایید خدا را کمک بکنید بیایید به من خدا قرض بدهید.@ چند بار خدا گفته به من قرض بدهید خدا نیاز داشته؟ نه پس برای چی خدا این کار را میکند؟ دنبال قرض جمع کردن و وام گرفتن است خدا برای چی؟ برای اینکه قرار است آدم ساخته بشود انسانها به تکامل برسند ما از خدا کمتریم در این جهت او که دارد گدایی میکند ما که نداریم بیشتر باید دلمان بسوزد.@ یک جمله قشنگی هست امام سجاد دارد خیلی زیباست این جمله واقعاً آدم را مست میکند یک جای خلوت میخواهد آدم برود یک گوشهای بنشیند این را بخواند و حسابی گریه بکند واقعاً میگوید خدایا اگر از من همه چیز را الان پولم زن و بچهام هر چه که بگویی هر چه که دارم اگر الان بخواهی به تو میدهم با اینکه به همه اینها احتیاج دارم خدایا.@ ببینید چقدر حرف قشنگ است میگوید خدایا تو اگر هر چه که من دارم از من بخواهی به تو میدهم ولی به آن احتیاج دارم ولی حتماً به تو میدهم تو هم گناهان من را به من ببخش با اینکه به آنها احتیاجی نداری ببینید چقدر قشنگ است میگوید خدایا تو که احتیاجی نداری داری گناهان من را هم که نیازی نداری آن را هم به من ببخش.@ به خدا برمیخورد یا نه؟ میخواهد خدا را تحریک بکند میخواهد به خدا بربخورد به خدا میگوید من که بندهات هستم اینقدر بخشنده هستم آن که لازم دارم را به تو میدهم تو که خدایی آن که لازم نداری را ببخش دیگر چقدر قشنگ حرف میزند معصوم اینطوری میتواند حرف بزند با خدا چقدر زیبا.@ پس غصه به خیرهایی که ما نمیتوانیم انجام بدهیم یا خیرهایی که از دستمان رفته غصه قشنگی هست مؤمن مینشیند برای کارهایی که نمیتواند بکند و کارهای قشنگی که نمیتواند بکند و کارهایی که از دستش رفته غصه میخورد میگوید این خیرها از دستم رفته من چقدر میتوانستم کار بکنم چقدر میتوانستم آخرتسازی بکنم.@ ما نباید بگذاریم این حسرتها به قبر کشیده بشود آنجا دیگر خیلی خطرناک است وی در دنیا این حسرتها حسرتهای خوبی است باعث میشود آدم جبران بکند بگوید من میتوانستم خیلی کارها بکنم برای امام زمان برای خدا برای خودم در واقع نکردم بنشیند غصه بخورد یک ذره خودش را ملامت بکند.@ ولی در چنبره غم نیفتد این خیلی مهم است این غصه غصه خوردنی هست که در انسان انرژی ایجاد میکند یک جاهایی هم میداند میگوید خدایا تو که میدانی من توانم اینقدر بود این که بود خالصانه آمدم وسط، بیشتر نمیتوانم ولی ناراحتم از اینکه این وضعیت را میبنم ای کاش بتوانم.@ خدا میگوید حالا اگر میخواهی ای کاش بتوانید(تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى) بروید انقلاب بکنید قیام بکنید قیام یعنی چی؟ یک نفر دو نفر سه نفر پنج نفر ده نفر بیست نفر صد نفر هر چقدر میتوانی بسیج بکن که کارت را بتوانی جلو ببری کار خیر کار آموزشی است نهضت سوادآموزی است کار پزشکی است.@ من یکی از این آقایان میشناسم از مدیران کمیته امداد بود ایشان در کار پزشکی بود از مدیران رده بالای کمیته امداد در کار پزشکی کمک میکردند به مردم اینها بازنشسته شد رفت خودش یک کاری کرد رفت شروع کرد این خیرها را جمع کرد این و این و این را شروع کردند چندین بیمارستان اینها ساختند از پول خیرین.@ بیکار نشست که حالا بازنشسته شدم بروم دنبال کار خودم نه آدم وقت دارد آخرتسازی بکند آخرت هم ابدی است آدم هر چه کار بکند باز هم کم است این افسوس خوردن افسوس خورردن قشنگی است یکی از غصههای قشنگ مؤمن همین است که خیلی کارها میتوانستم بکنم نکردم حالا خیلی کارها را هم دوست دارم بکنم نمیتوانم بکنم.@ صدقش به این هست که شروع بکنم به فعالیت آنچه که از خودش هست واقعاً وسط بگذارد بسیج بکند دیگران را تا آنجایی که میتواند حرکتهای بزرگ را انجام بدهد حرکتهای بزرگ جهانی انجام بدهد به وزان شخصیت خانوادهاش خانواده ما خانواده آسمانی ما همه دنیا مال اینهاست.@ بنابراین باید به وزان شخصیت امام زمانمان که امام همه مردم هست تلاش بکنیم که موانع ظهورش را برطرف بکنیم هر کسی باید فکر بکند که من الان چکار میتوانم برای امام زمانم بکنم و چه قدمی میتوانم بردارم چه خاصیتی برای لشکر امامم دارم.@ یکی از صحنههای قشنگ و غصهدار کربلا این بود که افراد وقتی میجنگیدند میدیدند یک لشکر بزرگی در مقابلشان هست اینها یک تعداد خیلی کمی هستند غصه میخوردند که آن همه لشکر آنجا اینها توانشان کم است هر کس میتوانست در تمام وسع خودش آمد به جنگ ولی خب صحنههای غمانگیزی ایجاد شد.@ خدا رحمت کند آقای نجفی قوچانی را در این کتاب سیاحت غربش میگوید من وقتی رفتم در بهشت دیدم که اباالفضل و علی اکبر لباس جنگی تنشان هست یعنی حالت بهشتی و راحت بیفتند به رفاه به خودشان نگرفته بودند.@ گفتم شما چرا لباس جنگی تنتان هست گفتند ما منتظریم آقا بیاید امام ظهور بکند برویم کارهایی که زمین مانده را انجام بدهیم این غصه غصه خوبی است این غرور غرور قشنگی هست یک نفر تا آخر عمرش ایستاده باشد قائم باشد(تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى).@ اتفاقاً تنها چیزی هم که همه مشکلات جامعه اسلامی را جامعه انسانی را حل میکند همین یک صفت هست که ما نداریم اگر همه مؤمنین اهل قیام بودند الان امام زمان ظهور کرده بود مشکل این هست که ما قاعدیم نشستیم خیلی کار میتوانیم بکنیم اما نمیکنیم.@ برایش نقشه و برنامه نمینشینیم بکشیم همدل به قول خود حضرت نیستیم لذا خدا در قرآن فقط همین یک موعظه را هم میکند چون اگر احتیاج به موعظه دوم داشتیم موعظه میکرد خدا گفت(قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ) یک موعظه من بیشتر شما را نمیکنم یک موعظه خدا در کل قرآن کرده(أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى) برای خدا قیام بکنید.@ خیلی خوب است انسان اهل قیام اهل جهاد باشد خسته بشود تا بمیرد برای کارهای قشنگ و چقدر دوست دارد خدا یک بندهاش را اینطوری خسته ببیند خسته خودش اسیر خودش خسته امام زمان اسیر امام زمان بدود و تلاش بکند و اینطوری از دنیا رفتن خیلی لذت دارد.@ تا در عافیت و رفاه و فراموشی و غفلت و گناه و معصیت و خوابآلودگی اینها اصلاً برازنده یک انسان نیست این جیفه میشود انسان میماند میگندد و از بین میرود انسان اگر قرار باشد انسان باشد باید جریان داشته باشد انسان باید جاری باشد دائماً اهل قیام.@ غصههایش هم صادقانه میشود اینجا حالا یک موقع بعضی افراد غصه میخورند ولی مرد عمل نیستند مثل آن بنده خدایی که فقط داشت طرف میمرد برایش گریه هم میکرد گفت برای چی داری گریه میکنی گفت دارد میمیرد گفت چه مشکلی دارد؟@ گفت گرسنهاش است گفت خوب نان داری به او بده گفت نه من فقط میتوانم برایش گریه بکنم یعنی نان هم نمیتوانم به او بدهم بعضیها اینطوری هستند خیلی متأسفم انشاء الله حل بشود هیچ کس نمیگوید خوب از خودت شروع کن ببین خودت چکار میتوانی برایش بکنی.@ برای همین هم حضرت فرمود اگر یک کسی بتواند یک کاری انجام بدهد و ندهد روز قیامت نه وقتی بعد از مردنش رفت در بهشت اگر بهشتی باشد جهنم که هیچی اگر این آدم بهشتی هم باشد خداوند یک مار را میفرستد در بهشت هر روز یکبار میزندش برای اینکه میتوانسته کاری برای کسی بکند و نکرد.@ میتوانست مشکل کسی را حل بکند و کوتاهی کرد این خیلی خطرناک است حالا یک کسی برای امام زمان بتواند کاری بکند برود مشنگبازی در بیاورد برود بنشیند به غفلت و خوابآلودگی به رفاه و عافیتطلبی.@ اصلاً بیخیال امام زمان بیخیال پدر آسمانیم که من میتوانم کلی برایش بچههایش را با او آشتی بدهم کلی میتوانم ایتامش را سرپرستی بکنم میلیونها آدم الان در تمام دنیا هستند دوست دارند با این پدرشان آشتی بکنند کسی نیست با اینها حرف بزند کسی نیست به اینها خوراک بدهد.@ ما خیلی کار میتوانیم بکنیم ولی ما نشستیم بیخیال مشغول زندگی خودمان هستیم مشکلاتمان گریههایمان دغدغههایمان غصههایمان شادیهایمان هم حول همین محورهای طبیعی است یا هیکل و بدن و لباس و سلامتی و پول و خانه و فرزند و شوهر و زن و این چیزهاست.@ غصههای آنطوری واقعاً نداریم این اصلاً خوب نیست اینطوری زندگی کردن قاعده چیست در درس غم و شادی قاعده این هست که قیمت هر انسانی به نوع غمهایش هست و همانطور که قیمت هر انسانی به نوع شادیهایش هست از چه چیزی شاد میشوی قیمتت هم همان است و از چه غمگین میشوی قیمتت هم همان است.@ این یادمان نرود غم یک آدم به آدم قیمت میدهد غصههای یک آدم هست که نشان میدهد این آدم چقدر بزرگ است غصه چه چیزی را میخورد پس چون مؤمن این حالت را دارد وقتی نمیتواند یک کاری را بکند دستش نمیرود حرص میخورد این حرصش برای خدا خیلی قشنگ است.@ خدا از این بنده خیلی لذت میبرد که میخواهد یک کارهای بزرگ انجام بدهد لذا نمیرسد وسعش، این که شما شبهای ماه مبارک میخواهند ما را تربیت بکنند که یک دعایی وارده شده که خیلی مهم است از مهمترین دعاها هست که خوانده بشود شبهای ماه مبارک دعای افتتاح است ببینید نیت را تا کجا میبرد.@ (اَللّهُمَّ إِنّا نَرغَبُ اِلَیکَ فی دَولَۀٍ کَریمَه) خدایا ما همه رغبتمان دولت امام زمان است با آن میخواهی چکار بکنی(تُعِزُّ بِهَ الاِسلامَ وَ اَهلَه) خدایا من میخواهم همه مسلمانها عزیز باشند هیچ مسلمانی خوار نباشد ذلیل نباشد(وَ تُذِلُّ بِهَ النِفاقَ وَ اَهلَه) من میخواهم اهل نفاق را ذلیل ببینم همتها را نگاه کنید آدم با همتش بزرگ میشود.@ (وَ تَجعَلُنا فیها مِنَ الدُعاۀِ اِلی طاعَتِک) من در حکومت امام زمان آدم معمولی دوست ندارم باشم میخواهم جزء کسانی باشم که مردم را به طاعت تو دعوت میکنم(وَ القادَۀِ اِلی سَبیلِک) من میخواهم جزء رهبران حکومت امام زمان باشم.@ خیلی حرف است من میخواهم یک سردار امام زمان باشم من میخواهم وقتی امام زمان حکومت کرد من جزء بزرگان حکومت امام زمان باشم این یک نیتی هست که هر کس میتواند انجام بدهد به همه ما گفتند این را بخوانید حالا غصهها را نگاه کنید.@ (اَللّهُمَّ اِنّا نَشکوا اِلَیکَ فَقدَ نَبیِّنا) خدایا من از اینکه پیغمبر بالای سرمان نیست غصه میخورم غرور مقدس را شما نگاه کنید(وَ غَیبَۀَ وَلیِّنا) از اینکه امام زمانمان پیشمان نیست من خیلی غصه میخورم شاکی هستم(نشکوا).@ (وَ قِلّۀَ عَدَدِنا) من از این که کم هستیم و آنها زیاد هستند غصه میخورم(وَ کَثرَۀَ عَدُوِّنا) از زیادی آنها ناراحت هستم بعد راهکارها را هم که بعدش میدهیم دعا را که نگفتند شما همینطوری بخوانید گفتند بخوانید که عمل بکنیم حالا خدا اول تا این دعای افتتاح را میخوانی.@ مثل اینکه به امام حسین میگویی(اَن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُنیا وَ الآخِرَۀ) من میخواهم در دنیا و آخرت با شما باشم(اَن یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِک) من میخواهم انتقام تو را بگیرم(اَن یَرزُقَنی طَلَبَ ثاری) من میخواهم انتقام خودم را هم بگیرم قیدش هم که مشخص است(مَعَ اِمامٍ مَنصور مَعَ اِمامٍ هدی).@ دیگر چه میگوییم؟ از خدا چه میخواهیم؟ مقام محمود(اَن یُبَلِغَنِی المَقامَ المَحمود لَکُم عِندَ الله) من میخواهم به آن مقامی که شما دارید برسم امام حسین میدانید به خدا چه میگوید اولین سؤالی که از شما میکنیم این هست که راست میگویی یا نه شوخی داری میکنی یا داری راست میگویی سؤال خداست دیگر.@ تعارف میکنی الکی آرزوهای اینطوری داری بیان میکنی یا نه واقعاً میخواهی اگر بگویی واقعاً میخواهم میگوید خوب راهش را هم به تو گفتیم بسم الله شروع کن حتماً میرسی برای همین حضرت علی فرمود اگر کسی منتظر حقیقی امام زمان باشد اگر در رختخوابش بمیرد با من و هم درجه من محشور میشود.@ در رختخواب بمیرد با یک تصادف بمیرد با یک سرطان بمیرد وقتی توانسته باشد شخصیتش را به چادر حضرت برساند کافی است مهم این هست که ما در حیاتمان به چادر حضرت برسیم یا اینکه در حال حرکت به سمت چادر باشیم در غیر اینصورت جایمان جهنم است هیچ تعارف ندارد.@ یا من دارم حرکت میکنم خودم را به حسین زمان خودم میرسانم تلاشهایم دغدغههایم غصههایم شادیهایم برای این هست که به امام زمانم برسم یا رسیدم و دارم کمک میکنم در چادر هستم الحمد لله دارم کمک میکنم در غیر اینصورت بقیه غافل هستند.@ بیخیال غافل اصلاً در این وادی نیستند که چه اتفاقی هست و امام زمان دارد چطوری ما را به کمک خودش صدا میکند این غصهها غصههای خیلی قشنگی هست این حرص و جوش خوردنها خیلی قشنگ است(اِنَّ المُؤمِنَ اِذا نَظَرَ اِعتَبَرَ) مؤمن نگاههایش عبرتآموز است.@ ساده به چیزی نگاه نمیکند از هر چیزی عبرت میگیرد(وَ لا یَبلُغُ بِنیَّتِ اِرادتُهُ فِی الخَیر یَنوی کَثیراً مِنَ الخَیر وَ یَأمَرُ بِطائِفَۀٍ مِنه وَ یَتَلهَفُ عَلی ما فاتَحُهُ مِنَ الخَیر کَیفَ لَم یَعمَل بِه) میفرماید که مؤمن هیچ وقت ارادهاش به پای نیتش نمیرسد(وَ لا یَبلُغُ بِنیَّتِ اِرادتُهُ) ارادتش به نیتش نمیرسد، چرا؟@ چون این کاری که این میخواهد انجام بدهد میخواهد انجام بدهد نیتش این هست که خیلی کارهای بزرگ انجام بدهد اما اراده این توان این محدود است برای همین گفتن(نیَتُ المُؤمِنِ خَیرٌ مِن عَمَلِه) نیت مؤمن از عملش خیلی بهتر است چون نیت کارهای جاودانه دارد.@ البته راست و دروغش هم مهم است صدق مهم است(اَن یُثَبِّتَ لی قَدَمَ صِدقٍ) باید راست بگوید دروغ نگوید حالا به تعداد اسمهایی که از الله در انسان فعال میشود انسان میافتد به نیت کردن این نیت را که میکند بالاخره برایش تلاش هم میکند.@ مثلاً یک خیری هست که میگوید مثلاً مجلس امام حسین شد من ده شب شامش را میدهم همین خوب ثوابش را همان اندازه میبرد یک خیر دیگر هست میگوید نه من ده شب شام میدهم یک حسینیه هم میسازم.@ یک کسی میگوید نه من ده شب شام میدهم حسینیه هم میسازم دوست دارم صد تا جوان هم ازدواج بکنند برای آن هم نیت دارد ببینید این مظهر اسم واصل میشود وصلکننده است او در نخ این حرفها نیست میگوید مجلس امام حسین من یک حسینیه میخرم مجلس امام حسین شام میده.@ این اسم رزاق در او فعال است روزی رساندن میگوید من شام میدهم ناهار میدهم یک کسی نه اسم واصل هم دارد دوست دارد مثل خدا دیگران با هم آشتی بکنند وصل بشوند یکی اسم ستار دارد در ستاریت تلاش میکند یک در غفاریت یکی در غفور بودن یکی در عفوو بودن بعضیها همه این اسمها را دارند.@ هر اسمی را که دریافت میکند در آن تلاش میکند مثل کسی که چند تا تخصص دارد دوست دارد در همه تخصصهایش رشد بکند برود جلوتر هر اسمی از اسماء الهی که در یک شخص فعال میشود شخص میخواهد او را به اوج برساند میخواهد او را به کمال برساند.@ نیت میکند و چون نمیتواند از نظر خارجی عالم عالم تضاد و تعارض منافع و محدودیت هست میافتد به غصه خوردن این غصه پژمردهاش نمیکند بلکه تلاشش را بیشتر میکند علامت غصههای شیطانی با غصههای الهی همین است.@ در غصههای شیطانی شخص زمینگیر است هیچ کاری نمیکند ول میکند عمل و تلاش در شخص قطع میشود این یادتان نرود در حمله سمت چپ حمله عقب و جلو توضیح دادم اینها را یک کسی گذشتهاش یادش میاید بعد میگوید من که حالا خیلی کثیف هستم خیلی آلوده هستم ولش کن خدا که دیگر من را نمیبخشد مینشیند آلودهتر میشود عمل را قطع میکند ارتباط را قطع میکند.@ یک کسی نه میگوید من گذشتهام بد است ولی با یک خدای کریم روبرو هستم جبران میکنم تلاشش را بیشتر میکند این دومی مال خداست اولی مال شیطان است شیطان انسان را زمینگیر میکند بعد میفرماید که نیت مؤمن از عملش خیلی بالاتر است از کاری که میخواهد بکند خیلی بالاتر هست.@ حضرت میفرماید نیت خیر بسیاری دارد(یَنوی کَثیراً مِنَ الخَیر) نیت خیلی زیادی دارد برای کارهای خیر اما فقط(وَ یَعمَلُ بِطائِفَۀٍ مِنه) یک دستهای از کارهای خیرش را میتواند انجام بدهد به کمی از کارهایی که میخواهد برسد میتواند انجام بدهد و افسوس میخورد که چرا آنها را جامعه عمل نپوشانده.@ (عَلی ما فاتَهُم مِنَ الخَیر کَیفَ لَم یَعمَل بِه) چرا من نکردم یک جاهایی میتوانسته بکند نکرده غصه میخورد و سعی میکند جبران بکند این در زندگی ما خیلی هست که میتوانستیم خیلی کارهای بزرگ بکنیم و نکردیم باید غصهاش را بخوریم این غصهاش ارزشمند است.@ خیلی سازندگی دارد غصه به اینکه من خیلی کارها میتوانستم بکنم و نکردم آثار اخلاقی زیادی و آثار معنوی زیادی دارد این غصه و بعد حالا جبران هم میکند هر چقدر بتواند برایش تلاش میکند.@ نکته مهم این هست که اگر انسان نیت صادق داشته باشد خدا روز قیامت با نیتش محشورش میکند نه با عملش میگوید این میخواست خیلی کار بکند.@ الان یک خانمی مثلاً فرض بفرمایید که بچهدار است دوست دارد مثل مجردها برود مکه کربلا راهپیمایی نمیتواند با این بچه نمیتواند غصه میخورد غصهاش قشنگ است خدا میگوید ثواب راهپیمایی را که هیچی بیشتر از آن هم براش بنویسید ثواب کربلا و مکه و اینها را برایش بنویسید بیشتر هم به او بدهید.@ یک کسی نابینا است مریض است الان نمیتواند کار خیر انجام بدهد ولی اگر سالم بود واقعاً انجام میداد خدا میگوید ملائکه من این بنده من بنابر مصلحت مریض شده گرفتار است نمیتواند ولی اگر میتوانست حتماً میکرد لذا در نامه اعمالش بنویسید.@ پول ندارد الان ولی اگر داشت واقعاً هزینه میکرد بخل نداشت برای اینکه برای امامش هزینه بکند برای دینش برای آخرت خودش هزینه بکند اگر راست بگوید یک نفر برای همین شهادت را هم همینطوری مینویسند برای یک نفر الان خیلیها هستند جبهه نرفتند یا نرسیدند بروند مریض بودند خانمها نتوانستند بروند.@ یک خانم نمیتواند مقام شهید داشته باشد چرا فرمود(مَن طَلَبَ شَهادَۀَ بِصِدقِ النیَّۀ ماتَ کانَ شَهیداً وَ لَو کانَ عَلی فِراشِه) هر کس طلب شهادت بکند اما صادقانه صادقانه یعنی چی؟ یعنی حاضر باشد جانش را برای دینش بدهد واقعاً راست بگوید نوبتش برسد بتواند این کار را انجام بدهد.@ (ماتَ شهیدا) شهید از دنیا میرود(وَ لَو کانَ عَلی فِراشِه) امام باقر(ع) فرمود حتی در رختخواب هم بمیرد شهید حسابش میکنند چون نیتش صادقانه است میگوید خدایا تو که میدانی من صحنه برایم ایجاد نشد.@ خودت هم میدانی من دوست داشتم بارها و بارها جانم را برای تو فدا بکنم تقدیر نبوده اینطوری ولی من که در درون خودم به شهادت رسیدم خدا هم میگوید راست میگوید این بنده من بارها و صدها بار به خاطر من کشته شده و شهید شده.@ یک کسی میگفت من خیلی دوست داشتم که روز عاشورا بودم شب خواب دیدم که روز عاشورا است و امام به من گفت که برو جلو گفت نرفتم ترسیدم بعد حضرت گفت میخواهم نماز بخوانم بایست جلوی من من نماز بخوانم گفت ایستادم ولی با ترس ایستادم.@ تیری را که زدند یک جا خالی دادم خورد به امام این در خواب به او نشان میدهند که تو راست نمیگویی دوباره یکی دیگر میگفت همینطوری شد عاشورا بود امام حسین میگفت بیا این قدر عقب عقب رفتم حالا این بنده خدا هم در پشت بام خوابیده بود واقعاً هم اینطوری شده بود.@ بلند شده بود که برود وقتی آدم خواب میبیند یک موقع در عمل هم میشود افتاده بود دست و پایش شکسته بود آبروریزی است آدم این خواب را ببیند بعضیها میایند اینقدر قشنگ میگویند آقا من ایستادم جلوی امام حسین این صحنه را به خیلیها نشان میدهند ایستادم اینقدر تیر خورد به من تا افتادم.@ تا لحظهای که آقا آمد سرم را گذاشت روی پایش راست میگوید میگوید خواب دیدم مقام معظم رهبری را میخواستند بکشند رفتم انداختم خودم را جلویش تیر خورد به من بارک الله پس معلوم است این در بیداری هم این کار را میکند اگر کسی در خواب کرد در بیداری هم میکند.@ برای همین یکی از نکات مهم که قیمت یک آدم را نشان میدهد نوع خوابهای یک آدم است نشان میدهد که واقعاً کیست واقعاً آن نیتش ته دلش چیست خیلی این مهم است و تعیینکننده است این مال مؤمن آدم حسابیها.@ منافق چی؟ منافق یعنی ادعا میکند اما عمل نمیکند خیلی یابن الحسن و گریه و عجل علی الظهورک از این چیزها میگوید اما هیچ فعالیتی ندارد برای امام زمان، خیلیها دعای کمیل میخوانند دعای فرج میخوانند ولی عملی در کار نیست کار خارجی نمیکنند.@ حضرت فرمود کسی که دعا میکند و عمل نمیکند مثل کسی است که میخواهد تیراندازی بکند و کمانش زه ندارد امام رضا(ع) فرمود کسی که موفقیت در کاری را میخواهد اما سختکوش نیست در آن کار خودش را مسخره کرده(مَن سَئَلَ اللهَ التَوفیق وَ لَم یَجتَهِد فَقَد اِستَهزَأَ بِنَفسِه) کسی موفقیت را میخواهد اما سختکوش نیست.@ نمیگوید تلاش نمیکند میگوید سختکوش نیست از تلاش یک چیزی بالاتر است تمام وسعش را نمیگذارد وسط حضرت فرمود این خودش را دارد مسخره میکند(فَقَد اِستَهزَأَ بِنَفسِه).@ یک کسی بگوید من ظهور امام زمان را میخواهم عزت اسلام را میخواهم میخواهم هیچ کس فقیر نباشد هیچ کس مریض نباشد بین هیچ زن و شوهری اختلاف نباشد هیچ دختر و پسری بیهمسر نباشند این با امام زمان آمدن حل میشود.@ پس برایش تلاش کن سختکوشی کن برنامه بریز تعطیلات شب وقت در خوابت بنشین نقشه بریز چکار میتوانی بکنی در خوابت هم بنشین برای این کار نقشه بریز هر چقدر میتوانی بتوان هر چقدر نمیتوانی یار جمع بکن برای امام زمان سربازگیری کن برای امام زمان خیلیها هستند دوست دارند به پدرشان کمک بکنند.@ لذا آن دعای فرجی را که در ماه رمضان داریم هر کس این دعا را بخواند خداوند گناهان گذشته و حال و آیندهاش را میبخشد گناهان گذشتهاش را که میبخشد هیچی گناهانی را هم که الان دچارش هست هست میبخشد اگر بعداً هم گناه بکند میبخشد.@ آن چه بود؟ (اَللّهُمَّ اَدخِل عَلی اَهلِ القُبُورِ السُرور اَللّهُمَّ اَغنِ کُلَّ فَقیر اَشبِع کُلَّ جائِع اُکسُ کُلَّ عُریان) خدا میگوید به اینها عمل بکن هیچ گناهی برایت نمیگذارم اگر کسی در این نیتها بیفتد نیت دارد دانه دانه نیت باز میکند یک نیت من چکار میتوانم بکنم میگوید آقا برای مردهها تو میتوانی مؤثر باشی.@ تو چقدر میتوانی مردهها را شاد بکنی برای اموات شب صبح وقت در خانه در تاکسی نشستی تو میتوانی یک دفعه همه، از خود خدا را میتوانی شاد بکنی بیا تا چهارده معصوم به انبیاء صدیقین شهداء صالحین اموات همه را شاد بکن میتواند آدم را بکند.@ ما بعضیها از آدمها را داریم اینقدر خوشسلیقه هستند شب که میخواهد بخوابد قبل از اینکه خوابش ببرد یک حال خوب یک شادی خوب را به خدا میدهد و به همه میدهد و بعد خودش را همه را شاد میکند و بعد میخوابد عُرضه دارد نیتش بزرگ شده خیلی نیتش بزرگ شده به خدا بند میکند از خود خدا شروع میکند تا اشیاء تا همه این جمادات را هم میرساند.@ (اَللّهُمَّ اَغنِ کُلَّ فَقیر) همه فقرا اگر همه فقرا هست باید تلاشت را بکنی هر چقدر میتوانی برای فقرا تلاش بکن بیا بیا برس تا کارهای بزرگتر اینها کارهای پایینی است بیا به کارهای عقلانی و فوق عقلانی بپرداز خیلی قیمت دارد هر چقدر میتوانی تلاش بکن.@ آرش چکار کرد در داستان آرش چه داریم آرش همه جانش را گذاشت که این زه را بکشد به خاطر کشورش و همه جانش را با آن تیر پرتاب کرد یک کسی میبینی نه در طبیعت نشسته در حیوانیتش یک چیزی هم پرتاب میکند یک کسی نه همه وجودش را پرتاب میکند.@ یک کسی وقتی با معصوم روبرو میشود میگوید(بِاَبی اَنتُم وَ اُمی وَ نَفسی وَ اَهلی وَ مالی وَ اَُسرَتی) پدر مادرم جانم همه کس من فدای شما و شلیک هم میکند واقعاً امام حسین همه چیزش را برای خدا پرتاب کرد هیچ چیز نداشت که نداده برای خودش نگه داشته باشد هر چه داشت داد.@ اصلاً همه آنهایی که آمدند کربلا همینطوری بودند همه سنگ تمام گذاشتند سنگ تمام از اصطلاحش معلوم است یعنی کاملترین سنگ این را وسط گذاشتند آدم منافق میگوید(یَنوی کَثیراً مِنَ الشَر) آن خوبهایش هستند این بدهایش هم اینطوری هستند.@ میگوید آدم منافق شرهای زیادی در سرش هست مثلاً نزولخوار است گوش صد نفر را بریده ولی حرص میخورد اگر بتوانم صد نفر دیگر را گوششان را ببرم چقدر خوب است آدمکش است.@ شما صدام را نگاه کنید التماس کرد به آمریکاییها شما من را نکشید یک فرصت بدهید به من من یک مقدار شیعه بیشتر بکشم شر است میگوید من وقتی داشت شهید صدر را میکشت میگفت یزید اشتباهی که کرد این بود که زینب را زنده نگه داشت و من این اشتباه را نمیکنم خواهرش را هم بکشید برای همین شهید صدر را با خواهرش دو تایی به شهادت رساندند.@ الان لشکرهایی که تشکیل میشود لشکر معاویۀ بن ابی سفیان پس ادامه دارد داستان لشکر شمر، گردانها را دیدید گردان شمر بن ذالجوشن معاویۀ بن ابی سفیان لشکر خولی اینها را همه اسم گذاشتند رهبرشان را هم من چند روز پیش دیدم داشت سخنرانی میکرد گفت به حول و قوه الهی همه ما از لشکریان سفیانی خواهیم بود.@ چون جنگ آخر بین امام زمان و سفیانی است معتقد هستند و سفت هم پایش ایستادند عملیاتشان را هم شروع کردند سوریه را گرفتند در روایت داریم اول سوریه را بعد میروند سراغ عراق بعد هم میروند مدینه شروع کردند فعلاً دارند این کارها را انجام میدهند.@ میگوید ای کاش من بودم یک تعداد بیشتری از این مسلمانها و شیعیان را میکشتم دیدی بعضیها معصیت میکنند اما حریص هستند میگوید اگر من میتوانستم بیشتر، در هر رشتهای که میخواهد گناه بکند هر گناهی که میخواهد بکند حریص است که آن گناه را بیشتر انجام بدهد قربانی بیشتری بگیرد.@ لذا فرمود(نیَّۀُ الکافِر شَرٌّ مِن عَمَلِه) نیت کافر از عملش بدتر است چون عملش محدود است مثل مؤمن که محدود است او هم عملش محدود است.@ مگر اوباما را ندید میگفت من اگر دستم میرسید میتوانستم همه پیچ و مهرههای صنعت ایران را باز بکنم این کار را میکردم نمیتوانم آنها اگر میتوانستند آنها هر کاری که میتوانستند تا الان کردند اصلاً کوتاهی نکردند اخلاص داشتند واقعاً هر کاری توانستند کردند هیچ کاری نیست که میتوانستند بکنند و نکردند.@ شما قاجار نگاه کنید جمعیت ما زمان قاجار حدود 30 میلیون نفر هست ایران به آن وسعت بعد تا 15 میلیون هم آمده شما طرحهای ایرانیکشیها را مطالعه کنید ببینید اینها چطوری با ایجاد قحطیهای تصنعی میلیونها ایرانی را کشتند و کیف میکردند دارند این کار را میکنند اگر دستشان میرسید یک دانه ایرانی را نمیگذاشتند.@ مگر معاون رئیس جمهور آمریکا نبود گفت ریشه ملت ایران باید کنده بشود لذا هر کاری که بتوانند بکنند که کسی از ما بمیرد میکنند الان فلسطینیها چرا بچههایشان را میکشند چرا بچهها را میشکند بچهها را زندان میاندازند بچه میکشند اصلاً چرا؟@ میگوید این بزرگ میشود بچهها را هم باید کشت نیتهای اینطوری دارند شما در فیلمی که پخش کردند سال 1980 این فیلم آمد بیرون به نام مردی که آینده را دید راجع به پیشگوییهای داموس، اورسن ولز بازی میکند مجری است این خودش یک آدم خبیثی است نسبت به اسلام آدم خبیثی است خیلی هم قشنگ بازی میکند.@ وقتی امام زمان را نشان میدهند در آن صحنه آخر طبق پیشگوییهای او بعد از انقلاب ایران ظهور میکند میگوید مردم این آدم آدم جنایتکاری است خونریز است این پسر پیغمبر اسلام که دارد میاید بیایید همه ما دعا بکنیم که نیاید و اگر آمد برایش بسیج بشویم که نابودش بکنیم.@ این دقیقاً تفکر حزب حاکم آمریکا است بروید در سایتهایشان نگاه بکنید دهها میلیون آدم را با این تفکر بسیج کردند مسیحیهای صهیونیست و وهابیت را میگویند ما افتخار میکنیم در برابر پسر پیغمبر جزء لشکریان سفیانی باشیم.@ برای همین او رهبرشان در سخنرانیش که نگاه میکردم گفت مردم حمله کنید حرم ما سربازان یزید و معاویه هستیم حمله بکنید و حرم دختر علی را نابود بکنید و عجیب است آنها در باطنشان اینقدر تعصب دارند ما اینقدر شل و ول.@ شما صحنه را که نگاه بکنید دوازده هزار تا زن را جمع کردند دارند دعا میکنند برای خواستههایشان ما اگر یک جلسه بگذاریم برای امام زمان چند نفر جمع میشوند آنها اینقدر جدی هستند علتش هم این هست که ما هنوز باور نکردیم بچه امام زمان هستیم او پدرمان هست برای پدرمان کاری نمیکنیم.@ باور نکردیم اهل بیت رحم ما هستند خویشان ما هستند صله ارحام واجب است باور نکردیم خداوند فقط کسانی را میپذیرد که اهل مودت به خاندان باشند قرآن فرمود(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) مودت غیر از محبت است ما الان توجهمان به اهل بیت محبتی است.@ محبت اهل سنت هم دارند مسیحیها هم دارند محبت به درد نمیخورد آن که قرآن خواسته مودت است مودت یعنی چی؟ یعنی عملیاتی شدن یعنی دوست داشتن محبت اتصال کمک امداد در غیر اینصورت ول معطل است.@ یک کسی چیزی از وجودش به امام نرسد از پولش از آبرویش از اعتبارش از قلمش از هنرش هر کاری که میتواند بکند اگر نرسد به امام زمان این اصلاً بیخاصیت است هیچ فایدهای ندارد این گندیده است یک مرداری بیشتر نیست خیلی کارهای کثیف میخواهد انجام بدهد خیلی شر میخواهد انجام بدهد.@ (وَ یَعمَلُ بِطائِفَۀٍٍ مِنه) دقیقاً مثل مؤمن دستهای از کارهای بدش را میتواند انجام بدهد شاه وقتی رفت در یک مصاحبهای گفت من خیلی پشیمان شدم که مردم را بمباران نکردم خیلی پشیمان شدم که همه را نکشتم میتوانستم بمباران بکنم خیلی بکشم ببینید این نیتش را کرد.@ به همین دلیل مؤمن گفتند چرا مؤمن چرا با عمل اندک دنیا همیشه در بهشت است و کافر همیشه در جهنم است و عملش هم کم بوده؟ حضرت میفرماید نیت شاکله وجودی شخص است حضرت میفرماید این برای این که در دنیا اگر عمر جاودانه داشت همیشه کارهای بدش را انجام میداد و مؤمن هم اگر عمر جاودانه داشت همیشه آدم خوبی بود و کار های خوب انجام میداد.@ عزیزان سعی کنیم خودمان را به نیتهای صادق برسانیم به نیتهای متنوع بزرگ و صادق برسانیم کوچک نمانیم گدا نمانیم پست نمانیم شما یک موقع میبینید یک نفر هست درآمدی ندارد وضع مالی بدی دارد ولی این مثل صد تا ثروتمند کار دارد میکند برای امام زمان تولید میکند تولید ثروت تولید علم تولید هنر تلاش میکند.@ یک کسی میبینی ثروتمند است اما مثل یک گدا زندگی میکند راجع به خانواده آسمانیش، هیچ خاصیتی ندارد اصلاً یعنی امام زمان را پدر خودش نمیداند برای زنش هزینه میکند میلیونها برای بچهاش میلیاردی هزینه میکند وقتی برای امام زمان میشود ترس برش میدارد میترسد میافتد به چرتکه انداختن.@ هر چه هم خدا و امام زمان میگویند تو اگر هزینه بکنی ما همین در این دنیا به تو یک تا هفتصد برابر برمیگردانیم بلکه بیشتر اعتماد نمیتواند بکند ایمان ندارد به خدا و اهل بیت میترسد اما اگر خودش سرطان داشته باشد میگوید آقا یک میلیارد تومان باید بدهی یک کسی هست یک میلیارد بگیرد عملت میکند میگوید بدهید.@ همه داراییش یک میلیارد است میگوید بدهید من عمل بشوم اعتماد میکند برای خودش برای بدنش این کار را میکند برای بچهاش برای نامزدش برای شوهرش برای زنش این کار را میکند وقتی به امام زمان میرسد میبینیم ما همه بخیل و گدا و ترسو هستیم.@ (وَ یَتَلحَفُ عَلی ما فاتَهُ مِنَ الشَرّ کَیفَ لَم یَعمَل بِه) خیلی غصه میخورد آدم بد به اینکه ای کاش من میتوانستم کارهای بد بیشتری انجام بدهم.@ این روایت را هم بخوانم بس است از علی(ع) (اَکثِر سُرورِکَ عَلی ما قَدَمتَ مِنَ الخَیر) خوشحال باش زیاد خوشحال باش به خاطر کارهای قشنگی که کردی و فرستادی جلوتر از خودت خوشحالی بکن چون میرود و میماند ضریبهای آخرتی به آن میخورد آنجا دیگر الحمد لله رفت میرود.@ این ترس از وجود ما باید کنده بشود که آقا اگر من یک چیزی را دادم میرود آخرت برای خودم میماند خودم چند روز دیگر قرار است برداشت بکنم ما باور نکردیم چند روز دیگر میرویم به گداخانه به نام برزخ و قبر آنجا چقدر غصه میخوریم که این سرزمین خالی را به ما دادند هیچ چیز هم در آن نیست.@ هنوز باور نکردیم به زودی آنجا میرویم آنجا همه چیزش را باید خودت تهیه بکنی از دنیا هم باید میفرستادی آنجاست که غصه به سراغت میاید علی(ع) به حداقلها اکتفا میکرد بیشترین تولید ثروت را داشت علی(ع) ثروتهای کلان.@ چقدر نخلستان چقدر قنات ولی تا میامد میگفت این بدرد آخرت میخورد حیف است اینجا بماند میفرستاد برای آخرت خیالش هم راحت بود آدم خوب است این کار را بکند فراموش هم بکند یادش برود(وَ حُزنَکَ عَلی ما فاتَ مِنه)زیاد غصه بخور برای چیزهایی که انجام ندادی.@ این غصهها غصههای قشنگی است غصههای زیبایی است این غصهاش باعث میشود همین غصه که شما بخوری بگویی ای خدا من چقدر کارهای خوب میتوانستم بکنم اگر غصه بخوری هم مغفرت الهی دارد و هم خدا میگوید این صادق است این بنده من صادق دارد غصه میخورد.@ میگوید خدایا خیلی کارها را میتوانستم بکنم نکردم تنبلی کردم بیحوصلگی کردم بیدینی کردم ضعف داشتم بیارادت بوده بیاراده بودم ولی از الان واقعاً میخواهم جبران بکنم از الان تصمیم گرفتم این کار را بکنم هر چه را کردی کردی هر چه را نکردی پایت مینویسند خیلی خوب است آدم با یک همچین کریمی بخواهد معامله بکند برد میکند.@ پس شادیهایت را بگذار برای خیرهایی که کردی(عَلی ما قَدَمتَ) هر چه که پیش فرستادی غصهات را برای چی بگذار زیاد غصه بخور(وَ حُزنَکَ عَلی ما فاتَ مِنه) به آن چیزهایی که از تو فوت شده این غصهها غصههای خیلی قشنگی است.@ ولی غصه گفتم چه چیزی احتیاج دارد اگر قرار باشد اثربخش باشد؟ صدق داشته باشد یک کسی نمیتواند برود بنشیند روضه بخواند گریه بکند برای امام حسین چرا امام حسین را اینطوری کردند چرا امام زمان غافل است خمس نمیدهد خودش سال خمسی ندارد اصلاً خمس نمیدهد خوب دروغ است.@ زکات به او تعلق میگیرد زکات نمیپردازد صدقات واجب صدقات دیگر وجود دارد انفاقهای لازم هست از او خروج نمیکند این صادق نیست میتواند تدریس بکند میتواند از هنرش استفاده بکند میتواند از زبانی که یاد گرفته کمک بکند از این زبانی که یاد گرفته زبان خارجی، استفاده نمیکند.@ اینهایی که زبان میخوانند خیلی کار میتوانند بکنند برای امام زمان خیلی کار میتوانند بکنند زبان عربی انگلیسی فرانسوی چقدر با اینها میشود کار کرد برای امام زمان.@ یک استادی داشت به شاگردهایش را خط یاد میداد گفت ببین خط را میشود یک طوری مصرف کرد که برداری بنویسی با خط نستعلیق یخ موجود است یک موقع هم میتوانی با خط بسم الله الرحمن الرحیم بنویسی اینطوری هزینهاش بکن.@ بعضیها صداهای خوش دارند میگذارند در موسیقیهای حرام یک کسی نه صدای خوش دارد میکشد در آواهای بهشتی یک کسی نُت میتواند بسازد یک نُت زیبا میسازد با آن خیلیها تا بهشت پرواز میکنند ترانهسرا است ترانهای میسراید که با آن خیلی آدمها جان میگیرند.@ یک کسی ترانه میسراید هماش در آن خاک بر سری بدبختی و نکبت و غم و غصه و از این آشغالها است کسی هم که به اینها دل میدهد قیمتش هم همین است.@ این گفتم یخ موجود است یاد یک لطیفه افتادم معلم به شاگردها گفته بود چند تا موجود اسم ببرید دانشآموز میگوید یخ معلم میگوید این چه موجودی است میگوید آقا در خیابان نوشته بود یخ موجود است بالاخره هست که میگوید یخ موجود است.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@