اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. ما کتاب درسیمان را که در طول دوره سوم خانواده آسمانی داشتیم تمام کردیم که همان کتاب فرد و جامعه متعالی در کلام امام رضا(ع) هست و فرمایشات امام رضا(ع) تمام شد در رابطه با روابط اعضای خانواده آسمانی با یکدیگر.@ انشاالله به زودی بعد از این 300 جلسهای که داشتیم انشاالله آمادگیهایی در همه عزیزان ایجاد شده که بتوانیم به حول و قوه الهی شرح جامعه کبیره را شروع کنیم که در واقع مدارج روحی و سلوکی خود انسان هست که انشاالله آن را به زودی آغاز خواهیم کرد.@ در بخش هجدهم که بحث استعاذه بود بحث را به پایان بردیم وجود مقدس امام رضا(ع) از اینکه ما فرزندانش اخلاق بدی داشته باشیم بدجنسی در وجودمان باشد نسبت به کسی از اینکه کسی را اذیت بکنیم و آزار بدهیم از اینکه در وجود ما دریدگی و درندگی نسبت به بندگان خدا باشد از اینکه با هم جدال بکنیم از اینکه پرحرفی بکنیم و بگو مگو داشته باشیم به خدا پناه بردند.@ چون آثار این کارها دور شدن ما به عنوان فرزندان اهل بیت از آنها است اهل بیت ما را به شدت دوست دارند به بلندای ابدیت دوست دارند چون بالاخره بیشترین سهم را در وجود ما دارند پدر و مادری که یک نقش خونی و جسمی دارند این همه فرزندانشان را دوست دارند حالا وقتی که اهل بیت یک سهم جاودانه در وجود ما دارند علاقهشان بینهایت بیشتر از علاقه پدر و مادر زمینی و خانواده زمینی به ما است.@ بنابراین امام(ع) خیلی برایش سخت هست که حتی یک فرزندش از او دور باشد حتی یک فرزندش بخواهد خدای نکرده جهنمی باشد اخلاق بدی داشته باشد ولی قواعد خلقت اینگونه اقتضا میکند که کسی که اخلاق بد دارد به جهنم نزدیک میشود و از بهشت دور میشود به شیطان نزدیک میشود و از خداوند و خانواده آسمانیش دور میشود.@ حضرت به ما هشدار میدهند که مراقب باشیم در ذات خودمان در درون خودمان دچار بداخلاقی و بدجنسی و اختلاف و فتنه و اینطور چیزها نشویم که مبادا خدای نکرده روح ایمان از ما برود شیطان بر ما غلبه بکند و از ولایت اهل بیت(ع) خارج بشویم.@ لذا حضرت در پایان بعد از اینکه هشدارها را داد فرمود اگر کسی توبه نکند و اگر کسی جبران نکند و اگر کسی اخلاقش را درست نکند این آسیبها را میبیند و حضرت فرمود(اَعُوذُ بِالله مِن ذلِک) پناه میبرم به خدا از اینکه اینگونه بشود.@ پس بیاییم دل امامانمان را دل خانواده آسمانیمان را به درد نیاوریم اگر واقعاً کمکی نمیتوانیم به آنها بکنیم لااقل اذیتشان نکنیم این وجود مقدس امام زمان که امام زمان ماست همه کارهای ما به ایشان منتقل میشود خوبیهای ما ایشان را شاد میکند گناهان ما ایشان را به گریه میاندازد وقتی که از احوال ما فرزندانش خبردار میشود.@ بیاییم تلاش بکنیم که خودمان را به جایی برسانیم که ان شاء الله وجودمان اذیتکننده امام زمان نباشد اگر نمیتوانیم در آوارگی امام زمان در تنهایی و غربتش در اضطرارش کمکش بکنیم اگر نمیتوانیم مانعی از موانع ظهورش را برطرف بکنیم.@ اگر قادر به شاد کردنش نیستیم حداقل گریهاش نیندازیم ایشان را اذیت نکنیم غصه به غصههایش اضافه نکنیم حضرت برای تکتک ما که فرزندانشان هستیم دغدغه دارد با شادیهای ما شاد و با غصههای ما غصه میخورد با طاعات ما شاد و با گناهان ما گریان میشود این را رعایت بکنیم.@ این جلسه که جلسه آخر هست درباره این کتاب نامه امام رضا من به عنوان فشرده همه مباحث 11 تا اثر از آثار اخلاق بد را و رعایت نکردن آن دستورات را ذکر کردم در پایان کتاب که یک مرور با هم میکنیم.@ مسئله اول این هست که انسانی که اخلاق بد دارد و متجاوز هست انسانی که اهل بگومگو هست انسانی که اذیتکنندهای دیگران هست به جهت آلودگی که پیدا میکند به جهت حقالناسی که مرتکب میشود و به جهت آثار جمعی که کارهای او دارد بداخلاقیهای او دارد.@ گاهی وقتها انسان یک خُلق بد دارد که فقط در خودش هست ولی گاهی وقتها یک خُلق بد دارد که گناه ایجاد میکند در محیط خانواده، آدمی هست که اخلاقش در خانه بد است همه را به غصه میاندازد همه را به اضطراب و ترس میاندازد همه را به ناراحتی میاندازد این چون مجموعه این گناهان را تولید میکند اخلاق بد باعث میشود که گناهان انسان چند برابر بشود.@ یعنی اینطور نیست که فقط یک گناه باشد بلکه گناهان انسان تصاعدی همینطور بالا میرود چون قرآن میفرماید که ما ارزش هر کسی را به آثاری که در طول زندگیش ایجاد کرده مینویسیم حتی آنهایی هم که میمیرند نامه عملشان هرگز بسته نمیشود چون آثارشان میماند.@ اگر آثار خوب از خودشان باقی گذاشته باشند باقیاتالصالحات باشد ثوابش برایشان میآید اگر آثار بدی گذاشته باشند گناهش برایشان میاید اگر فرزند بد تربیت بکنی و او گناه بکند یک کسی ممکن است بمیرد اما این فرزند بد گناهان زیادی را به قبر پدر مادر خودش میفرستد.@ اگر این فرزند بد بعدها ازدواج بکند بچهدار بشود نسل این بچه هم که گناه میکنند برای آن کسی هست که بنیاد تربیتی را خوب در خانواده نگذاشته و کوتاهی کرده پدر و مادری که فرزند خودش را تشویق به گناه تشویق به فساد تشویق به دوری از خدا به اسم امروزی بودن به اسم مد روز بودن به اسم آپ تو دیت بودن به اسم تجملات میکند نمیفهمد که دارد با خودش چکار میکند.@ نمیفهمد که دارد یک درختی از گناه و معصیت را دارد میکارد یک درختی از جهنم را دارد میکارد و این دائماً در قبر این میاید و سرک میکشد و همینطور دائماً این عذابش و آتشش و دردش با انسان میآید پس به این توجه بکنیم که بداخلاقیها گناه انسان را خیلی بالا میبرد آثار انسان باقی میماند و اینها تخریب میکند.@ پس ما باید تلاش بکنیم که آثار بد از خودمان به جای نگذاریم و به سراغ آثار خوب و تولیدات خوب از نظر وجودی برویم دوم ایجاد ناامنی اخلاقی اقتصادی اجتماعی سیاسی و غیره هست توضیح دادیم وقتی یک نفر بد هست دست به قلم که میشود شما در روزنامهها نگاه کنید در رسانهها نگاه کنید در سایتها ببینید که چقدر مفاسد اخلاقی از آدمها در این مجموعه رسانهها و فضای سایبری دارد تولید میشود.@ شخصی که میرود یک عکس بد میگذارد در یکی از اینها، نمیفهمد که این عکس هر چقدر که تولید میشود تا قیامت یقه او را خواهد گرفت به تعداد آدمهایی که میبینند به تعداد آدمهایی که خراب میشوند به تعداد زبالههای روحی که افراد دچار آن میشوند و برداشت میکنند این معصیت پایش مینویسند.@ یک قول دروغی را یک دعوایی را یک رازی را چیزی را که نباید نوشته بشود در روزنامه مینویسند چند نفر را به جان هم میاندازند مقالههای جنجالی مقالههای دروغ مقالههایی که اختلافانگیز هست خبرهایی که اینطوری هست در روزنامهها و جرائد و فضای رسانهها شما نگاه کنید چقدر ما معصیتهای اینگونه داریم.@ یک نفر نمیتواند جلوی شهوت قلمش را یا شهوت گفتارش را بگیرد چیزی میگوید که خیلیها را به بدبختی و گرفتاری و نکبت میاندازد مفاسد اینطوری، مفاسد اقتصادی ایجاد میشود در این بداخلاقیها چون وقتی کسی خودمحور شد خودخواه شد دیگر دزدی کردن گرانفروشی کمفروشی قاچاق ترجیح خود بر دیگران اینها همه تأثیرگذار هست میاید نظام اقتصادی را به هم میزند.@ یک کسی که خمس نمیدهد یک کسی که زکات نمیدهد چقدر مفاسد اقتصادی ایجاد میکند بنابراین کسی که خودسازی نمیکند نمیفهمد که دارد با خودش چکار میکند وقتی میگویند گناه کردی یا نه میگوید من گناه نکردم یا اگر هم بگوید گناه کردم این فقط در گناهش یا دزدی میاید یا زنا میاید یا شرابخواری میاید میگوید نه من اصلاً از این کارها انجام ندادم.@ نمیفهمد که دزدی و زنا و شرابخواری کمترین گناهان هستند بالاترین گناهان نیستند گناهان اخلاقی از هر گناه و فساد و فحشایی بالاتر هست وقتی که میاییم تولید گناه در جامعه میکنیم تولید گناه در خانواده میکنیم در خانواده اضطراب و استرس و تلخی و غم و اندوه ایجاد میکنیم خشونت و ترس ایجاد میکنیم.@ در اجتماع ممکن است یک کسی همچین کاری انجام بدهد در جامعه خودش در زیرمجموعه مدیریتی خودش فساد ایجاد بکند این خیلی به مراتب از مفاسد ظاهری بالاتر هست سوم رواج بدبینی، کینه، اختلاف و هرج و مرج این هم یکی از آن مفاسدی هست که رعایت نکردن اخلاق در انسان ایجاد میکند.@ همین دستورالعملهای امام رضا(ع) را کسی رعایت نکند بدبینی در دیگران ایجاد میکند اختلاف میاندازد بین دیگران، خودش روح اختلافانگیزی و دعوا و درگیری دائماً دارد سر هر چیزی به او برمیخورد با یک کسی درگیر میشود از یک کسی بدش میاید از یک کسی متنفر میشود دیگران را از خودش متنفر میکند.@ یکسره روحیه جدالی و جدلی دارد این دیگر آرامش ندارد این نمیتواند بهشتی باشد و همچنین کینه ایجاد میکند خطرات کینه را گفتم که انسان دلش یک ذره از یک نفر دلچرکین بشود در دلش بماند یک بیماری سختی را در خودش نگه داشته کسی که عرضه عفو کردن دیگران را ندارد یعنی کینه دارد کسی که نمیتواند دیگران را ببخشد این یعنی کینه در دلش میاید این یعنی دلچرکین میشود.@ مغفرت بالاتر از کینه است حالا مغفرت پیشکش، همین عفو یک کسی نمیتواند دیگران را عفو بکند به نص قرآن و روایت اسلامی نمیتواند از خدا توقع عفو داشته باشد خداوند کسانی را عفو میکند که روح عفو داشته باشند روح انتقام روح کینه روح درگیری با گذشته در روحشان نباشد.@ یک کسی که دائماً در گذشته میرود یک کسی که دائماً آلودگی از گذشته در حالش میآورد هم حال خودش و دیگران را خراب میکند و هم آینده را این اهل عفو نیست نتوانسته رد بشود و برود حالا توقع دارد خودش با یک عمر جرم و جنایت و آلودگی میخواهد به درگاه خدا برود به خدا بگوید خدایا گذشته من را نبین.@ خدا میگوید تو خودت عرضه نداشتی گذشته دیگران را نبینی تو همیشه دیگران را سرزنش کردی به خاطر اشتباهاتشان یا لغزشهایشان یا آلودگیهایی که داشتند همیشه در سر دیگران زدی که شما چرا گذشته این کار را کردی.@ تو حتی اینقدر آدم بدی بودی که گذشته خودت را هم نتوانستی فراموش بکنی من خدا گفتم میبخشمت من خدا گفتم اگر بیایی با من آشتی بکنی همه گناهانت را تبدیل به ثواب میکنم باز باور نکردی که بیایی با من آشتی بکنی تو حتی عرضه نداشتی خودت را ببخشی چه برسد دیگران را ببخشی.@ کینه خیلی برای انسان خطرناک است بسیار خطرناک است بددل شدن نسبت به دیگران اگر یک کسی بددل بشود یعنی دلش بد است که بددل میشود اگر کسی وجودش مثل آب کُر باشد نجاستی که میاید در وجود یک انسانی که وجودش مثل آب کُر است نجاستها تبدیل به طهارت میشود.@ اینکه دیگران خیلی راحت میتوانند ما را نجس بکنند دائماً ما گله داریم از دیگران از مادرشوهر از پدرشوهر از خواهرشوهرر مادرزن پدرزن خواهر زن برادرزن جاری باجناق از پدر مادر فرزند یکی کسی که همیشه دائماً در رنج هست و نمیتواند رد بکند نمیتواند رد بشود این ضعف است باید انسان این ضعفهای خودش را برطرف بکند.@ من نمیگویم انسان اذیت نمیشود یا اذیت نشود بالاخره اذیت شدنی هست ولی اینکه انسان دائماً ذهنش درگیر این باشد که چه کسی به من چه گفت چه کسی چکار کرد این دیگر قوی نمیشود ما آمدیم در دنیا که اگر کسی کاری کرد عفو بکنیم مغفرت داشته باشیم ستار عیب دیگران باشیم.@ آن تمریناتی را که باید انجام بدهیم برای تشبه به حق تعالی انجام بدهیم ما برای وظیفه دیگری به این دنیا نیامدیم ما نیامدیم در این دنیا که ازدواج بکنیم نیامدیم بچهدار بشویم نیامدیم پدر مادر بشویم نیامدیم خانهدار بشویم نیامدیم عمه و عمو و خاله و دایی بشویم نیامدیم رئیس جمهور بشویم نیامدیم نماینده مجلس بشویم نیامدیم بگردیم.@ آمدیم برای اینکه در این دنیا که برای نظام ابدی آماده بشویم این فاجعه است که انسان یادش برود من در رحم دنیا هستم دنیا یک رحم است من اساساً برای زندگی در اینجا نیامدم من نیامدم اینجا بمانم من آمدم که از اینجا عبور کنم فقط اینجا معبر ماست ممر ماست اینکه دنیا(دارُ مَمَر) یعنی میخواهم رد بشوم.@ من فقط آمدم اینجا یک چیزی بردارم برای نظام برزخی بروم برای همین نباید دنیا را جدی بگیرم نباید بیفتم در این خاله خالهبازیهای دنیا بیفتم در این چشم و همچشمیهای دنیا کشمکشهای دنیا کینههای دنیا فخرهای دنیا این خیلی خطرناک است انسان دلش را مشغول به فخرهای دنیا بکند عزتهای جهنمی عزتهای غلط دنیایی اینها هیچ کدام برازنده ما نیست.@ خداوند میفرماید من همه دنیا را برای شما آفریدم ولی شما برای چیز دیگری آفریده شدید دنیا تمامش و تمام ابزارش برای ما وسیله است این را فراموش نکنیم بارها و هر روز باید به یاد بیاوریم که ما رونده هستیم آمدیم که برویم اینجا بنای ماندن نیامدیم.@ ولی متأسفانه این غفلت این خودشیفتگی باعث میشود ما مرگ هزاران نفر را میبینیم ولی مرگ خودمان را باور نمیکنیم که نوبت ما هم میشود سرطان هزاران نفر را میبینیم باور نمیکنیم که سرطان سراغ ما هم میاید مرگ عزیزان دیگران را میبینیم مرگ اینکه عزیزان من هم از دست میروند را نمیبینیم.@ و همیشه هم تعجب میکنیم با غافلگیرانه میگوییم چرا اینطوری شد یعنی من سرطان گرفتم یعنی عزیز من مُرد یعنی من دارم میمیرم ما برای همین به دنیا آمدیم ما آمدیم در دنیا که بمیریم(لِدُوا لِلمَوت وَ ابنُوا لِلخَراب) بزایید برای مردن و بسازید برای خراب شدن روند طبیعی دنیا است.@ دنیا اصلاً ذاتش رونده است از اول چه کسی مانده کدام بنا مانده چه کسی برای چه کسی مانده نه کسی برای کسی مانده و نه چیزی برای کسی مانده و این فرصتی است فقط یک مدتی چیزی اگر زنی هست امانت خداست در دست من باید فردای قیامت جواب بدهم او را چکار کردم بچهای هست امانت خداست شوهری هست امانت خداست مالی هست امانت خداست همه چیز امانت است.@ ما هیچ جایزه و پاداشی نداریم اینجا که بگوییم این مال خودم است هر کاری دلم میخواهد با آن میکنم چشم، دست، پا، گوش، تمام اینها رساله حقوق امام سجاد را نگاه کنید هر چه که ما داریم امانت خداست مقام امانت است ریاست امانت است عزت امانت است علم امانت است قرب امانت است نماز امانت است دست ما سپرده شده.@ ماه رمضان امانت است قرآن امانت است فرزندانمان امانت است همسرانمان امانت هستند مال ما امانت است سلامتی امانت است یک موقعی هم آنها را نمیخواهیم از ما میگیرند ذات دنیا را باور بکنیم که اینگونه هست و دلمان را به هیچ چیز نچسبانیم فقط به الله و خانواده آسمانی به آخرت دلخوش باشیم.@ آماده باشیم که ان شاء الله به زودی وارد نظام برزخیمان میشویم آنجا تازه میخواهیم زندگی اصلیمان را شروع بکنیم پس نه غصه بخوریم برای از دست دادنهایش چون شما هر چه از دست میدهیم در واقع از دست ندادیم اینها را به بحث غم و شادی مراجعه کنید هر چیزی که ندارید و هر چیزی که دارید و از شما گرفته میشود در آخرت میرود برای شما ذخیره است برای شما میماند مال شماست.@ پس نگو چیزی را از دست دادم غصه نخورید برای چیزی که الان ندارید یا از دست شما میرود(لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ) هر چه که میرود آنجا برایت بزرگ میشود هر چه که میرود میرود ذخیره میشود هر چه که میرود میرود پسانداز میشود هر چه که میرود برای شما جاودانه میشود.@ پس غصهای ندارد که ناراحت بشویم فلان چیز را از دست دادم فلان چیزم را دزد برد فلان چیز شکست فلان چیز خراب شد فلان چیز نیست این خیلی بد است این امانت خداست هر چه که هست یک امانت است الان رفت یک کسی آمد دزدید تصادفی شد اتفاقی افتاد مرگ و میری شد هر چه که میرود آخرت میرود در حیات جاودانه تو.@ پس برای هیچ چیز غصه نخورید برای هیچ چیز دلشوره نداشته باشید برای هیچ چیز افسوس نخورید چون فقط ثوابتان را از دست میدهید اجرتان را از دست میدهید هیچ چیز واقعاً از دست نمیرود چرا عمر دارد میرود فرصتهای عبادت فرصتهای قرب فرصتهای عشقبازی دارد از دست میرود اینها از دست میرود.@ فرصتهای دوستی با خدا رفاقت با خانواده آسمانی آدم برای اینها باید غصه بخورد ولی برای دنیا و متعلقات دنیا هر کس غصه بخورد(مَن بَکی عَلَی الدُنیا دَخَلَ النار) یک کسی که به دنیا غصه میخورد جهنمی است دنیا برای هیچ چیزش نباید ناراحت بشوید و غصه بخورید.@ چون این دروغ است یک وسوسه شیطانی است که چیزی از شما گرفته شده حالا شما آن را ندارید نه اتفاقاً وقتی گرفته میشود ما آن را داریم بچهای که در معصومیت از شما از دنیا میرود به بهشت میرود بهشت را برای شما آباد میکند تا شما بیایید چیزی از دست نرفته جوانی که از دست میرود پدر مادری که از دست میروند مالی که از دست میرود هیچ وقت نگران نباشید چیزی از دست برود.@ خدا اینقدر بدبخت و ضعیف ما را نیافریده که کوچک بشویم با از دست دادن دنیا یک کسی که احساس حقارت میکند احساس از دست دادن و عقبماندگی میکند نسبت به دیگران خودش را نمیشناسد واقعاً با خودش انسانی برخورد نمیکند.@ واقعاً دنیا را نشناخته الله را نشناخته نظام خلقت را با آن آشنا نیست که مینشیند غصه میخورد افسوس میخورد که چرا فلانی دارد من ندارم و خودش را با دیگران مقایسه میکند قیامت ثروت یک انسان از دست دادههایش است یکی از ثروتهای مهم انسان در آخرت به چیزهایی هست که از دست داده یکی از ثروتهای مهم در نظام جاودانه چیزهایی هست که میخواست و به دست نیاورد.@ بنابراین ما چه غصهای داریم بخوریم و چقدر بد است با وجود این انسان از کسی کینه به دل بگیرد انسان بیفتد در هرج و مرج بیفتد در اختلاف بیفتد در دعوا بیفتد در درگیری بیفتد در منم و تویی زن و شوهر با هم رقابت کنند با هم حرف بزنند اعصاب همدیگر را خورد کنند پدر و مادر خواهر و برادر مادرزن و داماد مادرشوهر و عروس اینها خیلی بد است که انسان همیشه یک طرف جهنم باشد.@ من یک خواهشی از شما دارم از دل امام رضا از شما خواهش میکنم اینکه هیچ وقت طرف هیچ نوع درگیری خودتان را نکنید هیچ وقت طرف یک جهنم طرف یک ماجرا اصلاً نیفتید از جهنم فرار بکنید فرمود اگر یک کسی حق با اوست ولی سکوت میکند حق با اوست و رد میشود من سه خانه در بهشت برایش تضمین میکنم.@ به جهنم نرسید به دعوا نرسید به کشمکش نرسید به مراء و قیل و قال با کسی نرسید طرف نشوید در خانه اگر میبینید دارد صدای جهنم میاید بوی جهنم میاید زود خاموشش بکن چون همه این وسط میسوزند اولین کسی که میسوزد آن کسی است که شعله را میزند اول خودش را میسوزاند و بعد دیگران را.@ بنابراین اگر هم یک جایی یک کسی دارد میسوزد دلتان نیاید بسوزد نیایستید نگاهش بکنید که بسوزد اگر یک کسی الان دارد خودکشی میکند میایستیم خودش را بسوزاند امر به معروف نهی از منکر برای همین قشنگ است دوست داشتن مهربان بودن به سراغ انسانها رفتن انسانها را به بلندای ابدیت دوست داشتن آتشهای آدمها را خاموش کردن برای همین قشنگ است.@ و اصلاً نپسندیم که عزیزترین کسان ما تا دورترین کسان ما که آنها هم عین عزیرترین کسان ما هستند آنها هم بسوزند تضعیف ارتباطات شخصی و اجتماعی این یکی از مفاسد خیلی بزرگ هست وقتی انسانی اخلاقش بد شد روح انس و الفت از او گرفته میشود.@ با شوهر کنار نمیاید با زنش کنار نمیاید با فرزندانش کنار نمیاید با خانواده همسرش کنار نمیاید در اجتماع دائماً هر جا میرود منشأ درب و داغونی و اختلاف است هر جا مدیر هست دعوا است کارمند است دعوا است پدر است در خانهاش تشنج است مادر است در خانهاش تشنج است فرزند است در خانه تشنج است این هر جا هست دعوا و اختلاف هست.@ هر جا هست سوءتفاهم هست این خیلی بد است ممکن است اجتماعیترین آدم باشد اما در اجتماع دائماً آتش و فتنه درست میکند که(أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) فتنه از آدمکشی بدتر است اختلاف از آدمکشی بدتر است لذا کسی که این فرمولها را رعایت نمیکند دائماً در این روابط اجتماعی فردی و خانوادگیش دائماً در ضعف هست آدم موفقی در نمیاید آدم بهشتی در نمیاید.@ پنجم رواج انواع مشکلات روحی و روانی در جامعه: وقتی کسی دچار بداخلاقی شد دچار خودخواهی شد که همه اینها برمیگردد به حب نفس همه اینها برمیگردد به اینکه من خودشیفته هستم به اینکه من خودم را بیشتر از بقیه ترجیح میدهم بیشتر از بقیه قبول دارم خودم را بهتر از بقیه میدانم.@ امام صادق(ع) فرمود کسی که گمان میکند از یک نفر بهتر است(فَهُوَ مُستَکبِرٌ) این آدم آدم متکبری است که فکر میکند آبرودارتر از بقیه است بهتر از بقیه است این خیلی خطرناک است این اخلاق بد این بینش غلط را از خودمان برداریم و بدتر از خودمان هم دیگر سراغ نداشته باشیم وقتی کسی اینطوری شد دیگر این مشکلات روحی روانی برایش ایجاد نمیشود.@ وقتی کسی افتاد به پچپچ کردن به فضولی کردن به تجاوز در اسرار مردم به دریدن دیگران دائماً مشکلات روحی روانی پیدا میکند زن میگوید دوستش دارم مرد خوبی است ولی خیلی نیشش آزاردهنده است زن خوبی است دوست دارم با او زندگی کنم ولی زبانش مثل مار میماند.@ یک گیاه هست اسمش زبان مادرشوهر است خیلی بزرگ هم هست بعد پر تیغ است نه زبان همه میتواند اینطوری باشد خیلی از مادرشوهرها هستند که فرشته و بهشتی هستند باید اسمش را زبان عروس گذاشت زبان داماد گذاشت زبان هر کس میتواند باشد.@ مشکلات روحی روانی برای خودش برای دیگران برای جامعه ایجاد میکند آب را گِلآلود میکند الان هم کم نیستند در سطح کلان کشور ما آدمهایی هستند که بداخلاق هستند در تشکیلات سیاسی حزبها گروهها دستهجات تا پایین میبینید در مسئولین پایینتر میایید در مدیران در کسان دیگر هستند که برای دیگران مشکلات روحی و روانی ایجاد میکنند.@ ششم دوری از خداوند و از دست دادن شادی و آرامش: چون قاعده این بود که در درختوارهای که برای اسماء الهی ترسیم میکنیم بالاترین اسم الله هست قبل از الله هو است که اینها را در اسماءالله گفتیم چهار تا اسمی که در آن 112 جلسه توضیح دادیم هو، الله، احد، واحد بود.@ بعد از الله که میگوییم اولین اسمی که الله گرفته میشود و مادر بقیه اسما میشود اسم رحمان است بعد از الله بلافاصله اسم رحمن میاید از رحمن اسمهای زیادی شاخه به شاخه میاید تا تمام اسمهای خدا را در بر میگیرد پس در واقع مادر همه اسمها رحمن است.@ رحمن اینقدر بزرگ است که با الله برابری میکند خود خدا میگوید(ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ) خدا را بخوانید یا رحمان را اسمهای قشنگی دارد حالا وقتی که ما در زمین هستیم از پایین باید اسمگیری بکنیم چون ما قوس نزول را طی کردیم آمدیم پایین به زمین رسیدیم.@ آن نفخهای که از خدا آمده از نور اهل بیت آمده به زمین تعلق گرفته بدن مردانه من بدن زنانه کسی بدن خنثی کسی، حالا من باید از اینجا اسمگیریها را شروع کنم تا بتوانم برگردم به جایگاه اصلی خودم و شبیهترین موجودها به الله بشوم چون اسم رحمان در تمام اسماء تجلی دارد شما وقتی میخواهید برگردید در هیچ اسمی نمیتوانید بخواهید دریافتش بکنید مگر اینکه باید اول رحمان را داشته باشید.@ یعنی شما میخواهید کریم بشوید باید رحمن باشید بخواهید جواد بشوید باید رحمن باشید بخواهید غفور بشوید باید رحمن باشید بخواهید ستار بشوید باید رحمن باشید بخواهید رحیم بشوید باید رحمن باشید بخواهید ودود بشوید باید رحمن باشید بخواهید حنان باشید منان باشید هر چه که میخواهی باشید باید اول رحمان باشید.@ لذا پیامبر فرمود هر چقدر ایمان یک نفر بیشتر میشود علاقهاش به همسرش بیشتر میشود همسر مصداق است مورد و موضوع نیست به شوهرش به فرزندانش به خانواده همسرش به همسایگانش به اطرافیانش به دیگران.@ بنابراین علامت اینکه یک نفر دارد روزبروز انسانتر میشود اینکه چقدر مهربانتر میشود چقدر عاطفه دارد چقدر با گذشت است چقدر دیگران را بر خودش ترجیح میدهد این علامت این هست که این شخص دارد به اسم میرسد این آدمی هست که چون مهربان است عیبهای دیگران را میپوشاند پس ستار میشود.@ چون مهربان هست بذل و بخشش دارد پس کریم میشود چون مهربان هست دیگران را میبخشد عفوّ هست چون مهربان هست غفور است اصل مهربانی هست مهربانی هم قواعدش را گفتم پایهاش(هو انت) بود بعد(هو رسول الله) بعد(هو الله) این سه مرحله که اگر انشاالله اگر فرصت شد راجع به این در بخشهای بعدی توضیح خواهم داد.@ بنابراین وقتی یک نفر اخلاقش بد است یعنی خشن است یعنی به دیگران خودش را ترجیح میدهد یعنی منیتش خودشیفتگیش باعث میشود مادر را آزار بدهد پدر را آزار بدهد اخلاقهای زشتی که دارد دائماً اطرافیان او از دست او در رنج هستند.@ از زودرنجیهایش از حساسیتهایش از عصبانیتهایش از ترسیدنهایش از بزدلیهایش از بیفکریهایش از سستیاش از شل بودنش از بیتصمیم بودنش همه چیزهایش دائماً دیگران را آزار میدهد این پس به الله دارد نزدیک میشود یا دارد دور میشود؟ دارد دور میشود، این دیگر نمیتواند یک آدم شاد و آرامی باشد.@ آدم شاد و آرام یعنی یک کسی که روزبروز از خدا دارد قدرت و شباهت دریافت میکند دارد به اسمهای خدا نزدیکتر میشود شادی و آرامش آن هست که تو عرضه داری تولیدش بکنی التماس نکنی از بیرون کسی به تو بدهد خودت میتوانی تولید بکنی و به دیگران هم بدهی چیزی هست که در پیوند صحیح با غیب به دست میاید در پیوند صحیح با خانواده آسمانی به دست میآید.@ هفتمین دلمردگی هست: محال هست کسی بداخلاق باشد و دلمرده نشود یعنی آدم بداخلاق در عروسی هم که هست غصهاش سر جای خودش هست در عیش و نوش هم که قرار میگیرد باز دلمرده است در مسافرت هم که میرود ظاهرش ممکن است بخندد عیاشیهای آنچنانی داشته باشد اما آن غصه درونی اضطرابها و ترسهای درونیش سر جای خودش هست.@ علامت دلمردگی این هست که یک کسی یک جا خودش تنها باشد نتواند از خودش لذت ببرد نتواند خودش با خانواده آسمانیش و غیب ارتباط بگیرد دو ساعت اساماس به او دیر برسد اساماس هر کس، عرضه ندارد تلفنش را خاموش بکند چون نمیتواند به غیب برود.@ مگر غیر از این هست که وقتی انسان یک کسی را دوست دارد وقتی با او هست ارتباطش را با بقیه قطع میکند میبینی این اصلاً نمیتواند قطع بکند این دائماً به یک کسی یا کسانی در خارج از خودش وابسته است که دائماً به او هویت بدهند.@ اینهایی را دیدید که تلفن دارند دائماً انگشتانشان کار میکند میگردند در یک سایتی وایبری واتساپی اینترنتی یک جایی که یک چیزی پیدا بکند با آن سرگرم بشود این یعنی خیلی درونش زشت است که نمیتواند خودش از خودش لذت ببرد وحشت دارد از اینکه خودش را تحمل بکند.@ خیلی بد است من به عنوان یک پدر انسی که به تلفنم دارم به همسر و فرزندانم نداشته باشم فرزند من انتظار عاطفه من را بکشد همسر من انتظار عاطفه من را بکشد و پدر مادرم منتظر عاطفه من هستند من انسم در این دستگاه است اینقدر که برای این وقت دارم برای زندگیم وقت ندارم.@ این یک فاجعه است این نشان میدهد آدم چقدر وحشت در وجودش هست که نمیتواند خودش را تحمل بکند باید در یک چیزی در این بیرون بگردد تا سرگرم باشد تا خودش را یادش برود تا خودش را فراموش بکند.@ یعنی اینقدر مینشیند پای تلویزیون اینقدر مینشیند پای ماهواره اینقدر مینشیند پای سریال اینقدر داستان میخواند اینقدر بیرون میرود اینقدر با دیگران حرف میزند اینقدر در این سایتها میگردد اینقدر گروه تشکیل میدهد یک چیز سرگرمی، چون اصلاً حوصله خودش را ندارد تحمل خودش را ندارد قشنگ نساخته میترسد در آینه نگاه بکند.@ تنهایی یک آینه فوقالعاده قشنگ است تنهایی سجاده آینه خیلی قنشگ است ظهر اذان که میگویند یک آینه خیلی قشنگ است آن موقع که تو میخواهی جلوی خدا بایستی بگویی الله اکبر یک آینه است که خودت را در آن نگاه بکنی.@ ببین حوصله خودت را داری یا نه ببین انسات با غیب بیشتر است یا با زمین، با خانواده آسمانیت بیشتر است یا خانواده زمینی با اجتماع پایین بیشتر است یا با اجتماع بالا با مجالس بالا انسات بیشتر است یا مجالس پایین ببین به نماز جماعت علاقه داری به جمع معنوی علاقه داری به عیش و نوشها و میکدههای معنوی علاقه داری یا فراری هستی این آینه خیلی خوبی است آدم میفهمد خودش را میتواند درک بکند.@ تسلط شیطان و شیطانصفتان و دشمنان اسلام بر جامعه اسلامی: وقتی بین ما اختلاف افتاد دشمن بر ما غلبه میکند تمام قدرتی که دشمنان کفار در جامعه اسلامی همیشه داشتند از زور خودشان نبوده از خلأها و شکستها و شکافهایی که مسلمانان ضعیف دنیاگرا ایجاد کردند.@ هر چقدر یک جامعه به همین سمتی که امام رضا دستور داده برود از فردا همه بخواهند این دستورالعمل هفت هشتگانه حضرت را رعایت کنند اگر یک کسی همینها را رعایت بکند فاصلهای با امام زمان ندارد اگر یک جایش فرد باشد آن فرد فاصلهای با امام زمان ندارد اگر جمع باشد آن جمع فاصلهای با امام زمان ندارد.@ اگر یک جامعهای این را در خودش ایجاد کرد برای ظهور امام زمان آمادهترین جامعه است و تمام موانع ظهور حضرت در همین دستورالعملهای امام رضا برطرف میشود هر چه که مانع وجود دارد در همین دستورالعملهایی که خواندیم برطرف میشود تمام موانع ظهور را در اینجا حضرت گفته همینها را ما به کار بگیریم امام زمان(ع) میاید.@ مشکل اساسی برای نیامدن امام زمان ما و گناهان ما است ما و خودخواهیهای ماست ما و حجابهای ماست حجابهای معنوی حجابهای اخلاقی حجابهای عقلانی و عقیدتی مشکلاتی که ما داریم لذا اگر یک کسی خوشاخلاق باشد شر دشمنان را از سر جامعه خودش کم میکند.@ افراد اگر در یک جمع همدیگر را دوست داشته باشند با هم باشند وحدت پیدا بکنند کسی نمیتواند بیاید نه دشمنان جنی و نه دشمنان انسی نمیتوانند به این افراد غلبه کنند در سحر و جادو هم که میگویند یک نفر بختش را بستند سحرش کردند توانستند اختلاف بیندازند بین این با شوهرش بین این با زنش برای اینکه این شخص خودش روح پذیرش را دارد.@ شیطان فقط زمانی میتواند به یک کسی فشار بیاورد که در آن شخص انگیزه دستگیره لازم وجود داشته باشد الان شیطان هیچ وقت شما را دعوت نمیکند بروید مشروب بخورید بروید زنا بکنید بروید آدم بکشید چون در وجود شما همچین دستگیرههایی نیست تحریک هم نمیشوید.@ ولی ممکن است به حسادت به رقابت به بدبینی به زودرنجی به عصبانیت بتواند ما را تحریک بکند چون در وجود ما هست پس یک جایی که تو داری وسوسه میشوی بدان دستگیره داری که او میتواند فشار بیاورد اگر کسی دستگیرهها را در وجود خودش از بین ببرد فشاری هم ندارد چون شیطان هر چه چنگ میاندازد چیزی نمیتواند بگیرد ندارد که بگیرد.@ شیطان بدش میاید که ما برویم آدم بکشیم؟ چرا سراغ ما نمیاید برای آدمکشی؟ بدش میاید ما اهل فحشا و منکرات باشیم؟ پس چرا سراغ ما نمیاید چرا ما الان راحت هستیم بدش میاید ما مشروب بخوریم؟ نه، چرا سراغ ما نمیاید؟ چون در وجود ما همچین دستگیرهای وجود ندارد اصلاً ما متنفر هستیم از اینکه دستگیرهای وجود ندارد.@ اگر کسی دستگیرههای حسادت را از بین ببرد شیطان نمیتواند بیاید حسادت بکند شیطان هم سراغ هابیل رفت هم سراغ قابیل رفت هابیل دستگیره نداشت نمیتوانست کاری بکند قابیل دستگیره داشت او را گرفت سراغ زن و شوهر که میرود میبیند کدامشان آرامتر هستند برای عصبانیت، بداخلاقی، دعوا، خودخواهی، زودرنجی، برای بهانهگیری او را تحریک میکند.@ پس وقتی ما انگیزهها را از بین بردیم نه شیاطین جنی و نه شیاطین انسی نمیتوانند غلبه کنند جامعه جامعه ایمنی خواهد شد جامعه جامعه آرامی خواهد شد جامعه جامعه شادی هست طلاق در این جامعه اتفاق نمیافتد.@ دعوا و درگیری در این جامعه نیست چشم و همچشمی نیست اذیت کردنهای دیگران نیست بیاعتمادیها نیست غر و نق در این جامعه نیست یک جامعهای هست که بهشت است(لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً).@ یکی از چیزهای خیلی خطرناک هبط اعمال حسنه است بداخلاقی کارهای خیر انسان را نابود میکند گاهی وقتها ده سال زحمت انسان با بداخلاقی با حسادت با بدبینی با زودرنجی و حساسیت از بین میرود هبط عمل میشود شخص مدام کار خیر انجام میدهد ولی چون اخلاقش بد است میزند نابود میکند کارهای خیر خیلی میکند.@ الان نگاه کنید یک چیزی که ما خیلی از خانمها میشنویم میگوید مرد خوبی است دوستش دارم ولی اعصابم را خورد کرده دیوانهام کرده زن خوبی است ضمن اینکه دوستش دارد یک عالم محبت کرده میگوید مرد مهربانی هم هست ولی واقعاً تحملش سخت است.@ کار خیر زیاد میکند ولی میاید آن کارهای خیر خودش را از بین میبرد برای خانه زحمت میکشد ولی بعد میاید با یک نق و غر با یک بداخلاقی با یک بیمنطقی با یک خودخواهی با یک حسادت با یک ور رفتن با خاطرات گذشته با یک کینه تمام زحمات خودش را هدر میدهد.@ یک اصطلاحی هست میگویند گاو نُه من شیرده که خوب که نُه من شیر داد یک لگد میزند شیرها را میزند اصلاً نمیشود به این آدمها گفت گاو، گاوها قیامت یقه ما را میگیرند میگویند ما گاو بودیم پایمان خورده ریخته این شعور داشته این آگاه بوده این وحی داشته این امام داشته این استاد داشته این معلم داشته این حدیث داشته این اختیار داشته.@ به یک کسی میگوییم خر، باید بگوییم پناه بر خدا، فردا قیامت خرها میایند یقه ما را میگیرند میگویند شما ما را با این عوضیها یکی کردید ما الان داریم بهشت میرویم به سلامتی یک شیشکی هم برای اینها میبندیم به خدا قیامت خیلی از این حیوانات بهشت میروند میایستند ما را نگاه میکنند به ما میخندند معلوم میشود خر کیست گاو کیست.@ نمیشود گفت گاو نُه من شیرده خیلی بدتر از گاو نُه من شیرده است اصلاً نمیشود با حیوان مقایسه کرد حیوانات با ما خیلی فرق دارند لذا قرآن میفرماید(كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ) مثل چهارپا هستند و بدتر از چهارپا، چهارپا بهشت میروند اینها نمیروند چهارپا نماز میخوانند اینها نمیخوانند چهارپا حیوان هستند غیرت ناموسی دارند حیا دارند امانتداری دارند اخلاق دارند و اینها ندارند نمیشود گفت که مثل آنها هستند.@ ده اینکه مورد خشم خدا انسان قرار میگیرد و معصومین و مورد خشم مردم است آدم بداخلاق هم پیش مردم منفور است هم پیش خدا منفور است هم پیش خانواده آسمانی منفور میشود امام رضا(ع) فرمود من یک آدم اینطوری به دردم نمیخورد نفرینش میکنم نه خیر دنیا ببیند نه خیر آخرت(وَ هُوَ فِي الْ‏آخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ) آخرت هم از زیانکاران خواهد بود.@ یک کسی که بداخلاقی دارد یک کسی که اذیتکنندگی دارد یک کسی که با دیگران براساس حب و بغض شخصیش رفتار میکند یک کسی که میخواهد زنش تابع میلش باشد شوهرش تابع میلش باشد فرزندانش تابع میل او عمل بکنند یک کسی که امیالش مدیر ارتباطاتش انجام میدهد این خیلی خودشیفته و خودخواه است.@ خیلی بد است دنبال این نباش که مُد است این از من خوشش بیاید او از من خوشش بیاید شوهرم خوشش بیاید خانواده شوهرم خوششان بیاید جامعه از من خوششان بیاید من را تحسین بکنند مراقب باش فرشتهها از تو خوششان میاید یا نه ببین خانواده آسمانی از تو خوششان میاید یا نه ببین شهدایی که دارند تو را میبینند از تو خوششان میاید یا نه لذت میبرند یا نه ببین خدا از تو خوشش میاید یا نه.@ مردم چه کسی هستند که من بخواهم به خود مردم بگویم مردم خوششان بیاید یک کسی که با میل خدا رفتار میکند مردم هم او را دوست دارند اصلاً نمیشود این آدم را دوست نداشته باشی همانطور که الان این آب را من هر جا بریزم خیس میکند اثر ذاتیش هست.@ قرآن میفرماید(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) امکان ندارد کسی مؤمن باشد به معنای حقیقی اهل عمل صالح باشد خدا محبتش را در دل دیگران نیندازد تو اگر واقعاً میخواهی محبوب باشی اول برو دم خدا را ببین برو آسمان را ببین آنجا محبوب باش مورد خشم نباش بقیه هم دوستت دارند.@ مگر اینکه جهنم است به جهنم که دوست ندارند بروند جهنم که دوستمان ندارند دنبال این نباش که آدمهای کوچک تو را راضی بکنند و تأیید بکنند زن میگوید یا رسول الله من میخواهم شوهرم بیشتر عاشقم باشد میگوید پس برو نماز شب بخوان یعنی تو باید مشکلت را از غیب حل بکنی شوهرت بیشتر شیفته تو میشود.@ نمیشود یک نفر بوی خدا و بهشت بدهد محبوب نباشد حالا میگوید نه من بروم قرتیبازی بیشتری بکنم بروم آرایش بیشتری بکنم بروم گناه بیشتری بکنم شوهرم خوشش بیاید بروم بینیام را عمل بکنم بروم صورتم را چکار بکنم، این نیست این همه زنهای زیبا بروید در این دادگاهها ببینید از چهار تا ازدواج ما سه تا دارد شکست میخورد.@ بروید ببینید این همه زنهای زیبا شوهرانشان از آنها متنفر هستند اصلاً برای شوهرش یک دیو است این همه مردهای زیبا برای زنهایشان یک دیو هستند پس چرا این قیافههای زیبا هیچ کدام نتوانست اینها را راضی نگه بدارد چون آدمها ظاهراً هم که میگویند با قیافه و ظاهر سروکار دارند اما باطناً با زیبایی روح سروکار دارند با زیبایی باطن سروکار دارند.@ میگویند این حرفها را، ولی آخرش پس چرا دعوایشان میشود چرا ما الان سه چهارم ازدواجهایمان به دعوا و درگیری کشیده میشود چرا 25% ازدواجهایمان طلاق میشود مگر اینها خوشگل نبودند مگر اینها خوشقیافه نبودند مگر اینها خوش ظاهر نبودند مگر اینها خوش آب و رنگ نبودند پس چرا از هم متنفر شدند؟.@ برای اینکه باطن انسان با ظاهر زندگی نمیکند با روح آدمها و زیباییهای درونی آدمها ازدواج میکند و پیوند برقرار میکند پس یک کسی که بداخلاق هست هم مورد خشم خدا و اهل بیت و مردم است آخرین مورد هم اینکه انسان مشمول نفرین خانواده آسمانی خودش میشود مشمول نفرین امام رضا میشود و این دیگر باعث میشود که انسان گیر بکند.@ وقتی که انسان نفرین امام زمان نفرین اهل بیت پشت سرش باشد مگر به راحتی میتواند نجات پیدا بکند مگر توبه بکند راه توبه دارد ولی اگر به همین مسیر که مسیر خشم خداست ادامه بدهد دیگر سعادتمند نمیشود فقط یک راه دارد و آن بازگشت و آشتی با خانواده آسمانی آشتی با آسمان و خداوند تبارک و تعالی جبران گذشته این راه هست.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@