اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ عرض کردم که مهمترین چیزی که ما امشب باید بخواهیم و یا یکی از مهمترین چیزهایی که امشب باید بخواهیم در این شبها مغفرت پروردگار هست که بدون آن هر چه که خداوند به ما عطا کند سودی برای ما نخواهد داشت@ اگر قرار است خداوند چیزی به ما عطا کند فقط یک چیز بهتر است که مغفرت خودش باشد یعنی گناهان گذشته همه را ببخشد و راه ما را به سوی خودش و به سوی بهشت و بالاتر از بهشت بازنگه دارد@ امشب در دعای شب بیست و سوم چیزی که از خدا میخواهیم توفیق توبه و انابه است که خدایا امشب به من توفیق بده که توبه کنم و باز گردم به سوی تو و آنچه را که پیامبر و آل را موفق به آن میکنی من را هم موفق کن.@ لذا به تناسب بحثی که درباره آخرت داشتیم من و بحث جهنم چند چیز را که انسان باید از آن توبه کند و نباید تکرار کند و نباید با آن باشد را خدمتتان عرض میکنم@ که انشاء الله امشب همه اینها را نیت کنیم که به امید خدا سراغ ما نیاید اگر چیزی هم از این موارد در ما هست انشاء الله همین امشب کنار بگذاریم و آشتی بکنیم با خداوند تبارک و تعالی.@ یکی از آن چیزهایی که واجب است توبه از آن، و بسیار هم خطرناک است و بدترین عذابهای قیامت و جهنم برایش اختصاص داده شده است تکبر است کبر در مقابل خدا در مقابل معصومین و در مقابل مردم، خودبزرگ بینی و گندهگی کردن.@ کبر در مقابل خدا شاخههای مختلف است در مورد اهل بیت(ع) هم همینطور در مورد مردم هم همینطور. مثلا انسان نسبت به حکمی از احکام خداوند تکبر داشته باشد زیر بارش نرود قلدری بکند از همین روشنفکربازیهای احمقانهای که بعضیها دارند@ که تا من دلیل این کار را نفهمم انجام نمیدهم انگار که این از خدا بیشتر میفهمد فهمش بیشتر از خداست و خدا را به نقد میکشد و خدا را زیر سؤال میبرد که این چه حکمی است که خدا داده@ در این حکم ظلم هست در این حکم تبعیض هست در این حکم چنین و چنان هست تکبر از پذیرفتن احکام الهی یکی از چیزهایی هست که برای انسان خواری دنیا و آخرت را خواهد آورد.@ لذا پیامبر میفرماید(مَن کانَ فِی قَلبِه مِثقالُ حَبَۀٍ مِن خَردَلٍ مِن کِبر اَکَبَه الله عَلی وَجهِه فِی النّار) اگر کسی در دلش به اندازه دانه خردلی تکبر وجود داشته باشد چه نسبت به خداوند و چه نسبت به بندگان خدا و چه نسبت به اهل بیت(ع) خداوند با رو آن شخص را در آتش خواهد انداخت.@ یکی از چیزهایی که ما دائما باید بررسی کنیم مثل اینکه مثلا میگویند اگر از این محیط رد شدید ممکن است آلودگی شیمیایی باشد قبل از اینکه خانه بروید@ بروید یک جایی خودتان را بررسی کنید که با این آلودگی نروید خانه چون ممکن است خانواده شما هم شیمیایی بشوند یا خودت مراقبت کن چیزی به شما نمانده باشد.@ انسان چقدر دقت میکند که آلودگی نداشته باشد، تکبر از چیزهایی هست که انسان باید یکسره بگردد در خودش هِی بازبینی کند از دیگران کمک بخواهد تا ببیند در آن هست یا نه@ مثلا کسی که جلوتر سلام کردن برایش سخت است یا به کوچکتر سلام کردن به زیردست سلام کردن برایش سخت است این یقینا تکبر دارد و بسیار خطرناک است.@ چون حضرت میفرماید به اندازه دانه خردلی تکبر اگر کسی داشته باشد خداوند او را به رو در آتش خواهد انداخت این را باید دقت کنیم@ یا در مقابل پدر و مادر بسیار بسیار خطرناک است هرچقدر کسانی که ما با آنها ارتباط داریم شأنشان بلندتر باشد آنها برای ما خطرناکتر هستند و تکبر در مقابل آنها بسیار خطرناک است.@ یکی از کسانی که بسیار برای ما خطرناک هستند و اگر بیاحتیاطی کند انسان قرنها در جهنم گرفتار خواهد شد پدر و مادر هستند از آن بالاتر استاد هست از آن بالاتر اولیاء خدا ائمه هستند و از آنها بالاتر خداوند تبارک و تعالی هست@ که انسان باید مراقب باشد که یک موقعی تکبری در دلش گُندهگی در دلش نسبت به این افراد و کسانی که حقوقی گردن انسان دارد نیفتد.@ یا چیزهای دیگری که گفتند فخرفروشی، این خیلی بسیار خطرناک است فخرفروشی یعنی انسان به چیزی از چیزهایی که دارد بزرگی بکند اصلا از اسمش همه معلوم است فخر بکند@ زیباییاش، مالش، لباسش، هوشش، بچهاش، همسرش، خصوصیاتی که همسر و فرزند و دیگران دارند@ محل زندگیاش، اتومبیلش، تلفن همراهش، تلویزیونش، وسایل خانهاش، سفرهایش حتی عبادتش و چیزهایی از این قبیل اگر به دیگران بخواهد برتریجویی بکند@ امام صادق(ع) فرمود حتی اگر به بند کفشش هم یک نفر فخرفروشی بکند به بهشت راه پیدا نمیکند این خیلی خطرناک است انسان خدای نکرده نسبت به دیگران فخر ایجاد نکند. خوب این یک باب است خودش یعنی یک دوره درس انسان باید ببیند@ من دارم امشب که میخواهم صحبت کنم چیزهایی که باید نسبت به آن توبه کنیم فقط معرفی میکنم و الا هر کسی باید برود یک دوره مطالعات اخلاقی بکند@ در این زمینه یا نزد یک استادی یک دورهای ببیند که انشاء الله بتواند همه شعبههای تکبر یا بزرگی و فخر را از دلش بیرون کند. یکی دیگر از گناهانی که خیلی کمرشکن است@ و علی(ع) فرمود اگر کسی این گناه را مرتکب بشود سیصد هزار سال دقت کنید سیصد هزار سال در جهنم میماند و بعد از سیصد هزار سال نجات پیدا میکند، خیلی عزیزان باید بخصوص خواهرهای گرامی هم همینطور توجه کنند@ اسراف است اسراف بسیار خطرناک است اینکه این همه مقام معظم رهبری فرمودند کشور ما کشور مسرفی هست ما مردم مسرفی هستیم زیاد داریم اسراف میکنیم@ این هست که ما در خورد و خوراک متأسفانه در پوشاک خیلی هزینهها خیلی اسراف داریم در غذا درست کردن غذا دور ریختن، شما فکر کنید میزان برنجهایی که ما فقط بیرون میریزیم اگر بدهیم به همین چند میلیونی که در سومالی گرسنه هستند مشکل غذایشان برطرف میشود.@ یعنی این همه آدم از گرسنگی نمیمیرند همین اسرافی که فقط مردم ایران میکنند دورریزهای مردم ایران را بدهند به چندتا کشور مشکل غذاییشان برطرف میشود.@ شما نگاه کنید در مراسمهای مختلف، بعضی از بانیان مراسمهای مختلف نمیدانند باید پولهایشان را چطوری خرج کنند، شما در این ایام محرم و صفر ببینید که چقدر هزینهها اسراف میشود@ و در این پارکها بروید ببینید که ظرفهای یکبار مصرفی که یک سومش خورده شده و دو سومش ریختند در خیابان یا روی چمنها، هزاران مورد اینطوری هست افراد غذاهایی بیش از حد نیازشان در خانه جمع میکنند بعد دور میریزند@ خوراکیهای بیش از حد نیازشان میخرند دور میریزند نان بیش از حد نیازشان میخرند دور میریزند میوه همینطور و چیزهایی از این قبیل@ لذا خیلی انسان باید دقت کند که این چیزی هم نیست که از من گوینده تا شمای شنونده یک کسی بگوید اهلش نیستم، نه همه اهلش هستیم باید تلاش بکنیم که این را از زندگیمان بِکَنیم برود.@ نگاه کنید در مورد اسراف میفرماید(اِعمَلوا اطیعُوا وَ لا تَتَکِلوا وَ لا تَستَسقروا عُقوبَۀ الله فَاِنَ مِنَ المُسرِفینَ مَن لا تَلحَقُهُشَفاعَتُنا اِلاّ بَعدَ عَذابِ ثَلاثِ مِئَۀِ ألفَ سَنَۀ) البته این روایت یکی از چیزهایی هست که مثلا ما باید یک جلسه دو جلسه در موردش صحبت کنیم@ میگویم چون فرصت نیست فقط رد میشویم انشاء الله حتما اگر خداوند انشاء الله توفیق بدهد برمیگردیم بحثها را از اول انشاء الله در فرصتهای دیگر باید در موردش حتما کار کنیم.@ میفرماید که اهل عمل باشید اطاعت کار خدا را امر خدا را بکنید اطاعت بکنید مقاومت نکنید پوستکلفتی نکنید(و لا تتکلوا) یعنی تنها به عمل و اطاعت خودتان تکیه کنید@ به اینکه ما شفاعتمان میکند اهل بیت نجاتمان میدهند ما علی داریم ما حسین داریم(و لا تتکلوا) تکیه به این حرفهای غیر از عمل و اطاعت خودتان نکنید چرا؟@ حضرت میفرماید(فان من المسرفین) یک مثال میزند بعضی از مسرفین کسانی هستند که شفاعت ما به آنها نمیرسد مگر بعد از سیصد هزار سال این مال مسرفین و ما کشورمان کشور واقعا مریض هست@ از این جهت آسیبپذیر از جهت اسراف، یعنی خانوادههای طبقه پایینمان اسراف دارند تا طبقه بالا، اینطوری نیست که بگویم فقط یک عده واقعا اسراف ندارند فقط در یک عدهای هست@ نه حتی آنی هم که کمترین درآمدها را دارد خوب نمیتواند خرج کند بلد نیست چطوری خرج کند اسراف زیاد داریم ما دورریز زیاد داریم ما در همه جهات ما دورریز داریم که انسان باید خیلی دقت بکند و به خدا پناه ببرد از این آسیب خیلی جدی که اسراف است.@ (و لا تستسقروا عقوبۀ الله) این را یادم رفت جا انداختم بعد از(تتکلوا) میفرماید عقوب خدا را کوچک نشمارید یعنی فکر نکنید که بگویید نه بابا کی ما را میبرد جهنم، جهنم چی هست جهنم کجاست؟ ما چنینیم چنانیم@ حالا انشاء الله آخرین حدیث است شاید برایتان بخوانم یکی از آخرین حدیثها، در روایت فرمود(مَن قالَ اِنّی فِی الجَنَۀِ فَهُو فِی النّار) هر کس بگوید من بهشتی هستم جهنمی است@ یکی از گناهانی که بسیار خطرناک است این هست که شخص فکر کند بهشتی است. بگوید من بهشتی هستم من که نه، من وضعم خوب است@ ما که اصلا، همین همین عقیده فکر غلط که نه من جهنم نمیروم میروم بهشت، فرمود کسی که اینطوری معتقد باشد(انا فی الجنۀ فهو فی النار) این اهل جهنم است یک همچین آدمی که اینطوری است.@ خیلی خطرناک است که یک کسی بگوید ما نمیرویم جهنم نه من با این چیزها جهنم برو نیستم. این هم از یکی از گناهان@ بحث اسراف هم یک بحث مفصل است که انشاءالله باید در جایگاه خودش به آن توجه بشود عزیزان به آن توجه کنند.@ یکی از گناهانی که انسان را گرفتار عذاب خدا میکند اطاعت از شیطان است شیطان چهار نوع حمله دارد حمله جلو عقب راست و چپ، چند نوع فکر تولید میکند که اینها را در مباحث دشمنشناسی وسوسه و فکر من توضیح دادم@ به این سه بحث عزیزان مراجعه کنند. فکرهای جلو حملههای جلو وسوسههایی هست که در مورد آینده زندگی برای انسان ایجاد میشود فکرهای عقب حمله عقب وسوسهها و افکاری هست که در مورد گذشته انسان است که گفتیم در کدورتها شکستها و گناهان ایجاد میشود@ مفصل اینها را توضیح دادیم حمله راست که خطرناکترین حمله است یعنی از حمله جلو و عقب هم، چپ هم گناهان است انسان را وسوسه به گناه و معصیت خدا میکند@ ولی راست از همه خطرناکتر است راست بسیار مرموز خطرناک است و آن حمله از طریق دین مقدسمآبی نقاط قوت یک شخص است گاهی وقتها نقاط قوت یک شخص برای او دردسرساز میشود@ قیافه خوشگل صدای خوب، تقوای او حتی ممکن است خطرناک باشد برایش، عبادتش، موفقیتهای عبادیش، جبهه رفتنش، خانواده شهید بودنش، آزاده بودنش، مبارزه بودنش@ یار نزدیک امام و پیغمبر و کسان دیگر باشد و مقاماتش خدماتش، سوابق خدمتیاش هر نوع کمالی میتواند بیشتر جهنمیها و بیشترین کسانی که به اسلام و ائمه ضربه زدند@ در طول سی سال انقلاب خودمان هم داریم میبینیم کسانی هستند که سابقهدار هستند کسانی هستند که خوبیهایشان آنها را در مقابل ولایت فقیه در مقابل نظام در مقابل انقلاب قرار داده@ سید بودن روحانی بودن مرجع بودن مجتهد بودن چیزهایی از این قبیل، شیطان آدمهایی که اهل کمال هستند و با گناه فاصله میگیرند روی آنها از طریق کمالاتشان خیلی چنبره میزند و بسیار هم سخت است یک آدمی که اهل کمال است تعادلش را روی صراطی که از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است حفظ کند.@ شاید گناه کردن راحتتر باشد یعنی اهل معصیت اگر گناه نکنند جلوی خودشان را بگیرند که به بهشت بروند این راحتتر است اما یک کسی که گناه نکند ولی کمالاتش را نتواند خودش ظرفیت کمالاتش را نداشته باشد خیلی خطرناک است@ لذا پیامبر فرمود اگر گناه هم نکنید من از یک چیزی بالاتر از گناه و بدتر از گناه از شما میترسم و آن این هست که شما آدمهای خوبی بشوید و این خوبیتان لوستان بکند@ تقوایتان سوابقتان عبادتتان موفقیتتان زحمتهایتان جبهه رفتنتان خدماتتان پول دادنتان این خیلی خطرناک است شیطان روی این بخش خیلی سرمایهگذاری میکند@ که اینها را در بخش شیطان و صور مقدس مفصل توضیح دادیم که انسان باید دقت کند که اگر از گناه هم فاصله گرفت خدای نکرده گناه نکردنش او را به جهنم نبرد@ مثلا وقتی که چشمش به یک گناهکار میخورد او را کوچک نشمارد فکر نکند که اگر الان خودش معصیت نمیکند فلان کس الان اهل معصیت هست حتما من بهتر از آن هستم فکرهای غلطی هست اینها هیچ کس را بخاطر گناهی که تو نمیکنی و آن میکند سرزنشش نکنید تحقیر نکنیم کسی را اینها بسیار بسیار خطرناک است.@ لذا نباید انسان خودش را آبرودارتر از حتی از یک نفر ببیند. امام صادق(ع) فرمود کسی که گمان میکند حتی از یک نفر بهتر هست (فَهُوَ مُستَکبِر) این آدم آدم متکبری هست@ مستکبری هست خداوند به موسی(ع) فرمود وقتی آمدی کوه طور بدترین مخلوق را از نزد خودت از نظر خودت بیاور به کوه طور، بدترین آدم را بدترین شخص را بدترین مخلوق را بیار، موسی(ع) تنها رفت@ خدا گفت پس چرا کسی را نیاوردی؟ گفت خدایا بدتر از خودم سراغ نداشتم. در یک روایت داریم موسی یک موقعی چشمش به یک سگ خورد گفت این سگ نجس است@ بردارم ببرم بعد یکدفعه به خودش گفته بود شاید این سگ از من بهتر باشد سگ را هم رها کرده بود و خدا فرمود وای به حالت اگر سگ را میاوردی. بنابراین انسان باید خیلی دقت کند در حمله سمت راست@ حالا من نباید توضیح بدهم اینها را گفتم فقط قرار است معرفی کنم. افکاری که شیطان به سر ما میاندازد افکاری مثل حسادت مثل تکبر مثل خودبرتربینی مثل ناامیدی@ بخصوص ناامیدی از رحمت خدا، وسوسهها، بیماری وسواس، آب شستن نشستن دوبار بریز پنج بار بریز ده بار بریز، اینهایی که نجس و پاکی گرفتار میشوند اینها افکار شیطانی است.@ خداوند امر کرده که شما نباید اطاعت شیطان را بکنید کسی که در افکار بد در افکار پلید افکار ناراحتکننده افکار ناامیدکننده از شیطان تبعیت میکند این اهل جهنم است. حتی افکار ناراحتکننده، شیطان خیلی وقتها میخواهد یک فکرهایی را در سر ما ایجاد کند که ما را غمگین بکند@ میفرماید(إِنَّمَا النَّجْوى‏ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا) شیطان در درون ما نجوا میکند در درون مؤمنین، تا مؤمنین را غمگین بکند حتی اگر این غم را هم کسی بپذیرد گناهکار است نباید انسان بیخود غمگین بشود@ حق ندارد با یک خواب، گاهی وقتها شیطان میخواهد با یک خواب اعصاب مؤمن را خورد کند مؤمن باید بداند که این حقه شیطان است@ با این خواب کثیفی که به من نشان داد خواب ناراحتکننده که به من نشان داد من حق ناراحت شدن ندارم سوءظنها بدبینیها، زودرنجیهایی که انسان را ناراحت میکند اینها همهاش اطاعت شیطان و عبادت شیطان است که انسان باید دقت بکند@ حق ندارد برای چیزی که ناراحتکننده نیست ناراحت بشود. که حالا روایتهایش هم انشاء الله به موقع برایتان خواهیم خواند.@ پس فرمود(وَ مَن یُطِعِ الشَیطانَ یَعصِی الله وَ مَن یَعصی الله یُعَذِبُهُ الله)هر کس اطاعت شیطان بکند حتما معصیت خدا را کرده و هر کس معصیت خدا را بکند خدا او را عذاب خواهد کرد بنابراین ما باید افکار زشت و پلید را بشناسیم@ کدامشان جلو است کدامشان عقب است کدامشان راست است و کدامشان چپ است؟ اینها را باید بشناسیم و اطاعتش نکنیم قبول نکنیم اگر در ما آمد یک همچین چیزی قبول نکنیم@ این میشود فکرهای بد فکرهای منفی فکرهای غصهآور فکرهای اضطرابآور اینها را باید همه ما وقتی بگذاریم اینها را بشناسیم که البته مقدار زیادی از آنها را در بحث دشمنشناسی وسوسه و فکر معرفی کردیم@ به همان بحثها مراجعه کنید که الان فرصتش نیست. یکی از گناهانی که عذاب دارد پرحرفی است در روایت داریم کسی که فکر میکند حرفهایش جزء عملهایش نیست@ (مَن لَم یَحسِب کَلامَهُ مِن عَمَلِه کَثُرَت خَطایاهُ وَ حَذََرَ عَذابُه) یعنی زود گرفتار عذاب میشود این شخص، آدمهای پرحرف دردسرهای دنیایی و آخرتی زیادی دارند آدمهایی که هر حرفی راحت میزنند هر شوخی راحت میکنند@ میفرماید کسی که حرفهایش را جزء عملهایش حساب نمیکند میگوید خوب حرف است زدیم دیگر، این که جدی نبود همینطوری یک حرفی زدیم@ حرفهایش را جزء عملهایش حساب نمیکند خدا نکند حرفهایش نیش داشته باشد طعنه داشته باشد کنایه داشته باشد سرزنش داشته باشد تجسس داشته باشد تحقیر در آن باشد آن که دیگر خیلی خطرناکتر است.@ میگوید حرفهایتان جزء عملهایتان است خودتان دیگر حواستان باشد کسی که حرفهایش را جزء عملهایش حساب نمیکند خطایا و گناهانش زیاد میشود و چه اتفاقی میافتد؟@ عذابش حاضر میشود یعنی زود این عذاب به آن میرسد. که این هم یک بحث مفصل دیگری دارد که انشاء الله باید در جایگاه خودش انشاء الله نسبت به آن هر کدام از ما توجه بفرماییم.@ روایت بعدی غصه خوردن برای دنیاست این هم از گناهان خیلی بزرگ است برای دنیا غصه بخورد آدم. من خیلی وقتها این دختر پسرهایی که به مناسبت ازدواجشان یا جشن دانشجویی هستند یا یک موقعهایی پیش میاید@ خطبهشان را میخوانم به آنها میگویم شما همدیگر را دوست داشته باشید ولی دوست داشتنتان طبیعی نباشد دنیایی نباشد آخرتی باشد ابدی باشد@ به اندازه ابدیت زن و شوهر باید همدیگر را دوست داشته باشند نه به اندازه دنیا. و علامت اینکه یک زن و شوهر واقعا همدیگر را دوست دارند دوتا دوست واقعا همدیگر را دوست دارند@ دوتا رفیق، یا اعضای یک خانواده این هست که به خاطر دنیا اعصاب همدیگر را خورد نکنند بخاطر دنیا سرزنش نکنند همدیگر را به خاطر دنیا عصبانی نشوند و به خاطر دنیا در خانه نرنجند@ هر چیزی که در محیط خانواده است اگر رنگ آخرتی دارد یک موقع هست واجب الهی است خوب انسان تذکر میدهد آن هم با مهربانی یک موقع هست حرام دارد اتفاق میافتد تذکر میدهد که آقا این نباید باشد@ در غیر این صورت اعضای خانواده وقتی به جان هم میپرند حرف میزنند نِق میزنند قُر میزنند دعوا میکنند سر دنیاست. این یک ملاک را دقت کنید اگر امر امر آخرتی است که همه باید تسلیمش باشند@ اما اگر دیگر این نیست راجع به دنیا سر همدیگر داد نزنیم کسی که بخاطر دنیا حاضر است همسرش را لِه بکند تحقیر بکند@ اعصاب همسرش را خورد کند فرزندش را پدرش را مادرش را دوستانش را، این خیلی خطرناک است کسی که برای دنیا افسوس میخورد اهل نار است اهل جهنم است که انسان باید یکی از چیزهایی که حتما از آن توبه بکند افسوس خوردن برای دنیاست@ برای همین خداوند در قرآن میفرماید اگر میخواهید بدانید یک نفر چقدر مؤمن است علامت ایمان چیست؟ شادی و آرامش است.@ مؤمنی که شاد نیست آرامش ندارد زودرنجی و بداخلاقی عصبانیت افسوس غصه حرص و جوش دارد سر هر چیزی قُر میزند سر هر چیزی نِق میزند سر هر چیزی صدایش را بلند میکند سر هر چیزی حاضر است گریه بکند@ سر هر چیزی حاضر است اعصاب اطرافیانش را خورد بکند این مؤمن نیست یا ایمان ندارد یا ایمانش بسیار ضعیف است. حالا احادیثش را نگاه کنید خیلی این احادیث کمرشکن است@ از نبی اکرم(ص) (مَن اَسِفَ عَلی الدُنیا فاتَتهُ اِقتَرَبَ مِنَ النّارِ مَسیرَۀَ ألفِ سَنَۀ) خیلی کمرشکن است میگوید هر کس بخاطر چیزی از دنیا که از آن فوت شده از دستش رفته تأسف بخورد هزار سال به جهنم نزدیکتر شده به آتش نزدیکتر شده.@ حالا تصادف شده تمام شد دیگر تصادف شده، میایند بیرون یقه همدیگر را میگیرند فحش میدهند، یک جایی من چند وقت پیش دیدم که جلوی زن و بچه این خیلی بد است این خیلی زشت است جلوی زن و بچه این قفل فرمانها را هر دو درآورده بودند@ میزدند شیشههای ماشین همدیگر را روی کاپوتهای ماشین همدیگر را خورد کرده بودند سر اینکه یکی به آن گفته بود، در پمپ بنزین هم بودیم@ که مثلا برو جلو زودتر برو معطلمان کردی آن هم به این برخورده بود ناراحت شده تصادف است دیگر دوتا حلبی میخورند به همدیگر بالاخره این اتفاق پیش میاید یا من مقصرم یا آن مقصر است@ آن که مقصر است باید شجاعت داشته باشد برود پایین بگوید من عذرخواهی میکنم اشتباه از من بود من اشتباه کردم ببخشید حواسم نبود عذرخواهی میکنم از شما، حالا خسارت هم است بالاخره یا بیمه هستیم یا نیستیم@ آنی هم که به آن زدند دادوبیداد راه نیاندازد ولی غالبا این هست این میزند به آن و این میزند به آن، هیچ کس هم حاضر نیست قبول کند که مقصر است@ تقصیر تو بود تقصیر تو بود بعد هم حالا اصلا تقصیر من یا شما بگذاریم پلیس بیاید دعوا ندارد. تأسف یا یک چیزی گم شده یا یک چیزی از بین رفته کسی مُرده، در روایت داریم اگر کسی میزند روی زانوی خودش تمام اجرش را از دست میدهد.@ (الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ) مصیبت وقتی آمد یک چیزی فوت شد یعنی رفت آخرت برایت ذخیره شد تمام شد خدا برداشت برد گذاشت آخرت به بهترین وجه به شما برمیگرداند. دیگر دادوبیداد و جزع و فزع و بیتابی و غصه ندارد.@ (وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَالَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) تا یک مصیبتی به مؤمن میرسد مؤمن میگوید انا لله ما مال خدا هستیم و برمیگردیم پیش خدا@ داد هوار نسبت به همسر فرزند پدر مادر، پدر مادر اصلا ترس برش داشته از بچه آخ آخ این خودکار فلانی است دفتر فلانی است اگر الان بیاید ببیند خودکارش اینطوری شده روزگار من را سیاه میکند@ بچهای که پدرمادرش از داد و فریادش میترسند این قطعا جایش در جهنم است بدترین جاهای جهنم است پدری که مردی که در خانواده زنی که در خانواده اعضای خانواده از نِق و قُر و جیغ و دادش بترسند این قطعا جهنمی است@ کسی که همه از آن حساب میبرند که نکنه الان این فلان چیزش اینطوری شد، آقا امام صادق(ع) به کنیزش گفت این بچه را نبر بالا از پله میافتد بچه آسیب میبیند، آن هم گوش نکرد@ بچه امام صادق، بچه امام صادق یعنی یک امامزاده یعنی یک نسل برو تا کِی، بچه امام را برد بالا از دستش افتاد بچه امام مُرد خیلی این ترس برش داشت حرف هم گوش نکرده بود امام وقتی آمد ترس این را دید خیلی ناراحت شد@ گفت مگر من به تو چیزی گفتم که تو اینقدر ترس برت داشته، امام از اینکه بچه مرده ناراحت نبود از اینکه این اینقدر ترسیده، بعضیها اینقدر کِیف میکنند دیگران از آنها بترسند و حساب ببرند@ اینطور آدمها را خدا لِهشان میکند تحقیرشان میکند در قیامت و بدترین ترسها را میاندازد در جان آنها، در روایت داریم فرشتههایی بسیار بداخلاق دژخیم بیرحم مسلط میکند@ به اینها که حرف بزنند تودهانیها و گرزهای آتشین به آنها میزنند مگر بنده خدا اسباببازی است یک نفر همینطوری بترساندش. بیخود من مثلا یک نفر را ترس بیاندازم در دلش@ تأسف برای دنیا خیلی خطرناک است هر چیزی، ظرفم شکست فرش سوخت حالا خانه را زدند طلا گم شد نگوید به فلانی انگشترش اینطوری شد اگر بفهمد این سکته میکند@ این خیلی بد است یک آدمی اینقدر دلبستگی به دنیا داشته باشد که بخاطر دنیا حاضر باشد عصبانی بشود چه برسد که قلبش بگیرد و سکته بکند این آدم طبیعی نیست قطعا طبیعی نیست.@ (مَن بَکی عَلی الدُّنیا دَخَلَ النّار) این هم از نبی اکرم(ص) هست. کسی که برای دنیا گریه بکند داخل جهنم میشود اینها را باید از ذهنمان از دلمان بیاندازیم بیرون، هیچ وقت برای دنیا غصه نخوریم و برای دنیا گریه نکنیم. امتحان هم زیاد میشویم.@ چای به من نرسید خرما به من نرسید مرغ به من نرسید کلهپاچه به من نرسید سبزی چرا جلوی من نگذاشتند نان من چرا اینطوری شد غذا چرا اینطوری شد من را چرا دیر دعوت کردند چرا تلفن زدند کارت ندادند@ چرا اینطوری چرا من باید عقب ماشین بشینم چرا من باید جلوی ماشین بشینم چرا من کنار پنجره نیستم چرا من اینطوری نیستم از این چیزهای کوچک مثال میزنم که خیلیها برایش غصه میخورد بگیر برو تا بالا.@ ما خلیفه خدا هستیم مظهر خدا هستیم شرافتمان خیلی بالاست در روایت داریم وقتی غصه هر چیزی را میخورید قیمتتان خیلی پایین است به اندازه همان است خواب هر چیزی را میبینید آرزوی هر چیزی را که دارید@ هوس هر چیزی را که دارید غصه هر چیزی را که میخورید برای هر چیزی ناراحت میشوید قیمتت هم همان است. حتی پستتر از آن@ علی(ع) فرمود کسی که همتش چیزی هست که میخورد همهاش به فکر غذاست شکم است قیمتش معادل چیزی است که از آن خارج میشود این معصوم دارد اینطور میفرماید باید آدم بزرگ بشود همتش باید بزرگ بشود@ چقدر طلاق چقدر دعوا چقدر درگیری چقدر کشت و کشتار چقدر بزن بزن چه اختلافات و فاجعههایی هست که الان در همه خانوادهها هست هیچ کس هم نیست بگوید نداریم همه دارند سر دنیاست، غصه سر دنیاست.@ ما میخواهیم به پیغمبر ملحق بشویم اینطوری، اینطوری میخواهیم به چهارده معصوم ملحق بشویم میخواهیم با اینها محشور بشویم@ شرط اگر میخواهید با ما محشور بشوید باید برای دنیا غصه نخورید، فرمود من در کوچه که میروم به من فحش میدهند امیر المؤمنین(ع) میگویم با یک علی دیگر هستند با تو نیستند. اینجا طرف مثلا میگوید با من بودی؟@ میگوید نه بخدا با تو نبودم، نه تو با من بودی نه تو حتما منظورت من بودم، بابا به پیر به پیغمبر اینطوری نبود.@ پیغمبر با اینکه میدانست با او هستند اگر طرف میامد دروغ میگفت که من با تو نیستم پیغمبر میگفت بله درست است شما با من نبودی جهنم درست نمیکرد.@ بعضیها اصلا انگار روحیهشان دقیقا سنخیت کامل با عذاب و عقرب و مار و جهنم دارد دائما میخواهند جهنم دربیاورند دائما میخواهند جهنم کشف بکنند از وجود دیگران، دائما میخواهند یک امر ناراحتکننده دربیاورند@ نه تقصیر تو بود تو قصدت اینطوری بود تو اینطوری بودی، بابا بخدا من اینطوری نبودم، چرا تلفن دیر زدی؟ مثلا گرفتار بودم تلفنم آنتن نمیداد، نه دروغ میگویی@ همین زود یک چیزی را درمیاورند خلاصه یک دلخوری از آن ایجاد میکنند، این هم بسیار خطرناک است چیزهای دیگر هم در این زمینه هست که انشاء الله بماند برای یک فرصت دیگر صلوات ختم بفرمایید.@ یکی از چیزهایی که جهنمش قطعی هست سبک شمردن نماز است لذا پیامبر فرمود نمازتان را سبک مشمارید(لا تُضَیِعُوا صَلاتَکُم) نمازهایتان را ضایع نکنید@ (فَاِنَ مَن ضَیَعَ صَلاتُهُ حُشِرَ مَعَ قارون وَ هامان) هر کس نمازش را ضایع بکند، اول وقت نخواند بد بخواند توجه نداشته باشد به نمازش، این با قارون، قارون میدانید یعنی کی؟ قارون دشمن حضرت موسی، هامان وزیر فرعون@ (وَ کانَ حَقَاً عَلی الله اَن یُدخِلَه النّار مَعَ المُنافِقین) خدا حق دارد او را با منافقین محشور بکند داخل جهنم بکند یک کسی که نمازش را ضایع میکند بیتوجهی به نماز است@ حالا ببینید آنی که نماز نمیخواند دیگر چه اوضاعی دارد آن چه بدبختی دارد؟ (فالوَیلُ لِمَن لَم یُحافِظ عَلی صَلاتِه) وای بر کسی که از نمازش مراقبت نکند مراقب نمازش نباشد اول وقت یکی باکیفیت خواندن دوتا، بایدانسان تلاش بکند@ زحمت بکشد شروع کند زحمت بکشد سعی کند هر روز وضعیتش را بهتر بکند. بحث نماز هم چون ما قبلا کردیم مفصل سیدیاش هست@ عقاب انواع عذابها و عقابهایی که دوازده نوع عذاب دارد کسی که نمازش را سبک بشمارد کسی که نماز نخواند اینها همه را در بحث نماز گفتیم سیدیاش هم موجود است به همان مباحث نماز انشاء الله مراجعه بفرمایید.@ یکی از گناهانی که حتما حتما انسان را به جهنم میاندازد عصبانیت است خشم است در روایت داریم کسی که خشم میکند و خشمش را با خشم خدا فرومینشاند این اهل نار است@ یعنی عصبانی شده ولی وقتی میخواهد خشمش را فروبیاندازد ساکت بکند با یک گناه این کار را میکند مثلا از دست همسرش ناراحت است یکدفعه فحش میدهد به مادرزنش به پدرزنش، بابا آن خوب عزیزش است تو چرا؟@ میگوید نه آخر من میدانم این به پدر و مادرش حساس است من باید بچرزانمش، این خیلی بد است معصیت کرده فحش میدهد دریوری میگوید بدوبیراه میگوید تحقیر میکند@ یعنی این حالت عصبانیتش یکطوری هست که تا گناه نکند وِل نمیکند لذا حضرت میفرماید که نبی اکرم(ص) (ما غَضِبَ اَحدٌ اِلا اَشفی عَلی جَهَنَّم) هیچ کس غضب نمیکند مگر میرود تا لبه جهنم@ اگر آنجا توانست غضبش را کنترل کند یا غضبش را با حق مهار کرد هیچی، ولی اگر نتوانست کنترل کند و بیجا تخلیه کرد خودش را، فقط برای تسکین خودش هر کاری دلش خواست بکند این سقوط میکند در جهنم@ گفتم هر بار عصبانیت هم چند وقت چه مدت طولانی فشار قبر برای انسان میاورد@ لذا خود امام باقر(ع) میفرماید (اِنَّ الرَجُلَ لِیَغضَبُ فَما یَرضی اَبداً حَتّی یَدخُلَ النّار) بعضی وقتها آدم عصبانی میشود و تا جهنمی نکند خودش را وِل نمیکند اینقدر ادامه میدهد تا بیفتد در جهنم@ راضی نمیشود تا داخل جهنم بشود یعنی حتما باید خودش و دیگران را جهنمی بکند تا آرامش پیدا کند و این خیلی خطرناک است@ و اینها چیزهایی هست که ما برای امشب شب قدر شب اندازه باید بخواهیم که اینها از ما گرفته بشود اینها چیزهایی هست که اگر با ما باشد صدتا شب قدر هم بایستیم فایده ندارد باید اینها را از خودمان دور کنیم@ انشاء الله به شادی برسیم به آرامش برسیم یک زندگی خوب داشته باشیم یک زندگی خوش داشته باشیم اینها از آن موارد این چنینی هست. یکی از گناهان دیگر طمع و رغبت در دنیاست دلبستگی به دنیاست زیادهخواهی دنیاست@ میفرماید (الطَمَعُ وَ الرِغبَۀَ فِی الدُّنیا اَصلان لِکُلِّ شَرٍّ وَ صاحِبَهما لا یَنجوا مِنَ النّارِ اِلا اَن یَتوبَ عَن ذلِک)@ میفرماید امام صادق(ع) طمع و رغبت در دنیا علاقهمندی به دنیا دو ریشه هر بدی هستند یکی طمع و یک رغبت اینها بحث مفصل دارد الان وقتش نیست ما فقط داریم معرفی میکنیم عنوانها را داریم میگوییم@ میگوید اینها ریشه همه بدبختیهای آدمها هست طمع و علاقه به دنیا و هیچ کس از این دوتا نجات پیدا نمیکند (وَ صاحِبَهما لا یَنجوا مِنَ النّارِ) کسی که این دوتا در دلش هست یا یکی از آنها در دلش هست هرگز از آتش نجات پیدا نمیکند@ (اِلا اَن یَتوبَ عَن ذلِک) مگر اینکه توبه کند این گناه را که ما داریم میگوییم توبه اگر بشود دیگر مشکلی ندارد@ بدون توبه اگر انسان این را ادامه بدهد و اصرار داشته باشد خدای نکرده آن موقع است که کارش خراب میشود و گرفتار خواهد شد.@ یکی دیگر از گناهانی که بسیار خطرناک است این هست که انسان نیازمندی به آن کمک داشته باشد و کمک نکند برادرش به آن نیاز داشته باشد کمک نکند.@ (اَیُّما مُؤمِنٍ مَنَعَ مُؤمِنً شَیئً مِمّا یَحتاجُ اِلَیه وَ هُوَ یَقدِرُ عَلَیهِ مِن عِندِهِ اَو مِن عِندِ غَیرِهِ اَقامَهُ الله یَومَ القِیامَۀِ مُسوَدً وَجهُهُ مُزَرَقَۀً عَیناه مَغلُولَۀً یَداه اِلی عُنُقِهِ فَیُقالُ هَذا الخائِنُ الذّی خانَ الله وَ رَسولَهُ ثُمَّ یُؤمَرُ بِهِ اِلی النّار) این آخرین روایت است.@ میفرماید که اگر یک کسی توانایی دارد نیاز یک مؤمن را برطرف بکند باجگیری بکند امتیاز بخواهد یا نکند این کار را منع بکند از اینکه حق یک مؤمنی به آن برسد یا کمکی میتواند بکند نکند به مؤمن.@ (وَ هُوَ یَقدِرُ عَلَیهِ مِن عِندِهِ) یک موقع هست خودش نمیتواند حضرت میفرماید اگر خودت نمیتوانی مسؤلیتت سلب نمیشود این را یادتان باشد اگر کسی میتواند باید بروی به آن کس بگویی@ واسطه باید بیاوری بعضیها برای خدمت کردن به دیگران امتیاز میخواهند شرط دارند در یک شرایط خاصی این کار را میکنند و الا میگذارند میگویند نه به ما چه اصلا من نمیتوانم نمیکنم@ کار را زمین میگذارند خلقیاتشان اینطوری هست کار امام زمان را لنگ میگذارند کار خدا را لنگ میگذارند کار دین را لنگ میگذارند کار هیئت را لنگ میگذارند@ کار بسیج را لنگ میگذارند میتواند کاری بکند و نمیکند اصلا به روی مبارکش نمیاورد که میتواند کاری بکند میداند محتاجند میداند گرفتارند اصلا به رویش نمیاورد میفرماید اگر خودت نمیتوانی حتما کسی را که میدانی سراغ داری برو به آن بگو@ آبرو خرج کن برو به آن بگو اگر کسی بتواند و نکند خداوند روز قیامت او را در حالی محشور میکند که رو سیاه کبود چشم یعنی این چشمش چشم طبیعی نیست دیگر زشت زشت زشت@ و دست به گردن بسته اینطوری میاوردش محشورش میکنند سپس اعلام میکنند (یقال) این شخص (هَذا الخائِنُ الذّی) این کسی است که به خدا و پیغمبرش خیانت کرده@ چون یک مؤمن را میتوانست کمک بکند و نکرد میتوانست مشکلاتشان را حل کند و نکرد (ثُمَّ یُؤمَرُ بِهِ اِلی النّار) سپس امر میشود که ببریدش جهنم این شخص را@ در روایت داریم اگر هم بهشتی بشود این شخص به خاطر اعمال دیگرش در بهشت، هر روز یک مار میرود و یکبار میزند او را حتی در بهشت، دیگر از این بدتر که آدم بتواند کاری را انجام بدهد و خدای نکرده بیفتد به تکبر بیفتد@ به بخل بیفتد به ناز کردن بیفتد به استکبار بیفتد به مَنیَّت میداند میتواند مشکل یک مؤمن را حل کند خوردش نکند لِهاش نکند ولی این کار را انجام نمیدهد و خودخواهیهایش به آن اجازه این کار را نمیدهد@ میفرماید این خائن به خدا و رسولش هست. خدایا به حق محمد و آل محمد امشب توفیق توبه بازگشت به خودت را عنایت بفرما@ خدایا به حق محمد و آل محمد با شیرینی عبادتت و یادت که حلال همه مشکلات هست ریشه همه گناهان را در ما بخشکان خدایا به حق محمد و آل محمد به ما توفیق تقرب به آقا امام زمان تقرب به خودت بالاترین بهرهبرداری از شب قدر را نصیب ما بفرما و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@