اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی برهمه‌ی شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه‌ی الهی ولایت.@ بحث‌مان درباره‌ی آثار اختلاف و دشمنی با همدیگر بود یکی از چیزهایی که دشمنی می‌آورد از عوامل دشمنی سرزنش کردن ایرادگیری و خرده‌گیری است یکی از مریضی‌هایی که خیلی شایع هست در وجود انسان این هست که انسان خوبی‌ها را کمتر می‌بیند و عیب‌ها زودتر و بیشتر می‌بیند.@ بی‌انصافی بی‌عدالتی از بیماریهای خطرناک و شایع هست و انسان در روایات هم دارد کار سختی است انسان بخواهد عدالت و انصاف را رعایت بکند شیطان و خودخواهی‌ها و خودشیفتگی‌ها مانع می‌شود از اینکه انسان عدالت و انصاف را درباره‌ی دیگران رعایت بکند.@ باید مراقب باشیم که در ارتباط با دیگران غر نزنیم نق و غر نداشته باشیم به راحتی انتقاد نکنیم عیبها را نبینیم مدارا و ندیدن عیوب مردم از عوامل صلاح قلب صلاح فرد و صلاح اجتماع هست.@ یکی از زنان پیامبر که خیلی اذیّتکننده بود این زن شاید شما اگر بخواهید از نظر تاریخی بررسی کنید ببینید این خانم یک خیری دراو بوده یک حسنی داشته به راحتی شما نمی‌توانید خیر پیدا بکنید.@ امّا معایبش خیلی زیاد بوده یعنی شیعه و سنّی در تاریخ‌هایشان شما مراجعه بکنید می‌بینید که عیب‌های زیادی نوشته‌اند به پیامبر می‌گویند آقا شما چه‌طور این خانم را تحمّل می‌کنید حضرت می‌فرماید که من به خوبی‌هایش هم نگاه می‌کنم این خیلی مهمّ است که انسان این اخلاق الهی را داشته باشد.@ ما خودمان که هزاران عیب داریم غرق در انواع عیب‌ها هستیم وقتی که یک کار خوبی می‌کنیم دوست داریم خدا ببینید این را علی(ع) می‌فرماید که اگر در شما یک صفت خوب هم باشد من به آن توجّه دارم من او را می‌بینم من به او راضی هستم ما این خلق را از پیغمبر یاد بگیریم از امیرالمؤمنین یاد بگیریم.@ عرض کردم این نکته را بارها عرض کردم این نکته را من در مشاوره‌هایی که قبلاً انجام می‌دادیم به صورت تخصصی دفتری بود و عزیزانی مراجعه می‌کردند برای مشاوره خانم و آقایانی که برای مسائل بین زن و شوهری مراجعه می‌کردند گاهی وقت‌ها از همدیگر خیلی بد می‌گفتند.@ در مشاوره‌هایی که به جان هم می‌افتادند درگیری‌ها مرتّب به هم بد می‌گفتند این خانم می‌آمد بدی‌های شوهرش را می‌گفت آن شوهر می‌آمد بدی‌های این خانم را می‌گفت یک چهره‌ی خیلی وحشتناکی از همدیگر ارائه می‌دادند.@ بعداً من به اینها فرم می‌دادم می‌گفتم حالا شما این فرم‌ها را پر کنید اینجا مثلا 50 تا بدی نوشته اینجا هم 50 تا خوبی علامت بزنید بعد حتی یک مورد عرض کردم این را ندیدم یک وقتی خانمی می‌خواهد از شوهر انتقاد کند کسی هم نیست فرم است دیگر وقتی خوبی‌هایش را می‌خواهد بزند با بدی‌ها.@ حتّی یک مورد ندیدم یک خانم یا یک آقا بدی‌هایی که زده بیشتر از خوبی‌ها باشد ولی چطور می‌شود آدم این خوبی‌ها را نمی‌بیند این همه کمالات را نمی‌بیند و می‌افتد به نق و غرّ کردن این می‌افتد به دل‌زدگی می‌افتد به اینکه جدا بشویم از همدیگر این خیلی بد است.@ این حالا خیلی بد است بی‌انصافی است بابا شما خودت زدی این همه خوبی‌ زده‌ای این را نمی‌بینی اینها قشنگ نیست اینها خوب نیست اینها دیدنی نیست حالا عیب که ما همه‌مان عیب داریم در روایت داریم امام صادق(ع) فرمود اگر کسی خودش را بهتر از یک نفر بداند آن یک نفر می‌تواند همسرم باشد این آدم مستکبر است.@ یک کسی که معتقد از همسرش بهتر است آدم مستکبری است آدم متکبّری است همین همین از برادرت از من یکی از بزرگان از علماء و عرفاء بود یک موقع دیدم بالای منبر داشت راجب خواهر و برادرش صحبت می‌کرد در آن فامیل فقط ایشان بود که اهل علم و عرفان بود بقیه‌ی آدم‌های معمولی بودند.@ می‌گفت که ما هشت نه تا خواهر برادر هستیم همه‌ی خواهربرادرها از من بهتر هستند ببینید چقدر نه که بخواهد تعارف بکند یا شکسته نفسی بکند حرفش دید خودش را دارد می‌زند مؤمن باید این‌طوری نگاه بکند به خودش و دیگران یک مؤمنی که درست نگاه می‌کند با نگاه دقیق به خودش و دیگران نگاه می‌کند با کسی به دشمنی و اختلاف نمی‌پردازد.@ آدم‌ها از چشمش نمی‌افتند به دشمنی و کینه نمی‌افتد به بی‌انصافی نمی‌افتد گاهی وقت‌ها یک مادرشوهر هزارتا خوبی دارد عروس نمی‌بیند یک مادرزن هزارتا مهربانی و خوبی و زیبایی دارد داماد نمی‌بیند یا پدرزن یا پدرشوهر یک مادر یک پدر گاهی وقت‌ها من خیلی ناراحت می‌شوم.@ بعضی از عزیزان می‌آیند از مادر و پدرهایشان یک چیزهایی می‌گویند آقا پدر مادر حق‌اش خیلی عظیم است آنقدر عظیم است که حضرت فرمود(وَ لَو کانا ظالِما) اگر اینها ظالم هم باشند تو باید مؤدب باشی در مقابلشان متواضع باشی و مهربانی کنی و اطاعتشان کنی و به آنها نیکی کنی.@ اطاعت نکردن فقط آنجایی هست که شما را دعوت به گناه می‌کنند والاّ پدر و مادر بد بد بد هم می‌خواهد باشد محترم است دوست داشتنی است و واجب الاطاعه هست آدم چطور از مادرش راحت از پدرش راحت حرف می‌زند.@ چطور آدم از همسرش انقدر راحت می‌تواند بدی‌ها را بگوید این بی‌انصافی است یا از دوستانش یا از همکارانش انسان جاهای دیگر این را باید خیلی رعایت بکنیم این اخلاق را که خوبی‌ها را اوّل ببینیم مزایا را ببینیم بعد انتقاد بکنیم.@ اگر خواستیم از کسی انتقاد بکنیم یک موقع است امربه‌معروف و نهی‌از منکر است که با زبان مهربانی با زبان کنایه کنایه که می‌گویم یعنی تصریح هم حتّی نکنیم آرام یک‌طوری غیرمستقیم این‌طور به آدم گفته بشود مگر اینکه طرف حسابی لجباز است آدم شرعی می‌خواهد راجع به دین خدا با او صحبت بکند.@ وقتی شما دارید انتقاد می‌کنید از یک نفر مثلا حجاب را رعایت نمی‌کند نماز نمی‌خواند مشروب می‌خورد در همان لحظه‌ هم باید حواست باشد تو بهتر از آن نیستی این حواست باشد.@ اگر از یک فاسق هم انتقاد می‌کنی حواست باشد اگر خودت را بهتر از آن بدانی موقعی که داری نهی‌از منکر می‌کنی نهی‌از منکر آدم به خاطر خدا انجام می‌دهی شما باید رعایت حرمت دین خدا را داشته باشی ولی اگر خودت را بهتر از آن بدانی خیلی خطرناک است.@ بله شما فحشای ظاهری نده آن مثلا بی‌حجاب است مشروب می‌خورد یک روابط ممکن است غلط داشته باشد اینها فحشاهای ظاهری است تو یک تکبّر یک خودشیفتگی داشته باشی بخصوص خودشیفتگی‌های مذهبی که خیلی خطرناک است.@ من می‌گویم او بی‌حجاب است من نماز می‌خوانم من حجاب دارم او روابط نامشروع دارد من نداشتم پس من این‌طوری همین همین خیلی خطرناک همین نگاه‌ این‌طوری خیلی خطرناک می‌شود.@ من نماز شب خوانم من هیئتی هستم من نمی‌دانم چنینم من چنانم بسیار این حسّ حسّ خطرناکی است اگر می‌خواهید از یک نفر انتقاد بکنید اوّل به خوبی‌هایش توجّه بکنید آن انتقاد باید ببینیم که اصلاً باید انتقاد کرد یا نباید انتقاد کرد و اگر باید انتقاد کرد چه‌طوری انتقاد بکنیم.@ خدا رحمت کند حضرت امام را(س) در قم یک روحانی بود خیلی علیه ایشان سخنرانی می‌کرد این‌ طرف آن طرف حرف می‌زد بعد به امام گفتند آقا ایشان امام هم می‌رفت پشت سر این آقا اقتداء می‌کرد.@ همان آقایی که علیه امام بدگویی می‌کرد امام می‌رفت پشت سر ایشان نماز می‌خواند ما آقا شما چه‌طور این را عادل می‌دانید این پشت سر شما غیبت می‌کند حرف می‌زند تهمت می‌زند به شما امام فرمود ایشان مرد خوبی است به خاطر خدا دارد این کار را انجام می‌دهد.@ یعنی چون واقعا فکر می‌کند که من یک همچنین جرم‌هایی مرتکب شده‌ام انتقاد می‌کند روی درد دینش دارد این کار را انجام می‌دهد چه‌قدر ظرفیت ما نه ما آنقدر خودشیفتگی داریم به خاطر کارهای خوبی که خودمان می‌کنیم و به خاطر کارهای درستی که می‌کنیم زود غلط‌های دیگران را می‌بینیم.@ عزیزم تو زمانی دچار خودشیفتگی هستی که کاری را که خودت رعایت می‌کنی و دیگری نکرد زود ببینی یا من عدالت دارم رعایت می‌کنم این رعایت نمی‌کند پس بزنم طرف را له بکنم من حجاب و حیا و عفاف را رعایت می‌کنم فلانی رعایت نمی‌کند پس باید نابودش بکنم.@ این خودشیفتگی خودشیفتگی خیلی خطرناکی است آقا یک الحمدلله بگو یعنی همه‌ی همتاها قشنگی‌ها مال من است من به چه چیز خودم پز بدهم و با چه کمال خودم دیگران را پایین‌تر بدانم در حالی که آن کمال را خدا به من داده و من هیچی از خودم ندارم.@ من بعد تعقیب نماز عصر نمی‌گویید(لا یَملِکُ لَنَفسِهِ نَفعاً وَ لا ضَرّاً وَ لا مَوتاً وَ لا حَیاتاً وَ لا نُشوراً) من خودم هیچی از خودم ندارم این امام سجاد است که می‌گوید(اَنَا اَضلُّ اَضَلّین) من از هر پستی پست‌تر هستم بعد در مقابل خدا قرار می‌گیرد بنده‌ای بدتر از خودش سراغ ندارد در مقابل خدا.@ (وَ مَن اسفَؤُ حالاً مِنّی) چه کسی حالش خدایا از من بدتراست در درگاه تو ماها خیلی مست خودمان می‌شویم خیلی مست عملکردها و خوبی‌هایمان می‌شویم و همین مستی که ما می‌آید سراغمان به خاطر عملکردها وخوبی‌هایمان باعث می‌شود خیلی راحت به دیگران بتازیم ودیگران را له بکنیم.@ ائمه اصلاً از این خلق‌ها نداشتند ائمه به خوبی‌های یک نفر نگاه می‌کردند نه به بدی‌های یک نفر چه در سطح مسائل فردی چه در سطح مسائل اجتماعی به کارائی‌ها به خوبی‌ها به بخش‌های مفید این شخصیت نگاه می‌کردند ما همین را رعایت بکنیم ببینید چقدر سطح آمار طلاق‌های ما پایین می‌آید.@ آمار درگیریهای خانوادگی آمار درگیریهای اجتماعی کم می‌شود شما در روزنامه‌ها نگاه بکنید یک وزیر یک رئیس جمهور یک نماینده‌ی مجلس یک مدیر کل بیست سال سی سال خدمت دارند زحمت کشیده‌اند.@ بعد یک دفعه یک کسی می‌آید چهارتا بدی انتقاد می‌بیند این می‌شود که سایه می‌اندازد روی مثلاً چهار سال هشت سال زحمت یک رئیس جمهور یک نماینده‌ی مجلس یک مدیر کل سی سال فعالیت‌های یک خدمت‌گزار آقا بگذار بغل خدمت‌ها بغل کمک‌ها بغل خوبی‌ها بغل مزایا بعد انتقاد بکنید.@ ما الان در کشور خودمان واقعاً همه جای دنیا کشور ما بهتر از همه جاست ولی باز بی‌تقوایی است درانتقاد کردن‌ها حالا نگاه کنید در روزنامه‌ها و مجلاّت شما نگاه بکنید در این روزنامه‌ها که وابسته به جناح‌ها است نگاه کنید چه‌طور همدیگر را می‌درند.@ اگر واقعا دزد هستند همه چنین‌اند همه چنان‌اند پس امام زمان برای چه کسی می‌خواهد بیاید پس این با چه کسانی اقامه شده است پس این انقلاب وابسته به چه کسانی هست پس سنگ روی سنگ در این مملکت نباید بند بیاید.@ همه یکدفعه می‌بینید ما نوع مدیران‌مان مدیران خوبی هستند علماءمان علماء خوبی هستند کارگرهایمان کارمندهایمان پرستارهایمان پزشک‌هایمان مهندس‌هایمان ما اگر بخواهیم می‌‌آییم قشنگی‌های کارهای پزشکان‌مان را بگوییم کارهای مهندس‌هایمان را بگوییم کارهای نظامیان‌مان را بگوییم کارهای مدیران‌مان را بگوییم.@ کارهای نماینده‌های مجلس را بگوییم کارهای وزراء را بگوییم قطعاً همان‌طور که گفتم در مورد زن و شوهر هست در مورد این هم همین‌طور هست قطعاً مزایاشان خیلی بیشتر از معایب‌شان و لغز‌ش‌هایشان هست.@ ائمه هرگز با زیرمجموعه‌ی خودش این‌طور رفتار نمی‌کردند آقا راجع به خانمت این‌طور راحت صحبت نکن گاهی وقت‌ها من پدرو مادرها را می‌بینم چنان می‌تازند بر فرزندانشان که حدّ ندارد بابا این بچه هزارتا قشنگی دارد هزارتا حسن دارد وجودش خیلی قشنگی‌ها دارد.@ میبینی از چشم پدر و مادر می‌افتد چنان کتک می‌زند این بچه را چنان ترد می‌کند گاهی وقت‌ها پدر و مادر نادان چنان نفرین می‌کنند این بچه را آقا این بچه بنشین مزایایش را نگاه بکن خوبی‌هایش را نگاه بکن اگر عیبی هم دارد.@ آقا من الان بچه‌ام عیب دارد می‌خواهم از او انتقاد بکنم بالاخره این بچه حاصل کار چه کسی است من 45% متوسط گاهی وقت‌ها مرد بیشتر می‌شود 70% مرد ممکن است بشود متوسط می‌گویند پدر 45% مادر 55% بالاخره محصول کار من و همسرم است این همسر را این مادر را چه کسی انتخاب کرده برای بچه‌ی تو.@ این زن را که گرفتی با همه‌ی خوبی‌ها و بدی‌هایش نگاهش کن دوستش داشته باش با همه‌ی بدی‌ها و خوبی‌هایش بله خب ژن‌هایش هم منتقل می‌شود به بچه ژن‌های خودت هم منتقل شده به بچه.@ حالا چرا یک دفعه بچه را انقدر ناجور یا کتک می‌زنی یا به باد انتقاد می‌گیری یا از خودت تردش می‌کنی بالاخره این محصول کار ماست یک بار بنشین آدم خودشیفته این‌طوری است می‌ایستد به بچه‌اش می‌گوید بی‌‌تربیت آقا بی‌تربیت که دارید می‌گویید این بی‌تربیت را چه کسی باید تربیتش می‌کرده بی‌ادب بی‌شعور.@ آقا بالاخره این بی‌تربیتی بی‌ادبی و بی‌شعوری از کجا آمده چه کسی باید تربیتش می‌کرده این هفت سال این قبل از اینکه اصلاً بیاید در دنیا نقاشی‌اش دست شما من همیشه چیزی که به دخترها و پسرها می‌گویم موقع ازدواج متأسفانه دختر پسرهای ما تنبل هستند.@ می‌آیند برای شروع زندگی یا برنامه گرفتن می‌گویم ببین دخترم پسرم همین الان همین الان اگر به شما بگویند همین الان شما دختر خانم شما آقا پسر یک نقاشی بکشید شکل بچه‌ی شما همین خواهد شد.@ حاضر هستید این کار را بکنید الان می‌گوید نه نه من که الان نقاشی بلد نیستم می‌گوید اگر به شما بگویند نه ماه دیگر که بچه‌ی شما که به دنیا می‌آید به شکل نقاشی که می‌کشید درمی‌آید چه کار می‌کنید می‌رویم نقاشی یاد می‌گیریم من می‌روم هشت ماه نه ماه چهره‌پردازی یاد می‌گیرم با شوهرم بهترین چهره را می‌کشیم بچه‌مان این شکلی دربیاید.@ من هم می‌گویم همین است اصلاً زندگی نقاشی کردن شروع یک زندگی نقاشی کردن دنیا و آخرت است حالا بنشینید چهره‌ی بچه‌تان را الان می‌توانید نقاشی این که من برنامه می‌گویم دختر و پسرها بیایند روی این پنج تا ژن برنامه بگویند یعنی باید نقاشی را یاد بگیرید.@ چه‌طوری یک بچه را از نظر قیافه از نظر سلامت و زیبایی هوش عقل دین و اخلاق نقاشی‌اش کنید تنبلی بی‌حوصله‌گی کار دارم نمی‌رسم کارهایم خیلی زیاد است درس دارم پروژه دارم ارشد دارم دکترا دارم این فقط هوش فقط کار یا کار یا درس بقیه‌ی بخش‌های وجود انسان چه می‌گوید.@ من وقت ندارم من نمی‌رسم من حوصله ندارم بیایم یاد بگیرم زن‌داری چه‌طوری است شوهرداری چه‌طوری است تربیت بچه چه‌طوری است من وقت ندارم جهنم‌های خودم را برطرف بکنم من وقت ندارم خودم را خاموش بکنم.@ من وقت ندارم صفت‌هایی که فردا برای من هزاران سال عذاب قبر می‌آورد از خودم برطرف کنم خب چرا من مدیرم من وزیرم من نماینده‌ی مجلسم من وکیلم من نمی‌دانم پاسدارم من نیروی اطلاعاتی‌ام من هیئتی هستم من استادم آقا این حرفها چیست اینها را دور بریز.@ خداوند در پاسدارها در نیروهای اطلاعاتی در نمی‌دانم اساتید هزاران هزار حجّت خودش را قرار داده که تو نگویی من من نمی‌رسیدم چون کار داشتم چون مدیر بودم این مدیر ببین چقدر قشنگ بچه‌هایش را تربیت کرده.@ همین دیروز من چند تا مهمان داشتم از آمریکا آمده بودند یک خانم و آقا با سه تا بچه آمده بودند مهمان من بودند حالا قرار ملاقاتی بود آمدند دیدند خانم خیلی محجوبی آقای خیلی متدیّن دو تا دختر خیلی محجوب مثل فرشته‌ها یک پسر نه ساله بعد من به همان خانم و دختر و اینها صحبت شد.@ گفتم شما در آمریکا همین‌طور گفتند ما در آمریکا همین‌طوری هستیم البته می‌گفت در امریکا ما حجاب‌مان یک مقداری از این که اینجا آمدیم در قم و ایران بهتر هم هست تازه دختر میگفت من در دانشگاه نمی‌گذارند چادر سرم کنم عبا سرم می‌کنم عبای خاص می‌کشم سرم خیلی هم راحت هستم.@ اینها که می‌گویند نمی‌شود اینجا نمی‌دانم شمال است اینجا تهران است اینجا کیش است اینجا دبی است نه ما آنجا خیلی هم راحت هستیم خیلی‌ها هم هستند این‌طوری هستند نماز جماعت می‌خواستیم بخوانیم دیدم آن پسر کوچولو آمد و گفت که اذان نمی‌خواهید بگویید شما گفتم ببخشید حاج‌آقا بفرمایید شما اذان بگویید.@ پسر کوچولو بلند شد اذانش را گفت و این‌طوری تربیت شده‌اند بعد با هر کدام از این دخترها صحبت می‌کردیم دختر تازه می‌گفت که استاد شما به پدر من بگویید بگذارد من زودتر بیایم قم زودتر طلبه بشوم من نمی‌خواهم بروم دکتر بشوم بگذارد بیایم من زودتر طلبه بشوم.@ ماشاءالله مرد از خانواده بهتر زن از بقیه بهتر هرکدام از هرکدام بهتر همه قشنگ همه باسواد زیاد هم من از این خانواده‌ها دیدم آن آقا هم بنده خدا یک کار سخت علمی در آنجا بچه این‌طوری تربیت کرده.@ بعد اینجا ما می‌گوییم نرسیدیم نمی‌رسیم سرمان شلوغ است این بارها من شنیده‌ام خانم‌ها می‌آیند می‌گویند ما خودمان برنامه داریم ولی شوهرهایمان نمی‌رسند دروغ است مردها می‌آیند می‌گویند ما خودمان کار داریم زن‌هایمان می‌گویند وقت نداریم این کار را بکنیم یک دروغ بزرگ یک خیانت است.@ این مگر می‌شود آدم بگوید من نمی‌رسم به خوشبختی خانواده‌ام فکر بکنم این بچه الان شما نقاشی می‌توانید بکنید نه ماه در رحم دست شما بوده تسلیم شما بوده شما نه ماه شما هرماه ما الان داریم مراقبت می‌دهیم از ماه اوّل تا نهم تسلیم پدر و مادر است.@ حتّی پدری که کارش را کرده انعقاد نطفه کرده در دوران نه ماه می‌تواند مؤثر باشد در بچه‌ی خودش مادر که هیچ که پیوند مستقیم دارد پدر هم می‌تواند حتّی باز اضافه کند به این پنج تا خصوصیّت‌های بچه حتّی پدر که الان بچه‌دار هم نیست نطفه هم ندارد انتقال بدهد این انتقال تمام شده می‌تواند مؤثر باشد.@ در شیرخوارگی این بچه تسلیم شماست هفت سال اوّل تسلیم شماست تا حدود زیادی بعد می‌گوید بی‌تربیت است بی‌شعوراست و فلان چه کسی باید این نقاشی را می‌کرده بالاخره چه کسی باید این طراحی را انجام میداده.@ ما آنقدر خودشیفته هستیم که حاضر نیستیم کاری را که خودمان خرابش کردیم بپذیریم ما بالاخره این بچه را من تربیتش کردم اعلام انزجار برائت می‌کنیم از چیزی که خودمان درستش کردیم حالا خدا با ما چه ‌طور رفتار می‌کند.@ ما می‌گوییم خدایا ما اگر آن کارمان کشید به قیامت به برزخ به شب اوّل قبر یک چیزی در ما بالاخره پیدا بکن او را دستاویزش بده بقیّه را بالاخره ولش کن خدایا اگر دوست داری این‌طوری باشد بندگان خدا هم اینطوری رفتار کن.@ این چیست که ما یک عیبی یک نقصی یک لغزشی یک آسیبی در یک کسی پیدا بکنیم و بعد تأمین بدهیم به همه‌ چیز یک دفعه برویم آقا برویم طلاق بگیریم می‌شود این بی‌انصافی است اینکه می‌گویم 95% طلاق‌ها در آنها نفسانیّت هست همین‌طور است.@ قهرها طلاق‌ها همه کارها این‌طوری است خصوصیّتش نفسانی است اینها را گفتیم که ادامه بدهیم آن حدیثی را که از امام صادق(ع) می‌خواستم خدمتتان عرض کنم فرمود(اَلاِنتِقادُ عَداوَتٌ) انتقاد دشمنی می‌آورد.@ ما انتقاد نکنیم یعنی حرف نزنیم یعنی یعنی اگر یک جا عیبی دیدیم انتقادی دیدیم اگر لازم است چرا گفته بشود امّا نه اینکه درونش جنگ و دعوا و درگیری بشود ما گاهی وقت‌ها می‌خواهیم انتقاد بکنیم یک صفتی را برداریم و یک فتنه با آن درست می‌کنیم.@ الان بنده کارمند یک اداره هستم می‌خواهم انتقاد بکنم از مدیرم می‌توانم انتقاد بکنم از مدیرم از رئیسم بالاتر می‌روم به کارمندهای دیگر می‌گویم خب غیبت می‌شود ببین چه مفاسدی به بار می‌آورد غیبت ایجاد می‌کنم اختلاف ایجاد می‌کنم کلّی گند بالا می‌آورم که می‌خواهم انتقاد بکنم.@ اصلاً حق نداری شما از کسی انتقاد بکنی مگر از بالا به بالا دستی او بروی بگویی آقا این مدیری که برای ما گذاشتید این‌طوری است برو به خودش بگو ولی وقتی می‌نشینی به یک کارمندی که به او هیچ ربطی ندارد یا هم‌طراز توست به او می‌گویی این انتقاد فایده ندارد.@ شما از مادرت ناراحت هستی به مادرت بگو از پدرت ناراحت هستی به پدرت بگو حتّی اگر از مادرت ناراحت هستی به پدرت نگو و اگر از پدرت ناراحت هستی به مادرت نگو اگر امکان دارد چه برسد به خواهر برادرهایت بنشینی بگویی آقا این ریاضیات انتقاد است.@ انتقاد قاعده دارد فرمول دارد روش دارد همین‌طوری دهان باز کنید همین‌طوری هرطوری جلسه قبل هم توضیح دادم مدیر حق ندارد یک کارمند را در جمع ضایع بکند و از او انتقاد بکند و یک کارمند حق ندارد مدیر را در جمع ضایع بکند و آقا بالاخره باید قاعده داشته باشد.@ یک چیزی همین‌طوری که نمی‌شود مگر یک چیزی هست که دیگر حالا همه هم می‌دانند و علنی است و دیگر راجع به مسئله‌ی عمومی داریم صحبت می‌کنیم تمام اینها قاعده دارد و فرمول دارد.@ لذا حضرت می‌فرماید مواظب باشید وقتی می‌خواهید از کسی انتقاد بکنید انتقاد را به یک شکلی بکنید که دشمنی درست نکنید اگر پذیرش هم نیست اصلاً حرفش را نزن کارت را بکن چون می‌داند که دشمنی می‌آورد الان می‌خواهی از پدرت بگویی از پدرزنت بگویی از مادرزنت بگویی آقا انتقاد نکنید.@ گاهی وقتها من می‌بینم بعضی از افراد انقدر بی‌ظرفیت‌اند که انتقاد پدرزن مادرزن را به زن می‌گویند آخر این بنده‌ی خدا چه کارکرده اگر پدر آن آن‌طوری است مادرش این‌طوری این مگر می‌تواند پدرو مادرش را تغییر بدهد تو خودت می‌توانی پدر مادرت را تغییر بدهی.@ اگر هم عروس از پدر و مادر داماد انتقاد بکند این هم یک بی‌انصافی است چرا ناراحت می‌شوید می‌گوید آقا من نمی‌توانم از دست من برنمی‌آید پس انتقاد مادرزنت را به مادرزنت بگو پدرزنت را به پدرزنت بگو که خانه‌ات را گند نزند اعصاب زنت را خرد کنی و اعصاب شوهرت را خرد کن.@ می‌گوید نه من آخر حرصم گرفت می‌خواستم این را له‌ش بکنم زورم به پدرزن مادرزن نرسید گفتم دخترشان را له بکنم از برادر زن کینه دارند از مادرزن پدرزن کینه دارند دخترشان چون اسیر دست من است این را در خانه داغونش می‌کنم تا حرصم را خالی بکنم چقدر این کار وحشیانه است چقدر این کار نامردی است.@ از طرف زن هم همین‌طور آقا شما مادرشوهرت بد است حرف بی‌خود زده پدرشوهرت آدم بدی است خواهر شوهر برادر شوهر یک کسی حرفی زده این شوهر مگر الان مقصر است.@ اگر هم خوشت نمی‌آید با مهربانی بنشین به شوهرت بگو ببین مامان این‌طوری می‌گوید بابا این‌طوری می‌گوید اگر می‌شود تو لطف بکن یک‌طوری جلویشان را بگیر یا به آنها تذکر بده اگر می‌شود حساب شوهرت را با خانواده‌اش جدا بکن.@ حساب زنت را با خانواده‌اش جدا بکن حساب‌های آدم‌ها را از همدیگر تفکیک بکنید لذا حضرت فرمود: (اَلاِنتِقادُ عَداوتٌ) انتقاد دشمنی است اگر انسان به همین فرمولی که حضرت می‌گوید نگاه بکند حیا می‌کند از این که از کسی به راحتی انتقاد بکند مگر اینکه واقعا یک تکلیف الهی داشته باشد.@ یعنی خدا به او اذن بدهد و بخواهد از او آن هم با کمترین تبعات نه تعبات وقتی خدا می‌گوید وحدت شما انقدر مهمّ است که اگر برایش دروغ بگویید حفظش بکنید چه زن و شوهر چه دو نفر دروغ که کلید همه‌ی بدی‌هاست بگویید ولی وحدت به هم نخورد یعنی وحدت بالاتر از هرچیز دیگری است.@ ما مراجع‌مان گاهی وقت‌ها از سلاطین و پادشاه‌ها دفاع می‌کردند از پادشاه‌ها و سلاطین دفاع می‌کردند می‌گفتند اگر ما بپریم به این این حذف بشود هرج و مرج می‌شود همان اتفاقی که هفته‌ی قبل گفتم دشمن می‌آید غلبه می‌کند.@ لذا همین شاه باشد یک کلیّتی از دین لااقل باقی بماند بگذار این سلطنت این ستمگر این ظالم این کارش را بکند ولی خب خیلی مسئله‌ی دیگر وجود دارد ماها اگر دست به این الان بزنیم یک اتّفاقات دیگر می‌آیند یک مهره‌های دیگر می‌آیند خیلی خطرناک‌تر وحدت جامعه به هم می‌خورد.@ شما درس را از علی‌(ع) یاد بگیرید که وقتی که غصب خلافت شده مسیر انسانیّت و ولایت عوض شده می‌گویم من اگر بخواهم بروم به خاطر انسانیّت‌ام که شده دقّت کنید به خاطر حق شرعی و قانونی و الهی خودم بخواهم بروم کاری بکنم جامعه بهم می‌ریزد ولش کن بگذار وحدت یکپارچگی کلیّت خراب نشود.@ عرض کردم به علی(ع) می‌گویند که آقا عید شده می‌داند امام است بالاخره حاکم است بر همه‌ی اوضاع خلقت است علی(ع) می‌گوید من اگر اعلام کنم الان عید است یا ماه مبارک است ممکن است خلیفه این کار را نکند مردم درگیر می‌شوند اختلاف می‌افتد حرف نمی‌زند.@ می‌گوید بروید از خلیفه بپرسید اعلام عید یا هلال ماه رؤیت هلال ماه با حاکم است حاکم ظالم یا حاکم عادل فرق نمی‌کند حاکم باید در جامعه بگوید عید شد یا ماه رمضان شد هرکس دیگر حرف بزند گناه کرده معصیت کرده نباید کسی حرف بزند.@ حاکم الان هم همین‌طور ولی فقیه فقط حق دارد بگوید هیچ مرجعی و هیچ شخصیتی نباید وقتی ولی فقیه اعلام نکرده عید است یا ماه مبارک است حق ندارد اصلاً حرف بزند مثل اینکه مرجع مرجع تقلید است یا مجتهد است یا هرکس دیگر جامعه بی‌نظم می‌شود انضباط جامعه وحدت جامعه به هم می‌ریزد.@ می‌گوید آن وحدت مهمتر از این است که مردم یک روز روزه را زودتر شروع کنند یا یک روز دیرتر یک حکم شرعی است تکلیف فرعی است وحدت تکلیف فرعی نیست وحدت ناموس یک خانواده است همدلی ناموس یک خانواده است.@ ناموس یک اجتماع همدلی وحدت هیچی نباید به این ناموس لطمه بزند بین زن و شوهر هم همین‌طور حرف زدن‌ها و انتقاد کردن‌ها و هرچیز دیگر تا زمانی که ما به خرابی رابطه نخوریم اگر قرار است این رابطه خراب بشود ولش کن.@ آقا الان بچه‌ی من نماز نمی‌خواند به مقداری که دعوا درگیری در خانواده نیفتد نماز خواندن مهم‌تر از وحدت یک خانواده نیست الان می‌خواهی بایستی به بچه‌ات تکلیف بکنی دعوا می‌شود می‌توانی آهسته آهسته شیرینی مهربانی آرام آرام نهی‌ازمنکر کرد با خانواده نمی‌شود سر دین خدا دعوا کرد.@ آیه آمد(قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً) خودتان و خانواده‌تان را از جهنم نگه دارید اوّل خودتان و بعد خانواده‌تان اوّل خودت تو وقتی فتنه‌انگیز می‌شوید در جهنم رفتی حالا به خاطر دین خدا هم باشد که نمی‌شود.@ خیلی ناراحت شدم بعضی‌ها ترس برشان داشت آمد به حضرت گفت که آقا من خودم را شاید بتوانم نگه دارم خانواده‌ام را چه کار کنم اینها خب بالاخره ما در یک وضعیتی ازدواج کردیم همه‌مان گناه کردیم من یک نفر در آنها توبه کرده‌ام ولی زنم که توبه نکرده شوهرم که توبه نکرده.@ بچه‌هایم که این‌طوری نیستند که فقط من یک نفر در آنها دارم نماز می‌خوانم یا حجاب را رعایت می‌کنم یا مثلاً مسائل شرعی را رعایت می‌کنم خانواده‌ام را چه کار بکنم قرآن می‌گوید خانواده‌تان را از جهنم نجات بدهید حضرت فرمود امربه‌معروف‌شان بکن امربه‌معروف چه‌طور است.@ 1ـ خودت آن را رعایت بکنی معروف را و منکر را انجام ندهی 2ـ احتمال اثر بدهی تأثیر اگر احتمال دارد یک موقع احتمال هم ندارد ما گاهی وقت‌ها مثلا یک نفر به بچه‌ی خودش دائماً می‌گوید حجاب نماز و این هربار هرچه از دین می‌گوید بچه متنفرتر می‌شود حق نداری راجع به دین با بچه‌ات صحبت بکنی.@ می‌گوید آخر دلم می‌سوزد این نماز نمی‌خواند می‌گویم دلسوزی‌ات بی‌جاست تو هرچه دلت می‌سوزد داری این را از دین متنفرتر می‌کنی لااقل تو اگر دهانت را ببندی و حرف نزنی شاید شش ماه بعد هفت ماه بعد ده ماه بعد یک سال بعد خوب بشود.@ ولی اینکه تو هردفعه داری در سر این بچه می‌زنی به خاطر حجابش نمازش به خاطر تو چرا سیگار می‌کشی تو چرا چنین و چنان می‌کنی این بچه می‌افتد به لجبازی حضرت فرمود امربه‌معروف و نهی از منکر دیگر رهایش کنید دیگر کاری به کارش نداشته باشید.@ نه اینکه حالا چون تو نماز نمی‌خوانی یا چون تو حجاب را رعایت نمی‌کنی پس برویم خانواده را متلاشی بکنیم یا جنگ راه بیاندازیم دائماً جنگ مذهبی این خوب نیست آقا آنها رعایت نمی‌کنند من رعایت می‌کنم مهمانی دارند اگر حرام است من نمی‌روم با مهربانی هم می‌گویم نمی‌آیم دعوا هم ندارم تحقیرشان هم نمی‌کنم.@ خودمم که این گناه‌هایی که آنها می‌کنند و من نمی‌کنم را بهتر از آنها نمی‌بینم این‌طوری است که یک عالم وقتی چشمش به یک زن فاحشه می‌خورد می‌گوید خدایا به حرمت این زن به من رحم کن یعنی من از این بدتر هستم خودم بله من این فحشاها را ندارم من آن بی‌حجابی او را ندارم.@ فحشای او را ندارم روابط نامشروع او را ندارم مشروبی را که او می‌خورد را نمی‌خورم ولی خودشیفتگی دارم خودشیفتگی مذهبی دارم خودبزرگ‌بینی دارم حسادت درونم هست تکبّر درونم هست بدبینی درونم هست زودرنجی و حساسیت دارم او آدم عصبانی شاید نباشد خیلی هم خوش‌اخلاق است ولی من یک آدم عصبی هستم.@ این فحشایش خیلی بالا است خیلی بدتر است امّا(حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ) خداوند فواحش را حرام کرده فحشا و بدی‌ها را امّا چه آنهایی که ظاهر هستند چه آنهایی که باطن هستند من هزارتا باطنی‌اش را دارم خودم حالا گیر بدهم به فحشای ظاهری مردم همین‌طور حالا هست فحشاست.@ به هرحال امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر واجب است می‌توانی اثر دارد احتمال اثر می‌دهی بگو نمی‌دهی دیگر دهانت را ببند و بنشین سرجایت دیگر دعوا چرا راه می‌اندازی اختلاف چرا راه می‌اندازی چند دستگی چرا راه می‌اندازی اینها تنفر پیدا می‌کنند از شما و از دین و از هرچیز دیگری.@ لذا خدا وقتی که به موسی می‌گوید برو سراغ فرعون می‌گوید برو با او با مهربانی و نرم صحبت بکن تند صحبت نکنی خشن صحبت نکنی چون پیغمبر هستی فکر کنی یک چیزی داشته باشی نه به پیغمبر می‌گفتند احمق می‌گفت(لَیس بی سَفاهَه) من احمق نیستم.@ جدّت است مادرت است پدرت است که این‌طوری نمی‌گفتند که نوشت برای مرحوم خواجه که تو سگ هستی گفت نه او هم در جواب نوشت من سگ نیستم فکر نمی‌کنم سگ باشم چون من ناخن‌هایم پهن است و ناخن‌های سگ پهن نیست سگ پشمالو است من پشمالو نیستم سگ این‌ شکلی است من این شکلی نیستم بنابراین نه من سگ نیستم.@ سلمان می‌گویند ریش تو بهتر است یا دم سگ می‌گوید اگر از صراط رد بشوم ریش من اگر رد نشوم دم سگ امام در آن قدم‌های دوازده گانه‌اش وجود مقدس امام صادق در حدیث عنوان بصری می‌گوید اگر کسی به شما فحش داد بگو اگر این را که تو به من می‌گویی راست است خدا من را ببخشد اگر دروغ است خدا تو را ببخشد.@ خواهرت است مادرت است اجدادت هستند همه‌کس‌ات است این‌طوری نیست اصلا پیامبرها این‌طوری بودند پیامبر قدرت داشت از قدرت‌اش هیچ وقت فقط برای دل مردم برای اینکه مردم نرم بشوند از قدرتش استفاده می‌کرد دعا می‌کنم همه‌تان سوسک بشوید و دعا می‌کنم الان همه‌تان چنین بشوید و چنان بشوید این‌طوری نبوده.@ یک موقع استثنائا آن هم خدا اجازه داده پیغمبر خداست نگاه بکنید خیلی مقامش بلند است حضرت لوط(ع) فرشته‌ها آمدند به صورت انسان آمدند قومش هم‌جنس‌باز بودند می‌بینند چند تا بچه خوشگل آمده خانه‌ی پیغمبر آمدند.@ در خانه‌ی پیغمبر به طمع مهمان‌هایش ببینید چقدر عفیف حرف می‌زند می‌گوید اینها مهمان‌های من هستند در مقابل مهمان‌ها آبروی من را نگه دارید حرمت من را اگر شما واقعا شهوت دارید من دخترهایم هستند به دخترهایم را در اختیار شما قرار می‌دهم پیغمبر خداست ببینید چه‌طور حرف می‌زند.@ ( هؤُلاءِ بَناتِي) این دخترهای من هستند اگر واقعا شما شهوت دارید نیاز جنسی دارید من دخترهایم را در اختیار شما قرار می‌دهم آقا ببینید برای آدمیّت آدم‌ها اینها چه کار کردند اینها ما خیلی خشن هستیم.@ برای همین هم الان چهارم دنیا هستیم در طلاق و 70 ـ 80% ازدواج‌هایمان هم شکست می‌خورد چون همه‌اش درونش خشونت است مهربانی در زن و شوهرها نیست در دختر و پسرها نیست گذشت نیست عفو نیست کرامت نیست بزرگواری نیست.@ خودخواهی‌ها خودشیفتگی‌ها در خانواده‌های مذهبی خودشیفتگی‌های مذهبی خیلی زیاد است در خانواده‌های اهل علم خودشیفتگی‌های علمی زیاد می‌گوید آره من الان دکتر شده‌ام خانمم دیپلم دارد دیگر به هم نمی‌خوریم.@ ای بی‌انصاف ای نامرد تو با این زن رسیدی به دکترا می‌گوید که کلاس من دیگر به این نمی‌خورد خودشیفتگی‌های وهمی که حالا یا حیوانی یا گیاهی یا جمادی است سر پول است سر قیافه است سر هیکل است سر دعوا و درگیریهای دیگر است همین‌طوری بی‌انصافی.@ این روایت را هم توضیح دادیم پس دقّت کنیم هیچ رئیس جمهوری هیچ دولتی هیچ نماینده‌ مجلسی بی‌عیب نیست بی‌ضعف نیست امّا اینکه ما بیاییم یک دولت را همه‌ی تلاش‌هایش را ببریم زیر سؤال یک شخصیّت را همه‌ی تلاش‌هایش را زیر سؤال ببریم.@ یک نظام را یک نظام مقدس جمهوری اسلامی که ملیاردها خیرات و برکات داشته حالا به خاطر چهار تا گرفتاری و محدودیّت‌ها و مشکلات یکدفعه بگوییم آقا نمیدانم جمهوری اسلامی چنین و چنان این واقعاً بی‌انصافی است.@ در طول تاریخ از حضرت آدم(ع) تا الان هیچ نظامی به اندازه‌ی نظام جمهوری اسلامی این 35 سال مردم خوب تربیت نشده‌اند و ساخته‌ نشده‌اند هیچ مقطعی به اندازه‌ی این 35 سال انسان‌ها به بهشت راه پیدا نکردند به این عظمت و به این تعداد و به این کیفیت.@ هیچ مقطعی از زمان آنقدر انسان‌های شریف و خوب ساخته نشده‌اند هیچ‌وقت ما اینها را نبینیم بعد همه‌اش چهار تا گرانی و گرسنگی و یک چیزهای دیگر که آن هم نیست به این صورت گرسنگی که کسی از گرسنگی نمرده.@ همه سر زیادی و کمی هوسانه‌ی خودشان دارند دعوا می‌کنند بله بی‌عدالتی هست فقر هست فساد هست زمان پیغمبر هم بوده زمان امیرالمؤمنین هم بوده پیغمبر مگر توانست فقر و فساد و تبعیض را از بین ببرد مگر امیرالمؤمنین توانست این کار را بکند.@ امیرالمؤمنین بنده‌ی خدا قاضی‌اش شریح یک قاضی حکومت علی است حکومت عدل است قاضی‌اش را یک شریح قاضی گذاشته که حکم قتل امام حسین را امضاء می‌کند.@ دستگاه‌های ائمه را شما نگاه بکنید یارانی داشتند اینها دزدی می‌کردند از خود ائمه دزدی می‌کردند از پولی که برای ائمه بوده وجوهاتی که بوده خمسی بوده یک موقعی امام نماینده نماینده‌هایش یک موقع خراب درمی‌آمده این دلیل می‌شود که ما بیاییم یک دفعه همه چیز را بهم بریزیم.@ امامزاده داریم که امام زمان لعنتش می‌کند خدا این را در خانه‌ی پیغمبرها می‌گذارد در خانه‌ی انبیاء امامان می‌گذارد که دیگر کسی خودشیفتگی پیدا نکند کسی مطلق انگاری نکند.@ والحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@