أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ جلسه گذشته بحثمان درباره انسانشناسی بعد از اینکه اصل اصالت تخصص را مطرح کردیم و اینکه طبق یک اصل فطری و عقلی انسان در چهار مرحله تعریف، راهاندازی، بهرهبردای و اصلاح و تعمیر در هر سیستمی ابتدا به راهنمایی سازنده سیستم احتیاج دارد و بعد به راهنمایی متخصصی که از طرف سازنده سیستم نمایندگی مجاز دارد.@ به این نتیجه رسیدیم که ما در مورد خودمان هم در این چهار مرحله عقلاً و فطرتاً به راهنمایی خداوند تبارک و تعالی که خالق کل شیء هست و بدیع السموات و الأرض هست رب العالمین هست احتیاج داریم پس احتیاج داریم که او ما را قدم به قدم راهنمایی کند ما را به خودمان معرفی بکند و بدانیم چه کسی هستیم.@ تا بعد بفهمیم که دشمن ما اساساً چه کسی هست و این دشمن برای چه خلق شده برای چه میتواند در حریم ما بیاید و ما باید چگونه با این شیطان و با دشمنمان برخورد بکنیم تا به هدف خلقتمان نائل بشویم.@ گزارشها را از قرآن که کتاب راهنما و تخصصی خداوند تبارک و تعالی است و کاتالوگ علمی انسان و جهان هست شروع کردیم و از بعضی از فرمایشات معصومین(ع) گفتیم که خداوند تبارک و تعالی در اولین تجلیات خودش یک حقیقتی را خلق میکند که آیینه تمامنمای خداست مظهر خداست خلیفه خداست و به تعبیر امام زمان(ع) در زیارت رجبیه(لا فَرقَ بَینَکَ وَ بَینَها إلاّ أنَّهُ عِبادُک).@ بعد عرض کردیم که این موجود که شبیهترین موجود به خداوند هست مثل اعلی است عالیترین نمونه از خدا از نور این موجود و سایر موجودات و عوالم دیگر خلق میشوند خداوند از این نور سایر عوالم و موجودات را خلق میکند عالم جبروت که عالم عقل هست عالم مجردات هست و عالم ملکوت، عالم برزخ و عالم ناسوت.@ که به همین ترتیبی که خدمتتان عرض کردم آفریده شدند این خیلی مهم است به خصوص کسانی که رشتهشان ریاضی هست به این نکته توجه کنند که این عوالم با یک نسبتهای خاصی از همدیگر خلق شدند از روی همدیگر خلق شدند فرمولش به این صورت هست که امام صادق(ع) میفرماید(إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلّ خَلَقَ مُلکَهُ عَلی مِثالِ مَلَکُوتِه) ملک همان ناسوت و دنیاست.@ خداوند عزوجل ملکش را از نمونه ملکوت خلق کرده یعنی عالم ملکوت یک عصارهای از آن گرفتند یک عصاره چند ده میلیاردم مثلاً از آن گرفته شده تا طبیعت شده کل این نظام مادی(وَ أسَسَّ مَلَکُوتَهُ عَلی مِثالِ جَبَرُوتِه) بنیان گذاشته ساخته آن ملکوت خودش را بر اساس جبروت خودش ساخته.@ پس جبروت و ملکوت و ناسوت مدارج و مراتب یک حقیقت هستند یعنی فکر نکنید در نظام خلقت ما یک جایی داریم به نام جبروت بعد طی میشود میاید به یک جایی میرسد تمام میشود بعد از آنجا ملکوت شروع میشود ملکوت هم میاید یک جایی تمام میشود ناسوت شروع میشود.@ نه یک حقیقت با هم هستند مراحل یک حقیقت هستند که یک مرحله جبروت، یک مرحله ملکوت و یک مرحله طبیعت هست که با هم تودرتو وجود دارند این توضیحات را تقریباً جلسه گذشته دادیم امروز برای اینکه این مسأله بیشتر روشن بشود چون خیلی کلی بود.@ مطالبی که جلسه گذشته خدمتتان عرض کردیم یک مقدار توضیح بیشتر میدهیم و با نمودار جدید که انشاء الله بحثمان درباره انسانشناسی یک مقدار عمیق بشود تا بعد بتوانیم برویم به جایگاه شیطان که بدانیم شیطان چه کسی هست دشمن ما و اساساً نقشش در نظام خلقت چه هست و ما باید با او چگونه ارتباط برقرار کنیم.@ اگر یادتان باشد جلسه گذشته عرض کردیم که خداوند تبارک و تعالی یک موجود را خلق میکند که خلیفه خودش هست گفتیم اسامی مختلفی دارد که مثلی اعلی، روح، قلم، و اسامی دیگری دارد عقل و نور محمد(ص)، جبروت، از روی جبروت ملکوت، و از ملکوت ناسوت، ناسوت یعنی همان نسیان.@ بعضی از بزرگان فرمودند عال نسیان عالم فراموشی یعنی ما وقتی در این عالم میاییم یادمان میرود که قبلاً کجا بودیم باید یک نفر یادمان بیاندازد و این هم عملی هست که ما تمرینهایی بکنیم که یادمان بیاید قبلاً اینجا بودیم و اینجا الان چکار میکنیم خود خداوند در قرآن به صورتهای مختلف به ما تذکر داده که ماهیت شما ماهیت(إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) هست.@ یعنی شما از خدا آمدید به خدا برمیگردید از روح خودم در شما دمیده شده زیاد در قرآن آیات مختلفی داریم که این حقیقت را یاد ما بیاندازند که ما قبلاً کجا بودیم و چطوری زندگی میکردیم جریان خلقت از خدا تا دنیا را به آن قوس نزول عالم گفتیم از دنیا تا خداوند را قوس صعود عالم بزرگان دین اسم گذاری کردند.@ و این کلمات را من مخصوصاً حدیثش را خواندم که بدانید کلماتی که مربوط به فلاسفه و حکما باشد نیست این کلمات کلمات دینی هست و در زبان دین ما و معصومین ما این کلمات آمده عالم ملک، ناسوت، ملکوت، جبروت و اسامی دیگری که اینجا هست حدیث امام صادق(ع).@ پس ما اگر دقت بکنیم سه مرحله حیات داریم این نکته را جلسه گذشته عرض کردیم که چون ما حامل روح خدا هستیم نفخه خدا را داریم جز خدا هیچی نمیتواند ما را خوشبخت و آرام بکند روح بینهایتطلب انسان جز با بینهایت آرامش پیدا نمیکند.@ چون این روح بینهایتطلب است با چیز محدود ارضا نمیشود هر چیزی با جفت خودش طبق قاعده زوجیتی که از قرآن خواندم(سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها) هر چیزی خدا زوج آفریده هر زوجی هم کنار زوج خودش آرامش پیدا میکند.@ مثالهای متعدد زدم که ما زوج ما یعنی زوج آن روح بینهایتطلب و الهی ما زوج آن پرتو الهی خود خداوند هست اله حقیقی ما خداوند تبارک و تعالی است و ما جز با خدا آرامش پیدا نمیکنیم و خوشبخت نمیشویم جملهای عرض کردم از امام امت(س) که رئیس جمهور آمریکا هم عاشق خداست.@ یک فرمایشی از پیغمبر هست که فوقالعاده مهم است این را به شما هدیه میکنم میفرماید(کُلُّ أحَدٍ یَمُوتُ عَطشان إلاّ ذاکِرَ الله) هر کسی تشنه و ناکام از دنیا میرود هر کس بدون استثناء همه انسانها تشنه و ناکام از دنیا میروند مگر ذاکر خدا، ذاکر خدا جلسه گذشته گفتیم خصوصیتش چیست؟@ (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) چون به معشوق خودش رسیده و آرامش پیدا کرده فقط کسی که با خدا دوست شده و توانسته یک رابطه صمیمی و محبتآمیز از روی بینش و بصیرت با خدا برقرار بکند او فقط ناکام از دنیا نمیرود یعنی اینطور نیست که اگر یک جوانی ازدواج نکرد ما روی سنگ قبرش یا روی اعلامیهاش بنویسیم جوان ناکام.@ آن ناکام ناکام حیوانی است اما ناکام به معنای حقیقی انسانی همه انسانها ناکام از دنیا میروند یعنی به جفت و زوج و اله خودشان نمیرسند مگر کسی که این پیوند را با خدا و حقیقت خودش و زوج خودش و اله خودش یعنی خداوند تبارک و تعالی برقرار کرده باشد.@ یعنی پیوند بین او و خدا برقرار شده باشد رابطه عاشق و معشوقی و محب و محبوبی که در قرآن إلی ماشاء الله در موردش آیه هست و در روایات بسیاری از روایات به این بخش اختصاص داده شده بخش رابطه عاشقانه بین انسان و خدا(يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ) خدا دوستشان دارد آنها خدا را دوست دارند.@ یک رابطه عاشقانه بین انسان و خدا، فقط کسانی که توانستند آن رابطه را برقرار کنند غیر عطشان و سیراب و کامیاب از دنیا میروند خیلی این فرمایش از نبی اکرم مهم هست که همه انسانها ناکام خیلی هم بد است که انسان ناکام بمیرد.@ یعنی به این دنیا بیاید سالها زحمت بکشد 10 سال 20 سال 30 سال 50 سال زندگی کند در مظاهر زیبای مطلق مظاهر محدود دنبال مطلقش بگردد و آخر به مطلق نرسد و او را نشناسد و با او پیوند برقرار نکند و فکر کند با اتومبیل و ازدواج و تهیه مسکن و مدارج علمی و مشهوریت در جامعه و محبوبیت در مردم او خوشبخت میشود.@ برویم ببینیم همه آنهایی که اینها را به دست آوردند هرگز اظهار رضایت و خوشبختی و آرامش نکردند ما فقط با خدا آرامش پیدا میکنیم(کُلُّ أحَدٍ یَمُوتُ عَطشان إلاّ ذاکِرَ الله) این همان حقیقتی هست که پیغمبر فرمود نه من و نه هیچ پیغمبر دیگری مثل این را نیاوردیم(ما قالَ نَبیٌ وَ ما قُلتُ مِثلَ لا إله إلا الله).@ بزرگترین هدیهای که پیامبر و بقیه انبیاء برای انسانها آوردن(لا إله إلا الله) است از این مهمتر نداریم برای همین هم در اذکار اسلامی هیچ ذکری به اندازه(لا إله إلا الله) ارزش و ثواب و قدرت ندارد که انسان بگوید من الهی، معشوقی، دلبری، زوجی جز خدا ندارم.@ هیچ چیز نمیتواند دل من را ببرد و من را له خودش بکند خورد بکند بیشخصیت بکند من را اسیر خودش بکند هرگز، من فقط و فقط آن که میتواند دل من را ببرد خداوند تبارک و تعالی است(لا إله إلا الله) (أشهد أن لا إله إلا الله).@ جالب اینجاست که دیگر سر نماز باید خودت بفهمی که جز خدا معشوق نداری صرف گفتن(أشهد) کافی نیست(أشهد) یعنی میبینم شهادت میدهم خودم میفهمم که جز بینهایت کسی من را ارضا نمیکند(أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له) تنها اوست که میتواند معشوق حقیقی من باشد شریکی هم در این عشق ندارد.@ فقط او میتواند من را ارضا و اشباع بکند و خوشبخت بکند من فقط و فقط با او هستم که خوشبخت میشوم و به آرامش میرسم این حقیقت انسان هست حالا این نمودار را من به صورت خطی برای شما رسم میکنم که این سه مرحله را به یک نحو دیگری بشناسیم تا بعد انشاء الله برسیم به بحث اصلی خودمان.@ اگر دقت کرده باشید مرحله خلقت سه مرحله است یک مرحله از خدا تا دنیا، یک مرحله کل دنیا، یک مرحله از دنیا تا خدا، این سه مرحله، اگر انسان این سه مرحله را نشناسد اساساً نمیتواند به خوشبختی دائمی و ابدی و حقیقی نائل بشود.@ برای همین هم امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(رَحِمَ اللهُ أمرَءَ عَن عَلِمَ مِن أین وَ فی أین وَ إلی أین) خدا رحمت میکند، این دعا نیست خبر است گاهی وقتها بعضی از الفاظ معصومین در قالب دعاست اما خبر است خیلی از دعاهایی که شما در صحیفه سجادیه و در مفاتیح در جاهای دیگر میبینید ظاهراً میگویید دعاست.@ مثلاً میگوید خدا بیامرزد، خدا رحمت کند، اما این نیست قالب قالب دعاست اما دارد یک حقیقت را خبر میدهد یعنی یک خبر دارد به ما میدهد که اینطوری هست رحمت خدا شامل حال کسی میشود که بداند از کجا آمده در کجا هست و به کجا میرود این مهمترین مرحله است.@ اگر کسی رحمت را میخواهد میخواهد به رحمت و خوشبختی و آرامش و هدف خلقتش برسد باید بفهمد که من چه کسی هستم از کجا آمدم داستان خلقت من چیست الان کجا هستم بعداً هم به کجا خواهم رفت اگر نداند خودش را فقط همینجایی معنا میکند و هیچ وقت نمیتواند به هدف خلقتش نائل بشود.@ به قول پیغمبر ناکام و عطشان و تشنه از دنیا میرود این بد مردنی هست اگر انسان بخواهد مردن خوبی داشته باشد باید زندگی خوبی داشته باشد زندگی خوبی هم اگر بخواهد باشد باید به علم به اینکه از کجا آمدم الان اینجا چه کاره هستم و قرار است کجا بروم باشد پس ما یک مرحله قبل از دنیا داریم بعد آن روح واحد الهی در نطفهها به نطفههای مختلف تعلق میگیرد.@ ما با بدن جدیدی که حامل آن روح هستیم متولد میشویم پس اینجا با تولد به دنیا میاییم بعد از تولد مسیر تولد را در دنیا متولد میشویم مرحله بعدی ما وفات هست وفات معنای حقیقیاش انتقال کامل یک شیء هست که همان در واقع باز معنای تولد میدهد یعنی ما کاملاً منتقل میشویم.@ (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ) یا قرآن در جای دیگر میفرماید(يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ) تحویل میگیرد شما را فرشته موت و انتقال پیدا میکنید بعد از وفات وارد آنجایی که قبلاً آمدیم یادتان هست در قوس نزول آخرین مرحله قبل از دنیا ملکوت بود پس به ملکوت برمیگردیم ملکوت اسم دیگری هم دارد برزخ است.@ عالم برزخ یا ملکوت یک اسم مشهوری هم دارد که به آن قبر میگوییم پس دقت کنید وقتی راجع به مردن، عالم قبر، نکیر و منکر در قبر میایند پیغمبر و امیرالمؤمنین در قبر میایند فرشتهها میایند بشیر و مبشر میایند قبر باغی از باغهای بهشت است یا چاهی از چاههای جهنم است.@ یک موقع نباید تصور کنیم که منظور از قبر گور خاکی هست که بدن را در آن میگذارند به این هم اصطلاحاً قبر میگویند که بدن در آن قرار میگیرد اما قبری که ما وارد آن میشویم با رفتن همان عالمی است که میلیاردها برابر زیباتر، جذابتر، کاملتر، پیشرفتهتر، بزرگتر از دنیا هست میلیاردها برابر از دنیا بزرگتر هست.@ اینکه من میگویم میلیاردها برای اینکه بدانید خیلی زیاد است حالا که کلمه میلیارد را به کار میبریم نسبت خیلی نسبت باعظمتی هست نمیشود مقایسه کرد از نظر بزرگی و پیشرفت با دنیا قابل مقایسه نیست.@ البته در قبر خاکی هم بدن را میگذارند ولی ما بدن نیستیم خدا برای اینکه به ما بفهماند که بدن نیستیم به همه ما یک آیه داده که هر کسی میتواند با این آیه بفهمد که بدن نیست بدن آن چیزی که به ما داده شده آمده به این بدن تعلق کرده او یک حقیقت الهی مجردی هست که بعداً برمیگردد.@ بدن فقط ظرف او هست ظرف نه به معنای که بگذاریم روح را در بدن کنیم چون این نفخه الهی قرار است روی زمین زندگی بکند احتیاج دارد مدتی تعلق به یک بدن داشته باشد تا اموراتش بگذرد و الا حقیقتش بدن نیست آن آیهای که خدا به همه ما داده که ما به وسیله آن آیه بفهمیم که بدن نیستیم.@ خواب است شما در خواب دقت کرده باشید بدن مادیتان را رها میکنید ولی به محض اینکه بدن مادی را رها میکنید با یک بدن دیگری که بدن برزخی میگویند خواب میبینید اینطرف و آنطرف میروید آنجا هم دارید زندگی میکنید میبینید که آنجا هستید حضور دارید علم کسب میکنید میبینید میشنوید میخورید میترسید لذت میبرید همه زندگی را دارید اما بدون بدن طبیعی.@ میخواهد به شما بفهماند که تو این نیستی میتوانم به تو بگویم الان به شما نشان میدهم چون خواب را خدا به عنوان آیه برای ما گذاشته نشانهای برای آنطرف، که شما به وسیله خواب بفهمی آن نیستی الان که خوابیدی این بدنت دیگر با تو نیست ولی تو میتوانی بدون این بدن با بدن دیگری بروی همه جا سیر بکنی.@ وقتی هم برمیگردی از آن خوابی هم که دیدی یادت هست و ذخیرههایی دارید چیزهایی با تو هست آموزش دیدی تعلیم دیدی دیدنیها، شنیدنیها، خوردنیها، علومی که کسب کردی به ما میفهماند که ما بدن نیستیم قبر خاکی بدن مادی را در آن میگذارند انتقالی وجود ندارد، الان قبر کجاست؟@ مثلاً بهشت زهرا قبرستان هست جنازهها را در بهشت زهرا میگذارند، بهشت زهرا کجاست؟ ناسوت است طبیعت است پس در واقع وفاتی صورت نگرفته همانجاست عالم خاکی، وفات یعنی شما انتقال کامل پیدا میکنید به عالم دیگری(یتوفاکم) (وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) برزخ هست تا روز یبعثون روز قیامت، پس ما وارد برزخ میشویم با بدن طبیعیمان نه، با حقیقت خودمان، اینجا قیامت هست.@ در این مقطع قیامت را داریم که به تعبیر قرآن(كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) پنجاه هزار سال، بعد از قیامت هم مرحله چهارم حیات را داریم پس ما چهار مرحله بعد از دنیا داریم 1 ـ وفات 2 ـ زندگی برزخی، 3 ـ قیامت 4 ـ حیات ابدی بعد از قیامت.@ این مقطع را آخرت میگویند یا همان نظام ابدی انسان(الآخرۀ أبدٌ) ابدیت انسان، کل این مجموعه را انسان میگویند پس انسان یک نقطه آغاز دارد نقطه آغاز اول از این از خدا شروع بشود تا بینهایت ادامه دارد اگر بخواهیم به معنای بدنهای یعنی بگویم انسان یعنی من.@ نفس ناطقه دنیایی خودم را در نظر بگیرم میگوییم انسان عبارت است از موجود ممتد از تولد از دنیا تا بینهایت اما اگر بخواهیم حقیقت اولیه خودمان را در نظر بگیریم میگوییم انسان موجودی ممتد از خدا تا خداست بینهایت هست قرآن حدود هشتاد مرتبه مسأله جاودانگی بشر را به ما میگوید.@ وقتی میگوییم قرآن میگوید یعنی خدای رب العالمین بدیع السماوات و الأرض خالق کل شیء دارد به ما میگوید که تو را من ابدی و جاودانه خلق کردم تو چیزی به اسم مرگ برایت وجود ندارد روی سنگ قبرها اگر دقت کرده باشید نمینویسند تاریخ مرگ، مینویسند تاریخ وفات، یعنی تاریخی که این شخص از دنیا به نظام ابدی خودش منتقل شده.@ به ملکوت رفته مرگ برای بدن هست اضمحلال پیدا میکند جذب مواد دیگری میشود این مرگ است ما مرگی نداریم اساساً انسان چیزی به اسم مرگ برایش وجود ندارد چون جلوه خداست چون روح خدا با او هست روح خدا نابودشدنی نیست(كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ).@ ما وجه خدا هستیم وجه خدا نابودشدنی نیست و جاودانه است این نمودار به این معنی نیست که ما یک مسیری را از اینجا طی میکنیم اینجا میاییم دیگر اینجا نیستیم این را میخواستیم جهت سهولت آموزش گفتم همه این مراتب با هم یکجا وجود دارد.@ اگر ما بخواهیم فهمی از روابط اینها داشته باشیم فرمولی هست که من خدمتتان عرض میکنم فوقالعاده ارزشمند است این فرمول خیلی از مشکلات فهم روابط دنیا تا ابدیت را حل میکند که البته بحث زیادی دارد یعنی اگر ما بخواهیم راجع به همین فرمول بحث بکنیم حداقل صد جلسه نیاز داریم که این فرمول را کاملاً شرحش بکنیم.@ ابعادش را، ابعاد مختلف این فرمول را بیان بکنیم و من حدوداً شاید بیش از نزدیک به 15 سال روی این فرمول کار کردم که روابط علمی و ریاضی بین این عوالم را در بیاوریم الان موضوع بحثمان نیست من فقط همین را برای عزیزان مینویسم که ما اگر بخواهیم فهمی از دنیا تا ابدیت داشته باشیم.@ یعنی قوانین حاکم بر حرکت نفسمان را از دنیا تا بینهایت را بشناسیم با این فرمول میتوانیم تا یک حدودی بشناسیم این فرمول این هست که رابطه دنیا با آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست اگر کسی بفهمد بسیاری از حقایق مربوط به روابط دنیا و آخرت را میفهمد.@ به عنوان مثال شما اگر اینجا را رحم مادر در نظر بگیرید از دنیا چیزی میاید در رحم مادر که همان اسپرم هست مادر هم پذیرا هست رحم پذیرا هست و لقاح پیدا میشود سلول تخم تشکیل میشود بعد تقسیمات مختلف انجام میشود از این حقیقت واحد به مرور زمان یک بدن کامل ساخته میشود.@ این بدن طبق کدام قوانین تربیت میشود؟ دو فرمول رویش احاطه دارد فرمول زندگی رحمی که آنجا حیات رحمی دارد یک فرمول هم مربوط به اینجاست بعد از یک مدتی این قوس نزول شد به رحم و از رحم هم یک قوس صعود داریم به دنیا.@ بعد از یک مدتی رحم این را بیرون میفرستد به عالمی که قبلاً از آنجا آمده به صورت کاملتر و متناسب با شرائط زیستی دنیا، دنیا با ابدیت و آخرت هم همین رابطه را دارد از آخرت نفخه خدا به دنیا آمده بعد از مدتی این نفخه خدا که به دنیا و ناسوت میاید تربیت میشود اما متناسب با شرائط آخرت و ابدیت باید تربیت بشود.@ قوس نزول از آخرت به دنیا که رحم دوم ماست ما الان در رحم دوم به سر میبریم و قوس صعود از دنیا به آخرت که جایگاه اصلی ما هست حالا دقت کنید رحم و دنیا با هم یکجا هستند یا نیستند؟ بله، به جنین اگر بگویی بیرون از رحم یک عالمی هست بینهایت بزرگتر از رحم، پیشرفته است یک عوالمی دارد هزاران، میلیاردها آدم در آن دارند زندگی میکنند میتواند بفهمد و باور کند یا نه؟@ نمیتواند، بعد اگر بپرسد این عالم کجاست؟ میگوییم همین پیش توست الان آن عالم دارد تو را اداره میکند تمام حیات تو در این عالم دارد از دنیا تأمین میشود پس رحم و دنیا یکی هستند در واقع دنیا جلوتر از رحم است دنیا رحم را ایجاد میکند.@ پس اینطوری میتوانیم بگوییم همراه رحم دنیا هست و دنیا محیط بر رحم هست عین همین نسبت را پیامبر فرمودند این چیزهایی که میگویم و نسبتها همه از فرمایشات خود معصومین و قرآن گرفته شده به صورت فرمول من خدمت شما عرض میکنم عین همین نسبت را دارد پیامبر فرمود(إنَّ مَعَ الدُّنیا آخِرَۀٌ وَ الآخِرَۀُ مُحیطَۀٌ بِالدُّنیا) همراه دنیا آخرت هست و آخرت احاطه دارد بر دنیا.@ همین الان برزخ با ما اینجا هست بنده اگر الان اینجا بیفتم بمیرم وفاتم صورت گرفته، کجا میروم؟ یعنی مثلاً این سقف دانشگاه را سوراخ میکنم کجا میروم مثلاً چند میلیارد سال نوری میروم یک جایی آنجا اسمش هست برزخ، نه برزخ همینجاست به ما احاطه دارد.@ همین الان فرشتهها اینجا هستند با ما هستند دارند ما را اداره میکنند همه چیز را دارند اداره میکنند همه چیز احاطه به برزخ دارد پس در واقع این عوالمی که داریم ما به این صورت میکشیم روابط کَمی ندارند که بگوییم اول اینجاست یک جایی ملکوت تمام میشود دنیا شروع میشود نه همه با هم یکجا هستند همانطور که رحم با دنیا هست همانطور دنیا با آخرت همین الان هست.@ (إنَّ مَعَ الدُّنیا آخِرَۀٌ وَ الآخِرَۀُ مُحیطَۀٌ بِالدُّنیا) همراه دنیا آخرت هست و آخرت احاطه بر دنیا دارد دارد دنیا را اداره میکند انرژی دنیا دارد از آنجا میاید حیات دنیا، دنیا قائم به ابدیت هست اگر او نباشد همانطور که اگر دنیا نباشد رحمی هم نیست اگر آخرتی نباشد دنیایی وجود ندارد.@ برای همین هم قرآن به ما بینش میدهد که آنچه که در این نظام دارد اتفاق میافتد ما داریم انجام میدهیم فرشتهها در کار هستند دارند انجام میدهند خیلی اتفاقها دارد میافتد یک گل رویش میکند دست فرشتهها در کار هست(أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) تخمی که شما میکارید شما رویش میدهید یا ما رویش میدهیم شما چکار میکنید فقط میکارید، رویش با کیست؟@ خدا میگوید(نَحْنُ الزَّارِعُونَ) ما زارع هستیم ما داریم این کار را انجام میدهیم(أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ) منی که شما امناء میکنید قرارش میدهید در قرار مکین این را شما بچه میکنید و خلق میکنید یا ما داریم این کار را میکنیم یعنی از حالت یک سلول تا یک بچه کامل کدام را شما انجام میدهید.@ اصلاً شما این کار را میفهمید چه کسی دارد این کار را انجام میدهد؟ فرشتهها، اینکه در روایت داریم فرشتهها با مادر هستند همراه مادر هستند بچه را شکل میدهند لحظه به لحظه دارند نقاشی و طراحی میکنند این بچه را یا خود خدا دارد این کار را میکند(هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ) آن کسی است که شما را در رحمها تصویرگری میکند.@ این بند انگشتی که هفت میلیارد هشت میلیارد جمعیت که روی زمین هست دو نفر بند انگشتشان مثل هم نیست طراحی این را خدا میگوید من خودم دارم میکنم عظمت کار را دقت کنید همینطوری از آن رد نشویم کورکورانه، ما همهاش عادت کردیم که این نعمتهای عظیم و شگفتانگیز را ببینیم بعد همینطوری از آنها رد شویم.@ عادت کردیم یکبار فکر بکنیم چه اتفاقی افتاده چطوری میشود یک اسپرم با یک تخمک لقاح پیدا میکند بعد یک انسان به وجود میاید آن هم با خواستههای ابدی، که هیچ چیز در این دنیا سیرش نمیکند فکر کنیم عادی نگاه نکنیم.@ این مثال را زدم خیلی فشرده عرض کردم میدانم خیلی فشرده و سخت هست فقط برای اینکه بفهمیم روابط بین اینها چطوری هست نگوییم خطی است من اگر اینجا افتادم مُردم کجا میروم همین الان اگر افتادم مُردم همینجا برزخ من هست فرشتهها همینجا هستند پس این مسیر را ما داریم.@ انسان عبارت است از اگر کسی بخواهد واقعاً به خوشبختی برسد باید خودش را در هر سه مرحله ببیند بداند کجا بوده بداند الان کجا هست و بداند قرار است به کجا برود در قیامت که قرآن فرمود پنجاه هزار سال است امام صادق(ع) فرمود پنجاه هزار سال هر هزار سال یک سؤال از شما میکنند که پنجاه ایستگاه و سؤال دارد.@ پنجاه سؤال از شیوههای زندگی شما از مجموعه انتخابات، ارتباطات، رفتارها و افکار و عقائد شما بررسی میشود پس در واقع همانطور که دنیا از جنین میخواهد که متناسب با او تربیت بشود متناسب با شرائط زیستی دنیا تربیت بشود و غیر از او اگر تربیت بشود اینجا اذیت میشود.@ یا ناقص یا مریض اذیت میشود ما هم وقتی در رحم دنیا رحم دوم خودمان به سر میبریم متناسب با شرائط زیستی آخرت و ابدیت باید تربیت بشویم مبادا ناقص یا مریض متولد بشویم قرآن در سوره شعرا میفرماید فقط آدمهایی خوشبخت هستند آدمهایی نفع میبرند که بتوانند سالم به آخرت متولد بشوند.@ (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) روزی که نه مال و نه فرزند و نه هیچ چیز دیگری به داد انسان میرسد سود به انسان میرساند مگر اینکه انسان با قلب سالم متولد بشود یعنی همان حقیقتی که خدمتتان عرض کردم گفتم همه حقیقت انسان قلب اوست با قلب و روح سالم متولد بشویم.@ روح سالم یعنی چی؟ اینجاست که ما احتیاج به متخصص پیدا میکنیم یا سازنده که خداست رب العالمین و الرحمن الرحیم هست یا متخصص معصوم که بگوید فرمولهای سلامت روح چیست ما الان برای مقیاس سلامت در بدن به دهها پزشک در رشتههای مختلف مراجعه میکنیم که میزان سلامت را به ما بگویند.@ در مورد سلامت روح باید به خود خداوند یا معصومین مراجعه کنیم که مبنا و میزان سلامت را به ما بگویند که این چیست ما در سلامت احتیاج به مبنا داریم، سالم یعنی چه کسی، چه آدمی را انسان حقیقی و سالم میگویند، سالم کیست و ما بتوانیم متناسب با شرائط زیستی که میلیاردها برابر پیشرفتهتر از اینجاست.@ بتوانیم سالم به اینجا متولد بشویم تا از شرائط زیستی اینجا بتوانیم بهرهبرداری کنیم آنجا هم احتیاج به زندگی، غذا، همسر، کاخ، خانه، دانشگاه و مراکز علمی هست زندگی هست یک زندگی بینهایت پیشرفتهتر از اینجا هست ما باید بالأخره آنجا زندگی کنیم پس ابزارش را هم باید با خودمان از اینجا ببریم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@