اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. بخش 17 را از فرمایشات امام رضا(ع) آغاز میکنیم یک توضیح مختصری جلسه گذشته دادیم.@ حضرت فرمود که اگر کسی خشونت و اختلافانگیزی بدجنسی بد نیتی را کنار نگذارد و توبه نکند چند تهدید کردند در این مورد و بعد فرمودند(وَ خَرَجَ عَن وِلایَتی وَ لَم یَکُن لَهُ نَصیباً فی وِلایَتِنا).@ آدم بدجنس آدمی که بداخلاقی دارد آدمی که دیگران را آزار میدهد انسانی که نیت بد نسبت به دیگران دارد اختلافانگیز هست اگر توبه نکند و بخواهد به این رویه خودش ادامه بدهد این روحیه خودش را داشته باشد توبه نکند از ولایت من خارج میشود هیچ بهرهای از ولایت ما او ندارد دوستی ما برای او هیچ فایدهای ندارد.@ که البته این را چند جور باید معنا کرد یکی اینکه اگر کسی اینگونه باشد از ولایت هیچ بهرهای ندارد و عمیقتر و دقیقترش این هست که کسی که ادعای ولایت میکند این ولایت واقعاً او را از اینطور اخلاق زشت و ناپسند دور میکند و اگر دور نکرده باشد معلوم است که اصلاً ولایت نداشته در مورد خیلی از اعمال ما این مسئله را داریم.@ مثلاً قرآن میفرماید(إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ) نماز انسان را از فحشا و منکرات باز میدارد پس اگر چیزی که انسان میخواند به اسم نماز انسان را از فحشا و منکرات باز ندارد یعنی ضمن اینکه نماز میخواند علاقه به فحشا و منکرات دارد کارهای زشت و گناه دارد معلوم است آن که دارد میخواند نماز نیست.@ مثل اینکه بگوییم آب انسان را سیراب میکند اگر انسان بخورد آب سیلان دارد آب اگر روی آتش بریزی خاموش میکند حالا شما یک ظرفی را برداشتید فکر کردید آب است بعد ریختید روی آتش، دیدید که شعلهور شد معلوم است که نفت بوده آب یک همچین خاصیتی ندارد که شعلهور بکند.@ پس اگر یک کسی دارد نماز میخواند ولی به فسادش ادامه میدهد معلوم است آنچه میخواند یک نماز پلاستیکی و فانتزی است یک نماز غیر حقیقی است یک کسی که نماز میخواند اما مردم آزاری دارد قطعاً آن چیزی که دارد نماز نیست.@ برای همین هم رسول اکرم(ص) فرمودند که(مَن لَم تَنهَی صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکَر لَم یَزدَد مِنَ الله اِلاّ بُعدا) کسی که نمازش او را از کارهای زشت، منکرات، فحشا باز نمیدارد این هر چه نماز بخواند از خدا دورتر میشود برای اینکه یک روح پرتوقع پیدا میکند میگوید ما نمازخوان هستیم خودش را مؤمن و مقرب میداند به درگاه خدا، طلبکار میداند از درگاه خدا.@ ما روزه گرفتیم پس ببینید من این همه روزه گرفتم این همه کربلا رفتم این همه نماز خواندم پس نتیجهاش چه شد طلبکار هم هست بعد راحت هم هر گناهی از او سر میزند معلوم هست که این چیزی که عرضه ندارد نمازی که نمیتواند عرضه ندارد انسان را از فحشا و منکرات باز بدارد در واقع نماز نیست.@ در مورد ولایت هم همین تعبیر هست حضرت میفرماید کسی که این فسادهای اخلاقی را بداخلاقیها و تجاوزهای به حریم دیگران را دارد آزارها را دارد این(خَرَجَ عَن وِلایَتی) اگر توبه نکند از ولایت من خارج میشود بعد میفرماید(وَ لَم یَکُن لَهُ نَصیباً فی وِلایَتِنا) هیچ بهرهای هم ندارد از ولایت ما.@ اگر آنگونه باشد این ولایتش به درد نمیخورد حالا که اینطوری هست معلوم است که آن ولایتی که داشته اثر نگذاشته آن ولایت ولایت حقیقی نبوده اگر ولایت بیاید آن آثار زشت را از بین میبرد ولایت حقیقی نیست.@ پس ما باید زحمت بکشیم واقعاً تمرکز بگیریم در نمازهایمان در کیفیت عبادتهایمان در معرفتمان اگر میبینیم غمگین هستیم اگر میبینیم آرام نیستیم اگر میبینیم خوشاخلاق نیستیم اگر میبینیم مهربان نیستیم اگر میبینیم ناامید هستیم.@ اگر میبینیم انگیزههایمان کم است اگر میبینیم احساس پوچی داریم اگر میبینیم تحمل حوادث زندگی را نداریم زود حالت شکنندگی داریم حالت فروریختن داریم این نشان میدهد آنچه که ما داریم ضعیف است باید سطح معرفتمان را بالا ببریم روحمان قوی بکنیم روحمان را بازسازی بکنیم یک جای کار ایراد دارد.@ چون مؤمن با اینطور مسائل در دنیا فرو نمیریزد با اینطور مسائل احساس خستگی پوچی بیحوصلگی احساس تنبلی احساس غم اضطراب به او دست نمیدهد نمیشود انسان هم خدا را داشته باشد و هم اهل بیت را در روی زمین با اینها انس داشته باشد اینها داراییش باشند و از طرفی یک آدم فقیر و بدبخت باشد.@ نمیشود اگر کسی یک همچین خانوادهای دارد مثل محمد و آل محمد اگر کسی الله را دارد هیچ وقت آدم ضعیف و ذلیل و خوار و آدم غمگین و افسردهای نمیتواند باشد پس این نشان میدهد که هنوز اهل بیت جزء داراییهایش نشدند هنوز الله جزء داراییهای این شخص نشده که اینقدر ضعیف است.@ اینقدر راحت معصیت میکند اینقدر راحت دیگران را اذیت میکند اینقدر روحیهاش به هم ریخته افسردگی و پژمردگی دارد حضرت خیلی عجیب این نکته را فرمودند به هر حال امام رضا(ع) شرط بهرهمندی از ولایت خودشان را اینکه انسان اختلافانگیزیها را در زندگیش کنار بگذارد و خشونت را کنار بگذارد و توبه حقیقی بکند.@ هر چند به طور خیلی مفصل در جلسات آغازین در بحث خانواده آسمانی چند سالی گذشته لازم هست یک مروری بکنیم روی این بحث که اصلاً ولایت معصومین چیست این که میگوید از ولایت ما خارج میشود یعنی چی.@ این را البته خیلی مفصل توضیح نمیدهیم به دو دلیل یکی اینکه قبلاً حالا هر چند چند سال پیش بود از آغاز مباحث خانواده آسمانی بوده و یکی اینکه چون ان شاء الله قرار است بعد از این مباحث جامعه کبیره را شروع کنیم.@ که بحث تخصصی امامشناسی هست ولیشناسی و خودشناسی است آنجا من دیگر خیلی مبسوط از جامعه کبیره به این بحث خواهیم پرداخت الان خیلی به اختصار رد میشویم در حد یکی دو جلسه در مورد اینکه جایگاه ولایت معصومین چیست.@ آیهای را میخوانم از سوره مبارکه نساء آیه 59(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) ترتیب منطقی و ریاضی ضرورتهای ارتباطی انسان را خداوند در این آیه بیان کرده خداوند میفرماید انسان از آن جهت که نفخه الهی است روح خدا را دارد و با آن روح به زمین آمده و یک مسیر دارد تا جاودانگی.@ وقتی میگوییم تا جاودانگی یعنی انتها ندارد انسان عمرش بینهایت است و عمرش به اندازه عمر خداوند تبارک و تعالی است ازلی نیست اما ابدی است آغاز دارد اما پایان ندارد و هیچ کدام از ما پایانی نداریم انتهایی نداریم آخری نداریم که بگوییم حالا دیگر تمام میشود انسان از این به بعد پودر میشود هیچی میشود و تمام میشود.@ نه ما با همین شخصیتی که الان به دنیا آمدیم با همین شخصیتی که الان داریم با همین شخصیت با همین اسم با همین نشانه و ذاتمان تا بینهایت تا خدا خدایی میکند خواهیم بود در این مسیر مهمترین بخش زندگی انسان که سازندگی دارد و میتواند همه ابدیت انسان را بسازد عمر انسان است.@ بخصوص جوانی یعنی عمر دنیایی ماست مقطع دنیاست که بینهایت ارزشمند است یک ساعت دنیا معادل میلیونها ساعت و سال آخرت ارزش دارد چون در آن امکان شدن امکان توبه امکان سازندگی امکان بازگشت امکان جذب وجود دارد خیلی این عمر قیمت دارد.@ بنابراین حضرت فرمود من یک ساعت دنیا را به هزاران سال آخرت نمیدهم اینقدر عمر دنیا ارزش دارد ما با این مقطع دنیا هست که جاودانگی را میسازیم لذا یکی از مهمترین سؤالات روز قیامت جوانی و عمر انسان هست میپرسند که شما عمر و جوانیت را چگونه گذراندی خیلی خیلی به توان خیلی و بینهایت عمر دنیا قیمت دارد وقت دنیا قیمت دارد خیلی گران است.@ خدا شاهد است آنهایی که در بهشت هستند آرزوی پنج دقیقه از وقتهای شما که اینجا هستید را میکنند جهنمیان بماند آنهایی که در بهشت هستند آرزو میکنند ای کاش خدا پنج دقیقه از این وقتها را ده دقیقه یک ساعت از این وقتها را به آنها بدهد اینقدر عمر دنیا سازندگی دارد اینقدر قیمت دارد.@ اینقدر با پنج دقیقهاش با ده دقیقهاش با یک ساعتش میشود کار کرد و ما بیخود بیهوده به غم و غصه و خواب و وقت تلف کردن فکرهای بیهوده و خیالات و اوهام این وقت را تلف میکنیم این سرمایه عظیمی که داریم تلف میکنیم ما این مقطع برایمان مقطع مهمی است.@ حالا وقتی یک جاودانگی سر راهمان هست هدف خلقت انسان چیست؟ انسان چون روح الله را دارد غایتش تشبه به اخلاق الهی است غایتش خلیفه خدا شدن و مظهر خدا شدن هست ذات انسان چون بخش فوق عقل را دارد.@ چون در این سه تا بخش که بخشهای جمادی گیاهی و حیوانی است انسان با حیوانات مشترک است در بخش عقلانی انسان طالب علم و اطلاعات و دانش هست و فقط در بخش فوق عقلانی است که بینهایت طلب میشود و عاشق کمال بینهایت و مطلق یعنی الله میشود.@ شعار لا اله الا الله مال این بخش هست مال بخشهای دیگر نیست بخش انسانی انسان بخش فطری انسان حقیقت انسان میگوید لا اله الا الله من کمالی غیر از بینهایت نمیخواهم من به کمالی پایینتر از بینهایت راضی نیستم این بخش اصلی انسان هست لا اله الا الله مال این بخش انسان است.@ غایت انسان تشبه به حق تعالی است وقتی یک همچین هدف عالی انسان دارد مثلاً انسان نیامده اینجا رئیس جمهور بشود چون رئیس جمهور شدن مال بخشهای حیوانی هست مقام داشتن ریاست میخواهد رئیس ده تا مملکت هم بشود پادشاه هم بشود مال بخش حیوانی هست ریاست جزء کمالات حیوانی است نه عقلی هست نه فوق عقلانی.@ پس اگر کسی پادشاه و رئیس و رئیس جمهور بشود مقام بزرگی در دنیا داشته باشد ثروت زیادی داشته باشد اینها همه مال بخشهای حیوانی او هست اینها هیچ کدام به درد آخرت و ابدیت او نمیخورد مگر اینکه رنگ فطری خودش به او داده باشد از آن بتواند استفاده بکند.@ غایت انسان رسیدن به ملک کبیر است در قرآن فرمود(وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً) انسان قرار است به آن مقامی که شبیه الله هست برسد مَثَل خدا بشود مظهر خداوند تبارک بشود تخلق به اخلاق الهی پیدا بکند قدرتهای خدا و اسمهای خدا را پیدا بکند انسان قرار است به اینجا برسد.@ بنابراین برای یک همچین مقامی تنها یک نفر میتواند ما را به همچین جا و مقامی برساند کسی که تمام آگاهیهای لازم و تخصصهای لازم را نسبت به انسان داشته باشد در همه ابعاد، که اول از این اولین کسی که این اطلاعات را دارد و این تخصصها را دارد خداوند تبارک و تعالی است چون خالق کل شیء هست.@ (اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ) خداست که همه چیز را میشناسد خداست که همه چیز را خلق کرده خداست که اطلاعات تخصصی مربوط به هر چیزی را دارد چون خودش همه چیز را آفریده حالا خداوند تبارک و تعالی این هدایت را که در انحصار خودش هست(قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏) بگو که فقط هدایت خدا هدایت حقیقی است نه کسی دیگر، چون اطلاعات و علم دست خداست.@ (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ) بگو همه علم دست خداست(وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) به شما یک علم اندک دادیم این خدایی که انحصار علم در اختیار اوست علم را در اختیار کسانی قرار میدهد که همه این مسیر الله تا الله را خودشان طی کرده باشند در اختیار کسی قرار میدهد که بتواند انسانها را از الله تا الله هدایت بکند.@ مربی باید خودش کمالات را داشته باشد تا به شاگردانش بدهد مربی غیر از معلم است معلم یک موقعی هست که دانش را دارد دانش را انتقال میدهد شدن نیست اطلاعات هست که به شاگردانش میدهد مربی پرورشدهنده است یعنی خودش دارد.@ شما فکر کنید یک نفر برود از روی کتاب شنا، شنا را یاد بگیرد آیا این میتواند به شاگردانش شنا یاد بدهد؟ فقط تئوری ممکن است بگوید و الا خودش در استخر اصلاً نرفته پس اگر کسی میرود کلاس خیاطی، کلاس رانندگی، کلاس ورزشی مربی باید خودش آن مقام را داشته باشد فقط اطلاعات بدرد نمیخورد باید خودش این مسیر را طی کرده باشد و رفته باشد.@ چون هدف خلقت انسان تشبه به حق تعالی است ولایت، رهبری انسانها، اطلاعات تخصصی خداوند تبارک و تعالی انحصاراً فقط در اختیار کسانی قرار دارد که خودشان کاملترین وضعیت را نسبت به الله داشته باشند شبیهترین وضعیت را نسبت به الله داشته باشند شبیهترین مخلوق به الله باشند این را متخصص معصوم میگویند.@ آن کسی که خودش رسیده شبیهترین موجود به الله هست حالا میتواند انسانها را هدایت بکند کس دیگری نمیتواند این کار را بکند انسان اگر مربیش اگر معلمش کمتر از خلیفۀ الله باشد به مقامش توهین شده تحقیر شده و خداوند انسان را نه توهین میکند و نه تحقیر.@ اگر انسان مربی و استادی کمتر از معصوم داشته باشد حقش خورده شده به او ظلم میشود چرا؟ برای اینکه ما میتوانیم به خدا اعتراض بکنیم بگوییم خدایا تو در ما حس شبیه شدن به خودت را قرار دادی عشق به الله عشق به کمال مطلق عشق به بینهایت را قرار دادی بخش فوق عقلانی را در ما قرار دادی ولی در روی زمین کسی که اینطوری باشد و مربی ما باشد بتواند ما را به اینجا برساند برای ما قرار ندادی.@ برای همین خداوند در اصل امامت که در قرآن اصل رهبری بیان میکند میگوید(لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ) مردم علیه خدا دلیل نداشته باشند تا اینکه مردم فردا نتوانند حجتی علیه خدا داشته باشند به خدا بگویند تو که ما را اینطوری آفریدی معلمانت کجاست مربیانت کجاست اساتیدی که به تناسب شخصیت ما به لیاقت ما به ما معرفی میکردی کجاست؟.@ خدا میگوید من معرفی کردم من نمیگذارم شما علیه من دلیلی داشته باشید من نمیگذارم شما حجت داشته باشید من اگر شما را به این مقام آفریدم برای شما استادش را هم گذاشتم و این معصومین هستند خدا بر بندگانش اتمام حجت کرده خداوند میگوید من به همه شما معصومین را معرفی کردم دیگر شیعه و سنّی هم ندارد.@ من عرض کردم بارها خطاب به برادران عزیز اهل سنت که ما برای اثبات امامت و ولایت معصومین به هیچ وجه به کتابهای شیعه و احادیث شیعه نیازی نداریم از همان کتابهای خود اهل سنت صدها و هزاران بار ولایت امامت معصومین(ع) ثابت شده.@ مهمترین کتابهای عزیزان اهل سنت که خودشان میگویند بعد از قرآن دیگر در این کتابها ما کتابی معتبرتر از این کتابها اهل سنت ندارد در همان کتابهایی که میگویند همه احادیثش صحیح است و میگویند بعد از قرآن هیچ کتابی از این بالاتر نیست در همان کتاب خودشان حدیث آوردند که پیامبر 12 معصوم را بعد از خودش معرفی کرده.@ خودشان دقیق اینها را برای ما توضیح دادند لذا در انجیل علائم رهبری معصومین در تورات علائم رهبری معصومین(ع) در کتابهای امتهای پیش همه اینها معرفی شدند.@ اینقدر واضح بود که مسیحیان قبل از بعثت پیامبر به مشرکین و کفار میگفتند که کتاب ما دین ما به ما میگوید که به زودی در همین سرزمین پیامبری مبعوث خواهد شد که از طرف خدا خواهد آمد مسیح به او بشارت داده هنوز هم در انجیل است آن انجیلهایی هم که هستند یعنی با اینکه تحریف زیادی دارد.@ من همه این پنج تا انجیل را بررسی کردم انجیل برنابا که چون خیلی آیاتش دقیق است خود مسیحیان هم آن را کنار گذاشتند بسیار دقیق است و یوحنا، متی، انجیلهای دیگر که هستند همه اینها در آنها آیاتی برای معرفی پیامبر و اهل بیت وجود دارد آیاتی برای معرفی امام زمان(ع) وجود دارد.@ با وجود این همه تحریف هنوز هم هست میگفتند که به زودی پیامبری میاید(وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا) ما به زودی به این پیامبر ملحق میشویم و شما که کافر و مشرک هستید و ما را اذیت میکنید ما با شما مقابله خواهیم کرد.@ اما(فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا) وقتی که پیامبر ظهور کرد فهمیدند خودش هست کنار کشیدند آنها هم میدانستند پیامبر قرار است بیاید اصلاً اولین کسی که جد پیامبر فرمودند که این پیامبر است در 13 سالگی مراقب او باشید رهبران مسیحی بودند راهب نصرانی بود که گفت این پیغمبر خداست مراقب او باشید.@ همه میدانستند سند داشتند هنوز هم هست خداوند معصومین را نه فقط برای مسلمانان یا اهل سنت نه، معصومین را برای مسیحیان برای یهودیان برای زرتشتیان برای سایر اقوام معرفی کرده کشتی نوح الان هست مناجات نوح برای پنج تن قسم خدا برای پنج تن که کشتی را به سلامت برساند آن عکس پنجه که من در کتاب صلوات آن عکس را آوردم اسناد کشتی نوح الان هست.@ قرآن میگوید ما کشتی نوح را به عنوان حجت برای کسی قرار میدهیم که اگر میخواهد ایمان بیاورد ایمان بیاورد نگه میداریم که هر کس میخواهد از آیندگان که فردا نگویند ما نمیدانستیم خداوند معصومین را از اول معرفی کرده همه انبیاء وقتی آمدند به معصومین مژده دادند بخصوص وجود مقدس امام زمان(ع).@ خداوند انحصاراً علم را در اختیار اینها قرار داده تمام تخصصهای لازم در اختیار اینها قرار داده برای همین ترتیب ریاضیش را خدا در قرآن بیان میکند(أَطِيعُوا اللَّهَ) اگر میخواهید به هدف خلقت برسید باید تابع خود الله باشید شما قرآن الهی را دارید قرآن تحریف نشده همیشه در اختیار بشر بوده.@ حتی من چند وقت پیش چند تا از بزرگان مذهبی و معنوی ما رفته بودند با بزرگان کلیسا مذاکراتی برای هماهنگی و وحدت داشتند گزارشش را که من خواندم دیدم که آنها میگفتند که فرق انجیل ما با قرآن شما این هست که انجیل تحریف شده و قرآن شما از اول دست نخورده همینطوری مانده.@ شما خیالتان راحت هست که کتابتان دست نخورده است کلامش کلام خداست(أَطِيعُوا اللَّهَ) از خدا چون خدا خالق شماست علم دست اوست قرآن را هم برای شما فرستاده دست نخورده کلام خدا هست(وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ) و اطاعت از پیامبر بکنید که قرآن را آورده.@ چون قرآن کلی است بعداً توضیح مفصل خواهم داد در شرح جامعه کبیره که اطاعت کنید رسول را رسول شارح قرآن است شما هیچ حکمی از احکام الهی را ندارید که کاملش در قرآن آمده باشد پیامبر هست که فرمود من یک قرآن از خدا گرفتم و یک قرآن دیگر همتراز با این قرآن در اختیار خودم هست.@ (وَ مِثْلَهُ مَعَهُ) یک کتاب همراه قرآن من دارم که شرح قرآن هست خدا به من داده لذا شما ببینید نماز را در قرآن خدا گفته نماز بخوانید چند رکعت، چطوری، هیچ کدامش در قرآن نیامده حج انجام بدهید زکات بدهید خمس بدهید اما کیفیاتش را معصوم و پیامبر باید بیان بکند پیامبر هم به سهم خودش بیان کرده.@ (وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) از خدا تبعیت کنید از معصوم تبعیت کنید و صاحب امر از خودتان(أُولِي الْأَمْرِ) یعنی صاحب امر او که امور در دست اوست او که قدرت امر را دارد او که صاحب امر است او که تسلط بر امر دارد از او اطاعت بکنید.@ اولیالامر چه کسانی هستند؟ خود پیامبر معرفی کرده که اولیالامر چه کسانی هستند حالا من روایتش را برایتان خواهم خواند صاحب امر یعنی کسی که کل امور بعد از پیغمبر به دست اوست قرآن هم صاحبان امر را معرفی کرده.@ صاحب امر را حضرت فرمود اگر خواستید صاحب امر را بشناسید به سوره قدر مراجعه کنید(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) همه امر همه فرشتهها و روح نازل میشوند با خودشان قواعد فرمولهای کل کارهای عالم را برای یکسال میآورند.@ (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) فرمود هر کس که معصوم را قبول ندارد امام زمان را قبول ندارد ائمه را قبول ندارد سؤال کنید بگویید شما که مسلمان هستید این سوره قدر را قبول دارید سوره قدر میگوید ملائکه و روح نازل میشوند همه امر را زمین میآورند.@ فرمود از آنها سؤال کنید که این امر به دست چه کسی میرسد؟ چه کسی این امر را از ملائکه و روح دریافت میکند؟ میگوییم شب تقدیر شب قدر است یعنی شب اندازه یکسال است هر اتفاقی که قرار است در یکسال بیفتد در این شب تقدیراتش رقم میخورد.@ اندازههای ریاضی هر چیزی یک اتم یک الکترون یک نوترون یک مرگ یک زندگی هر اتفاقی که هر جا قرار است بیفتد در یک گیاه در یک سنگ در انسان در حیوان در کرات در هر جا هست این امشب میخواهد معلوم بشود این میاید نزد صاحب امر، صاحب امر که اطلاعت تخصصی مربوط به کل نظام خلقت در اختیار اوست.@ برای همین قرآن کریم میفرماید(كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) تمام اشیاء هیچ چیزی نیست یک اتم بگیرید پایینتر از یک اتم تا بزرگترین سیارات محاسباتش در درون شخصیت امام مبین انجام میشود امام مبین اطلاعات تخصصی ریز و دقیق تمام امور عالم در اختیار اوست.@ متن قرآن است(كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) همه چیز محاسباتش دست امام است پس اولیالامر چه کسانی هستند؟ امامان مبینی هستند که محاسبات کل شیء به دست آنها است از طریق آنها هر شیئ به هدف خلقتش و هدف وجودی خودش میرسد فیض الهی از کانال وجود امام مبین به همه چیز میرسد.@ امام مبین واسطه بین الله با کل شیء هست این صاحب امر است حالا اگر یک کسی آمد با اختیار خودش را در اختیار معصوم قرار داد سبک زندگیش را با فرمولهای معصوم تنظیم کرد از معصوم تبعیت کرد تحت ولایت معصوم قرار میگیرد.@ یک کسی گفت نه من نمیخواهم معصوم برایم تصمیم بگیرد در حجابم در نمازم در روزهام در حجم در زیارتم در خمسم در زکاتم در هر کار دیگری میخواهم خودم یا کس دیگری پس دیگر تحت ولایت معصوم نیست دیگر تخصصی کار نمیکند.@ معصوم یعنی کسی که به نظام خلقت معنا میدهد بدون معصوم نظام خلقت عبث بیهوده و بیمعنا است اگر نظام خلقت معصوم نداشته باشد ما هیچ کدام به سمت الله دیگر نمیتوانیم حرکت بکنیم اساساً هیچ نوع عبادت و معرفتی به الله که کمال بینهایت و مطلق است حاصل نمیشود مگر از طریق معصوم که خلیفۀ الله است واسطه بین ما و بینهایت است ولایت معصوم یعنی این.@ حالا شما فکر کنید یک نفر تحت ولایت معصوم نباشد یعنی چه فاجعهای هست یک کسی سبک زندگیش اصول زندگیش را از معصوم نگیرد انتساب به متخصص نداشته باشد این چه فاجعهای است دیگر از این فاجعه کمرشکنتر بزرگتر هست انسان ساقط میشود.@ دقیقاً مثل یک جنینی هست که از رحم مادر بیرون آمده باشد اگر جنینی در رحم قرار گرفت رشد میکند خارج از رحم هیچ فرصت و امکانی برای رشدش وجود ندارد این اهمیت ولایت اهل بیت(ع) هست حالا واقعاً انسان بنشیند فکر بکند خداوند برای ما نعمتی بالاتر از ولایت دارد یا ندارد؟ به کسی عظیمتر و بالاتر از ولایت اهل بیت خدا نعمتی داده یا نداده؟.@ یکی از افرادی که میامد شاگردی امام صادق را میکرد ولی خودش میخواست برود برای خودش یک دکانی بزند و یک مذهب دیگری غیر از مذهب اهل بیت داشته باشد ادعا هم زیاد داشت آمد خدمت حضرت، حضرت از او سؤال کرد که فلانی این آیه را خواندی(ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قیامت سه تا تأکید دارد هم لام دارد هم نون تأکید ثقیله دارد.@ ترجمهاش این است قیامت حتماً حتماً سؤال میکنیم ما از نعمتها، منظور از نعمت چیست؟ به حضرت گفت نعمت همین آب و غذا و میوه هست حضرت فرمود هیچ آدم کریمی شده به یک کسی نعمت بدهد پدر مادری شده یک آدم کریمی شده تا به حال به یک کسی آب و میوه بدهد بعد برود طرف را ارزیابی بکند یا بخواهد منت سر او بگذارد.@ یا بگوید آبی که به تو دادم چکار کردی نانی که به تو دادم چکار کردی میوهای که خوردی چکار کردی یک آدم حسابی از یک کسی که به او اینها را داده سؤال میکند که خدا سؤال بکند خدا کریمتر از آن هست که بخواهد از این نعمتها از ما سؤال بکند.@ نعیم ولایت ما و رهبری و امامت ما اهل بیت است قیامت از این سؤال میکنند که شما معصوم داشتید یا نداشتید؟ با معصومین چکار کردید؟ نعیم امام زمان است که از ما سؤال میکنند شما امام زمان داشتید یا نداشتید؟ زمان شما امام زمان چطوری زندگی میکرد؟ شما بودید و او آواره بود شما بودید و او طردشده بود شما بودید و او تنها و مظلوم بود.@ پس شما چطوری توانستید زندگی بکنید سبک زندگیتان را چطوری با امامتان تنظیم کردید شما در دنیا بودید و امامتان متخصص معصومتان، ولیتان، صاحب امرتان آواره و تنها و طردشده و مظلوم بوده چطوری شما توانستید راحت زندگی کنید؟.@ تو کمکی به این حضرت کردی یا نکردی؟ تو به چادر این حضرت نزدیک شدی یا نشدی؟ تو قدمی برای رساندن خودت برای رساندن دیگران به این متخصص معصوم برداشتی یا برنداشتی؟ تو غصهای خوردی گریهای کردی همتی داشتی وقتی گذاشتی پولی خرج کردی آبرویی گذاشتی از تواناییهایت استفاده کردی برای این کار یا نه.@ تو خواب به سرت زد یا نزد شب بالاخره به خاطر این آقا تو به خاطر این آقا یک سیلی خوردی یک شب بیداری کشیدی یک خستگی در وجودت آمد یا نیامد تو تلاشی داشتی یا نداشتی؟ اینها را از ما سؤال میکنند خدا نمیاید بگوید که من به تو زن دادم بچه دادم شوهر دادم.@ البته قیامت سؤال میکنند که با همسرت چطوری رفتار کردی قدرش را دانستی یا ندانستی فرزندت را چطوری تربیت کردی اما خدا منت سر ما نمیگذارد نعمت اصلی که قیامت سؤال میکند ولایت اهل بیت است بالاترین و عظیمترین نعمت تنها نعمت هم همین نعمت است که انسان همه نعمتهای خدا را یک طرف بگذارید به هیچ وجه قابل مقایسه با این نعمت نیست.@ اگر کسی از این یک نعمت درست استفاده بکند هم در دنیا رستگار است هم آخرت هم دنیای خوب و شیرینی دارد هم آخرت خوب و شیرینی دارد تنظیم رابطه با متخصص معصوم تنظیم سبک زندگی بر اساس رضایت و انتظار متخصص معصوم امام زمان.@ حالا شما نگاه کنید امام رضا میفرماید یک آدمی که بداخلاق و اختلافانگیز هست یک آدمی که بدجنسی دارد نسبت به دیگران، خشونت دارد نسبت به دیگران این اصلاً تحت ولایت ما قرار نمیگیرد ممکن است خودش را بیاورد به ما بچسباند ولی فایدهای ندارد چون اساساً رشدی نمیکند(وَ لَم یَکُن لَهُ نَصیباً فی وِلایَتِنا) از ولایت ما او نصیب و بهرهای ندارد.@ حدیث خیلی زیبایی هست از وجود مقدس نبی اکرم(ص) این روایت را مرحوم شیخ صدوق(ره) در کتاب کمالالدین و تمامالنعمه آورده جلد 1 صفحه 253 حدیث سوم البته چند تا از اهل سنت داریم شبیه به این.@ جابر جعفی میگوید من آمدم از جابر بن عبدالله انصاری شنیدم که گفت وقتی این آیه نازل شد به رسول خدا عرض کردم که یا رسول الله ما خدا و رسول را شناختیم، اولیالامر چه کسانی هستند که قرآن میگوید از اینها تبعیت کنید؟.@ پیامبر فرمود ای جابر آنها جانشینان من و ائمه مسلمین پس از من هستند اول ایشان علی بن ابیطالب است و بعد از او حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است و تو ای جابر او را میبینی چون جابر پیامبر را دید زمان امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین بود زمان امام سجاد را درک کرد.@ وقتی امام باقر بچه بود خدمت امام باقر رسید که میرود حضرت را بغل میکند و میبوسد و سلام رسول خدا را به او میرساند میگوید جابر او را میبینی و آنگاه که او را دیدار کردی سلام مرا به او برسان پس از او جعفر بن محمد صادق و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و پس از او همنام و همکنیه من فرزند حسن بن علی حجت خدا در زمینش و بقیۀالله در بین بندگانش هست.@ او کسی است که خدای تعالی مشرق و مغرب زمین را به دست او بگشاید او کسی است که از شیعیان و اولیائش غایب شود غیبتی که بر عقیده به امامت او باقی نمیماند، یک مژده به شما بدهم خیلی خدا را شکر کنید بابت این چیزی که پیامبر در مورد شما فرموده.@ واقعاً هر شیعهای اگر همین مژده را داشته باشد برای شاد زندگی کردنش امیدوار زندگی کردنش قوی زندگی کردنش باآبرو زندگی کردنش کافی هست چقدر خدا را شکر کنیم چقدر ممنون خدا باشیم خوب است آدم دو رکعت نماز به این نعمت بخواند بگوید خدایا دو رکعت نماز میخواهم بخوانم شکر کنم تو را به خاطر این عظیمترین نعمتی که میتوانستی به بندهات بدهی به من دادی.@ بالاتر از این دیگر نعمتی وجود نداشت که خدا به کسی بدهد از این بالاتر دیگر به کسی نمیشد بدهد در شأن شما عزیزان فرمود پیامبر که بر عقیده به امامت او باقی نمیماند مگر کسی که خداوند قلبش را به ایمان امتحان کرده است جابر گوید گفتم یا رسول الله آیا در غیبت او برای شیعیانش انتفاعی هست؟.@ وقتی کسی معتقد به امام زمان است خیلی مقام بالاییی دارد بخصوص در حدیث تأکید کردند یک کسی در غیبت امام زمان وفادار به امام زمان باشد معتقد به او باشد منتظر او باشد ثواب کسی را دارد که در رکاب پیامبر به شهادت رسیده.@ جابر گوید گفتم یا رسول الله آیا در غیبت او برای شیعیانش انتفاعی هست؟ یعنی اگر این غایب باشد شیعیان میتوانند از او استفاده بکنند یا نه کلاً رابطه قطع است؟ حضرت فرمود آری قسم به خدایی که مرا به نبوت مبعوث فرمود به نور او استضائه میکنند یعنی نورش را میگیرند از آن فیض میگیرند بالاخره خلیفه خدا است(وَ بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَرا) همه موجودات به یمن حضرت دارند روزی میگیرند.@ و به ولایت او در دوران غیبتش منتفع میشوند مانند انتفاع مردم از خورشیدی که در پس ابر هست یعنی الان خورشید پشت ابر است ولی در روز هم که خورشید پشت ابر است زمین از همان خورشید پشت ابر روشن است از جای دیگر نور نمیگیرد ولی خیلی خوب است که ابرها کنار بروند آن بهتر است ای جابر این سرّ مکنون خداوند و علم مخزون اوست آنرا از غیر اهلش بپوشان.@ یکی از بزرگان میگوید من یک موقعی میگفتم امام زمان کجاها به من فکر کرده کجاها به داد من رسیده حضرت را ملاقاتی کرده بود گفت حضرت به من گفت یادت هست آنجا این اتفاق برایت افتاد اینطوری حل شد آنجا اینطوری شد اینطوری حل شد گفت اینقدر گفت که من از شرمندگی میخواستم بمیرم.@ هر کدام ما در زندگیمان برویم میبینیم که حوادث کمرشکن حوادث فاجعههای بزرگی هر کدام از ما را میخواسته نابود بکند میخواسته منحرف بکند میخواسته کافر بکند میخواسته به جهنم و عمق جهنم بیندازد و بدون اینکه خودمان دخالتی در آن داشته باشیم دست غیبی امام زمان به داد ما در زندگیمان رسیده.@ یک نفر هست که بگوید من از این صحنهها در زندگیم نداشتم؟ یک نفر هست که بگوید من با عُرضه خودم الان شیعه شدم ولایت اهل بیت را دارم؟ یک نفر هست بگوید حوادث کمرشکنی که میتوانست من را کافر بکند و به عمق جهنم بیندازد خودم برطرف کردم؟ ما هر لحظه مراقبت امام زمان شامل حال همه ما هست.@ یک جاهایی خودمان به خودمان بد میکنیم یک جاهایی خودمان فرار میکنیم و الا امام زمان همیشه به فکر ما و هر لحظه به یاد ما هست(اِنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسینَ لِذِکرِکُم) ما اهمال نمیکنیم در مراعات حال شما و هیچ وقت یاد هیچ کدام از شما را از یاد خودمان نمیبریم ما در محضر امام زمان(ع) هستیم.@ همه فیوضات به وسیله ایشان تمام روزیهای ما به وسیله حضرت به دست ما میرسد هر چه که میرسد مادی و معنوی از دست مبارک خود حضرت به ما میرسد در مورد عصمت اهل بیت و نحوه مدیریت اهل بیت نسبت به خودمان هم مباحثی داریم که برای جلسه آینده میگذاریم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@