اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. در فقره 17 بحثمان به اینجا رسید که ولایت اهل بیت مثل ولایت خداوند تبارک و تعالی است و اساساً بدون ولایت اهل بیت مودت و محبت آنها امکان ارتباط حقیقی با الله نیست امکان رشد حقیقی به سمت هدف خلقت وجود ندارد.@ نکته خیلی مهمی که خیلی اهمیت دارد این هست که خیلیها میگویند ما با اهل بیت ارتباط نداریم ارتباطمان با الله ضعیف است با خود خدا یک صفایی کردیم آدمهایی هستند که آدمهای پاکی هستند و عناد و لجبازی با اهل بیت ندارند ولی اطلاعات به آنها نرسیده نسبت به این مسئله تخصصی، یا اگر هم رسیده این را جدینگرفتند.@ میگویند حالا ما که با خدا خوش بودیم داریم صفا میکنیم خدا را دوست داریم، ببینید اینکه با خدا ارتباط داشته باشید تا اینکه تحت ربوبیت خداوند تبارک و تعالی انسان قرار بگیرد و تحت ولایت الله قرار بگیرد خیلی فرق میکند حیوانات هم نماز میخوانند(كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ).@ اینکه قرآن میگوید خیلی از انسانها از حیوان پستتر هستند به خاطر این هست که حیوانات نماز میخوانند صلات دارند تسبیح دارند ذکر دارند بسیاری از انسانها نماز نمیخوانند و صلات و تسبیح ندارند حیوانات هم راه دارند به سوی خدا، خدا را میشناسند خیلی هم خوب خدا را میشناسند.@ نمونههای خداشناسی حیوانات را که خداوند در قرآن میگوید میبینید که اینها خیلیهایشان از بسیاری از دانشمندان بهتر خدا را میشناسند و میفهمند و خداوند را عبادت میکنند صرف اینکه انسان راهی داشته باشد با خدا یا راهی داشته باشد با اهل بیت کافی نیست.@ مسئله اساسی حرکت به سمت هدف خلقت، تشبه به حق تعالی، حرکت به سمت خلیفۀ الله شدن هست اینکه انسان بتواند اسمهای بیشتری از خداوند را جذب بکند یکی بگوید آقا ما عمل نمیکنیم به این رفتارهایی که نیاز هست.@ مثلاً زناشویی اسلامی تربیت اسلامی اقتصاد اسلامی سیاست مدیریت ولی کربلا میرویم سالی چهار دفعه کربلا میروم حالی میکنم صفایی میکنم اینقدر مشهد میروم اینقدر مکه میروم خوبیم حالمان خوش است زیارت داریم توسل داریم این غیر از این هست که انسان تحت تربیت قرار بگیرد.@ مثل اینکه یک کسی یک استادی داشته باشد رابطه عاطفیش هم با آن استادش خوب باشد اما تحت تربیت قرار نگیرد فقط به عنوان یک استاد او را میشناسد پیامبر فرمود(اَزهَدُ النّاس فِی العالِم اَهلُهُ وَ جیرانُه) بیرغبتترین مردم درباره یک عالم خانواده خود آن عالم هستند و همسایگانش هستند.@ چون حجاب عادت دارند خیلی با عالم نمیتوانند با یک غریبه شاید راحتتر میتوانند کار بکنند و رشد بکنند اما به راحتی نمیتوانند با خود این عالم چون حجاب عادت دارند به آن عادت کردند به عنوان شوهر، پدر، عمو، دایی اینطوری و کمتر میتوانند تحت ربوبیتش قرار بگیرند.@ حالا رابطه این آقای عالم با همسرش چقدر است؟ اوج روابط عاشقانه است با دختر و پسرش با اطرافیانش اوج روابط است ولی اینها زیر نظر این عالم تربیت نمیشوند فقط رابطه عاطفی دارند روابط عاطفی هم مثل روابط حیوانی هست که حیوانات هم دارند فقط همدیگر را دوست دارند.@ اما این عشق زمانی به درد میخورد که ربوبیت، تربیتی اِعمال بشود پس اینکه ما اهل بیت را خیلی دوست داریم خیلی صفا میکنیم خیلی باحال هستند خوب است عالی است خیلی خوب است نباشد خیلی خطرناک است.@ ولی این کجا و اینکه انسان تصمیم بگیرد زیر نظر امیرالمؤمنین زیر نظر معصوم زیر نظر حضرت زهرا زیر نظر اهل بیت(ع) تربیت بشود شخصیتسازی بکند اسم دریافت بکند تشبه و قدرت بگیرد به شادی و آرامش خودش را برساند یک کسی که تحت ربوبیت قرار نمیگیرد اینها را دوست دارد عاشق آنها هم هست برایشان گریه هم میکند کربلا میرود مکه میرود حرمهایشان سر میزند ارتباطات خوبی دارد.@ ولی چون تحت ربوبیت نیست برنامهای ندارد برای تحت ربوبیت تحت مربیگری اینها قرار بگیرد تحت تعلیم و تخصص اینها قرار بگیرد به شادی و آرامش نمیرسد.@ ما چقدر آدمهایی داریم عاشق اهل بیت هستند آدمهای عصبانی هستند عاشق اهل بیت هستند آدمهای زودرنج و حساسی هستند آدمهای حسودی هستند آدمهای پرخاشگری هستند آدمهای غصهخوری هستند غم یکی از گناهان بزرگ است یکی از گناهان کبیره این هست که انسان در کنار اهل بیت و خدا غصهدار باشد.@ این یعنی اینکه من اینها را در واقع ندارم این همه با اهل بیت رفت و آمد کرده در حرمها میرود در امامزادهها میرود دعای توسل دارد دعای کمیل دارد در خانه خودش مراسم دارد ولی عملاً از اینها استفادهای برای شادی و آرامش خودش نمیکند به قدرت نمیرسد.@ شادیهایش زیاد نمیشوند افسردگیها پژمردگیها ناراحتیهایش عصبانیتهایش زودرنجیهایش کم آوردنهایش تحملش زیاد نمیشود آن چیزها کم نمیشود اینها زیاد نمیشود کم آوردنهایش بالاخره این مشکل دارد معلوم است که این نتوانسته از یک مربی استفاده بکند.@ مثل کسانی هستند که مثلاً به یک استاد زبان خیلی نزدیک هستند ولی هیچ وقت از او زبان یاد نمیگیرند در همان دفتر استاد زبان کار میکند خودش بچهها را کلاسبندی میکند دفتردار یک مؤسسه زبان است ولی خودش هیچ وقت مثل یک کسی هست که منشی مخصوص یک پزشک است 20 سال است منشی مخصوص این پزشک است اما این مهارتهای پزشکی را یاد نمیگیرد.@ ولی دانشجویانی که ارتباطشان کمتر است به پزشکی میرسند چون این ارتباط اصولی است قاعدهمند است کلاسیک است این ارتباط، روشمند است لذا منجر به تربیت انسان میشود پس مدام سر خودمان را کلاه نگذاریم که ما ارتباطمان خیلی خوب است.@ بله نسبت به این محبت نسبت به این خدمت نسبت به این عزاداری نسبت به مجلسی که گرفتی نسبت به روضهای که گرفتی نسبت به سفرهای که انداختی نسبت به انفاقی که کردی سود میبرید اجر میبرید این خیلی خوب است.@ ولی این غیر از این هست که تو بگویی من میخواهم سبک زندگی فاطمی داشته باشم سبک زندگی مرحله به مرحله داشته باشم در مورد حضرت معصومه(س)، من میخواهم سلوک حضرت عبدالعظیم را داشته باشم هر کدام از اینها درس و سیر دارد روش دارد.@ اینکه انسان تصمیم بگیرد شاگرد اهل بیت باشد تصمیم بگیرد تحت این کلاس ثبتنام بکند واقعاً درس بخواند تربیت بشود تا اینکه فقط زندگی بکند مثلاً ما زن و شوهری داریم خواهر برادری داریم کنارش هم یک آدمهای مقدسی هستند که اسمشان معصوم است اینها هم بیایند در زندگی ما یک ارتباط کمی هم با اینها داریم.@ زندگیمان را با اینها نمکی و گرم میکنیم به هر مقدار که نمکی و گرم میکنی خوب است اجر و ثواب و بهره داری این غیر از شدن است غیر از تصمیم به اسم دریافت کردن است غیر از شاگردی اهل بیت کردن است.@ پس وقتی میگوییم ولایت الله ولایت اهل بیت یعنی شما میخواهی شبیه الله بشوی تخلق به اخلاق الهی پیدا بکنی باید بیایی در کلاس اهل بیت باید بیایی روش اهل بیت را یاد بگیری سبک زندگی آنها را مرام آنها فقه آنها اخلاق آنها سیاست آنها مدیریت آنها این را یاد بگیری تا بعد آن شباهتها حاصل بشود.@ کسی که تحت کلاس است تحت تربیت است علامتش این هست که روزبروز به حجم شادیهایش، آرامشش، قدرت روحیش، ارتباطش با غیب بیشتر میشود امکان ندارد یک کسی تحت تربیت قرار بگیرد و این علائم در او زیاد نشود روزبروز عواطف این آدم قویتر میشود این آدم روزبروز مهربانتر میشود روزبروز بزرگوارتر میشود روزبروز عادلتر میشود.@ و الا اینکه آدم سر خودش را کلاه بگذارد بعد میبینی که ده سال است در خانهاش دعای کمیل هست دعای توسل هست ولی با همسر و فرزندانش مثل شمر رفتار میکند با پدر مادر اخلاق ندارد در خانهاش پر از ظلم و خشونت و جهنم و تکبر و نخوت است این معلوم است که هیچ رشدی حاصل نشده.@ حضرت میفرماید یک آدمی که اینطوری هست تحت ولایت من نیست نفرینش میکنم از ولایت من هم خارج است همینطوری خارج است چون این تحت تربیت که نیست اصلاً در کلاس نیست بله یک کافر هم بیاید یک محبتی بکند به امام رضا امام رضا به او یک خیر و ثوابی میدهد یک کافر هم برای امام حسین یک اشکی بریزد خدا به آن کافر هم یک ثوابی میدهد اجر و مزد و اینها غیر از تحت تربیت قرار گرفتن است.@ وقتی تو روی همسرت دست بلند میکنی یعنی هیچ شباهتی به امام رضا نداری امام رضا تو را نفرین میکند خشونت خانم داری نسبت به شوهرت بددهان هستی نسبت به شوهرت تکبر داری نسبت به شوهرت رقابت داری نسبت به شوهرت این خیلی خطرناک است.@ یک کسی که میتواند دست روی بچه بلند بکند میتواند دست روی همسرش بلند بکند میتواند فحش بده میتواند دیگران را تحقیر بکند میتواند خشونت داشته باشد معلوم است این اصلاً تحت تربیت نبوده این آدم تربیت نشده است.@ بله یک عشقی هم دارد یک علاقهای دارد یک پیوند و سنخیتی دارد نسبت به آن هم یک اجر و ثوابی دارد ممکن است رد و بدل بکند یک عواطفی را با اهل بیت آنها هم بازخورد روابطشان را میدهند میپردازند این غیر از شبیه شدن هست غیر از حرکتهای حقیقی تربیتی هست.@ پس این مسئله ولایت و مودت را جدی بگیریم شوخی نیست که بگوییم ما ولایت اهل بیت را داریم دوستشان داریم این اصلاً زمین تا آسمان با اینکه انسان تحت ربوبیت تحت مربیگری الله قرار بگیرد تحت تربیت ائمه قرار بگیرد فرق میکند.@ قرار شد که این هفته یک مقدار راجع به فلسفه سیاسی اسلام صحبت کنیم خداوند خودش را شاه معرفی میکند(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ) رب از شئون ربوبیت پادشاهی هست چون خداوند ربوبیت انسانها را به عهده میگیرد رب یعنی مالک مدبر پس اگر گفتیم این رب العالمین است یعنی صاحب من است و نسبت به من حق دارد و من تحت ربوبیت او قرار دارم.@ لذا شما وقتی میروید سر یک کلاس ورزشی به استاد میگویی استاد من تحت ربوبیت تو قرار دارم هم تدبیر میتوانی به من بکنی چون به یک نحوی استاد گردن تو حق دارد یعنی من خودم را به تو میسپارم این مالکیت دادن به استاد و مربی میشود.@ من خودم را به تو میسپارم حالا شما در من تدبیر کن اگر بگویی عمل بکن عمل میکنم میگویی ضربه را اینطوری بزن میزنم وزنهها را اینطوری بلند کن اینطوری بلند میکنم ورزشها را اینطوری انجام بده اینطوری انجام میدهم یک دفعه میبینی بدن این یواش یواش شکل میگیرد یکسال بعد بدن قدرتمندی دارد چند سال بعد شبیه استاد میشود یک دفعه میبینی حتی از استاد هم بالاتر رفت.@ ولی بالاخره این باید بپذیرد مالک مدبر باید خودت را بسپاری به مربیت پوست کلفتی و مقاومت نداشته باشی تا میتوانی مقاومتت را در مقابل مربیت پایین بیاوری و دستورات را کامل اجرا بکنی مرحله به مرحله سطر به سطر اجرا بکنی تا آن اتفاقات بیفتد.@ در ورزش در خیاطی در گلدوزی در رانندگی در تایپ در همه رشتههای ورزشی اینطوری هست تربیت الهی هم همینطور است هیچ فرقی ندارد پس الله رب است حالا باید تربیت بکند رب میاید برای اینکه شخص را تربیت بکند چون میخواهد از آن یک کسی شبیه خودش در بیاورد.@ برای اینکه شخص بتواند تمام اسمائی را که خدا به او داده شکوفا بکند بزرگ بشود به قول قرآن به ملک عظیم و کبیر برسد خدا باید بیاید همه چیز این را برنامهریزی بکند میگوید مسائل خوارکیت اینطوری است این خوراکیها حلال این خوراکیها حرام این خوراکیها مباح این خوراکیها مکروه.@ مسائل بدنی را تنظیم میکند اینها را نباید ببینی اینها نباید بخوری اینها را نباید بشنوی اینها را باید بگویی اینها را باید ببینی دیدنیهایت را کنترل میکند بوییدنیهایت را کنترل میکند لمس کردنیهایت را کنترل میکند روی بدنت الله کاملاً برنامهریزی میکند.@ میگوید ورودیهای نفس اینطوری است چون نفس از بدن شروع میشود بدن که جذب میکند بلافاصله در خیال میاید حالا آلوده جذب کردی از چشم از گوش از دهان از بینی از لمس هر چیزی که حرام است به محض اینکه به آن دست زدی در خیالت به تو شکل میدهد نفس جا در جا شکل میگیرد.@ بدن مثل دوربین عکاسی است به محض اینکه ببیند یا ادراک بکند فیلم در نفس میافتد حلال و حرام، یک کسی میبینی موسیقی حرام گوش میکند تصویر حرام میبیند بگوید روی من اثر نمیگذارد دروغ است اصلاً این حرف علمی و تخصصی نیست لقمه حرام همین که دست به آن خورد پایین رفت کار دستت میدهد قساوت و هاری و خشونت و بیاعتقادی میاورد.@ یک عالم اعتقاد طرف جمع کرده خیلی آدم محکمی هست اعتقادات خوبی دارد ولی یواش یواش لقمه حرام میخورد بعد از یک مدت میبینی که تمام شعور و معرفتش از بین میرود نمیشود بگوییم اثر ندارد خیالات همینطور باید افراد خیلی کنترل روی خیالاتشان بکنند.@ کسی که کنترل خیال ندارد مدام این آشپزخانه خیال تصویرهای حرام برایش درست میکند تصویرهای خشن تصویرهای زشت تصویرهای آلوده برایش درست میکند خودش درست میکند و خودش هم میخورد چون خیال اینطوری است جا در جا تولید میکند و جا در جا هم میخوری و جا در جا هم به آن تبدیل میشوی خیال اینطوری است.@ پس اسلام میاید اول حسات را کنترل میکند میگوید میخواهی برخورد بکنی دیدنیهایت را کنترل کن شنیدنیهایت را کنترل کن لمس کردنیهایت را کنترل کن خوردنیهایت اول از حس مبنا حس است حس باید کامل کنترل بشود.@ کنترل شد آنوقت خیالهای پاک میدهد خیالات پاک هم عقلیات پاک میدهند عقلیات پاک هم در غیب را روی تو باز میکند این مراحل که پاک میشود در غیب خیلی راحت باز میشود اینکه در روایت داریم عبادت ده جزء هست نُه جزئش طلب روزی حلال است لقمه کسی حلال نباشد هر چقدر عبادت بکند دیگر فایده ندارد.@ لقمه باید حلال و پاک و طیب باشد غیر از حلال بودن شرط طیبی هم دارد که اینها را در بحث حدیث معراج توضیح دادم هم پاک باشد و هم طیب باشد اگر ورودیهای نفس که از طریق بدن انجام میشود بدن بخشی از خود نفس است اینطور نیست که بگوییم یک بدن و یک روح است.@ نه زمینی که روح از آن متولد میشود همین بدن است نطفه شروع میشود تا بعد آن دمش صورت میگیرد به این بدن اتحاد دارند با همدیگر یعنی بخشی از نفس ما نازلترین مرحله نفس ما بدن است که با محسوسات ارتباط دارد این وقتی دریافتها ورودیهایش واردتش آلوده باشد تا مرحله بالا آلوده میدهد.@ لذا وقتی هم میرود سر نماز میایستد میبیند که اصلاً هیچ حسی، پروازی، شهودی، اشکی، روضه امام حسین برایش میخوانند اصلاً تکان نمیخورد روضه اهل بیت هست هیچی تولد اهل بیت هست هیچ شور و شادی جدی نمیاید.@ شاید عروسی باشد بهتر شاد میشود تا یک مجلس شادی اهل بیت دریافت نمیتواند بکند شب جمعهاش با شنبه و جمعهاش یکی است هیچ فرقی نمیکند شب جمعهای که نورانیتش، شادی که از بالا میاید رحمتی که از بالا میاید کاملاً محسوس است اگر کسی در دلش باز باشد میفهمد امشب فرق میکند با چهارشنبه.@ شب جمعه شورش، هیجانش، قدرتش، معنویتش، نورانیتش مشخص است ولی میبینی که خودش را کور کرده لقمه این کار را میکند. پس اسلام میاید اینها را کنترل میکند ارتباط با همسرت با پدر و مادر با خواهر و برادرت کار سیاسی کار هنری کارهای خیالت، توهماتت، عقلیاتت، مطالعاتت.@ یکی از کارهایی که اسلام باید کنترل بکند چون در تربیت انسانها بسیار مهم است مسئله حاکمیت است خدا میگوید شاه شما من هستم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) پناه ببرید به رب خودتان(مَلِكِ النَّاسِ) پادشاه مردم، بعد از ربوبیت اینقدر مسئله سیاسی مهم است در اسلام که میگوید تو اگر بخواهی با رب بعد از رب زده پادشاه.@ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ) پادشاه، خدا میگوید پادشاه شما من هستم شما همه تحت ولایت و حاکمیت من هستید بنابراین در کشور و مملکت خودتان روی زمین هیچ کس را تا من به عنوان شاه تأیید نکردم و پادشاهی و سلطنتش به امضای من نباشد حق پذیرش ندارید.@ هر حاکمی را که خدا تعیین نکرده باشد اصطلاحاً به آن طاغوت میگویند یعنی کسی که علیه خدا و مردم طغیان کرده خدا میگوید من باشد شاه شما را مشخص کنم اگر قرار است حاکمیت سیاسی داشته باشید من باید امضا بزنم که این پادشاه است.@ ما خودمان انتخاب کردیم یک کسی را رأی دادیم این شد پادشاه ما، این نمیشود، میگوید شما تخصص ندارید که این کار را میکنید مثلاً اینجا ده تا پزشک داریم مردم از این ده تا پزشک کدامشان حق دارد ما را عمل بکند همه هم متخصص چشم و قلب هستند میگوییم حالا بهترین کار این هست که رأی بدهیم، حالا این رأی درست است یا غلط است؟ بدرد میخورد یا نمیخورد؟ ارزشی ندارد چون تخصصی نیست.@ چه کسی میتواند بگوید این ده تا پزشک کدامشان بهتر هستند؟ یک کسی که خودش بالاتر از اینها باشد بگوید این خوب است شما برای این مردم جراحی کن رهبر، امام یک جامعه اینطور نیست که برویم بگوییم آقا ما رأی دادیم فلانی بشود.@ الان خیلی از کسانی که فکر میکنند مردم آدمهای احمقی هستند خودشان آدمهای واقعاً ظالم و بیشعور و حیوانصفتی هستند از احترام مردم سوءاستفاده میکنند مردم شما خیلی محترم هستید شما خیلی گل هستید شما خیلی آدمهای خوبی هستید همه چیز باید به اسم شما باشد شما بگویید چه کسی رهبر باشد، نمیشود.@ این یعنی مسخره کردن من اگر یک جایی سازمان نظام پزشکی آمد شما رأی بدهید پزشکان را مشخص کنید سازمان نظام پزشکی به شما احترام گذاشته یا توهین کرده؟ توهین کرده، سازمان نظام مهندسی بیاید بگوید شما مردم در صندوق رأی بیندازید چه کسی بهترین مهندس است همان بیاید خانههایتان را بسازد اصلاً اینطوری نیست.@ تخصص باید از یک مرکز بالاتر تأیید بشود این احترام گذاشتن به مردم نیست این عین توهین است اسمش را هم دموکراسی گذاشتند مسئله تخصصی است میگویند میخواهیم یک کاری انجام بدهیم در این مملکت یک نفر از آنهایی که میتوانند بارکش باشند خوب میتوانند زیر بار بروند بیایند انتخابشان میکنیم اگر صلاحیت دارند.@ صلاحیتشان را هم باید مراکز بالاتر تأیید کنند به اینها رأی میدهیم شما وظائف اجتماعی ما پزشکی ما جاده ما نیروی ما برق و آب و گاز ما را شما تبعیت بکن برای همین وزیر میگوید وزیر یعنی کسی که اهل بارکشی است وزر یعنی بار، وزیر یعنی کسی که قدرت بارکشیش بیشتر است.@ مدیریتش قویتر است تحملش قویتر است قدرت کار دارد خوب میتواند زیر بار و یک کاری را برای یک کشور راه بیندازد خدا میگوید تا من پادشاهی یک پادشاه را تأیید نکنم اصلاً سیاستی را که من تأیید نکنم الهی نیست سر از طغیان و دیکتاتوری و فساد و چیزهای دیگر در میاورد حتماً باید در جنبه سیاسی خدا تأیید بکند.@ برای همین هم اسلام میگوید یا متخصص معصوم خودش باید حاکم باشد یا کسی را که متخصص معصوم امضا بکند اگر معصوم نباشد متخصص معصوم ولایتش را تأیید نکرده باشد باطل است هر کس باشد طاغوت است هیچ فرقی نمیکند برای همین ما اگر ولی فقیه را قبول داریم برای اینکه ولی فقیه از زمان پیغمبر ما ولی فقیه داشتیم.@ پیامبر یک کسی را تأیید میکرده او تأیید میکرده میگفت من به تو اجازه میدهم تو بروی فرمانروای فلان کشور بشوی فلان شهر و فلان منطقه بشوی هر کس هم هر چه گفت حرف این حرف من است مردم، امیرالمؤمنین هم حاکم مشخص میکرد یکی برای مصر، سلمان را فرستاد برای ایران و مدائن، مالک اشتر را مصر فرستاد این ولی فقیه میشود.@ حاکمی هست که از طرف معصوم منصوب میشود همه حکمها را او آنجا میدهد مردم باید این را بپذیرند چون معصوم او را فرستاده ما ولی فقیه را برای این قبول داریم چون ولی فقیه یک اصل است پذیرفته در اسلام است جانشین معصوم است باید حتماً فقیه باشد یعنی اسلامشناس باشد غیر فقیه نمیتواند.@ باید متخصصی باشد که فقیه اهل بیت را بلد باشد بداند اهل بیت در هر زمان و مکان چه تصمیمی میتوانند بگیرند این باید حتماً فقیه باشد بعد قابلیت مدیریت داشته باشد هر فقیهی به درد نمیخورد فقیه باتقوا به درد نمیخورد باید هم فقیه باشد هم باتقوا باشد هم قدرت مدیریت داشته باشد حتماً زمانشناس باشد آگاه به زمان باشد دنیاشناس باشد.@ بعد حضرت فرمود اگر یک همچین فقیهی را پیدا کردید(فَلِلعَوامِ اَن یُقَلِدُ) بله عوام واجب است از او تقلید بکنند و تابع او باشند(فَاِنَّهُ حُجَّتی عَلَیکُم) حجت من بر شماست من یک همچین فقیهی را حجت خودم بر شما قرار دادم.@ حالا این فقیه باید چطوری انتخاب بشود؟ ما میتوانیم برویم رأی بدهیم بگوییم ولی فقیه را ما انتخاب میکنیم رأی ما بدرد میخورد یا نمیخورد؟ این غلط است این توهین به مردم است مردم اگر بخواهند ولی فقیه انتخاب کنند باید بروند 20 ـ 30 ـ 10 ـ 50 تا فقیه مجتهد را بشناسند به این مجتهدها مراجعه کنند.@ این مجتهدها هستند که میتوانند بگویند در بین همه مجتهدان کشور چه کسی قابلیت مدیریت و فرمانروایی را دارد چه کسی میتواند ولی فقیه و امام و جانشین معصوم بشود ولی امر ما بشود برای همین هم سیستم طوری طراحی شده که شما میروید خبرگان را انتخاب میکنید به متخصصین رأی میدهید.@ میگویند ما 100 ـ 200 تا خبره داریم از اینها خودتان بروید تحقیق کنید ببینید کدام خبرهتر هست به آنها میتوانید رأی بدهید چون خبرگی اینها از مقام بالاتر تأیید شده که حوزه علمیه است تأیید میشود میگویند اینها مجتهد هستند بین اینها هر کدام را برای شهرتان میخواهید انتخاب کنید بعد اینها هستند که رهبر را انتخاب نمیکنند بلکه شناسایی میکنند.@ میگویند ما این را شناسایی میکنیم به محض اینکه شناسایی بشود خودبهخود رهبر هست این همان هست که خدا میخواهد برای شما باشد به ما معرفیش میکنند متخصصین مینشینند میگویند این شخص تخصصش از همه بالاتر است آگاهیهایش بالاتر هست پس در فلسفه سیاسی ما حق نداریم هر کسی را حاکم بر خودمان بکنیم.@ من فلان رژیم را آنطوری دوست دارم من سلطنت دوست دارم من کمونیست دوست دارم من لیبرالیسم دوست دارم اینها را هیچ کدام خدا تأیید نمیکند هر کس هم بیاید طاغوت است فرقی نمیکند.@ از فرمایشات امام صادق(ع) (لا یَقبَلُ الله مِنَ العِباد اَلاَعمالَ الصالِحَۀِ الَّتی یَعمَلُونَها اِذا تَوَلَّوا اَلاِمامَ الجائِرَ الَّذی لَیسَ مِنَ الله) اگر مردم بروند یک امام ظالم و ناصالحی را انتخاب بکنند به او رأی بدهند حاکم خودشان بکنند که خدا او را تأیید نکرده خدا باید او را تأیید بکند.@ اگر خدا تأییدش نکرده مردم اگر یک همچین کاری انجام بدهند خداوند هرگز هیچ یک از کارهای صالحین مردم را نمیپذیرد چون حاکم میتواند مردم را شکل بدهد چطور میگویند یک دختر هیچ وقت حق ندارد با یک آدم ضعیف ازدواج بکند پسر چرا به مرد اجازه دادند با یک دختر ضعیف ازدواج بکند میگویند مرد اگر قوی باشد حالا دختر ضعیفتر از خودش هست از نظر ایمانی.@ مرد میتواند یک دختر را شکل بدهد اما اصلاً به یک دختر اجازه نمیدهند در اسلام الان یک خواستگار برای شما آمده این خواستگار ضعیف است آن سه تا مهارت که گفتیم مهارتهای اقتصادی، میبینی این آقا اصلاً عقل معاش و شعور اقتصادی ندارد.@ مهارتهای عاطفی یک آدمی هست که اصلاً نمیداند مدیریت عشق چیست مدیریت عاطفه چیست مدیریت کلام چیست ارتباط با فرزندانش باید چطوری باشد ارتباط با همسرش باید چطوری باشد یک آدم خشک و خشن و سرد است یک آدمی که نمیداند عشقورزی به همسر مثل پول دادن میماند.@ که اگر شما دارید نفقه میدهید نفقه واجب مرد است نه قانون و نه شرع اجازه نمیدهد یک مرد نفقه ندهد هم قانون و هم شرع میگویند وقتی یک کسی رفت با یک خانمی ازدواج کرد ازدواج دائم کرد نفقه آن خانم به عهده مرد است.@ امام صادق فرمود اگر یک کسی با یک خانمی ازدواج دائم کرد عشقورزی به آن خانم نفقه زن هست باید به او بپردازی زن به مرد مرد هم به زن، دوستش ندارم از او خوشم نمیاید، نداریم، همانطور که نمیتوانی بگویی من نفقه را نمیدهم چون از او خوشم نمیاید زن و فرزندت هست بالا و پایین بروی باید برای زن و فرزندت نفقه بدهی نمیتوانی نفقه را قطع بکنی.@ به بچه من نان نمیدهم چون این بچه با من خوب نیست یا من با او خوب نیستم از این بچه خوشم نمیاید نفقه واجب است عشقورزی یک وظیفه است اینطور نیست که بگویی از این خوشم نمیاید ولش کن پس با او سرد رفتار بکنم نیازهای جنسیش را تأمین نمیکنم نیازهای عاطفیش را تأمین نکنم لبخندی که باید بزنم نزنم نوازشی که باید بکنم نکنم حرفهای عاشقانهای که باید بزنم، نزنم، نمیتوانی، ظالم هستی اگر این کار را نکنی.@ نه من اول باید خوشم بیاید بعد این کار را بکنم حیوانات هم همینطوری هستند وحشیترین حیوانات هم که از آدم خوششان بیاید میاید آدم را لیس میزند یک شیر از آدم خوشش بیاید او را نمیخورد میاید کنارش با او رفیق میشود این همه حیوانات وحشی با آدمها رفیق میشوند.@ یک بچه میرود وسط صد تا مار مارها همه این بچه را دوست دارند اصلاً کاری با او ندارند دوستش دارند از سر و کول این بچه مارها بالا میروند ولی همه او را دوست دارند هیچ کس هم این را نیش نمیزند چه فرقی است مگر من باید حتماً کسی را دوست داشته باشم.@ اینقدر آدم خودمحور و طاغوت اینقدر آدم خودشیفته که من باید حتماً عاشق او باشم بعد حالا بتوانم به او بخندم بتوانم نوازش بکنم بتوانم تأمین نیازهایش را بکنم این دیگر خیلی بد است این کار خیلی خودخواهی است بچه است بچه نیاز دارد، نه از این بچه خوشم نمیاید من از پسر خوشم نمیاید از دختر خوشم نمیاید خیلی دختر را تحویل نگیرد، این یک وحشیبازی است این کار یک وحشیگری است.@ دختر یا پسر هست هر کس هست شما باید عشقات را پای او بریزی بچه باید از نظر عاطفی تأمین بشود به گونهای که سیر سیر باشد و چشمش دنبال هیچ کس دیگری نرود وقتی تو زنت را خلأ ایجاد کردی بچهات را خلأ ایجاد کرد فردا هزار تا مصیبت اینطرف و آنطرف میبیند.@ همسرتان را هم همینطور، زن یک کسی هست زن باید شوهرش را من خوشم نمیاید نداریم شما باید وظیفهات را انجام بدهی باید آن نیازهای جنسی و نیازهای عاطفی او را و نیازهایی که نیاز دارد در بخش معنوی در بخشهای اقتصادی سه تا مهارتها هر سه هم مال زن است و هم مال مرد است.@ پیامبر فرمود زن مسئول مرد و مرد مسئول زن است باید تأمین بکند من الان وقت این کار را ندارم میخواهم دعای کمیل بروم برو در آن دعای کمیل تو فقط پوست کلفت میشوی و برایت معصیت مینویسند الان میخواهم مشهد بروم.@ زن و بچه تو الان چند وقت است مسافرت نرفتند تو یک پارک اینها را نبردی یک شمال با هم نرفتید یک کوه با هم نرفتید مشهد هم میخواهی بروی با خانمت مشهد برو با زن و فرزندت مشهد برو دوست ندارند نرو نه من دوست دارم بروم تو تنهایی خودت بعداً برو مسافرت اینها را تأمین بکن از خان بیرون ببرشان یک آب و هوایی بخورند یک صفایی بکنند این چیزی است که واجب و لازم است.@ پس همانطور که یک دختر حق ندارد یک مردی را که از او قویتر است از نظر اندیشه به خودش حاکم بکند در ازدواج، تو الان میروی زن این میشوی فردا باید اطاعت او را بکنی بعد فردا یکسره دستورات غیر شرعی و خلاف، میخواهد ظالمانه ماهواره در خانه بیاورد نمیتوانی جلویش را بگیری برویم فلان جا عروسی خالهام هست باید آنجا برقصیم.@ نمیتوانی خانم تو که نمیتوانی اسیر این مردی میشوی که نمیفهمد قلدر است دین ندارد ضعیف است مهارتها باید به همین سه شکل هم باشد اقتصاد عشق و معنویت مرد باید بتواند خانوادهاش را تا بهشت ببرد باید مدیریت بکند معصیت و حرام در خانه نیاورد باید مدیریت معنوی داشته باشد.@ غیر از مدیریت عاطفی مدیریت معنوی داشته باشد زن هم باید این سه تا کمال را داشته باشد وقتی یک دختر نمیتواند یک شوهر ضعیف انتخاب میکند حالا انتخاب کرده بحث دیگر است انتخاب کرده شده مثل آسیه و فرعون همان ضعیف را وسیله قرار بده برای قرب به خداوند، میتوانی آن بحثش جداست.@ ولی اگر الان میخواهی انتخاب بکنی حق نداری ابتدائاً انتخاب بکنی ملت حق ندارند به کسی رأی بدهند که اگر حاکمشان شد، شد رئیس شورای شهر عضو شورای شهر نماینده مجلس رئیس جمهور حق ندارند به کسی رأی بدهند انتخاب بکند که فردا اگر حاکم شد در اجتماع بیدینی و بیعفتی و ضعف و سازشکاری با دشمن و مشکلات دیگر ایجاد بکند.@ باید یک کسی باشد که(الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ) قرآن میگوید فقط همینها را انتخاب بکنید که وقتی حاکم میشوند چند تا کار انجام میدهند نماز را به پا میدارند جامعه را به سمت غیب و معنویت میبرند خودشان باید اینها را داشته باشند عدالت اقتصادی ایجاد بکنند.@ (آتَوُا الزَّكاةَ) امر به معروف بتوانند بکنند نه اینکه بگویند خانمها حالا شما به من رأی بدهید من هم شما را آزاد میگذارم هر کاری دلتان خواست بکنید به قول معروف بیاییم چاپلوسی زنان و جوانان را بکنیم تا به ما رأی بدهند اگر من رئیس جمهور بشوم میگذارم شما هر چقدر دلتان خواست گناه بکنید هر چه دلتان میخواهد معصیت بکنید.@ اصلاً میگویم حجاب اجباری نیست ماهواره را آزاد میکنم اینترنت را باز میکنم ممیزی در وزارت ارشاد را برمیدارم همه اینها را من برمیدارم شما آزاد باشید آزادی خوب است اگر یک کسی به این رأی بدهد فعل حرام انجام داده و در جنایتهای این رئیس جمهور این نماینده مجلس این شورای شهر این کسی که انتخابش کردی شریک هستی در تمام گناهانش شریک میشوی وقتی انتخابش میکنی.@ مردم حق ندارند حاکمی را انتخاب کنند که ضعیف است که از آن قویتر هم هست باید یک کسی را انتخاب کنند که واقعاً از بقیه مردم سر باشد قوی باشد و در سایه او تلاشهایشان را جلو ببرند مسائل زندگیشان را جلو ببرند اقتصادشان هنرشان سیاستشان مدیریتشان تعلیم و تربیتشان تعلیم و تعلمشان جلو ببرند.@ لذا قرآن در سوره بقره شرط مدیریت را علم تخصص و توانایی مدیریت میداند حتماً باید اینها باشد لذا حضرت فرمود در حدیث قدسی داریم خداوند میگوید من اگر مردم امام عادلی را قبول بکنند و او را به امامت امام عادلی که خودم معرفی کردم تن بدهند اگر گناهکار هم باشند من آنها را میبخشم.@ ولی اگر حاکمی را که من انتخاب نکردم راضی به حاکمیت این شخص نیستم انتخاب کردند زیر حاکمیت او رفتند حتماً عذابشان میکنم حتماً آنها را به جهنم میبرم ولو عمل صالح داشته باشند عمل صالحشان را قبول نمیکنم چون فساد یک حاکم وقتی میاید یک امت و ملت را فاسد میکند.@ اینقدر مهم است که فرمودند(اَلنّاسُ عَلی دینِ مُلُوکِهِم) مردم به دین پادشاهانشان هستند رئیس یک جا خراب بشود یک جا در یک شرکت در یک اداره رئیس خراب است بقیه مؤسسه هم گند میخورد خراب میشود بقیه شرکت بقیه کارخانه بقیه سازمان هم خراب میشود اینقدر تأثیر دارد ریاست و حاکمیت.@ در خانه مرد یا زن خانه که مدیر هست صالح است میبینی که خانواده روال خوبی پیدا میکند ضربان قلبش خیلی طبیعی میزند این خانواده اگر یک جایی هم مریضی حاصل بشود چون زن خانه زن قوی هست مرد خانه مرد قوی هست سیستم درست جلو میرود خانواده به سمت بهشت حرکت میکند.@ امام باقر(ع) یک فرمایش دیگری دارد در این زمینه(کُلُّ مَن دانَ الله عَزَّوَجَلّ بِعِبادَۀٍ یُجهِدُ فیها نَفسَهُ وَ لا اِمامَ لَهُ مِنَ الله فَسَعیُهُ غَیرُ مَقبُولٍ وَ هُوَ ضالٌ مُتَحَیِّرٌ وَ اللهُ شانِئٌ لِاَعمالِهِ وَ مَثَلُهُ کَمَثَلِ شاطٍ صَلَّت عَن راعیها وَ قَطیعِها) هر کس دینداری خدای عزوجل را بکند نه اینکه فساد بکند همین آدم دینداری باشد.@ نماز و روزه واجبات و حج را انجام بدهد به وسیله عبادتی که خود را در آن به زحمت بیافکند یعنی یک عبادت پرتلاشی بکند واقعاً در این عبادت زحمت بکشد تلاش بکند این عباداتش سختی داشته باشد.@ ولی امام و پیشوایی که خداوند معین کرده نداشته باشد تلاشش ناپذیرفته و خود او گمراه و سرگردان است و خدا اعمال او را مبغوض و دشمن میدارد حکایت او حکایت گوسفندی است که چوپان و گله خود را گم کرده باشد.@ ما اگر به شاه راضی میشدیم قلباً راضی بودیم یک کسی بگوید شاه خوب است برای چی برویم برکنارش بکنیم این تمام اعمال صالحش هم بدرد نمیخورد ولی کسی که مجبور است زمان او زندگی بکند ولی به او راضی نیست تلاش هم میکند او را هر طوری هست بردارد تلاش میکند مردم آگاه بشوند.@ رحمت و درود خداوند بر همه انقلابیونی که بالاخره دهها سال شکنجه دیدند زحمت کشیدند خون دل خوردند تلاش کردند تا این رژیم برداشته بشود ما وقتی که میاییم در مقایسه با رژیم طاغوت طاغوت را کنار میگذاریم اولین وظیفهمان این هست که یک ولی فقیه یک عادلی را حاکم خودمان بکنیم.@ ولی وقتی که یک ولی فقیه را حاکم کردیم خدا میگوید اگر حواستان به امام زمانتان نباشد بگویید همین ولی فقیه خوب است بله ولی فقیه خوب است وقتی امام نمیتواند بیاید اما اگر امام منتظر کار و همت شماست وفاداری و همدلی شماست.@ شما بگویید خیلی خوب است همین ولی فقیه هست ما دیگر امام زمان میخواهیم چکار و با داشتن ولی فقیه برای مرحله بالاتر از فقیه تلاش نکنید باز هم همین معصیت را دارد هیچ فرقی نمیکند.@ امام خمینی(س) فرمود اگر مسئولین جمهوری اسلامی برای ایجاد حکومت امام زمان به پرچمداری حضرت حجت برای حکومت جهانی امام زمان تلاش و سعی نکنند و امکانات کشور را برای این مسئله به کار نگیرند خائن و خطرساز هستند حتی اگر به مردم خدمت بکنند.@ در مسئولین نظام تنها کسی خداوند از مسئولیتش راضی است که اگر الان مسئولیت دارد از قدرت زیرمجموعه ولایتی خودش برای برطرف کردن موانع ظهور امام زمان استفاده بکند زمینه را برای ظهور حضرت فراهم بکند کشور و مردم و تربیتشان را به آن سمت ببرد.@ ولی اگر بگوید ما که رئیس شدیم ما که الان رئیس جمهور هستیم ما که الان وزیر هستیم ما که الان نماینده مجلس هستیم ما که الان مدیرکل هستیم خوب است اگر یک کسی یک روز راضی باشد به دیر آمدن امام زمان خائن به خدا اهل بیت و مسلمانان هست یک روز اگر کسی غیبت حضرت را بپسندد.@ آن موقع ما زمان طاغوت تلاش میکردیم حکومت طاغوت را برداریم الان حاکم فقیه داریم ولی باید کمک این ولی فقیه کرد او دارد کار خودش را میکند زحمت خودش را میکشد قویترین عظیمترین پرقدرتترین سرباز امام زمان ولی فقیه ماست که دارد در تمام دنیا کار میکند برای آشنایی مردم با امام زمان و برطرف شدن موانع ظهور.@ برویم به کمک کمک بکنیم تا زودتر قال قضیه کنده بشود حضرت ان شاء الله بیاید امام فرمود انقلاب ایران مقدمه انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت هست ما باید تلاش بکنیم نیامدیم انقلاب بکنیم که یک کشور تشکیل بدهیم حالا تشکیل شد برویم دنبال زندگی و کار خودمان انقلابیگری و بسیجی و اینها همه تعطیل شد رفت.@ هر کس این کار انقلابی و جهاد را رها بکند یعنی آن سه تا علامت انسانیت را کنار گذاشته روح جهاد روح مبارزه برای برطرف کردن موانع ظهور امام زمان، با فسادهای خودم با فسادهای خانوادهام با فسادهای فامیلم با فسادهای محلهام با فسادهای شهرم با فسادهای کشورم مبارزه میکنم مردم را آگاه میکنم ضرورت آمدن امام زمان را باید به گوش همه رساند.@ امام زمان را باید به همه معرفی بکنیم و به همه مردم بگوییم مردم حق طبیعی شما داشتن یک همچین امامی است حق طبیعی شما داشتن یک همچین سلطانی است به کمتر از او راضی نشوید باید برایش تلاش بکنید باید برایش زحمت بکشید.@ همانطور که اگر مسئولین نظام جمهوری اسلامی به فرموده امام به فکر ایجاد حکومت جهانی امام زمان نباشند خائن و خطرساز هستند مردم هم اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی نباشند خائن و خطرساز هستند.@ مردم هم اگر بیخیال حکومت امام زمان باشند تلاش نکنند برای برطرف کردن موانع ظهور برای آشنا شدن بقیه مردم با امام زمان برای دعا کردن مضطرانه برای ظهور امام زمان خائن و خطرساز هستند یک کسی برود در لاک خودش بگوید حکومت امام زمان به من چه.@ عزیز من لیاقت تو امام زمان است امام زمان پدر تو هست شما پدر زمینیت هم اگر زندان بیندازند نمیتوانی بگویی بیخیالش، پدر زمینیات اگر چهار روز کنارت نباشد یا کنار او نباشی نمیتوانی صله ارحام واجب است نمیشود بگویی من بیخیال امام زمان بشوم کاری با او نداشته باشم تلاشی برای حکومتش نکنم.@ کار تبلیغی کار فرهنگی سرمایهگذاری اقتصادی آبرویم را بگذارم از هنرم استفاده بکنم از علمم استفاده بکنم به من چه وقتی بیخیال امام زمان میشوی یعنی بیخیال سعادت دنیا و آخرت خودت شدی وقتی کسی بیخیال امام زمان میشود یعنی در جهنم سقوط کرده.@ حالا مدام برو عبادت بکن مکه و کربلا و مشهد برو تا مشهد بروی امام رضا به تو میگوید که امام تو منتظر توست کجا رفتی از تو کمک میخواهد چرا هنوز در لشکرش نرفتی پیش من آمدی چکار، مدام برویم خودمان را به این امامان بچسبانیم بیخیال امام زمان بشویم هیچ فایدهای برای ما ندارد.@ خیلیها هستند خودشان را به امام حسین و رقیه و علیاکبر و علیاصغر و اباالفضل میبندند ولی بسته شدنشان عین در لشکر آمریکا و اسرائیل و دشمنان هست در لشکر آنها برای امام حسین گریه میکنند ما چقدر جلسات مداحی و مداحان به قول آمریکاییها سودجو و شهرتطلب داریم چقدر مجالس اهل بیت داریم که امام زمان تمام آنها را لعنت میکند.@ در ارودگاه دشمن نشستند با پول ابرقدرتها جلسات اهل بیت تشکیل میدهند مجالس عزاداری و دستههای عزاداری تشکیل میدهند به خودشان قلاده میبندند اختلاف بین شیعه و سنی ایجاد میکنند وحدت یک کشور را به هم میزنند مردم را علیه حاکم قانونی و شرعیشان تحریک میکنند بعد هم میگویند ما داریم تقرب به اهل بیت پیدا میکنیم.@ حرف مفت است این دروغ است شما ابرقدرتها دوستتان دارند از شما تبعیت میکنند شما میتوانید دوست امام زمان باشید شما واقعاً برطرفکننده موانع ظهور امام زمان میتوانید باشید شما سرباز و بسیجی امام زمان هستید؟ یک خیال باطل، این کار یک عوامفریبی هست.@ برای همین حضرت میگوید اول ببین این را حل بکن یک کسی که به فکر ایجاد حاکمیت صالح نیست یک کسی که به فکر ایجاد حکومت امام زمان نیست بزرگترین مانع ظهور امام زمان غیر از اینکه ابرقدرتها هستند بزرگترین مانع ظهور امام زمان سلطه جهانی و صهیونیست جهانی است باید با آن مقابله کرد با فرهنگش با کارهایی که دارد میکند.@ بیتفاوتی بیخیالی نسبت به امام زمان غفلت از امام زمان در مقدسترین لباسها و چهرهها هم ممکن است اتفاق بیفتد تا بیاید به مردم برسد راه برطرف کردن موانع ظهور امام زمان کاملاً شفاف است ما در آشتی با امام زمان در عزادار حقیقی در ما و امام زمان در جهاد در مقام محمود تمام اینها را واضح توضیح دادیم.@ اگر یک کسی بگوید من همین الان میخواهم بروم چادر امام زمان میفهمد که سبک زندگیش را باید چطوری تنظیم بکند کاملاً شفاف است راه واضح است که من الان باید چکار بکنم باید چه چیزهایی را از خانهام حذف بکنم.@ از لقمهام از کارم از کار اقتصادیم از کار سیاسیم از کار اجتماعیم از درسهایم از کارهای علمیم از دیدنیهایم از شنیدنیهایم از خوردنیهایم از ارتباطاتم باید چه چیزهایی را حذف کنم تا بتوانم بروم در چادر امام زمان چون وقتی میخواهی حرکت بکنی در چادر حضرت بروی همانطور که بقیه حرکت کردند رفتند در چادر امام حسین، ما هم باید خیلی چیزها را کنار بگذاریم تا خودمان را به چادر امام حسین برسانیم حسین زمانمان آقا امام زمان(ع).@ اگر بخواهم تمام حیوانیت و شئون گیاهی و جمادی و حیوانی و همه چیزم را حفظ بکنم بعد هم بگویم من سرباز امام زمانم من در لشکر امام زمانم من کمک امام زمانم تو الان خودت قضاوت کن ببین تو واقعاً چه کمکی داری به امام زمان میکنی واقعاً حضور تو چه باری را از دوش امام زمان برمیدارد.@ کارهای درسی علمی اقتصادی معنوی کارهای هنری تو چه باری را از دوش حضرت برمیدارد چه گامی مردم را میبرد به سمت ظهور امام زمان، یک ذره فکر کن ببین واقعاً تو اگر در لشکر حضرت هستی بدرد بخوری یا نه کاری از تو بر میاید بدرد میخوری قوی هستی نیستی یک ذره فکر بکنیم کار سختی که نیست.@ یک زمانی من با امام زمان، شما با امام زمان روبرو میشوید آن لحظه تو آرزو میکنی ای کاش وقتی امام زمان به من نگاه میکند بگوید این فرزند من چه بخش بزرگی از وجودش را در اختیار من قرار داده.@ در جامعه کبیره داریم(وَ عَناصِرَ الاَبرار) ائمه عنصر وجودی هست الان میگویند بدن شما آهن دارد مس دارد روی دارد یک موقع هم که ضعیف میشوی میگویند آهن و روی بدنت کم است برو بخور قوی بشوی اهل بیتت چقدر است عنصر وجودی است در بخش عقل و فوق عقل عناصر داریم عناصر وجودی تو اهل بیت و خداست ما چقدر داریم؟.@ یک سؤال امام زمان از ما بکند تو از مالت چقدرش را به من اختصاص دادی؟ مگر قرآن نگفت هر کس اهل بیت را بیشتر از پدر مادر و خانواده خودش دوست نداشته باشد فاسق است تو به من بگو ببینم تو فاسق بودی یا نه؟ میگوید نه آقا ما شما را از خانواده(بابی انت و امی و نفسی و اهلی و مالی و اسرتی).@ در زیارت عاشورا و زیارت جامعه میخوانیم مگر نمیگوییم(بابی انت و امی و نفسی و مالی) از مالت چقدر برای امام زمان هزینه کردی؟ یک طوری هزینه کردی که به طبیعت و دنیایت هیچ صدمهای نخورد به حیوانیتت هیچ صدمهای نخورد هیچ موجی در خانهات ایجاد نکند این هم شد کار، این هم شد هزینه کردن برای امام زمان، این هم شد عاشقی؟.@ یک طوری که نه به مغازهام نه به خانهام نه به شمال رفتنم به دبی رفتنم به خرجهای کلان خانهام به مبلهای آنچنانی و تلفنهای آنچنانی به هیچی نخورد حالا یک چیزی هم به امام زمان بدهیم ولی خودمان در این حیوانیت با بقیه مسابقه بگذاریم چشم و همچشمیهای طبیعی.@ از عاطفهات چقدر هزینه کردی؟ چقدر برای امام زمان گریه کردی؟ در روز چقدر دلت تنگ شد؟ چند بار سلام کردی؟ برای زنت برای فرزندت چقدر سرمایهگذاری عاطفی کردی برای دوستانت پدرت مادرت عمهات خالهات عمویت چقدرش به امام زمان رسید از این عاطفه تو؟ چقدر برای امام زمان هزینه کردی؟.@ در کار اجتماعیت در کار درسیات در کار هنریت در کار سیاسیت چقدر واقعاً اهمیت دادی برای برطرف کردن موانع ظهور امام زمان؟ این سؤالات را جدی بگیریم حتماً از ما میپرسند یک روزی تکتک من و شما یک جایی که هیچ کس نیست جز من، یا شما با خدا، هیچ کس نیست بین ما و خدا تنهای تنها باید به همین سؤالات جواب بدهیم.@ امام کاظم فرمود(حاسِبوا) پیامبر فرمود(حاسِبوا) همه فرمودند(حاسِبُوا قَبلَ اَن تُحاسِبُوا) خودتان به حساب خودتان برسید یک شبی یک امشب شب جمعهای یک فردا جمعهای بگذارید به این سؤالات واقعاً جواب بدهیم نگذاریم بماند کهنه بشود نگذاریم این سؤالات برای ما عادی بشود.@ یک خلوتی دو سه ساعت از همه اعضای خانواده مرخصی بگیر برو در یک حرمی مسجدی جایی بنشین یک فکری بکن ببین من الان چکاره هستم کجای لشکر هستم اصلاً در لشکر هستم یا نیستم واقعاً از نظر اقتصادی با امام زمانم مواسات دارم انصاف را دارم رعایت میکنم.@ از نظر سیاسی از نظر اجتماعی از نظر هنری از نظر عاطفی من واقعاً دارم مواسات با خانوادهام برخورد میکنم با مادرم فاطمه زهرا دارم درست رفتار میکنم با اباالفضل با علیاکبر من دارم درست رفتار میکنم.@ خدا رحمت کند آقای نجفی قوچانی را میگفت وقتی رفتم بهشت در یک صحن رسیدم به اباالفضل به علیاکبر گفت دیدم اباالفضل و علیاکبر(س) با لباس رزم در بهشت هستند گفتم شما چرا در بهشت اینطوری هستید؟ گفتند منتظر هستیم آقا بیاید آماده هستیم.@ آیا ما آماده هستیم یا نه؟ بارمان را بستیم؟ وقتی امام در زندگی فراموش بشود هر چقدر میخواهی عبادت بکن میخواهی گناه بکن دیگر فرقی نمیکند حضرت میفرماید عبادات و اعمال صالحی که به زحمت هم انجام دادید فایدهای ندارد وقتی تو غافلی از وجود مقدس امام زمانت، وقتی تو به فکر حاکم اسلامی نیستی.@ خدا رحمت کند امام را گفت هر کس با ولی فقیه مشکل دارد حتماً با امام زمان هم مشکل دارد استدلالاً اینطوری هست یک کسی که با ولی فقیه مشکل دارد دروغ میگوید دروغ میپندارد که با امام زمان دوست است محال است یک کسی بگوید من با ولایت فقیه مشکل دارم و با امام زمان خوب هستم دروغ است.@ و وقتی با خود امام زمان هم مشکل داری عاطفهات خوب نیست به فکرش نیستی غصهاش را نمیخوری غمش را نمیخوری گریه برایش نمیکنی دلت برایش تنگ نمیشود در زندگیت او را نمیطلبی و بزرگترین مشکلات زندگی تو یک شوهر کردن یک زن گرفتن یک بچهدار شدن یک صاحبخانه شدن و یک تلفن همراه و یک جابهجایی و از اینطور چیزها است انسان میخواهد به کجا برسد وقتی اینطوری دارد زندگی میکند؟.@ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا) ای کسانی که ایمان آوردید واقعاً ایمان بیاورید(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا) بروید توبه بکنید استغفار بکنید خدایا ما این زندگی را دوست نداریم خدایا ما این سبک زندگی را دوست ندارم خدایا ما این دیدنیها این شنیدنیها این خوردنیها این شغلها، خدایا ما اینقدر بیمصرف بودن اینقدر ضعیف بودن را دوست نداریم.@ میخواهیم قوی باشیم میخواهیم وقتی که با امام زمان روبرو میشویم نگاه رضایتش را هیچی به اندازه آن نیست که امام زمان با رضایت به تو نگاه بکند بچه خوبی برای من بودی یک بارک الله امام زمان میرزد انسان تمام عمرش شکنجه ببیند سختی بکشد زحمت بکشد محرومیت بکشد به یک نگاه امام زمان یک نگاه مهربانانه امام زمان میارزد.@ چون وقتی امام اینطوری نگاهت میکند یعنی تو تا بینهایت تا خدا خدایی میکند سعادتمند هستی این یک نگاه نمیارزد آدم درست زندگی بکند؟ خیلی میارزد وقتی که امام زمان راضی نباشد حالا همه هم راضی باشند به چه درد میخورد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@